世界名畫系列之人體名畫（2）：黃金時代

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世界名畫系列之人體名畫（2）：黃金時代

11、《持樂譜和持鏡子的女子》 1529年漢斯·巴爾東·格里恩德國 82cm×35.9cm（左） 82.5cm*35.5cm（右）板油彩慕尼黑老繪畫館藏

　　作品明顯地表現出一種反宗教禁欲主義的特徵。以持樂譜的女子象徵人類的智慧之美，以持鏡子的女子象徵自然之美，兩者結合更是對人類自身的充分肯定。兩位裸體女子被描繪為身材苗條修長、性格舒展開朗的少女，她們面目清秀，神情含蓄，體現了文明所達到的高度。背景深幽的陰影及鹿、貓、蛇等動物的參與，無疑增添了作品的奇詭與神秘。

12、《側卧的泉源仙女》 1518年老盧卡斯·克拉納赫德國 59cm×92cm 板蛋彩萊比錫美術館藏

　　作為人文主義畫家，克拉納赫的宗教畫注入了人們嚮往的世俗氣息。他利用神話人物，表現反禁欲主義傾向，傳遞文人精神信息，並且有意採用中世紀哥特式藝術手法，摻雜了個人的極其怪誕的影射意味。《側卧的泉源仙女》套用了維納斯裸體畫的模式，背景似是而非，難以理解，似有某種反禁慾的意味。泉源仙女額頭很大，眼睛又斜又小，顯然，畫家在尋求一種變形的稚拙趣味，以表達一種反基督精神。

13、《美惠三美神》 1793年巴龍·讓－巴蒂斯特·勒尼奧法國 204cm×154cm 布油彩巴黎　羅浮宮藏

　　勒尼奧的這幅三美神話，強調三位女性裸體組織在一起的形式意味；畫家將他們描繪得身材修長，體態勻稱，三種姿態分別顯露女性身體曲線的和諧流暢，展示出一種生命之美；整幅作品色彩單純，素描關係微妙，造型準確。畫家將三個不同情緒、不同姿態，不同角度的女裸體組織起來，謂之三美神，其實是對女性裸體美感的肯定，是對藝術美的肯定。

14、《創造亞當》 1510年米開朗基羅·博納羅蒂義大利 280cm×570cm 壁畫梵蒂岡西斯廷教堂

　　取材自《聖經》中的上帝創造世界的傳說。上帝創造的人類始祖亞當，被畫家描繪為體格健美的青年，充滿了現世人物的真情實感。在繪畫技巧上打破了中世紀那種獨立空間和單純裝飾的處理方式，並且以極其寫實的手法完美地刻畫了"人"的形象，這個形象意味著對自身的認識和覺醒，代表著文藝復興繪畫的經典性。

15、《鄉下的豪華游泳池》 1885年讓－萊昂·熱羅姆法國 70cm×96.5cm 布油彩私人藏

　　近東鄉間風情是熱羅姆醉心的題材。此畫描繪的是鄉間豪華游泳池裡洗浴的女性，藉以展示近東女子窈窕豐滿的體態和阿拉伯人沐浴的習俗。作品重明暗對比，以揭示異域隱秘的風情。畫家以極善細節描繪和情緒表現的優勢，描繪了豪華游泳池裡的諸般風情。

16、《宮女》 1814年讓－奧古斯特－多米尼克·安格爾法國 91cm×162cm 布油彩巴黎　盧浮宮藏

　　《宮女》是安格爾畫的土耳其宮中宮女閨房生活的情景，具有濃郁的東方情調。首先，就新古典主義繪畫風格而言，它破壞了色彩的"音域"，背景的藍色與皮膚的淡黃色，人體的明暗與粉紅色調等，都顯得極不諧調；其次，女裸體態的誇張，成了變形美的試驗。就此而言，安格爾顯示了自己藝術的獨立性和美學信念的獨立性。倘若從歷史的角度去看，安格爾的探索勇氣是值得稱道的。

17、《美少年阿多尼斯之死》約1512年塞巴斯蒂亞諾·德爾·皮翁博義大利 189cm×295cm 布油彩佛羅倫薩烏菲齊美術館藏

　　這是希臘神話中一個凄美的愛情故事。這裡喻示著生與死的美感含義。死亡沒有被表現為一種恐怖，而被表現為一種美感。豐腴美麗的女神們以柔美的肉體面對死去的美少年阿多尼斯，形象刻劃極富生命力。畫家充分發揮了寫意繪畫技巧，人物性格、神情各異。

18、《吹水煙筒的風騷女人》 1898年讓－萊昂·熱羅姆法國 54.6cm×66cm 布油彩日內瓦　科普斯美術館藏

　　在此畫中，熱羅姆描繪了浴池裡的東方女子，體態窈窕，吹著水煙筒，這是東方阿拉伯人的習俗，周圍建築體現了阿拉伯風格。圓柱、細密的圖案、噴泉等與洗浴的女子、波斯花紋的地毯，共同構成了阿拉伯情調，表現了"東方主義"的浪漫詩意。

19、芙林達 1852年弗朗斯·克薩韋爾·溫特哈爾特英國 179.1cm×244.5cm 布油彩伊麗莎白二世收藏　　這是一幅抒情而優美的浪漫主義作品。畫家描繪了十幾個美麗少女，圍坐溪邊，似乎欲下水洗浴，有的半裸，有的欲脫衣。畫家把不同性格、氣質的少女組織在一起，強調個性，又要找出共性，去體現那種生命之美。在無序中實現有序，繁紛中實現統一，是這幅作品的成功之處。

20、《黃金時代》約1530年老盧卡斯·克拉納赫德國 75cm×103.5cm 板蛋彩奧斯陸國家美術館藏

　　畫家以一貫運用的怪誕意味，表現了反對宗教禁欲主義的精神。畫中人物造型變形稚拙，令人玩味。而更引人矚目之處是：不僅人物都是以對偶的方式出現，連動物也是以雌雄對偶的方式出現。成雙成對的裸體男女、嬉戲的雌雄動物，與花草河流及巨大的圍牆構成了一個"樂園"式的天地。載歌載舞的男女們，雖然無拘無束、自由地袒露著自然的天性，但並無狂歡般的放蕩，顯示出有節制的反禁慾精神及對人類自由天性回歸的嚮往。