八卦掌精要

          

 

八卦掌精要

 

目  录

第一章    强化圆的观念

第二章    苦练单式转掌

第三章    功夫都在脚下

第四章    运化全凭腰肩

第五章    秘诀应当熟记

第六章    法诀务须精研

第七章    上乘仍靠走转

第八章    奥妙在于神连

第九章    万法归于自然(阴阳合一法)

第十章    大道源于返还

第十一章  以掌为母悟刀(枪)

第十二章    八卦太极参练

第十三章    八卦歌诀精选

第十四章    牢记八大特点

第十五章    拳械套路选编

第十六章    桩法效用非凡

  一代宗师风范

  无尽的怀念

  漫谈李子鸣老师的长寿之道

  先师轶事师传

  师承传递路线

  八卦发展我见

 

 

 

第一章  强化圆的观念．

    八卦掌亦称转掌，也有形象地称之为“推磨门”的。其

原因是练八卦掌的人总是左右不停地绕圈走转。董先师八卦

掌歌诀云：“混元一气走天涯，八卦真理是我家。招招不离脚变化，站住即为落地花。”左旋右转不停地走圈，是八卦掌这一拳种的主要特点和重要功夫。

    练八卦为什么要强调不停地走转呢?因 为八卦掌以易理为拳理，天体运动、宇宙变化、四季循环、昼夜更替、生命传递、人体结构、时空观念、社会变迁等一切事物的发展变化，从外象到实质，无一不是圆的运动——当然不是机械的、简单的轨迹重复，而是一个量变到质变的过程。八卦门强化圆运动，是八卦先辈从大量客观现象中，从人与自然长期斗争的切身体会 中，从人与野兽和人类自身相互争斗、厮杀的实战经历中悟出来的。圆运动极符合自然万物变化之规律。时时强化圆的观念，处处强化圆的运动，是武术运动健身与克敌的诀窍，是习武之人“登高”  “大成”  “防衰”

“致胜”锻炼天人合一的要道。

    我们从自身的体验中，也充分体会到，走转之法可以使

周身各部关节、肌肉、韧带、血管、神经、脏腑、经络等受

到强力的旋转拧拉，对祛病、强身、提高人体素质和提高抗

暴能力、技击技巧等确实极具功效。

    著名武术家，已故“北京八卦掌研究会"会长李子鸣老

师，在国内外讲学时总是强调“走为百练之祖"，  “百练不如一走”、  “走为高”、  “走为上策”、  “走为强身健体、技击取胜的法宝”，教诲弟子“进了八卦门，要终生走转不停”。他说：  “八卦先辈的功夫都是经年累月、左旋右转地走出来的。走到一定程度，整个人体和九节(掌、拳、肘、腕、肩、腰、胯、膝、足)之处，都如同一个旋转自如的金刚球体，别人不能碰，一碰就落空，就要受到跌翻或打击。”他在讲述八卦掌接手过招的战术时说：  “八卦掌与人接手过招的战术是你不来我要你来，你要来我闪开。”当代著名武术家王培生老师在给弟子讲授八卦掌技击战术时也经常强调“搭手交十字”、  “迈步必循圈”、  “接手如鱼撞网”……都是强调“走转"二字。毛泽东主席运用游击战、运动战，使国内外强敌一败涂地，实际上用的也是“走转”之法，是惊天动地的大八卦战术。走可以灵活机动，可以集中自己的优势打击敌人的薄弱环节，使敌人首尾不能相顾，或疲于奔命，处处被动，不能发挥自己的优势。

    走转之功是一种方法，通过走转的强化训练，可有效地

强化自身的圆的观念。而只有不断强化圆的观念，才能在人

的头脑中形成良好的稳定的程序，才能在实践中使圆的意

识、圆的运动、圆的反映成为自然。这一方面要来自苦练，

另一方面要认真研究易理，并注意在日常生活、工作及各种

实践中细心观察，认真体验，不断实践，不断总结。

    李子鸣老师在《梁振普八卦掌》一书中指出：  “要理解

八卦精义，达到内外一家、功夫上身，最少得二三年的时间。其锻炼方法具体讲来要有四多：一、多看。先看老师如何教练，从而模仿之；再看他人所练，从而分析其是否正确，取其长改进自己之短；还要多看理论书籍来提高自己。二、多听。老师的教导，同学的锻炼经验，要虚心听，从而分析消化为我所用。三、多想。这是 去芜存精，提高自己的最好方法。四、多练。这是实践的必要过程，因为内家拳的锻炼是一个复杂的工作，必须如此才会有所得。它是没有捷径可走的，因此既不能急躁，也不能不加以研究。所以练内家拳要有长期打算。有句拳谚说：  ‘练拳容易，拳理难明。’又说：  ‘拳练千遍自然熟。’董先师等八卦先辈转掌歌诀云：‘要得所学纯功到，己人三年试验深’，  ‘水到渠成三载力，钢须有炼始削坚’。”

根据董先师和八卦先辈的实践体验和教诲，每个有志于八卦掌的同门，不要眼花缭乱，要息心静气，踏踏实实地练上三年的走转功夫，才能领略到八卦掌的无限风光。

　  第二章  苦练单式转掌

即在走转时，上练“两掌阴阳翻转，中练拧腰坐胯三合，下练两足旋捷扣摆”。两掌的阴阳翻转依转掌的位置和变化的路线进行；两足的旋捷扣摆要靠八种意念和方法练习；拧腰坐胯三合要时时式式与手足运动相随。三个方面在技击中的配合是：  “足为战马，腰如车轮，手似刀枪。”    现将自己根据师传和多年苦练研摩的体会形成的习惯练法及对八式效用的理解整理如下，供八卦爱好者参考。

  (一)  八式名称

  下沉掌、平推掌、撑天掌、托天掌、托枪掌、指天画地掌、阴阳鱼掌、推磨掌。

    (二)  八式动作要求与效用

    1、下沉掌(也叫双塌掌、按球掌)

    (1)  预备式    。

    面南背北，端然恭立。面向圆心，周身骨节放松。口诀：头虚顶、项松竖、肩拉沉、腋虚撑、肘垂悬、背圆拔、胸空畅、腹实收、阊中正、臀溜裹、裆撑吊、膝微屈、足含空、趾抓地、舌顶颚、口轻闭、神内敛、颔微收、目平视、单式转掌，是公认的一种练八卦掌走转功夫的方法。它既是八卦掌入门的基本功夫，又是八卦门 养生、祛病、提高技击抗暴能力和挖掘人体潜能的主要功法。董先师等八卦先辈的惊人盖世之功，主要是从单式转掌人手练出来的。单式转掌既是八卦“殿堂”的基础和支柱，又是步入八卦掌神秘“殿堂"的 阶梯。只有苦练单式转掌，八卦掌的功夫才能上身。所谓单式转掌，就是在沿圆走转时，任选一个掌式，左旋右转地反复练习——一般都选定八个式子，所以也叫定式八掌。由于师传不同，流派有别，故各门派所选之掌式不尽一致；即使同门之间有时也因理解不同而有差异。八卦掌的走转之功，虽然在单式转掌的选择和练法上 不尽相同，但在内容要求上不外三个方面：一是对走转时掌式的要求；二是对走转时腰身(身法)的要求；三是对走转时两足的要求。这三方面的内容和要求，在走转时是三位一体、同时进行的。心平稳、腹呼吸、面微笑．，立如松、势如岳、意无敌。

    (2)蹲身下按

    由上式，以两手之大拇指为引导，两掌心极力外翻，随之向上平举。待两手至头顶前上方时向内合抱，蹲身下按——两掌运至胸前时中指虚接，运至腰前时松肩虚腋，曲肘圆臂，塌腕舒指，虎口张圆，掌指上翘，如水中按球。两目圆睁，随两手之运动路线扫描：先用两小眼角之余光领视两掌环天而上，再用两大眼角引导两掌 下按，待姿势稳定与主视线相合时，平视前远方。此式之速度应缓慢、混圆。两臂展开时要意令周身毛孔打开，有意满环宇、形充天地之势。两臂内收时，要有用周身毛孔在宇宙中寻香聚益，流注丹田之意念。久练此式可有气汇丹田、周身荡漾。内外相通、神清气爽、气壮山河之感。此为采气强身，锻炼精、气、神，探求天人 合一的简要之式。此式亦可清火降浊，防治习惯便秘。

其技击作用是：当敌人双手向我扑来，我之双手迅速反握敌腕，蹲身下按，同时迅速向后撤步或向一侧拧腰，则敌可失中倾倒。

 (3)拧腰开步

由上式，两目向右后方(圆外)环看，上体随之向右后方极力而自然地松胯、拧腰、下坐、调肩。左肩找右胯，右脚同时向右前方开步。左足尖微扣，前后两脚呈斜平行，踏于圆线上，相距一足半。重心置左足，左膝盖尖与左足尖上下垂直。两掌同时向内旋拧，两肘同时外展，两手中指分开，两手大拇指指向两气冲穴，(小腹两下角)。

此式练时要有乾坤同转之意。久练可强腰健肾，腰腿灵活，延缓衰老，防治腰腿痛。

设敌正面向我进攻，我则双掌圆撑向前推撞敌之胸部，或同时向我之一侧旋转，顾打合一，敌可被击出或翻跌。

其技击作用是：当敌人双手向我扑来或欲抱我腰之时，我迅速转腰，两掌同时牵挂敌臂，敌可因我旋转之力而落空倾倒。

    (4)回身左转

    由上式，回头向左后方(圆内)环看，同时上体随视线极力左转。左脚同时向左前方迈步，斜踏圆线，与右足呈斜平行。松胯、拧腰、调肩，右肩找左胯，右腿极力屈膝下蹲，重心置于右腿。右膝与右足尖上下垂直。上体姿势不变，两掌大拇指对准两气冲穴，。身如拧绳，沿圆圈向左走转    走转时，两膝内侧相摩，里脚直迈，外脚扣迈，两脚要平起平落，形如趟泥，不可“扬蹄"“亮掌"。 姿势要平稳，不可忽高忽低，要稳如坐轿、形如推磨。在外形上要做到鸡腿、龙身、猴象、熊膀、虎豹头。身如拧绳，眼向后看，如灵猫戏尾。动作要丝丝入扣，不得松懈，要使周身内外、表里粗精均受到旋转，、拧拉的锻炼。久练可强健筋骨、内脏，提高身体各部弹性。此是八卦掌走运转功夫的核心内容。所有招式都要在走 转中练习和使用。

    其技击作用与前式相同，也可以在向一侧拧转无效时，于敌人站立未稳之际，再连向另一侧旋转。一般情况下，敌均可落空翻倒。

    2、平推掌(也叫仙人观棋掌、双撞掌、恶虎扒心掌)

    上式走至若干圈数或时间后可换此式。练时接上式，将两掌向上平移至胸前(掌式不变，只是位置上移)与肩同高。掌向前推，背向后依警意在夹脊。其他要求与下沉掌相同。

    此式可强健心肺功能，水火既济，打人发人易用易效。    设敌正面向我进攻，我则双掌圆撑向前推撞敌之胸部，或同时向我之一侧旋转，顾打合一，敌可被击出或翻跌。

  3、撑天掌(也叫摩天观月掌)

  上式走转至若干圈数或时间后可换此式。练时接上式，将两手继续平行上移，置于头顶上方。拉肩、撑肘、掌心斜对天空。身法要求与下沉掌相同。

    此式可调理三焦，畅胸明目，醒脑，消除五脏六腑之淤滞。久练可治疗胸闷、头晕、眼目昏花，可矫正鸡胸和驼背。在技击上也极易使用。

    设敌正面扑来，我则两掌向前，向上挑撑敌之胸臂，同时进步、贴身，上体向自身一侧旋转，顾打合一，敌可因我双掌搠撑之力拔根后倒，或因旋转之力向一侧翻跌。

  4、托天掌(也叫大鹏展翅掌)

    上式走至若干圈数或时间后可换此式。练时接上式，将两掌平圆外翻，两手大指转向后，掌心朝上。随即向两侧极力平展，掌与肩平。  含胸拔背，拉肩、坠肘，两掌极力外翻。其他身法要求与下沉掌相同。

    此式要有两掌如刀，有横扫千军、势不可挡之气魄；有旋风大作、万物倾倒随旋之意念。此式可极力舒伸，刺激手少阴心经和手太阴肺经，祛除心肺．二经之疾患，增强心肺之功能，升清降浊，畅胸提神，有效增大肺呼吸量，增强臂力，，此式用之于技击上可出奇制胜。

    设敌正面向我进攻，我则蹲身展臂，以我之前臂猛力横击敌进攻之手臂的内侧，或外侧之臂胁间，敌可被击痛，或被击倒。

5、托枪掌(也叫叉子掌)

前式走转至若干圈数或时间后可换此式。当上式右掌(外侧之掌)向上、向内合抱至头顶上方时，掌内旋、拉肩、撑肘、托掌，其状如悬天弯月，其形似托枪打虎。其他身法要求与下沉掌相同。

    此式可舒伸、刺激冲、带脉和手少阳三焦之经络，调理脾胃、舒肝理气。在技击上可以化拿敌之腕肘。设敌以右手向内拧我之右手腕，我则可顺势向内、向上翻腕，使敌之手腕由顺向背，我速翻手握敌掌指、反折敌之手腕，同时以左手上托敌肘，敌可被我管住，陷于被动；也可在敌之右手向我进击时，侧身、吸胸、进左步，同 时以左掌从敌之右肘臂外侧向上翻挑，右掌塌击敌胁。

    6、静指天画地掌(也叫指天插地掌)

    前式走转至若干圈数或一定时间后可换此式。练时将左掌向前、向下、向左膝外侧插伸——掌式不变，极力内旋，虚腋、空胸、圆背、掌指指地；右掌极力外旋上举，掌心斜向外，掌指指天。身法要求与下沉掌相同。

    此式可同时充分地舒伸、刺激手三阴三阳之经络，疗此六经之疾患。乾坤相合，上下相依，阴阳相济，极具健身、祛病之功效。在技击上，亦极有效用。

    设敌以右掌向我击来，。我以左掌于敌臂内侧向上旋拧穿挑，同时以身欺之，以步逼之，使敌力被化而足跟不稳，重心上浮。我之右掌同时由敌之右膝外侧，旋转下插聱管住敌之右腿，敌即完全陷于被动。此时我速进左足节沿圈前迈，身体左旋，右掌向外、向上反挑敌之右腿，左手回勾敌之左腮孽可使敌头下脚上倒地。

    7、阴阳鱼掌(也叫护心掌)

    上式走至若干圈数或一定时间后可换此式。练时将右掌向上提至朐前，掌式不变，掌心向前，与肩相平。拉肩、撑肘、推掌，左掌同时由右掌臂外侧下降，在胸部上方折肘旋腕，向左腋下、背后拧折、后推。推时朝外，掌指尽量上提，提中有推，拔背、虚腋、空胸、拧腰。身法要求亦与下沉掌同。

    此式状如八卦图中的阴阳鱼，前推、后撑、阴阳交合——前手推球、后手撑球、走转环球、肩背依球、足踏地球、头顶星球、身转如球、天人同球。久练可安五脏，调气血，壮筋骨，形成金刚球体。用于技击则可变化自如，前后应敌，顾打合一，可进可退，可走化，可击打。

    设敌于前后夹击于我，我则屈右肘，右掌内旋，从敌之右肘上侧、扶贴敌之肘臂，迅速向左后转身背肘，掌内旋，沿敌之右臂下侧向后掖撞敌胁，左掌于转身时迅速横掌向前塌击背后之敌的胸、面，同时松肩、坐腰、撤右足。如此警则可出奇不意，使腹背之敌同时受击。

    8、推磨掌(也叫转身掌、鸿雁出群掌)

    上式走至若干圈数或一定时间后可练此式。练时可于走转中令左掌从后上移至身之左侧，掌心翻转向上，沉肘立臂，掌根与太阳穴平，然后向圈内翻掌塌按。右掌亦随之置于左肘内侧，指对少海穴。拉肩、沉肘、虚腋，左掌虎口撑圆，大指指尖微屈向内警食指与中指靠拢回勾眉梢，无名指与小指虚虚靠拢，中指、无名指间离开 缝隙，掌心含空，掌背向内圆裹，掌指上竖，掌根前顶警眼从手背外侧向左后方

看，手追眼神，眼神追手，右肘臂圆屈，腋如夹球。

此式乃八卦掌最有代表性的掌式，集拧、钻、撑、裹于一式，纳鸡腿、龙腰、猴形、虎势于一形，显内外三合为一象，能纳各式健身之作用。用于技击则可穿。可带，可发，可击，化打合一，极为好用。

设敌出左手向我进击，我亦出左手贴敌手之腕背，与敌之左手呈十字交叉；同时速出右掌于肘底向对方穿击，双掌的位置由于两肩的错动，而前后移换位置。此即歌诀所云“后肩改做前肩成”；也可在敌我两掌十字交贴的瞬间突抓敌腕，以肩发力，迅猛后带；也可在敌右手向我进击时，摆右足，上左步，管套敌足，不使敌后 撤，同时右掌内翻，轻扶敌肘，左掌同时向右腋下穿伸，然后迅速向左旋转、拧腰、钻臂翻掌，向左后方劈按——敌如不速逃，必遭击打或跌翻。

    (三)回身循环之法

    转掌歌诀云：  “一势单鞭不为奇量左右循环乃为宜。左换右兮右换左，抽身倒步自合机。"练八卦掌不能只会一边的式子，必须左右两边都会。所以，走圈必须左旋右转，右旋左转，招式变换电必须两面互换。所谓回身循环之法，就是左右两边掌式换练时步法、身法、掌法变化的方法。其法有三：

    1。大循环法

    大循环法，足在向…-侧走转时，必须练完前面介绍的八个掌式，再回身向另一侧走转，进行八个掌式的另。一侧练习。如当第八式推磨掌左转走至圆圈北端起式位置时，欲换侧练习，右足就要向左足前迈扣、松胯、拧腰、向左后转身下坐，左足外摆，同时两掌外翻，掌心向上，但位置不变。

    然后再摆左足，两掌同时内旋，拉肩，撑肘，掌心向下，左手大指对膻中穴，右手大指对右章门穴，右肩找左胯。随即上右步，足内扣，两膝并靠，两足成正八字。同时右掌外旋，掌心朝上，旋腰顺左肘腋下向左后方(圆内)拧穿，眼看左肘方向。然后向右后方(圆内)旋 腰转胯，松身下坐，右掌从左腋下移至右后上方，肘屈沉，掌外旋，掌心斜向上，左掌随移至右肘内侧，掌心朝下，成天马行空式。随即活右步，迈左步沿圈向右走转，右掌同时内旋，降至与左掌水平时，两臂同时撑肘按掌，形成下沉掌之式，开始向右侧走转，做右侧八个掌式的练习。所有掌式的变化要求，与左转时相同。

    2、中循环法

    中循环法就是每一个掌式只做单向走转，一换方向就换掌式。比如向左侧走转时练下沉掌，回身向右侧走转时则练平推掌；平推掌回身向左侧走转时练撑天掌；撑天掌回身向右侧走转时练托天掌；托天掌回身向左侧走转时练托枪掌；托枪掌回身向右走转时练指天画地掌；指天画地掌回身向左走转时练阴阳鱼掌；阴阳鱼掌回身向 右走转时练推磨掌；推磨掌回身向左走转时又回到下沉掌。

    3。小循环法

    小循环法的要求是每一一个掌式练完左侧，回身即练右侧，一个掌式一循环，所以叫小循环。

    中循环和小循环的每式回转循环的步法和身法都是一样的，即回身先扣外足，后摆内足，走转时先迈里脚再迈外脚，腰身随脚步之变化左右旋拧、下坐。其掌式变化之间的连续动作可以以圆转自如、随心所欲的方式进行换掌，也可以以应敌想象动作连贯。习者自悟，久练自化，熟极自神。

  4、阴阳变掌之法

  阴阳变掌即指“上练两掌阴阳翻转"而言。两掌的阴阳翻转可分为定位阴阳翻转和动位阴阳翻转两种练法。

    所谓定位阴阳翻转，是在走转的同时，两掌在定式八掌的位置上，原地进行极力的阴阳翻转，以充分活动手之三阴三阳，充分拧腕、沉掌，舒指贯气，增长气力e如下沉掌向一侧走至若干圈数或一定时间后，感到两腕沉胀不舒，即可将两掌心翻转向上，状如水中抱球或捞月，并继续向同侧走转。此时便会立刻感到两掌热气充盈，掌指粗大，轻松无比。其具体练法是：

    下沉掌变捞月掌。

    平推掌变抱球掌。

    撑天掌变遮阳掌。

    托天掌变白猿献果掌。

    托枪掌变揉球掌。

    指天画地掌变立桩掌。

    阴阳鱼掌变抱莲掌。

    推磨掌变抱婴掌。

    初习者练回身循环之法时，可随意选择前述的大、中、小三种循环练法中的一种去练。

    定位两掌阴阳翻转的效用可概括为如下口诀： “阳 掌练气，阴掌养气。阴阳极处增份力，阴阳交互力不疲。阴阳平衡健身躯，虚实善变世无敌。”其要求是“由不顺中求顺，由不合中求合。合顺自然力无比，养练结 合，渐至金刚球体”。在两掌定位阴阳翻转练习一定时日，姿势准确、顺：畅自然，自感功夫上身后，可以进一步练习两掌、的动位阴阳翻转。   

    所谓两掌的动位翻转，是指走转时两掌做连续不断的、缱绻不停。的阴阳翻转练习。其方法是当下沉掌到位开始走转以后，两掌随走转不停地进行阴阳变化。为了连接顺畅，有的掌式变化，较前面的定位阴阳翻转稍有变动。其变动后的程序是：由下沉掌开始，两掌原地内翻前推，翻推至极处，式断意连，两掌松腕外翻变过渡的 捞月掌。捞月掌不停，平行上移，移至胸前与两乳平时，松肩、松肘、松腕，两掌内翻变过渡的抱月掌。两掌继续内翻前推，变成平推掌。平推掌不停，向上移至头顶上方变成撑天掌。撑天掌不停，两掌外翻变成过渡的遮阳掌。遮阳掌不停，沉肩坠肘，同时掌分肘合(两掌距离约1 0厘米)， 两掌如捧莲花，形成过渡的白猿献果掌。两肘合而即分，刁身体两侧极力伸展学如同大鹏展乏翅，形成过渡的托天掌。托天上不停，右掌由上向内合抱，与一一掌心相照，形成过渡的揉球式。揉球掌不停，松肩、旋肘，右掌极力内翻，拉肩、撑肘，掌心斜向上；左掌极力外旋左伸，掌根上托而又沉肩坠肘，曲中求直，直中求 曲，状如弯月形如托枪，形成过渡的托枪掌 (叉子掌)。 托枪掌不停，掌式不变，右掌由上向左膝外侧降落，反掌指地，虎口向内，掌心斜向外；左掌掌式不变，同时极力外旋向上指天形成过渡的指天画地掌。两掌不停，右掌外旋，左掌内旋，两掌心均向圆内，如同抚立木桩，形成过渡的立桩掌。立桩掌不停，左手掌由上向下内旋，向背后屈臂极力后推，右掌同时由下向上内旋，拉 至胸前，极力前推，形成过渡的阴阳鱼掌。阴阳鱼掌不停，前后两掌同时外翻，掌心向内，形成过渡的抱莲掌。抱莲掌不停，左掌向左上方移动，掌心斜向内，与口相平；右掌原地外翻，掌心斜向上，置于胸腹间，如同怀抱婴儿，形成过渡的抱婴掌(也叫怀中抱月掌)。抱婴掌不停，两掌同时原地内翻，前推变成推磨掌。然后再扣步回身，接练右式阴阳变掌之法。

    上述阴阳掌式的位置、要求，与前面定式练法的要求完全一致。不同之处是，运动不停，式式相连，一气贯穿，动中有静，静中有动，式断意连。行步、转身、变掌同时进行，而又相互关照配合。整个演练过程如同是一幅山水画，诗情画意尽在其中。演练者如同乘船于长江之中游峡观景：忽见黑熊漫步(下沉掌)，又见山民搬石(捞月掌)；忽见猛虎登山(平推掌)，又见斑豹上树(抱月掌)；忽见樵夫望日(撑天掌)警又见坐骥跳望(遮阳掌)；忽见猿猴捣果(白猴献果掌)，又见鹏飞蓝天(托天掌)；忽见山舞银蛇(揉球掌)，又见大王狩猎(托枪掌)；忽见奇峰突起(指天画地掌)，又见幽谷清溪(立桩掌)；忽见大蟒穿林(阴阳鱼掌)，又见莲花盛开(抱莲掌)；忽见村姑戏婴(抱婴掌)，又见农夫推磨(推磨掌)……八式之变，丝丝入扣；阴阳翻转，宛若行云流水；滔滔不绝，情景交融。对此，练功时要有身临其境之感。此与太极高手所追求的“西山悬罄，虎吼猿鸣，翻江闹海学泉清水静”的境界是同一道理。只有这样，才能做到无我无他，入情人景，形画如一，天人一一画，才能功臻上乘。

    熟练之后，可随心所欲，见景生情，翻转自如，运行奇特，也可形成阴阳合一之练法，使肢体各部，随内气之流动，自然反馈(详见本书第九章)。

第三章  功夫都在脚下

八卦掌以走转为长，其主要功夫都在脚下求。但是八卦掌的脚下功夫，又不同于其他拳种的练法。它有特定的规范动作，并要在特殊的意念、方法指导下，通过两足左右不停地沿圈走转来实现。外形单一，内涵却极为丰富，奥妙无穷，久练不疲，越走越想走，越练越爱练。这种走转之功，八卦先辈认为须内外纯练，：三年告 成。

现根据师传和自己的体悟，  以古人¨水到渠成三载力”、  “几人三年试验深”的时间为期限，介绍、规定如下八种意念、练法。即撑船篙、搓麻绳、履薄冰、踩游蛇、猫捕鼠、踢门坎、腾空走、负重行。

(一)撑船篙

    八卦掌要求在沿圈走转时两足要平起平落，步若趟泥，不准“扬蹄”、  “亮掌”， 要稳如坐轿，形如推磨。但是要达到此要求，必须循一定之法，下一番苦功，练至踝、膝、胯、背、肩、肘、腕等各处关节、韧带全部松开、拉长，否则很难做到。为此，八卦先辈对走转时的身法、步法要求非常严格，有很多通俗易懂、形象有趣的比喻。撑船篙是在走转时，把自己的前后两足比做船和篙——前脚为船，后脚为 篙——在沿圈走转时，每走一步都要有意无意地想象，认真地模仿，后足如船篙撑地，前足如舟船前行。如此反复练习，慢慢地改变平时走路总好“扬蹄”(提脚跟)“亮掌”(翘脚掌)的习惯，练出一种自然的平稳劲。

(二)搓麻绳

    搓麻绳是在走转时，要有意无意地想象地上放着一根麻绳，两足交替前进时，要搓着麻绳走，离地太高了搓不着，与地面接触太实了搓不动。所以必须虚实得当。这是在两足行走时能平稳、自然的基础上，进一步求练的一种有分寸的虚灵劲。

 (三)履薄冰

    履薄冰是在行走时有意无意地想象，  自己是在随时都可能塌陷的薄冰上前进——精力要高度集中，不能像平时走路那样，随意前行，而是每走一步都要把重心全部落于后脚，前脚要试探冰的厚度，看是否能够经得住人的重量。重心要由后足向前足一点一点地慢慢转移，以防止‘‘冰，，会突然塌陷。但既然是在薄冰上行走，前足后足都有随时塌陷的可能，所以前 足要虚中有实，后足要实中有虚，既不能贸然把重心移送前足，又要尽快地把重心移送前足。这就会在心理上和精神上形成一种矛盾e但是奇正相生，久练可产生一种凝之于毛的腾挪劲。

(四)  踩游蛇

    一般人都怕蛇，特别是毒蛇，故见而心颤。但是如果毒蛇在你面前蜿蜒而行，要求你用两足踩住它的头(七寸处)和尾，不让它跑掉，并把它踩死，同时又不能让它咬着自己，就必须勇敢、敏捷、轻灵，还要稳、准、狠。这就是说，习者在走转时要始终想着两脚在不断地踩蛇头踩蛇尾。它练的是一种险象环生的机警劲。

(五)

猫捕鼠

    猫捕老鼠，万无，一失警既快又准，但它并不一下子把老鼠咬死，而是先擒后纵，纵而又擒，尽兴玩耍，最后再把老鼠吃掉。演拳、过招，从精神气质上，要如猫捕鼠，练的是一种饶有趣味的闪战劲。

(六)踢门坎

    沿圈走转时．，要有意无意地想象面前横着一道道门坎，前进时不是迈着走，而是要把门坎踢断前行。此法练的是一种力贯足尖的点踢劲。

(七)

腾空走

    腾空走是在上述六步功夫有一定基础以后，沿圆立砖或埋桩，两足在上面离地腾空走转。其身法、步法的要求，与在地面走转时相同，难度却很大，如同初练，而且越高越难走。它练的是一种综合的平衡劲。久练胆、气、神、形和内外三合，都可以上升到一个新的层次，可有效地挖掘人体随意平衡之潜能。

(八)  负重行

    负重行是在通过上述七步功法练习以后，进一步练的一种高难度的平衡劲。它要求在转圈时，两手和两足负重而行。先在平地练，再到桩(或砖)上 练。它是对精、神、气、力、功夫的更高层次的锻炼和考验。但是所持之物必须循序渐进，由轻到重，不可贪功冒进，也不能在没有经过前述走转之功的基本训练以前进行，那样容易练僵、练坏。八卦掌和太极拳一样，都是以练轻灵活巧之劲为主。适当的负重练习，也是为了进一步提高身体各部的轻灵活巧之劲，不是为了练拙 力。关于负重之法，足下可以绑沙袋，穿铁鞋，手上可以以指持砖或以掌挑坯(先用粘土做泥块，以指插洞，晒干后以掌挑着走转，泥块由小到大)。总之方法多种多样，可以自行选择。

以上八法，每法需晨昏无间，风雨无阻，寒暑不停，纯练3个月(每日早晚最少各练一小时)，共24个月，恰是两年的时间。按三年计算，剩余的一年时间，即可以主要精力学练套路、器械、散手、对练等。

第四章  运化全凭腰肩

    运化，乃运动、化解之意，包含运动健身、运动技击、运动保护三方面内容。三者合而为一，乃八卦掌的锻炼目的。

    八卦掌的拳理是与易理相同的，而其运动形象则与八卦图相符。练八卦的人进退转换都要求脚踩八卦，迈步循圈，每一举动都离不开腰的阴阳(鱼)变化，发手过招都要求两手走直线穿“鱼眼"。前面几章都是以讲走转之功为主，但走转靠什么支持，技击作用靠什么发挥?这就必然要讲到腰和肩了。

腰为一身之主宰，上连头，下连胯，进退、转换、发力、泄力全要通过腰来完成，要靠腰的支持和安排。腰不配合，哪一部位也很难充分发挥作用。腰不动，步若动，动则迟笨无力。腰不动、手若动，动则不能上下相连，如无源之水，无本之木，劲力不能贯通，拳掌也很难发挥作用。

肩乃臂之根节，发力全靠肩摧，顾打全要靠丽肩的前后错动。肩不动，手若强动，动则无力、无功。我们说八卦掌的特点是以脚走圈，以掌击人，所以强调两足两掌的锻炼。但这只是问题的一个方面。要使手足的功能发挥得更好，就必须在苦练走圈转掌的同时强化腰和肩的锻炼。其方法有两种：

    一种是在走转时，时时处处按走转歌诀中对腰、肩的要求进行练习。要特别着意腰和肩这两个部位。八卦掌歌诀对腰的提示很多，如“空胸拔顶下塌腰"、  “屈膝随胯腰扭足”、  “走时周身莫动摇"、  “中盘也要下腿腰"、  “松膀长腰跟步钻”、  ‘《只需腰腿巧安排”、“斜翻倒翻腰着力"、  “我则吸腰步法扬”、  “出入进退腰先伸"、  “要如神龙首尾连”、  “手到眼到腰腿到”、  “刚柔相遇腰求胜”、  “步法动时腰先提”等等。太极拳则更强调腰的作用。如“身如车轮，腰如轴”、  “命意源头在腰隙”、  “刻刻留心在腰问”等等。

    八卦歌诀对肩的提示也很多。如“沉肩坠肘伸前掌”、“去来来去无二致"、  “穿时直掌贴肘行，后肩改作前肩成”、  “背紧肩沉意前伸”、  “先戳后打使腕骨，松膀长腰跟步钻"、  “手未动兮膀先攻”、  “未曾前伸先后缩”、“欲使梢兮先动根”等等。太极拳则有“金肩、银胸、蜡烛肚”之说。

    另一种是为加速提高腰、肩的运化能力和在技击中的作用，在走转的同时，还可以进行一一些有关散手的锻炼。

    下面择其要式介绍如下：

(一)腰的散手训练五则

1、左右抡劈

(1)预备式

右虚步站立，两臂自然下垂。

(2)扭胯回身

由上式，眼向后看，腰胯极力向左后扭转，肩与胯合。

  (3)拧腰抡劈(右)

  上式不停，以腰着力，极力向右后方拧腰、坐胯，两掌随腰身之转动，从左后向上、向右后方抡劈。右掌在前，左掌在后，掌指靠近右肘内侧。

  (4)左旋左捋

  由上式，上体极力向左旋转，右掌随势外翻，左掌随势

内翻，两掌心均朝外。

  (5)叶底藏花(右)

  由上式向右拧腰、合胯，掰右脚，右掌同时内旋，屈肘平收于右胸前，手心向下，左掌同时外旋，手心向上，置于右肘下，眼顺左肘方向向右后方看。

  (6)上步拧身

  上式不停，左足向右足前扣迈，上体继续向右后旋转，右手虎口找右肩井，右肘向右后方顶，左掌随势向右腋下圆转拧穿，眼看右肘方向。

（7)拧腰抡劈(左)

  由上式，上体左转，拧腰、坐胯，两掌向左后方劈按，运行路线和要求与向右劈之式相同，惟方向相反。

    按以上练习方法，两掌左右交替抡劈下按警可做行进式练习，也可以原地练习。一回可练一百次至数百次。

    此式的要点是处处注意松腰坐胯，以腰着力，以腰运臂，上下相随，腰胯扭足。

    2、龟蛇竞渡

(1)预备式

    右虚步站立，两臂前伸警手心向下，前臂比作蛇，后臂比做龟，于水中竞渡。

 (2)旋腰转胯

    四肢原式不动，腰、胯由右向左旋转一周。随即以脊椎发力，松腰坐胯，骤然用力一抖。

 (3)转腰换式

由上式动作不停，再由左向右旋腰转胯，并借旋转之势上左步，再练左式e要求与右式相同，惟方向相反。

    3。怪蟒翻身

(1)预备式

  右虚步站立，右臂前伸，手心反向上托，左臂屈肘贴肋，手心向上，身手一致，有向右、向上旋拧、进身之势。

(2)进步挺腰

上式不停，借式上左步，极力向前挺腰，上身后挺，右足跟提起，两掌姿势不变。

(3)极处翻身

    由上式，挺身窝腰到极点时，以腰着力，原地向后翻身。

(4)退步前推

    由上式，两臂回收蓄劲，借势两足同时向后蹦跳，撤步，右足用力踏地做震脚，同时两掌骤然发力前推，成右弓箭步。

左式与右式要求相同，惟方向相反。

    4。锦鸡抖翎

 (1)预备式

    自然站立，右足向右跨步。

(2)插步翻砸

    由上式，两手握拳从左向上、向右下劈砸，右拳心朝上，左拳心向下；同时左足向右足后插步，右膝弯曲，眼看右拳。

 (3)挺腰翻身

    由上式，挺腰，直膝向左后翻转360。，手臂姿势不变。

 (4)撤步双贯   

    由上式，腰翻转至极处，蓄劲，左脚震足撤步，右脚亦随之而撤，两拳同时由上向两侧、向前贯击，两拳眼相对，距离与头同宽。

    5、野马擞毛

 (1)预备式

自然站立，两臂平展，手心向前。

(2)松腰抖擞

周身放松，以腰着力，用力抖擞，如马抖毛。

(二)肩的散

手训练二法

1。带手错肩

(1)预备式

    右虚步站立，两臂松肩垂肘前伸，右手心向左，左手心朝下。

    (2)  错肩调胯

    由上式，以肩脊发力，向后猛带右肩，向前猛送左肩。即后肩改作前肩。右手随右肩之后带向后错动，内旋，手心朝外；左手随左肩之前送警外旋，手心朝上，后手变前手。两胯也随之前后调动，以后胯变前胯，助其式，合其力。两腿也随之进行虚实变换。如此两肩反复交替错动，两手不停地穿带。

    2、双龙绞尾

    (1)预备式

    大马步站立，两臂向两侧平举警两手心均向下。

    (2)伸肩拧臂

    用力伸拉右肩，重心移向右脚孕右手臂极力向外翻拧，手心朝。上，以，小指做引导用力拧伸。后手掌内翻，手心反向上，以大指做引导，后肩极力向后拉抻，眼看右手。两手如龙头，两肩如龙尾，相互绞劲挣力。

    然后再以同样方式向左转身用力拧拉松伸两肩，如此反复交替练习。

    当然八卦掌强化腰和肩的练法很多，这里为了节省篇幅，不想过多举例。但笔者在一实践中深深体会到：若能把上述腰和肩的“五则”  “二法”散手练好警并能长久坚持，就能有效地提高腰肩的运化能力。

第五章  秘诀应当熟记

    八卦掌的规矩严格，寓意深刻。八卦掌传布虽广，但它的真髓很难学到。其原因不外有二：一、没有在走转上下真功夫，像对待其他拳种那样对待八卦掌，把精力都放在了学套路、学器械、学散手上学追求数量、甚至追求哗众取宠；或虽下一定功夫而不得法。二、没有掌握八卦掌的精奥秘诀。

八卦掌是内家拳，既要刻苦练功，又要深究其理，这样，

才能真正把功夫练到身上。

    八卦掌的精要秘诀，全部都隐含在董海川先师口传下来的三十六歌和四十八法中。八卦门中把这些歌诀视同拱璧，不肯轻易传人。这些歌诀的原文都由术语和俚语组成，无人指导学习很难理解和应用。

    “八卦掌练法的三十六歌诀和手法的四十八法诀，是董海川先师口传下来的惟一经典著作，每一句-都含有极其深刻的意义，对于怎样练八卦掌，提出了明确的规定e如 对于身法之练习，步法的动转事手法的使用，怎样练劲力，怎样运动呼吸，对敌作战应注意什么，都作了明确的规定。这些法则不管是锻炼身体，或是练习技击，都不能忽视，研究武术者则更应该知道。因此锻炼者必须把这些歌诀加以熟读，并要能背诵得出来，。便自然能从中悟出八卦掌的真髓妙用来。"(李子鸣著：  《梁振普的八卦掌》)

    所以我们在按前面介绍的八种走转练法和按三年时间安排的练法进行练功的同时，还要熟读、背诵“八卦掌三十六歌”和“四十八法”。只有做到深刻理解、认真体验，才能水到渠成。

    下面我根据自己多年的练拳体会和对李子鸣老师教导的理解，将三十六歌诀试释如下：

歌一：空胸拔顶下塌腰，扭步掰膝抓地牢。

    沉肩坠肘伸前掌，二目须冲虎口瞧。

    此段歌诀讲的是八卦掌的基本架式。它要求在走转时头部要始终保持虚灵顶劲，前胸要空虚，后背要紧缩，肩、肘、胯、膝要向下松沉，十趾抓地，迈步循圈，掌根前顶，掌指上竖警二目注视虎口。这样做可使精力集中，下盘稳固，精力充沛，周身一家。

    这里要注意的“空胸”，并不是瘪胸，而是含胸，是在练功时意想自己的胸内是空虚的。这样做能使五脏安舒，气降丹田，心宁气爽。实胸或瘪胸都能导致胸满气涌警心躁力疲，有害无益。一味地瘪胸时间长了还能形成水蛇腰。  “拔顶”，是在练功时意想自己头顶如悬凌空。此乃中正之要

　

法。这样做可使颈部松直，躯干正直，动转灵活，神气清爽，接手过招不至失中。此…一要领，太极拳叫“虚领顶劲"，八卦掌叫“头顶项竖”，本意相同。  “下塌腰”，是在练功时要用意松腰、坐胯，  “严守四坠"即肩坠腰、腰坠胯、胯坠膝、膝坠脚。这样做可使脊椎正直，重心下降，姿势稳定。  “扭步”，是指在走圈时，外脚的脚尖微扣，向着圈内，里脚向前直迈，向着圈外，走起来转膝、旋踝、步歪脚直，步形扭动，两脚如剪刀，足迹都是错综“八字”。这样做可充分舒伸，锻炼踝、膝关节部的肌肉、韧带等组织孽提高其柔韧度和防老抗衰、防暴抗暴能力。掰膝，是抱膝或合膝的意思。在沿圈走转时，两膝要相互靠 近，有微夹之意。这样做可起到护裆和防敌脚踏中门，破坏重心之作用。抓地牢，即两足向前行走时，落地必须十趾抓地。这样做可使足心涵空，调坎填离，滋阴降火，可充分刺激足之三阴三阳，防治此六经之疾患。久练两足如植地生根，强敌进犯，也只如风摆杨柳，无可奈何。沉肩、坠尉，是在练功时要始终保持两肩关节向 两侧拉，向下沉，虚腋如夹一球，两肘要有垂地之意。这样可以帮助重心下降，能使力通过肘部贯达于手指，提高掌指的功力。伸前掌，是指掌指上翘，掌根前顶，肩肘前摧，食指回指眉梢，掌如竖瓦，二目睁圆警眼神始终与虎口方向保持一致。

    歌二：后肘先叠肘掩心，掌再翻塌向前跟。

    跟到前肘合抱力，前后两掌一团神。

    此段歌诀讲的是八卦掌基本架势的形成之法。即在练功或动手时，先要两臂伸直，手心朝上，．一前一后，后手先要叠肘，掩住自己的心口。两掌再同时向圆心翻塌，在翻塌过程中要注意沉肩坠肘、空胸紧背、形神一致，同时以肩催肘，以肘催手，手指上竖，食指回指眉梢，掌根前顶，后手追前手，后手食指贴近前肘内侧的 少海穴。两手…。前一一后的姿势是随走转方向的变化而变化的。向左转是左手在前，向右转时改为右掌在前e即后手的掩肘护胸变为直穿向前的同时，直穿在前的手回撤，变为掩肘顾身的后手了。这样才能达到穿即掩，掩即穿、打即顾，顾即打、前手即后手，后手即前手的目的。

    这里要注意的是，叠肘是曲中有直，肘窝对心口窝，但肘不能折成弯，不能紧贴心口。翻塌，是手心向上的两手，在两臂边向圆心运摆的同时边翻塌两掌。翻塌时要注意头、肩、肘、手、腰、胯、膝、足一起向圆心拧转，如同拧绳一般。同时两臂如抱物，神形一致警不可松懈。

歌三：步弯脚直向前伸，形如推磨一般真。

    屈膝随胯腰扭足，腿到三面不摇身。

    此段歌诀讲的是八卦掌的基本走法，即走转是对腰胯以下部位的要求。八卦掌强调在走转时，必须里脚直迈，外脚向．里扣，如同以前农村的人推磨一样，足下转圈，腰胯随步之圆转，而不停不松地扭对圆心，即所谓步若“蹚泥"形如“推磨”。目光随走转，主视线与指对圆心的前掌虎口相一一致，而两眼的余光，因不停地走转，可不用左右摇身警即能顾盼八方。八卦掌要求下身稳固，上身灵活，虽能眼观三面，但也不能摇晃身子，而是靠步法调整。

歌四：一式单鞭不为奇，左右循环乃为宜。

    左换右兮右换左，抽向倒步自合机。

    此段歌诀是讲八卦掌左右招式均衡之法，强调八卦掌每个式子都必须练两面，只会练一面的招式，练得再好也不足为奇，于健身和技击都是不全面的。只有左右式都练精熟了，抽身倒步，才能得机得势，不至于因敌方的招式与自己习惯的方向不一致而手足失措。

歌五：步即转兮手亦随，后掌穿出前掌回。

    去来来去无二致，要如弩箭离弦飞。

    此段歌诀讲的是八卦掌手、足配合之法，强调练习八卦掌必须手足一致，上下相随。手到脚不到击人无力，脚到手不到又易被敌人所乘。所以必须步动手随，两手来去变化如撕绵丝，来去一致——前掌击人，就是后掌捋人；出手如钢锉，入手如勾杆；来去无空手，来去无二劲。又如同挽弓射箭—一收则俱收，放则俱放，收中寓 放，放中寓收，而变化之速度耍疾如离弦之箭。

　

    歌六：穿时直掌贴肘行，后肩改做前肩成。

    莫要距离莫犹豫，脚如裆兮是准绳。

    此段歌诀讲的是八卦掌穿掌的要求。穿掌是八卦掌中厉害的手法之～，有“好汉怕三穿”之说。穿掌的要求是‘‘肘不离手，手不离肘"。穿时要贴肘下向敌直穿，穿肘以肩发力，两肩如环，催带两臂，形如手指。后掌前穿时后肩改成前肩。前手后撤，撤至肘下，与肘底外侧相贴，不要有距离。前手后撤时前肩改成后肩。穿掌时，穿侧之足要同时向对方裆下中央(即中门)迈进，插步，这就是穿掌的标准(准绳’和耍求。

歌七：胸欲空兮气欲沉，背紧肩垂臂前伸。

    气到丹田缩谷道，直拔颠顶贯精神。

    此段歌诀讲的是八卦掌内外兼修之法e八卦掌是内家拳，练拳时必须和道家的导引吐纳术(即气功)相配合，不能只重外形，而要内外兼修，注重内气的修炼，练功时要能使真气沉到丹田，还要进行任督二脉的周天循环。其方法就是空胸、紧背、垂肩、伸臂、缩谷道(即提肛)。这样做时间长了气便可沉人丹田；丹田气足，便可由督脉直拔颠顶(百会穴处)警再通过任脉降至会阴穴。如此周而复始，循环无端，一脉通而逐脉通，精神自然饱满，身体自然康泰c此外，还能产生一种可以用意念来支配的内劲(即真气)，有了这种内

　

劲，在对敌时便可做到“意到气到，气到劲到，劲到力到"了。    ．

歌八：走时周身莫动摇，全凭膝下两相交。

    低盘虽讲平膝胯，中盘也要下腿腰。

    此段歌诀讲的是八卦掌三盘练法。八卦掌是以走转兜圈子的游击战术来胜人的拳种，功夫都在腿上，走转时要求两膝相交，上静下动，上身不能动摇，姿势也不得忽高忽低。    身分三盘：手臂、腰胯、腿足是也。势也分三盘：上盘要求两膝微屈，中盘要求腰胯要尽量下坐，下盘要求膝与胯平。下盘是最高的要求，最低的架子，运动量特别大，特别吃力，但功力长得最快。大部分人练时以中盘为宜，练下盘要循序渐进，由中盘过渡，不可冒进。

歌九：抿唇闭口舌顶腭，呼吸全凭鼻孔过。

    力用板处哼哈泄，混元一气此为得。

    此段歌诀讲的是八卦掌的呼吸与用气之法。抿唇闭口舌顶上腭是内家拳的独特要求。它的作用有两条，一一是生津润喉，避免在锻炼和技击时口干舌燥，唾液咽入腹中有滋阴、解毒、降火、助消化的作用，于健身有益：二是可促进任督二脉相通。内家拳练体又练气，练气必须通过呼吸来完成，其方法也是抿唇闭口舌顶腭，使呼 吸通过鼻孔来进行——较之用口呼吸，既卫生又深细，还可避免气喘。气喘则神散，

　

神散则用力拙。所以，用鼻呼吸于健康和技击都极有益处。    八卦掌主张自然呼吸，通过鼻孔将新鲜空气吸人丹田·然后再把体内的浊气呼出去。通过这样的长期锻炼，丹田气会越聚越多，到修炼成功时，  自然会向下流注，练成“混元一气”。：  “混元一气”在武术中叫做“内劲"或“整劲”。练内家拳的，都非常重视这种‘‘混元一气"的锻炼，把这种气练出来，才能更有所得。这种气能祛病健身，能克敌制胜。在蓄劲时吸气归于丹田，发劲时向四肢发射，辅之以鼻音的“哼"字，或口音的“哈"字，来助长自己的劲力，增加自己的威势，同时还可以减泄对方的力量，并震慑对方而取得胜利。

歌十：掌形虎口要挣圆，中指无名裂缝开。

    先戳后打使腕骨，松膀长腰跟步钻。

    此段歌诀讲的是八卦掌掌形和掌的使用方法。八卦掌在锻炼时，要求两手虎口要挣圆，这样才能使力达五个指尖。不管立掌、俯掌、撩掌或劈掌，都要大拇指微扣，中、食二指伸直，无名指和小指靠拢，使掌心内含字而4-,指、无名指要自然分开，这样更有利于气息贯通，气贯指尖，久练如钢。与人交手要先以掌指向对方直戳，紧跟着再用掌根向下塌击，同时前脚直插入对方裆内，后脚紧跟半步，利用后脚的弹力和地面的反_作用力向前直冲；同时还要松肩、松胯以助其势，使全身的力都贯注到掌根上。此掌威力无比，可以将对方击伤击倒。

歌十一：上步合膝倒步掰，换掌换步矮身骸。

    进退退进随机势，只须腰腿巧安排。

    此段歌诀讲的是八卦掌的身法。八卦掌换式上步时必须合膝扣步，两膝相抱。如果回身倒步，要扣前脚掰后脚。同时，换掌换式时还要将身体下蹲一些，这样就可以动转灵活，。姿势稳定，不至在换式时失去重心，为敌所乘。总之，无论进退、变换、高低、快慢都要注意随机就势，先把腰腿安排好了。腰如车轮，足为战马，腰 腿的灵活程度，直接影响到技击的胜负。武术界有“手打三分脚打七"  “输赢在步”  “宁说十手不说一一步”之说。可见警腰腿的安排和功力在技击中的地位和作用了。

歌十二：此掌与人大不同，进步抬前乃有功。

    退步还先退后足，跨步尽外要离中。

    此段歌诀讲的是八卦掌的进退之法。八卦掌与其他拳种相比，有八个不同之处，叫做“八反”，而步法属于娃八反"之一。与人接手，进攻时要先进前脚(即前脚向前抬步)，随即后脚蹬劲向前跟半步——利用地面的反作用力向前冲撞，既快速又稳当。因为使用的是足下的根节劲，是一个整劲，威力很大。所以说“进步抬前乃有功"。若向后退时，则应先退后脚，前脚蹬劲后撤。这些在八卦术语中叫

　

“半步当先”，或叫“半步跟"。跨步要离中的意思是,当敌方向我直线攻来时，我不与敌人正面冲突，利用侧身向斜上方上步的方法，避开敌人之攻击，使敌劲落空，失去重心,站立不稳；而我则绕到敌方的侧面，乘他未站稳之前向他攻击,即可取得胜利。

歌十三：此拳与人大不同，手未动兮膀先攻。

    未从前伸先后缩，吸足再吐力独丰。

    此段歌诀讲的是八卦掌的进攻之法。八卦掌与其他拳种不同之二是在出手时，膀根先要着意、蓄力，劲蓄足后再发力。这种手未动膀先收缩蓄劲的做法，有如箭在弦上,弓满待发,不发则已，发之则如箭离弦，迅猛无比，而敌方难于察觉。这里还要注意的是收、蓄时当以意行,不要太显于外,最好收发同时，就在一抖肩之间完成。这是内家拳独有的功夫尊习者不可忽视之.

歌十四：此拳与人大不同，前掌后掌力相通。

    欲使梢兮先动跟，招招如是不得松。

注释：此段歌诀讲的是八卦掌的发力之法。八卦掌与其他拳种的第三个不同点是打人、发人全用根节劲，手击人膀发力，手发人足蹬劲警招招如是，不能松懈。还要特别注意，打人或发人时，都要用后掌使劲，这样才能前后两掌力相通。

　

    歌十五：此掌与人大不同，未击西兮先声东。

    指上打下人莫测，卷珠倒流更神通。

此段歌诀讲的是八卦掌的技击战术。八卦掌与其他拳种

的第四个不同之点是对敌时善用声东击西、指上打下，指山打磨、形左而实右的战术，使对方防不胜防。练八卦掌的人都要深知兵法，兵法中的不少奇谋方略，如 “以逸待劳、声东击西、无中生有、顺手牵羊、欲擒故纵、混水摸鱼，、远交近攻、假痴不癫、反客为主、调虎离山、走为上策"等等，都是练八卦掌的人要研究和使用的战术。把这些战术熟练地应用到拳术上，就可以达到“人不知我，我能知人”的高级境界，就可以“百战不殆”了。所谓“卷珠倒流”，是由下往上打，使用整劲中的抖劲。练八卦的人还要研究习练“钻翻劲、拧裹劲、惊弹劲、崩炸劲、抖擞劲、螺旋劲"的练法与用法。这些也都是与别家拳术不同的地方，是效果独特的战术中的战术。

歌十六：天下精术怕三穿，不走门外是枉然。

    他走外兮我走内，伸手而得不费难。

此段歌诀讲的是八卦掌的三穿掌法。三穿掌法是八卦掌的重要掌法之…一，有好汉怕三穿之说。在接手时，我连续向对方鼻、目处穿击，使其感到眼花缭乱，我便乘隙将其击败。但在穿掌时要注意必须用向左或向右的跨步相配合，使

己不在彼之正面，始终在侧面进攻(一旦我被彼困，处于正面时，我须手随步换警步跟手变，偏离中门，以穿掌破之，随手而进．，易于取胜。

歌十七：掌使一面不为功，至少仍须两面通。

    一横一直三角手，使人如在自怀中。

此段歌诀讲的是八卦掌的用掌之法。在攻防中如果只会．一面的功夫警是没有什么大作用的，至少应该学会左右变换攻防，进而做到眼观六路，耳听八方。在攻防中要走三角形，手也要一一横～·直成三角形e．手脚皆成三角形而能变化无穷警对方就会如同在自己怀中…一样，任我摆布c这里还必须强调一一下，要想使人如在自怀中除了战术技术以外，还必须有气势，有视人如蒿草、、-一览众山小的气吞山河的气魄c

歌十八：高欲低兮矮欲扬，斜身绕步不领忙。

   斜翻倒翻腰着力，翻到极处力要刚。

此段歌诀讲的是八卦掌在与比自己高或矮者交手时的技击之法c敌方比我高的，我应以低势攻他的下路；敌方比我矮的，我则应用高势攻他的上路。但是不管处于何式，都必须发挥自己斜身绕步走圈的特长，以正取斜或以斜取正，设法使敌人落空。在敌人看来，我是侧方，其实我是正方；在敌方看来我是绕步而走，其实我是绕圈进攻。在运动中腰是…身之主宰，不论是斜翻还是倒翻，都是靠腰肢的动转来完成的。但是有时腰转到不能并转时，翻转就不能用柔劲了，而必须用刚劲才行e

歌十九：人道掌法胜在刚，郭老曾言柔内藏。

    个中也有人知味，刚柔相济是所长。

此段歌诀讲的是八卦掌的刚柔相济观e有的拳种强调取牲在于刚强，有的拳种认为取胜在于阴柔。八卦掌则主张刚柔相济，认为这样才能变化无穷，充分发挥自己的长处。郭老即郭济元先生，山东省招远县人，是董海川先师的师叔。    歌二十：刚在先兮柔后藏，柔在先兮刚后张。

    他人之柔腰与手，我则吸腰步法扬。

此段歌决讲的是八卦掌刚柔相济的方法。与敌交手时，在我们使用刚劲之前必须要隐含着柔劲警叫做“刚中寓柔’’；在使用柔劲之前必须要以刚劲作为后备警叫做 “柔中寓刚”。敌方进攻时我也同样使用这个方法：敌用刚劲我以柔劲化之，敌用柔劲我以刚劲攻之。与别家拳种不同之处是我用柔劲不只是腰与手的问题尊还要配 合步的变化。

歌二十一：用到极处需转身，脱身化形不留痕。

    如何变化端在步，出入进退腰先伸。

此段歌诀讲的是八卦掌的转身之法。所谓极处，是指上一式与下一式的连接处。所谓脱身化形，是指侧转变化的身法。八卦掌靠步法胜人，步法精纯了，进退出入就能随心所

　

欲了。但步法与手法的。。千变万化都要靠腰来带动，在步法不断变化的同时，要刻刻存心在腰间，要“以腰带步”，身随步翻，掌随身变，步随掌转，上下相随。

歌二十二：转掌之神颈骨传，转项扭项手当先。

    变时缩颈发时伸，要如神龙首尾连。

此段歌诀讲的是八卦掌传神发劲之法。人要显出精神抖擞、气魄雄伟的形象，必须将颈骨竖直，如此精神自然贯通，显得威武雄壮。脊椎是人体的支柱，颈椎上接头颅，下连脊椎尾骨，承上启下，关系到全身姿势的正直。所以头颅不能歪斜，必须“眼随手动，手随眼行”警这便是转项：手当先。至于变时缩颈发时伸节讲的是变招换式缩颈时要松而自然，好像将颈往下缩之意；在发劲时将颈与头一齐往上顶，这样可以助长发劲之力，就达到了首尾相连如神龙的境界了。

歌二十三：打人凭手膀为根，膀在肩端不会伸。

    欲要进时进前步，若进后步枉劳神。

此段歌诀讲的是八卦掌在打人时手与脚的关系。按八卦掌技击原则要求，打人或发人都要用膀根之力。但是膀根附予肩头不会伸得很远，所以要用步法配合。但是要进步的时候又不能先进后步，必须先进前步，再跟后步，这样才既快又稳；如要先进后步，就会散乱、迟缓，贻误战机或为敌所乘。

歌二十四：力是发自筋与骨，骨中出硬筋相随。

    足根大筋通脑脊，发招跟步力能摧。

此段歌诀讲的是八卦掌的劲力来源与发招之法。技击需要劲力，但这种劲力必须是刚柔相济的整劲，不能是浊力和拙力。八卦掌认为刚劲是从骨中练出来的，柔劲是从筋中练出来的，两者合一一便成为刚柔相济的整劲，也叫“有本之力”。怎样合而为一一?方法是发力时从脚根开始，通过腿部、腰部、脊椎达于手指，这样发力才能刚柔相济，完整一一气，威力无比，无坚不摧。

歌二十五：眼到手到腰腿到，心真神真力又真。

    三真四到合一处，防已有余能胜人。

此段歌诀讲的是八卦掌的心意之法。八卦掌在锻炼和技击时，要求做到“三真、四到”。  ‘四到即眼到(眼先看)、手到(眼一一到手就到)、腰腿到(腰腿要相随)——眼到强弱可知，手到虚实可察尊腰到重心稳定，腿到发力能摧。  “三真¨，即心与意合，意与气合，气与力合。  “三真”  “四到"如能练得合而为一，那就能眼观六路，耳听八方，上下相随，内外如一了。达到这个层次，不但可以有效地保护自己，而且还能战胜敌人。

    歌二十六：力要刚兮劲要柔，刚柔偏重功难收。

    过刚必折真物理，优柔太盛等于休。

此段歌诀讲的是八卦掌对刚柔的认识。一般说来，刚力用于进攻，柔劲用于化解。但是八卦掌认为刚柔不能偏重：太过于刚了，如钢易断；太过于柔了，如线难直。这都是物理学的原理和常识，也是最重要的拳理。

歌二十七：刚柔相济是何言，刚柔相辅总无难。

    刚柔当用乾坤手，掀天揭地海波澜。

此段歌诀讲的是八卦掌的刚柔手法。八卦掌认为以刚济柔不至于弱，以柔济刚不失于强。故应做到刚柔相辅，虚实相间，虚而实、实而虚。乾为阳警坤为阴；两手上下翻打，左右穿击，如同天翻地覆，波浪起伏，可形成排山倒海之势，威力无比。

歌二十八：人刚我柔是正方，我刚人柔法亦良。

    刚柔相济腰求胜，解此纠纷步法强。

此段歌诀讲的是八卦掌以刚柔取胜之方法。对方以刚劲击来，我用柔劲之步法，避过对方之锋，这是正确的方法e若我用刚劲击对方，对方亦能用柔劲化我之力，他的方法也是良好的c双方都是明了刚柔的高手，那就要以腰求胜了，看谁的腰上功夫大；如果双方的身法(腰)也都是很好的，要取得胜利就要靠步法了。八卦掌的步法高强，可以解决刚柔相遇当中的一切矛盾，这就是“不能得机得势，当以腰腿求之”的意思e俗话说“走为高”  “走为上策"学一切矛盾都可一走了之。

歌二十九：步法动时腰先提，收缩合宜显神奇。

    足欲动时腰不动，踉跄迈去误时机。

此段歌诀讲的是八卦掌在练功和技击时腿和腰运作的顺序。要想动步必须先提腰，腰动当先，步法才能灵活，重心稳定，收缩合宜。如果足动的时候腰不动或腰后动，都会造成身法散乱，重心不稳，轻者贻误战机，重者给敌方造成可乘之机，而自己遭到失败e

歌三十：转身变法步莫长，擦地而行莫要慌。

    看准来势方伸手．，巧女穿针稳如刚。

此段歌诀讲的是八卦掌的转身动步之法。在锻炼和技击时凡转身变招时，步幅都不可大，大则迟滞。步法小动转灵活快捷，发之必急，使人难于躲闪。在与敌周旋时要心静、步稳，两脚要擦地而行，切不可离地太高。要从容自若，不慌不忙，看准对方来势、虚实、顺逆，再出手应付，不能乱打一气。要学巧女穿针一样细致认 真，稳、准、狠，方能制胜。

歌三十一：人持利器我不慌，飞剑遥遥到身旁。

    看他来路哼哈避，邪不胜正语颇良。

此段歌诀讲的是八卦掌空手对白刃之胆略。与人对敌首先凭胆气胜人，其次才是技艺，所以有“一人拼命，万夫莫敌"之说。因此强敌当前必须胆壮|。胆壮则心静，心静则形松，形松则眼明，眼明则手快。在对敌时不管敌人手里拿什么利器，哪怕是飞剑利刃到我身旁，我也必须心静以待，不可慌忙。要看清他的来路警边出手反击边以哼哈之气厉声震慑，使他闻声惊骇失利，我便可乘隙取之。是谓“斜不胜正”。此说颇有道理，习者应予重视。

歌三十二：短兵相接似难防，哪怕锋利是鱼肠。

    伸手来取囊中物，指山打磨妙中藏。

此段歌诀讲的是，八卦掌空手对白刃之法。短兵相接，利刃相见，空手应敌，险急之至：但是不能紧张，要胆壮心静e下敌人的利器，要有囊中取物之意念：先要以意欺人，使敌人因我之镇定而惊骇；我再以指山打磨、声东击西之战术迷乱对方，并进而取胜。这一切，有时就像囊中取物一般。

    鱼肠，剑名。传说为春秋时欧冶子所铸造，锋利无比。吴国公子光遗刺客专诸将剑藏于鱼腹内，在献鱼时乘机刺死吴王僚，而夺取政权，所以也叫鱼肠剑。

歌三十三：人众我寡力难挡，巧破千钧莫要忙。

    一手不劳凭指力，犁牛犹怕反弓张。

 此 段歌诀讲的是八卦掌以少胜多之法。人众我寡，敌强我弱，其势难挡，此时不能以力敌而应以智取——当用穿花打柳的方法，指东打西，避实击虚，千万不能慌忙、乱打。只要我们镇定自若，审时度势孽善于运用以巧破千钧的方法，我们就能够取得胜利。这就如同秤杆虽小却能称起千钧重物，而犁牛身力虽大，若搬它的头角， 也能把它扳倒一样。这是四两拨千钧的道理。千钧，古代以三十斤为一钧，千钧就是三万斤，比喻很重。

歌三十四：伸手不见掌前伸，又无油松照彼身。

    收缩眼皮努睛看》底盘掌使显神奇。

此段歌诀讲的是八卦掌黑夜对敌之法。黑夜遇敌伸手不见五指，又没有照明，怎么办呢?就靠蹲身下势，二目努睛上视，借天之微光，寻觅对方，既可看清对手，又好施展招法。

    油松：古代夜间作战用以照明的亮子，也叫火把。

歌三十五：冰天雪地雨泞滑，前脚横使且莫差。

    翻身切忌螺丝转，高低紧避乃为佳。

此段歌诀讲的是八卦掌在冰雪、泥泞地对敌之法。如果在雨雪纷飞、脚下泥泞或冰雪路滑之时遇到敌手怎么办?办法就是前脚要横迈，扣成丁字步，再加上合胯合膝，就可以防止滑倒或倾斜。在翻身变招时，要注意不用脚跟或脚掌做螺

丝式拧转警因为拧转时体重的：支点小，容易跌倒，而必须将全脚离地，或摆或扣，待落地后将重心换好，再将另…。．只脚提起，这样才能稳固而不失中。同时还要注意地形的高低，避开地上的障碍物。

歌三十六：用时最要是精神，精神焕发耳目真。

    任凭他人飞燕手，蚁鸣我听虎龙吟。

此段歌诀讲的是八卦掌在练功和对敌时对精神的要求。无论是练功还是对敌，首先要提起精神争切不要精神散乱不专，要精神焕发，神形一致。精神专注才能心静神安，耳目聪明。不管敌人多凶猛快速，我只要遵守以静待动的原则，精力高度集中，敌人的一举一·动我都能察觉出来，蝼蚁之声听来就好像虎龙吟…一样，感觉器 官可以练得非常灵敏。

赞歌：掌法拳法与岳议，传出日久或忘记。

    我歌我歌三十六，字字句甸有真意。

以上三十六歌诀，是董海川先生研究八卦掌的心得，内

中尽述八卦掌的精髓：他把八卦掌的掌法、步法。、身法和使用方法以及在各种情况下应注意的问题，如怎样克敌制胜，怎样配合导引吐纳术等等，用口诀的形式全部传给了后人，理法精微透彻，字字句句都有深刻的含义，是八卦掌的精奥秘诀。八卦门中人只有把这些秘诀熟读背诵，明彻本意，按歌诀要求练习和使用孽才能练 出真功夫来。

 

 

     八卦连环腿  

八卦连环腿是八卦门中优秀的传统套路,是八卦掌的重要组成部分,具有系统性和科学性。可惜长期以来囿于门户之见,这种简洁实用、变化灵活、技击性极强的腿法,只在八卦门中少数人手中秘密演练,外人鲜能窥其庐山真面目。余从师于著名武术大师陈盛甫教授,复受益于民间拳师欧阳平老拳师,而今二位恩师均已仙逝。今余不揣浅陋,将其部分腿法整理成文,并稍加剖析,以飨读者。不妥之处,敬请本门前辈及同道高人多加斧正。 八卦门中素有三十六腿、七十二腿之分,而连环腿法则以八母腿法为根。即:前趋腿、后踹腿、下截腿、上踢腿、外摆腿、里挂腿、斜蹚腿、正撞腿。在实际应用时,则以六字诀为主,即:合(手足要合)、变(空中变腿)、连(连环发腿)、快(快若闪电)、力(刚劲有力)、功(功夫到家)。 拳谚云:手是两扇门,全凭腿打人。手打三分脚打七,手脚齐到方为真。又云:十腿九凶。故《八卦转掌歌诀》云:腿法出腿不见腿,八卦起首腿为根。前后左右三十六,横腿顺提又切真;进退勾挂明暗腿,连环阴阳并转身;蹬踹蹁踩屈搓绊,习之纯熟使无心。《八卦八法拳》云:腿法原有七二变,扣摆之中把敌算,下扫上击各含意,点心点意手法先。 下面笔者将介绍连环腿法中的八个实用招式,并将其部分实用变化剖析,以供读者诸君品鉴。

一、马张嘴连环踩趵腿

在临阵实战中,敌我双方均以左腿在前,右腿在后的左老僧托钵式相互对峙。

1、我以静待动,静观其变。对方先发制人,右脚前进一步,以右顺步拳攻击我腹部或胸部;我左脚速向左外侧闪步侧身,以闪避对方的锋锐,右掌立即由下向上从对方右小臂外往里推拔对方右小臂,左掌从左向右推挤对方右上臂;同时,右脚迅速向前进步于对方右腿外侧,捌靠住对方的右脚跟,立即用右横掌向前掖击对方的右肋部,将对方击出(图1)。

2、上动不停,对方见上下受制右肋被击,急欲外旋右臂提膝后撤,化解右掌击肋。我则更不停留,趁其欲提膝变化之际,双手捋带对方右臂,破坏对方重心,右脚向后微撤,并迅速右转体,以马踩游蛇之法起左脚向前搓踩对方的右脚面,手脚相合,上下交征,将对方踢倒失去抗力(图2)。

3、紧接上动,对方见已受创急欲转体拧化撤身,我则以不动待万动,立即顺其拧化之力右转体90度,并借拧腰转胯之势,迅速用左脚跟用力反趵踢对方裆部或小腹;同时,用左掌向后搨按对方胸部,将对方致伤致残(图3)。

此式变化甚多,今略举二例供读者品鉴。

变化之一:当我左闪步时,右掌向上拧钻于对方右臂外侧(此为八卦门常用接手法之一),并立即翻腕捋刁其右腕顺势向我右下侧捋带破坏对方重心,左手斜推托对方右肘关节:同时,急用右脚向前往左踢一跛腿,斜趟对方的右前锋脚跟,手脚并用,上下交征,对方必前俯倒地矣。若对方抽身旋肩欲脱逃时,则右脚并不落地,脚尖内旋速向前侧铲对方左支撑腿,对方必倒地无疑。

变化之二:我右脚进步于对方右腿外侧捌靠对方时,对方必欲脱逃或左转体顺我推托之势,我则速右转体借拧腰转胯之势,迅速起左腿在对方右腿迈之时蹬踩对方左支撑腿,将对方蹬倒。若对方欲提腿抽身时,我右脚微向后撤,双手将对方手臂向右下侧捋带;同时,右转体借拧腰转胯之势,速起左脚向前踹踢对方的右腿膝关节或踝关节,亦可直接向前踩踏对方右胯关节,均可将对方踢倒。

注意要点:

此腿法中应用了八卦门弯步中斜三角步法,以闪避对方锋锐,所谓避实击虚,正此谓也。闪步要快而稳,右手钻穿外推要与闪步同时进行,接手要把握时机、准确及时;右脚进步与右横掌掖击要同时进行,快速有力。捋带重在破坏对方重心,发力要脆快,转体速度要快而稳,起腿更要疾如闪电,手脚相合,上下交征,配合协调,不给对方喘息脱逃之机,方能一举奏效。

二、白蛇吐信连环鸳鸯腿

在临阵实战中,敌我双方均以左腿在前,右腿在后的老僧托钵式相互对峙。

1、我以静待动,静观其变。对方先发制人,右脚迅速向前迈进一步,以右顺步拳向前猛击我的胸部;我右脚速往对方身前略进一步,直入对方中宫,以硬打硬进法压逼对方;同时,急用左掌由前上向下,向左外侧格拦对方的右肘腕部;右掌亦同时拧腕旋臂成俯掌向前戳击对方的咽喉部,并速起左腿向前点踢对方的右肋、髋、小腿及裆部均可,力达右脚尖,目视对方(图4)。

2、上动不停,对方必缩身或抽身并用手回护;我则不管左腿右掌是否能击中对方,以有法对无法,迅速将左腿下落并外摆踩踏对方前锋脚;同时,左转体,借拧腰转胯之势,迅速起右脚向右前方侧蹬腿,以蹬踢对方的腹肋部或胸口处,力达右脚,将对方蹬倒;左手顺势由下向左上方划弧停于头部左上方以保持身体平衡(图5)。

3、紧接上动,我右脚并不落地,左脚蹬地跳起向前进步(格楞步),继续用右脚向前踢击对方的腹部。对方在我连环腿击下必被击中而倒地矣;双手握拳,伺机再进攻对方(图6)。

此式变化甚多,今略举二例以供读者品鉴。

变化之一:当对方向我进攻时,我可速用左掌外缘向下截格对方右小臂;同时,右脚可进步直入对方中宫(脚踩中门夺地位,就是神仙也难防。)伸右仰掌向前点戳对方咽喉,并顺势下拖速用右掌向前拓打对方的心窝处,力达右掌根,则对方必被击中而重创矣。附用掌法:气自丹田生,全力注掌心,按实始用力,力达小天星。读者于此掌法秘诀可详加参悟,定能明白拓掌之精义。

变化之二:当对方进攻时,我速用右脚向前趋截对方前锋腿迎面骨;同时,左掌向左下侧截格对方右小臂并向我左下侧捋带;速伸右掌前伸戳击对方双目(二龙戏珠);更不停留,左掌向左上侧方领带,右掌旋腕反戳刺对方面部或咽喉;左转体,借拧腰转胯之势,速起右脚向右侧方侧踹对方胸部。手脚并用,上下连击,对方必被出中要害而倒地矣。此即变为虎尾搅林腿击法。

注意要点:

腿法中应用了中宫直进和硬打硬进,集攻防于一体之法,充分体现艺高人胆大之势,以气势压倒对方,破坏对方身心平衡。右脚进步要快速灵活不露形色,左手旋腕下格拦要用左掌外缘,右手前穿击与左腿点踢应同时进行;右腿侧蹬要充分利用拧腰转胯之势,刚劲有雄猛,快速有力。左脚跳步要快而稳,右脚点踢要用脆劲,力达右脚尖。整个动作须手法灵活,腿发快速有力,腰身旋转自如,手脚配合,一气哈成,不给对方喘息之机。

三、倒踢紫金连环挑裆腿

在临阵实战中,敌我双方均以左腿在前,右腿在后的老僧托钵式相互对峙。

1、我以静待动,静观其变。对方见我守势严密欲抽身走脱,我则立即右脚向前迈进一步,迅速用右顺步拳冲打对方的胸部心坎穴,劲猛力雄气势逼人;对方见我招势凶猛,急将左脚向后撤步,闪避我之锋锐;同时,立即右掌由下向左上前方拧臂钻穿格栏我右臂,并顺势内旋腕捋扣我左腕;左手亦由前右推抓我左肘关节,欲施擒拿法制我或用脚准备踢我时,我则把握时机,借其力,顺其势,迅速左转体,借拧腰转跨之势,用右脚后跟着力猛力挑击对方的裆部,快速灵活,劲力凶猛,目势对方。(图7)

2、上动不停,对方见我以倒踢紫金腿法奔档部而来,急忙双手外推我右臂,缩身闪避我的攻势;我见其闪避推臂,急将右臂往下沉粘住对方的双臂,使其不的走脱或进攻;我左脚迅速往后即对方裆前蹭进一步,继续用右直腿后撩挑击对方的裆部(图8)。

3、上动不停,对方见自己裆部又被击,急忙推我右臂,欲转身逃脱;我则顺势将身体前俯,将右腿屈膝后迅速再挺直脚尖朝下向后猛蹬对方的小腹部,力达右脚掌,将对方倒(图9)。对方在我连续挑裆腿击下非常狼狈,若蹬在以后蹬腿击之,对方必脱无可脱逃了。

此式变化甚多,兹举二例供读者品鉴。

变化之一:当对方双手用擒拿法拧我右臂时,我顺其势借其力,右臂内旋,右转体借拧腰转跨之势,化解对方擒拿,并同时急向前进左脚扣步,右脚外摆,急用左掌撞击对方右肋或推撞对方后肩部(仙人披衣);对方受击必急右转体,我则乘机用左腿踢一跛腿,勾踢对方左脚踝,敌则倒地矣;若对方反应灵敏急招左脚,此时对方已不得势,我则迅速起脚转身用左脚跟挑击对方裆部无有不中矣。

变化之二:若我右直腿撩挑对方裆部被其闪开后,我右腿迅速由后向左前方勾踢对方左前锋腿脚踝,落地扣步;同时,左转体借拧腰转胯之势,速用左腿侧踹对方胸腹部均可使其倒地。若其闪开我左腿击,我则右腿迅速落地,右转体,借转体之腰劲,速用右腿踢一摆腿击打对方背部或肋部,则对方必受重创也。

注意要点:

此腿法应用了艺高人胆大气势压人,犯我不能走之术。所谓:你不来,叫你来,来了走不脱,了必受伤。此属八卦门术势中"残"字诀,勿轻用之。左转体起右腿挑击对方裆部时,一定要把握时间准确及时,快速灵活,左脚蹭进要而不乱,保持身体平衡,右直腿挑要用劲力雄猛,力达右脚身体前俯与右腿蹬击要同时进行,且要顺势借力。整个动作右腿应灵活自然,快速巧妙,连贯协调,方能一气呵成马到成功。

四、抽撤步连环截踢腿

在临阵实践中,敌我双方均以左腿在前,右腿在后的左老僧托钵式相互对峙。

1、我以静待动,静观其变。对方采取主动进攻法,右脚迅速向前迈进一步,以右拳斜形截击我的腹部,我成竹在胸,待其右拳近腹时,速用左臂拳向下砸击对方右小臂或右拳,并借两臂相交之反弹力,迅速外旋左臂用左反背拳向前甩打对方面部;待对方一闪,左臂立即回旋向下划弧拉截住对方的右臂腕:同时,急用右拳向前砸击对方面部,攻其必救,并急速起右腿向前截踢对方的右膝关节内侧,使其倒地,目视对方(图10)。

2、上动不停,对方上下受击,必急用右臂前防护头部拦截我右拳,我速用右拳反臂砸击对方的左臂,右脚顺势落地至左脚侧,同时,急起左脚点踢对方的小腹部,或膝关节,或小腿迎面骨均可,并速用左拳向前冲打对方面部,手脚并用,快而不乱,目视对方面部(图11)。

3、紧接上动,对方见我左拳击来必急用右拳回护,拧腰转胯左转体以化解我之攻势;我急用左拳变掌往回搂带对方右擘,左转体左脚回落,借转拧腰之势,速起右脚以马踩游蛇法蹉踩或踩踏对方右脚面,身体往前一涌如蜀道横云势稍伏身,加大踩踏力度:同时,急起右拳向前迅猛冲打对方的腹部,将对方击倒(图12)。

此式变化甚多,兹举二例供读者品鉴。

变化之一:当我用左拳以反背拳击对方面门后,迅速用右脚向前踢一跛腿,右手同时向前以反背掌甩打对方面门,待对方手脚齐动防护时,我则迅速用右脚向右前侧铲击对方左支撑腿膝关节内侧将对方踢倒。此即踏截连环腿,手脚并用,转环快速,自能成功;若对方后撤,我则右脚落地踏实,右手防护,左手反背掌甩打对方面部,起左脚向前点踢对方裆部,则无有不中矣。

变化之二:当我用左腿点踢对方小腹或膝关节或迎面骨时,对方抽腿后撤,右手冲拳打我腹部时,我速将左手回落拦截对方右小臂,左脚顺势落地外摆:同时,急用右脚向前踩蹉对方左脚掌,右拳顺势冲打对方腹部,更大停留,左手成勾手向前上以右钩丁提打对方下颌,起右脚向上点踢对方小腹,手脚齐动,上下交征,手打连珠,脚打连环,对方必受彼受创矣。

注意要点:

此腿法应用了手脚齐到,打人如亲嘴之法,且步法抽撤连环,充分体现"手打三、步打七,赢人多半赢在步上"之论。此式关键是在快、准、狠上下功夫。左拳下砸打要准确及时,反背拳甩打要快而有力,右脚截踢要凶狠毒辣,刚劲勇猛,连环腿击,左右腿法的应用,手是两扇门防护为重,身如砥柱要牢固稳健,切忌前后歪斜俯仰;整个动作须手脚相顾,配合巧妙,协调一致,一动俱动,快速灵活,一气呵成方妙。

五、猛虎扑山连环蹬铲腿

在临阵实践中,敌我双方均以左腿在前,右腿在后的左老僧托钵式相互对峙。

1、我以静待动,静观其变。对方采取主动进攻法,右脚迅速向前迈进一步,同时以右顺步拳猛击我的腹部或胃脘部。我见对方来势凶猛,急用右手由下向上侧拧臂钻穿于对方右臂外,翻腕捋刁对方右腕,左手顺势由上向下拍截对方右肘,并顺势抓握之,然后双后用力往我右下侧猛带对方右臂,破坏对方重心,使其身体前倾;同时,身体重心移于右腿,左腿下蹲,身体下伏,迅速用左脚向前猛蹬对方的右脚踝关节,对方重心受制,右脚又被蹬击,上下受力方向相反,对方必倒地矣(图13)。

2、上动不停,对方若见机快,反应灵敏,必拧臂旋腕解脱急欲后撤;我则不管上动是否奏效成功,立即顺对方后撤抽身之际,顺其势,借其力,迅速起身以右腿向前猛蹬踹对方的右髋关节或右肋部,力达右脚;同时,双手握拳立即顺对方右臂内侧左拳上击对方头部,右拳向下猛击对方的胸部,手脚齐动,快速有力,可将对

方踢到矣(图14)。

3、紧接上动,对方见我来势凶猛,急将右腿后撤,并用双手拦护以防我双拳击打;此时,我迅速用右腿下落踩踏对方小腿内侧或向下踩踏其左脚面,使对方不能脱逃;同时,我双拳变掌借身体前弓涌身之势,迅速用双掌扑打对方的头面部和胸部,劲猛势雄,力达双掌,将对方击倒矣,目视对方面部(图15)。

此式变化甚多,兹举二例供读者品鉴。

变化之一:当我用双手捋带对方右臂时,迅速用猛力向下拽带,使对方重心前移受破坏;同时,急用右脚向前趋踹对方的右腿迎面骨,使对方受重创败跌,此名顺手牵羊。若对方右臂向后挣脱,并欲保持身体平衡时;我则右脚迅速向前踩落踏实,双手顺对方后挣之势,借其力双掌猛向对方胸部推撞,发力脆快,对方必仰跌矣,此名顺水推舟。此即八卦门中借势顺势,顺势借力之法。

变化之二:当我用双拳击打对方头面部和胸部,右腿蹬踹其右髋时,对方急将右腿后撤闪避我锋锐;我则用右脚迅速向前落步于对方左腿后,右脚外摆锁套对方左脚踝,迅速右转体,身体顺势下坐,借拧腰转胯下坐之势,迅速用左掌搨打对方的小腹部均可将对方击倒;亦可用左掌搨打对方的裆部,轻则使其致残,重则丧命;亦可用左掌推撞对方的左膝内侧,均可使其倒地。

注意要点:

此腿法应用了指山打磨斜出正入之法,攻其必救,顾打相合,乘虚而入,致敌伤残。右手钻穿捋扣,左手拍截抓握应同时进行,协调一致,准确及时;双手捋带要用力破坏对方重心,左脚蹬踝相互配合方可奏效。起身要快而稳,右脚蹬踹与双拳冲打应同时进行手脚配合协调一致方妙。双手前扑击时,必须借助右脚踩踏身体前涌之势。整体动作须把握时机,闪打脚踢快速灵活,手脚相顾,上下交征,一气呵成方妙;切勿呆板僵滞迟缓,肢解动作而受制于人。

六、金丝杩眉连环腿

在临阵实战中,敌我双方均以左腿在前,右腿在后的左老僧托钵式相互对峙。

1、我以静待动,静观其变。对方采取主动进攻法,右脚迅速向前迈进一步,并借进步之势用右顺步拳向我腹部或胃脘部猛击;我见其来势凶猛,急将左脚向我左侧斜闪一步,并用左掌向我右侧横推对方右肘关节;同时,速提右腿向前踹踢对方的右髋关节;并用右反背拳迅速向前甩打对方的面部,手脚并用,上打下踢,必将对方踹倒,目视对方面部(图16)。

2、上动不停,对方见我来势猛烈,急欲抽身脱逃;此时,我右脚顺势向下踩落踏实,身体前涌;右掌顺势下落捋扣对方右腕,右手往下一带,左掌迅速向前以左掌小鱼际一侧朝上沿对方右臂上缘往上扫击对方的面部;同时,身体右转,借右转体之腰力,速提左腿向前侧方铲踢对方的右肋部,使对方受重创倒地,目视对方(图17)。

3、上动不停,对方急用左手向上防护我左掌,并急抽腿回撤欲化解我踢右肋;此时,我左脚顺势向前下方落地踩踏对方的脚面,或直接进步插裆走中门;同时,我右掌顺势往回一扫对方的右臂,迅速用右掌向前推撞对方的胸部,对方必被击倒矣(图18)。

此式变化甚多,兹举二例供读者品鉴。

变化之一:当我左闪步闪开对方右拳后,迅速用左掌向外上推托对方的右肘关节;同时,右脚迅速向前进步于对方右腿外侧,右拳迅猛向前冲打对方的右肋部,力达右拳轮;对方必急顺势用右手向下搂拦,并右转体;我则迅速用左掌向上以金丝杩眉掌扫击对方面部,右手顺势回绕至对方左肋旁,并用猛劲向我左侧推按;同时,右腿迅速向后蹦蹬对方右腿,对方必被击倒地矣。

变化之二:当我以左闪步闪开对方右拳后,迅速用左掌向我右斜上方推中肘关节;同时,速提右腿向前踹踢对方的右髋关节,右掌顺右腿外侧掌指朝下掌心朝上向前托打对方的裆部,并顺势抓握往回拽带,左掌反手搨打对方的胸口,对方必受重创矣。惟此招甚毒,万勿轻用,否则后患无穷。此式若对方见机灵敏,急用左手以搬枝手法解我撩阴手,我则右脚顺势下落,进左脚于对方左腿后扣步,左掌前穿以左臂紧贴对方胸部,肩、肘、臂一齐向前发力,涌身而靠,则对方必倒矣。

注意要点:

此腿法应用了绕环步法和正入斜出战术,手打脚踢,上下交征,涌身而入如亲嘴。闪步要快速灵活,左掌横推要及时准确;右脚踹踢与右反拳应同时进行,手脚配合一致;右脚落步时必须欺身,右手搂捋、左掌用杩眉掌、左腿铲踢三动应同时进行,且右手须稍向右下侧捋带方可奏效;左脚踩落要快而有力,右掌推撞要用小天星掌法。整体动作须手脚相互配合,快速灵活,刚劲有力;拧腰转胯,快速平稳,方可一举功成。

七、反臂劈山连环摆踢腿

在临阵实战中,敌我双方均以左腿在前,右腿在后的左老僧托钵式相互对峙。

1、我以静待动,静观其变。对方先发制人主动进攻,右脚前进迈进一步,双掌以恶虎扑食法向我胸前扑击而来;我见对方来势凶猛急闪身避其锋锐,左脚迅速向我左侧斜迈一步,左掌及时斜推压对方臂肘部,并用右拳向前反背砸打对方面颊;同时,速起右脚向前踹踢对方右肋部,脚尖朝右,内侧朝上,力达右脚掌,目视对方(图19)。

2、上动不停,对方见我上打下踢急忙用左掌回护其面部,急欲抽身脱逃;此时,我右脚顺势向下落步踏实,右拳变掌向左往右下搂扣对方右臂,并速用左掌向前上方拍打对方面门,掌心朝下;同时,急起左腿向前踢打对方右肋部,力达左脚;上打下踢,手脚并用,目视对方面部(图20)。

3、紧接上动,对方急向左侧闪避我的上打下踢;我见对方欲脱逃,急以双掌往左拨对方的双臂,使对方不得势;左腿顺势向下回落并扣步,迅速右转体,借拧腰转胯之势,急起右腿自左向右脚外侧摆踢对方的头面部,手脚并用,将对方击倒,目视对方面部或右脚(图21)。

此式变化甚多,兹举二例供读者品鉴。

变化之一:当对方以恶虎扑食双掌向我扑击之时,我沉着应战,速用双掌自对方双臂内插,向外用力格开对方双臂;同时,急起右脚向前猛蹬对方的心窝,此即窝心腿法;若对方双手向下砸击我右腿时,我右腿顺势下落,用左反背甩打对方面部,待对方起手招架时,速左转体借拧腰转胯之势,用马上开弓式右掌向前猛搨对方的心窝,所谓脚踢掌打难以招架,对方必受重创矣。

变化之二:当我用右脚踹踢,右反背拳砸其面部时,对方必欲脱逃或忙于招架,我则右脚顺势向下踩踏对方的脚面;同时,我速转体进左步于对方的左腿后,左掌顺势插入对方右臂下贴靠其身,猛地左转体,用腰力将对方摔跌;若对方急沉肩坠肘并用左手推我右臂时,右腿往后抽身撤步,我则速提右脚向前勾踢对方裆部或趋踹对方左腿迎面骨,均能致敌伤残。惟此式重在变化灵活,得机而使,则战无不胜矣。

注意要点:

此腿法运用了八卦门中斜出正入,闪转走转之术,临阵应用重在手脚的相互配合,所谓:打法须从身上起,手足齐到方为功。闪步要快而灵活,左掌接手要准确及时右拳反打,右脚踹踢要同时进行,上下交征,快速有力;右脚落步要稳,左脚前踢、左掌拍打要充分借用右手搂扣及右转体拧腰转胯之势,方能一举奏效;转体要快而稳,右腿摆打要快速有力,力达右脚。整个动作须手脚相顾,快速有力,灵活自然;切不可动作迟缓,身腰僵滞呆板。

八、闪身捌蹬连环腿

在临阵实战中,敌我双方均以左腿在前,右腿在后的左老僧托钵式相互对峙。

1、我以静待动,静观其变。对方采取先发制人法,右脚迅速向前迈进一步,同时以右顺步拳奔我胸部心窝打来;我见其来势凶猛,急将左脚向左移动闪避对方的攻势;同时,急用左手拍截对方的右肘部,并顺势将其右臂往我右侧推化,右转体借拧腰转胯之势,右手顺势捋抓对方的右腕,身体闪至对方身体右侧,目视对方(图22)。

2、紧接上动,我在闪避对方攻击的同时,急伸右手抓握住对方的右腕,双手握其腕用力用反关节法将其腕向右侧方拧搬;同时,右脚向前迈进一步,直入对方右腿后并挤靠之。双手用力猛搬其腕,右腿用力向右侧方捌蹦,上下交征,手脚并用,将对方摔倒矣(图23)。

3、上动不停,对方见我上拿下捌蹬,急将右腿回抽,左手搬握我右腕欲解脱之;此时,我则立即顺其势用右掌虚刺对方面部;以挠乱对方视线,分散其注意力,同时,急起右脚左转体,借拧腰转胯之势,迅速向右前言蹬踢对方的胸部或腹部或胯部,均可将对方击倒,目视对方(图24)。

此式变化甚多,兹举二例供读者品鉴。

变化之一:我用左闪步避开对方锋锐后,左掌拍托化其右臂肘,右手并顺势抓握其右腕向我外侧捋带,并借右转体拧腰转胯之势,速用左脚向右外侧勾踢对方脚踝,使其跌倒;若对方抬脚闪躲时,我则左腿不落地,脚尖横摆,速伏身以左脚外侧铲踹对方支撑腿左脚腕,或直接蹬击对方左膝关节内侧将对方蹬倒。

变化之二:我双手利用反关节法猛力搬压对方右腕时,对方若用左手搬抓我右腕,我则立即进右脚于其右腿外侧,速旋右肘成立肘式,迅速向前顶撞对方胸部;不管对方是否防护或击中与否,立即右转体起左腿向前蹬踹对方右髋关节,使其倒地。此式之妙在顺其抓搬之势,右脚进步靠身挨挤,而对方双手又忙于防护,中门大开,故能一击得中;亦可肘击后,右小臂回旋,然后速向前搨掌击打对方心窝,使对方窒息倒地,惟搨掌时须用小天星掌法。

注意要点:

此腿法应用了斜出正入迈步之法,且顺势借力,翻转变化玄妙,常习之可明八卦避实出虚之义。左脚闪步要快速灵活,左掌拍截要准确及时;右脚进步要紧贴对方右腿外侧,双手猛搬与右脚捌蹬要同时进行,方能一举成功;右掌前刺必须拧臂旋腕,虚实变化了然于心;右脚向前蹬击要快速有力,力达右脚掌。整个动作须步法灵活,手法快而不乱,腿法刚劲有力,身腰旋转自如,浑然一体,劲整力雄,放胆即功矣。

以上所列八种腿法及变化,只是八卦门腿击法中的一部分。读者在习练时,应明白八卦门中特有步法的灵活运用,手脚兼顾和实战法则。应注意动作的变化,劲力的运使,招式的灵活。应以此为基础,举一返三,触类旁通。实际应用时,更应触景生情,灵活善变,切不可拘泥于成法而受制于人。家师常言:临阵应用,招式之妙,存乎一心,惟在精熟而已。熟能生巧,巧而能精,精而能变化,变则通神矣。

一、马张嘴连环踩趵腿

在临阵实战中,敌我双方均以左腿在前,右腿在后的左老僧托钵式相互对峙。

1、我以静待动,静观其变。对方先发制人,右脚前进一步,以右顺步拳攻击我腹部或胸部;我左脚速向左外侧闪步侧身,以闪避对方的锋锐,右掌立即由下向上从对方右小臂外往里推拔对方右小臂,左掌从左向右推挤对方右上臂;同时,右脚迅速向前进步于对方右腿外侧,捌靠住对方的右脚跟,立即用右横掌向前掖击对方的右肋部,将对方击出(图1)。

2、上动不停,对方见上下受制右肋被击,急欲外旋右臂提膝后撤,化解右掌击肋。我则更不停留,趁其欲提膝变化之际,双手捋带对方右臂,破坏对方重心,右脚向后微撤,并迅速右转体,以马踩游蛇之法起左脚向前搓踩对方的右脚面,手脚相合,上下交征,将对方踢倒失去抗力(图2)。

3、紧接上动,对方见已受创急欲转体拧化撤身,我则以不动待万动,立即顺其拧化之力右转体90度,并借拧腰转胯之势,迅速用左脚跟用力反趵踢对方裆部或小腹;同时,用左掌向后搨按对方胸部,将对方致伤致残(图3)。

此式变化甚多,今略举二例供读者品鉴。

变化之一:当我左闪步时,右掌向上拧钻于对方右臂外侧(此为八卦门常用接手法之一),并立即翻腕捋刁其右腕顺势向我右下侧捋带破坏对方重心,左手斜推托对方右肘关节:同时,急用右脚向前往左踢一跛腿,斜趟对方的右前锋脚跟,手脚并用,上下交征,对方必前俯倒地矣。若对方抽身旋肩欲脱逃时,则右脚并不落地,脚尖内旋速向前侧铲对方左支撑腿,对方必倒地无疑。

变化之二:我右脚进步于对方右腿外侧捌靠对方时,对方必欲脱逃或左转体顺我推托之势,我则速右转体借拧腰转胯之势,迅速起左腿在对方右腿迈之时蹬踩对方左支撑腿,将对方蹬倒。若对方欲提腿抽身时,我右脚微向后撤,双手将对方手臂向右下侧捋带;同时,右转体借拧腰转胯之势,速起左脚向前踹踢对方的右腿膝关节或踝关节,亦可直接向前踩踏对方右胯关节,均可将对方踢倒。

注意要点:

此腿法中应用了八卦门弯步中斜三角步法,以闪避对方锋锐,所谓避实击虚,正此谓也。闪步要快而稳,右手钻穿外推要与闪步同时进行,接手要把握时机、准确及时;右脚进步与右横掌掖击要同时进行,快速有力。捋带重在破坏对方重心,发力要脆快,转体速度要快而稳,起腿更要疾如闪电,手脚相合,上下交征,配合协调,不给对方喘息脱逃之机,方能一举奏效。

二、白蛇吐信连环鸳鸯腿

在临阵实战中,敌我双方均以左腿在前,右腿在后的老僧托钵式相互对峙。

1、我以静待动,静观其变。对方先发制人,右脚迅速向前迈进一步,以右顺步拳向前猛击我的胸部;我右脚速往对方身前略进一步,直入对方中宫,以硬打硬进法压逼对方;同时,急用左掌由前上向下,向左外侧格拦对方的右肘腕部;右掌亦同时拧腕旋臂成俯掌向前戳击对方的咽喉部,并速起左腿向前点踢对方的右肋、髋、小腿及裆部均可,力达右脚尖,目视对方(图4)。

2、上动不停,对方必缩身或抽身并用手回护;我则不管左腿右掌是否能击中对方,以有法对无法,迅速将左腿下落并外摆踩踏对方前锋脚;同时,左转体,借拧腰转胯之势,迅速起右脚向右前方侧蹬腿,以蹬踢对方的腹肋部或胸口处,力达右脚,将对方蹬倒;左手顺势由下向左上方划弧停于头部左上方以保持身体平衡(图5)。

3、紧接上动,我右脚并不落地,左脚蹬地跳起向前进步(格楞步),继续用右脚向前踢击对方的腹部。对方在我连环腿击下必被击中而倒地矣;双手握拳,伺机再进攻对方(图6)。

此式变化甚多,今略举二例以供读者品鉴。

变化之一:当对方向我进攻时,我可速用左掌外缘向下截格对方右小臂;同时,右脚可进步直入对方中宫(脚踩中门夺地位,就是神仙也难防。)伸右仰掌向前点戳对方咽喉,并顺势下拖速用右掌向前拓打对方的心窝处,力达右掌根,则对方必被击中而重创矣。附用掌法:气自丹田生,全力注掌心,按实始用力,力达小天星。读者于此掌法秘诀可详加参悟,定能明白拓掌之精义。

变化之二:当对方进攻时,我速用右脚向前趋截对方前锋腿迎面骨;同时,左掌向左下侧截格对方右小臂并向我左下侧捋带;速伸右掌前伸戳击对方双目(二龙戏珠);更不停留,左掌向左上侧方领带,右掌旋腕反戳刺对方面部或咽喉;左转体,借拧腰转胯之势,速起右脚向右侧方侧踹对方胸部。手脚并用,上下连击,对方必被出中要害而倒地矣。此即变为虎尾搅林腿击法。

注意要点:

腿法中应用了中宫直进和硬打硬进,集攻防于一体之法,充分体现艺高人胆大之势,以气势压倒对方,破坏对方身心平衡。右脚进步要快速灵活不露形色,左手旋腕下格拦要用左掌外缘,右手前穿击与左腿点踢应同时进行;右腿侧蹬要充分利用拧腰转胯之势,刚劲有雄猛,快速有力。左脚跳步要快而稳,右脚点踢要用脆劲,力达右脚尖。整个动作须手法灵活,腿发快速有力,腰身旋转自如,手脚配合,一气哈成,不给对方喘息之机。

三、倒踢紫金连环挑裆腿

在临阵实战中,敌我双方均以左腿在前,右腿在后的老僧托钵式相互对峙。

1、我以静待动,静观其变。对方见我守势严密欲抽身走脱,我则立即右脚向前迈进一步,迅速用右顺步拳冲打对方的胸部心坎穴,劲猛力雄气势逼人;对方见我招势凶猛,急将左脚向后撤步,闪避我之锋锐;同时,立即右掌由下向左上前方拧臂钻穿格栏我右臂,并顺势内旋腕捋扣我左腕;左手亦由前右推抓我左肘关节,欲施擒拿法制我或用脚准备踢我时,我则把握时机,借其力,顺其势,迅速左转体,借拧腰转跨之势,用右脚后跟着力猛力挑击对方的裆部,快速灵活,劲力凶猛,目势对方。(图7)

2、上动不停,对方见我以倒踢紫金腿法奔档部而来,急忙双手外推我右臂,缩身闪避我的攻势;我见其闪避推臂,急将右臂往下沉粘住对方的双臂,使其不的走脱或进攻;我左脚迅速往后即对方裆前蹭进一步,继续用右直腿后撩挑击对方的裆部(图8)。

3、上动不停,对方见自己裆部又被击,急忙推我右臂,欲转身逃脱;我则顺势将身体前俯,将右腿屈膝后迅速再挺直脚尖朝下向后猛蹬对方的小腹部,力达右脚掌,将对方倒(图9)。对方在我连续挑裆腿击下非常狼狈,若蹬在以后蹬腿击之,对方必脱无可脱逃了。

此式变化甚多,兹举二例供读者品鉴。

变化之一:当对方双手用擒拿法拧我右臂时,我顺其势借其力,右臂内旋,右转体借拧腰转跨之势,化解对方擒拿,并同时急向前进左脚扣步,右脚外摆,急用左掌撞击对方右肋或推撞对方后肩部(仙人披衣);对方受击必急右转体,我则乘机用左腿踢一跛腿,勾踢对方左脚踝,敌则倒地矣;若对方反应灵敏急招左脚,此时对方已不得势,我则迅速起脚转身用左脚跟挑击对方裆部无有不中矣。

变化之二:若我右直腿撩挑对方裆部被其闪开后,我右腿迅速由后向左前方勾踢对方左前锋腿脚踝,落地扣步;同时,左转体借拧腰转胯之势,速用左腿侧踹对方胸腹部均可使其倒地。若其闪开我左腿击,我则右腿迅速落地,右转体,借转体之腰劲,速用右腿踢一摆腿击打对方背部或肋部,则对方必受重创也。

注意要点:

此腿法应用了艺高人胆大气势压人,犯我不能走之术。所谓:你不来,叫你来,来了走不脱,了必受伤。此属八卦门术势中"残"字诀,勿轻用之。左转体起右腿挑击对方裆部时,一定要把握时间准确及时,快速灵活,左脚蹭进要而不乱,保持身体平衡,右直腿挑要用劲力雄猛,力达右脚身体前俯与右腿蹬击要同时进行,且要顺势借力。整个动作右腿应灵活自然,快速巧妙,连贯协调,方能一气呵成马到成功。

四、抽撤步连环截踢腿

在临阵实践中,敌我双方均以左腿在前,右腿在后的左老僧托钵式相互对峙。

1、我以静待动,静观其变。对方采取主动进攻法,右脚迅速向前迈进一步,以右拳斜形截击我的腹部,我成竹在胸,待其右拳近腹时,速用左臂拳向下砸击对方右小臂或右拳,并借两臂相交之反弹力,迅速外旋左臂用左反背拳向前甩打对方面部;待对方一闪,左臂立即回旋向下划弧拉截住对方的右臂腕:同时,急用右拳向前砸击对方面部,攻其必救,并急速起右腿向前截踢对方的右膝关节内侧,使其倒地,目视对方(图10)。

2、上动不停,对方上下受击,必急用右臂前防护头部拦截我右拳,我速用右拳反臂砸击对方的左臂,右脚顺势落地至左脚侧,同时,急起左脚点踢对方的小腹部,或膝关节,或小腿迎面骨均可,并速用左拳向前冲打对方面部,手脚并用,快而不乱,目视对方面部(图11)。

3、紧接上动,对方见我左拳击来必急用右拳回护,拧腰转胯左转体以化解我之攻势;我急用左拳变掌往回搂带对方右擘,左转体左脚回落,借转拧腰之势,速起右脚以马踩游蛇法蹉踩或踩踏对方右脚面,身体往前一涌如蜀道横云势稍伏身,加大踩踏力度:同时,急起右拳向前迅猛冲打对方的腹部,将对方击倒(图12)。

此式变化甚多,兹举二例供读者品鉴。

变化之一:当我用左拳以反背拳击对方面门后,迅速用右脚向前踢一跛腿,右手同时向前以反背掌甩打对方面门,待对方手脚齐动防护时,我则迅速用右脚向右前侧铲击对方左支撑腿膝关节内侧将对方踢倒。此即踏截连环腿,手脚并用,转环快速,自能成功;若对方后撤,我则右脚落地踏实,右手防护,左手反背掌甩打对方面部,起左脚向前点踢对方裆部,则无有不中矣。

变化之二:当我用左腿点踢对方小腹或膝关节或迎面骨时,对方抽腿后撤,右手冲拳打我腹部时,我速将左手回落拦截对方右小臂,左脚顺势落地外摆:同时,急用右脚向前踩蹉对方左脚掌,右拳顺势冲打对方腹部,更大停留,左手成勾手向前上以右钩丁提打对方下颌,起右脚向上点踢对方小腹,手脚齐动,上下交征,手打连珠,脚打连环,对方必受彼受创矣。

注意要点:

此腿法应用了手脚齐到,打人如亲嘴之法,且步法抽撤连环,充分体现"手打三、步打七,赢人多半赢在步上"之论。此式关键是在快、准、狠上下功夫。左拳下砸打要准确及时,反背拳甩打要快而有力,右脚截踢要凶狠毒辣,刚劲勇猛,连环腿击,左右腿法的应用,手是两扇门防护为重,身如砥柱要牢固稳健,切忌前后歪斜俯仰;整个动作须手脚相顾,配合巧妙,协调一致,一动俱动,快速灵活,一气呵成方妙。

五、猛虎扑山连环蹬铲腿

在临阵实践中,敌我双方均以左腿在前,右腿在后的左老僧托钵式相互对峙。

1、我以静待动,静观其变。对方采取主动进攻法,右脚迅速向前迈进一步,同时以右顺步拳猛击我的腹部或胃脘部。我见对方来势凶猛,急用右手由下向上侧拧臂钻穿于对方右臂外,翻腕捋刁对方右腕,左手顺势由上向下拍截对方右肘,并顺势抓握之,然后双后用力往我右下侧猛带对方右臂,破坏对方重心,使其身体前倾;同时,身体重心移于右腿,左腿下蹲,身体下伏,迅速用左脚向前猛蹬对方的右脚踝关节,对方重心受制,右脚又被蹬击,上下受力方向相反,对方必倒地矣(图13)。

2、上动不停,对方若见机快,反应灵敏,必拧臂旋腕解脱急欲后撤;我则不管上动是否奏效成功,立即顺对方后撤抽身之际,顺其势,借其力,迅速起身以右腿向前猛蹬踹对方的右髋关节或右肋部,力达右脚;同时,双手握拳立即顺对方右臂内侧左拳上击对方头部,右拳向下猛击对方的胸部,手脚齐动,快速有力,可将对

方踢到矣(图14)。

3、紧接上动,对方见我来势凶猛,急将右腿后撤,并用双手拦护以防我双拳击打;此时,我迅速用右腿下落踩踏对方小腿内侧或向下踩踏其左脚面,使对方不能脱逃;同时,我双拳变掌借身体前弓涌身之势,迅速用双掌扑打对方的头面部和胸部,劲猛势雄,力达双掌,将对方击倒矣,目视对方面部(图15)。

此式变化甚多,兹举二例供读者品鉴。

变化之一:当我用双手捋带对方右臂时,迅速用猛力向下拽带,使对方重心前移受破坏;同时,急用右脚向前趋踹对方的右腿迎面骨,使对方受重创败跌,此名顺手牵羊。若对方右臂向后挣脱,并欲保持身体平衡时;我则右脚迅速向前踩落踏实,双手顺对方后挣之势,借其力双掌猛向对方胸部推撞,发力脆快,对方必仰跌矣,此名顺水推舟。此即八卦门中借势顺势,顺势借力之法。

变化之二:当我用双拳击打对方头面部和胸部,右腿蹬踹其右髋时,对方急将右腿后撤闪避我锋锐;我则用右脚迅速向前落步于对方左腿后,右脚外摆锁套对方左脚踝,迅速右转体,身体顺势下坐,借拧腰转胯下坐之势,迅速用左掌搨打对方的小腹部均可将对方击倒;亦可用左掌搨打对方的裆部,轻则使其致残,重则丧命;亦可用左掌推撞对方的左膝内侧,均可使其倒地。

注意要点:

此腿法应用了指山打磨斜出正入之法,攻其必救,顾打相合,乘虚而入,致敌伤残。右手钻穿捋扣,左手拍截抓握应同时进行,协调一致,准确及时;双手捋带要用力破坏对方重心,左脚蹬踝相互配合方可奏效。起身要快而稳,右脚蹬踹与双拳冲打应同时进行手脚配合协调一致方妙。双手前扑击时,必须借助右脚踩踏身体前涌之势。整体动作须把握时机,闪打脚踢快速灵活,手脚相顾,上下交征,一气呵成方妙;切勿呆板僵滞迟缓,肢解动作而受制于人。

六、金丝杩眉连环腿

在临阵实战中,敌我双方均以左腿在前,右腿在后的左老僧托钵式相互对峙。

1、我以静待动,静观其变。对方采取主动进攻法,右脚迅速向前迈进一步,并借进步之势用右顺步拳向我腹部或胃脘部猛击;我见其来势凶猛,急将左脚向我左侧斜闪一步,并用左掌向我右侧横推对方右肘关节;同时,速提右腿向前踹踢对方的右髋关节;并用右反背拳迅速向前甩打对方的面部,手脚并用,上打下踢,必将对方踹倒,目视对方面部(图16)。

2、上动不停,对方见我来势猛烈,急欲抽身脱逃;此时,我右脚顺势向下踩落踏实,身体前涌;右掌顺势下落捋扣对方右腕,右手往下一带,左掌迅速向前以左掌小鱼际一侧朝上沿对方右臂上缘往上扫击对方的面部;同时,身体右转,借右转体之腰力,速提左腿向前侧方铲踢对方的右肋部,使对方受重创倒地,目视对方(图17)。

3、上动不停,对方急用左手向上防护我左掌,并急抽腿回撤欲化解我踢右肋;此时,我左脚顺势向前下方落地踩踏对方的脚面,或直接进步插裆走中门;同时,我右掌顺势往回一扫对方的右臂,迅速用右掌向前推撞对方的胸部,对方必被击倒矣(图18)。

此式变化甚多,兹举二例供读者品鉴。

变化之一:当我左闪步闪开对方右拳后,迅速用左掌向外上推托对方的右肘关节;同时,右脚迅速向前进步于对方右腿外侧,右拳迅猛向前冲打对方的右肋部,力达右拳轮;对方必急顺势用右手向下搂拦,并右转体;我则迅速用左掌向上以金丝杩眉掌扫击对方面部,右手顺势回绕至对方左肋旁,并用猛劲向我左侧推按;同时,右腿迅速向后蹦蹬对方右腿,对方必被击倒地矣。

变化之二:当我以左闪步闪开对方右拳后,迅速用左掌向我右斜上方推中肘关节;同时,速提右腿向前踹踢对方的右髋关节,右掌顺右腿外侧掌指朝下掌心朝上向前托打对方的裆部,并顺势抓握往回拽带,左掌反手搨打对方的胸口,对方必受重创矣。惟此招甚毒,万勿轻用,否则后患无穷。此式若对方见机灵敏,急用左手以搬枝手法解我撩阴手,我则右脚顺势下落,进左脚于对方左腿后扣步,左掌前穿以左臂紧贴对方胸部,肩、肘、臂一齐向前发力,涌身而靠,则对方必倒矣。

注意要点:

此腿法应用了绕环步法和正入斜出战术,手打脚踢,上下交征,涌身而入如亲嘴。闪步要快速灵活,左掌横推要及时准确;右脚踹踢与右反拳应同时进行,手脚配合一致;右脚落步时必须欺身,右手搂捋、左掌用杩眉掌、左腿铲踢三动应同时进行,且右手须稍向右下侧捋带方可奏效;左脚踩落要快而有力,右掌推撞要用小天星掌法。整体动作须手脚相互配合,快速灵活,刚劲有力;拧腰转胯,快速平稳,方可一举功成。

七、反臂劈山连环摆踢腿

在临阵实战中,敌我双方均以左腿在前,右腿在后的左老僧托钵式相互对峙。

1、我以静待动,静观其变。对方先发制人主动进攻,右脚前进迈进一步,双掌以恶虎扑食法向我胸前扑击而来;我见对方来势凶猛急闪身避其锋锐,左脚迅速向我左侧斜迈一步,左掌及时斜推压对方臂肘部,并用右拳向前反背砸打对方面颊;同时,速起右脚向前踹踢对方右肋部,脚尖朝右,内侧朝上,力达右脚掌,目视对方(图19)。

2、上动不停,对方见我上打下踢急忙用左掌回护其面部,急欲抽身脱逃;此时,我右脚顺势向下落步踏实,右拳变掌向左往右下搂扣对方右臂,并速用左掌向前上方拍打对方面门,掌心朝下;同时,急起左腿向前踢打对方右肋部,力达左脚;上打下踢,手脚并用,目视对方面部(图20)。

3、紧接上动,对方急向左侧闪避我的上打下踢;我见对方欲脱逃,急以双掌往左拨对方的双臂,使对方不得势;左腿顺势向下回落并扣步,迅速右转体,借拧腰转胯之势,急起右腿自左向右脚外侧摆踢对方的头面部,手脚并用,将对方击倒,目视对方面部或右脚(图21)。

此式变化甚多,兹举二例供读者品鉴。

变化之一:当对方以恶虎扑食双掌向我扑击之时,我沉着应战,速用双掌自对方双臂内插,向外用力格开对方双臂;同时,急起右脚向前猛蹬对方的心窝,此即窝心腿法;若对方双手向下砸击我右腿时,我右腿顺势下落,用左反背甩打对方面部,待对方起手招架时,速左转体借拧腰转胯之势,用马上开弓式右掌向前猛搨对方的心窝,所谓脚踢掌打难以招架,对方必受重创矣。

变化之二:当我用右脚踹踢,右反背拳砸其面部时,对方必欲脱逃或忙于招架,我则右脚顺势向下踩踏对方的脚面;同时,我速转体进左步于对方的左腿后,左掌顺势插入对方右臂下贴靠其身,猛地左转体,用腰力将对方摔跌;若对方急沉肩坠肘并用左手推我右臂时,右腿往后抽身撤步,我则速提右脚向前勾踢对方裆部或趋踹对方左腿迎面骨,均能致敌伤残。惟此式重在变化灵活,得机而使,则战无不胜矣。

注意要点:

此腿法运用了八卦门中斜出正入,闪转走转之术,临阵应用重在手脚的相互配合,所谓:打法须从身上起,手足齐到方为功。闪步要快而灵活,左掌接手要准确及时右拳反打,右脚踹踢要同时进行,上下交征,快速有力;右脚落步要稳,左脚前踢、左掌拍打要充分借用右手搂扣及右转体拧腰转胯之势,方能一举奏效;转体要快而稳,右腿摆打要快速有力,力达右脚。整个动作须手脚相顾,快速有力,灵活自然;切不可动作迟缓,身腰僵滞呆板。

八、闪身捌蹬连环腿

在临阵实战中,敌我双方均以左腿在前,右腿在后的左老僧托钵式相互对峙。

1、我以静待动,静观其变。对方采取先发制人法,右脚迅速向前迈进一步,同时以右顺步拳奔我胸部心窝打来;我见其来势凶猛,急将左脚向左移动闪避对方的攻势;同时,急用左手拍截对方的右肘部,并顺势将其右臂往我右侧推化,右转体借拧腰转胯之势,右手顺势捋抓对方的右腕,身体闪至对方身体右侧,目视对方(图22)。

2、紧接上动,我在闪避对方攻击的同时,急伸右手抓握住对方的右腕,双手握其腕用力用反关节法将其腕向右侧方拧搬;同时,右脚向前迈进一步,直入对方右腿后并挤靠之。双手用力猛搬其腕,右腿用力向右侧方捌蹦,上下交征,手脚并用,将对方摔倒矣(图23)。

3、上动不停,对方见我上拿下捌蹬,急将右腿回抽,左手搬握我右腕欲解脱之;此时,我则立即顺其势用右掌虚刺对方面部;以挠乱对方视线,分散其注意力,同时,急起右脚左转体,借拧腰转胯之势,迅速向右前言蹬踢对方的胸部或腹部或胯部,均可将对方击倒,目视对方(图24)。

此式变化甚多,兹举二例供读者品鉴。

变化之一:我用左闪步避开对方锋锐后,左掌拍托化其右臂肘,右手并顺势抓握其右腕向我外侧捋带,并借右转体拧腰转胯之势,速用左脚向右外侧勾踢对方脚踝,使其跌倒;若对方抬脚闪躲时,我则左腿不落地,脚尖横摆,速伏身以左脚外侧铲踹对方支撑腿左脚腕,或直接蹬击对方左膝关节内侧将对方蹬倒。

变化之二:我双手利用反关节法猛力搬压对方右腕时,对方若用左手搬抓我右腕,我则立即进右脚于其右腿外侧,速旋右肘成立肘式,迅速向前顶撞对方胸部;不管对方是否防护或击中与否,立即右转体起左腿向前蹬踹对方右髋关节,使其倒地。此式之妙在顺其抓搬之势,右脚进步靠身挨挤,而对方双手又忙于防护,中门大开,故能一击得中;亦可肘击后,右小臂回旋,然后速向前搨掌击打对方心窝,使对方窒息倒地,惟搨掌时须用小天星掌法。

注意要点:

此腿法应用了斜出正入迈步之法,且顺势借力,翻转变化玄妙,常习之可明八卦避实出虚之义。左脚闪步要快速灵活,左掌拍截要准确及时;右脚进步要紧贴对方右腿外侧,双手猛搬与右脚捌蹬要同时进行,方能一举成功;右掌前刺必须拧臂旋腕,虚实变化了然于心;右脚向前蹬击要快速有力,力达右脚掌。整个动作须步法灵活,手法快而不乱,腿法刚劲有力,身腰旋转自如,浑然一体,劲整力雄,放胆即功矣。

以上所列八种腿法及变化,只是八卦门腿击法中的一部分。读者在习练时,应明白八卦门中特有步法的灵活运用,手脚兼顾和实战法则。应注意动作的变化,劲力的运使,招式的灵活。应以此为基础,举一返三,触类旁通。实际应用时,更应触景生情,灵活善变,切不可拘泥于成法而受制于人。家师常言:临阵应用,招式之妙,存乎一心,惟在精熟而已。熟能生巧,巧而能精,精而能变化,变则通神矣。      

孙禄堂论八卦拳

入门三害

三害者何？一曰努气，二曰拙力，三曰挺胸提腹。 

用努气者，太刚则折，易生胸满气逆，肺炸诸症。譬之心君不和，百官自失其位。 

用拙力者四肢百骸，血脉不能流通，经络不能舒畅，阴火上升，心为拙气所滞，滞于何处，何处为病，轻者肉中发跳，重者攻之疼痛，甚之可以结成疮毒诸害。 

挺胸提腹腹逆气上行，不归丹田，两足无根，轻如浮萍，拳体不和，即万法亦不能处时中地步。 

故三害不明，练之可以伤身，明之自能引人入圣，必精心果力，剔除净尽，始得拳学入门要道，故书云：树德务滋，除恶务本。练习诸君，慎之慎之。

入门九要

九要者何？曰：塌、扣、提、顶、裹、松、垂、缩、起钻落翻分明。 

塌者，腰往下塌劲，尾闾上提督脉之理； 

扣者，开胸顺气，阴气下降任脉之理也； 

提者，谷道内提也； 

顶者，舌顶上腭，头顶，手顶是也； 

裹者，两肘往里裹劲，如两手心向上托物，必得往里裹劲也； 

松者，松开两肩如拉弓然，不使膀尖外露也； 

垂者，两手往外翻之时，两肘极力往下垂劲也； 

缩者，两肩与两胯里根，极力往回缩劲也； 

起落钻翻者，起为钻，落为翻，起为横，落为顺，起钻是穿，落翻是打，起亦打，落亦打，打起落，如机轮之循环无间也。 

以丹田为用根，以意气力为用，以九要为准则，遵而行之，虽不中不远矣。

四德八能四情 

四德者，顺逆和化。四者，即拳中合宜之理也。顺者，手足顺其自然往前伸也；逆者，气力往回缩也；和者，气力中正无乖也；化者，化其后天之气力归于丹田而返真阳也。 

八能者，乃搬拦截扣，推托带领。八者，即拳中之性也。搬者，搬敌人之手足肩胯是也；拦者，拦敌人之手足如研肘是也；截者，突住敌人之手足胳膊腿是也；扣者，扣敌人之两手并胸小腹是也；推者，推敌人之两手并身，其中有单手推者，有双手推者(即双撞掌也)是也；托者，托敌人之两手，有平托者，有望高托者是也；带者，敌人抓住我手，极力往回带，或挂敌人之手皆是也；领者，领敌人之身，或敌人之两手，往左右领去，或往上领，或往下领，即使敌人不得中正之劲也。 

八能者，内含六十四事，合六十四卦也。八者，正卦也，即上乾下乾之类；六十四者，变卦也，即上乾下坤，否泰互卦之类。所谓八搬八扣，各有八，合而为六十四者，则谓拳中之性也。 

顺逆合化，为六十四卦之德也。六十四卦含之于顺逆合化四者之中，而为德行，行之于身而为道，用之于外而为情。情者，即起落钻翻也。且八能用时，或明而用之，或暗而用之，或打破彼之身式而用之。或化开彼之法式而用之，或刚进而用之，或柔进而用之，或进而用之，或退而用之，或诱而用之，或指上而用之下，或指下而用之上，或指左而打右，或指前而打后，或指此而打彼，或彼刚而我柔，或彼柔而我刚，或彼矮而我高，或彼动而我静，或彼静而我动，或看地之形式，伸缩往来分别而用之。地形者，远近险隘，广狭死生之类也，且身式将动而未动时，务要周身一家，合外内一道，再观彼之身式高矮，量彼之情形虚实，察彼之气质薄厚，将彼奸诈虚实，等等得之于心，随便酌量用之，而能时措之宜，至于拳内用法名目虽广，然无论如何动作变化，总以四情为表则也，四情用的合当，则能与性德合而为一道也。

无极学 

无极形式者，当人未学之先，心中混混沌沌，一气浑沦，举动之间，但由天然之性也，而旋转无度，起落无节，外失诸修，内失诸养，知顺之所往，不知逆之所来，以至体质虚弱，阳极必阴阴极必死，往往归于无可如何之地。是摄生之术，讲求无方，良可慨也，惟圣人知逆运之机，修身之本，还元之道，总之不外形意太极八卦 诸拳之理，一气伸缩之道，明善复初之功，求立于至善之极点，以复先天之元气，和而不流，中立而不倚，可与后世作法，亦可为万物立命，此之谓无极而生太极之式也，李东垣先生曰：人自虚无而生神，积神而生气，积气而生精，此自无而之有也；练精以化气，练气以化神，练神以还虚，此自有而之无也。拳术之道，生化之理，其即此意也夫。

太极学 

太极之形式者，无极而生，阴阳之母也。左旋之而为阳，右旋之而为阴，旋转乃一气之流行。太极即一气，一气即太极也，以体言则为太极，以用言则为一气。时阳则阳，时阴则阴，时上则上，时下则下，阳而阴，阴而阳，一气之活活泼泼，有无不立，开合自然皆在当中一点子运用也。这一点子即是拳中左旋右转，开合动静，阴阳相交之中枢也。中枢者为人性命之本，造化之原。丹田之气，八卦拳之根蒂也，此气是天地之根，阴阳之母，即太极是也，故两仪由此而生焉。

两仪学 

两仪者，是一气伸缩之理，左旋之则为阳仪，右旋之则为阴仪也。前太极之式，一气走去，如图流行不息者，则为太极阳仪，是为气之伸也。至练时圆圈之大小，转数之多寡，皆以地之形式为准则，可大则大，可小则小。若论通便法，尤不拘地式之长短宽窄。亩数之地不为大，圆三径一不为小，诚以功夫深纯，即周围数里，亦能循环数匝，不停式子，而片席容足，亦可以来往转身而有余也。先哲云，道之伸缩流行，其大无外，其小无内，放之则弥六合，卷之则退藏于密，亦即此拳之意义也。若是回转身式(即单换掌)，勿论大小圈循环多寡，酌量自已之气力而行，半圈可以换身，数十圈亦可以换身，倘转数甚多，天地万物亦随着身子一气翻转，此时换身更当要紧，若任一式转去，恐功夫不到，则有头眩眼昏，足底无根之弊，所谓极必后阴，阴极必生阳也，譬如圆图八卦，阳左升为日，阴右降为月，日来则月往，月往则日来，日月相推而四时生焉，换身右转流行不已，如图则为太极阴仪是气之缩也。圣人云：鬼神之为德，日月之升降，皆属天地自然之变化。而拳中两仪右转，左右有序，何莫非一气之往来屈伸乎？故两仪再生而四象出焉。

四象学 

四象者，两仪各生一阴阳也。太极生两仪者，八卦拳之奇偶也。复于两仪之中，各加一奇一偶，以象太阴，太阳，少阴，少阳而名为四象。四象即本拳之奇偶，各加一阴一阳，而分为金木水火也，在腹内则为心肝肺肾，在拳中则为前后左右，俗称名为双换掌也。四象不及土者，太极即土也，拳中起钻落翻，动而未发谓之横。横者，亦土也，因其生生不息谓之土，因其一气运用，谓之太极，太极也，土也，一而矣，故不及土仅言四象者，而土已在其中矣，夫四象既有阴阳，则八卦相交，彼此相荡，一卦可荡于八卦之上，八卦相荡更可重为六十四卦，按易一卦六画，下三画象天地人三才也，上三画相荡，因而重之，象天地人三才各有阴阳也，以明拳中各法左旋右转，皆有阴阳之式也。故左旋象下三画，头手足象天地人三才也；右转象上三画，因天地人三才各有阴阳也。八卦即四象之阴阳，六十四卦即阴阳配合之生气，八卦成列，因而重之，则阴阳相义，自可生生无已，岂第六十四卦哉，虽至千卦万卦，总不出乎六十四卦，六十四卦总是八卦，八卦总是四象，四象总是两仪，两仪总是一气之流行也。紫阳读参同契云：一自虚无兆质，两仪因一开根，四象不离二体，八卦互为子孙，六十四卦于此而生，万象变动于此而出，诚哉斯言，可为此拳之鉴矣。

乾卦狮形学 

乾卦者，天地之象也。狮子掌者，拳之式也；乾者健者也，阳之性也，三画卦之名也，乾以形体方谓之天，以性情方谓之乾。其于物也，则为狮形，其物最严烈，其性最勇猛，能食虎豹之兽，有抖毛之威。以拳式之用言，则有金龙合口之式，有狮子张口之形，有白猿拖刀之法。在腹内则为气，能资万物；在拳中，则为狮子掌，能万法开端。此式以两手极力伸出，内外上下一气，有乾三连之象，又有起首三点之式，故取象为乾卦 ，其拳顺，则同身血脉舒畅，气力倍增；其拳谬，则乾遇震，而拳中不能无妄；乾临坤，而心窍亦不能开通矣。学者于此尤加谨焉。

坤卦麟形掌 

坤卦者，地之象也，返身掌者拳之式也，坤者顺也，阴之性也，六画卦之名也。坤以形体言，谓之地；以性情言，谓之坤。其于物也，则为麟形，其物为仁兽也，则有飞身变化不测之功；以拳式之用言，则有麒麟吐书之式，大鹏展翅之法，有白鹤独立之能，有顺势返身旋转之灵；以拳之形式言，谓之返身掌，此拳之两手含往，返身转去，内外上下和顺，有坤六断之形，故取象为坤卦。其拳顺则身体轻便快利，转去如旋风，其拳谬，则腹内不能空虚，而身体亦不能灵通矣，学者加意研究，灵巧妙用由此而出焉。

坎卦蛇形学 

坎卦者，水之象也；顺势掌者，拳之式也。坎者陷也，坎得乾之中阳，阳陷阴中，阳入而生潮，有坎中满之象，故居正北水旺之方。其于物也，则为蛇形，其物最毒，其性最玲珑，最活泼者也。有拨草之能。以拳式之用言，则有白蛇吐信之法，有双头蛇缠身之巧；以拳之形式言，谓之顺势掌，此拳外柔顺，而内刚健，有丹田气足之形，内外如水曲曲顺流，无隙而不入，故取象为坎卦。其拳顺，则丹田之气足，丹田气足，则道心生，道心生则心中阴火消灭，而无头眩目晕之患矣；其拳谬，则肾水虚弱，心火不能下降，头晕眼黑必不免矣。 

按此拳有点穴之法，式中有单指按点之术，此式单指按点之穴处在两腋窝。点法之意，如同禽鸟两翅窝之穴坑，两指一摄，顷刻而亡。不独此穴为然，凡诸穴能致人死者，皆当慎用，如心口，小腹，脐门，耳后，脑海，嗓喉，后脊背，两肾腰，谷道，两手脉窝数穴以及双指点，单指点，肘点，膝点，足点，掌印点，斫点，勿论如何点法，轻者可以伤身，重者可以致命。故点穴之法不可专用，专用必损阴德。谚云：己不用毒于人，人亦不用毒于我。所谓中找中，和找和，天理循环之数，是此意也。

离卦鹞形学 

离卦者，火之象也；卧掌者，拳之式也；离者丽也，离得坤之中阴，阴丽阳中，阴借阳而生明，故正南火旺之方。其于物也则为鹞形，其物有入林之速，有翻身之巧。以拳式之用言，则有按点斫之法，此拳亦为大蟒翻身之式，亦有入洞之能，以拳之形式言，谓之卧掌，此拳则外刚健，而内柔顺，心中有空虚之象，故取象为离卦 ，其拳顺；则心中虚灵而人心化，人心化则玄妙生矣；其拳谬则心中愚昧不明，而拳中之神化不能得矣。

震卦学 

震卦者，雷之象也，平托掌者，拳之式也，震者，动也。震得乾之初阳，初阳主生长，居正东木旺之方，其于物也，则为龙形，其物为鳞虫之长，有搜骨之法，有变化不测之功，有飞腾之象；以拳式之用言，则有乌龙盘柱之法，有青龙戏珠之能，之拳之形式言谓之平托掌。此拳外静而内动。丹书云：静中求动之象，又一阳初动之意，故取象为震卦。其拳顺，则肝气舒和；其拳谬，则肝旺气努，而身体不能入于卦爻九二之中和矣。(九二者，拳体内之中气也)。学者于此勉力求和而无肝气冲目之患矣。

艮卦熊形学 

艮卦者，山之象也；背身掌者，拳之式也。艮者止也。艮得乾之末阳，末阳主静，故居东北阳弱之方。其于物也，则为熊形，其性最钝，其物最威严，有竖项之力。以拳式之用言，则有靠身之勇，有拔树之能，有抖搜之法，取象为艮卦。其拳顺，则有气根心生色，猝然现于面，盎于背，施于四体之意也；其拳谬，则丹田之阳，不能升于脊背，而胸内不能含合，心火亦不能下降矣。

巽卦凤形学 

巽卦者，风之象也；风轮掌者，拳之式也。巽者入也，巽得坤之初阴，初阴主潜进，故居东南阳盛之方。其于物也，则为凤形，其物为羽虫之长，有展翅之功；以拳式之用言，有点头之式，有挟人之法，此拳亦为狮子滚球之形；以拳之形式言，谓之风轮掌。此拳上刚健，而下柔顺，有风轮之形，故取象为巽卦，其拳顺，则内中真气散于四肢百骸，无微不至，而身式行之如风轮，循环无间之形矣。其拳谬，则元气不能散布于周身，譬之方轴圆轮，气机不灵，身式不顺，而先后天之气不能化一矣。

兑卦猴形学 

兑卦者，泽之象也。抱掌者，拳之式也。兑者，说也。兑得坤之末阴，末阴主消化，故居正西金旺之方，其于物也，则为猴形，其物最灵巧者也。有缩力之法，有纵山之灵，以拳式之用言，则有白猿献果之形，有猴儿啃桃之法，有龙蹲虎踞之式；以拳之形式言，谓之抱掌，此拳上柔顺，而中下刚健，有缩短之形，故取象为兑卦。其拳顺，则肺气清润；其拳谬，则肺气不和，至于气喘咳嗽诸症，而不能免矣。

八卦拳先天后天合一式说 

周易阐真曰：先天八卦，一气循环，浑然天理，从太极中流出，乃真体(真体者，即丹田生物之元气亦吾拳中之横拳也)未破之事，后天八卦，分阴分阳，有善(善者，拳中气式之顺也)有恶(恶者，拳中气式之悖也)，在造化中变动，乃真体已亏之事，真体未破，是未生出者(未生出者即拳中起钻落翻未发之式也)须当无为(无为者，无有恶为)。无为之妙，在乎逆中行顺，逆藏先天之阳，顺化后天之阴，归于未生以前面目(即拳内阴阳未动以前形式)，不使阴气有伤真体也，真体有伤，是已生出者(即拳起落钻翻，发而不中也，)须当有为(有善有恶之为)有为之窍，在乎顺中用逆，顺退后天之阴，逆返先天之阳，归于既生以后面目，(即拳中动静正发而未发之间之气力也)，务使阳气还成真体也(即还于未发之中和之气也，)先天逆中行顺者，即逆藏先天阴阳五行，而归于胚胎一气之中(即归于横拳未起之一气也)，顺化后天之阴，而保此一气也(保一气者，不使横拳有亏也)，后天顺中用逆者，即顺退已发之阴，归于初生未发之处，返出先天之阳，以还此初生也，阳健阴顺，复见本来面目，仍是先天后天两而合一之原物，从北别立乾坤再造炉鼎，行先天逆中行顺之道，则为九还七返大还丹矣。今以先天图移于后天图内者，使知真体未破者，行无为自然之道，以道全形，逆中行顺，以化后天之阴；真体已亏者，行有为变化之道 ，以术延命，顺中用逆，以复先天之阳，先后合一，有无兼用，九还七返，归于大觉，金丹之事了了，再以金丹分而言之。金者气质坚固之意，丹者周身之气圆满无亏之形，总而言之拳中气力上下内外如一也，此为易筋之事也，今借悟元子先后天八卦合一图，以明拳中拙劲归于真劲也。

八卦拳先后天八卦合一图解 

起点练法，仍照前者法则习之，但预知先后天合一之理，内外卦归于一之式。二者判别，且能使先天为后天之体，后天为先天之用。无先天则后天无根本，无后天则先天不成全。其理虽有先天为之本，然无外式之形，只能行无然自然之道，不能习之以全体也。若使之先天健全，即借后天有形式之身，以行有为变化之道，则能补全先天之气也。但拳术未习熟时，似乎有分顺伸逆缩，判而为二之意。其实是先天后天气力不符，故有分而为二之理。且以拳术之理，分而言之为先天后天，合而言之，则为浑然一气。今以先天而言则为拳中无形之劲，谓之性。性即身中无形之八卦也，亦谓之先天。以后天而言，自有身形阴阳开合伸缩，生出四象。四象者，各有阴阳谓之情。情者，手足身体旋转动作，即成有形之八卦也(拳之八式)，谓之后天。此是先后天分言，谓之开也。合而言之，人心即天理，天理即人心。意者心之所发，身体四稍是意之所指挥也，则拳中之气，身体手足听其指挥，循着次序渐渐习去，自始至终无有乖戾之气，则能尽性矣。尽其性则能复其未发意之初心，但拳术初练时，四体之作用不能尽合于力，力不能尽合于气，气不能尽合于意，似乎拳中伸缩有二式之别，若得其所以然，练习先后合一之理，惟其三害且莫犯，谨守九要而不失，则四体身形随意指挥，故能上下相连，手足相顾，内外如一，浑然天理，此时是先后天八卦合一之体也。

阳火阴符形式 

阳火阴符之理(即拳中之明劲暗劲也)，始终两段工夫。一进阳火(拳中之明劲也)一运阴符(即拳中之暗劲也)，进阳火者，阴中返阳，进其刚健之德，所以复先天也；运阴符者阳中用阴，运其柔顺之德，所以养先天也。进阳火必进至于六阳纯全，刚健之至，方是阳炎之功尽(拳中明劲中正之至也)；运阴符，必运至于六阴纯全，柔顺之至，方是阴符之功毕(拳中暗和之至也)。阳火阴符，功力俱到，刚柔相当，建顺兼全，阳中有阴阴中有阳，阴阳一气，浑然天理，圆陀陀(气无缺也)，光灼灼(神气足也)，净倮倮(无杂气也)，赤洒洒(气无拘也)，圣胎完成，一粒金丹宝珠悬于太虚空中，寂然不动，感而遂通；感而遂通，寂然不动；常应常静，常静常应。本良知良能面目复还先天，一粒金丹吞入腹，始知我命不由天也，再加向上工夫，炼神还虚，打破虚空脱出真身，永久不坏，所谓圣而不可知之之谓神，进于形神俱妙，与道合真之境矣。

练神还虚形式 

拳术之道，有功用之理，有神化之理。上言阳火阴符，是功用；此言炼神还虚，是为妙用。妙用之功，其法何在？仍不外乎八卦拳之式求之，故开合动静，起落进退，生克变化，以臻无穷之妙，亦不离八卦，八卦不离四象，四象不离两仪，两仪不离一气，一气自虚无兆质矣。所以练神还虚之式者，与前所习之形式无异矣。惟手足身体外形不要着力，俱随意而行之，然身体亦并非全不有力，其劲不过极力往回缩去，意在蓄神耳。外形身体手足，俱以意运用之。行之已久，身体气力，化之似觉有若无，实若虚之意，每逢静中动时，伸缩往来飞腾变化，如入无人之境，而身体气力自觉无动，是不知己之动，而静则不知有彼也。夫若是，则能不见而章，不动而变，无为而成，至拳无拳，意无意，无形无象，无我无他，练神还虚，神化不测之妙道得矣。

借天地之气候形式法 

得天地之清者为之精(精者，虚也)，得地气之宁者为之灵(灵者，实也)。二者皆得方为神化之功，学人欲练神化之功者，须择天时，地利，气候方向而练之。天时者，一年之中有阴阳二气，四时八节，二十四气，一气分为三候，共七十二候。练时，阳日起点往左旋，阴日起点往右转。大略言之，一日一换方向；详细言之。一时一换方向。此为天时也。地利者，须择山林茂盛之地，或寺观庄严之处或房屋洁净之区，此谓地利也。此理练法是借天地之灵气，受日月之照临，得五行之秀美，而能与太虚同体是为上乘神化之功也。且神化功用之实象者，则神之清秀，精之坚固，形色纯正，光润和美，身之利便，心之灵通，法之奥妙，其理渊渊如渊，而静深不可测，其气浩浩如天，而广大不可量。如此是拳术精微奥妙神化之形容也。如不知择地利借天时气候方向，只可用气力之功而习之，然久之功纯，亦能变化不已。不过是气力之所为耳，惟其不知天时，地利，故心中不能得着天地之灵秀也。大约天地间，凡物之美者，皆得天地之灵气，受日月之孕育，而能成为至善之物也。拳术之道亦莫不然。譬之在大圣贤，心含万理身包万象，与太虚同体，故心一动，其理流行于天地之间，发著于六合之远，而万物之中无物不有也，心一静，其气能缩至于心中，寂然如静室，无一物所有能与太虚合而为一体也。或曰圣人亦人耳，何者能与天地并立也，曰因圣人受天地之正气，率性修道而有其身，惟身体如同九重天，内外如一，玲珑透体，无有杂气搀入其中，心一思念，纯是天理，身一动作皆是天道 ，故能不勉而中，不思而得，从容中道 ，此圣人所以与太虚同体，与天地并立也。拳术之理，亦所以与圣道合而为一者也。

孙门八卦拳---体势要点    

青龙探爪要点 

    意要静、气要平、头要顶、舌要抵、项要横、眼要随、田要饱、肛要提、肩要沉、肘要坠、胸要含、腰要拧、胯要坐、膝要抱、臂要伸、腿要曲、腕要塌、指要乍、指对肘、肘掩心、足要绷、趾要抠、步要趟、行要稳、臀要敛、腰要塌、背要拔。

　　意要静 练功之前和练功当中应保持心情平静，避免练功中走神。初练注意力难以集中，一旦意识到应马上收揽心猿，日久自能收敛心神，进入定境。 

　　气要平 鼻吸鼻呼，自然顺畅，气入丹田，勿忘勿助。胸腔不要紧张，腰腹放松。初练只保持扣齿闭口，呼吸顺其自然。动作勿刻意努力、加速，造成气息上涌。 

　　头要顶 百会如绳系，收下腭，百会穴向上承真气，如有一线轻轻悬吊头顶中心；但此顶是意顶而非力顶，意念不要过重，以免颈项紧张，千万不要用蛮力将头往天上探。 

　　舌要抵 舌抵上腭，连通任督二脉，有抵的意思即可。 

　　项要横 头部左右拧转即为项横，但并非单纯的平移，而是以百会为中心螺旋向上的拧转。颈项竖直，使百会穴正对脊柱；以下颏回收来要求竖颈，使真气能上下通畅。 

　　眼要随 眼为心之苗，专注于手的动作有助于神不外驰。开始走转可能会感到晕眩，一周左右即可过关。如此练习会很容易察觉到自己动作哪里不合不整。眼随手的另一层意思是手即敌人的方向，自当关注。须注意的是眼随手的意念不可太过，应放在整体的动作上。 

　　田要饱 保持平稳的腹式呼吸，使丹田充实，时时饱满，小腹实沉，丹田气足而涌，全身脉畅气足而内劲自生。 

　　肛要提 尾椎内卷，勿翘臀，会阴与百会在一条垂线上。翘臀则有失中正，且腰腹无法放松，力无法上下传输而滞于腰。 

　　肩要沉 沉肩首先应松肩，切忌僵紧，肩僵则力至肩而止，无法达于梢节。勿使双肩上耸或左右歪斜，以使双臂之气能畅入躯干，亦可使发于丹田、根于足、聚于脊的内劲顺利通过两肩，畅达双掌。人多耸肩而不自觉，先耸肩至最高，然后松肩下落，再稍向下用力即沉肩。 

　　肘要坠 手臂微曲，肘尖朝下，与沉肩配合为发力和抻筋拔骨的重要一环，更有护肋之意。 

　　胸要含 过则窝胸，不及则挺胸，肩必有后拉之意，于发力有碍，且气不能沉于丹田。不挺不窝自然即可。尽量使胸腔松空而使气顺不滞，胸部放松并且以意念放松轻微向内缩，让感觉放松的胸部好象虚空无物一样，以使脊柱聚力，反之气行不顺，劲力难以聚集。 

　　腰要拧 腰脊伸直，后腰部向后挺直，使脊柱拉直，则督脉畅通，同时丹田因腰直而不受压，以利聚气。拧腰一为练腰，腰为肾府；二为八卦掌步走偏门，故斜身对敌；三是在整体的抻筋拔骨中由于拧腰的加入增大了幅度和强度，获得普通拳式达不到的锻炼效果。 

　　胯要坐 松腰收臀，会阴与百会在一条垂线上，身体重心自然下沉，即为坐胯。 

　　膝要抱 双膝有内夹意识，互相联系，行步时两膝相磨而过，有护裆之意，即抱膝掩裆。 

　　臂要伸 沉肩坠肘使腋下大筋拔长，肩关节在下沉基础上要有向手掌方向的位移，松、送。 

　　腿要曲 双腿保持一定的弯曲度，这样才能增长腿力和腰力。曲腿而行对膝盖有压力，故在练功前后应充分活动膝关节，不要贪功而使功架过低，伤及膝盖，欲速不达。 

　　腕要塌 但不能塌腕太过，是为折腕，掌与地面垂直即可。 

　　指要乍 手指要挺拔，自然乍开，勿僵勿懈。掌心要空，虎口撑开，食指上指，对应打来入虎口。此时配合含胸头顶、沉肩坠肘、塌腕拧腰，才算完成上肢的抻筋拔骨。 

　　指对肘 后手中指斜对前手肘下，相距一拳，增加双臂筋络对争，似灵蛇一样将身缠裹。 

肘掩心 后手肘窝斜对心窝，相距一拳左右。大臂与身体45度。过小则瘪，大则掀肘。 

    足要绷 行桩时踝部不要松懈，后脚通过重心的转移拿起来，前伸时绷脚尖，使前脚掌先落地，而不是脚跟，才会形成“趟泥步”。 

　　趾要抠 足下有松紧，离地时趾伸，落地时先试探，后抓紧地面，落地生根。 

　　步要趟 后足似从泥中拔足，高不过踝，越过前足时因角度变化而成绷足前趟。 

　　行要稳 初习宜缓步而行，重心过渡缓慢而清晰，如履薄冰，配合抱膝掩裆、屈膝坐胯、步趟趾抠等前述诸要，使全身神经充分兴奋，达到八卦掌特有的锻炼效果。 

　　臀要敛 肛门上提勿翘臀，与直腰配合，同时两髋内夹，以利包裹住小腹丹田之聚气，勿使之从海底泻漏。 

　　腰要塌 松松柔柔地沉塌，不可用蛮力沉塌，是利用塌腰落胯的动作，将整个身体的重力松沉至脚底涌泉穴，让腰部上上的各个部位完全彻底放松。下塌腰又称为坐胯，坐胯是轻轻坐，不用力的坐，好象坐在椅子上，别人把椅子拿走，你却不会跌倒这么轻的坐。 

　　背要拔 以使脊柱从颈椎到尾椎伸拉成一条直线，一则气脉通畅，二则有利直腰含胸。

孙门八卦拳---掌形

　　撑即手指要顶撑，有各指节间尽力拉开之意；虎口用力撑圆，拇指与食指撑成八字，其余各指间自然分开。虎口撑开，五指撑圆，食指略微上挑，就可劲贯指端。开始时会很累，坚持下去，就会感到手心发热。后手食指挺劲，中指、无名指、小指微曲有扣含之意；掌心向前，不可腆，也微含，虎口撑开。掌心要凹陷，有掌心含空之意，大指根节略向掌心扣，小指与无名指微向掌心裹，从大指尖到大指根、掌心、小指、小指尖成一圆弧。腕根向下塌，掌背尽力向小臂靠拢，保持掌面垂直于地面，但不可用僵力，而要用柔力。肘尖向下松坠，手臂力撑之时，肘尖永不伸直，始终保持一定的弯曲，以使手臂气脉保持通畅。手臂尽力向前伸展，以使肘尖内侧正对心窝，但此伸是在松坠的基础上，切勿用力伸直，而是用意拔筋之伸。另外，意想手臂下沿从指尖经指腹、掌根、肘尖至腋下的整个面都有向外鼓胀之势。立掌伸臂时拧臂，使两肘相合，以使所坠之肘尖正对地面，从而使劲力顺涌至掌。双臂要合肩合胸，具体到右肩合左肘、左肩合右肘、双肘合胸。合者，尽力靠拢也。于手臂而言，使手上沿从指尖经指背、腕、肘弯至肩整个面都有向内抱拢之意，意念将手臂缩回，与伸成一对矛盾力。

孙门八卦拳---足形     

　 十趾用力抓地，但不是将脚趾卷屈而抓，而是抓而不屈，是为增加附着力而抓，而非抓拿之抓。抓地牢是指小腿、脚背、脚底、和脚指都完全放松不用力，而把重心完全落在涌泉穴上，以保持身体平衡脚部牢固，没有丝毫倾动。把脚指用力扣地，只会造成脚部僵硬，对维持身体的平衡以及步法的变动反而不利。脚向前迈步落地时要探落，以前脚掌先落地，点探落实后，胯部前送，使脚掌向前搓地落实。每一步皆如此，如地下有陷坑状，须探出踏实方能落脚。双脚迈进时须摩足擦踵，每一上步，都须使双脚之内弓及踝部内侧相摩擦，以保证双腿整而不散，并使双脚内缘都在圆弧之切线上。脚离地时要力勾，使脚离地后不向后翻蹄亮掌，以保证脚掌能平起平落。双膝内扣，使两膝始终保持内合之势，每一动步，须使两膝相擦而行。两胯向内扣合，亦即两大腿向内扣合，使两腿有内夹之势，从而使劲整而不散，合而不乱。保持双膝始终处于弯屈状态，初练时可微屈，随着功夫日深而蹲之亦低。 

八卦掌内气运行要明九节，透四梢。九节：臂之三节为腕、肘、膝，腿之三节为胯、膝、足，体之三节为头、躯、腿。具体到练和用则要求头顶项竖、腰如立轴、屈膝随胯(身之三节)，松肩、坠肘、坐腕(臂之三节)，合胯、提膝、旋踝(腿之三节)。所谓气通分三节，是在意念上对三节之处要着意，比如松肩气到肘，松肘气到手。 

孙门八卦拳---顺逆和化     

    一、手足自然往前伸---顺 

　　手足顺其自然往前伸，肩肘腕胯膝关节自然放松，使气血畅通。伸绝不是用力的击或打，左旋右转中，身体、手足不可有丝毫别劲之处，而要练出舒服、自然、顺的感觉。不是求绝对的快，而是要达到快慢有机的统一，以求练到内外三合、连环纵横的程度。自始至终不使拙力、笨劲，日久四梢就会随着意念的指挥而动。意境上要无限远，手扣至天门，形体上要肩肘腕指节节抻开，意念送出时让两臂之夺力出来。此时两臂筋脉必有一个往回拽的劲儿，不让膀子出去，要想返回先天之和谐，就得通过练功把筋脉一点一点地全松开。

　　二、气、力合—极力往回缩---逆 

　　手足要出力，但力不但不外露，而且要极力往回缩。气势散漫便无含蓄，身形散乱便无形体。气、力极力回缩可使身体协调一致，从双肩双胯往回缩，使气、力合一缩到丹田，达到蓄神目的。注意调气灌于丹田，然手足的自然伸展，看似松散，神和内劲就是在这种似松似散中逐渐练出来的。还可帮助于定心气，心定则神凝，神凝则心安，心安则气升。久之则达到筋顺、骨速、劲连，气之循环不断。

　　三、气、力要保持中正---和 

    运动中的呼吸不是急促和猛然的，而是气似云行，出入绵绵，若存若无，在自然呼吸中养成匀、细、深、长的习惯，达到周身之气圆满无亏。日久气到用时可敛入脊骨，与力合到一处。拙力的存在会妨碍内力的产生，必须把拙力除净，内力才会逐渐产生，而气、力中正便是除净拙力的有效方法。必须掌握每一个动作用力的瞬间和不需要用力的分界，该用力的时候坚持缩力，保持力的不顶、不丢、不过。形体上体现舒适、自然，身形稳健。这个阶段就是内劲内涵阶段。但这时也最难坚持和最容易产生灰心丧气情绪，会感到周身无力，与人较技往往伸手便被击出。会认为把功夫练丢了，练功方法不对，以至产生不愿继续练下去的思想情绪。这时千万挺住，这是练功高层次的换劲阶段，必须坚持练下去。

　　四、后天之气、力归于丹田---化 

　　人的气、力均属后天，是浊气、拙力，若使其转化为真气、内力，就是将后天之浊气、拙力合一缩到丹田，形成转化。运动中的伸缩应该配合呼吸来进行，发拙力与呼气的时候使气、力合一，一起极力往丹田里缩去。这个转化过程时间较长，习者一定坚持长久地练下去。不要怕练得浑身无力，更不必担心将多年的功夫练没了。不通过化的过程，真气就永远化不上身，内力永远练不出来。练功日久，对外来的侵袭，不但能用视觉来观察，而且能用身的触觉来体验，因为触觉能触到对方意念的真实性。不但与人较技时如此，就是在日常生活中也会形成新的运动素质，形成新的条件反射。日久，身体气、力化之似觉有若无，每逢静中动时，身体移出而不知己之动，则不知有己，每与他人动手时，伸缩往来变化，闪展腾挪，如入无人之境，而身体气力自觉无动，这是不知自己之动而静，则不知有彼也。形成了掌无掌，意无意，形无形，象无象，无我无他的境界。

孙门八卦拳---松沉     

    练八卦掌只有松，才能产生气，松是练气的不发二门。因为只有松，才能神静，呼吸才能细缓匀畅。要从形体到精神，从五脏六腹到四肢百骸，全部做到放松，这样一来，渐渐小腹、背脊面部都感到发热，最后可达到行气如九曲珠，无孔不入”了。有了内气，就会产生内劲，时日愈久，内气愈充，内劲越足，功夫越深。当八卦掌练到刚柔相济的程度的时后，就具备了一种弹簧劲，周身就象一架弹簧机，对手攻击到身体的任何一个部位，都会在瞬息之间，将其力柔化掉然后反弹出去。这种弹簧劲，正是刚柔相济内劲的本质特点。松能练出内气和弹簧劲，然而做到松并非易事。走圈是八卦掌的基本功，首先要在走圈中反复体会这个松字，然后在小八掌（又称功夫掌、定势转掌）、单操八势、转掌八势等等。直到大八掌中体会，由浅入深由简到繁的松练。几年八卦纯功，必然产生体内体外的变化，力也渐渐的不同。开始练的时候，不知道松是什么，不懂为什么松能打人，随着功力的增长，泄去自身的拙力，产生内家拳的力。最初产生的刚力是硬力，不能说是真正的刚，打人疼，伤人的力，不过也算是渐渐入门了，然后把硬力松开，产生柔化的力量，可以发人，随着功力的高低，可以达到发人数丈而不伤。分尺劲、寸劲，渐渐的已经懂力了，所谓化刚为柔。功力再长，便又出现真正的刚力，非前硬力可比，所谓化柔为刚。至于能不能达到刚柔相济，纯以神行，那就要看悟性。这些力产生，都是以整体力为基础的。 

　　初练八卦还是从不发力入手，先练身法、步法，久而久之，身法步法纯熟，自然就可发力了。不松，螺旋拧根本走不到位。向另一个方向平滑转换的时候，出现死角。需要一挂肉挂在一副骨头架子上转来转去，拧来拧去，钻来钻去，走来走去。松到才能拧到，入门以后，形成的就是松下来的拧。一开始练不发力，是为了行气，怕不会发力乱发，反而乱了气息。松是为了能紧，将肌肉松开方能拧转入内。放松放松再放松，步步深入。不松的话，拧不到位，走不匀，螺旋线转向中出死角。明劲也要大松大柔的去练，八卦掌同样也是要枝节灵活节节贯通，全身上下有任何一个地方松不开都不行，松而拧、沉而灵；拧裹钻翻、螺旋缠绕的立体走转，出汗而不气喘，神气意力归于一念方为入路。八卦起初训练, 先从大架式外形作易筋(抻筋拔骨)，此为明劲，易筋后，筋长力大，但此时的劲需大，但不灵活，因此应开始以松作训练，能松至放弃肌肉，而用骨力，此为暗劲，光松不合，势必流于懈怠散乱；不拧不成八卦，八卦就是一个拧，拧并非拧住不放，时时拧转不停留，沉中才能体现出灵来。松的越好, 内劲就越大, 反之内劲就越小。 

　　松沉两字的用意无非是指将人体拳架骨节解开，使重心向下落至足。周身沉稳，转换灵活，一气贯通。内已含有解开骨节之意，骨节不解开，重心向下降落是不可能的。沉的标准是：将意气向下落入丹田至足，骨节解开后贯通，重心向下落到足、深入地。这样一来，拳架整体身法既解开了骨节又紧密、坚实，身沉稳、圆活而步灵动。沉的目的：即接对方来力时，我用力份量大而又转换灵活。发则劲力传给对方，自身重心沉稳又不给对方，足下却能走转自如。当然这需多年的围圆走转方可获得。真正做到八卦掌的要领时，几年内怕是得紧的不得了，象上螺丝一样越上越紧，功夫只有从紧中出。相信时间长了才能慢慢真正松下来，这时功夫也才真正的上身了。只要练的标准，就是在十冬腊月，走上几圈身上就冒汗。内圈手刚开始蹲身下势，就是在极度紧张中求大松大软。练到最后，踮着脚尖走内圈手。 

　　下塌腰克服生理曲线，即腰向后塌，臀向前收，不但有利于腰胯腿放松，而且所发的劲力，能全部到达肩部，只有松得好，筋才能放长。击人击能丈外，离地一尺以上贴在墙上停顿一下落地，叫挂画，所用手法叫张手雷，是练挑掌而成，带人与地面平行向后飞出, 是练带手而成。打外伤内，把胸膈肌震裂，是练杖板而成。皆是重点松根节锻炼出来的。 

孙氏八卦拳练法   

    八卦拳与道家功夫相表里，取象于物，心在内，而理周于物，物在外，而理具于心，近取诸身，远取诸物，奇正变化，运用不穷，而又刚柔相济，虚实兼到，空而不空，不空而空。须知内中起点，进退伸缩，变化诸法。凡全体之式，万物之形，莫不由于数式数形而时习之，以求至乎其极，至于用力之久，一旦豁然贯通焉，则万物之中目有所思，心有所感，皆能效法彼之性能，而为我用矣。 

　　转掌为高级动桩，内含最上乘内功气功，为道门无上奥秘。小成三年，以苦练转掌为主，体悟三十六歌诀。大成七年以精研四十八法诀为主。初级以练身法为主，中级以研究用法为主，高级以炼神意内功为主。高级阶段还是要不停地走转，但意念要求完全不同。初、中阶段以练外为主，在三十六歌诀、四十八法诀的指导下实践、体悟怎样走圈、如何应用。以内外三合练有形（功力、速度、技巧、手法、身法）为主，是守规矩的阶段。高级阶段是练无形为主，内外兼修，以意念变化为主，是脱规矩的阶段。分上盘，即天盘；下盘，即地盘，中盘，又名人盘。三盘之要道中盘也。上盘练凌空之术，下盘练遁甲之道。其理至深，不同层次的人，有不同程度的理解。 

　　八卦掌之练法，处处需连贯，无势不合静动之理。一阴一阳，一动一静，左右练法以及换式均系一样。脚要平落，里脚直迈，外脚内扣。初习者迈步距离要小要匀，以免身体有忽起忽落之弊。扣摆步要分清，不得拧步。身腰跨膝，各步需舒展而随和。首练要慢，久之丹田气足，自然而快。内功首重在气，气已调顺，则身体百脉舒泰，手足轻灵。调气之法，一言以蔽之，曰轻出缓入，呼吸以鼻，切记用口。初练上盘要转大圈，纯熟后在练中盘，年久再练下盘之功，秉之走穿拧翻，旋转变化拧裹盘旋要有亲近大地的味道。 

　　两桩（虎踞、龙盘）、两步（趟泥、摆扣）是功力、整劲的动力来源。桩功有几关：一是体力关（40分钟）。二是体会空气阻力关，即肢体间的相互吸引排斥力。三是体会体内气血流动关内部混圆。从桩功养气学起，如“八卦无极桩”、“八卦聚气桩”、“八大定势桩”。通过一段时间的定功修炼，逐渐过渡到行桩，这即是修炼八卦掌的基本功法，同时也是高层功法。一般是三到六个月，很快就会使自己内力大增，元气充盈，内五行之气互补，体质发生变化。然后可习“柔球八法”和“八大定式掌法”。初步掌握八卦掌的运动规律及内劲变化规律，自然疏通脉络。真正的作到内外相合，在运动之中步法、身法、手法、精、气、神，不用之时混混元元不分内外，若用时，瞬间聚一点而激发，而无左歪右斜前俯后仰之病。然后步入“游身掌”的高级阶段，即是顺其自然，意在若有若无之间，行如龙腾云雾之间，内外无棱无角气机圆滑，外形从规矩到无规矩之规矩，如能真正作到练时自己不知所练，别人观之，具合拳道，八卦掌真意已得于身。可步入静功、意念功的修炼阶段。 

　　八卦掌的入门功夫有两样，走转和打坐。走转的步骤，首先是拧身而不走（定势），炼好周身，即顶，抱，掰，扣，坐，裹几个要领，第二步是，直趟行步，第三步是走转。八卦趟泥，磨膝磨胫，拧腰抱跨。还有鹤行步的炼法。第四部，负重走转，有铁衣，绑腿，泥手套，铁鞋，铁帽等炼法，但一定要在一年以上的走转练习后，要求是，轻身快走，负重慢行，即负重时走得越慢越好，才会出功夫。 

　　要注视拳端，全神贯注，在走架和对练中不可把式子走滑，要觉着眼前真有对手。从用手法步法领拳，至手力腿力去掉，整体力就出。即力往身体回缩，内劲开始上身。 练八卦是有换劲的阶段，如没明师指点，一生用手法步法领拳的花架子，功力长不出来。腰有力而灵活，才能身形灵活和发劲有力。腰部松、活、灵，腰变出虚实，虚实出产生势变，方能达到以腰带步，身随步翻，掌随身变，步随掌转，上下相连，周身一家。掌动身先动，身动腰先动，用腰带动一切。若练至胯向前方不动，腰如磨盘转向圆心运动自如，甚至超过圆心，双手转至身后还能转圈，说明腰胯已彻底松开，腰力已练出来了。腰如轴立，一推就转一转便我顺人背，达到手似轮行，走圈是有效的练腰方法之一。 

　　首先要着重注意身形规范、手法变化和步法转换，端正架势，周身放松，不要急于发劲和技击。第二步要做到动作沉稳，劲力绵、长、沉。劲要慢慢往里找，做到劲不外露。第三步要做到势势相承，全身动作协调，劲力沉稳连贯，神、气、意、力一气贯通，做到四形俱备：形如游龙，回转若猴，桩若虎踞，换式若鹰。一动无有不动、一静无有不静，谓之外三合；静中气势腾挪，动中心静神宁，谓之内三合。手之门肩，腿之门胯，身之门肾。肩、胯、肾(命门)拳之根，肩不松气不入手，胯不开气不下足，命门不通气不达顶。开门掌者松肩、开胯、通命门。习此拳时须感觉手、足欲离我身，而脊将其系之，此方谓小成。 

　　在走转时摩擦阴囊，如无过硬的内练功夫，必致欲火难耐，因而打坐调养尤为重要。拧身走转极易气机上浮，所以调养内气就必须和走转结合起来。不要着急学掌势，也不要盲目走转，否则一事无成，这在以前要三年筑基。现在的习武者，多不如从前有很多的机会实地操手，与人切磋，故而更应多多的练习基本功，以弥补实战经验不足的短处。想当初“煤马”仅以单换掌打遍天下，不正是仰仗其横心苦练出的基础。单换掌后增以双换一二年后慢慢再增添它掌。八卦门中轻功所利用的就是身体旋转时，切割磁力线，从而使人产生一股自然向上的离心力。轻功非为逃而练而是动步击人之术，剎那越快纸成刀剑。 

　　八卦练法处处需连贯，无势不合静动之理。先求一个形正，解决力的动力传递，形正必然气顺，周身上下一气贯通，走转其实已经在内在里解决劲力的蓄发了。内功来源于丹田内转。八卦上乘靠走转，走桩是练内功，练的是活气，在变化走动中把气调均匀才是上乘，走转是周身的配合及劲力的掌握。脚要平落，裹脚直迈，外脚内扣，初习迈步距离要小要匀，以免身体有忽起忽落之弊，扣摆步要分清，不得拧步，身腰胯膝需舒展而随和。首练要慢。久之丹田气足。自然而快。 

　　一般人练八卦，都容易把八卦练贼了。其实八卦掌是雄赳赳的，关键要从“双换掌”这一招里练出来，因为这一招容易体会出“劲力周全”四字。程廷华打八卦，劲力浑身鼓荡，感觉不到他在打，只感到他在动，大蟒蛇从头到尾都蹭着劲，才能爬动得起来，这种威势，怎是打一拳踹一脚所能比。“只动不打”是程派八卦的练功口诀，尚云祥还有“练拳要学瞎子走路”的窍门，说瞎子走路身子前后都提着小心，从头到脚都有反应，练拳是练全身敏感。明白了要劲力周全，功夫用双换掌能练出来，用蛇形也能练出来。 

　　定势八掌锻炼行步、转圈方式和方法，经过几种掌势的行步转圈可修炼躯体的各部位的适应性、两腿的支撑力和灵活性、腰身的柔韧性、协调相互的配合等，常规习练每势一个方向走转八圈、反向再走转八圈为好。每次最好八势一气练完，习练时可根据本人体质依上盘、中盘和下盘势架运动，不可强求。定势八掌围圆走转，掌势不变，其步法里脚直、外脚扣、曲腿趟泥、慢慢习练，全凭膝下两小腿相交，是一种活桩步。每一掌架实是突出了某一方面的劲路的锻炼。如推磨掌主要是推领劲的锻炼，每一个掌架掌握好后，八个掌架又可相互自由衔接转换，包含了人体高、中、低、前、后、左、右立体全方位的锻炼。共同的要求是上节走转的掌势不动，神光注于掌指，达到锁心猿、拴意马的目的。下节走转时鸡腿趟泥步，动转不停。中节走转时龙腰松沉，坐于胯、旋转自如。上节静而不动，逆180度，下节动而不停，中节松沉圆活，整体掌架，围圆走转，前后互反，上下相争，逐节拧转，节节贯通，围圆走转中自身又形成一立体螺旋形，其绝妙地浓缩了宇宙场之星体运行的规迹于一身。定势八掌要根据季节不同，分开习练的。比如春季万物复苏，天地之气正清，万物之气正灵，主要习下按掌和上托掌，下接地气，上接天气，万物之灵气上下皆可收，对于内气的培养很重要。变换方向时打式子，能练出八卦掌专门功夫，长时间单一走圈再穿插练式子、基础八掌，练习八卦劲力，功夫上身快，套路、转圈两者配合训练更能相辅相成。 

　　指天掌应再内裹从耳侧出，目仰视食指尖而不是看左前方，缩身踏腰而不是坐下臀，身掌要有钻天之意，腿不可有死弯，要注意以头领意，拔背畅胸。此式有抻筋拔骨之能。无论姿势如何，只要符合八卦掌的基本要领就行，虚提的脚的脚尖是钩着的，也就是脚掌与地面平行，两膀一上一下尽力拉开，肘要微屈(不可为了伸展两臂而拉直)，全身拧成一股劲象拧麻绳一样。操手的时候的要领是缩身踏腰而不是坐下臀，手也不是那么直的。 

　　开马对墙，脚蹬将力传到胯，胯及脊椎底腰的部分做左右循环的左右切换来产生身劲，劲上传到肩手运动要是肘不可外开做开合运动，将力量作用到墙壁，推所产生的结果，自己本身被反作用力量推开，而撑的合格定型上身标准达标表现是：自己本身不失去平衡，又可以产生强大的撑寸攻击力攻击墙壁。 

　　背对墙自然站立，单臂上举，向后翻转，指尖顶住墙面。以腰胯带动身体翻转，直到面向墙壁为止。双脚五指抓地，不可移动。如此反复，双手互换进行。翻转时手指必须尽量顶住墙面，以腰胯发力。长练可弥补腰胯僵死之病，增长拧翻走转的能力。这个动作锻炼腰胯的柔韧性和翻身时发力比较有好处。当腰翻到极处时，身体处于背势，要用力顶住墙壁。 

    双手各持一个30斤重的铜球转掌。尤其练塌掌时，用内气将铜球吸住，掌心向下能使铜球不落地。此为以收练放、以吞寓吐的内家练法。八卦门石球，常规重30斤，两个重60斤，傅振嵩所练石球每个重40斤两个80斤，练时用指抓住石球，掌心要空，再走八八六十四个大圈。傅振嵩平时常倒立行走八卦圈，一走便是六十四个大圈。 

     龙行三掌，两掌似爪，里穿外挂；一身若龙，左旋右转，三盘起伏，若隐若现，四方有迹，云里雾中。神至气随，掌法简单，久练能熟，熟能生巧，巧能生精，精神融汇，变幻无穷。

孙门八卦拳---八卦桩     

    定步桩功和八卦转桩，是都必须练的。八卦的灵巧身法是走出来的，练出八卦所要的腰腿功夫。八卦定步桩功为八卦转桩打基础，走转的第一步是是定桩（身居中宫），其次是行步（步步中宫），再次垂手掌行桩（身向中宫），再次单换双换（步履九宫），再次九宫行桩（飞九宫）。站桩时体认根节劲必须放松肩部，掖下含空。 

　　八卦桩，静则为桩功，动则为转掌。开始学练先站桩，就是八卦掌的转掌式，站住不动，左右换练，每天早晨一个多小时就是站桩，不教别的。晚上回到住处也还是练站桩。开始站桩，腰酸腿痛，心浮气燥难以坚持。站桩是八卦掌的基础和精髓，坚持下来会觉得身体特别舒服有劲，两脚如植地生根，站着站着觉得有一种顶天立地的气势和万夫不挡的勇气，越站越爱站。等待对方发球前的那一刻的身体状态，蓄而待发，肌肉的松紧状态，不软也不僵，富含撑裹劲又弹性十足，这种状态就是站八卦桩所要具备的东西，就是要有蠢蠢欲动的意识，要有欲将对方撕碎的意识，这样练一段时间启动速度会非常快。转掌走小步，下中盘，出掌如牛舌，走转时立掌，用时直掌前穿。穿掌时前手先压、后手再穿；练时穿掌在肘下穿，用时在小臂上面向前穿。理论上是顺其自然，因情设式。 

　　八卦桩是一根木柱，盘练一到四桩，再多则无必要，全练诸种功法，则三桩已足，诸桩的间距应各有差，才能充分锻练出功力。可将八掌，一掌掌上桩习练。先单练校正动作，再在桩上试练，强固筋肉与内气，养成全臂一掌，进而全身一掌之习惯。所有的八卦套路全在这个树上进行，包括行拳，招式，内功，打法，身法，就在这棵树上全盘进行。

孙门八卦拳---飞九宫     

　 用竿九根布之四正四根，四隅四根，当中一根。竿不拘粗细。初练地方要宽大，竿相离要远，大约或一丈之方形，或一丈有余，或两丈，不拘尺寸，练之已熟，渐渐而缩小，缩至两竿相离之远近，仅能容身穿行往来，形如流水，旋转自如，而不碍所立之竿。走练之时，舌顶上腭。会拳术者，按自己所会之法则运用可也。无论如何运动，左旋右转，两手身体不能动着所立之竿为要。此不只运动身体已也，而剑术之法，亦含藏于其中矣。竿之高矮总要比人略高。可以九个泥塾，或木塾，将竿插在内，可移动练。用时可分布九宫，不练时可收在一处。若地基方便，不动亦可；若实在无有竿之时，砖石分布九宫亦可；若无砖石，画九个小圈走之亦无不可。总是有竿练之为最妙，此法走练，起初按一二三四五六七八九之路，反之九八七六五四三二一。外四正四隅八根竿，比喻八卦。当中一根，又共比喻九个门。要练纯熟，无论何门，亦可以起点，要之归原，不能离开中门，即中五宫也。走练之意，九竿如同九人，如一人敌九，左右旋转，曲伸往来，飞跃变化，闪展腾挪，其中之法则，按着规矩；其中妙用，亦得要自己悟会耳。人以所善诸艺往来穿梭数月，步法由拙渐活。 

　　盘根功旋转飞腾劲不断。定桩是在不动之式中养真气、固底盘、定格式，而行桩则是在进退变幻之中练内气、固底盘，是基本功的高级阶段。练之日久，在走架与技击中，虽进退迅速轻便而不失其沉着稳健，内气不散；着法变换敏捷而常能内劲吞吐自如，力贯四梢。具体练法是所走之圈直径仅为一米；步则是一摆一扣，脚根先着地，然后全脚掌着地；走双线，且身法较低。将气归于丹田，口虚含，舌抵上腭，以鼻中呼吸，细缓深长而均匀，全不用意，纯任自然，以神慑心，意静神安。行走时则步履与呼吸相随，无论快慢，一般地一息七步为宜，练之日久，或走或跑或与人较勇，皆可以保持中气平和而不喘息。

　　道本自然一气游，空空静静最难求，得来万法皆无用，身形应当似水流。 

孙门八卦拳---走圈     

　转圈将基本功和最高层功夫统一成极简单、内涵又极丰富的练功方法，是八卦特有的劲力与身法相结合的方法。是在不断的盘旋绕转中，仍然能够身体放松，脑子精神安静舒适，然后再静中求动达到专一而不乱。能产生一种旋涡让习者能将其放大、混合、控制，自然能量透过自身与天地往来，这种拧转的作用根据练者心意产生螺旋能波，同时这种能也可带反过来带动其形气，在高级阶段，此旋涡可同时飞腾于天及沉降于地，并产生威力惊人的杀伤破坏效果。旋转是发挥力量最佳方法，不论坚如钢铁或柔弱如水，一经旋转，即产生无穷威力，钢铁旋转固然令人不敢逼近，空气旋转造成的旋风也威力无比，水旋转产生的漩涡则更加恐怖。身体就象流动似地旋圆圈，在挡避的同时反击。球状或弧状能承受更强的压力，也可通过螺旋积极的转换或偏转能量，要精通这种技巧，应用意而不是用力来完成。 

　　转圈把“意、气、力”三方面有机地揉合在一起，在连贯圆活的肢体运动中达到外动内静，意气相随的境地，气沉而不浮，归于丹田，久久加功，精神与肢体都可获得最高的呼应。临敌格斗，一触即发，其产生的强大内劲猛不可挡，有如电力，顷刻之间，可置敌于寻丈之外。因虚浮之气己被练下去歇尽了心中火性，眼光即可渐渐明亮，心胸开朗，目透金光，眼可不瞬，此后只一动手，目即圆起，炯炯有神。 

　　转圈是架式使然，如果架式没有拧转的动力而勉强走圈，是未得要领。当深入八卦高层后，会发觉不得不转，在于全身各部位的拧转，当八卦拳的架势出来之后，会带动出一个行动力来，形成了前进的势和拧转的势，实际上是劲在走。最初是身体产生势，后来是整个势在带动身体，单换掌要掌握那个势，身体要随势而走。八卦是求变的，要产生变，就要把自己的中心缩小，极端的拧转，要把中心缩的越小越好，中心越小，变动就越快，可变的范围就越大，气势一摆开，就好象一张网。转掌不是走的，而是身形逼出来的，所有的招式都兼带反弹力，身法步法全都是在别劲中进行，要将腰的柔韧性练习到象一条龙一样，几乎盘在树上。八卦的进退是藉身形架构的轻微改变而改变架式的势，比方塌腰向前，坐臀向后，加上拧转就是回旋，所以是身随势，步随身。不是用腿去迈，而是用整个身形催动腿走出。 

    走圈最好转树，正是通过以树为圆心的不断走转，才练就出腰如轴立的横劲。转树功法的根本目的是练腿和腰，腰如轴立不是孤立的，其基础还在腿，而且是运动着的腿，走起来要稳如坐轿，才能发挥腰部拧转的劲力，才能将这股螺旋劲上达掌臂，所以走是根本的根本。练走圈并不是一上来就要转树，先学会步法并标准化，然后走直趟并垂臂，等腿上有劲了稳定了自然了再走圈，这时先走大圈，脚微微内扣，慢慢的再收缩，等腿完全变稳，如坐轿了，然后才拧腰转树，走八式。 

    初走圈以稳顺入手，入手即求轻灵则会流于轻浮而根基不稳，气血上浮，从而犯三害之弊。稳就是定架子的要求，一步一趋找四德的要求，按照九要去逐个对照，再逐渐理解八能。顺就是首不犯三害，手足顺其自然而出，注意头顶塌腰、肩与胯之气力缩劲、脚之踏劲、脚后跟之扭劲、谷道之上提则初步可。抽胯为了上下相通相合，同时小腹微提而腹内尽量松空。移左步抽住左胯根，右步抽住右胯根。不仅虚步能进退，实步也要能起落进退。首先身架要合规矩。手与脚的劲力从腰而来，腰圆活力就发放出来了。若要腰活，就须塌腰坐胯。若要塌腰坐胯，就须沉肩坠肘、顺项溜臀。若溜臀，就须吸胯裹裆。若裹裆，就须曲膝。若曲膝，就须舒趾而重心达足。只有节节协调贯通，力才能通达四肢。腰要向下沉坐于胯。两腋裆胯周身处处呈现一圆球状，既圆活又有撑力。两肩、两肘、两肾、两胯要向内裹。两膝要相抱，两肩两胯要向内扣。四坠即肩要往腰上沉坠，腰要往胯上沉坠，胯要往膝上沉坠，膝要往足上沉坠。要求两足要平起平落，不揭蹄、不亮掌，有趟泥行走之意。裹裆、两足内侧胫骨要相磨。要求做到外三合（手与足合，肘与膝合，肩与胯合）、内三合（心与气合，意与气合，气与力合），天地人三合（头要融天，脚要融地，胸要融空）。上身要向圆心转，两肩连线与径向成 30度或 45度。出脚要平，不要抬脚尖，不要压脚尖，出脚要松。腿上用劲，凭身势带动，脚腕不要用劲，出脚要圆，不要直出，要有一定的弧度，以树（桩）为中心的圆。身要正，不要往里偏。身要轻灵，不要有起伏。迈步在胯动，要胯换胯，不要腿换腿。光是腿换腿，容易两腿叫劲，不能顺劲。足平出地面，但是不要推着地。转圈不是趟泥。胯以上姿势保持不变，步伐大小按个人小腿长短定，走转之时两脚基本与地面平行。腰要塌住，胯与大腿有夹角。下坐，气下沉。放胯时，利用身体的惯性，把胯扔出去就行。前脚和地面保持一定的高度，在走的过程中是松的，碰到东西才会紧。就靠惯性往前一送就行了，而不是迈出去的，是靠腰腿劲把它送出去的。不要光转身，要掉胯转胯。走时要把身子扭过来，向着圆心。腰以上部分扭，胯以下还保持向前的方向。一能拉抻各大肌肉群，二把身体绞起来，便于发出螺旋力。 

    转圈有快慢之分，快转锻炼身法、步法、眼法、久转之使脚底下有活儿，身法非常灵活。练的是腿脚身法。慢练也叫细练，功效是出内功，练的是内气，着重练气，逐步体会阴阳虚实的转换（胯），应该越慢越不嫌慢，配合呼吸，应比打太极还慢，始终是用一只脚在支撑体重，找横劲，要用丹田领着走。所有动力都由脚底发动，因此每移一步，都是实脚，两腿单轻单重，身体又极度放松，加上落跨的旋转，两腿变成打气机，气的产生非常快。转圈核心是身转步走的拧旋度要达到要领要求，身步合一地拧旋到位。身架自转拧旋度要达到要求。走圈过程中不能休息中断，如换式也应如太极般一手接一手其势连绵不断，一气练下去，不可中断。断则散。每次练习的时候保证一百圈的运动量或者确保半小时，这样就比较容易有气沉丹田的充实感，而且全身的劲、气流动也会让人感到运动后的舒畅，双手会感到充满劲力，似乎手掌都变得厚实有力。 

　　行步如趟泥，全身不滞不散，不迟不断，腰似车轴，气如行云。换式如高山流水，连绵不断；两脚要虚实分明，左右互移。抽身换形，翻若惊鸿；随机应变，奥妙无穷。初练时先走大圈，上身拧转不要过大，否则腰不活，硬往里拧，走转不稳，心火上升，内气不调，五脏受损。初练时走转要慢，由慢到快，可早练慢，晚练快，不可操之过急。要想功力增长快，慢练是最好的途径，在功力训练一定时间以后，还要同时练习身法，快练主要以步法配合身法，以身法找步法，以步法身法带动掌法变化。呼吸任其自然，气自然往下沉，意念上有松沉的意境，日久气沉涌泉，乃至地心。待丹田气足，催动全身，则走转日快一日，时快一时。初练时走的圈要大一些，会走大圈的人也会走小圈，一般以寻常人走路的步距12步一圈为宜。有功夫后，可以走大圈也可以走小圈。大圈练习力气，小圈练习功夫，初练圈要不大不小，方便找劲，入门后圈要小方便长劲，再练又要大，圈越大就越近似直线，同时这全身拧成一股绳的感觉似乎也越难找，功深入骨后，即便在日常生活中随便怎么走都有拧的感觉。 

    转圈想象成推磨以练出行步走转的功力，转掌始以推磨之状，试想推磨之际由手至脚之整劲，但练时无磨，便以淌泥之状练出整劲及拧弹力道。走的时候脚要求要平起平落，刚练时是慢的，可以说是一种暗劲儿，是慢慢地小心地趟，一点点找出这股劲来。从走中求身劲的整，求出了内家的整和顺。随着功夫日益渐长，步子越长身架就越低。走圈能使全身上下协调一致；八卦掌左旋右转，以斜打正，处处走圆，走圈功就能练出圆形步法，步随身换。多站八卦桩对转圈有大益。先从走圈开始，每天坚持练，直到走正确走活了，再开始练掌。老一辈的开始至少都要走三个月的圈，这样能练出下盘力量和平衡力及将手上的筋拉开。 

    八卦就是教人送，八卦像推磨．凡推过磨的人都知道．要想将谷物磨得细腻．直愣愣地推肯定不行，手上的那股劲得把磨杆送出去，送得平、圆、悠、远，还要送出一股向下的碾劲，叫留。八卦掌便是有送有留，这不是靠站桩就能站出来的。所以八卦门不站桩，都是在运动中求送、留。八卦如推磨，除了向前推，还要推出向下的碾劲，八卦掌一迈步要有两股劲，随时转化，明白了这两股劲的道理，就能理解八卦掌的招数为何千变万化。 

    走圈转掌的速度非常慢，感觉比太极还慢，渐渐地感觉到了转圈时手臂、肩以及背的开合，每走一步都是一开一合的，慢慢的更还有了一松一紧的感觉，尤其是从一开始没有着意于呼吸，后来每走一步呼吸就自然地与动作相配合了。每当后脚向前迈步时，后肩会带动后手会不由自主地往前下一按，前肩也会带动前手不由自主地与后手一合，与此同时腰那么一拧就人过来了，一落一起，一松一紧，一开一合，一吸一呼都是自自然然形成的。身体不要有起伏摇摆。在稳健中求轻灵，两脚平起平落随着掌法的变化。 

    行功是要在如痴如醉的轻缓步态中体会天人合一、无人无我的境界。初学时，意念稍注于足底涌泉穴，此为要诀。行到极佳处，即忘其行；达到行功如站功，动功如静功，实是在动中求静而至真静，故仍归回静功。走转起来即要有随天而运，随地而行之悠悠，又要有神充天地，意满环宇之气势。时时势势要呼吸绵绵，自自然然。走到日月星晨亦与我同旋转；又如站三体式桩，直站到山川河岳与我同呼吸；再如太极拳，一举动则我之开合天地亦与我同开合，是天人合一，是人与自然的协调。 

    转圈发展平衡力和敏感度，也是发展速度和力量的基础。练套路虽可增加功力，但绝不能代替转圈，八卦的特点通过转圈的习练都可达到。八卦的各个掌式，都有其左旋右转的劲力变换方式，通了这个劲力变换，转圈几乎就是八卦的一切，练功与散手都含在其中。转圈把整体的劲力转出来，练习身法、步法和劲力和在走中发劲。穿掌为了把左右劲力平衡起来，也就是一动而无不动，腹贴腰、胸贴背、肘护心、膝掩裆、头顶悬、尾找地。转目的在于松筋拔骨，极好的松是为了极好的紧，内劲即出。全方位攻击及卸化，行走中而站桩。日日走转不停，练出螺旋之劲、混元之气、走打之功。而最终一以贯之、中和之态。转圈中苦练几个单式掌，可练出走中发力，走中打。 

　　站桩有基础后才可开始练走步，而且步宜大，目的是把下盘走开。开始站桩找正，走起来后应该从正中求活，如果此时立刻就拧裹的话，身体感觉很紧，有种全身劲力都憋在身上的感觉，练一阵大步走开后身体就感觉很活，从下盘练起，感觉比从上盘好。须走出自身离心力，横行斜步才易变化。用身形势走掌，而非以步为主。八卦的基本功摆扣的走转步法练习加上八大掌和变掌的练习，是身法灵活的最好训练。头上领全身有下坠之态，这样会感觉到只剩下一个头，下面的部份可以随时的改变。 

　　八卦所行之圈极小，只须二尺正方之地即足回旋，其用意所在，专以避敌为能，妙在乘人之背，避实击虚。凡圆行之用，所以习行步迅捷，袭敌之背，使敌不及迥旋，其换掌之用，所以习顺势黏贴，使敌猝不及防，而我手已及其身。至于行动之时，尤须意专而气沉，故变换数势之后，恒觉百脉调畅，两掌十指，无不膨胀。须步快腰软者能习之，极灵变，习熟则圆转自如，真有飞若游龙之概。拧来绕去如大蟒翻身，所以八卦有功夫的人一是脚下快，二是身法活。八卦拧成一股绳，强调不停走转，大蟒就一条大脊，利用肌肉和腹部鳞片不停收缩得以灵活运动，倘若肌肉和腹部鳞片停止收缩，活蟒变死蟒。 

　　转掌眼神闪烁不定会让意念跑掉，意念要守在内。脊骨要会上下呼吸，不是用外力去使力使劲，而是用意用脊骨内息驱动着整个人体，攻击是全身带手整体过去给予致命的攻击杀伤力，穿掌戳肚子就要见肠子，一个腰斩就是重伤，一个起心动念内息马上在脊骨运作一上一下的做内呼吸，转掌练的就是脊骨中的内息运作的任督两脉做小周天循环，进而练就深厚的内功。其快是因为意念比敌人快，内息通畅无碍。走转时讲究左右平衡，特别是内功掌，左右转的圈数应该基本相当，否则导致左右半身气血循环失调，左右半身会一边冷一边热。

孙门八卦拳---单换掌     

    八卦奥秘在转掌(单换掌)，一式通，百式通，千变万化在心中。不必将八掌练全，只将单换掌习熟，则变换之理油然而生。只在单换掌或转掌上下功夫足矣，开始时一定要把要求吃透，每一个字都要琢磨，有一处做不到就白练了，且气易上浮，应平心静气，放慢速度一招一式的练。八卦是慢功，走三五年的单换掌，而且从头到脚、从里到外的要求都要做到，自然会有内劲产生，身体会有整劲的感觉，再练其它套路会很容易。单换掌形简意深，实战性强，八卦功夫尽在其中。基本功在单换掌中，其它七掌多是变化而已，只要步法、单换掌对，八卦掌就已经掌握了一半以上，以后多练增加功力，否则掌握的掌法再多，可能也只是空有其形，所以要多练走转和单换掌。八卦全部变法都以单、双换掌为本。各派不同的单换掌本质东西对了，外形很随意，所以单换掌的用法就很多。单双顺为基本掌法，式子简单，但身法难练，练好单双顺就得到八卦真谛。 

　　单换掌从动作外形看，两掌掌心一向里一向外，两脚一摆一扣，从外表看它是一个面对圆心、左臂屈肘外旋向右则掩肘，于头右侧上方，右掌于左肘外侧下方，两手指向上，两脚对弧线的推掌动作；要求周身上下完整不懈，头顶气沉、沉肩坠肘、两臂圆撑、空胸拔背、肩肘松垂、收臀裹胯、两膝相抱、脚趾扣地，无一处不在顶劲，无一处不在用力。一掌前伸，一掌护后下方，沉肩坠肘、含胸拔背、裹胯合膝、虎口圆撑、五指微扣，双手感觉是在抓抱篮球一般，劲力达到五指，既是外顶内按。通过“舌抵齿扣、提肛溜臀，气沉丹田”的心法，结合里直外扣、平起平落的趟泥步，加上合膝、拧腰、裹胯的方法练习。只要架正、气通、意合就可以加强掌力和产生螺旋力，积累在走转换式之中逐渐打通全身筋脉，平衡阴阳，也具备了击技的基础。换势的时候是穿掌，腰转掌穿，易做成类云手的开掌而不是穿。 

    初习单换掌，掌对前方；继续努力，掌对圆心；继续苦练，掌过圆心，胸对圆心，此时虽有了一定功夫，但身架仍没有拧旋到位，没有越过这一层面，功夫不能产生根本性突破。在此基础上，至胸腰过圆心、头扭向里圈肩的肩窝处，下额放在肩井穴，后掌的掌指在前掌的肘尖下，后掌的肘尖下对肚脐，前掌下对后脚跟，也就是前掌的掌根与后脚的脚根在一条垂直线上。这样才是身架拧旋到位。如此身架，走转自如，似行云流水，运掌转换，突变洒脱，说明四肢、腰胯及周身骨节已解开贯通，力自然达四梢，周身劲力必饱满无疑。遵照下顺上逆中圆的身架而练至浑身拧成一股绳，从而所获得的整劲，也叫浑元劲、螺旋劲。 

　　走八卦单换掌可用劈拳的架子，一手前扑一手后兜，将这个架子维持住，两手不要再动。在圈子上的内脚直走，外脚内拐，这样就走成了圆圈。劈拳一手前扑一手后兜时，隐含着向左右的撑起之力，既然走了圈，就要将这隐含的劲撑圆了。走八卦练的是浑身的完整，手势不动，要以身动手。内脚直走，身子前进，架子就有了向前扑的劲，外脚内拐，身子侧转，手臂就有了向外撸的劲。一扑一撸地走圈，劲力就鼓荡上了。练单换掌看似两手不动，其实劲力在不断地翻腾，一比武就有了招。走圈就是蹬身子，鸡翘脚般随时能独立，但不能露了形，要看似脚不离地的走。 

有人练八卦转一会，就头晕目眩，这是光蹬身子了。八卦圈不是脚脖子转出来的，而是头领出来。头首先要虚顶，只有虚顶了才能转动灵活，头微一侧转，整个身子就得调过来。这个圈子是一侧一侧走出来的，所以偏门攻防的意识就养成了。学会了调身子，重量就跟上了。这么走走，就是“全身重量上拳头”的好法子。而且劈拳两臂发挥向左右之力，架子就抱圆了，所谓“两弘圆则气到丹田”，可以养生出内劲，有身轻力厚之妙。弘是两臂内侧的肌肉，两臂通着呼吸，两弘伸展，胸就含住了，气息就能向下深入。脑门有顶意，拳头的分量就加大，后脑有仰意，撤身就快。可见单换掌“以头领身”的训练多么巧妙，脖颈僵硬地走八卦，就走不着东西了，单换掌是先有头功再有腿功。 

　　前掌虚实牛舌样，转掌时一手在前，松肩、坠肘、舒指、坐腕，五指上竖回裹，虎口撑圆，掌根向前顶，其外形酷似耕牛口中伸出上舔的舌头，虚是五指，实是掌根，其劲力也和牛舌一样，舌根处是硬的，舌体是柔软的。另一只手藏于前肘下，随时出击，后手变前手，出手不见手，暗藏杀机，使敌难防。左手推右手拉时用单换掌就能换成右手推左手拉。 

　　单换掌就是八卦拳的核心。太极学最出丹田之气，并产生八卦拳的核心劲法。因太极左阳右阴，故以两仪平衡。单换掌在一气变化中是两仪，两仪练的是中和阴阳二气，实质上单换掌还是在练走，还是在练太极学。八卦走的是动的三体式。单换掌上承阴阳旋转一气流行，自求一气伸缩，下载四象万象变化之源。一气出，其余掌式，尽由意动。式上讲求上下相连、内外六合。知单换，八卦明。前辈所说苦练单换掌三年，实际上就是练习左旋右转。单换掌整个过程只有一个转身，双换掌转换了两次，双换掌无宫位为内取象，双换掌属外取象，单换为八掌式母，双换掌为八形掌母。每个掌势都是要左右练，不管敌人在左或在右都能熟练的使出来打击敌人。单换掌是外用的根基和变化，双换掌是内修的基础，走法与要领不同。单换掌炼气与力的分合，气归气，力归力，双换掌炼气与技，先天八掌只有观念，没有定法。其动作皆用行步，毫无停止，进行中皆以变化击人，有一定形无一定之势，神明莫测，然终不出单换掌之功。 

　　单换掌里面包含了八卦掌的主要的劲法，如双手争劲，身体拧劲，双肘和双腿的裹，掌根的翻塌等等。单换掌势包含了八卦之劲，拳架工整，劲技完整，内含推、托、带、领、搬、扣、劈、进八法。知开合、了收放、明吞吐、晓翻转，八卦真理了悟大半，与顺势掌同参事半功倍。对于八卦掌之十六字劲法都会有所体会，八卦走转身形之基础；阴阳、虚实、刚柔、动静之变化；包含了八卦掌的基本打法。练好后八卦掌的基本要求及劲法可以说基本掌握。虽然其它七掌各有特点，但是总的原则、劲法是不会改变的，单换掌不能作为一个套路训练，手、眼、身、法、步；精、气、意、力、神缺一不可。再训练时注重伸缩、周身鼓荡，丹田挤压、身体开合，转换时要求拧、缠、包、裹等方面。 

　　八卦起手结尾都无非单换掌，功纯后未见其手人已败跌，无非是一手单换掌与敌互动间沾抹变化，如停于那手如何用，则必真用之时发觉无一掌堪用，掌握好最基本的要领就行了，并不在乎一招一式的如何如何，具体的招式在实战中，可以用出来的很少的，真正可以用的只有八卦掌的本质。松，坠，轻，拧，疾，还有气沉丹田。功夫不到八卦一招都用不上稍帮点挡架而已，功夫一到单换掌即是无量掌，可沾穿翻压撞探捆搬截拦擗搜骨戳搓，无一不在单换法内，微动即得。功深时周身一掌，无处不能捆人击人。八卦掌中暗藏点法甚多，点时必以抵隙贴实，再用全身气力一吐，则沉重如山，必透肤里。 

    单换掌的用法，应加上暗腿的要求，起步摆，跟步扣，摆到位置，扣到地方，方能打的脆；以斜取正是八卦掌的特长，马上能形成以两手对一手，两脚对一脚的优势局面。应注意暗腿的使用，不要让对方起腿膝。单换掌不在乎是否真的力大或快，只要让你的对手觉得你快和力大就行，也许你并不快和力大，这才是真正修炼出来的力大和快，其中大部分来自于巧。第一个接手主要是分内门及外门，如我右手接对方右手为内门接手法, 反之我右手接对方左手为外门接手法，无论内门及外门接手, 目标都是穿开正面, 在左右两门击打, 步法会在穿掌时自动走位，一接一穿一打是手法打人，或一接一穿拔对方根是鑚翻劲打人，又或一接而拔对方根是胯步打人。第二手可穿可上架可栏亦可捋。第三手打上打下可用拳用掌。 

　　傅式八卦最大区别是换掌不同，左式转圈换掌时，扣左足摆右足，右转身换掌。别派是扣右足摆左足，然后程派是撑左掌，下接一个叶底藏花，换掌。尹派是仆步下插掌，下接一个弓步撩掌，虚步穿掌，换掌。二是走转拧翻，傅式讲究磨转脐不转，要求换式三步、五步拧转，这样就便于背后击敌。 

孙门八卦拳---掌劲     

    炼八卦非内力深湛不可，以静坐修道炼气为主，再由转掌将内气转化成活劲。吐纳之功又必与转走相配合，练招式时注意气的运用，气功自然形成，这是自然和灵动的气功。炼内劲的方法是静桩与动桩，透过静桩的沉肩坠肘、含胸拔背、拧腰坐胯、曲腿趟泥、放松调息、松柔沉着的锻炼产生内劲，再透过动桩与转掌，将内劲用到拳法上。发力用指尖不用掌根，求力透不求发人于丈外。走转行拳时时注意力贯指尖，久之指力自然坚强。 

八卦不过是炼一旋转的铁球。是经年累月左旋右转走出来的，走到一定程度，整个人体如同一个旋转自如的金刚球体，别人一碰就落空，就要受到跌翻或打击，人乃一球形，击必求其中心，我亦球形，遇击则圆转以走。

　　对方打来身如球，拧走转换莫停留，进入盘蛇吸食走，刚柔互济着意求。

　　八卦放出去的是抽弹劲，用法如大蟒钢鞭。走圈是内劲的基础，可练出八卦掌的全部劲力，只有走几年圈练出内劲，招式才用得上，走转功夫是发力训练的重要部分。能靠步打人，要让身体练出绷簧劲，有了这个劲，胳膊只要碰到你，你就得出去，两臂如有电，不论是打别人，还是别人打他或格挡他的攻击都会被击出。绷簧劲就是结构原理，加走转步法练出来的。定式掌加意念练是练习绷簧劲的主要功法。 

    下按掌两手如按在球上，两胳膊如拦一大气球，松肩撑肘，含胸拔背，虚领顶劲，上身稍向圆心转，走趟泥步。设想在齐腰深的水中，要带着按的球和胸前拦的球一齐走，不让球跑掉，又不能把球挤压破。边走边体验，每次练习都要有这样的意念，常习一摆出架势，有一点意念，马上就有感觉。 

　　双抱掌指分掌凹，如抱直径五六十厘米大气球，设想在齐肩深水中走趟泥步，既不让球跑掉，又不把球挤坏。设想水的波动冲击球上浮下沉、向胸等各方向动，不论向哪里，都要阻止，令球随人动。定式掌其它六式与这两式大同小异。意念不可太重，否则会头晕脑胀。随着功力的加深，意念逐渐淡化，做到似有似无。出现各种感觉不理不睬，一切顺其自然。 

    寸劲打人极易造成内伤，按在肋骨处，外表不显，可打伤内脏。松肩坠肘、虚领顶劲、节节贯通、周身协调、前手打人、后手使劲、意要深长。找一大小适中的小树，先用手指按在树上，后用掌根突然击之，做到周身一致，掌与树接触瞬间全身一紧，意欲把树击倒。后重心返回，恢复平时松灵状态，掌根离树，只用手指肚按在树上，开始先用顺步式，右掌击左掌后撑。再用拗步式。把两米多长木板埋在地里一米，板上部钉上狗皮，反复练习塌掌、掖掌等。如选大树或墙壁没弹性，练不出寸劲，还会把手腕弄伤。 

　　八卦劲性的根底全在一个推字上。明劲更是以推字诀为基础。推字诀强调的是一个瞬间状态。推重物时的身体状态就是全身整劲的状态，将这个身体状态体悟于心，运用到每一个临界出拳的初始状态中，无论是刚练还是柔练，都能很快找到打出整劲的状态。把劲含在身上练拳。由松至刚再由刚得柔，柔练刚用，刚是用的时候才体现出来的。拳练的就是身体的一种状态，等这种状态上身，劲也就练出来了，到时候一举一动皆有拳意。真正有了内劲，一个单换掌也可以生出无数的变化，要怎么打就怎么打。点重身松，要练到身子稳稳的，一伸手就把力搁到人家身上，很大的力量搁到你身上，而人家的身体重心却没有给你，使你无法招架。八卦劲好可怕，一打人就打坏了。 

　　抓黄鳝手到之处黄鳝身上立刻象鼓了气一样，抓哪里就哪里有。这和内家拳里说的“周身无点不弹簧”的意思是一样的。练拳的时候，就是要全身含上劲来练，练到了极处，就能达到一动周身皆动的效果。转掌其实也要求周身象蟒蛇一样蹭上劲来走，碰上就不得了。 

    八卦开始踏地掌式一成，身上带的就是掤劲，是最好的防守劲，掤劲一起，全身各处连接贯通，就形成一个类似与拱桥似的受力桩态，外来之力皆不能突破这个桩态，必然滑走，这就是来力不入，利用的是桩架的优势护体。掤劲是防守劲，也能用来打，不管对手出什么手法，你只管从自己中线起掤，一直掤到对方脸上就是，化打结合。正确练法，是一直含着掤劲打到底，不管什么动作，发什么劲，掤劲都不能丢。这样掤劲就长在身上，溶进了其它劲里，发什么劲都能含进掤劲，出手就能破开敌招直接打中对方，那才是真正的化打合一。 

　　横劲讲究起横不见横，是因为横的是身子不是手，能横飞人就在于身上有这八方支撑力，三体式开始站的就是这个支顶力。八卦之用如大蟒钢鞭，其刚之一面全在此劲上。八卦是由根练起，从根往梢上练，一切以桩为基础，刚劲就表现在桩功上。八卦最先能出劲的地方在肩肘。这是由根往梢的表现。如单换掌，刚打时不要想着一下掌指上能有多大劲，那样容易失去姿势的中正。而应在换式时想着好象敌人在你肩、肘的位置，实战时就要偷步到这个位置上，就用换式时腰胯旋转身体的力量带动肩肘一撞一砸就是了，初练时肩肘好使，功深自到掌上，这就是练了发力，其钢鞭劲就在于此。然有刚而无柔终不能用，其柔在开合、拧转，塌掌、撞掌劲都在开合上，带掌、穿掌劲在拧转上。大开展的式子练的都是开合，身上出不来开合，此类掌式展不出劲来。而束身、拧转的式子练的就是拧转劲。两者相辅相成，互为蓄发。拧束后必有展发，展后必有合，合即拧束。展亦打，如铁捶撞击，如钢鞭砸人，如青龙摆尾。合亦打，如蟒蛇缠身，缠抱合击、怀中抱月。其一在此。其二在其身法。 

    八卦拳的拳劲、丹田之气，是由合乎姿势的走转产生的，做到之时，自会发现人体之劲、力、气都合于丹田的部位上，在心静时不思而生，随身动而自有感。初练时都是要求稳与沉，去拙力而求巧劲，不憋气而空胸下气，求心不动而意捷、神足，善借地力与骨力及腰腹丹田鼓荡之合劲节节贯穿而达落点。走圈转掌就可以产生惊人力量，杀伤力就是从转掌中得出的，根本不需要外家练法辅助。八卦真正的打法全部依靠内功，是转圈儿转出来的，挨人人就起。稍稍接触手似软绵力量却能应运而生，一重重的内力排山倒海，陷对手力场之内无法自拔。练功的目的是将身体四肢组成一个有序的整体，练的是全身骨节松开，节节贯通，四肢在全身整体协调之下发挥着各自独立作用的一种整体力。长期苦练转掌式，就练出了全身的整劲儿，练出了双掌在行走中的发力，走中有打。单纯练套路不能代替走圈转掌之功，走圈功用几个单一的式于强化训练，出功更快。通过转掌能够得到所有功夫，八卦掌所需要的整劲和独特功夫，通过走圈都能练出来。拧旋走转练至合一，也就产生了八卦掌不停运动中以螺旋劲统领下的浑元劲。 

    八卦不是单纯练手法，练的是身法，手的变化也是身法的变化，手的劲力就是全身的整力。就是以腰为轴，腰练活了，力就出来了。要想把腰练活，就得先松腰胯。若想松腰胯，就得先松臂膀，沉肩坠肘，顺项溜臀。只有把肩膀及腰胯彻底松开，力才能贯通四肢。转掌时应练出走“整圈”（胯面向前方，在圈线上不动，腰带双手转向圆心为走“半圈”；胯如前不动，腰与双掌面向身后仍能走转自如为走“整圈”），说明腰胯已经松开，运动自如，力贯四梢，肢体的劲力一定非常饱满。弹劲，周身无处不弹簧，松灵圆活，节节贯通，令对方不敢轻易撒手改攻其它部位，可连续发放，有时如弹簧，有时如钢条。 

　　练滚钻争裹力，如臂膀未松到家，其滚钻之力必有限，两臂不活，缺少变化，速度也慢。只有多走圈才能做到松肩坠肘，松腰松跨，气沉丹田。而仅仅去习练套路，效果不明显。争裹不仅指双手之争裹，身体也要有争裹之力，练走圈就为了练出合抱力和整体力，顶头悬与五趾抓地就是争，合肘掩心出抱力就是裹，争与裹出来了，旋也就在其中。 

　　八卦掌螺旋力也叫螺旋劲、拧钻劲、拧肩调背，是八卦掌中的一个特殊练法。要能在逆中求顺，练功时的身架呈上下互反的双向螺旋状。人体沿圈走转时，膻中穴是向内收的，自然产生一种削砍之力，同时背后的夹脊处也必然会产生一种离心力。旋转时百会上顶，会阴松提，就可产生一种如同水一样的向上漂浮之力，可使敌方拔根，而失去稳定性。练八卦掌旋转时要求眉心部位对向圆心，这样会产生一种如同火一样的吞噬之力。这就是利用肩和背部之力传递于臂部，达到增大臂力之目的。这种发出于全身的力，要比单独依靠肘部或肩部肌肉伸缩而得到的力大得多。螺旋力在技击时用处很大。利用臂部紧贴对方之躯干而拧钻，不但力大，而且更重要的是时刻改变运动的方向，给对方造成错觉，从而很容易使对方失去平衡。八卦步法主要原理是借扭身扣腿储势令身体变成人肉发条，大大加强了移步速度和冲力而且加强了掌击的杀伤力。双手一前一后放置，用错肩之力使其前后左右都有争力，空胸紧背使其上下之力互争互聚，躯旋步直自然产生旋拧之力，以胯驱身自然产生纵横竖不同比例复合的浑圆之力。转圈、技击时要气沉丹田，腹心松静，收腹溜臀，在腰腹的主宰下提顶吊裆，空胸紧背，这样可形成混元无懈的旋转球体。 

　　八卦的精华与生命力在于走转，而走转形成的整劲具有的特性，与站桩得出来的有很多不同之处，二者虽然相异但有相当大的互补性。如果把站桩得出来的整桩，简单的应用到走转中，那只是动起来的定桩罢了，练不出八卦的走打劲道。八卦走转中含有不间断的整劲。在运动中以腰带动四肢和全身，头挂在天上，全身的骨节松开，身子上系天而下坠地，周身内外浑元力。走圈转掌有功夫，运动中可以达到腰无时不旋，手与脚无时不合，双臂在自然松长状态中出螺旋之力，双腿无时不与身、手和谐，头无时不与天说着话，两脚之掌心左右交替与地摩擦。头挂于天而脚扎于地，身体之八卦处处归位，全身运动起来成为一个整劲。 

　　八卦拳的发力原则是三空、四催、十二紧。三空者，身心空、手心空、脚心空，即寓上中下三盘皆成圆空之意，因空则圆满无间而正气从之。四催者，以腰催肩，以肩催肘，以肘催腕，以腕催指，是为上四催。以腰催胯，以胯催膝，以膝催踝，以踝催足是为下四催。十二紧者，舌抵上腭，悬顶裹裆，两膝相抱，剪子腿，趟泥步，五趾抓地，沉肩垂肘，腕紧指实。达到内外相贯，上下相随，全身拧成一个劲，形成浑厚饱满的立体圆。圆的特性是力量集中，在实战中方能灵活不滞，避实击虚，虚实相兼，动静相合，小可胜大，弱可胜强，借力还力，以柔克刚，是为八卦拳发劲、变劲之基础。八卦拳有以下几劲： 

　　1、钻翻伸缩矛盾劲。做到在拧劲的前提下钻翻伸缩。钻是拧住劲后不断地朝里扣裹并向前探进；翻是将手臂拧住劲后再不断的朝外挣、朝前探，钻到极点就产生了翻，翻到极点产生了钻。推、托、带、领、搬、扣、拦、截八个劲意必须是在钻、翻、伸、缩的前提下变化产生出来的。 

　　2、惊弹抖炸爆发力。八卦拳中高层次发力是惊、弹、抖、炸四劲之和。惊是猝然性的；弹是伸缩性的；抖是震动性的；炸是突然破裂并产生大量的能和强大的气体物质。来源于三空、四催、十二紧，久之可产生出如电击般的感觉效应，触者随即飘出丈外。 

　　3、凌空飘出平板力。平板力是把对方击出后，身体像板一样平着飞出。训练平板力要在内功达到一定的基础后，做到心与意合、意与气合、气与力合、手与足合、肩与胯合、肘与膝合、上下相随，内外相合。在此基础上，双掌蓄力触摸对方身体向外的同时两掌跟随小臂内旋，在上托的同时并震推迅疾发出，其五趾抓地，谷道上提，臀部下沉，坐胯脊椎如弓，辅之惊弹抖炸之和，撕裂推托之合力瞬间爆发出去，大有天崩地裂之气势。 

　　4、震碎内脏穿透力。穿透力有震伤内脏、断裂经脉、渗透肌肤之功效，主要是撕、托之合力。撕是触之肌表向外及两侧拉，同时用托劲，使掌根有下沉之力。劲要一气完成，不能有丝毫的间歇，然不忘三空四催之要领和惊弹抖炸之妙用。 

　　5、浑厚饱满含蓄力。支撑八面之力，蓄意味着弓已拉开，箭已上弦，一旦松手，箭就迅疾而出，大有排山倒海之势，是非遇目标而不发。在三空、十二紧的基础上，其内劲得以积蓄，进行四催发力的训练，并气沉丹田，以气催力，只有这样才能节节贯穿，力从根发，足为人身之根，丹田为中节之根。蓄力要配合身法中的吞吐开合，起落旋转，并还要配合呼吸之法。蓄为合为吸，发为开为呼，发力时便知其劲的大小与变化，借力还力。

孙门八卦拳---五行暗劲     

    修持者全身各关节在锻炼的全过程中，如同上满的发条，对外来作用的反应为不沾不应，即沾即应。一受外力，立生反应。沉肩使肩关节端处略向下沉，并一直保持这一体式。堕肘使肘关节处略向下引，如有物栓堕。并一直保持这一体式。 

　　指钻、臂炮、掌劈、肱崩、两膀横劲，合称五行暗劲。

　　指钻：是指在正常的体式摆定之后，内里发一暗旋，一般暗旋的方向，依循腕关节处的回旋方向。比如双按掌，腕关节处向内回旋，则指尖部亦发一向内暗旋之力，并一直保持此一暗旋。 

　　掌劈：是指在指钻劲设定之后，掌缘部位发一如斧劈木之暗切之劲。劲力方向，依循掌缘方向。比如旋双按掌，掌缘朝向前方，略偏前上。则此暗切之劲亦向前上。并一直保持此一暗切之力。 

　　肱崩：是指在掌劈劲设定之后，肱骨之内发一如弯木反崩反弹之劲。劲力方向，依循肱骨弯回方向的反方向。比如旋阴乘凤式，肱骨内弯，略向上，则此反崩反弹劲，略向外下，并一直保持此一暗崩之力。 

　　臂炮：是指肱崩之劲设定之后，臂部发一如子弹出膛后，枪身反座之暗劲。此劲力之方向，一般均向臂部之后下方。并一直保持此一暗座之力。 

    两膀横劲：是臂部暗座之力设定之后，两膀舒一外展之暗劲。需待别注意不能因此改变了沉肩之意。亦需一直保持此一外展之暗劲。 

　　上述属初始时的锻炼方式，炼功者若果能按上述要领认真锻炼，则不但每日行圈时必能见汗，且几天之后，即能觉得自己的体力似恢复年青身时状态。总象有浑身用不完的劲。更重要的是，如此经过一、二个月，应可发现面部渐有潮红之色。人也会变得更加年轻。

其它 

    走为先实为身法，练到忘记步法、手法，欲进则身已进，身即进则手足自然进。走打打走，闪走走闪，闪打打闪，片刻不停留，步法在夺位、换位至关重要。讲究动中打，一动就打，一打就走，不给对手以固定的点，功、技及打法同时训练，八卦之技求走中变。不管掌势之变或是架势之变，还是风格之变，甚至是传承之变，一个变字尽可说明。 

    八卦是先练直劲，然后在此基础上加个垂直的力，这样就把八卦的向心的力练出来了，以后再学习打法，就可以掌握八卦。走圈不但可以练好腿上的功夫，还可以练出来腰力，走好圈以后加上穿掌，把两个胳膊贯通，这样八卦已经有小乘了，学习一下打法，运用于实战就可以快别人半拍了。真正的肩顶骨沉下去，肌肉不紧而筋骨有力，腰如轴立，再到肩胛骨松，再到肩胛骨紧，再到肩胛骨能动，再到肩胛骨与其它完全脱离，再到肩胛骨能接到下部劲气并送至肘至手且全身匀整。如果感觉一伸手全身之劲都能到手，而通身匀整、放松，气力平缓，则是八卦掌的感觉了。 

　　微收收下额，头顶悬，微收肛门和收臀，使整个脊椎达到自然的最长状态，舌顶全身放松，自然呼吸，手掌虎口微张成圆形，四指微并拢自然伸直微曲，成荷叶状，或者可以称为类似于瓦棱状，所有手指尖用意念微微挑起，身体其它部分顺随配合之，不可坐腕。脚平起平落，不能离地面太高，做趟泥水或者小心地在薄冰上行走状，不能蹬地，不能用后脚跟着地。若沿圆周行走，里脚直，外脚扣，能感觉到圆周运动的离心力。所有这些必须同时精确做到，非要数年苦练不可，否则难以周全。在此走动训练的基础上，控制全身身形顺随沿太极图S形在三维空间中走平滑螺旋线，不能走死角，形成各种掌法。在走掌法和练习走法的时候，都不能丢掉意念。可以把意念放在手指尖，更好的是把意念从手指尖放出，身体顺随之，想象达到很远的地方。在进行掌形身体姿态变化的时候，整个身体跟随放出的意念在三维空间中走三维太极螺旋线。意念是自由的和速度极快的，但是身体是意念的基础。 

    八卦掌要求完美地控制自己的身体和意念达到微妙精密敏感的程度，在身体的任何点不需要冲拳距离就可以发动进攻和防守，然后练习如何控制和你发生接触的人的身体。随形势变化控制了对手的身体，使对手的身形恶劣，你就可以决定是制住他，是损伤他的关节，是重击他，还是摔倒他。人体在身形恶劣的情况下，不堪一击，何况八卦掌已经通过以上练习把手掌的攻击力变重，整个手掌和尺骨连在一起必须有那种利刃一样的攻击力和特征。 

　　径用八掌，运我刀剑。刀枪剑戟各种兵器之使用和变化，皆由掌法中生出。虽然互殊其形，但不异其理，拳脚如何使，也就是器械如何用。步法中曲中求直，掌法由直而曲，身法方圆互用，化器械于掌中，寓兵法之虚实，奇正各异其方。掌法分阴阳，用劲取刚柔，此转掌之妙有如行云，步法之动有似流水，取舍无常，行藏不定，掌术变幻，实不可思议。 

    道家八卦先从内功开始，有所成后练习八个掌势以求劲势，最后六十四式行桩达到拳劲合一。采用一种独特的内功，其运用特殊的爆发劲运劲技巧，可以在一瞬间就能把劲运满全身。内功有成后，采用的方法是原地姿势的八个基本掌式练习，讲究外动内静，以攻击发力为主，进而达到内功和外势的攻击模式协调。基本做到要求后，就进行六十四卦行桩的练习。八个桩法变化出来的六十四卦掌，六十四卦行桩的练法是通过击打不同方位的木桩将八个单势串连起来，形成六十四种不同的组合，重点练习内劲攻击时的不同组合与转换技巧，掌法主要以“粘顶撞拐磕碰打”为主。势与势之间的变化由个人练习中自然形成，只着重内在的劲力变化，不注意外型的变化，从而在内劲的变化中自然形成挪闪腾转的身法变化。六十四行桩所布位置同天地方圆图，按九宫方位布桩，行翻穿变同九宫桩形异实同。木桩用碗口粗的松木，外面绑上草绳，桩上有铃铛，在试功过程中，要求桩上的铃铛只能有一声响，以求劲力之速与整。 

    董老公转掌时，先用脚尖踮起脚转掌，后用脚跟踮起转掌。下势极低，练起来，有种飘起来的感觉，身法步法极尽飘逸。程庭华提出“一气八卦”。曹钟升老师看上去像个老学究，瘦瘦的，文文的，根本不带练武的象。但是他的金刚揉球掌、双撞掌、腕打都非常厉害，爆发力大得很。他练金刚揉球掌看上去两手就像揉着玩一样，但别人不能碰，碰上就得出去。他的双撞掌是先捋后撞。动手时吸身往怀中一带，随即骤然放开双手一撞就能把人打出很远。马世清平时练腕打，经常是身体直立，猛地向前一仆，两腕触地，再一用力又挺身而立，反复练习，非常自如，他的身体不能碰，碰上就像触电一样。 

    吴峻山施展游身八卦掌的时候，满室都是人影，令人叫绝。如神龙游空，百转千回，又如同行云流水，绵绵不绝。表面上看舒缓圆柔，内在又深沉坚刚；慢到方时快，快到圆时慢，开合转换，看不清衔接在何处，如圆之无端，整个过程神气鼓荡，一气呵成。尤其是八卦穿掌是吴先生毕生心血所积，当真如渊凝清光、岳峙风雷，其间阴阳开合，走转穿梭真个让旁观者恍恍惚惚，只觉得象一条大龙盘旋在云雾之中。孙禄堂和傅振嵩等大师的拳照，浑圆一气贯穿，看似定式，却感觉可以支撑四面。 

孙门八卦拳---用法     

　 八卦是悟性拳，讲究以少悟多，参透造化，须知内中起点，进退伸缩，变化诸法。客观看待敌我，同时将敌我内形外势、相对位置、周边环境都算在内，以变应变。但又需具备形意攻坚、太极陷敌的能力，练就中和一气，气至中和，就能感应确切，因敌而应。神气贯一，身手步法随气而旋转，如绕一球周圆，目视球心，鼻孔呼吸细微，愈细愈长，其劲之运用须周身之劲均融活泼，有若无，实若虚，粘连不断，此八卦变中之妙。客观看待敌我，同时将敌我内形外势、相对位置、周边环境都算在内，以变应变。必先使手和臂的动作如车轮那样圆，形成圈子一般，圆形转动灵活，敏捷，又符合连环不断的作用。转换时急如闪电，步法轻灵，进退合宜，动静归根，双掌上下翻飞，如蛟龙戏水，飘忽不定。后掌伏于前肘之下，行步旋转，每一步踏出，方向全变，转起圈来，如走风车一般，令对手无从捉摸，迅速旋转，能一次面对多位敌人。接招换势中即将对手来力改变方向，或又圆活地转还给对手，练至浑身处处皆可转，何处来力即刻又转还给对手。 

　　八卦掌的精髓不是让你围着敌人转而是让敌人围着你转，其中身法，步法，方位，都是很关键的，当你运用得当时敌人会有你总在他身后的感觉，并不是非要走旁门或刻意转到敌人身后去，不是我要去，而是他要来，不是追着敌人打而是等着敌人来挨打。八卦掌是练斜用正，练功时拧腰转掌，实战时大体功架和三体式相似。八卦掌的核心是后发制人，从对方进攻的一侧进步至对方身侧或身后回击对方，但此法不可专用。凡主动进攻必取最短距离，必须要有突然性。要想侧后击敌，必须要具备正面进逼或封闭的能力。 

　　八卦总的要求出手不讲先后，要求刚柔相济不偏一面。在用法上可接手可不接手，掩己之中击他之中为首要，这要在基本身法上去求。八卦不提倡守中，而是以对手的中轴为自己之中，在走的过程，隐藏自身的中轴，要求避正走斜，目的是为了击中对手的中轴。在每一式来说练时求形整、求内劲，用时含有打法、发法、拿法、擒法，须时时揣摸。而更应知招招相连、身形多变的妙处。八卦避正打斜，也应知避正打斜再打正的诀窍。招式若有内家手法配合，便如虎添翼，真正能以弱胜强。没有学好内家手法，但有先天的条件，例如手粗体壮，配合半内家，半外家的手法，也是八卦掌。 

　　八卦掌之力为拧旋力，就是手拧可以打、拿，腿拧可以踢，身拧可以摔，整个动作就像地球的公转和自转一样，地球绕太阳转的同时也在自转，八卦对敌时也是一样的，敌人就像太阳一样，所以用八卦搏斗时，一定不要忘记了这一点，公转和自转要抓住一个转动的东西是非常难的。无论曲线还是直线运动，无论横劲还是直劲，无论斜面进击还是正面进击，无论翻转还是盘旋，都要以腰为主宰，用腰来带动，形与力都不可散。转动即可以化力也可以攻击。抽击和缠绕的动作很多，行步既轻灵又沉实，只走不打，而一旦使用即皮沾皮攻、守中用中、避正打斜、指上打下、指东击西。练到高深处，手、肘、肩等全身各部位均能打人。身如巨蟒手如钢鞭，丹田内转气行百孔。注重走中发力，但任何掌式的相互连接必须是基本掌式的弧形变化。并强调无论身体在任何一个角度都必须保持躯干的中正，双掌的弧线内外拧转滚动全由身体高低反侧的运动带动而得，充分利用了关节为动力枢纽的这一特点。掌式的变化和步法的运动均由四大关节双肩双胯的360度的旋转而得。配合手臂的螺旋拧转，保证劲力直达指梢，碰哪哪有的均整状态。与人交手，身形掌式不动，只转动步法即可将敌击倒于掌下。八卦的打法含在八卦的走掌换势之中，其劲力主要是在走转中生成运用，其打法全在其身法的左旋右转之中，人言程廷华先生动起来如大蟒一般，全身是力。 

　　在打法上讲究以斜取正，或以正取斜。用力上是刚柔相济，运用的是变直的劲力。临阵时，全凭潜意识发招，不用再讲究什么招式、用哪里制敌。不过，平时练功还是要将全身力量集中于手掌之上，于一点上发出力量。初学使胸部无一丝紧张，气顺意专，敛神闭耳，逐步过渡致气沉丹田。而后致身无不稳，心无紧张，行如静水漂物、轻灵而不失沉稳。且该拧的拧紧，该松的松透。而后混身上下有电流一样的东西川流不息、振动不已，仍然旋转不停，继续在轻灵中有沉稳、沉稳中有轻灵，若忽而用则一螺旋、一颤间从触点送出，此触点应是针意，针意者一扎即收也。 

　　单换以推掌为主，变化于无形，其余掌式有形变化，虽其形像不同，其理则一。单换和双换，是两种手法，都是在搭手后，不同方位交换所搭的手，使对方被动。单换在换手后走到对方的外门，一只手控制对方半边身体，空出一只手进攻，双换使双手都交换搭手，并在换手中得式得手进行进攻。双换掌来源于心意六合的蛇行。青龙转身时用身把对手领开, 懂得用身劲, 如果身上没有掤劲, 对方仍可顺势用肩靠。 

　　先天掌徐徐轮舞以求养内气，是以自己为中心点，以静待动，假想敌自不同八方攻击自己，面南背北，两足不动，只需左旋右转拧身演练掌法，脚步前后左右八方自由移动。后天掌即转掌讲求实战，以走为本以动制静，以敌为中心点，通过单换掌左右转掌，斯机出手攻击对方，只有一个单换掌和踏掌，以走为本以动制静。定势八掌主要是培元练气，龙形掌主要是练身法，八面掌主要是对多人作战的练习，老八掌是打人的动力定型，64式散手是技击用的。单换掌聚力如炮膛，锻练气与力(内取象)；双换掌近身有横竖，锻炼气与技(外取象)；蛇形掌如刀锥，伸缩之用(取其形式)；扣掌中流在分截，平托之用(力贯十指)；合掌上身掌法下按有炸劲, 后按加翻身，讲得是尖钻, 重直弧兼用，多为阳阳；抱掌近身掌法上托兼双叉迹近阳阴；回身掌翻身之用迹近阳阴；顺势掌甩手掌法远身似穿针，迹近阴阴。 

    八掌都由单换起势，单换收尾，八掌归一以一化万，是练拧与结构, 拉张阴阳面肌群，开发未曾使用潜力。每一掌练习熟透后，运用时要练到散得不能再散。起点为穿掌、接则为可拿法、可擒法、可摔法；遇顾则变顺势掌，回身掌回身而走，脱身换影走而又回，磨身掌接塌掌，又叫三盘落地、白蛇伏草。八卦拧肩吊臂双手可得通背之力，如熊之劈掌可碎狮头，是熊膀之秘。八卦之胸前挂印是在走转中突然回身提膝，利用胯的催动把脚蹬出去，同时身体相应地后仰与前蹬踹之腿形成互争，以维持一足支撑的平稳能力。狮子回头看似打的手法其实打的脚法，脚一动手一抹则即仰跌。返身顺势掌击后颈大椎穴。回身掌向体侧一滑步，前手向外撸去，还有塌劲，胳膊撑起来，手掌是横的。然后后手随着点过去，手虽有前后，但两臂要有合力，犹如弓弩，两头绷上劲，才能射出东西，松了哪头都不灵。白蛇吐信左右参差化圆，并且出手可打上中下，拳掌皆可用，还是以打点为主，练熟后出手就是要害。八卦立掌推山入海，为竖劲之守，攻守都在一个劲势内。单脚独立转旋风可以用很快的速度转到对手的后面，这招不但可以攻，而且在不够打的时候也可以走。 

　 削、掖、塌三掌，是针对八卦特有的步法及身法而设计的，可以把平时在走转中锻炼出的浑元整劲最好的发挥出来。削掌是在走转中间架不动，拧裆反胯而成，横向螺旋发力，劲意斜上，力出掌刃，形如刀削；掖掌是在走下方压缩发力，劲意暗出，力藏掌心，借机而发。削掌和掖掌要使上力找，有四面八方的撑力，肩要沉，手不能使过了，练出准，才能收发自如；塌掌是在身形拧转中实然扭动腰身向对方胸腹的发力轨迹，劲意斜下，力出掌根，其形沉整，是在转掌时两手下按，指尖上挑，浑身力撑圆，心中放松。力量不泄的转就可以。塌掌威力极大，对搏时出掌指尖沾到敌人身子后，突然蹬地、转腰、抖身，沉送肩，掌在不回收的情况下顺势向下塌按，掌根发力击敌。这是一种寸劲儿的打法，如果塌按在敌人胸口，可轻松打得对方吐血内伤。这种打法的关键在于一要劲力急促，二要把自身的重量压上去，加大打击力度。可以用挡板找这个劲儿，转身练这个劲时，是用一棵比胳膊略粗的小树当靶子的。练的时候到了终点停一下，把意打到很远的目标之后才把手收回来，意念在后拉的手臂而不是在往前的手。两手拉着劲打人。掖塌之用须知破中节，制根节之法。中节一破，门户洞开；根节受制，胜负立判。老三掌穿、掖、塌掌之合成用技，其实是周身一掌一摸即倒。小臂和掌连一起仿佛是一把刀。不座腕，只有指尖挑起。闪打绝对不可以塌掌向下击实，这种形势下，人体绝对不堪一击。 

　　穿掌贵以随意走化为基，步要快、手要准、指要硬、腰腿有力、气要稳、心要狠、神要静中带杀气。重要的是练到自然的境界。穿掌攻击距离比拳远、杀伤力比拳大。身体放松用意不用力的时候，掌握合适的角度和意念就能造成人的严重内伤。如对方乱批乱打过来，近前以穿掌穿点其鼻脸，若不欲杀之只轻点戳，破挫其攻意而已，再一翻掌粘颤，人即昏跌。天然精术怕三穿，董老之慧剑神针穿灵变之极专破内家绝顶大高手。三穿掌就象左右直拳连击，但速度更快、身法更活、下有护档（扣步）有暗腿，穿手与步法一直不停，一直走对方左右身后并力争两手管一手，三穿掌基本不须混元一气、不须发力、不讲前后手，只须身法跟上、基本知拍和出手快速。内功有小成后，身法基本整齐合一、眼手能跟上、能基本护住自己破绽并可以一眼照定对方三尖，能基本知拍，三穿掌手不离肘、肘不离手，穿掌掩肘、掩肘穿掌，步随身换，意在掌先，周身要灵活但不要流于浮飘、手脚要沉重但不要流于僵硬。意要长远、神要内敛，肌肉不紧而筋骨有力，劲由肩发而前后互换。螺旋劲力伴随始终，发三留七以待变化快速。穿掌时后掌必须磨前掌肘下，虽八卦不讲拿人，但防人拿也是首要。 

　　螃蟹掌即是一摊一抹一撞，整臂齐打身力巨整，称直臂腕打，走中打掌力起于脚底，掌打腕也打全身打出，可轻易打跌高手，连敌手腕臂骨亦可一起打断，三尖对则出此力。腕打者横直竖三劲合一打，周身身法打，手前行以沾破敌门户。梢前行、中粘撞、身行走，沾到那一点即是打那一点，何处一接都是身力打，故腕打真义为周身一如打，无论我上前或敌前来打，总如两车相撞，打人之劲力由两人一起出，我身坚处打它身弱处，一近即败跌。腕打多用于上提，打击对方下腭或手臂，如曹钟升传的尹式“腕打膝撞靠身掌”就是此用法。腕打还可以用于左右打击对方肋部，或腋下，如程派的“转身腕打”和“顺势腕打”。另外就是直接撑打，如“天马行空”。 

　　董公将一生实战技法，一是化而后打，须吞化打圈须已练至小圈，一吞即入后脚跟底。二是截撞而打之，敌打来我截之，亦在同时撞打之。六合大撞力打法，此须圈已极小近无(彷佛不闪不架直打上)。三是闪打抽身换影打，敌来或不来都迎上，却如鬼眛闪擦而击之(打即不打水快流过)，内家工夫已至极境方可为之。 

　　内家无论截(形意撞抖震颤搓)顺(太极履发)闪(八卦闪抹)三法，都不离一沾，高者沾之无形，周身皆能抹人。二抹眉跌人最快且可不伤人，剎那贴近敌身，沾控敌身成无助之失势状态，一指或二指或掌或前小臂轻沾额头双眉，敌如失根欲拔之桩木不能移躲，剎那闪移过的身后一两米行去，工夫高时跌人如漂木，轻快行过，敌身脚不能移(被固定在其人足下)，重心却刹那因摸其双眉或眉间飞过一两米外，其重心飞出，人即仰跌飞出，剎那三四米或更多都可让人跌出魂魄来。掌击其头，若速高于其人头之后移，即震荡得伤。 

　　八卦不用平常之擒拿，但八卦高手能沾控中拿人神意，破人门户，直入三门拿人颈项全身，捕人术五龙盘玉柱。八卦五龙术一是闪电掌，打闪、轻快、抽、鞭劲，如宗鹤水手打人如中恶，沾抹闪打，抽身换影闪打，用掌柔如牛舌，掌翻人跌，周身一掌，无处不可打，剎那气打，掌韧如刚，掌翻如电，为轻快杀人技；二是沾翻破进直过中门，破进后以整小臂软劈打，软劈拳铁扫帚，二抹眉，一抹以掌指，二抹以小臂；三是五龙盘玉柱，沾翻捕人直破三关，将人头项摸搂在怀里，抹倒如巨熊拥吻，如抱情人，如揉破衣，而后踩在脚底，搓揉则敌椎挫筋断而杀，白猿献果，把对手的脑袋捧在手中好象耍猴。 

　　在准确的时间踏上对手的中门地位。以手掌前缘向对手面部虚虚划出，劈击对方面部。其中手掌小指根部劈在对方的鼻垂边面部神经交会的地方，手掌根部要柔柔的托住对手上下颌犬齿部位的突起部分，即运用沾字诀。对手上步时脚步刚好向上起的时候击出，对手会被自己的上步力借出，在转向后其用力还会继续，对手会向后摔出；对手上步时，全身劲力断在颈部的时候击出，效果是颈部错位并损害脊柱神经，对手瞬间死，一般未经过严格系统的推手训练的话，劲力在颈部全部都是断的。变中求，其妙用远非正侧所能形容，得势可分筋错骨，一式毙命，而却非正侧之用。 

　　八卦是变直的整劲。根本不用管对方打来的拳，沿着任何一种八卦掌招式的全身性螺旋线，把前掌打进去，其结果都是在重掌击中对手的身体的同时，手臂也把对方的手臂卸开了，那只拳打中就跟没打上一样，而且还收不回去，那么后拳就无法打上来。手随身转而手不自动，只换式才动，因手不动，所以手的周围不露空门。在外形无明显动作中，以其独特结构在走动中伤敌。 

　　走手技巧可以很舒服柔顺地运化敌人的力，毫无抗力或纠缠轻而易举地走脱，要求是被捉时，不与对方抗力，不突然暴力挣脱，要舒服走脱，才算是真功夫，被对手抓住手腕，放松的时候能立刻反出制住对手，不放松的时候只能是抢夺。八卦还含有擒拿秘穴法，包含古代流传下来的擒拿抓捕法，柔软地使用身体，轻快地扭捻着，如蛇一般跃动，潜击对方下部。 

　　拍人如拍球，是一拍借劲拔根后顺势发出，对方弹出如皮球。拨人如拨球，需要连续得点，而又控而不发。八卦门有一制服对手而不伤的方法，就是一接触对手，即推动对手，使其立不住脚，无法反抗，直至增墙壁为止，此为速度、技巧、功力之高级动作。制人不仅是速度、技巧、功力，更重要的是意制，就是不论对手如何变，要能跟着变，否则一遇高手就会受制。孙存周八卦一沾手后即可连续得点，一直拨人如拨球，将对方直拨到撞墙为止，敌随招如龙卷风旋出而自翻跌。

 

孙门八卦拳练法

 

 

八卦拳与道家功夫相表里，取象于物，心在内，而理周于物，物在外，而理具于心，近取诸身，远取诸物，奇正变化，运用不穷，而又刚柔相济，虚实兼到，空而不空，不空而空。须知内中起点，进退伸缩，变化诸法。凡全体之式，万物之形，莫不由于数式数形而时习之，以求至乎其极，至于用力之久，一旦豁然贯通焉，则万物之中目有所思，心有所感，皆能效法彼之性能，而为我用矣。

　　转掌为高级动桩，内含最上乘内功气功，为道门无上奥秘。小成三年，以苦练转掌为主，体悟三十六歌诀。大成七年以精研四十八法诀为主。初级以练身法为主，中级以研究用法为主，高级以炼神意内功为主。高级阶段还是要不停地走转，但意念要求完全不同。初、中阶段以练外为主，在三十六歌诀、四十八法诀的指导下实践、体悟怎样走圈、如何应用。以内外三合练有形（功力、速度、技巧、手法、身法）为主，是守规矩的阶段。高级阶段是练无形为主，内外兼修，以意念变化为主，是脱规矩的阶段。分上盘，即天盘；下盘，即地盘，中盘，又名人盘。三盘之要道中盘也。上盘练凌空之术，下盘练遁甲之道。其理至深，不同层次的人，有不同程度的理解。

　　八卦掌之练法，处处需连贯，无势不合静动之理。一阴一阳，一动一静，左右练法以及换式均系一样。脚要平落，里脚直迈，外脚内扣。初习者迈步距离要小要匀，以免身体有忽起忽落之弊。扣摆步要分清，不得拧步。身腰跨膝，各步需舒展而随和。首练要慢，久之丹田气足，自然而快。内功首重在气，气已调顺，则身体百脉舒泰，手足轻灵。调气之法，一言以蔽之，曰轻出缓入，呼吸以鼻，切记用口。初练上盘要转大圈，纯熟后在练中盘，年久再练下盘之功，秉之走穿拧翻，旋转变化拧裹盘旋要有亲近大地的味道。

　　两桩（虎踞、龙盘）、两步（趟泥、摆扣）是功力、整劲的动力来源。桩功有几关：一是体力关（40分钟）。二是体会空气阻力关，即肢体间的相互吸引排斥力。三是体会体内气血流动关内部混圆。从桩功养气学起，如“八卦无极桩”、“八卦聚气桩”、“八大定势桩”。通过一段时间的定功修炼，逐渐过渡到行桩，这即是修炼八卦掌的基本功法，同时也是高层功法。一般是三到六个月，很快就会使自己内力大增，元气充盈，内五行之气互补，体质发生变化。然后可习“柔球八法”和“八大定式掌法”。初步掌握八卦掌的运动规律及内劲变化规律，自然疏通脉络。真正的作到内外相合，在运动之中步法、身法、手法、精、气、神，不用之时混混元元不分内外，若用时，瞬间聚一点而激发，而无左歪右斜前俯后仰之病。然后步入“游身掌”的高级阶段，即是顺其自然，意在若有若无之间，行如龙腾云雾之间，内外无棱无角气机圆滑，外形从规矩到无规矩之规矩，如能真正作到练时自己不知所练，别人观之，具合拳道，八卦掌真意已得于身。可步入静功、意念功的修炼阶段。

　　八卦掌的入门功夫有两样，走转和打坐。走转的步骤，首先是拧身而不走（定势），炼好周身，即顶，抱，掰，扣，坐，裹几个要领，第二步是，直趟行步，第三步是走转。八卦趟泥，磨膝磨胫，拧腰抱跨。还有鹤行步的炼法。第四部，负重走转，有铁衣，绑腿，泥手套，铁鞋，铁帽等炼法，但一定要在一年以上的走转练习后，要求是，轻身快走，负重慢行，即负重时走得越慢越好，才会出功夫。

　　要注视拳端，全神贯注，在走架和对练中不可把式子走滑，要觉着眼前真有对手。从用手法步法领拳，至手力腿力去掉，整体力就出。即力往身体回缩，内劲开始上身。 练八卦是有换劲的阶段，如没明师指点，一生用手法步法领拳的花架子，功力长不出来。腰有力而灵活，才能身形灵活和发劲有力。腰部松、活、灵，腰变出虚实，虚实出产生势变，方能达到以腰带步，身随步翻，掌随身变，步随掌转，上下相连，周身一家。掌动身先动，身动腰先动，用腰带动一切。若练至胯向前方不动，腰如磨盘转向圆心运动自如，甚至超过圆心，双手转至身后还能转圈，说明腰胯已彻底松开，腰力已练出来了。腰如轴立，一推就转一转便我顺人背，达到手似轮行，走圈是有效的练腰方法之一。

　　首先要着重注意身形规范、手法变化和步法转换，端正架势，周身放松，不要急于发劲和技击。第二步要做到动作沉稳，劲力绵、长、沉。劲要慢慢往里找，做到劲不外露。第三步要做到势势相承，全身动作协调，劲力沉稳连贯，神、气、意、力一气贯通，做到四形俱备：形如游龙，回转若猴，桩若虎踞，换式若鹰。一动无有不动、一静无有不静，谓之外三合；静中气势腾挪，动中心静神宁，谓之内三合。手之门肩，腿之门胯，身之门肾。肩、胯、肾(命门)拳之根，肩不松气不入手，胯不开气不下足，命门不通气不达顶。开门掌者松肩、开胯、通命门。习此拳时须感觉手、足欲离我身，而脊将其系之，此方谓小成。

　　在走转时摩擦阴囊，如无过硬的内练功夫，必致欲火难耐，因而打坐调养尤为重要。拧身走转极易气机上浮，所以调养内气就必须和走转结合起来。不要着急学掌势，也不要盲目走转，否则一事无成，这在以前要三年筑基。现在的习武者，多不如从前有很多的机会实地操手，与人切磋，故而更应多多的练习基本功，以弥补实战经验不足的短处。想当初“煤马”仅以单换掌打遍天下，不正是仰仗其横心苦练出的基础。单换掌后增以双换一二年后慢慢再增添它掌。八卦门中轻功所利用的就是身体旋转时，切割磁力线，从而使人产生一股自然向上的离心力。轻功非为逃而练而是动步击人之术，剎那越快纸成刀剑。

　　八卦练法处处需连贯，无势不合静动之理。先求一个形正，解决力的动力传递，形正必然气顺，周身上下一气贯通，走转其实已经在内在里解决劲力的蓄发了。内功来源于丹田内转。八卦上乘靠走转，走桩是练内功，练的是活气，在变化走动中把气调均匀才是上乘，走转是周身的配合及劲力的掌握。脚要平落，裹脚直迈，外脚内扣，初习迈步距离要小要匀，以免身体有忽起忽落之弊，扣摆步要分清，不得拧步，身腰胯膝需舒展而随和。首练要慢。久之丹田气足。自然而快。

　　一般人练八卦，都容易把八卦练贼了。其实八卦掌是雄赳赳的，关键要从“双换掌”这一招里练出来，因为这一招容易体会出“劲力周全”四字。程廷华打八卦，劲力浑身鼓荡，感觉不到他在打，只感到他在动，大蟒蛇从头到尾都蹭着劲，才能爬动得起来，这种威势，怎是打一拳踹一脚所能比。“只动不打”是程派八卦的练功口诀，尚云祥还有“练拳要学瞎子走路”的窍门，说瞎子走路身子前后都提着小心，从头到脚都有反应，练拳是练全身敏感。明白了要劲力周全，功夫用双换掌能练出来，用蛇形也能练出来。

　　定势八掌锻炼行步、转圈方式和方法，经过几种掌势的行步转圈可修炼躯体的各部位的适应性、两腿的支撑力和灵活性、腰身的柔韧性、协调相互的配合等，常规习练每势一个方向走转八圈、反向再走转八圈为好。每次最好八势一气练完，习练时可根据本人体质依上盘、中盘和下盘势架运动，不可强求。定势八掌围圆走转，掌势不变，其步法里脚直、外脚扣、曲腿趟泥、慢慢习练，全凭膝下两小腿相交，是一种活桩步。每一掌架实是突出了某一方面的劲路的锻炼。如推磨掌主要是推领劲的锻炼，每一个掌架掌握好后，八个掌架又可相互自由衔接转换，包含了人体高、中、低、前、后、左、右立体全方位的锻炼。共同的要求是上节走转的掌势不动，神光注于掌指，达到锁心猿、拴意马的目的。下节走转时鸡腿趟泥步，动转不停。中节走转时龙腰松沉，坐于胯、旋转自如。上节静而不动，逆180度，下节动而不停，中节松沉圆活，整体掌架，围圆走转，前后互反，上下相争，逐节拧转，节节贯通，围圆走转中自身又形成一立体螺旋形，其绝妙地浓缩了宇宙场之星体运行的规迹于一身。定势八掌要根据季节不同，分开习练的。比如春季万物复苏，天地之气正清，万物之气正灵，主要习下按掌和上托掌，下接地气，上接天气，万物之灵气上下皆可收，对于内气的培养很重要。变换方向时打式子，能练出八卦掌专门功夫，长时间单一走圈再穿插练式子、基础八掌，练习八卦劲力，功夫上身快，套路、转圈两者配合训练更能相辅相成。

　　指天掌应再内裹从耳侧出，目仰视食指尖而不是看左前方，缩身踏腰而不是坐下臀，身掌要有钻天之意，腿不可有死弯，要注意以头领意，拔背畅胸。此式有抻筋拔骨之能。无论姿势如何，只要符合八卦掌的基本要领就行，虚提的脚的脚尖是钩着的，也就是脚掌与地面平行，两膀一上一下尽力拉开，肘要微屈(不可为了伸展两臂而拉直)，全身拧成一股劲象拧麻绳一样。操手的时候的要领是缩身踏腰而不是坐下臀，手也不是那么直的。

　　开马对墙，脚蹬将力传到胯，胯及脊椎底腰的部分做左右循环的左右切换来产生身劲，劲上传到肩手运动要是肘不可外开做开合运动，将力量作用到墙壁，推所产生的结果，自己本身被反作用力量推开，而撑的合格定型上身标准达标表现是：自己本身不失去平衡，又可以产生强大的撑寸攻击力攻击墙壁。

　　背对墙自然站立，单臂上举，向后翻转，指尖顶住墙面。以腰胯带动身体翻转，直到面向墙壁为止。双脚五指抓地，不可移动。如此反复，双手互换进行。翻转时手指必须尽量顶住墙面，以腰胯发力。长练可弥补腰胯僵死之病，增长拧翻走转的能力。这个动作锻炼腰胯的柔韧性和翻身时发力比较有好处。当腰翻到极处时，身体处于背势，要用力顶住墙壁。

双手各持一个30斤重的铜球转掌。尤其练塌掌时，用内气将铜球吸住，掌心向下能使铜球不落地。此为以收练放、以吞寓吐的内家练法。八卦门石球，常规重30斤，两个重60斤，傅振嵩所练石球每个重40斤两个80斤，练时用指抓住石球，掌心要空，再走八八六十四个大圈。傅振嵩平时常倒立行走八卦圈，一走便是六十四个大圈。

龙行三掌，两掌似爪，里穿外挂；一身若龙，左旋右转，三盘起伏，若隐若现，四方有迹，云里雾中。神至气随，掌法简单，久练能熟，熟能生巧，巧能生精，精神融汇，变幻无穷。

 

 

 

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