李白《夢遊天姥吟留別》鑒賞

05-30

夢遊天姥吟留別

李白

海客談瀛洲，煙濤微茫信難求，越人語天姥，雲霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。天台一萬八千丈，對此欲倒東南傾。

　　我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿外今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青雲梯。半壁見海日，空中聞天雞。千岩萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷岩泉，栗深林兮驚層巔。雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀台。霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。
　　世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！

背景：

《夢遊天姥吟留別》一作《別東魯諸公》，作於李白出翰林之後。天寶三載，李白被唐玄宗賜金放還。離長安後，曾與杜甫、高適游梁、宋、齊、魯，又在東魯家中居住過一個時期。這時東魯的家已頗具規模，盡可在家中怡情養性，以度時光。可是李白沒有這麼作，他有一個不安定的靈魂，他有更高更遠的追求，於是離別東魯家園，又一次踏上漫遊的旅途。這首詩就是他告別東魯諸公時所作。

首段，寫夢遊天姥之由。前四句：以賓托主。由瀛洲難求而及天姥可睹。二者皆仙界，而天姥可睹，自然更令人神往。後四句：極寫天姥高大雄偉。先直筆為「連天向天橫」，又襯以五嶽、赤城、天台。

第二段，夢遊天姥之過程：飛往，登山，遇仙，夢覺。

飛度鏡湖，明月相照，謝公留跡，已奇；半山見日，中空聞雞，花石迷人，時曉時暝，又奇；山泉咆哮，雲似欲雨，水似生煙，乃深山獨有之奇；山崩洞開，洞中別有天地日月，眾仙衣霓御風，虎為鼓瑟，鸞為回車，則乃奇之至矣！

第三段：吟留別。

前二句：承轉上段末嗟嘆。雖遊仙之夢易碎，但俗世行樂不亦如此？自古功名諸事如流水。中四句：點明此別後自己的目的——超脫塵世，寄身世外。末二句為詩眼。直抒胸臆：我如此超拔脫俗之人，豈可媚事權貴？豈將委屈心性？

總之，詩人通過對自己神往天姥、夢遊仙界的描繪，表達了對俗世官場和名利的厭棄，對權貴不屑，對超拔出塵、自由無羈的人生境界的追求。

從前兩段看，詩人的浪漫主義風格主要體現在其超越現實時空的想像上，精騖八極，雄奇瑰麗；從末段中看，詩人的浪漫主義風格主要體現為蔑視功名權貴、飄然出世、放浪形骸、閑雲野鶴的志趣。浪漫不羈的情思和浪漫高傲的靈魂，是乃詩仙本質。

（柳州高中韓建平）