階級鬥爭理論和階級分析方法

馬克思主義的基礎——階級鬥爭理論和階級分析方法

鞏獻田

我的好友有一次寫道：「階級鬥爭學說是馬克思主義的重要內容。」

我說：「你這種說法，表明你對於馬克思主義不懂、不熟悉、還不掌握馬克思主義。」

我認為，階級鬥爭理論和階級分析方法，不僅僅是馬克思主義的「重要內容」，而是馬克思主義的基礎，假如抽掉了這個基礎，就沒有了馬克思主義。

同時，需要指出，階級鬥爭學說不是由馬克思而是由資產階級在馬克思以前創立的，一般說來是資產階級可以接受的。只有承認階級鬥爭，同時也承認無產階級專政的人，才是馬克思主義者。

無產階級專政是無產階級歷史使命的最高體現，是人類由剝削階級社會進入無階級無剝削的社會——正如恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》結尾時引用的美國學者摩爾根的話：「社會的利益絕對地高於個人的利益，必須使這兩者（社會和個人）處於一種公正而和諧的關係中——共產主義社會的必經之路。

為了說明和論證這個命題，還是看馬克思主義創始人和繼承者自己是如何論述的吧！

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哲學把無產階級當作自己的物質武器，同樣，無產階級也把哲學當作自己的精神武器。」

——馬克思：《黑格爾法哲學批判》導言，《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年6月第2版，第15頁

共產主義不是教義，而是運動。它不是從原則出 發，而是從事實出發。共產主義者不是把某種哲學作為前提，而是把迄今為止的全部歷史，特別是這一歷史目前在文明各國造成的實際結果作為前提。共產主義的產生是由於大工業以及由大工業帶來的後果，是由於世界市場的形成，是由於隨之而來的不可遏止的競爭，是由於目前已經完全成為世界市場危機的那種日趨嚴重和日益普遍的商業危機，是由於無產階級的形成和資本的積聚，是由於由此產生的無產階級和資產階級之間的階級鬥爭。共產主義作為理論，是無產階級立場在這種鬥爭中的理論表現，是無產階級解放的條件的理論概括。

——恩格斯：共產主義和卡爾·海因岑，《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年6月第2版，第210——211頁

共產黨一分鐘也不忽略教育工人儘可能明確地意識到資產階級和無產階級的敵對的對立，……

——馬克思恩格斯：共產黨宣言，同上，第306頁

在政治經濟學領域內，自由的科學研究遇到的敵人，不只是它在一切其他領域內遇到的敵人。政治經濟學所研究的材料的特殊性，把人們心中最激烈、最卑鄙、最惡劣的感情，把代表私人利益的復仇女神召喚到戰場上來反對自由的科學研究。例如，英國高教會寧願饒恕對它的三十九個信條中的三十八個信條進行的攻擊，而不饒恕對它的現金收入的三十九分之一進行的攻擊。

——馬克思：《資本論》第1卷，人民出版社2004年1月第二版，第10頁

資產階級在法國和英國奪得了政權。從那時起，階級鬥爭在實踐方面和理論方面採取了日益鮮明的和帶有威脅性的形式。它敲響了科學的資產階級經濟學的喪鐘。現在問題不再是這個或那個原理是否正確，而是它對資本有利還是有害，方便還是不方便，違背警章還是不違背警章。無私的研究讓位於豢養的文丐的爭鬥，不偏不倚的科學探討讓位於辯護士的壞心惡意。甚至以工廠主科布頓和布萊特為首的反穀物法同盟拋出的強迫人接受的小冊子，由於對地主貴族展開了論戰，即使沒有科學的意義，畢竟也有歷史的意義。但是從羅伯特·皮爾爵士執政以來的自由貿易的立法，也把庸俗經濟學的最後這根刺拔掉了。

——馬克思：《資本論》第1卷，人民出版社2004年1月第二版，第17頁

　所以，德國社會特殊的歷史發展，排除了「資產階級」經濟學在德國取得任何獨創的成就的可能性，但是沒有排除對它進行批判的可能性。就這種批判代表一個階級而論，它能代表的只是這樣一個階級，這個階級的歷史使命是推翻資本主義生產方式和最後消滅階級。這個階級就是無產階級。

　　德國資產階級的博學的和不學無術的代言人，最初企圖象他們在對付我以前的著作時曾經得逞那樣，用沉默置《資本論》於死地。當這種策略已經不再適合當時形勢的時候，他們就借口批評我的書，開了一些藥方來「鎮靜資產階級的意識」，但是他們在工人報刊上（例如約瑟夫·狄慈根在《人民國家報》上發表的文章）遇到了強有力的對手，至今還沒有對這些對手作出答覆。

——馬克思：《資本論》第1卷，人民出版社2004年1月第二版，第18——19頁

我的辯證方法，從根本上來說，不僅和黑格爾的辯證方法不同，而且和它截然相反。在黑格爾看來，思維過程，即甚至被他在觀念這一名稱下轉化為獨立主體的思維過程，是現實事物的創造主，而現實事物只是思維過程的外部表現。我的看法則相反，觀念的東西不外是移入人的頭腦並在人的頭腦中改造過的物質的東西而已。

　　將近三十年以前，當黑格爾辯證法還很流行的時候，我就批判過黑格爾辯證法的神秘方面。但是，正當我寫《資本論》第一卷時，今天在德國知識界發號施令的、憤懣的、自負的、平庸的、模仿者們，卻已高興地象萊辛時代大膽的莫澤斯·門德爾松對待斯賓諾莎那樣對待黑格爾，即把他當作一條「死狗」了。因此，我公開承認我是這位大思想家的學生，並且在關於價值理論的一章中，有些地方我甚至賣弄起黑格爾特有的表達方式。辯證法在黑格爾手中神秘化了，但這決沒有妨礙他第一個全面地有意識地敘述了辯證法的一般運動形式。在他那裡，辯證法是倒立著的。必須把它倒過來，以便發現神秘外殼中的合理內核。

　　辯證法，在其神秘形式上，成了德國的時髦東西，因為它似乎使現存事物顯得光彩。辯證法，在其合理形態上，引起資產階級及其空論主義的代言人的惱怒和恐怖，因為辯證法在對現存事物的肯定的理解中同時包含對現存事物的否定的理解，即對現存事物的必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的和革命的。

使實際的資產者最深切地感到資本主義社會充滿矛盾的運動的，是現代工業所經歷的周期循環的變動，而這種變動的頂點就是普遍危機。這個危機又要臨頭了，雖然它還處於預備階段；由於它的舞台的廣闊和它的作用的強烈，它甚至會把辯證法灌進新的神聖普魯士德意志帝國的暴發戶們的頭腦里去。

——馬克思：《資本論》第1卷，人民出版社2004年1月第二版，第22—23頁

《資本論》在大陸上常常被稱為「工人階級的聖經」。任何一個熟悉工人運動的人都不會否認：本書所作的結論日益成為偉大的工人階級運動的基本原則，不僅在德國和瑞士是這樣，而且在法國，在荷蘭和比利時，在美國，甚至在義大利和西班牙也是這樣；各地的工人階級都越來越把這些結論看成是對自己的狀況和自己的期望所作的最真切的表述。而在英國，馬克思的理論正是在目前對社會主義運動產生著巨大的影響，這個運動在「有教養者」隊伍中的傳播，不亞於在工人階級隊伍中的傳播。但這並不是一切。徹底研究英國的經濟狀況成為國民的迫切需要的時刻，很快就會到來。這個國家的工業體系的運動，——沒有生產的從而沒有市場的經常而迅速的擴大，這種運動就不可能進行，——已趨於停滯。自由貿易已經無計可施了；甚至曼徹斯特對自己這個昔日的經濟福音也發生了懷疑。迅速發展的外國工業，到處直接威脅著英國的生產，不僅在受關稅保護的市場上，而且在中立市場上，甚至在英吉利海峽的此岸都是這樣。生產力按幾何級數增長，而市場最多也只是按算術級數擴大。1825年至1867年每十年反覆一次的停滯、繁榮、生產過剩和危機的周期，看來確實已經結束，但這只是使我們陷入無止境的經常蕭條的絕望泥潭。人們憧憬的繁榮時期將不再來臨；每當我們似乎看到繁榮時期行將到來的種種預兆，這些預兆又消失了。而每一個冬天的來臨都重新提出這一重大問題：「怎樣對待失業者」；雖然失業人數年復一年地增加，卻沒有人解答這個問題；失業者再也忍受不下去，而要起來掌握自己命運的時刻，幾乎指日可待了。毫無疑問，在這樣的時刻，應當傾聽這樣一個人的聲音，這個人的全部理論是他畢生研究英國的經濟史和經濟狀況的結果，他從這種研究中得出這樣的結論：至少在歐洲，英國是唯一可以完全通過和平的和合法的手段來實現不可避免的社會革命的國家。當然，他從來沒有忘記附上一句話：他並不指望英國的統治階級會不經過「維護奴隸制的叛亂」而屈服在這種和平的和合法的革命面前。

——恩格斯：《資本論》第1卷，人民出版社2004年1月第二版，第34—35頁

馬克思的哲學是完備的哲學唯物主義，它把偉大的認識工具給了人類，特別是給了工人階級。

——列寧 ：馬克思主義的三個來源和三個組成部分，《列寧選集》第2卷，人民出版社1995年6月第3版第311頁

我們的黨從它一開始，就是一個以馬克思列寧主義的理論為基礎的黨，這是因為這個主義是全世界無產階級的最正確最革命的科學思想的結晶。馬克思主義的普遍原理一經和中國革命的具體實踐相結合，就是中國革命的面目為之一新，產生了新民主主義的整個歷史階段。……

反映了全世界無產階級實踐鬥爭的馬克思列寧主義的普遍真理，在它同中國無產階級和廣大人民群眾的革命鬥爭的具體實踐相結合的時候，就成為中國人民百戰百勝的武器。

——毛澤東：論聯合政府，《毛澤東選集》第3卷 ，人民出版社1991年6月第2版，第1093、1094頁

馬克思主義給我們指出了一條指導性的線索，使我們能在這種看來迷離混沌的狀態中發現規律性。這條線索就是階級鬥爭的理論。

——《列寧全集》，第2版，第26卷，第60頁

階級鬥爭的原則是社會民主黨的全部學說和全部政策的基礎。

——《列寧全集》，第2版，第15卷第38頁，1909年2月22日

階級關係-這是一種根本的主要的東西，沒有它，也就沒有馬克思主義，……

——《列寧全集》，第2版，第41卷第92頁，1921年3月16日

一切關於非階級的社會主義和非階級的政治的學說，都是胡說八道。

——列寧：馬克思學說的歷史命運，《列寧選集》，第2卷，人民出版社1995年5月第3版，第306頁

這條論據使用了「一般民主」和「一般專政」的概念，而沒有提到是哪個階級的民主和專政，這樣站在非階級的或超階級的、似乎全民的立場上提問題，就是公然嘲弄社會主義的基本學說——階級鬥爭的學說，……

——《列寧選集》，第3卷，人民出版社1995年5月第3版，第692頁

3、１８５２年馬克思對問題的提法

　　１９０７年，梅林把１８５２年３月５日馬克思給魏德邁的信摘要登在《新時代》雜誌上（第２５年卷第２冊第１６４頁）。在這封信里有這樣一段精彩的論述：

　　「至於講到我，無論是發現現代社會中階級的存在還是發現這些階級間的鬥爭，都不是我的功勞。在我以前很久，資產階級的歷史學家就敘述過這種階級鬥爭的歷史發展，資產階級的經濟學家也對這些階級作過經濟的剖析。我新做的工作就是證明了：（１）階級的存在僅僅同生產的一定的歷史發展階段相聯繫；（２）階級鬥爭必然導致無產階級專政；（３）這個專政本身不過是達到消滅一切階級和達到無階級社會的過渡。……」

　　在這一段話里，馬克思極其鮮明地表達了兩點：第一，他的學說同先進的和最淵博的資產階級思想家的學說之間的主要的和根本的區別；第二，他的國家學說的實質。

　　馬克思學說中的主要之點是階級鬥爭。人們時常這樣說，這樣寫。但這是不正確的。根據這個不正確的看法，往往會對馬克思主義進行機會主義的歪曲，把馬克思主義篡改為資產階級可以接受的東西。因為階級鬥爭學說不是由馬克思而是由資產階級在馬克思以前創立的，一般說來是資產階級可以接受的。誰要是僅僅承認階級鬥爭，那他還不是馬克思主義者，他還可以不超出資產階級思想和資產階級政治的範圍。把馬克思主義局限於階級鬥爭學說，就是閹割馬克思主義，歪曲馬克思主義，把馬克思主義變為資產階級可以接受的東西。只有承認階級鬥爭、同時也承認無產階級專政的人，才是馬克思主義者。馬克思主義者同平庸的小資產者（以及大資產者）之間的最深刻的區別就在這裡。必須用這塊試金石來檢驗是否真正理解和承認馬克思主義。無怪乎當歐洲的歷史在實踐上向工人階級提出這個問題時，不僅一切機會主義者和改良主義者，而且所有「考茨基主義者」（動搖於改良主義和馬克思主義之間的人），都成了否認無產階級專政的可憐的庸人和小資產階級民主派。１９１８年８月即本書第１版刊行以後很久出版的考茨基的小冊子《無產階級專政》，就是口頭上假意承認馬克思主義而實際上市儈式地歪曲馬克思主義和卑鄙地背棄馬克思主義的典型（見我的小冊子《無產階級革命和叛徒考茨基》１９１８年彼得格勒和莫斯科版）。

　　以過去的馬克思主義者卡·考茨基為主要代表的現代機會主義，完全符合馬克思對資產階級立場所作的上述評語，因為這種機會主義把承認階級鬥爭的領域局限於資產階級關係的領域。（而在這個領域內，在這個領域的範圍內，任何一個有知識的自由主義者都不會拒絕「在原則上」承認階級鬥爭！）機會主義恰巧不把承認階級鬥爭貫徹到最主要之點，貫徹到從資本主義向共產主義過渡的時期，貫徹到推翻資產階級並完全消滅資產階級的時期。實際上，這個時期必然是階級鬥爭空前殘酷、階級鬥爭的形式空前尖銳的時期，因而這個時期的國家就不可避免地應當是新型民主的（對無產者和一般窮人是民主的）和新型專政的（對資產階級是專政的）國家。

　　其次，只有懂得一個階級的專政不僅對一般階級社會是必要的，不僅對推翻了資產階級的無產階級是必要的，而且對介於資本主義和「無階級社會」即共產主義之間的整整一個歷史時期都是必要的，──只有懂得這一點的人，才算掌握了馬克思國家學說的實質。資產階級國家的形式雖然多種多樣，但本質是一樣的：所有這些國家，不管怎樣，歸根到底一定都是資產階級專政。從資本主義向共產主義過渡，當然不能不產生非常豐富和多樣的政治形式，但本質必然是一樣的：都是無產階級專政。（原文中的粗體字，我換成紅色字）

---- 列寧：《國家與革命》，單行本，人民出版社2001年4月第3版，第30—32頁

機會主義是我們的主要敵人。工人運動中的上層分子的機會主義，不是無產階級的社會主義，而是資產階級的社會主義。實際證明：由工人運動內部機會主義派別的活動家來維護資產階級，比資產者親自出馬還好。工人要不是由他們來領導，資產階級就無法支持下去。……這是我們的主要敵人，我們必須戰勝這個敵人。經過這次代表大會，我們應該下定決心。把各國黨內的這一鬥爭進行到底。這是主要的任務。

——列寧：《共產國際第二次代表大會》，1920年7—8月，見《列寧全集》，第2版，第39卷第220頁

2009年6月24日