「陰陽」 角度解讀癌症

大家好，今天有同學提了 「癌症是熱症還是寒症」 的問題，其實這就是陰陽的問題，大家能夠一起參與討論我覺得挺好。首先，我在中國文化面前，在中醫面前，在象數面前也是一個學員，因為學無止境，我的講法並不一定就是正確的，所以在討論 「如何把握陰陽」 的問題上，我也喜歡參與討論。

我們中國文化最根本的就是 「陰陽」 兩個字，但是這個陰陽又特別的不好理解，因為它在不斷的變動。在中醫的八綱辨證裏頭首先也是 「陰、陽」，後頭的六個字 「寒、熱、虛、實、表、裏」 實際上是解讀陰陽的。所以陰陽的問題確實是不容易把握。從我個人的曆程來講，就是：「你要去感悟！」。要把不理解的事情放到大自然當中去，慢慢地在心裡邊去悟。我最提倡這個 「悟」 字了。不是說你不要提問題，而是你不要輕易地提問題。你遇到不懂就問，別人給你回答了，你覺得：「嗯，我學到了。」 其實沒有。你必須要用自己的心去悟，去慢慢地感悟。我一直都說我們學中國文化、學中醫不是要去考試，所以呢，不要著急，慢慢悟。

今天主要討論的是 「癌症是熱症還是寒症？」。這個 「陰陽」 我在講課的時候一再提出來，它是什麽？它是中國人的一種特殊的思維方式。一般的人剛剛接觸陰陽的時候很容易把陰陽說成是對立的，它是對還是錯？是寒還是熱？這種思維方式就容易偏，就會不圓融。

首先我們來看，不管是什麽癌症，它是不是都是一個在身體某個局部出現的，老百姓叫做 「疙瘩」？那麽中醫裏頭表述呢，就是 「淤滯」 。這個 「淤滯」 是怎麽産生的？其實就是氣。所以中醫裏頭一句行話叫 「氣滯血瘀」 。這個疙瘩叫 「腫瘤」，這個腫瘤又分良性和惡性。它有沒有普遍規律？有。從命理上看，冬天生的人，就是偏寒，水很多的這樣的人，其實往往是腎虧的人。這個癌症最好落實到具體的人身上來看，因為每個人都有每個人特殊的原因。我們現在先討論一下肝癌，因為這個肝癌是最普遍的，也是最難被人發現的，往往發現的時候它已經到晚期了，有的時候甚至於轉移了。

一個人為什麽會得癌症？我們現在就用非常簡單的思維方式來想想，先不要說是寒還是熱。我今年七十一了，在我的成長過程當中，三年自然災害之前，或者是到文化大革命之前，我覺得一般不大有癌症這個病。但是文革結束了以後，肝癌慢慢的開始多了。為什麽呢？我的父親也是肝癌去世的。他為什麽會得肝癌？最後走向了死亡呢？他解放前是上海震旦醫學院畢業的，一直是一個非常優秀的西醫，解放以後一直在做院長的工作。到了文化大革命的時候他是被扣上「學術權威」 被批鬥。像這種老知識分子，他工作非常地認真，也非常地用心在救每一個患者，口碑很好。文化大革命對他採取了這種方式，所以他心裡頭就是叫做 「想不通」 吧？想不通也就會産生 「不開心」，長時間的不開心這叫什麽？「肝氣郁結」 。肝氣一郁結，時間久了，他就很可能有肝臟的問題。肝癌是一個緩慢的病症，並不是很快發作的，都要有一段曆程。長時間的不開心是不是叫做情志的問題？對。我們的肝主藏血，也主情志，所以情志是得癌症的一個非常重要的一個推手。如果你的肝臟多少有一點肝鬱不舒，但是你沒有情志上的嚴重問題，它不會把你推到這個絕路上去。所以在癌症的問題上，可能凡是患癌症的人，多多少少都有情志方面的問題。

情志有什麽呢？就是劉有生老師說的 「怨、恨、惱、怒、煩」 這五個字，打壓我們自己的五臟。像癌症這樣的病，實際上是自己慢慢地造就的，也是自己害了自己。當然啦，也有外淫 「風、寒、暑、濕、燥、火」 的因素，但是在得癌症的問題上，情志不舒是一個非常重要的一個推手。

再其次，剛才說過，在文化大革命甚至三年自然災害的時候，為什麽沒有這麽多得癌症的？越到現在改革開放三十年了，我們每一個人都有飯吃，而且營養都是超豐富，我說的話，就是 「有點過剩」 。到了這個時候，癌症的發病率是不是越來越多？這裡還有什麽問題？就是和我們吃的東西有關系。因為肝臟是藏血的，肝臟必須要幫助脾胃來把你吃進去的東西消化掉。但是我們現在的人呢，口欲特別的強，吃的營養又太過，而且目前一個特殊的狀態就是，體力勞動越來越少。所以呢，我們每天吃的量，也就是西方醫學所說的卡路裏，其實都是過量的。那麽你吃的過量了以後身體怎麽辦呢？它就會把一些你消耗不掉的卡路裏以脂肪或者以別的形式儲存在你的身體裏。就像我們家裏的大立櫃，你剛剛結婚的時候買了這個立櫃是不是空的？也像我們剛剛買了房子的這個家，裡面是空蕩蕩的。但是你住了十年以後，你的家還是空的嗎？一定是到處塞的滿滿的，能塞到的地方你都在塞。我們的身體也是一樣，如果你這些淤滯的東西到處都有，這個時候你就開始有麻煩了。

還有一條，癌症都是一個緩慢的病症，緩慢的病症怎麽造就的？《黃帝內經》裏頭也講的很清楚，就是什麽？ 「氣」 。你吃的過量了，它必須要耗你的氣。所以在氣耗到了一定的程度，那就造成氣滯血瘀。尤其對肝臟來說，它是金，是克木的。我在講河圖的時候也說過，我們上海地區的人，是站在世界的東方，又站在中國版圖的東方，兩個東方和在一起，一定會使你的肝臟有所偏離，那就是肝氣都點過。

在肝癌的前期，很多人都曾經走過脂肪肝這個過程。什麽叫「脂肪肝」？這個西醫的名字起的非常好，就是你的肝的細胞已經被油脂、脂肪包圍了，所以脂肪肝在外表上看起來是白瞭瞭的。其實我們的肝臟應該是很紅的，但也不是大紅色，是很健康的一種紅。如果大家不能夠理解的話，就去看看豬肝，每一副的豬肝顔色都會不一樣，你也能夠評價哪一隻豬健康一些，哪一隻豬不健康一些，我們人的肝其實也是這樣。所以你有了脂肪肝的時候，你的肝氣的運作就是完全的不對了。如果拿五行來比喻的話，那麽脂肪肝走到極致的時候，比方說有一度、二度、三度還有重度，當走到重度的時候，想解決脂肪肝，你應該怎樣辦？第一是給肝臟減負，就是要少吃。因為不管你吃多少東西，吃一些尤其是所謂有營養的，比方說是肉類，它就很難消化。但不管怎麽難消化，你的身體還是要把它給消化掉。所以它很耗你的氣，等到到了一定程度的時候，有一個潛移默化的過程，這個過程都是慢慢的，最後變成了由於氣虧導致氣滯血瘀，你的病情就會加重。

我們剛才一直在說氣滯血瘀。如果是真正的氣滯血瘀，想想看，它是寒還是熱？比方說肝臟，我們想一想，你到哪兒去看病的時候有沒有哪個醫生說：「你的肝很寒唉。」 有沒有這個說法？我們肝的開竅是誰？是我們的眼睛，在我們的五官上你也可以考慮看一看，你的眼睛怕不怕冷？有沒有因為寒冷，你的眼睛上要戴一個眼罩？就是到了零下二十度，你的眼睛也是不怕冷的，眉毛可以結霜，但是眼睛還是睜得大大的。這說明什麽？說明我們五臟中的肝是很容易發熱的，但是不大會寒的，氣滯了以後，血瘀了，一定生熱。

這個怎麽理解？可以舉一個農村的例子，以前農村都是用農家肥，農家肥怎麽製造？很多都是冬天的時候把農家肥送到地頭，加一點土，給它摞一個象小山包一樣的土包包，外頭給它糊好，好了，這一冬天放在地裏不要管。到了春天的時候，把它挑開，往旁邊一撒就叫施肥了。但是你挑開的時候會發現什麽現象？熱氣騰騰的，這就是一個大自然的「淤滯」。所有的腐敗是不是都是淤滯？比方說枯樹葉、幹草、枯草，是不是在地上堆著堆著最後就腐爛了？在腐爛的過程當中，它是會生熱的。這個濕和熱的交結，就是一個最基本的癌症生發條件。有了濕、有了熱，就很麻煩。我講課的過程中也提到過蘑菇的例子，可以看出，一定是身體裏存在濕熱的狀態才會有癌症。所以我們的中醫裏邊，一般也是把癌症當做是熱症來治療的，而不是寒症。

在大自然你也可以看得清楚，如果是寒，哪怕是有淤滯，比方說，有一汪水是死水，它也叫淤滯的狀態，如果是冬天那個死水坑是臭的還是清水的？

顯而易見，一定是夏天那個水才會發臭，冬天沒有味道，是清的。所以在我們的人體裏，這個寒和熱，也會經常的轉變。有的同學提到《黃帝內經》第五篇《陰陽應象大論》中的 「陽化氣、陰成形」 這句話，對這句話你怎麽看？我們講陰陽，不要把它看成是絕對的。陽確實是化氣的，陰成形，也對的。因為我們的人體就是由氣和形體組成的，所以在我們的人體上，這個有形的部分可以把它稱作陰，但是陽是什麽呢？就是我們看不見的氣，是這樣來區分的。但是，我們的身體有沒有陰陽啊？當然有了，是不是？！前面為陰後面為陽啊，

除了肝癌是這樣發生的之外，其實別的癌症也都差不多。為什麽有的人會生癌有的人不生呢？其實周邊的環境都差不多。主要一個是內心的 「怨、恨、惱、怒、煩」 五個字，還有就是他身體裏的氣。

象肺癌，我們看得很清楚，肺五行是屬金的。金最怕什麽？五行上說金最怕火來克。是的，所以肺癌它的引動也是因為熱。如果沒有熱，他的體質是寒的，他也不會得肺癌，最多就是咳嗽而已。尤其是我們現代人，大家可以看看每個人的眼睛，眼睛有個五輪學說，眼白就代表我們的肺。你可以看看周邊的人，還有幾個人擁有藍藍的「眼白」？！除了小朋友之外，我看十歲以上的小朋友也就沒有藍顔色了，成年人更不要說，經常是布滿了血絲。如果你的眼白是紅紅的，或者是很黃的，或者是有血絲，有血絲就是典型的火克了金。如果眼睛是黃黃的、厚厚的一層像衣一樣的蒙在眼睛上，自己也很難受，這個時候我把它比喻成叫 「天空中出現了沙塵暴」 ，就是昏昏騰騰的；如果你的眼白一直保持有著藍色，那你的肺就是清的。而且我們的肺在五臟裏它就是屬於天，它就必須要是清的。所以《黃帝內經》裏頭也一再說，天就是要保持 「清」 的狀態，要保持日光明的狀態，是這樣的。所以，只有火能夠引動肺的癌症。

我在這裡不斷地提到的 「火」 ，並不是我們身體裏邊的大家認為的所謂的腎陽，不是的。正因為你的腎陽是虛衰的，所以你的虛火才會上竄。什麽叫水火既濟？就是我們的腎水要上承，我們的心火要下降，心火下降要溫煦我們的三焦，還要溫煦我們的四肢百骸。但是現在亞健康的人就已經處於這種狀態：下面兩條腿很冷，兩只手兩只腳都是冰涼的，但是他經常眼睛發幹很糊，或者是要幹咳，沒有痰。這些症狀說明什麽？就是上下不交，火該下降不下降，水該上承沒有能力。所以，到了這個狀態就是天地隔離。

所以我們一個人要想正常，也要和天地一樣要有升有降。如果做不到升降協調，那麽慢慢地就會有一些叫做 「虛症」 的問題。你去做檢查，查這個指標或者是去做CT，都看不見有什麽問題。今天在中醫那個平台有一個人問，一個小孩兒整天發低燒，到醫院去看，什麽也查不出來。這個狀態怎麽辦？風水師說他家的風水不好，建議他最好把房子拆了。人家說我都花了五十萬才蓋好的房子你叫我拆了，這也不可能啊！問問怎麽辦呢？怎麽治啊？這個問題是怎麽回事？發燒是不是在我們的中醫裏也說，是不是有了火？那這個 「火」 從哪裏來？那你就要具體地看她是什麽時候發燒？但是這樣發低燒的，多數，不能說絕對，多數是在下午容易發低燒，如果時空是在下午，那屬於什麽？屬於陽明不降，你把他大便調通了，他的低燒自然就好，打吊瓶是一點用沒有。如果是每天早晨九點鍾左右就身上開始熱呼呼了，那就另當別論了，那是他的少陽火太多了，那你還是要調肝膽。所以有些問題，最好落實到一個具體的人身上，慢慢地去想這個問題。

陰陽經常是要用你的感悟，這個感悟怎麽來的呢？就是去實證，去用象數幫助別人，別人的反饋，你可能會有一個深刻的感受。所以對陰陽的問題，大家不要急，慢慢地去悟。我自己就是這麽走過來的，因為我這個人有問題不願意問別人，我覺得不大好意思，所以悟來悟去，我覺得都挺好的。?

大家早晨好，我今天再補充一下昨天我不斷地提到的中醫上的一句行話，叫 「氣滯血瘀」 。昨天晚上講完了以後我就在想，可能大家剛開始一聽到對這句話，「氣滯」 可能還好理解，「血瘀」大概會經常想到我們的血液，這個就往有形的方向走了，實際上中醫這個行話講的 「氣滯血瘀」 這個 「血瘀」 ，是個寬泛的範疇。

昨天在講腫瘤的事情，腫瘤是不是一個緩慢的病症？他怎麽來的呢？其實這件事情真的很好玩，你把它徹底想清楚了，你真的要佩服老子。老子說什麽？說世界都是 「無中生有」 ，是不是有這句話？所有的東西都是從 「無」 來的。

佛家說什麽？說 「空中生妙有」 。其實，他們佛道兩家說的都是一個道理，就是宇宙所有的東西，我們看得見的東西，都是從 「無」 來的，這個 「無」 指的是什麽？實際上就是指的 「氣」 ，也就是老子說的 「先天地生」 ，這個東西 「先天地生」 ，天地還沒生成的時候這個 「氣」 就在。

我們人為什麽要講陰陽？因為天在上，地在下，天是全陽，地是全陰，我們是中間的，我經常把它形容成是 「餡餅的餡兒」 。我們是一個 「餡兒」 ，夾在天地之間，所以一定既要有陽，又要有陰。《黃帝內經》有一句話，昨天兩位老師也都提到，叫 「陽化氣，陰成形」 ，這句話也是很寬泛的。

這個癌症怎麽來的？其實首先就是氣滯。氣滯表現出來什麽呢？比方說，我們有的時候會覺得哪個地方很脹氣，尤其是中焦胃腑的感覺比較多一點，所以我在講課的時候也提到過，你拿手指去推，經常會發現那裏有一個軟軟的包，你再使勁揉一揉，就會有的時候排氣或者是往下放屁，這個時候你再去揉，這個軟的小鼓包就不見了，就是這種 「濁氣」 ，它在哪個地方滯留的時間長了，就叫 「氣滯」 。 「氣」 滯的時間久了以後就會有有形的東西出現，所以癌症其實也和大自然裏頭所有的東西是一致的，是從 「無」 生的 「有」 ，這個 「無」 最主要。這個 「無」 主要指的還是氣，氣滯了以後就會有有形的東西，也是《黃帝內經》說的一句話：「陽化氣、陰成形」，這也是一個陰陽。因為在氣的層次裏頭，我們看不見摸不著的，這個叫 「氣」；但是我們發現了腫瘤，我們看得見也摸的著的時候，這個就叫 「陰」，陰就成形了。所以內經的話你不要很死板地去理解它，陰陽是非常活的。

剛才不斷地提到這個 「氣滯血瘀」 ，尤其是對這個 「血瘀」 ，不能想是我們血管裏頭流淌的血，在哪個地方瘀住了。血管裏頭的血一般是不會象你想的那樣瘀成塊的，瘀成塊就麻煩了，是不是？所以這個血也是一種寬泛的概念，中醫上的 「血」 經常講的是虛無的。這個 「血瘀」 是非常寬泛的，在剛剛開始的時候，其實你也是看不見的，也是在這種虛無的層次。

所以大家在學中醫的時候，還是我前面強調的學習方法，有形、無形要兼顧，多在無形的層次上去想問題，這樣你的中醫就會學得快。否則，老是問為什麽？為什麽？其實我剛剛開始學習的時候，我也像大家一樣，也經常搞不懂很多問題，天天都有一些「為什麽？」，但是我的好處就是，我不會輕易地去問別人，我一定要通過自己慢慢地來解讀。你們對這個 「悟」 的理解還是不大到位，你不斷地在心裡想，把自己的嘴閉好，不要去問別人，你就想辦法把這個問題給解決了。你只要心裡頭心心念念地都在想著這個問題，終究會有一天，你自己就會把它解開，真的是 「精誠所致，金石為開」 。就是說你一定要用自己的心去感悟，真的不要著急，著急是沒有用的。以前我在講課的時候也提到過，我對一句話甚至於可以悟到兩年三年。比如說 「在天為風，在地為木，在臟為肝」 這三個東西根本不是一回事啊，這個風是虛無飄渺的，這個樹我們是能看得見的，你是從顔色上，你是從形狀上......總而言之，你從有形的層次上，你是無論如何想不通的，這三個東西為什麽能放在一起？所以這個事情，那你就慢慢去想。通過 「悟」 你能夠把它解開了，那時候心裡頭的開心啊！那真叫一朵花呀！你都可以美上好幾天！這種狀態的話，你就終身不會忘。在老年大學裡聽我課的很多學員都知道，我上課從來不打草稿，我不備課的，為什麽？你了熟於心以後，人家提什麽問題你隨便說好了。

學習中國傳統文化的事情就是，陰陽兩個字你把它給理解透徹的時候，那你的思維就開始變得活躍了。還有很多人說我是最願意接受提問的，隨便你怎麽問，她都能夠給你解釋圓滿，這個事情就是，你自己一定要「悟」，要感悟啊！你不能生搬硬套啊！你能夠把一個問題 「悟」 了三年自己能解開，這算你很牛！輕易地就舉手發問這樣的人是懶人，那不是勤奮的人啊！但是我這個意思你們不要誤解了，我不是叫大家不提問題啊！像這次討論的這個問題，那就是指的陰陽。你怎樣去考慮啊？我們到現在還沒有學習完陰陽五行的章節，這個陰陽是終身要學習的。今天這個問題提得很好，大家才有了這種熱烈的討論，才勾出了我這麽這麽多的 「廢話」 。

所以我在第一講裡所說的那幾個學習方法，大家還是應該再去重溫一下，在學習的過程當中多用這幾個學習方法，我覺得會走的快一點，這也是我自己自學走過來的一個經驗吧！毫無保留地奉獻給大家，希望大家在學習的過程當中能夠試著去用，你會收獲多多！

好，謝謝大家！