七政四餘傳習錄之袁世凱

乾：己未癸酉丁巳丁未

袁世凱之星盤

命坐唐符，而秋木立命。木飛至井而殿，月至戌婁官鬼之度，喜得午宮水而生。此正為氣機者。命之三方一氣在軫，本余奴相犯之相，妙在金為官鬼為官主而隨日，以克余星。而余星反得大用，兵權之象在焉。正是殺克余奴，而本主自旺。金氣組合之妙在此。此盤之失，失在疾宮，疾中交戰太深，一入午限而即倒限。

革命之初，人謂袁為中國之華盛頓，至若帝制一起，而罵音一片。短短几年間，何異論突起。考之歷史，短短几年間，袁還是做了很多事，以致打下了一些建國初期的基礎，以致有人冤之，謂年數太斷，不然不至使民國動亂如此。又是一個爭議眾大的人。而從盤中論又謂當如何。要解說，先引一段學星者都不大注意的文段。收錄在三命通會中。其中論木曰「八九月之木，正凋零之時，晝火同躔，貧夭。蓋秋陽燥烈，木皆枯落，或夜生或陰雨或水解之，方吉。兗青人文章富貴，見水有漂流之患。蓋秋水非滋木之時也，冀雍尤忌。得土栽培，根基穩厚，見金反正。蓋金司令，則萬物摧落，即無長養遂其生，又未歸根以復其命，所可借者，在一金耳，苟無金制以成其器，則為天地根一朽木。。。」。這時問題就來了，果老所云，木見金者，春必有名秋必折。這不相左的言論了嘛。是相左了。這點的相左就是寫注七政的原由，可以通過這盤還更一步明確七政四餘，果老星宗的起手式和用法及其中看著細微，和關鍵的地方。為了說明這問題，再引一段果老中的：「夏末秋初之木，斯時氣脈虛矣。晝生忌躔四火之度，又不宜與太陽交互，蓋是日烈木焦，不足論。晝生木躔四水度，而與太陽交光，此是上下濟潤，不可以木焦日烈論，及水之秀麗，枝葉繁茂，精神富貴。。。」

照著這句看，又是即相同，又不同的感覺。這正是古人寫書的用意。一方面說喜水解之，另一方面又說怕水漂蕩。細觀之則會發現，問題就在這。而中國的七政和其它術數，莫不根源於此。即細觀，秋木氣實己成。此時之木，欲水生乎，同理「斯時之水非滋木之時」。是以夏末與秋二月的木，見水潤則可，反易富貴非常，見大水來則否，而反成漂流之事。即此時之木，水起的不是生起木之由，是潤土之由。欲觀此盤，可以和胡林翼之盤相對而看。胡盤也存在著相同的情況。。皆是從氣數，從實質入手。明得了此等種種，會忽悟，為何果在論及夏秋水時反欲土來之意，此時此景此理，多觀望我們所存在的生活即可。

而和胡盤相同的地方還在於，亦即命之所以能富貴之由。初學者往往不得其意而一眼放過。而果老則一般只有一句，確是讓人容易放過。果老云：得時得度性能為。

無非得時最佳，而如建殿得度亦有生意。是以胡也好。袁也好。都不得時，不可謂旺，然而建在井木得殿上。則命而任者也。

然而非能任即可，需得之氣數。而袁氣數在何。上面二篇己歸結之：水潤，土培，而在秋時金歸。而不欲見火過重，使成焚化之為。又不可金過重而為煞鬼之為。是以袁之火與水同居，水則制火，袁之金而在翼火之度，火則制金，又使之與餘氣在金之旁，是氣抗殺之力。

一重一重剖之下來，會觀之，木命在井得殿，三方四正再不會何物，而月身在戌婁，此時午宮一火有焚化之意而正得一水制之。土又為羅夾。而土泄化火，而土培之木。然此火仍過於重。是以袁之為人，有類於霍光，大有不學之象。是以學舉業而不中，棄文從武之。

而觀之限，由於不中舉，而於1881年計到寅。羅在申而從武。至到1882轉入卯更是火限，一入火限即入於附屬國朝鮮。開始其真正的即文即武的生活。得了個「知兵」之名。1894入辰限亢方回。於辰限中，開始練其起家史重要的新兵。接著角木比。此兵漸成北洋主力之一。如果說，黃埔成就了一批人才而使蔣之「校長」，則袁此新兵隊伍里更有：徐世昌、段祺瑞、馮國璋、王士珍、曹錕、張勳等，隨便拉出來也是名動一方的人。木之助命一限，直隸按察史於1897加於身。後，木限木星再流過，袁終於以1899成山東主政，更於1901繼李鴻章後，於1902實授直隸總督。其年，羅氣將過戌。而木在子。接入水軫則生木，亦恐水漂木。06.07間頂度孛，而流孛將過申，袁主動辭去各項兼差，並將北洋軍一、三、五、六各鎮交陸軍部直接管轄。1907年，又被調離北洋，歸於中央，任樞職。寫到此則不行不回到1901年流孛過辰，而1906頂孛，一是木限一是水限，則全然不同。此正前面引文的原因。水之於此時之木，生則大妙，漂則不妙。然必竟水有生意。待到1908交進巳宮，此時軫水更是。被解除官職，過著半隱生活。直至入到翼限，1911年冬革命黨起，而再任內閣總理大臣。而至此時，為火泄之地，12年間孛水流過丑宮。清帝失位而袁繼以民國總統。1913頂度太陽再選第一任大總統。然當年羅星流過，歷史上的所謂「二次革命」起。而喜得年中起。流孛再過亥宮。於流羅將過而流氣又來，1914初改內閣製為總統制，集權為一身。而此時又正頂度金星。將金制氣奴之象發揮的盡致。然一入張月。限時巳午交限。而應實張月之水火交敗。一計在子宮，流火過張月而倒限。這時不得不回頭整個翼限，火克於金之限。國事多端。可見其任之艱的。非史家言，直讀盤耳。引一段語以結此盤：日本對手伊藤博文稱：「四億中國人無出袁世凱右者」。如欲要盤來證此語，只有一句：羅計一截，截出木月，木為命月唯身。其獨命獨身之象躍於盤。