凈慧法師偈語一千四百頌
05-30
凈慧法師偈語一千四百頌前 言諸位仁德：
82. 學佛數字歌
一三佛乘界，二四智不全，六七因中轉，五八果上圓。
九九證空道，十十妙音傳，百千常往返，萬萬道不全。
83. 百千往返
踐行願力，萬度萬行；萬度無言，言語道斷。
萬行無聲，劫修苦樂；只見願行，不見不行。
84. 不怕誤解
仁者無憂，智者無惑，勇者無畏，覺者不迷。
85. 究竟法義
行門清凈，無諸過失，講法論理，皆合經義。
86. 證悟的人
為人天眼目，作佛法棟樑，掌佛祖權衡，啟正道之門。
87. 坐為基礎
離坐無禪，離禪無定，離定無觀，離觀無慧。
88. 無有所得
有言無得，無言真得；得承密法，唯有叩頭。
89.無智之人
套用佛法，套解佛法，生搬硬套，空無智慧。
90. 悟境無語
道無需言語，覺道不說道，說道為無道，故言語道斷。
91. 心行處正
心見真理，心無邪念，心無虛妄，心住清凈，
心依法行，心無間雜，心念諸善，心空正定。
92. 見性之人
見相非相，聞聲般若，覺空中道，知法無我。
93. 人選造業
眾生造業，業不造眾生；人若造業，業與人俱生。
94. 眾生的心
一半是凈心，一半是染心；凈心是自性，染心是造作。
選自《般若波羅蜜多心經》淺釋--2首
95. 隨業輪迴
隨業往來，隨業現形；今生是狗，來生是豬。
96. 可憐之人
無始劫來自租屋，至今不識主人公，
隨業現形不識面，地地道道可憐蟲。
選自《金剛般若波羅蜜經》淺釋--15首
97. 講法原則
佛願將法體之肉，供眾生果腹；
我願將心滴之血，供眾生飲漿。
98. 靜坐多益
根塵不偶，因緣不立；遠離煩惱，一心念佛。
99. 眾生著相
真佛離色相，無相是真佛；
離相無著色，見性乃真佛。
眾生非眾生，身相非身相；
眾生著身相，身相是眾生。
100. 心寂自然
人境雙亡心自寂，無心道果自然成。
爭論墮落於名相，依法苦行心自明。
101. 實相念佛
因行苦真，果必成就，
實相念佛，受持此經。
全心是佛，全佛是心，
心外無佛，佛外無心，
心佛兩彰，心佛雙泯。
102. 心空性現
心能造業，心能轉業。
心不常住，心歸無心。
103. 眾非眾生
眾生業感萬千像，隨業流轉斷滅身；
千年前身今何見，我今肉身存何年。
104. 是名眾生
昨日人已覺，今性已解脫；
眾生中無我，覺了自然明。
105. 自心性覺
色身不常住，唯性乃是真。
業轉迷不知，性覺是彼岸。
106. 佛性無上
正等正覺，自性具足，不從外來，乃為真得。
有法可得，被法所縛；無法可得，方為解脫。
107. 有為供養
妄心不真，一世名聞，幾世福報，六塵所擾，
五毒不減，落入諸有，空費時日，不出輪迴。
108. 相不真常
心往外求，不見自性，心外求法，不能見佛。
109.三毒之害
慾火無煙，可燒人心靈；
嗔水無形，可毀人道行；
痴風無聲，可摧人功德。
110. 真佛無相
肉身示現佛，木雕銅鑄佛，三十二相具，非是真性佛。
真性無相佛，來去自在佛，眾生迷不見，娑婆常住佛。
111. 降伏其心
見聞覺知諸法相，如露如電不真常；
於無著處生其住，於無我處生其心。
選自《佛說大乘金剛經論》淺釋63首
112. 破內外魔
先破自魔，後破外魔，內魔不除，外魔不破。
113. 須陀洹境
心專而不雜，逆流而不轉；依佛而有德，依法而有功。
114. 靜久功深
靜極則定，久定則深；心態穩固，恆一不變。
115. 道心寂然
定久功深，耐得住寂寞；
心得自在，以寂凈為樂。
116. 心境兩忘
內不覺有心，外不覺有境；心清如靜水，八風吹不動。
117. 執著假名
相我無常放不下，性我真常不覺知；
貪生有生隨業轉，怕死有死無盡期。
118. 妄自分別
心隨物轉，意逐境生，逆存憎恨，順存愛因；
執意人我，緣果不均，愛河無底，怨海難平。
119. 常念世俗
世俗捆身繩鎖，世事困意牢籠，
世論充塞耳目，世心被俘愁雲。
120. 迷心業感
不知宇宙人生真相，難求正法修自身心；
不知解結綁縛真緊，難求遁脫牢籠逃身。
121. 佛法住世
正法沒變，佛法有效，依法修行，定能成就。
122. 心法布施
舍酒肉不食；舍酒得清凈，舍肉得慈悲。
舍財物不貪；舍財積福德，不貪積慧德。
舍恩愛不戀；舍愛斷俗緣，不戀斷因緣。
舍諸惡不作；舍惡為心善，不作為行善。
舍人我不爭；舍我證人空，不爭證法空。
123. 成就忍德
身能忍有為辱，心能無辱可忍。
無辱成就忍德，無忍成就悲德。
一能受人虧；虧財不虧德，虧名不虧心。
二能忍人罵；忍罵破諸相，轉罵消諸業。
三非來正對；謗毀增道業，非與正相依。
四逆來順受；心平無順逆，身受培願力。
五都無怨心；生怨為魔境，無心百障消。
六反加度脫；助道恩德重，加度為報恩。
124. 深入經藏
誦持大乘經，求證大乘法。身心不放逸，日夜常精進。
125. 禪破蘊魔
凈行緣念止，定空三昧生。正行不貪求，禪定破蘊魔。
126. 心常禪定
心智不昏暗，心專不散亂，心行不放逸，心常定於禪。
127. 魔擾不亂
如如不動，心魔不起；穩穩如山，外魔不侵。
128. 心空諸相
三昧覺照力，心空智慧觀。般若超三界，諸法空妙有。
129. 心除無明
自心緣諸想，無明緣諸相；定止諸想有，空破諸相有。
130. 實有般若
通達佛理，能決是非；心通法界，性達覺明；
無決是非，自決是非；言言得當，字字無差；
言言明心，得當法理；字字見性，無差法體。
131. 心行平等
心無分別，行平等慈；順緣無愛，逆緣無憎。
132. 方便度人
依佛善法，依大善緣；證悟自度，方便度人；
觀人施教，講法無礙；聞生歡喜，行得滿足。
133. 量根施道
觀察根基，施教法門；把握全局，注重環節。
134. 不求果報
善財予人，善法度人；無求緣果，無求回報。
135. 行門清凈
身守清規，心凈無雜；戒無毀犯，德儀無失。
136. 有得有失
得善失惡，得惡失善；善惡間雜，得失夾雜。
137. 出眾超群
證悟得智慧，世智非智慧；慧德加福德，具足超群眾。
138. 無法不識
天下事無非佛事，世間法皆是佛法；
善惡緣無非因果，識自性皆是通達。
139. 人天眼目
人眼明因緣，天目察善惡；載法為棟樑，自撐一片天。
140. 續慧聯芳
依佛心發無上意，廣播隆興菩提種；
續佛慧命廣大願，祖祖聯芳度眾生。
141. 邪見之人
以邪亂正，迷惑世人，同入邪路，滅佛種性。
142. 識隱態師
定觀無隱態，自識自家心；化現非隱態，現相相是空。
143. 執持外道
寫符驅鬼，咒水遣神；
誤導眾生，增長惡見；
混淆正邪，滅佛正見。
144. 迷惑世人
執著肉身，理悟為佛；
與佛無二，我即佛體；
胡言惑智，亂語混真。
145. 破壞佛法
你攻擊我，我攻擊你，你爭我奪；
求全責備，攻擊一點，不計其餘；
搞亂法理，邪取法義，駭人聽聞。
146. 方便弘法
守護佛教正法，弘傳佛教正法；
依法摧毀魔法，如法毀滅邪道。
147. 由鈍為智
其心堅固，持戒修行，不退初心，經常發願，
懺悔業障，宿業消除，智慧現前，便得開悟。
148. 妄語相攻
不實言辭，你誣陷我，我回敬你，互不相讓；
你說我過，我舉你失；互相不服，互相爭鬥。
149. 貪吝不舍
矇騙眾人，佔盡便宜；公用財物，據為己有。
見人乞食，說三道四，不濟一文，不積一善。
見人困苦，不舍一力；不孝父母，不盡一心。
150. 酬還業債
偷騙人財，奪人福報，果必為畜，償還錢債。
可怕的是，本小息高，本一息萬，業滿方出。
151. 一體三寶
自性是佛寶，如如不動；
自心是法寶，明決正邪；
自身是僧寶，清凈齋戒。
自法心性，一體具足。仍須見性，方為佛寶；
自心得法，方為法寶；自身得戒，方為僧寶。
152. 主為之寶
行事果斷，敢主權勢，善掌謀略，勇於擔當。
153. 成家之寶
能以恆心立業，善以信心理財，
然於獨撐門戶，形成一脈傳統。
154. 安生之寶
胸懷才氣報效國家，心存志氣成就事業，
身行正氣養親護族，自養浩氣利樂群生。
155. 聖賢之寶
修心成仁為聖德，修身成智為賢達，
修意成才為棟樑，修技成巧為能善。
156. 安邦之寶
習文明理眾皆從，行武威攝國安定，
交友互助力量大，聯誼外邦得尊重。
157. 定性之寶
知聖能親之，知賢能敬之，知德能從之，知才能習之。
158. 七寶不足
為身心有虧損，為德才有減失；
才有身心殘缺，才有諸多惡行。
159. 男人尊貴
心懷豁達，減少身障，勇猛精進，易於成道。
160. 漏不身主
膽小怕事，多愁善感，曲意逢迎，身多怖畏。
161. 漏不家主
易遭人輕慢，易遭人猜忌，易遭人強霸，易遭人毀侵。
162. 漏不人主
一少力氣；二少志氣；三少豪氣；四少霸氣。
163. 漏不聖主
易被輕辱，易被戲論，易被褻瀆，易被誣毀。
164. 心源曲直
福薄慧少德輕，眼高手低根鈍；
不能苦行定空，證悟無為境界。
執著法相人相，心存邪知邪見；
自慢高如須彌，自障深如巨海。
心源本地不真，菩提正見不起；
尊師重師的人，才能尊法重教。
才能身修戒行，才能心法一體；
才能增法戒益，才能證悟無為。
165. 自誤菩提
輕師如慢法，戒法益自損；
名為佛弟子，實為增上慢；
雖在師身邊，如隔千山外；
身命終了時，墮入阿鼻獄；
千佛出於世，無人能救度；
自作小聰明，反誤自菩提。
166. 自作聰明
因小主意，而誤大道；因小聰明，而誤大智。
167. 自阻善緣
差別心一起，著相生邪見；
明師自遠離，今生空往來。
168. 迷染之緣
未斷元空之妄，未證本有之真，
善本而未修證，佛本而未成就。
169. 心能轉業
業由心造，業由心轉；心若轉明，性識自見。
170. 人之三毒
愚痴無智，我慢十足，自執邪見；
貪得無厭，爭名逐利，自著相有；
嗔怒恨怨，嫉妒他人，自迷諸想。
171. 孝順雙親
人具有慈悲心為孝，不逆天理人道為順；
不迷醉淫亂於酒色，無憎愛於恩怨情仇。
勸教全家善修福慧，內外上下和睦相親；
現世六親快樂心安，過世雙親離苦生天。
172. 行平等心
難捨能舍無吝，難忍能忍無嗔，
難行能行無怨，難救能救無畏。
慈悲一切眾生，怨親平等救度；
真正實際行動，不是空口虛說。
173. 智者竟知
有惡可舍，有善可從；
有邪可改，有正可覺。
有非法理不論，有非道義不思，
有非正事不為，有非正財不取。
174. 修善積福
多修多得，少修少得，不修不得，無人能分。
選自《地藏菩薩本願經》淺釋7首
175. 未解脫者
惡習結業，善習結果，為善為惡，逐境而生。
輪轉五道，暫無休息，動經塵劫，迷惑障難。
如魚游綱，將是長流，脫入暫出，又復遭綱。
176. 一念之間
善念為因，善緣為果；惡念為因，惡緣為果。
177. 煩惱眾生
迷失本性，根偶塵合，顛倒因緣，五濁為命。
178. 業障眾生
妄遭諸難，輪迴六道，生死苦受，業業相纏。
179. 智障眾生
邪執不覺，失於正見，五蘊熾盛，自失種性。
180. 聞法受益
廣結善緣，廣行善事，廣護善戒，廣修善法；
181. 勇猛精進
只管耕耘，不問收穫，精誠所至，金石為開。
選自《藥師琉璃光七佛本願功德經》淺釋9首
182. 乘願再來
菩薩願心不可思議，菩薩願力不可思議。
菩薩願心是其福德，菩薩願力是其慧德。
183. 毀犯戒律
因果獨自受，不妨任何人；
悔淚似大海，恨骨積如山。
184. 人的命運
業由自作，命由天定；遇善因緣，運行可改。
185. 憂苦所逼
身心煩惱小憂苦，生死相逼大憂苦；
六道輪迴常憂苦，難逃魔網真憂苦。
186. 業習牽引
三世苦受皆自作，不修善行莫怨天。
天公地正依法則，神目如電難欺瞞。
187. 我相所囚
常受名聞捆綁，常戴情緣鐐銬，
常捧利養枷鎖，常挨惡習鞭撻，
常吃惡業杖刑，常得生死極刑，
常住六道厄難，不得自在解脫。
188. 法味難得
身得飽暖終無常，心得法喜獲真常。
禪悅為食殊妙樂，法味無上唯自知。
189. 稀有行者
佛法難聞，聞者難信，信者難解，解者難持。
190. 盡忠報國
於國不忠，上至國王，下至人民，人人有份。
國有正道，君明臣賢，人民安康，太平盛世。
選自《優婆塞戒經》淺釋3首
191. 持戒修行
持戒修行比翼鳥，破戒修行單翅飛。
空守戒律不修行，還是原地沒有動。
192. 世間行作
如法思念，如法說話，如法辦事，如法修行。
193. 教化眾生
離諸煩惱，離噁心態，見怨修慈，見苦修悲，
見愁修喜，見吝修舍；喜歡禪行，常於定中。
選自《梵網經菩薩戒本》札記106首
194. 自我莊嚴
日日有佛事，時時有法事，刻刻有僧事，世事有儀式。
195. 信佛生心
自我反省，去除惡習，懺悔當下，後不復造；
自心安樂，眾生安樂；自斷相續，常念已破；
修功補過，守護正法；念十方佛，罪業消亡。
196. 具足受戒
脫離黑暗，忽遇光明；脫離貧窮，突獲至寶；
脫離病苦，奇遇良醫；脫離囚獄，幸遇特赦；
脫離勞頓，欣遇歸途；眾生之師，如佛住世。
197. 守戒持戒
說戒受戒並持戒，依戒為師菩薩行；
戒如明燈滅長夜，戒如寶鏡盡照法。
戒如寶珠濟貧窮，戒行法最速離世；
勤護戒體在世間，清凈持戒眾中尊。
198. 心地法門
梵網別同歸一光，清凈本源唯佛性；
戒為攝心是心地，法為督根是心行。
199. 行大善難
誦戒容易持戒難，持戒容易得戒難；
念善容易行善難，行善容易大善難；
200. 修懺悔法
一心生萬法，萬法歸一心；外息諸緣有，內凈六根空。
戒定為慧門，認證體妙圓；揚罪報之本，修慈悲之根。
201. 心轉萬法
放下解脫為覺醒，識得自我悟無生；
根塵不偶無因果，心轉萬法破無明。
202. 專門持戒
羅漢以上無事說，有戒有行有法說；
菩薩初心無理說，離人離我離相說。
203. 斷與不斷
緣覺永斷事惡，不斷理惡性惡；
菩薩永斷理惡，不斷慈悲喜舍。
204. 法財難施
羅漢永斷事慳，不斷苦集滅道；
菩薩永斷法慳，不斷度人法緣。
205. 何為嗔因
心無仁德寬恕，所行損人利己，
不惜平地風波，無端仇恨怨害。
206. 何為嗔緣
萬事斤斤計較，一切處處認真；
無端猜妒妄有，相續方便成嗔。
不知緣有善惡，惡緣循環更生；
由嗔生痴殺盜，相纏難解難分。
207. 何為嗔法
一念無明是嗔根，貪得無厭是助因；
口發嗔言無廉恥，身現嗔相已忘形。
天不尤人也生怨，地多不平起恨心；
為誰吹風為誰雨，為何相剋為何生。
208. 何為嗔業
以嗔著樂，假想為敵；敢恨敢害，自業自成。
對方知雄，我更為英；一念嗔起，百障門開。
嗔習難斷，嗔海難平；積習為山，果海沉淪。
209. 一法不取
三果羅漢嗔事盡，四果羅漢有嗔根；
菩薩禪悅住中道，方便示現伏理嗔。
210. 謗離中道
凡夫外道謗真諦，聲聞緣覺疑佛性；
菩薩中道無疑謗，度脫生死諸有情。
211. 增長善法
順於正見，皈依三寶，發菩提心，行菩薩道；
心無退轉，增長福德，智慧了達，究竟清凈。
212. 持戒培德
戒輕則業輕，重輕質有別；持戒自培德，違逆德失則。
213. 敬師尊友
父母生身命，師授戒法恩；
戒法長慧命，道義永無盡。
尊師如父母，恭敬加孝順；
若傲慢違逆，自障本源心。
善友助道業，同修兄弟情；
相敬自有德，和合心清凈。
敬師尊友戒，四十八輕首；
奉行諸佛法，行人當自重。
214. 心行懷仁
教化人民，人人行善，善予眾生，諸佛歡喜；
天不降災，地不現難，風調雨順，國富民豐。
215. 心不輕仁
一果羅漢心得不壞凈，永斷事慢而慢根未斷；
菩薩利他心得平等凈，永斷理慢故心不輕仁。
216. 有飲甘露
心得解脫自在人，有飲化酒無迷醉；
似酒已化甘露水，為度群迷示現身。
217. 理食心痴
聲聞緣覺喜自利，食小乘枯肉無味；
菩薩借假自利他，食大乘法肉禪悅。
218. 食無明辛
辛葷濁物，生淫增嗔；道如黃沙，本非飯本。
219. 相舉無爭
前念起惡名為罪，後念覺察是懺悔；
相舉無爭為懲前，治病救人是斃後。
220. 尊大乘法
尊大乘法師，請大乘佛法；禮師實禮佛，請法是依法。
221. 說大乘法
一偈了義語，可消萬兩金；證悟解脫力，受施化蓮台。
222. 載法載戒
究竟了義為大乘，依戒依法不依人；
是人載法又載戒，請法受戒才敬人。
223. 聽受戒法
懶惰放逸常生懈，驕慢默然多為怠；
大乘師友講法戒，應往聽受勤精進。
224. 念念不退
十方聽法念不退，成就念念不退法；
五處不念攝正法，凈心專聽大乘法。
225. 心明道心
道不退人人自退，心性不退明道心；
向於二乘不退理，邪念邪行失戒心。
226. 法葯醫治
神醫救命難救死，人生無常如風雲；
早皈諸佛大醫王，治癒無始貪嗔痴。
227. 不貯殺具
兵器網具是助因，慈悲不殺靠仁心；
初果羅漢舍事器，十信菩薩具無痕。
228. 王者心兵
為智慧軍作使者，攻破自心無明國；
方便摧毀諸魔軍，合會相伐得清凈。
229. 法財清凈
戒可離魔王眷屬，法可破熾盛五蘊；
禪可斷十二因緣，空可出無縫棺材。
230. 順語教化
自古世事兩難全，善惡贊毀一念間；
羅漢實語不事毀，菩薩化人無理謗。
231. 嗔欲之火
無始誰縱三界無明火，盡燒毀真諦中道理智；
羅漢智水滅盡見思火，菩薩智火滅盡煩惱城。
232. 共沐法雨
凡夫僧未離生死難解大正；三界僧未離火宅不悟了義；
出世間僧開權顯實無理僻；觀基施教一乘妙法明心語。
233. 通達宗趣
契解經律理義，證悟經律法味，
圓融自心智慧，無礙諸法實相。
234. 正心行法
惜身惜命惜法行，利逸利慢利邪謬；
羅漢自利不惜法，菩薩利他不惜命。
235. 清凈正命
不應為衣食無憂而攀緣，不應為金錢豐厚而求緣，
不應為享樂安逸而依緣，不應為名聞粉飾而親緣。
236. 知見正法
攀緣為賣法，求緣為偷盜，
依緣為強取，親緣為偽善。
237. 如法善求
俗人俗食俗利俗名諸俗有，法人法食法財法喜諸法空；
二乘人恆取四諦十二因緣，菩薩行恆取中道楞嚴三昧。
238. 法師講法
法師釋解佛經，根據證悟淺竟；
並非引經據典，只有知見不同。
古有達摩說法，後又六祖壇經；
先賢隨緣施教，不見照本宣聲。
問津法藏無盡，愚夫尚曉高深；
說人言莫佛語，見性才明自心。
講法自負因果，皆知功過伴生；
誰敢妄說邪曲，阿鼻地獄有因。
239. 證悟有別
有疑有悟，小乘根基；無疑無悟，平常根基。
大疑大悟，銳利根基；有疑無悟，愚鈍根基。
當世有說，後世無說；當世無說，後世有說。
有說義真，無說受行；有說乃敬，無說亦尊。
謗佛帽子，亂戴有過；攻擊棍子，亂打有失。
知見不同，證悟有別；毀贊不立，空有中道。
240. 謬為人師
顛倒多端，自惑惑人，自誑誤人，過失甚重。
241. 事如戒師
二六時中苦戒修，窮盡相有慧自開；
三界為師大羅漢，出世為師佛聖尊。
242. 持戒的人
恆順眾生，眾緣和合，推功攬過，息事寧人。
243. 包藏禍心
無中生有，蜚言假構，搬弄是非，挑撥離間；
244. 做人應正
人一張嘴不說兩面話，兩個鼻孔不能一孔出氣，
兩隻眼睛要平等見人，兩個耳朵不能偏聽偏信。
245. 兩舌有過
流言止於智，離間愚人行；
聖人無閑語，盡為己失過。
246. 自救救他
兩腳時不修，無腳時斷修，
多腳時滅修，君何時是了！
人救救身命，法救救慧命，
自救救性命，君何時啟修！
聲聞救自心，菩薩救心性，
諸佛救眾生，眾生不自救！
慈心修救度，戒心戒不救，
救他是救己，自救救他命。
247. 恩怨分明
殺無明賊破煩惱怨，坐穿貪嗔痴無底洞；
報空假仇雪執著恨，衝出諸法有三界天。
248. 我相十足
我慢十足，我見十足，我解十足，我法十足，
我戒十足，我富十足，名輕法師，實則輕法。
249. 應戒慢習
慢如高山凌絕頂，法水繞行霧罩嵐；
菩薩隱世平凡處，蓮花鮮於污泥潭。
250. 好相得戒
受戒為口說意知，得戒為心源本地；
受戒為善生得福，得戒為喜樂無終。
251. 成就法器
著相有修有證為傲慢，心行有修有證為解脫；
不識緣對根基為僻說，重受得戒為補佛處人。
252. 乘有十別
發心不同，心行不同，
持戒不同，知見不同，
法藏不同、願力不同，
妙有不同，歷時不同，
覺果不同，安樂不同。
253. 契心正因
妄執俗論業輪轉，謬執邪見墮愛見，
偏執空相福樂天，諸法空性人不見。
254. 法財價值
善守法財和事理，善守理財自無爭；
善守家財子孫旺，善守國財萬世興。
255. 禮遇待人
獨受供養失律儀，拒客千里枉為僧；
冷遇不待失法儀，佛可割肉飼虎鷹。
主人讓客三千里，雖居深巷有高明；
禮遇待人人自待，家國萬邦留美名。
256. 不受別請
不受事別請心持戒；不受理別請心平等；
不受不收不貪不犯，受想受緣受利受罪。
特殊才能捨我其誰，特別利益理所當然；
特殊享樂唯我自知，特殊罪報責無旁貸。
257. 廣種福田
平等福田是悲田，順孝行施為佛制；
菩提涅槃無別請，凡聖一體同佛性。
258. 邪法自損
邪業邪命邪心，邪利邪食邪福；
污受污因污果，污佛污法污僧。
259. 勤增善法
好時正勤增善法，身心不凈苦無常
生長信念戒定慧，遠離輪迴悟正道。
260. 廣行救贖
自古善惡相依行，吉凶福禍毫不爽；
名贖三寶和父母，實是自救救眾生。
261. 棄捨邪業
世論毀滅佛法，邪業損失道心；
皆為證道逆緣，捨本逐末妄因。
262. 覺觀邪業
奸起殺心斗生狠，賭出盜心娛生淫；
匪懷詭心卜生邪，散心亂神失道心。
263. 常存戒心
禁戒如禁令，行人莫相輕；
戒行出三界，否則一場空。
264. 應發大願
心求諸善法，願力化行持；
殊因生妙果，法界自莊嚴。
265. 離欲染誓
愛河無底，慾海難平；生死苦本，離後常樂。
淫似猛獸，傷其慧命；淫淫相傳，魔子魔民。
身行禪悅，法喜充滿；世無倫比，世世相隨。
266. 所願必行
食君一粒米，重如須彌山；
犯戒無福人，苦報劇烈燃。
一切所受供，恩滿欲界天；
犯戒罪惡人，永世無法還。
邪命自活愆，自買鑊湯煎；
失足千古恨，清算悔之晚。
早知後日事，可避在當前；
如身已犯戒，懺悔改勿瞞。
主動立誓言，時處常加勉；
凈命受凈供，凈戒功德全。
267. 受恭敬誓
恭敬看佛面，受拜沾佛光；
戒法集一體，自現威儀像。
犯戒法失效，心佛受污染；
德虧已無顏，多高摔多慘。
明理知在先，立誓為防範；
江心補漏遲，懸崖收韁晚。
268. 凈六根誓
身凈則心凈，凈法凈身心；
五根對五塵，戒心破貪心。
楞嚴解六根，綁縛是六塵；
根凈塵消日，定觀自明心。
重誓為轉境，境業驚魄魂；
逐境肝膽破，知曉過來人。
269. 度眾生誓
世人認為此誓艱，誰知犯戒劇萬端；
罪墮地獄無言表，惡感畜生苦常見。
前四誓言為自度，自苟不度度人難；
誓願本懷救眾生，自利利他大道寬。
270. 六根之過
意根著法，身根著觸，眼根著色，耳貪聲境，
鼻貪香氣，舌貪眾味，輕重罪業，無量無邊。
271. 人遠虛名
官有官德，民有民本，威儀尊嚴，自由自在。
272. 人勿奢侈
平淡慾望，平淡生活，平淡心性，平淡人生。
273. 品德自高
立言重誓防退心，隨境結業自轉輪；
誓願一體出險道，解脫涅槃自在人。
274. 防生懈怠
無明為惡因，貪嗔勝虎狼；
因緣身行道，遵戒忍力高。
275. 禮通凡聖
尊卑為禮，次第為序；尊佛依禮，遵戒依序；
禮序相依，尊卑相禮；禮通凡聖，序通經律。
276. 知曉公道
因緣無空過，果報不虛生，
天公不藏奸，地母毫不爽。
277. 明白苦本
醒悟啟修，廣種福田，趨吉避凶，福祿壽長；
了達空義，節哀順便，禍福相依，災去福至；
求得少苦，亡人生善，滅除恐怖，平安是福。
278. 修習福慧
自修福慧德真實，身教言化大方重；
空說空行為空想，空花空果費空時。
279. 戒不揀擇
揀擇分別心差別，逆人逆心逆戒善；
衣有壞色心無色，出家人自有禮法。
280. 淡薄名利
法益戒益無財益，師利德利無名利；
以假亂真真有報，時辰到時走著瞧。
281. 善解戒理
培德解惑，解疑生信，信立啟修，修證願行。
282. 邪行的人
背離自性覺悟，六根合於六塵，
心外求於諸法，常執外理世論。
283. 為利作師
誰家的孩子誰抱，因誰墮三途誰度；
不是諸佛不慈悲，解鈴還須繫鈴人。
284. 閉門思過
反省因緣，回心向戒，避免造業，保住戒體。
285. 毀犯禁戒
既失戒心，又失戒體；既成事實，無法挽回。
286. 應知懺悔
心欲毀戒源頭腐，想入非非根已枯；
輕視戒律應懺悔，意念清凈天地寬。
287. 法益豐厚
法理博大利益因緣眾生，法寶珍貴破一切生死苦，
法日高照壞一切無明暗，法師嚮導一乘必達寶城。
288. 堅不可催
精勤至誠，篤志至極，重法輕財，為法忘軀。
289. 至極宏願
難能可貴存志心，至極宏願誰比倫；
諸佛之母我奉養，續佛慧命敢當仁。
290. 尊法尊師
座、高座、上座，尊、貴尊、極尊；
空、心空、性空，法、大法、妙法。
291. 自性平等
身坐低卑性不卑，人坐高尊性不尊；
三世佛尊亦如此，世間儀規卻不同。
292. 請法辯義
辯經論道，明理開智，棄曲舍非，相互交流，
相互包容，同參共修，證悟為本，早登彼岸。
293. 正戒正修
以夷制夷為國計，魔子魔民入伽藍；
廣行非法非戒律，損毀形象絕根芽；
魔入墳墓拉陪葬，自毀福慧又毀人；
正法弘傳無所畏，火宅救度有菩薩。
294. 敬心奉持
大悲淳淳一十重戒，慈誨無倦四十八輕，
秉戒於心得戒受持，承法於身依法修行。
295. 奉行五義
一是誦持；
三世諸佛說戒誦戒，三世眾生受戒得戒；
已當今歸本源心地，已當今歸菩提種性。
二是流通；
受戒得戒為清凈，受持讀誦解義理；
眾生積福廣流通，教化相續諸佛心。
三是得福；
得見千佛獲三益，見聖離苦得樂人；
世世不墮三惡道，永離八難善道中。
四是奉行；
菩提樹下略開戒，眾生歡喜自奉行；
再問廣明戒理事，無相天王學品中。
五是歡喜；
三千學地菩薩眾，聞佛妙戒自誦戒；
心心奉行為頂戴，信願行持大歡喜。
296. 流通四義
一是遍解心地；
蓮花台藏世界海，千葉蓮花千釋迦；
義理無盡遍十方，不離當下心地藏。
二是略開法門；
十處說戒心地法，諸法門中為第一；
千百義理歸一理，離戒無師毀根芽。
三是諸法通戒；
心藏地藏戒藏願藏常住藏，六度萬行平等一真如；
無量藏竟諸法皆通戒，因果正果聖果佛果常住果。
四是心燈相傳；
心地有戒千盞燈，心戒無相難思量；
總別相續光無盡，廣開心地如梵網。
297. 證入中道
清凈本然不生，循業發現不滅，
不變隨緣不常，隨緣不變不斷，
理隨於事不一，事隨於理不異，
迷無所起不來，悟無所滅不去。
298. 無相禪行
諸法一心唯福慧，於理方便緣因善；
觀察次第不舍法，勤修萬德自莊嚴；
一塵不立無分別，六根門頭無因緣；
空性妙修第一道，此岸彼岸大乘橋；
滅諸戲論無邪曲，心智般若諸佛同；
大心大行大慈悲，護持凈戒如明珠；
解脫自在光明本，諸佛往處涅槃城。
299. 願心法益
隨順佛旨誦持戒，一切功德皆迴向；
願聞此法諸眾生，共奔彼岸成佛道。選自《金光明經》淺釋68首
300. 釋經因緣
自懺業習深重，自悔因緣太遲；
心靈為之震撼，錯過枉來世間。
金鼓光明教法，菩薩懺悔功德；
流水長者除病，薩埵王子飼虎。
悲憫驚煞天地，行願泣盪鬼神；
現世信仰增益，鎮國護家法寶。
301. 業習召感
產生於身行造作，深藏於心識之中，
輪迴於六道生死，掙扎於煩惱苦海。
302. 誦經功德
常值佛住世，親聞佛說法，
得無量功德，速成就道業。
303. 眾生業習
不知慚愧，妄心為然，放逸安享，荒廢道業。
304. 開示心智
示現疑惑凡見，佛用聖智釋解，
開啟眾生智慧，善巧方便法門。
305. 法鼓妙音
法鼓常鳴，妙音永傳；法鼓大聲，魔軍膽裂。
306. 斷滅善根
業習深重，不受法化，不知懺悔，不能解脫。
307. 行懺悔法
爭強好勝常有理，虧昧良心狡三分；
誰肯謙卑忍辱恥，懺悔法寶少人修。
身行念起顛倒見，執著相有欺人天；
慚愧知羞善德本，賠光丟盡業現前。
惡有惡報自因果，陰債父子不代還；
五濁劫難是召感，鐵床鑊湯待熬煎。
善有善報自福田，六度萬行出世間；
諸佛凈土任聖選，十方法界大道寬。
308. 真心懺悔
懺為悔過償失，悔為改過自新；
不為佛懺他悔，只為德大於天。
309. 因緣受報
冥冥中的因果律，掌控著眾生命運；
一飲一啄皆有因，一罵一打都是果。
人生如不勤懺悔，失去人身難補拙；
當下醒悟知慚愧，一行為善何須說。
310. 續佛慧命
打破千劫大枷鎖，解脫無為自在人；
十方往來證空道，妙有隨緣現鏡台。
續佛慧命菩提種，法性無生是根芽；
此岸彼岸唯一義，常樂我凈才到家。
311. 文明理國
民族融於德，家國交於善；
利從德中取，益應善中求。
德應大於天，善當實於地；
文化民族昌，文明家國盛。
代代相傳承，傳統為根基；
孝順成長治，慈愛就久安。
懺悔知廉恥，人人是聖賢；
品尚惡自止，禮豐仁義高。
312. 鼓勵行人
發菩提心，行菩薩道，依戒修福，依法修慧。
313. 燈燈相續
佛燈可破心室暗，火炬能解長夜苦；
燈燈相續無盡燈，炬炬相映無量炬。
眾生心暗行長夜，摸黑苦受不知年；
一見燈炬生隨喜，結下法緣入福田。
314. 童貞入道
恢復童身為無漏，恢復童心為無邪，
童貞為道心堅固，入道為開悟法理。
315. 善願常發
故人善願可常發，惡誓萬不可輕起；
詛咒仇對入心識，雖經千劫難消亡。
相食相殺相奸欺，當是因果自循環；
善人善緣善果報，昔日自種福業田。
316. 三世諸佛
法脈相承，教理相同；別無二門，一乘圓音。
317. 善願於心
見苦知苦不覺苦，救苦離苦心不苦；
願心滿足得長樂，感佛恩賜無量劫。
金光明本佛子心，鑄就懺悔功德城；
金龍國王今何在，信相菩薩是故人。
貪戀權勢三更夢，富貴轉成瓦上霜；
唯留善願行於心，經由千劫不消亡。
金山銀山轉業債，識入惡道血淋淋；
不知慚愧爭強勝，苦海業海煩惱海。
318. 眾生所著
諸有為法執，有著為貪習；
根塵因緣轉，輪迴自選身。
無始家在哪，誰是心主人？
當下立覺醒，放下體大同！
319. 四大不合
一大強為盛，一大弱為衰，
盛衰皆為病，強弱均失衡。
四大常變化，動靜相適應，
升沉自調節，未見不死人。
320. 生命現象
離性無心，離心無識，離識無命，離命無體。
321. 釋經解法
直心直語，絕不逢迎；寧受詆毀，不誤世人。
322. 正法世間
自有天地開眼，當然國運昌隆，
人民安居樂業，世界平安吉祥。
人人厭惡恐怖，迴避災難橫禍，
就應當下向善，禮佛敬法供僧。
323. 佛為法王
佛為諸法王，是為眾生師；
法師非法師，只是一眾生。
324. 智慧火炬
然心福德香，成戒定慧煙，
示義實相雲，現理微妙蓋。
325. 人天眾生
形體不同，心靈相通；相互作用，損益有別。
326. 善知世間
寺廟小道場，殿堂大佛事，
世間大法會，人心大義理。
327. 聽聞信受
身能正行善法，心能正念義理；
身不邪行惡法，心不邪思疑惑。
328. 護佑正法
眾所一辭，諸神一心；聞經一義，護法一真。
329. 勸人善行
人多善行天增福，人多惡行天降災；
人天同善同培德，人天同惡同相損。
人損天時神遠離，天損人時難相隨；
人敬天時鬼神欽，天敬人時吉祥臨。
人見天人鬼神難，天見人間善惡易；
肉眼凡胎身業障，神目如電公道天。
天人鬼神尊佛法，人依佛法皈自心；
正法住世人天幸，同證功德出沉淪。
如國王自失威德，國家必失於善政；
天災人禍共降臨，當累及人民遭殃。
天子降生來世間，人天歡喜當相慶；
道德文明迎太平，盛世昌隆法常興。
330. 王與人民
忠君愛國，萬眾一心，合力圖強，文明昌盛。
331. 如法行事
如法行國事不失天理，如法行王事不失公理，
如法行人事不失大理，如法行天事不失常理。
332. 公道於心
事理公正於天地，公道自在於人心；
天心地心人心順，國和家和人和合。
333. 君子與小人
君子理政清廉高風，小人理政貪腐污濁；
君子理政親和善舉，小人理政奸詐惡爭。
334. 人眾異常
身體氣力衰微，所食不知饑飽，
失丟勇猛精力，懶惰懈怠放逸，
多有病苦逼身，惡星變動頻出，
羅剎暴行亂殺，血腥充滿其國。
335. 天地人三異常
（一）
天異為失天理道德，
地異為失地理正法，
人異為失人理公正。
人失道德而天理淪喪，
人失正法而地理荒迷，
人失公正而人理無度。
（二）
人淪喪而失志，
人荒迷而失神，
人無度而失態。
人失志而廢事業，
人失神而廢家業，
人失態而廢身業。
（三）
人若不仁，家則不佳，
國則不虢，君則不軍。
君失天理必善惡不分，
君失地理必是非不明，
君失人理必真假不辨。
君失志則廢國政，
君失神則廢察查，
君失態則廢威嚴。
君若不軍，人失心目，
家失棟樑，國失柱石。
336. 公示因果
善有善報，惡有惡報，不是不報，因緣未到；
因緣成熟，善惡必報，善行得福，惡作遭厄。
337. 天不可瞞
好事不出名，壞事傳千里，
民心不可侮，神目莫欺瞞。
338. 為官應慎
人本位時膽氣壯，官本位時氣更豪；
天下第一唯我尊，天馬行空任游遨。
戲有幕落鼓歇時，世事難料多無常，
古往梟雄今何在，一曲國殤盪迴腸。
339. 相對法則
物極必反，用盡必竭；反則生變，竭則滅失。
340. 善惡有報
人善人欺天不欺，人惡人怕天不怕；
善惡到頭終自受，現報後報無量報。
341. 教為理國
提供了正大的理論依據，
奠定了堅實的正行基礎，
指明了光輝的前進方向，
確立了遠大的興盛目標，
展現了美麗的文明畫卷，
拓寬了無限的人天大道！
342. 法性自通
三世諸佛法同體，一脈相承性自通；
因地天王比丘相，共誦本經金光明。
見聞本經大因緣，種下無量大善根；
未來自有大果報，成就佛道大功德。
343. 空諸名相
分別人相心差別，執著名相愛見坑；
心空何處有法相，見性寂樂無人名。
344. 不誹他人
人見、我見、眾生見，見非正見，見見誤己；
人名、我名、眾生名，名非佛名，名名誤人。
張三李四王二麻，見聞法義不誹他；
尊師只為重教故，彼岸大智無際涯。
345. 謙下請法
輕心於佛法，慢心於法師，
疑惑心先起，業習自障身。
再加無證悟，只用思維心，
窮極世間智，難覺妙一分。
346. 君應慎言
佛法無小事，一言大因果；一念成業習，一定得受報。
347. 謝法感恩
寧可經劫受刀割，不說一句破戒語；
寧願墮山身骨碎，不起一念嗔恚心。
重業往生帶不走，極樂皆是清凈人；
毀謗賢聖罪為重，業習召感三途生。
348. 正念不亂
念根於正法記憶不忘，念力破一切疑惑邪曲，
念覺能持戒依法修行，念心可寂定而無間雜。
349. 護佑軍人
擁護正義之師，救護危難軍人，
支援軍隊護國，超度陣亡英烈。
350. 軍人護國
正義之軍，文明之師，威武之旅，強勝之兵。
351. 正義之師
和平的使者，國家的基石，
幸福的衛士，人民的子弟。
352. 正義之戰
不為非法而戰，不為凌弱而戰，
不為爭霸而戰，不為怨恨而戰。
353. 用兵之道
詭道中有正道，無常中有規律，
複雜中有明了，多變中有恆常；
354. 應慎用兵
因上可起因，緣上可落緣；
因緣的起處，即因緣落處。
355. 因緣新起
和平免浩劫，道德避災厄，
正法多住世，人間盡福田。
356. 兄弟一心
天有倫理則正，國有綱常則平，
家有長幼則睦，事有次序則安。
長兄天德服眾，弟依天德相隨，
兄弟天德一心，天德正法治化。
357. 義理合順
天地一義，家國一理，以德伏眾，以理服人。
358. 心順國興
無論什麼時代都是，強勢眾難伏，權術人難服；
無論什麼時代都應，廣德一家親，慈憫愛世人。
359. 止惡行善
知當初止惡為懺悔業障，知當下止惡為懸崖勒馬；
知當初行善為自培善根，知當下行善為自有善報。
360. 放生因緣
放生因緣殊勝佳，善業相聚菩提下；
聞法念佛皆功德，救度眾生願力大。
佛因地時為醫王，解除病苦悲利他；
於國於家行忠孝，教子尊老留根芽。
361. 真身舍利
無形寶塔如虛空，無字行願天地同；
高聳大體無邊際，摯天擲地菩薩行。
豪言壯語不見聲，悲憫眾生一體性；
三界過客仍不醒，不識真身佛面容。
362. 父子關係
慈愛與孝順，寄託與報恩，
希望與未來，信任與繼承，
無私與同德，真誠與意融，
天倫與情深，道德與綱常，
氣節與名望，責任與義務。
363. 大孝父母
十指各有短長，左右對應連心；
傷其一指心痛，斷其一指摘心。
心是天地父母，指為子女人倫；
不孝常遭譴報，不順鬼神生嗔。
佛法孝順為戒，孝順善行止惡；
善行則由心善，止惡則去噁心。
一念善為天堂，一念惡是地獄；
一念空寂聲聞，一念妙有彼岸。
364. 不應輕生
為了親人快樂堅強的活下去！
為了他人幸福堅強的活下去！
為了社會進步堅強的活下去！
為了人類文明堅強的活下去！
365. 滅無明火
急火、慾火、嗔火無明起，
有緣、順緣、逆緣業習生；
戒火、定火、慧火無明滅，
佛緣、法緣、僧緣業習空。
366. 身心清涼
身心清涼出三界，法性清涼一體同；
常住清涼十方土，知覺清涼菩提行。
367. 成佛正覺
涅槃路上無朋伴，大道無涯吾自知；
無上等覺唯獨證，拔眾萃出於世間。
選自《維摩詰所說經》淺釋13首
368. 菩薩行道
能夠隨其直心，就能說道行道；
行道超過說道，就能達到深心。
369. 莫貪供養
西行路漫漫，負荷已不輕；
再加幾斤重，小心有深坑。
370. 眾生道場
學道之場，弘道之場，修道之場，成道之場。
371. 幻而不真
人活百歲古來稀，誰見長壽千歲人。
只知今生我是人，不知下世是何身。
業感眾生萬千像，因緣生滅人不醒，
今人重複故人事，今人輪迴是故人。
372. 眾生迷身
假像迷真魂，貪愛是禍根。
性我非男女，覺迷才識真。
373. 涅槃無生
法性真常，性我真空，寂滅為樂，清凈無為。
374. 四大與空
虛空容萬物，萬物依虛空，
空遍一切處，物無礙於空。
375. 性無虛空
我性又真空，真空又不空，
不空為妙有，妙有有識性。
376. 慧眼見實
實見為慧眼見，不實為肉眼見。
慧眼見實為實，見不實中有實。
377. 不二法門
無有言說，無有表示，無有思維，無有問答。
378. 諸佛國土
國土無量，虛空無量，佛身無量，智慧無量。
379. 實知實見
不從受想行識觀，往前觀不見來者，
往後觀不見去者，觀當下不見住者。
380. 維摩詰經
此經義理深，難解亦難聞。
受持修行者，為佛授記人。
白衣佛不輕，菩薩在其中。
天王有供養，唯人不識容。
選自《大佛頂首楞嚴經》淺釋41首
381. 直心道場
有道有法，方為道場；無道無法，不是道場。
382. 離相受持
法是直義，無諂無曲；諸法空相，如語實語。
383. 心法皆空
心本不生，法無自性；心中無法，法中無心。
384. 業力減少
心識得以純凈，才能去往生呢！
如有無明業報，心識不能往生。
385. 修行身心
面上有皺，為人衰老；心有皺相，為人煩惱。
若面有皺，心無皺相；為人離相，為人童貞。
386. 心觀起落
身心五欲，此起彼伏，苦海無邊，回頭是岸。
387. 四種因緣
因空而生諸有，因明而顯諸相，
因心而聞諸法，因眼而見諸緣。
388. 別業妄見
獨自顛倒，獨自造業，獨自邪見，獨自受報。
389. 同分妄見
共同顛倒，共同造業，共同邪見，共同受報。
390. 妄見顛倒
妄認假我為真我，錯用心機枉費心；
改頭換面迷認影，千劫萬世喚不回。
391. 所生妄見
不覺起無明，無明起妄想，
妄想起妄相，妄相起妄見，
妄見起妄行，妄行起妄業，
妄業起妄生，妄生起妄死。
392. 隨業循環
見相愛欲，迷塵惑覺，心無道力，處處和合。
393. 法界迷局
隨業召感形體，隨習氣去痴迷，
隨慾望去造作，隨願力去修行。
394. 味塵識入
舌貪諸味，量劫怨生，怨怨相報，無有了期。
根塵和合，識入產生，妄自分別，妄執無明。
不知法味，禪悅樂生，離生死苦，自在解脫。
菩薩境界，無疑為疑，無悟為悟，無世出世。
395. 同感業緣
妄動成習，妄想結業；同感業緣，相互纏縛。
緣起緣落，相合相離；分別形成，不同形態。
眼見光明，物色發現；光明見知，聞思想成。
396. 萬法一心
寸有所長，尺有所短；各有所屬，法相無礙。
397. 如何觀心
身定覺心，心禪觀身；心定覺性，性妙生心。
398. 緣是什麼
善緣為功德，惡緣為業習；
清者為心清，濁者為心濁。
399. 身與外界
身有需求，世界有應；根塵相對，識出識入。
400. 身心行處
真心性我真空，不生不滅常住；
願心行處無聲，自在解脫無形。
401． 法在人心
正法時代有末法，末法時代有正法，
末法之中有像法，像法之中有正法。
402. 一轉四諦
苦是逼迫性，集是召感性，滅是可證性，道是可修性。
403. 二轉四諦
苦是你應知，集是你應斷，滅是你應證，道是你應修。
404. 三轉四諦
苦是我已知，集是我已斷，滅是我已證，道是我已修。
405. 尋覓心跡
命不離性，性不離命，性為命本，命為性用。
406. 覺知本心
無緣大慈是緣起，同體大悲是緣生；
緣起是大願大力，緣生是大行大智。
407. 識不落因
天下無魔事，心中皆佛事；
魔事是心魔，佛事自性佛。
408. 慾海已干
心如止水，凈如虛空，光明透澈，智慧充滿。
409. 禪機法理
一真轉萬俗，萬俗化一真；
事理互不礙，心明自融通。
410. 感悟因緣
一言一行皆有因緣，一飲一啄又是前定；
千劫我相今在何處，一朝醒悟方知性真。
411. 悲憫一切
心歸無為，性向涅槃，迴向菩提，不舍有情。
412. 迴向境界
不舍含識，不著果報，不起分別，普善迴向。
413. 傲慢積習
慢易生嗔，傲易遭嫉；慢易輕師，傲易慢教。
414. 如飲痴水
欺辱弱小，強取豪奪，橫行霸道，目空一切。
415. 業報之因
十習生萬業，地獄業惑成；
無處不是苦，儘是鬼嚎聲。
世人多不覺，妄乎憑僥倖；
自作還自受，天理最公平。
416. 不知真相
顛倒的世界，顛倒的眾生，
顛倒的知見，顛倒中輪迴。
417. 行人謹記
放下執著，空掉境界，莫作聖解，繼續禪行。
418. 常憂愁魔
一分憂慮，一分魔力；十分憂愁，十分魔力。
419. 道可漸修
無量劫所積塵垢，哪有一時就還清；
次第清洗依禪理，定能恢復自性身。
晴空萬里似空無，一旦雷起雲涌處；
暴水狂風有災成，勸君莫毀菩提行。
420. 各有點滴
彙集入江河，虹炫貫古今；
世代有承傳，周留遍法界。
421. 心滴之血
一字一滴血，字字血染成；劫滿流不止，願遍虛空剎。
一句一甘露，句句甘泉涌；捧獻眾生前，為遵佛累囑。
摘自《大般涅槃經》略釋38首
422. 示現無常
無所謂來，無所謂去。我曾來過，我曾去過。
423. 鼓勵諸位
修證真實法，究竟斷諸有。
此身苦所集，一切皆空寂。
424. 當下修行
須知林內事，入林便自知。
生生世世迷，還世世生生。
425. 善解因緣
佛度眾生，先皈後戒，隨教修行，漸次而制。
426. 為受安樂
眾生怖生死，三皈可免離，三皈除四魔，依則得安樂。
427. 不生不滅
肉身示生滅，真身無生滅，法性恆宇宙，佛性如虛空。
428. 人在哪裡
一瓦蔽體隱身心，心中寶剎空無痕，
仁者早尋回鄉路，崑崙頂上有故人。
429. 無處尋找
山頭白雲，飄忽不定。小溪綠水，來去無聲。
430. 真心念佛
喜樂煩惱處，生死念相繼。凈念是真智，識念靠不實。
431. 魔喜鬥爭
魔有煩惱鬥爭之樂，作樂是苦。
佛有清凈無為之樂，以苦為樂。
432. 消化經義
大乘經典義，諸法為第一；
無上甘露味，得至於涅槃。
不解為毒藥，謗毀反害己；
顛倒知見身，三途永難離。
433. 一闡提相
不能親近善知識；認為造作無因果，
世間根本就無佛，更不存在佛法等。
434. 聖凡心明
交流證悟莫攻擊，商洽知見莫指責。
聖智凡愚自心明，說與不說眾生知。
435. 遇佛光者
盲者見色，聾者聽聲，啞者能言，腿殘能行，
貪者得財，慳者能施，恚者慈心，不信生信。
436. 因緣值遇
值遇而不知，卻又勝似知；
若為名相轉，雖值又未值。
437. 心常流轉
心念無常，怨親無常，財物無常，生死無常。
438. 諸有求常
盲人摸象，不知其貌；盲人觀雪，不知其色
439. 慈心無上
慈即是凈，慈即是我，慈即甘露，慈即佛性，
佛性即法，法即是僧，僧即是慈，慈即是佛。
440. 性識純凈
似有還無，似無尚有，真實存在，又具妙有。
441. 世間法流
從暗入暗，從暗入明，從明入暗，從明入明。
442. 兒戲輕動
身行不正為兒戲，心行不正為輕動；
身造諸業為兒戲，有求之心為輕動。
443. 聖與凡夫
同樣是人，境界千般；人是同樣，心態萬別。
緣於業習，自識自心；妄心造作，還自妄受。
444. 聞所不聞
於一切法無所執著，又不要專門執著一切法相；
於諸法中不生貪求，只要知法理見法義就可以。
445. 調伏家賊
家賊難防，外賊難破；先亡一賊，六賊銷亡。
446. 太可笑了
愚見智人傻掉牙，智人面傻心不傻，
愚人心傻面不傻，聖人裝瘋又賣傻。
447. 心不覺知
從入胎開始迷，到生老病死迷，
死後被業習迷，又轉入輪迴迷。
448. 聖人之道
在功德上，在道力上，在證悟上，在心行上。
449. 顛倒墜落
心緣異法，口說異言，耳聞異聲，心解異義，
欲造異字，手書異文，欲行異路，身涉異徑。
450. 修行定慧
調攝五根，能忍眾苦；常攝其心，不令放逸。
451. 梵行解脫
遠離惡業，必得善果；遠離善業，必得惡果。
452. 散亂境界
不能觀身不凈，不能觀受是苦，
不能觀心無常，不能觀法無我。
453. 心輕躁動
難捉難調，馳騁奔逸，五欲難滿，諸惡根本。
454. 理解實相
妄猜聖義最可怕，老實修行莫問他。
船到橋頭自然直，有證有悟再說話。
455. 易斷善根
文字般若，遠離善友，不聽正法，不知如法。
456. 修無我想
五蘊之身是假我，空苦無常總輪迴。
持戒修行破假相，諸法無我才是我。
457. 生死海中
勤修凈心，莫失念慧，快求正智，速出諸有。
458. 覺醒眾生
三界受身，苦期無際，無明當家，
恩愛魔王，勞損身心，遍緣境界，
造生死業，貪恚狂痴，念念傷害，
無始劫來，常受苦惱，如有智慧，
應常反思，而聽佛語，證悟解脫。
459. 見佛舍利
即是見佛，即是見法，即是見僧，即見涅槃。
選自《阿彌陀經》法義百問錄18首
460. 神識離體
識不離心，心不離佛，心識雖空，凈念不空。
461. 實相難信
眾生習重，恐生疑惑；若生謗毀，徒增罪業。
462. 魔入其竅
幻境現前，魔隨其想，遊歷魔宮，誤為極樂。
463. 隱世無說
前者隱世無說，誓死不泄密義；
後者顯世有說，不知密藏何義！
464. 舍本逐妄
一世佛緣幾世福，一世法緣種善根，
一世僧緣未解脫，仍是生死輪迴人。
465. 不問聖果
堅固初心，常生直心，看破有心，放下相心。
466. 返本還源
一世佛緣永世福，一世法緣足善根，
一世僧緣當解脫，誰是生死輪迴人。
467. 離差別相
名相實為愛見坑，有我有法兩邊行；
螞蟻啃瓜皮上轉，難見心中主人翁。
法藏無盡義理深，我法二空遁乾坤；
當下三心了不得，內法自禮妙相尊。
468. 一覺離世
心行平等修慈悲，一孝佛與眾生同；
佛法世間根為孝，孝盡佛師僧君親。
一覺離世非有情，極樂世界蓮花生；
再無三界差別相，同根同貌同法名。
469. 極樂天樂
無奏自鳴，演唱法音，聞者增福，隨心喜樂。
470. 此世音樂
為人演奏，人樂和鳴，演唱俗音，聞者歡欣。
471. 法財妙有
赤身裸體來世間，去時還是握空拳；
氣償清風肉還泥，一塵不染心飄然。
虧諸佛恩應作報，欠眾生債當奉還；
續佛慧命常往返，來去自在無掛牽。
472. 任由他非
我只懺己業，不敢忘本心。
理直莫強語，義正無詞橫；
緣殊當參考，見異應依經。
人我何相攻，交流求大同；
一言皆因果，萬緣畢竟空。
473. 自妄自欺
執著文字名相，不究實相法理，
以妄傳妄為真，自妄自欺欺人。
474. 身心放逸
自不量德，一曝十寒，不修證悟，貪求善果。
475. 明辯法理
生疑不可畏，惑心才可懼；
疑可求頓悟，惑亂生退心。
法理須明辯，教義當論清；
捫心自應問，累劫已欺瞞。
476. 辯義無過
道果不同，證悟不同，境界不同，知見不同；
如有疑問，相互探求，辯明義理，無有過失。
477. 各負因果
詆毀他人被人毀，攻擊他人己受攻；
漫罵侮辱無義事，自損無益反助仁。
平和博論無勝負，靜心法雨細微聲；
順逆緣生皆為法，中道自利又利他。選自《大日經》淺釋141首
478. 神變加持
如除暗遍明大照成慧日，無內外晝夜方所空差別；
平等增長無量眾生善根，諸法實相三昧圓明無際。
正覺正知三世一切因緣，隨諸趣應化身廣演諸法；
本經大名方便究竟而生，三業清凈方入身心密門。
479. 統領佛教
實知一切智，教諸菩薩行，
其心無所住，自凈三業行；
明心正等覺，真心大涅槃，
發心顯方便，凈心佛國土。
480. 行人難曉
在世間行菩薩道的人，身密為所結身印行深，
語密為如來妙語義深，意密為覺性自悟悲深。
481. 禪凈門中
虛名大師為人捧，實名大師語警人；
雖有千古多遭嫉，但存法句益世聞。
達摩祖師隱密法，勢至菩薩顯凈行；
方便教化觀根器，入道多門一義諦。
482. 可惜眾生
只愚知自身自心為自見，自害自身執五欲為樂事，
自損自心著相有為至尊，自殘自見邪覺知為幸哉。
483. 世間智慧
自性化心識，心識入六根，六根偶六塵，
根塵六識入，生滅十八界，因緣依自然，
自然轉因緣，千變相對法，萬聰為末端。
484. 出世智慧
依因緣離因緣相，依自然空自然法，中道無為十八界，
根轉塵緣因不立，六根翻還心識源，慈悲善行功德田，
明心尚須見自性，自性大空入三昧，生起妙有法界安。
485. 歸於正途
證得智慧法相轉，聰明易為道理埋；
五蘊不空白費力，淪為外道五通仙。
追根溯源福不具，因緣和合業習現；
歸於正途佛教化，否則難入中道天
486. 因緣和合
善惡業習存心田，因緣和合身被牽；
無明牢籠囚愚昧，無縫棺材盡裝貪。
輪迴六道無終始，失身貧極萬劫年；
悠悠萬事空滅盡，篇篇業債須償還。
487. 秘而不宣
自謚者多假，宣虛者不真；邪魔者自謚，鬼穢者宣虛。
不見名氣大，依法不依人；隱修菩薩道，守護初願心。
488. 相互損益
人類惡行非法，天地鬼神生嗔，
四季時節失衡，地水火風失度，
三災八難遍起，人禍疾疫橫行，
家國荒亂不寧，內憂外患叢生。
人類善行正法，增益天地鬼神，
特別齋天供養，聞佛法神力增，
風調時雨順節，世間物富糧豐，
人享和平快樂，一切災禍不生。
489. 人天相益
齋天法會佛緣殊勝無比，人天相益共感聖教佛恩；
心內自性有法具足福慧，廣結善緣一路順風修行。
490. 實證境界
證悟了知空性，是定三昧境界，
明心識智生起，離文字言說相。
故文理空不空，說空義相有生；
都攝六根入定，空寂明心見性。
491. 執著兩邊
烏雲白雲皆蔽日，鐵鎖金鎖都縛人；
惡可轉善仍有惡，善能轉惡不為善。
大日晴空無暗昧，棄捨有為自無為；
八萬四千無二路，一入中道涅槃門。
492. 穴等心相
朝始法心堅固，暮終塵緣重生，
漏器難滿法水，多變自障菩提。
493. 猿猴心相
身心多躁動，常散亂不安；
又業習攀緣，執一境一理。
494. 深含廣義
形形色色思維心，根塵流轉皆虛妄；
妄念妄語妄行為，善惡因緣入果律。
本經法理不思議，境界高深含廣義；
比喻世間兩邊法，障蔽行人菩提記。
495. 頓悟法理
今生自度不為少，十萬眾生隨法行；
不知自救真可憐，空過今世復萬劫。
自我綁縛問誰解，轉毒成藥是良醫；
悟理只為忙修道，老來方修已晚矣。
496. 得法無畏
實知心自在法味，當得法無我無畏；
在得以上無畏時，實知定空生智慧。
497. 禪行有悟
三世一心無所依，屁股坐在大夢裡；
無始流落在誰家，誰是我來誰是你。
披上牛皮貪吃草，墮入地獄盼出離；
生入人天思妙美，一棒打喝虛空寂。
498. 演繹苦樂
心相變化依因緣，性水無變依自然；
慈悲眾生可無緣，自心是佛離自然。
諸法因緣變化相，清凈無染如水性；
生滅不為罪福主，常行苦樂大悲同。
499. 菩提心目
心凈如虛空，苦樂無掛礙；
知報眾生恩，亦遵佛累囑。
500. 手持火炬
於眾生無明長夜中，持智慧火炬破長夜暗；
以火傳火炬光相續，引領群迷不墮煩惱城。
501. 心地法門
人行依於心，身行依於地；
菩薩行世間，故說心地法。
502. 菩薩密行
如源泉湧出，匯聚成福河；
如法水長流，入無際慧海。
時時無私念，處處無我事；
隨順皆安逸，身心為道場。
三世諸佛路，無上正等覺；
曾為菩薩行，證得功德滿。
503. 道心離相
凡夫眾著相生心，易分別名聞利養；
不知道心離諸相，無常假相何須真。
菩薩密行依因緣，一切差別皆無染；
不著兩邊亦無中，恆順眾生普賢願。
若是攀緣結俗緣，污塵染身又染心；
定是凡夫住世間，自斷菩提說天然。
橫不比來豎不看，耕耘心地道業田；
培護菩提功德苗，成正覺花果同現。
504. 可憐憫者
可憐無憐應自憐，可恨無恨應自恨；
若知自憐善人憐，若知自恨無人恨。
自憐自恨自身心，自善自惡自因果；
身心相體自感召，因果苦樂自嘗受。
505. 心地清凈
禪宗說止觀，密宗說定觀；
止定無分別，觀中有凈念。
若離凈念觀，初行易走偏；
觀中凈念難，難易在心間。
凈宗有念觀，少定難凈念；
念佛入三昧，念觀穩安然。
幾句殷重語，共與諸仁參；
觀中多魔事，善境不可貪。
506. 應重實修
憐憫他人反被憐，無福空慧實可憫；
口說大乘無實義，畫餅豈能令充饑。
師收徒眾依戒儀，不看人面觀根器；
害群之馬損師德，佛門清凈治心地。
507. 我於清凈
行菩薩道的人，若我於清凈中，
則心中有垢穢，未入中道菩提。
心無垢凈差別，自性出世入世；
來去皆觀自在，所持金剛心地。
508. 密法無言
世人不解其詳，切莫妄議是非；
各宗難解其要，不可多加評判。
八萬四千法門，各安其道守心；
妄議誤判有過，緣果來自落因。
利用世諦之名，行菩薩道其實；
方便教化弟子，攝授勸發菩提。
收徒莊嚴程序，教徒依護儀軌；
出世不離世法，證悟自解妙義。
509. 重視法事
金剛道場合理分布，如法供養諸佛聖尊，
誠心建造天主聖相，殷勤重視法事行道。
善巧分別調適儀軌，清凈平等妙心常住，
法界正法道場莊嚴，大慈悲心生菩薩行。
510. 漢傳密法
與藏密相比較，只是分法不同；
在法理認知上，各有方便取捨。
511. 漢密藏密
但教義相同，又法理相融；
相應顯正法，轉輪行道中。
512. 應身現相
眾生心善行善，菩薩現慈悲相，
端坐微笑祥和，施吉祥救苦厄。
善人見心歡喜，稱名供養獲益，
家家供養聖像，人人稱念觀音，
一地一城平安，風調雨順糧豐。
觀音無處不在，誠心信奉靈真，
有求必應不空，聖德千古傳頌。
眾生心惡行惡，菩薩忿怒相生，
苦厄災禍頻起，自作自受自命。
惡人自召惡運，一暴再暴暴行，
相殘相害相欺，因果循環不息。
惡事惡名惡人，天理召彰認真，
法網疏而不漏，短壽多病貧窮。
愚昧無智不信，只圖功利享樂，
錢眼一鑽障目，難免萬劫受苦。
修行證悟實相，苦口婆心方便，
開示經法義理，說於智者有緣。
人生時限短暫，執著追求貪歡，
眼耳鼻舌身意，常以假相欺瞞。
世人棄惡向善，天主地神欣歡，
人相親物相憐，惡道輪迴終斷。
善行入三界天，菩提心行世間，
三界外極樂現，儘是清凈白蓮。
513． 調伏剛強
無量眾生無量形，無量詭詐剛強心；
毒狠暴殘無不極，五濁惡世驚煞人。
惡入心識轉五蘊，隨業現形自選身；
千般習氣萬種相，無始無終苦果因。
菩薩調伏剛強心，示現金剛不壞身；
任由邪魔用其極，憑任鬼穢妖怪精。
金剛大力護善人，懲惡治暴正法行；
非法術術有限量，神力寶杵碎魄魂。
514. 安立法界
法身大我宇宙觀，唯有覺者解密玄；
眾生我執法綁縛，無明識性業輪轉。
自在真我超自然，因緣解脫出世間；
心計機關聰明算，生滅無常時局鮮。
諸法無我觀本原，寂滅為樂住涅槃；
五行生剋術術法，無盡虛空空度量。
菩提性我三昧見，顯示真常密義宣；
三世因緣緣相續，善惡因果果自還。
515. 於聖境中
領悟諸佛菩薩宇宙大我之境界，
縱觀普遍十維空間深廣之妙用；
反省自我於時空長河中之輪迴，
證入佛法性藏成就菩提之眷屬。
516. 贊網光童子
古德大智告行人，福慧雙修菩提心；
以福增慧慧增福，大道萬行兩足尊。
無相法王妙福慧，諸佛祖師倒駕臨；
諸法不染金剛印，不舍眾生顯大悲。
鹽和眾食增上味，不可空談無實證；
單修空慧墮斷滅，純修福德墮有中。
我贊網光童子德，種福智行兩不失；
觀佛長子心謙下，受教法王真奉行。
517. 對密行人
聞而不知，遇而不見；知而不信，見而不懂；
信而不入，懂而不行；入而不恆，行而不真。
518. 末法時代
眾生業重，薄福少慧，根鈍緣輕，乖巧貪果，
只求往生，不能苦行，慢法輕師，愛見邪曲；
519. 空說者多
幸有佛法棟樑輩出，又有密行基石堅固；
長夜守護宏深誓願，大日正法久住世間。
贊佛功德不可思議，受益法喜妙樂永世；
當是因緣福報根基，菩薩萬行莊嚴自己。
520. 懺言共勉
法師應生歡喜心，讚歎大善請法者，
給於方便盡開示，或反向謙下求示。
切莫欣喜讚歎聲，輕慢辯理不同音，
視請法理為責難，慢師帽子戴他人。
請法者有初行人，未知法海藏淺深，
謙心下問明義理，大忌責難侮師尊。
521. 正定正觀
以一句口頭禪的妄念，欲達出離世間的妄想；
執著名聞利養的妄行，儘是五蘊熾盛的妄心。
真修禪行定觀得凈念，實證一心不亂無妄想；
三界業習無漏斷妄行，正覺定無定相除妄心。
末法也有正法修行人，禪修密行不舍菩薩行；
正定正觀正心正境界，正等正覺正性正三昧。
禪行十空又空空妙有，普遍十方又方方不盡；
眾生十法界法法平等，菩薩十度行度渡彼岸。
522. 菩提定力
行菩薩道，清凈無漏，精勤禪行，福德莊嚴。
523. 凈念相繼
行空諸有，放下執著，無念有念，慧德莊嚴。
524. 心智不開
妄想紛飛，妄生差別，輪迴六道，不能自出。
525. 思維感知
雖聞法音成戲論，推求校計相對理；
五蘊熾盛立因緣，苦受長夜無明暗。
覺者解脫離世間，踐行初發菩提願。
相度無餘與有餘，殊勝法緣大因緣。
526. 尋找菩薩
示現自有因緣，菩薩怎能相見；
心發菩提誓願，菩薩不見而見。
527. 欲重貪婪
又為不知節制，道德標準失衡，
不善業習增長，命終多墮惡趣。
還為災難頻臨，全球惡疾漫延，
各種危機不斷，人心起伏難安。
528. 法性常住
法法平等盡入無為，門門相通盡達凈土；
義義教化一乘菩提，理理喚醒沉睡眾生。
世世菩薩有緣濟度，是是自我又染漏習；
仁仁禪行皈依覺性，人人迷戀戲論有為。
529. 大日字母
大日字母智慧深，義理無盡遍法門；
佛力加持禪行路，定空境界破五蘊。
金剛道場涌祥雲，大眾聞受感聖恩；
佛子奉行悲慧力，自增勤勇誓願心。
530. 參訪遊歷
隨喜讚歎，誠心供養，擁護道場，廣結法緣。
531. 去俗知見
知因緣法，破有為相，禮善知識，明法義理。
532. 身心法相
承載佛法，轉佛正法，行菩薩道，救護眾生。
533. 禪行之時
無念入斷滅，即為枯木禪；
雜念生五濁，即為凡夫定。
534. 偷觀密行
未得師傳，盲修瞎練；盜法自傷，立即停止。
535. 教久不衰
佛具自在慧力，法妙真實存在，
僧寶行證受益，眾生福報因緣。
536. 佛心之子
心除蔽心，心自見心，心自知心，心生佛心。
537. 大根基者
隨緣現相，隱行世間；唯佛盡知，菩薩護佑。
538. 法中無常
人身難得今已得，已得人身也易去；
行走人生任造作，善惡到頭自因果。
佛法難聞今已聞，已聞佛法也易失；
空說文字不真修，法中有我仍無常。
莫嘆人生時限短，一息尚存有正念；
自懺悔過舍惡習，未來仗佛大勢力。
不慢佛法空無為，有為盡在無為中；
一刻善行通三世，證得妙有大空中。
539. 讀論有感
一念身不求無病，身無病則貪慾易生，應以病苦為良藥。
二處世不求無難，世無難則驕奢必起，應以患難為逍遙。
三究心不求無障，心無障則所學躐等，應以遮障為解脫。
四立行不求無魔，行無魔則誓願不堅，應以群魔為法侶。
五謀事不求易成，事易成則志存輕慢，應以留難為成就。
六交情不求益吾，交益吾則虧損道義，應以敝交為資糧。
七於人不求順適，人順適則心必自矜，應以逆人為園林。
八施德不求望報，德望報則意有所圖，應以布德為棄屣。
九見利不求沾分，利沾分則痴心亦動，應以疏利為富貴。
十被抑不求申明，抑申明則怨恨滋生，應以屈抑為行門。
540. 除煩惱障
自持凈戒，自修定空，自證大空，開正知見。
541． 善師勸誡
寧攪千江水，莫動道人心；
一刻光陰貴，生死命攸關。
戒行身口意，雲端涌金蓮；
金光法鼓響，業習皆悔懺。
542. 不為濁染
尊從佛教，信受佛法，依法行事，依戒護心。
543. 斷滅善根
堅定不移於唯物，執著相有於無神，
戲論生滅不修行，自損損他教大眾。
544. 普觀三昧
威猛自在力，平等觀世間，拔濟眾生苦，施予無為樂
545. 伏煩惱魔
威猛大勢力，破除煩惱障，降伏知見障，不動離生滅。
546. 佛之教體
無量法門，興則同興，衰則同衰，一體同根。
547. 地神密語
大地能持萬物，萬物依存生長；
佛法即為心地，能度一切眾生。
548. 密行實義
即相非相，即我無我，即障無障，即言無言。
549. 以淫傳淫
讚歎淫慾，廣行魔法，污僧毀戒，破佛正法。
550. 聖者不動
皈依一切佛，一切法無作，一切行無我，一切皆清凈。
551. 普世天心
世間無暗即光明，天龍八部普天身；
隨類示現一切形，自除心暗光明行。
552. 方便教化
一切無慧生疑悔，一切法相常運動；
法界二乘涅槃相，方便教化如來行。
553． 依佛奉教
諸佛三昧不可越，一切戒儀不可越；
法界清凈本無垢，一切妄想皆煩惱。
554. 結界法事
一切方處所結界，憶念佛法無掛礙；
遍往十方行來去，具諸相離一切相。
555. 菩提密語
菩提種子者，求無上菩提；此生一切法，因地菩提心。
556. 勤勇密語
佛坐菩提道場，破魔為大勤勇；
正等清凈佛性，正覺空亦妙有。
557. 佛頂密語
一切有為法，相對有二邊；一切無為法，入不二法門。
558. 設尼密語
財施有定相，法施無相中；能滿一切願，救世立梵行。
559. 財慧密語
財慧取無盡，能滿一切願；求者皆令喜，法界真富貴。
560. 凈居密語
禪悅受妙樂，法喜自在心；解法明義理，說法化眾生。
561. 吉尼密語
佛以無量法門妙力，降伏夜叉食人噁心；
破除一切世間邪術，不損眾生濁垢命身。
562. 教化夜叉
能啖世間苦，能食業習障，能凈塵垢心，能離諸惡行。
563. 舍遮密語
極苦餓鬼類，聞受佛法旨；往昔慳貪習，寂滅第一義。
564. 修羅密語
多嗔好鬥阿修羅，染欲嗔習無量劫；
離垢無縛法界住，自感諸佛無量德。
565. 佛法於心
與人惜緣，與財惜福，與修惜時，與行惜道，與心惜凈，
與法惜聞，與戒惜得，與樂惜慈，與苦惜悲，方為如法。
566． 眾生萬象
一切世間諸法，皆由法性而生，
又依法性而住，又依法性安穩。
567. 正法治世
佛法興盛，世界和平，人類和諧，環境合宜。
568. 改變當下
轉化心識濁惡為清凈，轉化習氣貪婪為知足，
轉化言行非法為正法，轉化輪迴生死為出離。
569. 吉祥寶地
災難不起，風調雨順，物富糧豐，人民安康。
570. 正定無相
身口意業清凈行，得戒無作心識凈，
明心見性智光起，暗室一念破無明。
571. 先後順序
法理可以當下解悟，道業尚須日久漸修；
一步一個腳印真干，日夜靜坐禪行實修。
572. 次第法則
未吃三天素求生西，定是夢裡妄想娶妻；
本份修心只管耕耘，老實念佛不問收穫。
天荒地老矢志不移，海枯石爛難改初心；
一時坐穿無明牢底，了見自性清凈菩提。
573. 以因為果
一定是騙子，自欺欺人；
一定是瘋子，狂亂迷心；
一定是獃子，痴人說夢。
574. 生活寬度
多少理想空感嘆，無限激情假相傾；
還去清風皆作罷，輝盡仍為長守冥。
575. 生命長度
萬歲壽長不抵劫，成住壞空天循環；
神通不及一業力，道極否來斷滅間。
576. 無法度量
微塵可數沙可算，無能盡知無量壽；
虛空可量風可擊，無能盡見無量光。
577. 修行法門
離開靜坐禪行，身心難以都攝，
念頭散亂無定，如何緣於一心。
578. 各有殊緣
擁護正法道場，法緣殊勝！
擁護像法道場，天緣殊勝！
擁護末法道場，人緣殊勝！
579. 定境現前
無思維法塵，離言說諸相；只有一凈念，號滿虛空界。
580. 享受文明
相信科學，是人享受自然文明成果的必然。
信仰佛教，是人享受道德文明成果的自然。
581. 文明成果
應用科學，是解決或滿足人類需求的手段。
應用佛教，是人類心靈溝通的紐帶或橋樑。
582. 婚禮施吉祥
一施吉祥諸佛歡，吉祥如意多福田。
二施吉祥天地歡，五穀豐登泰平年。
三施吉祥父母歡，香火旺盛心裡甜。
四施吉祥新人歡，白頭偕老長相伴。
五施吉祥合家歡，觀音送子成狀元。
六施吉祥親友歡，郎才女貌笑開顏。
七施吉祥眾人歡，龍騰虎躍身康健。
八施吉祥事業歡，財源廣進喜相連。
九施吉祥家國歡，和諧幸福在眼前。
還施吉祥六六順，再施吉祥久久傳，
無量吉祥施不盡，喜慶吉祥大吉祥！
583. 內證功德
六根清凈，心性寂然，諸惡永除，善樂妙生。
584. 無量妙像
法性不變，法相常變，相不離性，性不異相。
585. 信解行證
信是道源功德母，解是道源功德生，
行是道源功德長，證是道源功德果。
586. 切莫詆毀
佛法門中無小事，隨口一句無義語，
有心無心皆為過，可墮地獄無量劫。
587. 滿願密語
持戒清凈行，不生一切因，生緣不可得，何有三界生。
588. 一念迷悟
眾生一念迷為無明，證悟一念覺為凈心。
以相心為佛即我執，以相佛為心即法執。
589. 佛為心王
心即是佛，尚須明心；凡心非聖心，佛為等覺心。
佛即是心，了見自性；十地尚不了，唯佛明見清。
心外無佛，佛為心王；佛性主心識，福慧遍法界。
佛外無心，心性一體；心田功德土，長性菩提苗。
590. 智慧之德
覺了諸法，不生不滅，清凈無相，究竟無盡。
591. 對我而言
心敬佛功德，一切畏因果，說話依因緣，行事順自然。
592. 常住境界
不覺有身心，空無一念起，禪悅樂為食，法喜無間斷。
593. 贊大日經
本經流出無量義，大法深廣皆統領；
字句之間演實相，拓進山取寶路徑。
諸佛示現護法身，護法功德不思議；
大慧方便顯功用，舉止密義皆慈悲。
594. 正等覺觀
佛依功德力，安立十法界；眾生依業力，自入諸趣中。
一乘法了義，示現四聖諦；次第說三乘，離相方覺性。
595. 心與道合
見親不親自心親，自性空無親可親；
若能明見自心親，是親非親勝似親。
諸佛菩提非我道，心與道合是菩提；
外求相有何所住，不親不離求本心。
596. 真善知識
糾正過失，圓成道業；升華境界，超越自我。
597. 清凈自覺
自性正等覺無佛無魔，無佛又妙有佛為方便，
無魔又實有魔為蘊習，破立二邊無著離言說。
598. 四眾尊師
尊德依教，離相依悲，修行依法，身心依戒。
599. 四眾禮師
禮敬空四相，受教空法相，身心空事相，奉行空俗相。
600. 佛香普熏
佛香普熏法界，功德遍滿十方；
菩薩遙聞法喜，眾生值遇得福。
601. 菩提種子
清凈無縛，總持萬法，願力廣大，利益一切。
602. 佛法真實
疑惑詆毀，無損佛法，不礙證悟，自傷菩提。
603. 一清凈念
緣起意念難，感知凈念易；凈念遍身心，無時又無處。
604. 清凈持戒
有利無利無增減，有益無益無利害；
法利眾生可捨身，善益世間不惜命。
605. 行持戒律
受戒容易守戒難，守戒容易持戒難，
持戒容易得戒難，說戒容易行戒難。
606. 世間稀有
得戒行戒難上難，如同烈火煉金蓮，
世間稀有仍為有，難易往來清凈觀。
古往今來放眼看，菩薩行人在世間，
示現國王人天福，國泰民安皆因緣。
人道天道非常道，佛道法道常住道；
道名相名非常名，性名德名真實名。
歷史長河自畫卷，宇宙萬千心眼觀；
清凈佛性太虛空，妙有慧命無盡然。
607. 直心了義
佛法若不圓融通達，則自圓其說說難圓；
請法若不直心恰當，則理直不曲曲難直。
608. 三身四智
法身佛具足大圓鏡智，安立法界；
報身佛具足平等性智，住持法界；
化身佛具足妙觀察智，神變法界；
示現佛具足成所作智，救度法界。
609. 成所作智
安立法界為願心，住持法界為安養，
神變法界為妙用，救度法界為方便。
610. 真修實證
多用德行弘法利生，少弄語言文字乖巧；
在善知識的引領下，可以超越次第道果。
611. 護摩在心
既在心內，又在身外，內外合一，真行護摩。
不可相觀，以相評說，意輕護摩，同為詆毀。
612. 佛有三身
法身為體，報身為相，化身為用。
體為法界，相為總持，用為事相。
法界力大，總持願大，事相量大。
願大為佛，力大為法，量大為僧。
三身一體，三大一體，三寶一體。
613. 觀佛法身
我在佛身中，佛在我心中；佛度我慧命，我念諸佛名。
614. 密法傳承
佛法平等唯有緣人信受，密法非大根器不得傳承。
修行速成就須具足大德，慈悲喜舍萬度莊嚴大智。
615. 慧火不息
諸佛方便慧火常住不息，盡燒眾生因緣煩惱柴薪。
佛身妙相莊嚴無與倫比，圓明清凈寂心常一湛然。
無量善願凈行不動不搖，三昧慧力虛空眼如意寶。
無量不思議法與道相應，鼓音大震遍法界佛事成。
616. 佛緣殊勝
領悟本經義理，正受佛法加持，
珍惜聞法因緣，同證遮那境界。
617. 不思議歌
佛境甚深不思議，剛強弄巧盡思議！
不思議明了思議，思議仍然不思議！
隨喜讚歎不思議，增長福慧難思議！
肆意詆毀不思議，斷滅善根有思議！
618. 同沐諸恩
法理直則正法興，法義顯而正法久；
四眾行大善世間，家國和昌隆佛種。選自《法語問答錄》238首
619. 取枝為根
取枝為根又為樹，誦經念佛都是法；
智者明了解義理，愚執名相經是經。
莫將後世作當下，南無皈入須用心；
凈土法門普利鈍，末法時代最對根。
一句彌陀大願力，稱念名號福不輕；
諸佛功德不思議，手捧蓮台接往生。
清凈戒行化業力，證悟智慧破無明；
心識不昧十凈念，極樂世界佛道成。
620. 中道離執
像是生善最強緣，深入經藏靠語言；
事項具足為典範，文化符號百義連。
名相為師有間斷，究竟法性了義禪；
投師拜德受法戒，超凡入聖過難關。
依師受教歸導化，迷途知返問路人；
世代重複離人我，人我為師入黑門。
古德告誡銘刻心，涅槃路上無朋伴；
證入中道離二執，十方諸佛儘是師。
621. 依法依義
只講法理曲直，不講人我是非；
只講戒相清凈，不講個人得失；
只講教義莊嚴，不講人相毀言；
只講證悟知見，不講人名邪正。
622. 法依因緣
法師講法依因緣，人法二空理當然；
承佛家業責任重，菩薩行處住心安。
他人過失我不見，言行缺欠難圓滿；
清凈戒相不加毀，交流同參互借鑒。
623. 舍習除障
相遇說法非偶然，一飲啄食有前緣；
頭陀苦行人難解，習氣慣力大如天。
舍習除障身心起，禪悅為食法喜滿；
戒行清凈得自在，苦海無邊回頭岸。
624. 一音說法
世有一人成佛，當今已滅度；
還有一人成佛，彌勒尚未來。
同世無有二佛，只一音說法；
法師皆凡夫相，弘法利眾生。
尊師傳法如佛，承名號功德；
授受大戒為師，戒存如佛在。
625. 尊師正道
佛道由證得,不由妄想成；
福德慧德滿,佛性自具足。
未得未證時，師徒同墮落；
邪師邪徒眾，污辱一凡夫。
如此非贊師，皆為名相行；
心存清凈念，修行才依真。
亂給安佛名，恐懼別用心；
尊師應正道，不混世間聽。
626. 心觀凈念
當禪行入定後，心觀諸相非相，
覺觀誰在念佛，心識凈念佛號。
627. 讀經功德
境與邪通成戲論，應感化度正道功；
高僧有食無便溺，行滿禪師天台宗。
法圓身首異重生，頸留痕迹活見鬼；
再生是實不為奇，緣由在讀大藏經。
引怪好奇傳新聞，熱議人物探迷津；
三城覓寶尋路徑，導引八萬四千門。
觸物了心皆境界，象鼻卷舒力九牛；
龍天侍給欽功德，喧囂智開方便輪。
628. 《大日經》理通三藏
余經虧欠為師說，人智不足皆不能；
仁者切莫生疑惑，極重因果擔不得。
余經雖有不說者，眾生智障方便多；
禪門次第為秩序，顯密修行依法則。
寂災降伏攝召處，密法心印持咒時；
增長福慧威德力，智者應當悉知解。
吉祥悅樂增益事，凈障益福皆圓滿；
能令眾心生喜樂，先當一緣觀本尊。
629. 諸佛法門
依一而立，相互融通；一入百開，一門超出。
630. 禪門有凈
禪門有凈帶角虎，密法修凈似飛熊；
即生成就明白走，坐脫往生不糊塗。
凈有禪機與密義，一心不亂應至專；
騎驢不羨乘馬快，笑看擔漢我知足。
靜坐念佛加禪觀，事半功倍可體驗；
凈中不加密法參，無師不修缺指點。
密法真言嚴把關，心志如同磐石堅；
否則顯密如凈土，萬法歸一大道寬。
631. 一切適律
作事有準則，依法不違紀，依規不逆理，依道不縱情。
632. 運用不妥
越幫越忙，越助越亂，效果不佳，何處討好。
633. 自省過失
找到彌補處，今後避免處，警示他人處，理智去對待。
634. 善心助人
價值觀是金錢又不是金錢，道德觀不是富貴又是富貴。
救急幫難體現的是價值觀，扶危濟貧蘊含的是道德觀。
635. 法無掛礙
一切法相為世間，相對變化是無常；
一切無住不可依，有為如露亦如電。
636. 空中無相
證空不執空，覺空性不空；真空存妙有，心緣法又生。
637. 一切唯物
言行造作無因果，了盡種性無輪迴，
相失一切識不存，思維精神是根本。
638. 思維主觀
改佛教為人教，無佛無出世間，
一切存在唯物，唯心謬誤偽誕。
639. 心物一體
有神無神各有論，唯物唯心存爭端；
明辨真偽若依念，永無休止文言間。
止念定觀方為禪，甚深智慧覺性觀；
心物一體同時現，漆色難分功用然。
探尋真理莫阻攔，各人有志順因緣；
天地運轉多奧妙，身心大疑為什麼。
船師往返此彼岸，依緣度人須本錢；
身心解脫依福德，諸漏盡時破迷頑。
640. 圓光在頂
歧路攸攸總是關，茫茫生死兩相連；
順情易走陽關道，逆意難行獨木橋。
止水澄心可棒喝，馬識鞭鞘道未生；
圓光在頂天休日，三昧現前地安然。
身心清凈離道近，離戒無師別途長；
知身是幻容易舍，幻從心起偽隨現。
財施容易捨身難，捨身容易弘道艱；
言出因果萬人命，慧命正邪隔一線。
641. 逆則不立
依因緣說次第，次第為秩序；
依自然說秩序，秩序為法則。
642. 須依次第
自然法則，法界遊戲，遵循規律，解脫束縛。
643. 拔出漏根
帶業往生佛接引，蓮台漏盡福慧契，
三界引力為業習，願力不及眾業力。
644. 不舍次第
母雞抱窩因緣法，雞蛋骨頭法自然；
業習和合法界性，隨意有情那是魔。
自貴輕他亂秩序，己多彼少逆法則；
平等如一依次第，弄巧敗露不如拙。
戲披袈裟浮緣起，酒著法服會遇緣；
後世因緣和合日，次第修證道果成。
不能說蛋就是雞，強將雞身就是蛋；
過程次第捨不得，聽風是雨因為果。
645. 誦經解義
讀經不貴多貴專，專解義理為至誠；
不專日誦三千遍，不如一偈解其義。
日誦千遍為積福，解義一偈是證慧；
誦經解義應如法，離水登岸棄船去。
孔雀惜羽是妄想，麝護香臍意命里；
一門深入清凈戒，捨去業習如脫履。
一世念佛有往生，十劫念佛有不去；
各就因緣自把握，轉身何處無人替。
646. 唯佛一音
口海波濤順逆涌，喧囂教化不同根；
美曲流音千古唱，伯牙一曲遇知音。
眾生各業有不同，樂師同曲不同功；
唯佛一音無二語，仍有無盡無緣人。
他人問路求行程，指示正道破迷津；
知者知之為知之，不知老實告不知。
切忌不懂楞裝懂，故弄玄虛耍聰明；
以文解義大道理，實際踐行空對空。
647. 等覺法界
平等慈悲人不同，同等是人業不同；
信與不信有差別，修與不修更不同。
佛法平等人不等，不等功德道不同；
證與不證天與地，得戒無漏是全功。
正等法界身心受，正覺具足為佛性；
覺了一切眾生同，此是佛同非眾生。
眾生覺悟須修證，等覺法界為正等；
大樹小草理平等，狂風暴雨立現形。
648. 解法除疑
極樂世界皆男身，似男似女是推論；
模稜兩可認不清，眾生無法去鑒定。
法義不準東西替，東西是啥隨人意；
是男是女能叫准，聞經解法人除疑。
世間三昧女人像，禪觀境深心清凈；
功德威嚴像男人，方便示現依因緣。
窮源盡理為了義，不為勝人強辯奇；
菩提正法無虛偽，究竟實相悟真諦。
649. 道唯本心
三乘法源義，諸佛有神通；十八不共法，十種大自在。
世間修行人，處於生滅中；神安則長壽，少欲便知足。
貪求作聖解，蘊識自生邪；諸多天魔路，還有外道歧。
道唯本心成，心智無不通；達理為境觀，金石響天音。
650. 一合法相
三身四智無生滅，化身示現身不真；
生滅法相世無常，化身妙用有不同。
示現身像於人道，說法立教傳法音；
示範功用知見覺，故以方便顯實相。
大圓鏡智法性身，平等性智報應身；
妙觀察智意生身，成所作智示現身。
諸佛世界無差別，業感眾生習不同；
方便示現依別願，一合法相是真如。
651. 堅固大行
小乘大乘化三城，聲聞緣覺入佛乘；
小乘依法自修道，大乘自利利他行。
佛教宗旨涅槃性，有餘無餘境不同；
有餘世間八萬劫，無餘出世永無生。
延小向大菩提心，開權顯實菩薩行；
法華離席五千眾，我法二執難除根。
堅固大行菩薩道，授記成佛為導引；
往來三界無彼此，覺悟有情感眾恩。
652. 壽命不同
同是人生同壽不同命，有修無修同世不同業；
一世了業如同無量壽，一生心染積下無量苦。
苦樂同是命長無量壽，受報體相不同無量劫；
極樂世界不聞苦惡名，三途受報何處聽樂聲。
653. 天不藏奸
人心本自善良住世，天道大公而不藏奸；
善惡有報絲毫不爽，矯枉過正自受業愆。
因果律法警示世人，自利利他慈濟眾生；
天災人禍自然遠離，幸福安康當即降臨。
654. 迷心知返
滿紙文章盡廢話，文化符號記述傳；
字裡行間藏心印，識行智慧擇法眼。
起心動念皆表現，人間百態各依緣；
生計活動劇演繹，歷史現實創新篇。
無字經書無人解，掖著明白找麻煩；
善惡顛倒執名相，法界選身任逍遙。
知識舉棒當頭喝，喚醒夢中主人翁；
生死渡海堵船漏，乘法戒幡奔彼岸。
655. 除心散亂
一應靜坐念佛；
增強定力，舍情為悲，
以空轉境，少欲止足。
二應嚴持戒律；
以戒為師，戒護身心，
一切行戒，所行是戒。
三應事項清凈；
不受染污，不著諸相，
放下得失，淡化榮辱。
656. 業牽神識
心求完美話長短，言行缺欠不反觀；
窺測放大他過失，反將己丑百般藏。
塗脂抹粉巧粉飾，遮蔽疤痕俊眉眼；
無情時光揭面具，皮垂褶皺現形像。
經營人生滿足欲，難達百歲心千年；
圍繞酒色財氣轉，薄命無常呼吸間。
業習因緣牽神識，轉身換像異空間；
四大還去無一物，此方唱罷彼登場。
657. 如法理家
真誠待人，寬容過失，禮儀教化，救治急難，規避風險，
節治慾望，棄轉習氣，傳統家風，夫良妻賢，倫理綱常。
658. 如戒理家
制止簡單粗暴，不應相殘惡行，
棄捨疑心欺侮，盡除忤逆害理。
659. 如事理家
明辨是非離是非染污，明辨理相離理相局限，
明辨關係離關係錯位，明辨責任離責任執著，
明辨義務離義務放棄，明辨身體離身體無常，
明辨心理離心理暗昧，明辨利益離利益貪慾，
明辨名聞離名聞虛妄，明辨世間離世間諸苦。
660. 法門不同
法門含密義，心行通法理；一體融三藏，凡夫自不識。
661. 通宗通教
入佛平等性海，打破門戶之見，
打開教門偏見，共同認知正見。
662. 法義無盡
證得法義無盡，不離法界自性；
時時處處明心，涅槃常樂我凈。
初始依法持戒，修行身心次第；
增長福德慧命，得成菩提道果。
663. 凡聖自證
一個證字義理多，二十五有住娑婆，
善惡自證通凡聖，不能善證便為惡。
無量眾生不離證，無量劫來證無明，
含識自證自身相，地階天梯自召感。
664. 凡夫畏果
身心有病為相，自性無病為常，
三界無常大苦，生死煩惱綁縛。
665. 教間切忌
相互攻擊，相互排斥，相互輕慢，損他自損。
666. 法源性海
西域尼拘律陀樹，東方稱名為楊柳；
方言不同根同種，境界相異道同宗。
法源不離佛性海，自語難捨自身心，
一字咒王金剛智，百福莊嚴陀羅尼。
667. 佛理傳心
日誦萬言身終忘，開悟佛理傳心長；
出家去染難為道，喜樂禪悅得法食。
風生雲崩天藍淡，澄清無埃舒目明；
冥數早定身壽命，何必多貪一口食。
668. 法食百味
青史載千年應證，人間演無盡法音；
觀照運慈行真智，義理合融入菩提。
賢劫長諸佛同願，釋尊授法利無疆；
天時轉含靈中動，教興法弘傳流布。
知寶為傳家富貴，悟境悉法界性海；
六和開四眾勤勇，慧日照明凈清心。
濟度須張顯義理，出世應慧命立身；
檀筵供法食百味，聖賢續周至佛風。
669. 三世佛日
菩提速疾無畏輪，吉祥解脫依法性；
虎狼掠食攻中守，豬羊爭食守中攻。
三世佛日一燈傳，總攝諸定一根性；
微塵三昧百億跡，破疑解惑自心門。
舍迷津勇赴覺路，息外道九六崢嶸；
施梵宴行於道場，巍法門契之鬼神。
上承諸佛真實意，下傳眾生利根緣;
縱維遍周甘露泉，廣潤心田然覺明。
670. 心有佛性
心識十法界，自性無二別；輪迴六道心，超凡四聖心。
671. 三乘莊嚴
六根奧義十八界，雙林遺教正法聲；
清暢三乘莊嚴藏，假身真形利群生。
懷道觀方隨緣濟，轉化了義大佛頂；
修證密因方行度，戒儀真俗無等論。
672. 心法同源
善知識入不思議解脫境界，高僧道尊德貴行弘法誦經，
無漏海中潮音總持最上法，目見相生咫尺千里心難通。
法印義同彼岸無極理不二，金玉良言難為雅直宣真諦，
街巷俗說亦傳聞法界音聲，傳心輪以心印心三心寂然。
義凈開芳平常話眾善見聞，般若境界辭樸實人樂信受，
證悟本立則道生心法同源，仁智見者莫裝像切忌玄虛。
物質扶貧濟溫飽求身富貴，精神救困須道德文明傳承，
二者偏頗時皆離人間正道，多布施勤精進積無量福慧。
673. 滅教言論
自入邪見，自行邪道，自以為是，自遭報應。
674. 世俗世論
所謂善待有取捨，所謂救度是形式，
所謂鬼神是迷信，所謂善惡是相對。
675. 慈濟之心
立破縱橫命章義，慈濟之心自天然；
廣開人天眾眼目，融明實相於上乘。
雅句佳辭描意境，才高闊論舒情懷；
世有人我莫及處，識量禪苑藏玄機。
海外獨步道日新，了義教法含深慧；
曲士難可同論道，英秀逞雄不入流。
三界唯心外無法，萬法唯識內自求；
高下共均心平等，貴賤同階化疑滯。
樹茂枝條根植深，義開竅門理且直；
閑雲野鶴唱自在，談笑風生話歡欣。
恆沙法界佛為先，毗盧性海我歸後；
浪跡天涯山水禪，隱身忘歲何許人。
閉目不覺微細客，止思觀盡識界塵；
奇穎殊境清凈慧，嘉祥仰德福樂行。
交光互映六和相，如來降跡感震動；
一聞信受菩提種，風度正倫贊沙門。
676. 乾坤厚德
世間智意理無窮，若推論出世真諦；
以冰堅欲斷金石，用凡思測度聖心。
先哲思文通大道，清流百川入性海；
等照一相如俱明，演唱法音示迷津。
良玉怡然光異土，乾坤厚德眾心歸；
世間一日善行事，勝過千秋無義身。
識智盡淘愚庸淺，靈境契心性相融；
真詮天際貫三世，維止虛凝三昧生。
677.身心差別
人相相同，凡聖不同；心性相同，習氣不同。
678. 解脫煩惱
根塵偶入十八界，十二因緣生滅中；
千劫綁縛不知苦，執著欲習自為樂。
身心離欲常清凈，解脫煩惱無垢染；
慈悲喜舍菩提願，自在常樂蓮台前。
人人可享受福樂，又有苦厄相伴隨；
人人可證得喜樂，又隨因緣行苦樂。
享福了福真知福，積福惜福利他福；
你善我善大家善，人間大善方為福。
679. 儒教忠孝
忠君主以愛國，孝父母以和家。
愛國以疆為界，和家以血為親。
愛國正義之舉，和家天地良心。
680. 違逆忠孝
人心相背斥責，千夫所指卑惡；
既有牢獄法度，又有道義懲罰。
681. 先求做人
古有大忠忘家捨命，又有行孝捨身報恩；
今存愛崗敬業忠誠，延續奉養順意孝親。
將軍以勇為忠衛國，大眾以勤為忠擁戴；
遵法安身以德立國，睦鄰和諧以法理政。
切莫妄自菲薄草根，無畏身力眾志成城；
各安身命運有差別，工農商學不同分工。
不孝父母難忠家國，貪利狼子賣主求榮；
自保身命棄捨一切，假象於人騙取信任。
見風使舵投機取巧，讒言獻媚鑽營偷奸；
罵名千古天良喪盡，侮辱祖宗警示後人。
儒教文化華章精論，篇篇論述義理難窮；
認真作事先求做人，乾淨清白代代傳頌。
682. 尊重儒教
儒教文化，不違因緣；隨順世理，不染世俗；
和敬平等，不做另類；奉公守正，不輕他人。
683. 佛教忠孝
忠君主非愚忠於相，策令國泰民安善政；
孝父母以小延大孝，開權顯實自救自身。
684. 善惡分明
若有違逆者，三世因果經；自作自受報，法則不留情。
輪迴習氣轉，六道常換身；天地不可昧，善惡決分明。
685. 佛教行化
以忍辱行化暴政，以慈悲行化害民；
以喜舍行化爭鬥，以公正行化酷刑。
以清凈行化貪腐，以勇健行化無能；
以無畏行化墮惡，以利他行化損人。
用布施行化貪吝，用謙恭行化剛強；
用隨喜行化憂怨，用智慧行化頑愚。
用和順行化戾氣，用欣然行化質疑；
用禪悅行化慾望，用十善行化不善。
686. 行一為忠
忠孝代代傳承，形成傳統家風；
展示國度形像，享樂道德文明。
687. 方寸道用
佛法萬門入一門出，唯心地法門通凈土；
無至大道千流同源，大雄一音無二語句。
綱領教乘深義妙理，三城比喻寶藏無盡；
德宇大慧方寸道用，身心證悟靜觀動應。
道無方所圓通具足，性無體相遍含虛空；
灌頂歸仁等覺自證，法界合運真如不共。
明理征言無緣不解，衣中寶珠面見難識；
平坦無丘慈悲普渡，妙峰無語覺者常住。
688. 實相法義
井魚冥海土石障，龍帶涓滴雲雨風；
相似法執墮輪迴，實相法義化人心。
所知成障無立破，深山大澤龍蛇生；
人形菩薩正說正，正遍知僧玄語玄。
溫故知新解斷障，勵精弗懈勤去染；
寧為師子吼一次，不為野干長夜鳴。
悟者剎那覺自性，不悟恆沙迷自身；
形起影隨學近智，聲來響至力近仁。
689. 仁心厚德
仁心厚德載物，道風素高大廣；
氣度沖霄瞻遠，檀那清凈忘憂。
690. 仁者之心
等心仰慕德行，隨順道行，崇尚智行，讚歎凈行。
故而以山賦志，借物暢懷；比喻化眾，自安身心。
691. 智心方便
智心慧德方便，柔和隨順水靜；
源泉出處高澈，匯流百川入海。
692. 雅士懷仁
人不聽勸難為善，鼓不敲打自無聲；
育嬰過嬌成人晚，一葉知秋顯於林。
以智火燃實相香，升起戒定慧熏煙；
雲蓋莊嚴益增進，仁智一體名符實。
若嘆鶴脊傾危事，又見騰雲龍背滑；
未必求仙便得仙，知難而退毀根芽。
精勤不為有所求，默化潤物導無形；
雅士懷仁正聞處，傑友真智留正聽。
693. 堅信正法
涅槃路上無朋伴，佛性真實無故人；
請將法師還人間，作眾生的真善友。
難以佛法為己務，不染俗語論世間；
堅信正法明法眼，實行正修道必成。
滿樹紅花一夜空，萬枝綠葉喜隨風；
熟果不爭自露笑，自然長歲守枯榮。
若以相能定道果，何須持戒依法行；
當知此是娑婆界，無相道果必修證。
694. 當下醒悟
了義驚警盲莽擾，究竟立破禁錮憂；
相存實有性更真，解脫三昧一剎那。
思維界限法相塵，相對有極蘊識中；
窮劫數沙分階段，當下醒悟入變易。
695. 擁護正義
正法治世，政得人心，懲惡揚善，明察不邪。
696. 依教修身
國運蒼生因緣立，族民因果福禍依；
古今王朝更迭事，睦鄰興衰天數奇。
德廣道通海內外，揚威志磐武不屈；
經濟繁榮人間好，善惡利損一局棋。
以德立國紫雲蓋，正法威世海底金；
昌盛大業願無礙，星斗不移盡隨心。
依教修身不易俗，人和政通宜不易；
天機內發殊月圓，識海外澄俱映明。
697. 信受佛法
佛法在世間，離世無菩提；
人人可聞知，信受憑根基。
698. 講恐嚇法
名為掌握佛法，實則離經叛道；
包藏魔法禍心，破壞身心正行。
699. 不辨真偽
遇善友相憐勸告智語，如犬隨主則善惡不分，
反唇相譏且大言不慚，師徒似鳥獸斷腸哀咽。
700. 頓悟心源
東山法門達摩傳，貪寺取道無惠能；
為法重人擇法眼，雪山醍醐明心性。
明師捐世法身空，破衣遮體素食命；
恆常知我法無我，空中妙有性具足。
法水沐德身心凈，法葯開智眼光明；
定根不移執自壞，著相立破空客塵。
滄海添胸展法懷，青山措背挺脊樑；
頓悟心源平等性，盛傳道化法利人。
極意研尋無證悟，尋章摘句犬喪家；
掌握佛法山石墮，依人為法源泉枯。
名相即佛可調控，衚衕抓驢兩頭蒙；
鴨吃秫稈自直脖，裝象鼻子插大蔥。
真妄同源難明辨，遲速異曲不同工；
荷寄污泥蓮種性，棲傾巨樹根亦深。
謙恭請教下風輕，其貌不揚心法重；
苦海無涯法船渡，自做無底掌舵人。
701. 人法二空
離相生心，物我雙亡，冥合法要，契入中道。
702. 未證二空
境相生心，執著相有，貌合神離，非此即彼。
703. 達人大觀
言行念起因緣立，因果相隨皆不昧；
達人大觀通三世，體道無心寂照境。
天地氣序有盈虧，合奏大樂無全功；
應感必存人莫及，心印承德含靈真。
真理妙相彌際廣，法無不可難思議；
百千燈傳一脈言，江河湖海混魚龍。
入室著衣如來座，人法雙亡相自空；
開示悟入正知見，自利利他菩薩行。
704. 業力作用
排斥一切清凈法，懷疑一切無為法，
不信一切自性法，斷滅一切常住法。
705. 見流浪苦
玷污佛法為自損，法則因果不饒人；
不需人為去懲罰，自嘗苦受任由他。
絕相難思藏珍寶，即心是佛體大道；
一朝拉開無明幕，方見流浪苦凄憐。
706. 身明心境
主葯主稼主樹神，山神土地水龍神；
主福主祿主壽神，二十八宿執曜神。
神位神力如電力，主持萬物依法則；
法界循環有秩序，令入公正因果律。
世界末日不可信，成住壞空有劫數；
天災人禍常發生，自然因緣難迴避。
覺自性心即是佛，論辯邪正魔似聖；
若不現身明心境，言語智慧拜哲人。
707. 人間正道
根塵相異各形體，人畜業習心不同；
眾生含靈有佛性，因緣受報存無明。
人間正道在人心，利益養身道護心；
得失利益為權宜，盈虧道義才是真。
得道多助失道寡，禽獸不如失人倫；
人道英明德貴重，道隨證悟自清凈。
玉石出山方為秀，雕琢琳琅品質純；
老實做人善護德，切莫惡毒動心機。
708. 悔之晚矣
世人不修智慧，難信存在鬼神，
難解實相法理，身行迷本妄心。
瞬間無常降臨，陰陽二世相隔，
悔之晚矣悠悠，定報無人再理。
709. 察覺自醒
蓮不植高原習種性，巨浪起深海隨機湧；
人與鬼有三習相通，早察覺轉化掉自醒。
一莫多愁善感悶憂，二忌投機巧鬼主意，
三不遮掩過失欺瞞，善行喜舍鬼道易斷。
710. 法流趨勢
正法住世高山先照月，像法時代通宵炬成晝；
末法降臨雲起寸間空，中興隨緣妙獨盡經史。
是二俱離時假何為乘，知定於真空相我是誰；
聖無方所待隨機化導，在凡之境機變如幻形。
法流趨勢銳減災立生，人心貪婪物色禍同現；
絕相難思奧密在何處，神目如電法則不藏奸。
明依戒法幽則鬼神護，身心內德自醒益後人；
夕雨萬滴興衰一場夢，聆風慕景離念體現真。
711. 不願見聞
寧願千劫用利刀剜挖雙目，不願見世人詆毀佛教文字！
寧願千劫用利斧砍斷耳根，不願聞世人詆毀佛教音聲。
712. 罪重眾生
一時圖強快意，萬劫不復深坑，
醫王難醫該死，甘露不潤無根。
713. 面對痴人
飯送飢人，理達知人，辯理無益，白費氣力。
714. 水波同體
垢凈共住法，水波同體生；本來離塵覺，觸境迷無明。
背覺合塵妄，愛染大慢成；性海無風寂，心念起洶湧。
象不參蟻斗，人得成於忍；隨緣不隨便，慈悲憫眾生。
弘法利生住，受磨才成功；眾生皆平等，逆緣恩義重。
715. 永世福樂
金銀財寶不為貴，高位顯赫不為尊；
天邊浮雲眼前過，不知後世得何身。
見聞佛法進寶山，證得四聖天中天；
永世福樂享無盡，勝似人間億萬千！
716. 各個明白
四眾弟子心不痴，各個明白大智慧；
佛門若無真實義，誰肯苦行舍富貴。
古今中外諸大德，國王王子離其位；
榮華富貴又是誰，神通自在方為最。
717. 本質染凈
識染則無明，心染則蘊業，身染則為習；
識凈則功德，心凈則道業，身凈則善習。
718. 依業而立
染相則為魔法，凈相則為佛法；
染業則為魔法，凈業則為佛法。
719. 法則攝受
身根執著自然法，心識沉迷因緣法，便受魔法攝受。
身根定空自然法，心識覺知因緣法，便受佛法加持。
720. 法筵常開
法筵常開僧俗客，遊方順命心隨緣；
佛法方便禪三昧，魔求外法自在天。
無緣大慈同體悲，諸佛清凈住涅槃；
魔王喜慢差別念，法執我相心有染。
721. 抑貪節慾
菩薩行人見貪，如見大流猛火，
如見毒蟲猛獸，如見斷崖深坑。
722. 少欲知足
小貪財色大貪國，欲壑難平無限多；
侵佔掠奪還不夠，霸道欺壓不準說。
貪慾橫行燃怒火，作惡到頭毀家國；
天怒人怨報仇恨，因果循環自招禍。
千勸萬勸人不醒，莫嫌老叟太羅嗦；
財主富翁今誰在，秦吞六國又如何。
少欲知足貪可抑，利益他人福壽德；
正修正行身心穩，清凈向善大道闊。
723. 身禪於定
心禪於空中，參離於塵中，轉境於蘊中，舍有於相中。
724. 不染業習
觸景生智，遇事轉境，棄執舍愚，自養己德。
725. 實見真理
偷換概念章義的小聰明，難欺證悟明見實相的大智慧；
混淆戒法義理的小伎倆，難逃具足正見實相的大法眼。
726. 顯露原形
自作自受因果，法則造化認真；
金剛護法察查，鬼神通達人心。
727. 對過失處
常自懺悔增益，謙下修學更正；
相互包容提醒，交流知見光明。
728. 正說義理
不怕存在過失，只怕執著過失；
若固執不開竅，難進善言法味。
729. 無為道人
無法可依，無相可依，無緣可依，無我可依。
730. 依佛經律
入佛法門，受佛戒律，精進禪行，證悟智慧。
731. 禪悅百味
宴坐如請食美餐，禪悅百味身心安；
饑渴至極赴法宴，座上客時方滿願。
和悅相應忘軀幹，日夜功倍法喜間；
梵雄慧炬善潛化，冷暖自知境殊凡。
732. 智見天殊
有為行作觀無為，兩邊言說空言說；
縱然談天擲地聲，馳奔四方盡學人。
依師訪道尋游路，智見事項知天殊；
離染出家清凈地，願求目的又回家。
733. 知善遇惡
知而不意求善因緣，為眾生善根自增長；
遇而不迴避惡因緣，為眾生惡習自斷滅。
734. 廣結善緣
不結惡緣，恆住凈戒，贊佛功德，普度眾生。
735. 惡緣來臨
泰然面對，毀贊不驚，損害願受，利養願舍。
736. 諸行光明
瞭然遍徹達法空，眾生形色類不同；
因地所結善惡緣，正報有盡餘業生。
法空不壞因緣業，眾生平等性相同；
人身難得也易失，斷惡向善當覺醒。
萬事心昧果不昧，諸行光明心自明；
當見名利如桎梏，解鈴還須繫鈴人。
因為緣時緣是果，果為緣時緣是因；
惡逆善順不傷道，法空無我常樂凈。
737. 有得為礙
有得為身相，無得為心性，二者同一體，功用有不同。
738. 只認有得
得為有相，心外求法，了於斷滅，義不究竟。
739. 只認無得
施主無恩，助緣無義，何覺有情，自了為道。
740. 心性同一
著相生邪見，執空蘊邪心；
心性本同一，無二真法門。
無得平等智，離世無菩提；
法空無人我，正等性識覺。
741. 末法的人
貪求慾望增強，殺盜業習加重；
身心荒迷享樂，我法執著功利。
742. 可度之人
保持清心寡欲，轉化身心業習，
覺知無常是苦，依法持戒修行。
743. 撥亮心燈
只見人心末法，不見正法住世，
則會悲觀失望，心生掛礙憂戚。
744. 凈土心凈
世無常世世世住，法無定法法法存；
空門不空空空在，人不度人人人心。
苦中有苦苦苦執，我不知我我我迷；
凈土心凈凈凈樂，性之自性性性真。
745. 隱離名聞
天天見人人不知見其誰，日日入世不順世間俗緣，
時時顯愚隱密行菩薩道，處處禪行一切不離定空。
746. 顯隱身心
顯隱修行相得益彰，交流知見互為表裡；
同為佛教四眾弟子，各自適宜因緣安排。
747. 自由暢談
言下了心契法理，一言道合結法緣；
恬淡寧靜無受縛，根空塵入離欲纏。
748. 勤恪謙下
往來請益言若納，寂處如愚聞教音；
篤求調息禪終日，大志小道不拘泥。
參訊勤恪謙下處，夜光寶器眾藏韜；
妙法深重遵中學，決了生死究根源。
749. 知而不知
言語道斷唯一笑，匯意無言問刁鑽；
此地無言為置答，囫圇推心如方便。
750. 迷戀我法
以苦求樂樂是苦，以情忘情情纏綿；
以修為修修我相，以道求道道法著。
迷戀我法難知病，誤入外道難知塹；
三惡道苦難說盡，不見天日長夜漫。
751. 空開道門
觀日高山頂，望水松波亭；
今福前世作，後應今世心。
愚夫繩縛日，空開道法門；
大方通性海，萬里啟足行。
752. 討飯人說
為了活命去討飯，一日飽暖身不寒；
高低風水輪流轉，活法不同都討飯。
753. 實入境界
雖幻如實，不加虛構，緣於實相，不昧因果。
754. 疑不可謗
不為防人口，提醒莫失墮；若不明示人，落緣有關聯。
755. 瓊閣丹青
不昧因果戒珠潔，八定心融通實相；
教法傳芳靈台影，瓊閣丹青顯中興。
荷茂天澤中華地，仰山依海迎佛風；
日月空跡非應感，幽明正覺化霄雲。
756. 世人做事
道德維繫，將心比心，約定俗成，善利他人。
757. 虧十善業
虧人一兩，還人千斤；損人一分，償還萬倍。
758. 行十善業
龍天歡喜，風雨調和，國泰民安，物富糧豐；
家庭和順，身安事成，避凶趨吉，人親互助。
759. 道德情操
道德文明在世間，佛法不離世間覺；
古今大德盡勸善，傳統文化印心田。
760. 法棟崢嶸
道德通人性，文明興家邦；佛教儒道行，善合為一昌。
山川異地域，風月共同天；佛子入於世，隨善結法緣。
慈舍不貪吝，男女守節田；少嗔離邪見，善口隨喜歡。
法棟崢嶸峙，佛日照世間；百家擁贊佛，融通盛世現。
761. 常人食素
易於消化，減少疾病，多利少害，故而素食。
762. 行人素食
為法忘軀，以食為葯，療身病患，利於修行。
763. 倡導素食
身心清凈威儀，混濁氣息不生，
馨香氣息爽神，藥用避讓開遮。
764. 高音演法
溫言善巧皆方便，虛利實歸三教同；
道高寰宇心若谷，德重須彌仁平等。
山平海滿無高下，草木覆路低垂身；
鳥鳴高音一演法，星月共光大日明。
765. 化解矛盾
收斂貪婪的物慾，堅持仁愛的理念，
利樂人天的道義，共建美好的家園。
766. 謀劃心機
準則綱常旁落，無所不用其極，
難以覺醒自律，欣然爭霸先鋒。
767. 地域差別
發展快慢相異，貧窮貴賤懸殊，
難以公平配置，而然強弱鬥爭。
768. 避免戰爭
戰爭是生靈的悲劇，戰爭是心靈的扭曲，
戰爭是失靈的列車，戰爭是魂靈的墳墓。
769. 溶入佛教
不失本土品味，不丟高雅習俗，
不毀心靈自尊，不強自由信受。
770. 彰顯信仰
自持戒儀求大同，感眾恩德生懺悔，
擴充心量體大道，升華智慧得法益。
771. 珍惜生命
不殺生和平共處，不暴力正法除弊，
不恐怖身心安寧，不殘忍廣施無畏。
772. 合於民意
轉貪嗔為喜舍，化怒痴於忍讓，
棄邪見揚善德，除障礙得自在。
773. 和平相處
依存消除天災，共同避免人禍，
人道主義至上，文明和諧社會。
774. 信受佛法
可以去其文化糟粕，可以解除種族歧視，
可以化解宗派紛爭，可以觀念求同存異，
可以剋制處理事項，可以資源合理利用。
775. 人心向善
雲龍同行不同物，聰黠智慧義不同；
向日趨風順民意，安分守道敬畏心。
臣伏威德遵法令，利益事項應公正；
得道多助失則寡，人心向善自太平。
776. 受戒律儀
身中有性我，性外有我身；欲明解脫義，同受戒律儀。
功缺德不全，德欠道不成；行喪緣凋謝，宅毀傷主人。
了義究真諦，浮囊不舍手；正智修身心，言行如是真。
量根施方便，誠心破迷津；慚愧謝供養，感禮施主恩。
777. 久修正定
證得開悟智慧，通達佛法義理，
明斷知見正邪，以心印心契合。
778. 遇善知識
見智機遇火花間，有緣無緣憑心念；
善結法緣不空過，善利法益說不完。
779. 契機宣法
道高智深淡默然，寂心無物意空觀；
觀照境義貫古今，不動根塵可立見。
知真諦言語道斷，見俗諦佛法世間；
得入中道無邪正，契機合道法要宣。
780. 破毀戒律
毀犯重戒，踐踏輕戒，無懺無愧，愚痴剛強。
781. 破佛形像
僧俗不分，言行乖諍，偽善實惡，毀壞儀軌。
782. 破法弘傳
詆毀聖賢，混淆法義，強霸是非，邪見惑眾。
783. 破天地法
褻瀆神明，慢毀護法，損壞天綱，毀壞地常。
784. 破國家法
禍國殃民，謠傳災禍，非法亂教，刑事犯罪。
785. 清凈願求
僧團和合，四眾和合，大眾和合，社會和合，
佛法興隆，佛教延續，佛光普照，佛風常存。
786. 義判曲直
說火不燃口，言食不充饑；
空慧離道遠，玄理怎多得。
見山借路過，遇水借舟行；
智竟化雌黃，義盡判曲直。
787. 訪賢問聖
千年醉眠一朝醒，累劫迷糊一時驚；
心交塵外業習立，滿目文雄因緣成。
妙高山上慧日明，娑竭宮頂固雷風；
佛法經論皆了義，訪賢問聖依師承。
儒墨風騷生滅客，成敗得失一局棋；
天標雷電滅跋扈，地貌山川埋強臣。
唯一無上菩提路，釋門法乘戒為根；
慈悲喜舍是梵行，業習因緣三昧空。
788. 化解惡緣
農夫種植要防蟲，漁獵採珠殺業生；
軍人衛國殺伐動，見殺都為有緣人。
血腥結怨存命債，你殺我食如車輪；
互為高下因緣會，築造定業堅固城。
如法行冥合律范，眾生恩理所當然；
無奈迴向行方便，污泥滋潤蓮花馨。
讀經誦咒心慈悲，法會莊嚴仗佛威；
懺悔功德人不覺，化解惡緣千古碑。
789. 身心禪行
空身不覺行，意空不覺念，心空不覺塵，法空不覺境。
790. 保持禪境
只覺身似輕風飄動，止意清凈自聞佛聲，
無心問道誰游山水，寂法悅喜旁若無人。
791. 心生惡念
護法生嗔，因果成立，晦運不順，難得後身。
792. 鬼神歡欣
自懺業習，更新理念，互為利益，人天不損。
793. 言行寓法
和合四方平，永願多門靜；法義歸總會，一戒貫始終。
言行寓法理，重名含斯文；個個自保節，細微無戲論。
794. 福慧具足
智慧如海，平等流出，體性一如，界一合相。
795. 境中真如
依正避邪三法印，法理宗旨一實相；
高頂印信是憑據，世與出世無二門。
自凈心法知無常，緣起性空離法我；
涅槃境中真如性，「雲在青山水在瓶。」
796. 日月輝映
千劫無明心豁然，無始因緣瞬息斷；
了生脫死離塵染，順逆空觀一念間。
須彌因成納芥子，緣境芥子現彌山；
頓了緣覺權宜法，顯實平湖出高源。
梵網界有孔無門，觀法幢如珠非洞；
三乘理相互融入，日月光照涉輝映。
繼法脈弘傳義理，承大智明辨微細；
真教體三城化現，空無相護持如真。
797. 身心苦集
感受是苦，苦集相依，苦苦伴隨，無常苦厄，
不期而至，福禍不離，樂極生悲，故曰是苦。
798. 所住如幻
念生念滅，隨物流轉，見景生情，所執假相。
799. 護身四法
轉化妄念，斷除惡習，正身善行，正心無邪。
800. 增長法益
精勤道業不懈怠，增長道心不放逸，
專於一心不間雜，專於凈行不染污。
801. 真修實幹
勇往直前靜坐禪行，大行無畏一切障礙，
大山壓頂挺腰不彎，地裂於側膽壯無懼。
802. 念佛功德
病苦劇烈念頭不失，大難臨頭念力不散，
孤獨寂寞念心不邪，貧寒毀辱念想不改。
803. 止觀思惑
常行正定不貪勝境，定根增長不執法我，
海枯石爛不改定心，順逆因緣不破定力。
804. 慧炬常明
慧觀十方遠離俗見，慧力勇猛破世俗論，
慧心正大無邪無曲，慧根增長利益法身。
805. 覺心道業
覺悟心要擇法眼，擇法適根辨偽真，
擇善從之順眾生，擇選善友得知音。
806. 身心不怠
精進心法內找尋，心外盲修非精進，
精勤護法護自身，精勤護戒護自心。
807. 大喜梵行
喜見佛身自莊嚴，喜聞法音得欣歡，
喜悟法性契根基，喜得戒益福慧長。
808. 大覺除障
除疑解惑明了義，除惑見真問究竟，
斷除業習少煩惱，轉境化緣覺正心。
809. 無畏大舍
舍名舍利不舍法，舍業舍習不舍戒，
捨身舍福不舍道，舍凈舍樂不舍眾。
810. 定覺了義
定覺無上境，定觀無邊心，定得禪行樂，定空大利益。
811. 慧行離邪
慧覺大智道無涯，大慧大日大光明，
慧光遍照三昧境，慧力十方覺自性。
812. 身心寂定
正見應直心，直心無邪曲；
正思主心念，心念平等慈；
正語表善法，諸法離戲論；
正業行清凈，清凈方入道；
正命依法食，行道立身命；
正精進修道，業行無間雜；
正念專心持，禪行觀念起；
正定身心寂，住於真空中；
悟入聖人道，自能離輪迴。
813. 成就菩提
佛贊三十七道品，趨入無上正等覺；
證得解脫方便慧，成就菩提覺大道。
觀身不凈受是苦，觀念無常法無我；
斷除惡法令不生，增益善法令增長。
信進念定慧五根，破除惡法五種力；
覺悟心要七覺支，擇法施捨喜定慧。
正見還須正思維，正語不離正業行；
正命當依正精進，正念禪行得正定。
814. 四禪八定
愚智乍分證初禪，離欲清凈欲界天；
念佛修道梵行侶，開化物成妙高台。
同力相應佛願成，次第修證法界音；
信解行證四明法，佛滅印證入道人。
二三四禪有八定，靜坐念佛入禪門；
無相轉明念誦門，變身三昧調息門。
定境止觀智慧生，日積月累長久功；
利根頓入稀世有，平等普被法味熏。
815. 七分天命
眾生所作善惡業，雖經千劫不消亡，
後世因緣和合時，苦樂果報還自受。
816. 大善法化
良善好事不出門，奇聞壞事傳千里；
風土人情事故語，含藏佛法寓義深。
食乳稚童玩尿屎，輩代相傳不改動；
功名不笑食乳日，利祿不誹稚童時。
山不厭高添新義，水不厭深增活力；
傳統融入大智慧，如膠似膝一體出。
文化助緣表義理，語言傳頌本土風；
伽藍三寶論結點，大善法化顯功用。
817. 不善業習
不善為惡，積業成習，造作因果，識由業牽。
818. 保住人身
生死幻身識循環，緣起滅時業不失；
聰明浮世成妄想，春秋大夢不覺醒。
野火自焚巧因緣，作繭自縛依自然；
因果律義天雷震，依然痴迷難召喚。
峰迴路轉生人間，聞法善行德感天；
保住人身德底線，再修聖道菩提選。
布施貧賤不加慢，貪嗔不恭默清閑；
殺盜淫妄多積怨，馬至懸崖收韁晚。
819. 不知者不怪
不知者只能為愚痴，愚蠢而不解法理，
痴行而不受戒儀，無智而不明事理；
不知者只能為因果，輕慢毀辱業習生，
邪見誹謗作業成，身口意識落心田，
因緣成熟果自受；怪與不怪應懺悔，
身口懺悔從心懺，眾前悔過警後人，
懺悔功德福齊天，龍神護法改笑顏；
怪與不怪應修善，謙下多聞受義理，
信受善行身心安，忠孝本是分內事，
敬畏因果禍災免；怪與不怪應受教，
誦持經典開心智，接近善友得知音，
一切痴行自避過，言行戒儀自莊嚴。
820. 生存之道
一言一行無小事，關鍵之處定命運，
神知鬼覺良心賬，時時處處合事理。
人合事理眾心順，家合事理四鄰安，
寺合事理僧團和，國合事理太平年。
一切事正理當然，公認善法就是天，
明白事理一切順，艱難險阻都好辦。
天理法理入事理，佛事法事益僧事，
生存之道合於善，修行大善利世間。
821. 如明除暗
街言巷議體民心，寓義化導培善根；
有教無類解疑惑，事理深山藏麒麟。
彷徨無智形怪異，凡夫懼果聖畏因；
惡業皆為愚痴作，明了災厄化為塵。
佛法義深不可測，理廣智高無涯際；
池魚飛鳥跡相遠，萬法歸一證菩提。
世俗世論壞佛法，防患未然莫等輪；
營造中興大環境，如明除暗自消遁。
822. 證悟覺知
發起堅固菩提心，萬劫六度菩薩行；
利益眾生不加悔，無上佛道誓願成。
萬里之行足下始，花中受記緣上因；
諸佛因地都如是，自證自說圓融通。
退失菩提一念間，順理成章難覺知；
大言不慚著安樂，似是向前實退步。
語言文字菩提斷，道在證悟覺知間；
一切名相皆為障，體悟菩提大道寬。
823. 煩惱不斷
家散富貴盡，人散苦纏身；錢財流淌物，有來卻還無。
失道生死事，淪落可憐人；病體思法葯，身邊惡友鄰。
善友自遠離，難續菩提根；善惡間雜故，福報不可真。
無福難修慧，一世如浮雲；苦海任掙扎，輪迴任折騰。
824. 中道離對
個人得失為名相，文字言說皆二門；
證入中道離相對，諸法無我受體誰。
計較得失入世諦，有解無行話菩提；
執著我法難捨棄，嬉戲火宅妄心迷。
功用自在境界中，胸有成竹畫寫生；
似假還真存妙理，有為如幻似泡影。
門內造車門外合，法理戒義統一轍；
降心高遠當下地，十四無畏自利他。
825. 轉重為輕
佛有七能三不能，一不能即滅定業；
二不能化導無緣，三不能盡眾生界。
定業未成可懺悔，一失人身定業成；
懺悔能轉重為輕，定業萬劫難復人。
無緣自心斷善根，朽木枯草難緣春；
化為泥土重組合，再續因緣不知時。
眾生無盡落凡塵，業習流轉身自尋；
江水後浪推前浪，無增無減無終始。
826. 人不識真
尋遍天涯皆名相，找遍海角霧裡花，
人不識真仁識心，反向求你放過他。
827. 白費鞋錢
走了一山見枯樹，遊了一水染身衣
高價香後假僧尼，抽籤問卜於古寺。
828. 精勤護心
三世諸佛一體同，皆在各自明心中；
修有成就性具足，不受教化終難成。
法脈相乘音同功，古聖先賢見自性；
依佛戒法為基址，尋訪名師指功程。
了明心性擇法眼，善行積福助苗生；
廣結善緣增德本，明知因緣去妄為。
破除邪見離外道，通達義理不執著；
精勤護心加持力，法法精明速得證。
829. 愚夫信佛
不願濟度眾生，不求生死解脫，
只得人天福報，只為逢凶化吉。
830. 親近善友
謙下受教同修，指點迷津共證，
廣結法緣增益，相互鼓勵精進。
831. 隱世密行
隱去修行之名，密行真修之實，
藏精顯拙於朝，裝愚施忍於市。
832. 佛化家庭
天經地義為人倫，孝忠家國禮世尊；
恆順眾生不違逆，隨緣不變定盤星。
在家修行優婆塞，清凈持戒丈夫行；
佛化家庭人和睦，生天得道鬼神欽。
信佛善根勤培植，利根修行自精進；
菩提心起不思議，天王禮師拜世仁。
赤幡曳而群魔降，天鼓響退修羅兵；
在家出家相差別，證悟出世憑功德。
833. 教與文化
相互作用，分工合作，統一協調，共同存在；
互不排斥，不相干擾，異不矛盾，同則不爭。
834. 人間佛教
凈化心靈，凈化生活，凈化生命，凈化社會。
835. 佛教事業
提升人的道德素質，發揚宗門優良傳統，
活躍信眾法事活動，保證佛教事業發展。
836. 釋氏一家
各表義理用不同，文化修證內外功；
文化傳播眾受教，修證智慧少數人。
信受氛圍大環境，凈化人心得光明；
道德文明興家國，眾人善行道法盛。
金砂為渾不為砂，玉石為璞不為石；
心法為道還是法，明光為炬還是光。
乖諍無明見思惑，慧日破暗即止息；
釋氏一家無二性，寒山拾得廚苦行。
封干饒舌曰隨時，拾得牧牛點僧名；
寒山白雲抱幽石，眾僧驅笑話癲瘋。
童戲憍陳如小果，打我安護伽藍神；
痴人說戒不知義，僧牛聚頭當愕驚。
教法同異詞配曲，一展歌喉美妙音；
五行為物七大性，害逆生順法理循。
濟公酒肉奇文化，廣陵大師莫貌輕；
先疑中觀悅後喜，承法傳燈悟上乘。
837. 一念善緣
一音一聞一歡欣，一瞻一禮一信受，
一錢一物一供養，乃至聚沙童子戲。
838. 禮佛形像
與佛結下法緣，智慧日益增長，
自皈佛門修行，求得生死解脫。
839. 平等救度
佛法平等度有緣，難捨能舍一分錢，
心存善念方為大，大心供養超有錢。
錢多錢少差別念，真心供養三寶前，
乞婆供佛燈不滅，立現因果千古傳。
840. 結大法緣
善惡結緣一念間，順逆因果落心田；
隨喜讚歎功德事，小善積累成大善。
小惡不為應自然，移走後世業障山；
若為小惡積大惡，失身難復苦相連。
菩提初心修即得，初心純善貴如金；
一念凈心七寶塔，寶塔為塵心成覺。
「面上無嗔供養具，口裡無嗔吐妙香；
心裡無嗔是真寶，無染無垢是真常。」
841. 赤誠濟世
赤誠濟世佛子心，一體同悲憫眾生；
無緣大慈世間覺，法性藏里願力成。
身心清凈慾望輕，收斂貪婪明心性；
人心無害自利他，刀槍入庫無血腥。
眾教同音天開眼，天主國王光明行；
萬眾一心山移動，自然和諧財物豐。
畫龍點睛和平日，千秋偉業大德功；
人天同慶吉祥意，同沐聖恩得大幸。
842. 人與動物
同緣一個星球，同有一個家園，
同是一個生命，同樣一個心愿。
843. 人人有責
有責任選擇高尚，有義務選擇和平，
有能力選擇光明，有智慧選擇博愛。
844. 善發願心
以願為願，以心發心，以道求道，嘩眾取寵。
845. 誓言願力
普賢法界十願行，地藏成佛地獄空；
觀音救難求必應，諸佛願願度眾生。
行人善願為孝行，警示因果利眾生；
因地初發有多種，通願別願各不同。
兌現願心不能空，說到做到方為誠；
代受苦果頭拱地，粉身碎骨聲不吭。
莫把善願當戲論，謗毀因果罪不輕；
誓言願力不思議，字句大義泰山重。
846. 安定和平
民族仇怨化減，宗教教義融合，
區域平衡協調，國家相互尊重；
科技文明發達，資源合理流動，
貧富差距減小，心理平衡平等。
847. 佛教中興
唯以幻見為境界，以正去邪天靈感；
佛教中興人得福，人皆善心壽命長。
天移星斗地動盤，正法治世皆安然；
風雨調時水火順，利益人間不為災。
天災人禍均消減，水清草綠天空藍；
人間環境為最美，自然和諧眾讚歎。
天成好事人努力，人人善心做奉獻；
眾善奉行集大成，民心天意求平安。
848. 敬仰佛教
社會自我凈化，心靈自我凈化，
生活自我凈化，生命自我凈化。
849. 普及佛教
倡導普及佛教文化，不再是寺廟的專版，
不再是僧人的專利，不再是信眾的專有。
850. 認知真實
在信受中受益，在修證中得道，
在奉行中利世，在智慧中光明。
851. 正法心愿
終生一餐法食飽，三世飲足清凈水；
空理之人疑妙有，師子座上說異端。
佛法盛衰因緣事，交替循環住世間；
僧尼反俗法事滅，俗人毀教無僧尼。
尊口正語莫冒險，魔法相攻生事端；
證悟境界存高下，不識路途不欺天。
木佛遇火成灰炭，寺廟遭毀瓦礫殘；
恆順眾生息爭鬥，正法心愿人天眼。
852. 不興名相
唐朝法江傳中記，有一道士李容見長安大興善寺火災後遺址時諷曰：道善何曾善，言興且不興；如來燒赤盡，唯有一群僧。今復偈和之：
道善何曾善執著，言興且不興名相；
如來燒赤盡涅槃，唯有一群僧正法。
853. 勤護凈戒
化人以理不干涉，猶如夢中存知覺；
法濟動物無是非，身形移動心內明。
尖頂屋內住心性，四季變化常著衣；
凈戒勤護疾步走，白雲盡處歸吾家。
松柏長青寒暑日，金石相合誠為開；
暗室無明點燈亮，黑夜雲開見月明。
逆行化物作佛事，師子吼息野干鳴；
鸚鵡學舌似人語，囚籠羽翼困終生。
854. 大道無際
人間說道為善道，天人論道十善道；
聲聞修道羅漢道，行菩薩道成佛道。
道義道理處處道，你道我道人人道；
說道論道時時道，有道無道事事道。
明道了義習禪定，悅食法喜三昧門；
願海化身方便智，人理之外難測度。
緣法察境通三世，龍華三會結要期；
當下法華仍未罷，大道無際顯空理。
855. 如法存在
法則公平如水，普遍同一規範；
自然變化規律，因緣無常生滅。
法藏法相法性，法界法則法度；
一切如法存在，一切依法循環。
諸佛說法論義，皆合世界法理；
圓融通達遍至，神通自在無礙。
修行諸法無我，證得法界四聖；
不生不滅常住，涅槃常樂我凈。
856. 證道豁然
仙道真人談空理，在家信士建浮屠；
古今邪說相似道，西域諦中同法名。
魔住伽藍存真偽，法義良莠理天殊；
凈戒禪行明法眼，混珠魚目當辨清。
絕慮無念修觀止，證道無人豁然明；
無魔無佛不覺道，自性三寶方為尊。
降魔伏仙導邪眾，俗棄異路歸正途；
大道從簡一子想，釋門熔化平等心。選自《大方廣佛華嚴經》詮義252
857. 贊華嚴經
本經宗旨明了究竟，三世諸佛法藏大觀；
如來性海菩薩先師，大乘要典法化舒玄。
義冠群經首領真如，理統法界妙性真詮；
華嚴宗門綱常法印，頓開顯密度行諦門。
真俗本心迷悟凈染，昭然因果難思冥源；
德用教海圓融無礙，慧日道光自在十方。
幸遇因緣盲龜值孔，誦持獲益廣宣無盡；
一字法門言語道斷，禪修實行方證菩提。
858. 妙焰海天王贊佛偈義
佛為救度眾生現世間，身遍滿法界清凈無垢。
佛凈眼能觀了義法相，離分別開清凈菩提道。
說寂凈法是醒世明燈，方便智慧破眾生無明。
佛音聲無礙受化解脫，而佛身寂然恆常不動。
859. 可愛樂法光明幢天王贊佛偈義
諸佛境界意樂無窮盡，眾生能承傳法脈修證。
世間一切法相依法性，普加被眾生達至彼岸。
佛觀世法變幻深幽處，善說諸法實相常寂然。
善了知眾生因緣根基，等雨法雨啟開密要門。
860. 清凈慧名稱天王贊佛偈義
諸佛境界普現十方剎，法性無礙皈依可解脫。
眾生愚痴所障居生死，佛開示以清凈解脫音。
眾生愚痴濁見甚可畏，導師哀憫脫離煩惱海。
如來放大光現無量佛，恆順眾生法界作佛事。
861. 可愛樂光明天王贊佛偈義
念佛功德修行能凈業，佛法廣大普現十方剎。
神變一念現於一切處，成道莊嚴受化得解脫。
諸佛智慧總持解脫門，隨緣應現受教得清凈。
佛昔所發大願菩提心，供養諸佛獲福大歡喜。
862. 屍棄大梵王贊佛偈義
佛身清凈如空常寂滅，無相光明照耀遍世間。
如是定境示引方便門，一言演說義理無窮盡。
諸佛圓音平等不分別，眾生隨類各聞得解脫。
三世諸佛方便菩提行，眾生業習差別同殊勝。
863． 自在天王贊佛偈義
佛身正等法界隨因緣，化導眾生修證能開悟。
世慈不及佛慈一分毫，大悲摧滅眾生高山慢。
佛慧凈光見聞除痴暗，光中說法信受離諸惡。
持念諸佛名號得解脫，法界虛空充滿加持力。
864. 善化天王贊佛偈義
佛緣善巧說法真實理，眾生業差別同受開示。
為滅眾生痴暗見思惑，心悟清凈定慧最照明。
世間妙音不及佛一音，眾生合福不足佛一相。
十方虛空可測知度量，不可思議一毛無礙智。
865. 知足天王贊佛偈義
佛與法界眾生心平等，清凈普法應緣入妙門。
普現十方大願深如海，色像莊嚴無著眾喜見。
法身如形影正等法界，明法寂凈廣演解脫門。
善目照破眾生業纏縛，攝受驕慢放逸馳盪心。
866. 時分天王贊佛偈義
佛無量劫已竭煩惱海，成就照耀眾生智慧燈。
一切方便智慧無有量，哀憫悉除生老病死苦。
佛智無礙明了三世法，法身廣大總持無邊際。
妙法顯示昔修菩提道，隨緣現前真身滿世間。
867. 釋迦因陀羅天王贊佛偈義
清凈慈化眾生無有量，法王功德最上無與等。
佛知善業勝因生大福，正念調伏一切世間心。
慧眼遍觀佛子菩提行，明見世間無量安樂事。
若一念專心念佛功德，諸惡怖畏永除斷疑惑。
868. 日天子贊佛偈義
佛光普照十方諸國土，妙音以法滋味益有情。
光明網凈一切含識心，令一切非道得住正道。
佛眼深觀眾生愚痴苦，自在世尊然起智慧燈。
一法門中無量方便義，無量千劫如是演法門。
869. 月天子贊佛偈義
佛放光明遍照諸國土，演說大法破眾生痴暗。
佛智寬廣境界無有邊，開導無量眾生自受化。
眾生沉迷惡道受諸苦，見聞佛法受持得解脫。
佛如大地為福所依址，不動離憂安隱諸眾生。
870. 持國乾達婆王贊佛偈義
諸佛境界清凈如空性，普為眾生開啟正道門。
佛慈方便能生無盡樂，善受解脫道果次第成。
眾生愚迷常隨業流轉，唯佛智日照耀能立破。
佛力平等安樂施眾生，解脫勝境菩提真實行。
871. 增長鳩槃荼王贊佛偈義
導師無量劫成就忍力，嚴凈身離世間驕慢惑。
諸佛法門能現安隱道，救護眾生除苦醫痴病。
慾海漂淪具足眾苦惱，智光照滅既除盡無餘。
佛說法音聲如雷震雨，銷除諸重障似明破暗。
872. 毗樓博叉龍王贊佛偈義
佛常住利益一切眾生，以大慈力拔濟淪墮者。
安坐無量道場法會中，名號功德平等濟眾生。
眾生嗔恚纏縛深似海，佛慈福力滅除速如風。
佛智光處處演大妙音，眾生見聞信受離怖畏。
873. 多聞大夜叉王贊佛偈義
眾生罪惡可怖不見佛，漂流生死苦海佛救度。
佛現妙理一切眾生前，法門救護息惡輪轉苦。
開解義如明燈照世間，諸行高遠大名稱讚佛。
一句能演甚深廣大義，佛教理正大道止邪路。
874. 慧威光摩睺羅伽王贊佛偈義
佛清涼甘露普利眾生，滅諸惡業思惑纏繞苦。
無量諸佛現世作福田，清凈教法無等能覺心。
一切眾生憂悲怖畏苦，周遍法界現前而救護。
佛法深義大理喜無盡，了知無相自在救眾生。
875. 善慧光明天緊那羅王贊佛偈義
佛興世間一切安樂事，導師救護眾生皈依處。
大音開示離憂真實法，為所依法門修行證悟。
聞者信受欣悅觀自在，大悲慈護了業心清凈。
眾生億劫難見佛聞法，幸遇了業滅苦不思議。
876. 大速疾力迦樓羅王贊佛偈義
佛眼普見十方諸國土，神力調伏眾生不可量。
遍坐十方道場無有礙，演法如雲聽聞心不逆。
智光能破眾生痴惑網，諸法可救護一切世間。
一切諸佛一真如法身，平等無別眾生常安穩。
877. 羅睺阿修羅王贊佛偈義
境界舒光化物盡周遍，法門百千萬劫常利益。
佛力成就無礙大神通，遍動十方眾生不驚怖。
佛大悲身現世如影像，菩提樹下成道宣教義。
稱讚如來功德永不盡，妙音悉令諸趣脫輪迴。
878. 示現宮殿主晝神贊佛偈義
佛智光明遍照十方界，了知一切眾生心不同。
如應說法明廣義大理，見聞歡喜心解不唐捐。
無量最勝善根從法生，普入法門歡喜開悟力。
悲力大善除滅一切苦，說法大開無量福慧門。
879. 普德凈光主夜神贊佛偈義
應觀佛行寂凈虛空相，離垢端正莊嚴遍十方。
眾生無量劫難值一遇，導師救護諸世大悲念。
無福眾生若見佛神通，方便慈護增益遠濁亂。
眾生愚痴心毒甚可畏，唯佛救護能離苦滿願。
880. 遍住一切主方神贊佛偈義
佛出世間教化一切眾，無上智示法門普悟入。
神通無量隨緣示諸相，法炬大光普照心靈暗。
若有眾生佛前聞妙音，信解莫不心生大歡喜。
佛於一一剎那普法雨，一切眾生嗔火處處滅。
881. 凈光普照主空神贊佛偈義
佛目清凈如虛空，普見眾生悉明了。
佛身光明照十方，普游遍觀處處現。
佛身如空無執取，自性無得吉祥風。
無量劫說諸聖道，圓光普滅眾生障。
觀佛所集菩提行，妙境悉為安世間。
眾生流轉生死海，佛光滅苦神能見。
清凈功德世福田，開覺眾生離險道。
智慧無邊大願心，眾生修行證離垢。
882. 無礙光明主風神贊佛偈義
佛法甚深方便能證入，無礙無相無形無影像。
菩薩一念供養無量佛，佛度眾生解脫離諸苦。
佛力可破眾生重業障，方便降伏一切魔軍眾。
佛演妙音普息一切苦，不思議劫辯才常演說。
883. 普光焰藏主火神贊佛偈義
觀佛億劫大精進力，利益世間滅諸暗障。
眾生煩惱流如火然，導師方便慧能滅除。
佛福德悲力無有盡，演法實相眾心生喜。
佛願力廣大不思議，妙法斷眾生愚見流。
884. 普興雲幢主水神贊佛偈義
清凈慈門共生一妙相，見者歡欣得福無厭足。
如來境界眾生不明了，十方妙音教化度頑愚。
法界清凈光明無相形，大悲心法諸神善觀察。
神通妙用所行無掛礙，開悟眾生朗然見菩提。
885. 出現寶光主海神贊佛偈義
大劫海中供養一切佛，普施無比功德濟眾生。
眾生煩惱流轉諸趣苦，弘法開示海神欣悟境。
佛行截斷眾生痴惑網，欣悅悟解出離生死海。
一剎那中摧滅魔軍眾，佛三昧金剛心無傾動。
886. 普發迅流主河神贊佛偈義
佛以願心光明凈世間，清涼普滅眾生煩惱熱。
大悲方便現前常化導，諸根成熟凈垢心悟道。
施門福海廣大無窮盡，一切怨害離惡平等慈。
佛光遍照解脫身心悅，功德成就福田大菩提。
887. 柔軟勝味主稼神贊佛偈義
眾生疑問義解信受事，善逝十力調伏能明證。
眾生疑動心機成思惑，佛遍知心念力益世間。
凈染同疑同問不同心，佛智大海方便無空過。
不昧因果暴露成解脫，信解明入凈光無不遍。
888. 吉祥主葯神贊佛偈義
大雄善巧勤修無量劫，諸有能悟離塵舍執著。
見聞佛名獲益無空過，難遇今值世間煩惱盡。
一切眾生痴盲苦分別，佛音開智趣入法門海。
佛智無限了知救諸趣，定觀破暗聞者皆受化。
889. 布華如雲主林神贊佛偈義
大悲法門益無量眾生，若有見佛必入深信海。
佛妙莊嚴廣大無礙智，眾生諸行一念明了知。
寂凈妙音隨解大歡喜，普香周遍十方國土中。
眾生陰險沉流不修德，佛智妙明念滅諸業障。
890. 開華匝地主山神贊佛偈義
佛身普現十方皆充滿，大慈方便示高凈法幢。
歷劫勤修不染世間法，佛憫眾生心盲入險道。
心喜供養剎塵無數佛，隨順因緣修行發大願。
一切眾生業障恆纏縛，大慧光明永解流轉苦。
891. 普德凈華主地神贊佛偈義
佛昔念念慈悲眾福聚，修菩薩行故得堅牢身。
佛行眾生心悅銷重障，境界普現世間無邊際。
妙音無限功德化煩惱，普濟一切形色諸眾生。
毛孔香雲彌滿遍世間，一切眾生熏修皆成熟。
892. 寶峰光耀主城神贊佛偈義
佛悉了知眾生各差別，護持善根入法門修行。
佛智廣大如虛空無礙，慈悲一切眾生離恐怖。
眾生愚迷如世盲無睹，心障無福難觀香幢雲。
佛光照徹妙明驚夢醒，自在利世調伏破蓋覆。
893. 凈莊嚴幢道場神贊佛偈義
佛昔行無盡施無量劫，難捨能舍周流一切剎。
色相寶焰遍現諸道場，見佛清凈自在彌法雨。
隨根解惑無盡法門義，辯才盡喜言辭贊諸佛。
示現功德菩提樹王下，佛坐道場成就出妙音。
894. 寶印手足行神贊佛偈義
佛坐紅色香蓮普睹見，諸法如是眾會遍十方。
一切國土舉足下足處，凈光寶雨悉成就眾生。
佛音妙聲無量等虛空，調伏眾生頌揚諸佛名。
佛身妙光變現不思議，聞音見像者明心開悟。
895. 凈喜境界身眾神贊佛偈義
佛身放大光明照法界，眾生遇者受教心調伏。
導師或坐或行或時住，無量威儀利益眾生心。
佛出世百千劫難值遇，一切逢者除垢離貧窮。
眾生染惑重障逐魔轉，唯佛開示護持能舍離。
896. 妙色那羅延執金剛神贊佛偈義
法王色相普世間，如凈日照十方國。
法音周遍眾生前，隨諸類心悉滿足。
世尊普揚正法義，方便演說無窮盡。
安坐道場所行處，平等慈悲育眾生。
897. 普賢菩薩贊佛偈義
佛剎廣大莊嚴微塵數，清凈佛子滿中聞妙法。
諸佛子應心化入法界，顯示菩薩行諸地方便。
入深法界悉開方便門，調伏眾生離垢無空過。
法門無邊難知無分別，正覺妙音明了平等法。
898. 凈德妙光菩薩贊佛偈義
佛神通力應觀無限量，一切現前充滿不同境。
佛光普照無礙方便門，承事供養世尊得福報。
佛於曩劫修習大悲海，普化眾生離垢得清凈。
佛住無相真如法界藏，行證眾生苦難皆銷滅。
899. 海月光大明菩薩贊佛偈義
諸佛悉坐道場成正覺，世間眾會聞法共圍繞。
真如平等普隨眾所樂，量根演法智慧寂凈身。
法王開示諸力無遺隱，光遍法界眾生證悟入。
佛以本願神通光明網，說法無礙境界皆顯現。
900. 海慧自在神通王菩薩贊佛偈義
佛於一念間現無盡相，神通境界各隨解脫見。
劫海化導眾生受佛法，清凈眾會相好今瞻仰。
蓮華師子座寶放光明，香焰華纓嚴飾吉祥雲。
妙寶蓮華熾然增嚴好，菩薩圍繞寶輪佛安坐。
901. 雷音普震菩薩贊佛偈義
佛座普現如意莊嚴相，隨諸眾生根基各差別。
蓮華網開踴現諸菩薩，微妙悅聲稱讚如來座。
眾生不能了知嚴飾事，廣博清凈無量佛功德。
菩提樹下遍周殊相寶，踴躍佛前瞻仰散天花。
902. 眾寶光明髻菩薩贊佛偈義
舒光普雨寶藏散道場，菩提樹下發音普莊嚴。
寶王嚴飾寶燈從空雨，寶炬妙光寶地演法音。
普觀寶色焰明莊嚴好，顯示諸佛了知真法性。
遍十方佛演說清凈法，普出妙音皆現眾會中。
903. 大智日勇猛慧菩薩贊佛偈義
世尊身現十方法堂處，隨諸眾生所樂示因緣。
如來宮殿寶藏為嚴飾，佛坐其中光耀特明顯。
鈴鐸如雲寶階列成行，寶樹枝條瓔珞垂湛然。
超世正知於此香幢坐，光焰燈明眾生悉調伏。
904. 不思議功德寶智印菩薩贊佛偈義
金剛如意珠王作樹根，寶網妙香旋繞枝條密。
密葉繁華相映悉結果，枝間發光熾然無有盡。
樹匝垂芳騰輝無不遍，清凈鈴音鐸響雲間發。
一切妙色莊嚴菩提樹，大福所成十方國土中。
905. 百目蓮華髻菩薩贊佛偈義
妙音稱揚三世諸佛名，一心向佛瞻仰為供養。
清凈金色光妙演佛聲，普蔭永息眾生煩惱熱。
十方眾會影現道場中，宣佛大願光焰若明燈。
道場妙音無量莊嚴事，調伏眾生受法得清凈。
906. 金焰圓滿光菩薩贊佛偈義
佛菩提行境界明了解，處與非處清凈智無疑。
觀諸法性業海皆明徹，佛成根智力化導眾生。
眾生各行差別解不同，一念三世行處佛盡知。
禪定三昧解脫力無邊，方便喚醒眾生習氣眠。
907. 法界普音菩薩贊佛偈義
清凈行忍普滅世間苦，勤修精進能轉深重障。
佛久修行禪定無量劫，具足般若解者滅垢障。
十方遍往化眾不休息，佛願萬行窮盡未來際。
一切法力總持自然力，普門佛智廣大無礙力。
908. 雲音凈月菩薩贊佛偈義
如來往昔修行所成地，十方眾生見聞諸境界。
歡喜地大智見佛無量，離垢地凈戒供養諸佛。
發光地集福德堅固忍，焰慧地生慈悲平等身。
難勝地動靜順逆無違，現前地遍了方便法門。
遠行地普照眾生慧燈，不動地方便願行清凈。
善慧地善入教法光明，法雲地含藏法界虛空。
909. 善勇猛光幢菩薩贊佛偈義
或見無等無礙法性身，或見相光熾然妙色身。
或見三世平等智慧身，或有隨解能了佛音聲。
或見佛光照耀遍世間，或見神通境界滿法界。
或見昔行深信生智慧，或見相福功德無邊際。
910. 道場諸菩薩贊佛偈義
無量劫修圓滿成正覺，度眾菩提樹下普現身。
信解行證妙法斷疑惑，菩薩瞻仰應受普安樂。
云何觀察了知諸佛地，佛所加持清凈三昧境。
云何佛所行處智慧入，佛力無邊能明應開示。
云何佛法王入諸三昧，隨眾生心愿樂自在說。
云何神通凈治無畏法，開演功德利益不可量。
云何佛眼遍見無邊際，耳鼻舌身能知亦復然。
云何佛意方便智慧海，道場宣說解脫諸法門。
911. 十方世界海菩薩眾贊佛偈義
妙覺化度眾生修行海，供養諸佛開覺趣菩提。
佛於菩提樹下成正覺，宣寂滅法諸度皆圓滿。
十方佛子歡喜共來集，見兩足尊一音演契經。
912. 海會諸菩薩贊佛偈義
光中妙音普遍十方國，演說佛子功德菩提道。
劫海修行方便無厭惓，入一切法門示解脫法。
承傳三世諸佛所有願，以清凈行利益諸眾生。
以甚深智慧清凈法眼，能見普賢勝行無量境。
913. 一切法勝音菩薩贊佛偈義
佛身普現法界眾生前，隨緣赴感充滿菩提座。
菩薩圍繞說普賢勝行，一毛示現剎海普周界。
十方菩薩雲集詣道場，普賢建立分身智境界。
勝智菩薩已入普賢願，法雨稱心開覺佛贊喜。
914. 觀察一切勝法蓮華光慧王菩薩贊佛偈義
佛甚深智普法界，隨三世為明導師。
法身無依無差別，具足一切遍知法。
佛身色相眾樂見，妙法調伏難調者。
菩薩贊佛功德海，光明中轉正法輪。
915. 法喜慧光明菩薩贊佛偈義
法音普震十方國，隨眾樂欲現佛力。
佛子隨智能觀察，法性虛空諸佛住。
見佛聞名妙音法，來去體相皆如影。
佛興法雲方便門，示悟調伏坐道場。
916. 香焰光普明慧菩薩贊佛偈義
菩薩入佛難思地，遍入智身普見佛。
普賢行願明修行，佛境一切皆平等。
佛一毛孔現剎海，法界皆現神通力。
道場正覺轉妙法，菩薩三昧入佛身。
917. 師子奮迅慧光明菩薩贊佛偈義
佛轉正法諸國土，願力所成世界海。
諸剎眾會名不同，威力演法一妙音。
法雨普潤無差別，一切世間菩薩行。
普化眾生善隨機，三世導師同願行。
918. 法海慧功德藏菩薩贊佛偈義
一一佛子善修慧，一一能入方便門。
一一國土演佛法，一一心念真如地。
一一佛身凈國土，一一微塵行無礙。
一一佛剎所行處，一一音聲知三世。
919. 慧燈普明菩薩贊佛偈義
遠離諸相見導師，慧光普明自在性。
三昧見佛真實體，了知深法願隨身。
福海住地最勝道，佛所修行安智心。
菩薩開悟心無相，佛力加持以威神。
920. 華焰髻普明智菩薩贊佛偈義
一切國土演妙音，稱揚清凈佛功德。
佛身妙相入此會，深信受攝人生智。
諸少智者不知法，能了慧眼清凈人。
明了法門成就智，隨解差別轉法輪。
921. 威德慧無盡光菩薩贊佛偈義
佛剎道場眾圍繞，佛身光明摧魔軍。
十方差別無量剎，平坦清凈眾寶成。
或覆或傍或似蓮，或圓或方或眾形。
真法依於一實理，圓音導世無盡門。
922. 法界普明慧菩薩贊佛偈義
歡喜恭敬信樂法，佛身微妙不思議。
菩薩大智深法海，念中各現無量佛。
佛力加持諸行願，若人信解大智慧。
了達諸法智行處，如是具足菩薩力。
923. 精進力無礙慧菩薩贊佛偈義
一音周聞十方剎，一言法雨皆充遍。
一佛凈法諸國土，一塵見聞趣菩提。
一身普現解脫力，一法無礙無差別。
一智能觀性平等，一願實行菩提心。
924. 諸佛讚歎普賢行願偈義
普賢諸剎遍坐寶蓮華，法界無量三昧皆能入。
方便圓音廣說無礙法，願力周遍十方諸佛剎。
普賢身相依真非國土，隨眾所欲示現等一切。
諸大願王嚴凈一切剎，菩提願行成就功德力。
925. 菩薩眾讚歎普賢行願偈義
嚴凈法身法生願力起，真如平等遍住功德海。
一切佛剎眾會親近佛，佛子住於三昧實境中。
濟度十方眾生力殊勝，所行勝行無盡無差別。
隨喜國土成立佛雲現，恭敬願隨法義如實說。
926. 普賢菩薩贊諸佛偈義
佛無量功德清凈莊嚴，為化眾生普現十方國。
若有凈信佛智堅固心，隨應常得親近善知識。
離諸諂誑常樂慈悲行，安住普賢諸願菩薩道。
菩薩善法獲利佛護念，具足修行境界盡示現。
927. 普賢菩薩贊佛莊嚴偈義
無邊剎海諸佛悉嚴凈，菩薩修行諸願隨眾生。
菩薩國土趣於一切智，勤修成就佛境自在力。
眾生煩惱擾濁分別相，隨心造業剎海斯成立。
佛以方便示相坐道場，莊嚴法藏離垢寶所成。
928. 普賢菩薩贊佛聖尊偈義
諸佛國土遍滿虛空界，眾寶莊嚴離垢所依住。
清凈熾然普現光明海，蓮華妙善廣博諸佛境。
菩薩如雲擁護佛聖尊，眾生隨業顯形各差別。
法界周遍諸佛大願力，成住壞空循環自在用。
929. 普賢菩薩贊佛慈悲偈義
國土殊形莊嚴差別藏，剎海無邊轉法佛增輝。
諸佛慈悲平等光明照，凈染眾生苦樂差別心。
一塵大小現剎各不同，難思佛起神變一毛孔。
眾會宣妙佛願法界力，普隨眾生心樂法如是。
930. 普賢菩薩贊世界海偈義
妙寶合成諸剎海，光明堅固不可壞。
一切莊嚴虛空住，菩薩共游依止處。
佛性法體妙生相，自然因緣主客觀。
眾生一切是分別，心識業習含五蘊。
931. 普賢菩薩贊世界種偈義
剎海凈業莊嚴世界種，諸佛色相寶焰演妙音。
菩薩大願常住功德海，自性莊嚴十方諸佛剎。
眾生業惑如海感應報，事中調伏善惡自現形。
十方所有菩提成道處，一切莊嚴流光吐妙雲。
932. 普賢菩薩贊方便海偈義
諸佛無量清凈方便力，善知識發生決定義解。
禪定三昧解脫智慧地，忍海增長福德修勝行。
凈修無量諸度一切法，利化眾生往彼岸成就。
眾苦源竭入佛功德海，凈土植善心性菩提種。
933. 普賢菩薩贊佛出現偈義
諸佛隨緣出興善權衡，方便現相剎海差別身。
法身常住無像無變化，無緣大慈自性同體悲。
化身示現無量成正覺，說法顯乘自然皆適宜。
開示悟入戒定正知見，量根施教權實一法音。
934. 普賢菩薩贊佛劫住偈義
世界海中劫數有差別，觀見明了皆隨眾生業。
無量方便莊嚴依願力，安立法界七大性總持。
自然因緣一體互轉化，或有純凈雜染與長短。
清凈劫攝一切莊嚴事，一佛示現多劫無量劫。
935. 普賢菩薩贊佛國土偈義
國土皆隨業力生，可怖惑纏諸眾生。
觀察轉變相染污，世界法器見差別。
諸福德行清凈心，信解菩薩共雲集。
清凈菩提佛興世，世尊莊嚴度眾生。
936. 普賢菩薩贊佛剎偈義
一一塵內無量佛現前，剎海嚴凈方便無差別。
十方國土莊嚴皆同現，普見諸佛大雄菩提行。
一一塵內眾圍人中主，共繞不迫不隘不雜亂。
清凈自在諸佛演妙音，體性願力無來亦無去。
937. 普賢菩薩贊華藏莊嚴偈義
世尊往昔諸有修凈業，獲此華藏莊嚴世界海。
悲雲無垢捨身無量剎，願力清凈風持無動搖。
堅固菩薩行願遍法界，普度眾生一切國土中。
華藏世界方便示調伏，念諸佛名離苦向菩提。
938. 普賢菩薩贊華藏世界偈義
清凈寶輪莊嚴盡奇妙，佛功德力持起世界海。
檀金舒光發焰遍十方，芬馥香水分流無量色。
諸大菩薩妙音轉正法，信受眾生焚香盡供養。
毗盧遮那清凈法性身，無相本願圓滿大自在。
939. 普賢菩薩贊佛神變偈義
普賢入佛境界大智人，能知此剎一切諸神變。
佛力充滿法界自然現，華藏世界妙寶眾莊嚴。
虛空大地遍是佛道場，方便演說如來甘露法。
菩薩弘願離垢妙光明，堅固安住菩提皆圓滿。
940. 普賢菩薩贊佛光明偈義
佛力如是清凈成法界，此世界大地中藏妙寶。
莊嚴安住金剛不可壞，妙寶生華眾色放光明。
一切以佛威神演妙法，有無相聲動靜皆為妙。
見聞覺知所感諸境界，悉是毗盧遮那自在力。
941. 普賢菩薩贊佛妙寶偈義
河流清凈香妙寶為岸，寶末為地顯各種莊嚴。
隨浪奏樂佛音宣妙法，光影台座華蓋現佛身。
普賢妙行一切菩提道，諸佛曩劫常顯本願心。
菩薩踴出如雲常見佛，隨學諸行培德感重恩。
942. 普賢菩薩贊佛法王偈義
諸佛影像普現法王殿，各依方便顯密教眾生。
光中化佛四照遍義理，諸相萬般見聞皆受益。
一切水流無盡無間歇，不斷音聲悉以十力演。
一切佛子修行菩薩道，三世願心隨佛莊嚴中。
943. 普賢菩薩贊佛功德偈義
毗盧遮那莊嚴此剎海，眾寶嚴飾光明常彌覆。
菩薩來集圍繞分身佛，化身如幻求處不可得。
境界自在威力神通事，觀照一切皆如鏡中像。
菩薩勝智親近諸如來，所行利樂眾生心清凈。
944. 普賢菩薩贊佛色相偈義
普化含識安立世界種，法性清凈光明莊嚴剎。
無數菩薩充滿如來藏，言音若雷眾生悉調伏。
佛身自在體相無差別，無上正等願力盡周遍。
功德圓滿常住寶蓮華，眾生見聞受教大福業。
945. 普賢菩薩贊佛法界偈義
華藏世界等無別，莊嚴清凈住虛空。
法界剎種善安立，諸佛願力隨緣現。
須彌山城樓閣幢，金剛旋轉互圍繞。
光中剎海遍十方，妙好蓮華無邊際。
成住壞空各差別，殊異皆以眾生業。
心凈得見清凈土，險惡所居不平坦。
煩惱雜染隨心起，菩薩離垢放光明。
敗惡劫燒世界法，黑暗無光業者居。
苦多樂少薄福處，赤銅石山險可怖。
地獄罪惡眾充滿，畜生諸苦醜陋形。
饑渴煎逼餓鬼惱，貪嗔痴慢無人救。
凈業七寶諸宮殿，隨時受樂人與天。
苦樂世界無量種，眾生各業受不同。
有剎寶成光為體，嚴凈無垢妙蓮華。
菩薩充滿皆凈土，佛相光明盡道場。
三世國土普賢願，諸佛願力成功德。
十方世界化現像，諸佛護念得安住。
一劫十劫百千劫，無佛有佛無量佛。
正覺降魔轉法輪，應眾根欲示現相。
一佛出世億千歲，眾生非器不能見。
神變法界調伏海，福力破障自在雲。
凈音遠震遍道場，佛光照觸惡道身。
濁惡世界憂苦厄，唯佛教音得免離。
菩薩修行成就願，諸佛名號具足聞。
946. 大威光太子贊佛偈義
世尊清凈坐道場，千日大光照虛空。
無量億劫導師現，今出世間得瞻仰。
觀佛寂然而正受，欣聞妙音遍世間。
眾生讚歎佛功德，十方會萃法王前。
947. 喜見善慧聖王贊佛偈義
應速召集諸王眾，普告全天所有人。
疾擊大鼓俱時行，同奏妓樂往見佛。
各隨自力心供養，普雨妙衣皆莊嚴。
香焰華蓋寶瓔珞，持燈香雲以向佛。
948. 大威光太子贊佛生處偈義
聞妙法得智光明，見佛往昔修行事。
一切生處身差別，承事供養諸佛所。
捨身耳鼻頭手足，法施眾生菩提行。
如日光照無量劫，法界周遍普賢願。
949. 佛贊大威光太子偈義
善哉福藏大威光，利眾生趣菩提道。
獲智光明遍法界，福慧廣大嚴剎海。
成道非諸劣行者，精進誓願大通達。
供養諸佛得大力，當成菩提為導師。
950. 大威光太子贊佛妙音偈義
導世明師億劫難一遇，此土多善得見第二佛。
佛身色相清凈放光明，一切眾生稱揚佛功德。
恭敬慈心妙音滅眾苦，調伏一切隨根轉法輪。
歡心解悟正覺無礙智，發願迴向法界趣菩提。
951. 佛贊大威光太子誓願偈義
善哉發心趣向大菩提，誓願堅固究竟不思議。
汝已圓滿功德智慧海，遍了難思妙行一切法。
入佛諸波羅蜜智慧地，已得無等方便總持門。
當得成佛作眾生依處，國土莊嚴離垢悉清凈。
952. 佛贊大威光太子悲心偈義
善哉菩薩福德大威光，憫念群迷殊勝菩提心。
悲心解脫一切眾生苦，當修最上無礙妙智行。
普賢大願成就福德者，能見十方三世一切佛。
常隨佛學必得諸智地，決定成佛功德皆圓滿。
953. 文殊師利菩薩贊佛偈義
眾生無智愛刺傷，諸佛救度菩提法。
導師降魔破煩惱，中道妙義不二法。
慈悲智慧正法鼓，覺寤精進勇健行。
於有無著自在力，無我調柔常清凈。
954. 文殊師利菩薩贊佛威光偈義
通達了法無障礙，心凈離著善調伏。
金山妙色具功德，念慧悲心皆彼岸。
示現殊勝諸佛行，常樂觀寂坐道場。
威光超世神通力，明燈永照眾生心。
955. 文殊師利菩薩贊佛法偈義
次第開示甚深法，云何解脫明行者。
因量蘊界生死處，佛非世間求不得。
性本空寂離妄念，無我無來亦無去。
無相心行不增減，能了無礙善逝義。
956. 文殊師利菩薩贊佛大悲偈義
大悲救護諸眾生，教化人天常信佛。
志樂住於清涼慧，威儀常念佛功德。
等觀三世真實相，離我無我空執著。
定入實境不分別，十方國土色非色。
957. 文殊師利菩薩贊佛威德偈義
以威德色種族見人師，是為心痴病眼顛倒見。
諸相無相最勝難思量，一切具足和合非不合。
調御言說寂滅離戲論，決定證道非蘊差別法。
身心所行平等住正念，除染解系內外皆解脫。
958. 文殊師利菩薩贊佛自在偈義
自在超世無依止，度脫諸有離染著。
不動體性遍清凈，一切時處皆是法。
方便世間絕疑惑，觀根隨教心念佛。
無中妙有一與多，多中無一二俱舍。
959. 文殊師利菩薩贊佛智慧偈義
智慧無邊超諸有彼岸，功德壽量大光明無比。
境界常觀三世明了法，恆住禪寂隨緣見諸趣。
善巧勸說正念向菩提，通達法理無礙方便力。
生滅欲色無色想非想，善化法界眾生入真諦。
960. 文殊師利菩薩贊佛法船偈義
眾生無明網覆愛慾海，世間放逸五欲憂苦逼。
流轉生死惡趣起三毒，迷惑失正邪行入暗室。
猛火漂溺痴狂險難道，隨業現形身心常驚怖。
佛哀興造法船建法橋，然正法燈大度師子吼。
961. 文殊師利菩薩贊佛因地偈義
因地行菩薩道無量劫，善入普觀一切國土中。
初修供養如意獲善果，再行深禪定觀諸法性。
勸導眾生髮心成正道，尋善知識求法住實際。
分別取相如盲不見佛，佛身無礙覺悟可盡見。
962. 覺首菩薩答文殊偈義
仁今問義曉群蒙，諸法無體無作用。
如水亦火自依住，風起地界展轉因。
眼耳鼻舌身意根，隨心現物常流轉。
妄心別情顛倒見，各有假相不相知。
963. 財首菩薩答文殊偈義
內觀身中誰是我，假處安立無方所。
諦了明見一切身，所著虛妄心分別。
壽命因起又誰滅，念生法空無常相。
隨解能緣顛倒論，未曾一法入法性。
964. 寶首菩薩答文殊偈義
隨業果生無作者，明鏡現像報不同。
田種對質生自然，機關木人能出聲。
胎卵濕化諸根就，體相業習無來處。
地獄諸苦輪王寶，諸事如幻不相知。
965. 德首菩薩答文殊偈義
所問義深難了盡，智者常樂佛功德。
地無一念眾別住，火焰能燒一切物。
大水波濤種族異，風吹物動雲雷雨。
諸法平等無差別，如日光明普照同。
966. 目首菩薩答文殊偈義
大地隨種各生芽，怨親因緣有差別。
眾生心異業不同，善惡現像獲應報。
葯能療毒滅諸患，日出照曜除黑暗。
佛福田中平等地，人情一切皆有為。
967. 勤首菩薩答文殊偈義
實答或有速解脫，或有過惡難出離。
當於佛法常精進，鑽燧求火可成功。
懈怠怪言心散亂，欲以草箭射破地。
佛教一音無二語，獲益受損是自作。
968. 法首菩薩答文殊偈義
實義多聞難入法，人漂懼溺而渴死。
王宮受寒盲繢像，美膳不食自餓死。
善葯不能醫自疾，數他財寶聾聞樂。
若不修行亦如是，內無實德白忙呼。
969. 智首菩薩答文殊偈義
三世諸佛無一法，隨其應度方便說。
慳贊施毀禁嘆戒，嗔贊忍懈嘆精進。
散贊禪定愚嘆慧，不仁贊慈害嘆悲。
憂戚贊喜曲嘆舍，次第修證得成道。
970. 賢首菩薩答文殊偈義
法常法王唯一法，人依一道出生死。
諸佛唯是一法身，一心一願一智慧。
菩提迴向得剎土，眾會莊嚴悉圓滿。
隨眾生心行業果，世界殊異應化者。
971. 文殊答諸菩薩偈義
佛境界量等虛空，眾生入而實無入。
妙因度眾皆隨入，方便智慧說諸法。
了知平等證悟性，示現廣大遍法界。
非識非心法身凈，非業非煩一切明。
972. 文殊菩薩答智首偈義
在家知空免逼迫，善孝父母護養佛。
妻會平等離貪著，究竟安隱欲箭除。
妓樂聚會法自娛，宮室聖地永除穢。
舍諸偽飾處真實，升正法樓見一切。
所施能舍心無吝，舍眾聚法得成智。
厄難坦然行無礙，舍家出家心解脫。
入伽藍演無乖諍，巧事師長行善法。
出家不退心無礙，脫俗舍罪修善根。
除須離煩究竟寂，著袈無染具大道。
同佛出家救一切，皈依佛紹隆佛種。
皈法入藏智如海，皈僧統理眾無礙。
受戒善學不作惡，受教具足威儀行。
入無生智到無依，諸方便得最勝法。
升無上堂住不動，開敷善法見實相。
正身端坐心無著，善根堅固得不動。
以定伏心竟無餘，修觀無諍如實理。
舍坐觀行悉散滅，下足安住心解脫。
舉足眾善出生死，具足慚愧著諸服。
整束善根不散失，著衣獲勝法彼岸。
重衣得入第一位，手執楊枝妙法凈。
漱口調凈噬煩惱，便時棄貪除罪法。
凈手出世速疾往，洗滌形穢柔無垢。
盥掌清凈持佛法，洗面無染法門竟。
執錫設施示實道，持成法器天人供。
趾向趣佛所行處，於道能行無餘法。
涉路去障履法界，升高出離無怯弱。
趣下心謙長善根，斜曲舍惡不正道。
見直心正無諂誑，多塵遠離獲清凈。
無塵潤澤常行悲，險道正法離諸難。
眾會和合說深法，大柱離我無忿恨。
叢林人天應敬禮，高山超出至善頂。
棘樹除疾三毒刺，葉茂為蔭定解脫。
華開如敷神通等，樹華如具三十二。
果實證道獲菩提，大河法流入智海。
陂澤疾悟一味法，池沼語業巧演說。
汲井辯才一切法，湧泉方便善無盡。
橋樑猶如廣度眾，流水洗惑善意欲。
園圃除草五欲愛，無憂離貪不生怖。
園苑勤修菩提行，見嚴飾人為相好。
無嚴舍飾頭陀行，樂人歡娛不舍法。
無樂有為無所樂，歡樂常樂供養佛。
見苦滅苦根本智，無病無惱真實慧。
疾人離斗身空寂，端正生信佛菩薩。
醜陋不生不善事，報恩能知佛恩德。
背恩有惡不加報，沙門調柔第一竟。
婆羅門梵行離惡，苦行於至究竟處。
操行志堅行佛道，著甲常服善法鎧。
無鎧永離不善業，論議摧伏諸異義。
正命不矯得威儀，見王正法為法王。
王子法化從佛子，長者明斷善惡行。
大臣行善守正念，城廓堅固身無屈。
王都喜樂功德聚，林藪應為人天仰。
乞食心入深法界，門戶入一切法門。
其家平等入佛乘，不舍不離勝功德。
能捨得離惡道苦，空缽心清無煩惱。
滿缽具足善法食，恭敬修行諸佛法。
不恭不行不善法，慚恥行藏護善根。
無慚常住大慈道，美食無羨滿足願。
不美獲得三昧味，軟食心柔大悲熏。
粗澀無染世貪愛，食時禪悅法喜滿。
受味甘露得滿足，飯食已訖所作辦。
說法宣要無盡辯，出舍入智出三界。
入水知三世平等，浴身光潔心無垢。
盛暑炎毒舍眾惱，暑退證究竟清涼。
誦經總持順佛說，若得見佛無礙眼。
諦觀佛時皆嚴好，見塔尊佛人天重。
敬心觀塔所瞻仰，頂禮佛塔無見頂。
右繞成智無逆行，三匝求道勤無懈。
贊佛功德嘆無盡，贊佛相好證無相。
洗足神足行無礙，寢息身心得安隱。
眠寤智覺周十方，一切所行普賢願。
973. 賢首菩薩答文殊偈義
發菩提心功德不可量，隨力少說如海一滴水。
何況具足修行諸地度，說少如鳥履空或一塵。
菩薩發求菩提有因緣，於佛法生凈信廣大心。
不求王位名利五欲樂，但為利樂世間諸眾生。
受持正法深心修諸智，信解清凈恭敬供養佛。
佛子行道法僧亦如是，長養善根開示大菩提。
一切信為道元功德母，信心斷疑除垢出愛河。
法財第一清凈施無吝，增益最勝離難得喜樂。
持戒修學開發菩提本，心地順行具足大供養。
聞法無厭諸根凈明利，能親近善知識離惡友。
修集大善成就大因力，得殊勝決定解佛護念。
諸佛護念所發菩提心，勤修功德得生如來家。
善巧方便信樂心清凈，能具足增上大乘彼岸。
念佛心專常見無量佛，佛法常住辯才無障礙。
慈憫度眾堅固大悲心，舍離有為愛樂甚深法。
勇健精進離驕慢放逸，處生死無疲厭無能勝。
神通知行善攝諸眾生，成就勝智方便無限利。
勇猛能摧魔力出魔境，無生法忍至於不退地。
則為諸佛現前所授記，明了神通密用德莊嚴。
妙福端嚴佛身如金山，相好嚴飾光明無限量。
佛坐無量蓮華現十方，隨眾生心化誘而調伏。
以智慧先導身語意業，願力無失諸趣而現身。
說法音聲隨類難思議，一念悉知一切無有餘。
知煩惱無所起不沒溺，則獲法身威力現世間。
諸度解脫十地十自在，住於灌頂最勝諸三昧。
十方佛所升位蒙甘露，身遍虛空安住心不動。
悲行願度一切無不果，見聞聽受供養獲安樂。
諸大士威神力法眼全，十善妙行諸道等無上。
功德無減無增亦無盡，示現成正覺說妙法藏。
十方轉正法輪入寂滅，方便化眾無功用分別。
開三乘教現相各不同，如是海印三昧威神力。
聲聞緣覺童男童女等，說法施戒忍進及禪定。
言辭無礙智慧方便等，自在以佛華嚴三昧力。
一塵三昧成就一切定，一塵多剎不增有無佛。
雜染狹小傍住或有壞，清凈廣大正住或又成。
塵中示現三昧解脫力，神變一手遍供無量佛。
手出塗香末香無價寶，妙華寶幢幡蓋皆嚴好。
掌備十方妙物諸妓樂，鐘鼓琴瑟和奏雅贊音。
右手凈光香水從空雨，普灑言辭供養照世燈。
又出寶蓮華相皆妙色，集帳莊嚴供養大德尊。
又放光明妙香聚為帳，名衣妙寶瓔珞絢麗幢。
寶蓋繒幡莊嚴諸佛土，如意寶鐸演音一導師。
菩薩住在三昧攝眾生，所行功德法方便開誘。
供養布施頭陀持戒門，堪忍苦行精進禪定門。
決了智慧梵住四攝門，聲聞根力正道解脫門。
緣覺清凈因緣離欲門，無常無我無盡大乘門。
隨諸眾生病以法葯治，滿足心樂差別善成就。
隨宜示現觀察普法化，饑饉災難飲食作饒益。
或舍寶衣妙物至王位，威儀具足從化好施者。
尚好應心普現皆從道，美聲梵音樂心為說法。
佛度眾生法門八萬四，隨世所宜化度其差別。
苦樂利衰能現同事忍，舍國出家離貪愛系縛。
自在示行一切大人法，貪慾嗔恚痴受老病死。
記心教誡神足自在用，煩惱猛火熾然悉調伏。
十力無畏十八不共法，隨順世法大士皆示現。
在世雅思淵才文中王，蓮華離染歌舞談笑悅。
技術良醫賈客商人導，長者邑主國王師大臣。
曠野大樹良藥眾寶藏，或作寶珠隨求示正道。
工匠為業咒術藥草事，仙人外道難行苦行法。
出家山林無衣露形體，邪命梵志威儀作師長。
日受五熱持牛狗鹿戒，壞衣奉火天廟食根果。
蹲踞翹足卧草棘灰上，所示苦行靡堪解同事。
眾生迷惑稟邪住惡見，方便說妙法解真實諦。
直語咒語天密文字語，決定義理分別說四諦。
一切語說四諦隨音解，如是境界說法三昧力。974. 賢首菩薩續答文殊偈義
有勝安樂三昧普救度，放大光明調伏不思議。
善現光明示三寶正道，遇光獲益成智禮塔像。
照耀光明映蔽諸天光，酥油明燈寶燭破暗障。
濟度光明普發大誓心，造立船橋越度四瀑流。
滅愛光明妙法舍五欲，池井泉流甘露贊禪定。
歡喜光明覺證無師道，造立諸佛悲像嘆功德。
愛樂光明心樂佛法僧，禪行開悟念佛深法忍。
福聚光明設大施法會，心有所乏求者皆滿足。
具智光明念解諸法門，善說諸法決了真實義。
慧燈光明寂知眾生性，法空夢幻如焰水中月。
法自在光明得總持義，給侍守護賢聖持法者。
能舍光明法施殊財寶，能調慳貪增長惠施心。
除熱光明能覺毀禁者，普修善業受持清凈戒。
忍嚴光明除嗔離我慢，暴惡可忍不動柔和法。
勇猛光明常勤離懶墮，末世正法超出四魔境。
寂凈光明遠離貪恚痴，禪心正定舍惡友染行。
慧嚴光明證諦解緣起，通達智慧明了根愚迷。
佛慧光明含識見諸佛，贊佛威德自在解脫力。
無畏光明拯濟厄孤窮，毒難惱害恐怖皆令止。
安隱光明良藥救眾患，疾病苦痛施醫得延命。
見佛光明臨終勸念佛，憶念瞻敬深皈生其國。
樂法光明正法常演說，求法見聞愛樂勤修行。
妙音光明開悟諸菩薩，世間聞諸音聲稱讚佛。
施甘露光明揚寂滅樂，具足修德舍有為放逸。
最勝光明佛所普聽聞，戒定慧法增上開悟眾。
寶嚴光明寶藏無窮盡，供奉於佛惠施諸貧乏。
香嚴光明妙香以塗地，聞者悅意決定當成佛。
雜莊嚴光明寶幢幡蓋，焚香散華奏樂供養佛。
潔嚴光明地平佛塔處，大雲光明香水灑佛所。
嚴具光明裸形得上服，上味光明珍饌施飢者。
大財光明貧乏獲寶藏，眼清凈光明盲能見色。
耳清凈光明聾者善聽，鼻清凈光明香皆得聞。
舌清凈光明美音贊佛，身清凈光明缺根令足。
意清凈光明心得正念，色清凈光明見佛莊嚴。
聲清凈光明性本空寂，香清凈光明臭穢悉潔。
味清凈光明除味中毒，觸清凈光明惡觸皆軟。
法清凈光明常住虛空，諸佛法身其義非是身。
如是光明恆沙無限數，一一作業利益各差別。
毛孔放光皆是三昧力，見者宿緣往昔同修福。
光明開覺自修福功德，盲不見日非為無日出。
大士光明智慧者皆見，凡夫邪信劣解人不睹。
宮殿輦乘福德自然備，自不修德何處苦覓尋。
聞此差別能生深信解，永斷疑網速成清凈幢。
妙蓮華光量等三千界，住此三昧宿世善因緣。
菩薩行處眾生合掌觀，星中明月佛子圍繞佛。
方網三昧菩薩廣開示，方中現身入定或從出。
入出十方正定遍國土，現前親近供養無量佛。
眼根正定從色塵中出，色塵正定眼空心不亂。
耳根正定從聲塵中出，聲塵正定耳性無所作。
鼻根正定從香塵中出，香塵正定於鼻起寂滅。
舌根正定從味塵中出，味塵正定舌空相寂生。
身根正定從觸塵中出，觸塵正定身心離分別。
意根正定從法塵中出，法塵正定定心空意止。
童子壯年老年比丘尼，善女善男比丘辟支佛。
有學無學諸天大龍身，夜叉鬼神毛孔一微塵。
金剛地如意樹佛光明，河海火風地大天宮殿。
於中正定定出功德者，三昧自在定心難思議。
劫說不盡變化佛自在，智慧達人因喻解其義。
聲聞自在心住八解脫，一身多身上下出水火。
其不求佛道缺大慈悲，尚能如此何況大饒益。
菩薩自在日月游虛空，色像普現皆是三昧力。
劍戟弧矢鎧胄車輿類，水無分別隨相有差別。
海中善音神有貪恚痴，猶能辯了善解海眾音。
辯才婦人父母求天生，同行隨中母身生辯才。
幻師幻法幻力悅世間，何況總持智慧自在力。
修羅戰敗兵仗竄匿隱，何況禪定方便解脫力。
釋提桓因象王玉女樂，何況神通無畏勝天力。
修羅變身金剛際海立，何況具足神通方便智。
帝釋威嚴修羅望退伏，何況伏魔破怨照世燈。
忉利天鼓法音破放逸，何況救度眾生慈悲者。
天鼓增益除畏敵震懼，何況甘露隨心現色身。
自在天王惑網縛凡夫，何況具大方便神通力。
大梵天王如意演妙音，何況如來十種自在力。
摩醯首羅辨了降雨滴，何況出世無上菩提智。
風光雲雨能熟萬物種，何況具足菩提行大願。
鳥獸川流雷聲悅眾意，何況知聲性空諸法相。
無礙辯才妙法世間喜，無盡禪定解脫平等印。
福德智慧具足諸妙行，普修一切正法無厭足。
欲界色界龍天諸妙色，簫笛女音歌唱海潮聲。
雜華妙香寶珠如月光，妙衣幢幡上好真珠色。
美膳香味護世增長力，寶藏赤珠瓔珞伏怨敵。
凈水果葯苗稼妙莊嚴，菩薩解脫門皆能顯現。
我今略說第一廣大慧，真實無邊勝智殊勝慧。
此品奇特稀有能信受，聲聞緣覺轉少趣大乘。
何況持誦為人說實解，如法修行福德最為勝。
如人頭頂千界劫不動，又如手擎十剎住一身。
975. 帝釋贊十佛偈義
迦葉佛具大慈悲，拘那牟尼見無礙。
迦羅鳩馱如金山，毗舍浮佛無三垢。
尸棄佛離諸分別，毗婆尸佛如滿月。
弗沙明達第一義，提舍佛辯才無礙。
波頭摩佛凈無垢，然燈佛放大光明。
諸佛曾來入此殿，此處吉祥最無上。
976. 法慧菩薩贊佛偈義
凈光中見世導師，釋帝請佛宮殿住。
妙頌稱讚十如來，佛子應觀自在力。
我等同名諸佛所，梵行發心求佛道。
佛以慧光照世間，法界無礙滅諸暗。
977. 一切慧菩薩贊佛偈義
千劫見佛取諸相，是人不依真實義。
增長痴惑縛生死，盲冥假說不見佛。
若觀諸相非所有，法性空寂即是佛。
三世凡夫隨相轉，了知實義決無疑。
978. 勝慧菩薩贊佛偈義
凡夫妄觀如來智，取相思惟不如理。
迷惑無知取蘊相，不了實義不見佛。
前蘊後蘊相續起，暗室無燈尋珍寶。
目翳不見明凈日，戒定離相見諸佛。
979. 功德慧菩薩贊佛偈義
言辭說法生障礙，小智分別妄取相。
不了自心輪生死，增長惡法迷正道。
清凈法眼明義理，心無所取智觀察。
諸法真性無生滅，是導師自覺覺他。
980. 精進慧菩薩贊佛偈義
愚痴邪見增顛倒，分別則壞清凈眼。
有妄為垢言語法，於物欲漏諸思惑。
世間清凈佛開示，平等無異如實相。
一切行願離法想，寂空無相心見佛
981. 善慧菩薩贊佛偈義
勇健離垢心解脫，自度能度世間燈。
諸佛實行無量劫，凡夫速歸成智者。
自性無盡如虛空，無見得見若有無。
不坏於法人知了，正覺善開一乘道。
982. 智慧菩薩贊佛偈義
有我計人入險道，取著相有假名字。
思議有諍終為妄，生死流轉無慧眼。
勝教慧光照十方，妙道寂滅即涅槃。
言語道斷真實義，三世平等顯法相。
983. 真實慧菩薩贊佛偈義
寧受獄苦聞佛名，不受樂而不得聞。
往昔劫苦轉生死，於法顛倒不聞佛。
如今實證離諸相，和合起緣非和合。
法身真實究竟解，諸法無依不動搖。
984. 無上慧菩薩贊佛偈義
佛號無上大功德，行境遠離生眾想。
佛光無念無染垢，有照無照無所著。
法性無二亦無一，巧理安住三界空。
佛演正法示妙有，悟此當得清凈見。
985. 堅固慧菩薩贊佛偈義
偉哉勇健無上士，為利群迷大光明。
悲心救護眾生苦，導師正覺興世間。
若無賢聖大善利，無一有情得安樂。
聞名見塔皆獲益，信解凈行證無生。
986. 法慧菩薩贊佛偈義
勝智妙身相好甚難遇，教誡菩薩利眾初發心。
以此功德成就菩提道，諸禪三昧清凈無量種。
三世因果為處真實義，了知菩薩自性為非處。
入住出離隨諸根利鈍，了達眾生好樂分別心。
諸眾生界善惡各差別，有為行道隨業無暫息。
天眼明見習氣相續起，宿世結惑所立言論道。
世諦空寂無作離言說，明達此義真實依智慧。
精進大力震國傾覆海，諸佛加持毛孔放光明。
難思佛剎不動光中覺，剎置毛端眾生不迫隘。
無人無我一切如幻化，一毛滴水竭海知其數。
三世量劫世間成壞相，緣覺聲聞無邊諸世界。
無數圍山大小皆得知，十方隨類妙音凈明了。
一切眾生言說法不盡，妙舌利根心起唯菩薩。
一句佛法文義理不同，各隨身語意業染凈解。
菩薩如是發心往佛國，恭敬供養勇猛求佛道。
往來順行世間不疲厭，說法甚深微妙無退轉。
勸人贊佛伏心離煩惱，親近諸佛受攝修功德。
寂凈三昧摧滅生死輪，行持清凈妙法無所著。
惡道眾生重苦所纏迫，菩薩救護與作皈依處。
如是起心菩薩治地住，悲心利益憐憫守護眾。
言時無畏親近善知識，遠離愚迷粗獷凈思惟。
依教勤觀菩薩修行住，諸法無常苦空無人我。
觀察法界分別無真實，地水火風眾生盡差別。
從教出生菩薩生貴住，心安信佛堅固不可壞。
依法勤修贊佛功德行，佛法究竟平等達三世。
善巧菩薩具足方便住，一向專心究竟功德業。
除世眾難調伏得度脫，如法開示利樂獲成就。
自性無迷正心圓滿住，正念思惟不惑離分別。
毀贊垢凈諸行心不動，諦念決定無相菩薩行。
行於佛法菩薩不退住，雖聞世論相說心堅固。
佛智有盡無盡不隨議，轉境成智究竟了文句。
身語意行具足童真住，清凈無失受生隨自在。
各種法處差別隨念解，承事無懈善巧讚歎佛。
能見受生差別王子住，各異煩惱業習皆善了。
所觀世諦第一義不盡，心無所著隨處若趣入。
最上第一法真灌頂住，十方世界往住皆莊嚴。
觀根施教調心向菩提，能了三世眾生世間智。
十住菩薩皆從法化生，念心隨佛功德離二乘。
趣向如來智慧如大海，諸佛世界妙行菩薩道。
987. 法慧菩薩贊初發心偈義
為利世間大心遍十方，慈念眾生離害普饒益。
菩薩紹隆佛種不斷絕，諸佛十力護念難思議。
善修微妙平等方便道，菩提心如金剛念報恩。
趣向佛智廣大無取著，了達諸法實諦離分別。
隨順觀察能入妙法藏，清凈大願相應供世尊。
志求妙道入真如境界，周行法界三世心無礙。
明了法門無量大悲度，慈心慰安所作皆真實。
凈心憶念諸佛共加持，善了因緣除度眾疑網。
不動智摧破魔王宮殿，善了如來境界解真實。
福智具足了知眾根欲，長時勤苦無厭心安受。
不舍眾生無我清凈法，周行於諸佛所問深義。
三世諸佛家生作父想，覺行智慧善巧通法藏。
唯佛境界殊勝非二乘，身語意業清凈住稀有。
眾生思惟慢執發狂亂，以業力故如夢常流轉。
哀憫救拔為說無為法，妄心解脫而又無所度。
一切世間染凈心無畏，隨眾生心離二無所取。
推求三世諸法不可得，涅槃寂滅無諍無所依。
安住菩薩勝行永不退，欲得法界最勝第一道。
勸諸漏眾速發菩提心，誓願功德廣大不可說。
明達三世因緣心無惑，正觀佛法證得非言說。
世間苦法眾生三有處，有漏有惑有依業自生。
隨宜根解習氣令修治，疾向菩提心樂入於道。
長短劫中宣揚大人法，是處非處常勤不放逸。
利根中根下根世種性，勝劣染凈因起各不同。
凈修佛力禪定諸三昧，漏法不生諸趣得寂滅。
菩薩未證如來煩惱盡，大智無疑光明佛十力。
虛空法界無處無有佛，佛子能了作業盡明見。
三世六趣毛孔佛剎現，又見菩薩分身無量億。
佛所見佛聞法勤修行，增長善法心喜飲甘露。
信心不動無著功德藏，慈心廣大無依自在智。
發心功德億劫稱不盡，無量無邊唯有諸佛知。
各種比喻能說不可說，人中無有能測菩提者。
通達法門智境佛平等，凈戒深禪智慧共相應。
菩提道心諸佛十力本，亦復如是十八不共法。
皆得成就諸佛色相身，發心作本平等妙法身。
凈日光明功德同虛空，功德大願無量難思議。
十方諸佛同聲共讚歎，三界諸有宜發菩提心。
988. 法慧菩薩贊心住菩提偈義
心住菩提集福植堅慧，正念意恆諸佛皆歡喜。
於世常自勤勵無依退，無諍行入深法智助道。
諸地凈行如願隨根性，不舍自修諸度續慧命。
慈悲迴向深入正法藏，佛智妙法大師灑甘露。
989. 夜摩天王贊十佛偈義
十佛曾入摩尼殿，名稱如來聞十方。
寶王如來世間燈，喜目如來見無礙。
然燈如來照世間，饒益如來利法界。
善覺如來無有師，勝天如來世中燈。
無去如來論中雄，無勝如來具眾德。
苦行如來益眾生，此殿吉祥最無上。
990. 功德林菩薩贊佛偈義
佛放光明照十方，見眾通達無障礙。
佛坐夜摩甚奇特，天王偈贊十如來。
菩薩演說無上法，凈修梵行普安樂。
我等見佛難思議，普入法界佛功德。
991. 慧林菩薩贊佛偈義
導師離垢無上尊，世間難可得值遇。
饒益眾生除痴冥，清凈說法菩提行。
布施持戒及忍辱，精進禪定般若燈。
不知此義難成佛，明法功德得佛身。
992. 勝林菩薩贊佛偈義
孟夏空凈清涼月，赫日天光揚明輝。
諸佛功德亦如是，不可思議分別知。
諸法無來無作者，無生無滅不可得。
若解自心不迷惑，人達深義究竟知。
993. 無畏林菩薩贊佛偈義
大身法界一切處，如來不離師子座。
聞法恭敬信樂者，永離惡道諸苦難。
無上菩提諸佛法，難值今遇得受持。
若有精進心不舍，是人決定當成佛。
994. 慚愧林菩薩贊佛偈義
人聞法生歡喜心，疾除暗冥疑惑網。
色及非色智無智，相與無相各殊異。
二不為一不二法，佛智究竟無和合。
初心不與後心俱，菩薩二心不同時。
995. 精進林菩薩贊佛偈義
諸法平等無差別，唯佛智慧究竟知。
金與金色法非法，眾非眾生無真實。
實義法性無殊異，一至無量相差別。
劫燒虛空無損敗，世間終始盡虛妄。
996. 力林菩薩贊佛偈義
眾生界在三世中，五蘊諸業心為本。
心法如幻不可滅，世非世間差別名。
成壞非自非他作，了達雖二不應說。
佛及佛法性空寂，如實知見不顛倒。
997. 行林菩薩贊佛偈義
佛身普遍諸世界，諸相無主無來處。
但以眾生諸業故，不離眾生說為名。
眾生依止修正念，了達根本明正覺。
身非是佛佛非身，以法為身清凈性。
998. 覺林菩薩贊佛偈義
畫師布色工異相，相中有色亦無色。
心無彩畫又還有，畫中無心不離心。
色相不知由心畫，身心五蘊諸法生。
心行世間作佛事，應觀一切唯心造。
999. 智林菩薩贊佛偈義
一心功用不思議，即可不可見聞取。
無取可得自欺誑，虛空無色又現色。
雖聞佛聲聲非佛，見性了知正等覺。
諸佛無法何有言，隨妙因緣說自心。
1000. 功德林菩薩贊十行法偈義
一心禮佛清凈無礙見，人中最勝功德無量尊。
十方國土開演第一義，清凈無依行道離諸過。
受教佛子已發大悲心，饒益諸趣除愚法平等。
明了法界其心不分別，自然覺悟開喻說正法。
具足堅固不退無能壞，願力無盡彼岸最勝道。
善修無量甚深妙境界，成就無邊智慧廣大行。
於法了義決定無所疑，摧伏一切異論安隱樂。
恆以內財外物施眾生，眾生欣慶其心離染濁。
意業調善眾欽無口過，不忘諸佛護念住功德。
我心永寂無惱離戲論，布施具足百福得莊嚴。
慧行智地甚深難可入，妙慧善住究竟不動搖。
堅固行入無盡法界處，道法光明三昧無二相。
心常在定寂凈微細觀，意常明潔離垢無所著。
凈心護持眾戒到彼岸，金剛智慧普遍滿虛空。
智慧善入三世諸佛境，分別了知十力法自在。
身業無礙不舍諸眾生，心勤佛法精進不懈倦。
凈治世間眾生根不同，明達諸界業習各差別。
歡喜受生無數無量剎，慧者行道一念不生厭。
法性震動眾生不驚怖，善解一切語言利世行。
問難酬對無畏究竟義，聰哲辯慧所行難思惟。
為求佛道勝慧無盡行，大師辯才第一師子吼。
超世諸論諸佛灌頂法，大心了達安住正法門。
決定護持法藏須彌行，示現普音無礙隨類解。
真實境界甚深大法海，見性善能印定一切法。
了法無相遍住實見性，匪懈常勤觀察無暫停。
明見諸佛於一毛端處，名號不同凈福知自然。
解脫修行禪定無定相，佛法因緣見者無空過。
心無所著億劫常遇佛，歡喜轉增其心堅固士。
無邊德藏普作清涼池，利益一切諸類第一人。
皆依了義言說師子吼，法門幽奧論月三昧中。
忍力彼岸最勝寂滅法，平等不動智行能忍心。
普示現身包容無障礙，無量國土共入於一塵。
是處非處諸力普能入，成就如來最上第一力。
三世眾生業報達解了，世時非時調伏以智慧。
順宜不失善守身語意，智心離諸取著降眾魔。
善巧能入真如平等處，辯才無窮圓滿陀羅尼。
三世諸佛等心深入者，一性一相無礙無有殊。
有目普施眾生清凈眼，平等無二決破愚痴膜。
善修獲力普雨妙法雨，法雲決了遍游諸世間。
佛智解脫凈信永不退，善學慧根一念了無餘。
眾生無性了心達自性，妙絕等倫無比諸佛身。
菩薩現前親近供養尊，一身三昧寂定無數身。
深妙所行所作超戲論，諸根方便悅樂常清凈。
調難調者諸根無所依，方便善巧自在作佛事。
聞者欣慶無等等虛空，無盡大福修行得究竟。
無比方便助道無諍法，度眾無想先護觀機緣。
示眾安隱諸法無所畏，具足成就最上第一智。
諸法眾會遍入得自在，擊大法鼓開悟眾群迷。
不滅法施施主為最上，法身一身廣大滿十方。
一義一文演說無量法，世雄成就無畏無邊際。
一切佛剎入胎及初生，或現道場正覺世間見。
示現涅槃寂滅不舍願，妙身堅固微密一雄論。
隨諸眾生異見身平等，三世不移樂觀無相心。
建立加持究竟於眾生，最上持者持力同於佛。
天眼耳根神足無礙意，五眼六通如佛智慧成。
賢智智廣正定心不動，能依次第度眾達彼岸。
畢竟行道無厭常勤者，知見諸法如來種性生。
隨順乖違談論善摧伏，趣向菩提破暗大光明。
教化眾生見佛應供養，結緣積善修行出世間。
菩薩功德萬劫說無盡，法界虛空究竟贊諸佛。
1001. 兜率天王贊十佛偈義
無礙月佛曾入莊嚴殿，廣智佛曾入此金色殿。
普眼佛曾入此蓮華殿，珊瑚佛曾入此寶藏殿。
論師子佛曾入山王殿，日照佛曾入此眾華殿。
無邊光佛曾入樹嚴殿，法幢佛曾入此寶宮殿。
智燈佛曾入此香山殿，功德光佛曾入摩尼殿。
是故此處殊勝最吉祥，十方世界如是贊功德。
1002. 金剛幢菩薩贊佛偈義
佛以大願自在法，示現非心所行處。
色身非佛亦不離，少智不知實境界。
久修凈業入法界，廣說心法無所著。
正覺菩提無來去，供養深信勿生疑。
1003. 堅固幢菩薩贊佛偈義
觀人師子勝無比，言語道斷不可說。
導師演法因緣故，甚深微妙離分別。
若欲了知智行處，常應親近具功德。
智人堅住菩提心，念佛報恩凈願修。
1004. 勇猛幢菩薩贊佛偈義
明心凈眼知佛力，精進能盡海底源。
心地出生法寶藏，人獲離貧滅苦惱。
佛贊真實善知識，聞法受教知實相。
財寶施佛為名施，非相見佛真見佛。
1005. 光明幢菩薩贊佛偈義
人間天上諸世界，菩提無相無二法。
一心生心不可盡，一佛現佛無量身。
法性空寂三世佛，法身應化隨眾心。
無依非化無化法，行道深廣無底涯。
1006. 智幢菩薩贊佛偈義
若人信修菩提行，心量廣大智無礙。
三世眾生可數知，無量佛身不可得。
神力以法不住法，滿月現水無二種。
一念三世無生起，成道涅槃如幻色。
1007. 寶幢菩薩贊佛偈義
佛身無處空無際，非心所行一切處。
諸佛境界非內外，饒益眾生世見知。
說佛成道得菩提，實無興世以國土。
諸佛三世如凈日，不與夜合不合劫。
1008. 精進幢菩薩贊佛偈義
諸佛身同法義同，心觀世尊甚奇特。
隨眾生類所集業，示現諸身各不同。
大覺難思非業取，眾緣和合性起空。
唯佛能滿一切願，於世清凈眾生心。
1009. 離垢幢菩薩贊佛偈義
智光普凈開示法，以佛境界應眾心。
專念不舍一切智，成就功德白凈法。
世間化處皆無我，了知自性說名佛。
佛法菩提無來去，明了顛倒二俱離。
1010.星宿幢菩薩贊佛偈義
佛隨眾生普現身，成道轉法般涅槃。
諸佛境界無一法，誰能思議妄分別。
性空無佛無世界，一切著相不可得。
開悟正覺超言說，如是知法疾成佛。
1011. 法幢菩薩贊佛偈義
寧受一切世間苦，始終不舍菩提行。
眾生若發菩提心，聞佛決定成菩提。
智人道心慎莫疑，一念凈信得值遇。
不求此法空供養，未知實義久生死。
1012. 菩薩聞正法
憶持不忘斷諸疑惑，如說修行清凈身業，
安住無量廣大善根，七財滿足永離貧窮，
起恭敬心常隨修學，成就無量勝妙善根，
平等悟解住一切智，以無礙眼等視眾生，
相好莊嚴身無玷缺，言音凈妙善心滿足，
諸根調伏十力成就，無所依住得佛所住。
1013. 菩薩見諸眾生
愛網痴蓋纏覆，追逐染著諸有，
作魔業檻籠行，無福智常疑惑，
受苦不見安隱，不知出離路徑，
生死輪轉不息，厄難淤泥沒溺。
1014. 菩薩不舍眾生
世間之樂無非是苦，眾魔境界愚人所貪，
一切苦患因之而起，墮地獄餓鬼畜生處，
忿恚斗訟更相毀辱，諸惡皆因貪著五欲，
障礙所致遠離諸佛，三世諸佛所訶痴行。
1015. 金剛幢菩薩贊迴向法偈義
精進修道堅固心無礙，迴向常求諸佛功德法。
調御世間饒益群生類，發心普救具足智慧力。
心地堪忍歡悅普容受，大悲不為自身求快樂。
善住十度攝受諸含識，大士善業無量不可數。
普為眾生代受地獄苦，不求色聲香味諸樂觸。
救度常求無上最勝智，如佛所行心住大法城。
遊行世界萬修菩薩行，願眾除滅心毒得離苦。
誓願遵守諸佛所付囑，不著無染色受想行識。
一切身業語言無過失，心皈諸佛恭敬而瞻奉。
隨順觀察三有大法池，了達實理無諍堅固道。
正念離痴內外常寂然，永離所依得入無依處。
究竟彼岸三世無所著，隨其種類差別方便說。
1016. 金剛幢菩薩贊等佛迴向偈義
菩薩修學導師三世行，諸根清凈聰哲上妙樂。
隨喜世間善法益眾生，悲心無著如佛最勝德。
示入眾趣非身語意業，法空無我平等真實慧。
攝取含識方便滅痴冥，菩薩行業不為自身求。
寂然不亂正覺無戲論，了達諸想非想無所得。
法無二相無礙不虛妄，一心正念佛名大功德。
1017. 金剛幢菩薩贊一切迴向偈義
大士內外世間無所著，無依不舍饒益諸含識。
十方國土不取活命法，有為無為不妄起分別。
菩薩業行上中下品位，人中具足妙智最勝法。
深入調御境界皆明達，常樂寂滅隨順至涅槃。
1018. 金剛幢菩薩贊無盡迴向偈義
菩薩深心諸法得自在，隨喜福德方便善迴向。
嚴凈三世佛剎遍世間，無量相好凈身皆充滿。
安住三昧辯才演說法，不憶不求聲聞緣覺道。
智慧勇猛威力破魔怨，大願決定無盡功德藏。
善觀行法了性不自在，體性非有非無無所得。
明解無我因緣本寂滅，世俗眾生妄見起流轉。
1019． 剛幢菩薩贊善根迴向偈義
菩薩現身國王世位中，福德威光益眾勝無等。
清凈無染十方皆尊敬，弘宣正法化人正教聲。
稟性仁慈智慧常明了，色相具足率土伏魔軍。
堅持凈戒堪忍無違犯，常樂佛法決志不動搖。
大心行施濟人無量種，利益周給喜舍無憂戀。
內財心肝眼耳血肉骨，外財宮殿妻子及王位。
隨所樂求應時至滿足，修諸苦行求證無上智。
普願因緣功德皆迴向，救護含識大業不取著。
周行無量千劫平等心，依緣教導品類相差別。
調御人尊隨學到彼岸，入深法界方便真實義。
菩提性從緣起無違逆，了達三世空寂不妄取。
智慧了知業果無業性，蘊心謙下體性不依止。
諦觀蘊界十二受生身，不執諸法生滅無常相。
法性非有非無不可得，了解義理次第終無盡。
不見眾生菩提有所住，行道了法從緣實不虛。
智者開示正義自覺悟，真實法性遍在一切處。
1020. 金剛幢菩薩贊隨順眾生迴向偈義
菩薩功德微妙甚深遠，一念修行迴向無邊際。
普施一切遍滿無量剎，救度眾生最勝清凈業。
三界安樂普興平等願，大誓喜舍當成無上果。
無礙攝受世間無分別，明了彼岸清凈妙法門。
通達言辭實義得究竟，說法如理不二無言道。
眾生幻化諸相無有實，不同果報世間業力成。
了知諸法空相無作者，身口意業平等不失亡。
入於正位寂滅非寂滅，除滅疑惑從佛法化生。
1021. 金剛幢菩薩贊等順一切迴向偈義
菩薩志樂正念離痴惑，善心清涼無邊功德行。
謙順世法眾行無違逆，智慧光明照了一切業。
廣大思惟決意不退轉，饒益業習差別無量種。
調御人尊無礙離熱惱，善知法義實理行眾善。
真如迴向願力遍一切，功德普攝世間無所著。
三世剎土於法發大心，不得一法真實無邊際。
智力通達聰慧真佛子，無縛離著入佛方便藏。
覺悟法王法相皆無相，作業思與非思皆寂滅。
除滅我執無盡智所印，菩薩業果無盡自性盡。
觀心內外無有離性法，同佛覺悟無我無造作。
了知一切世界無相法，見不可思議相性正等。
哀憫眾生樂修菩薩行，大誓莊嚴智者心堅固。
1022. 金剛幢菩薩贊無著迴向偈義
恭敬尊重十方無等尊，所修功德舍自為他人。
最上信解利益眾生心，微細未起高慢下劣意。
安住深心勤修佛身業，大解世間善巧奇特事。
平等悟入慧門無量種，開悟甚深明見心本性。
三世凈業一念遍十方，了知長劫法相各不同。
大心明達世間皆無相，所現神力自在不違理。
無邊法界示現無始末，勝智承奉廣大難思議。
觀察盲暗愚痴三有苦，人中微笑依佛念救護。
師子大吼妙音為世尊，然燈明凈智慧滅生死。
如來道場演說真實義，妙法震動魔宮蒙六趣。
方便隨入無礙大智門，轉輪普化斗心息諸惡。
隨宜所行最勝菩提道，誓願堅固不舍普賢行。
菩薩一念究竟到彼岸，世界清凈雜染不分別。
有數無數一切劫相續，一心入一切法皆平等。
虛空佛剎諸法無窮盡，同知異相盡攝無有餘。
迴向功德如是不可量，憶念諸佛所學皆成就。
1023. 金剛幢菩薩贊等法界迴向偈義
菩薩法智悟解正法門，法光照世真實調御師。
開示深法引導無量眾，安住正法為法大導師。
法海法雲普雨十方界，法日出世常為法施主。
說法無畏心入巧方便，普擊法鼓善修自在心。
以法養德示現佛法藏，法王灌頂成就法性身。
解了實相第一施善法，諸佛贊喜迴向作法燈。
從法化生最勝人中尊，到佛彼岸佛剎大莊嚴。
佛子具足真行菩薩道，諸佛國土應學皆往學。
發心妙寶普供十方佛，盡攝諸法普禮為最勝。
言辭稱讚功德無窮盡，甚妙無比最殊未曾有。
歡喜奉事世尊大菩提，佛力周遍明見普賢行。
三世善根慧者共修治，布施精進持戒心不動。
忍辱柔和禪定智慧境，一心三昧通達無邊際。
身心語業所作皆清凈，戲論染著不善永遠離。
法界涅槃無礙無分別，心常如是寂樂善逝力。
無量行願成滿盡無餘，功德迴向心量不可知。
1024. 金剛藏菩薩答解脫月偈義
菩薩行地事最上，第一稀有諸佛本。
離念超心佛境界，難信難思故默然。
1025. 解脫月菩薩問金剛藏偈義
願說於諸地，安隱無上行。大眾智明潔，志解承事義。
1026. 金剛藏菩薩復解脫月偈義
眾慧深明能決擇，然有隨識不隨智。
生疑詆毀墮惡道，我憫此輩故不說。
1027. 解脫月菩薩再復金剛藏偈義
諸地菩提行，諸佛智護念。智竟佛法生，一切行依地。
1028. 諸大菩薩請金剛藏偈義
妙智辯宣第一義，凈行功德念相應。
聞法正心蜂好蜜，無疑離我慢邪見。
1029. 諸佛所說偈義
佛十力功德世中最勝，共力加持佛子開法藏。
心地無垢有緣聞智妙，生疑不信者永不得聞。
1030. 金剛藏菩薩所說偈義
佛道非念離諸念，寂然性凈甚微妙。
離垢聰慧人行處，無二無盡平等住。
非初中後非言辭，境界心知離意念。
慈悲願力十地義，相應入行宣少分。
1031. 金剛藏菩薩贊初地法偈義
人集眾善白凈法，具足隨順慈悲道。
信解志樂無上心，救攝眾生無所畏。
勝心一念知三世，嚴凈佛國無分別。
大心悲為慧先主，自悟現前不由他。
方便相應勝功德，行處與佛共平等。
質直慚敬護善根，遠離斗諍惱害嗔。
勇猛喜樂多慶躍，即超諸噁心怖畏。
不貪著我及我所，常行慚愧信恭敬。
不污不舍菩薩戒，安住菩提真實中。
不樂世事常利益，修善轉求增勝道。
大願護持諸佛法，勝行嚴凈諸佛剎。
平等一心作不空，我應救脫苦眾生。
能捨身肉無憂悔，凈修十地煉真金。
隨世所行無障礙，善根轉明不斷絕。
商主問道知險易，目的安隱至大城。
勤修則得百三昧，略述百法是少分。
1032. 金剛藏菩薩贊離垢地偈義
質直柔軟堪能廣大意，調伏寂凈純善戒功德。
遠離殺生惱害十不善，正道直心依教不放逸。
我當救度眾生惡道苦，教化二乘增益大悲心。
億劫普化十善如真金，開演佛法利益諸世間。
1033. 金剛藏菩薩贊發光地偈義
凈明厭離無貪無害心，三地發光勇猛智者入。
觀行法苦無常速歸滅，厭離三有惑纏不貪著。
志樂專求佛智無異念，我應精進修行獲法寶。
聞法能受正定四禪門，次第起力具足千三昧。
1034. 金剛藏菩薩贊焰慧地偈義
焰地增力深信佛法僧，觀法觀世無常無有起。
悟解增慈決定善增長，專求佛道十力度眾生。
知恩易誨尊德心調柔，舍慢離諂轉更精勤行。
大心清凈多作焰天王，微妙功德義智共相應。
1035. 金剛藏菩薩贊難勝地偈義
菩薩五地念處為正勤，凈戒禪定為香菩提分。
入總持林三昧方便妙，正念無我轉勝清凈道。
志求佛法功德積福智，佛力所加了知四諦義。
無礙解脫超過世間智，得佛慈護入中道無為。
苦聚眾生有為愛纏縛，迷妄漂流生死無返期。
蘊宅毒箭心火熾然猛，嬉戲貪著前際後際身。
我今所作皆為度眾生，名為有念有慧覺解者。
善學通達世間一切藝，又不染取蓮華不著水。
1036. 金剛藏菩薩贊現前地偈義
觀法無相無性本清凈，體相寂滅不二現前地。
隨順法性觀世生滅相，明利順忍因緣實義空。
假名和合無念知真諦，三界依心十二因緣法。
緣起性空百千三昧門，轉益大悲慈憫為眾生。
1037. 金剛藏菩薩贊遠行地偈義
以第一義智道入七地，知法無二滅惑勤作業。
雖觀於空慈悲集福德，解身不動一念事各別。
明了法界又入眾生界，說三乘法教化無量眾。
成就一心迴向佛菩提，於道不動修禪善了智。
具足大願所作皆清凈，於心境界觀世不為惑。
求佛智心未足行世間，初心一切超過二乘行。
念念方便慧行功德具，心心寂滅成就不取證。
供養佛心益明妙莊嚴，勇猛遠行精勤修正智。
1038. 金剛藏菩薩贊不動地偈義
不動智慧廣大等虛空，知法平等寂滅無生忍。
戲論心相取著皆遠離，世間熾然煩惱惑焰滅。
當念本願度眾趣解脫，法性真常無礙離心念。
得成無邊佛法妙智地，神力一念分身遍十方。
心無功用智力知差別，諸界殊異現形無不遍。
聖智普觀法界眾作業，慈悲隨順持戒不動搖。
密跡金剛侍衛天王禮，諸佛護念一切魔眾退。
演說三乘億劫法不盡，慈光普照善行益增明。
1039. 金剛藏菩薩贊善慧地偈義
普入密處微妙世難知，總持三昧神通皆自在。
住持法藏三乘悉觀察，善知有漏無漏世出世。
有為無為眾生差別行，因壞果集皆能了一義。
妄想非實不離心處所，無明唯物定境方寂滅。
惑業心習無始恆相續，三界諸趣漂溺循環生。
無礙辯才隨樂心根解，處於法座隨應差別說。
總持無量法門皆清凈，一念見佛皆聞妙法音。
三乘教法化伏諸眾生，隨機誨誘一語普饒益。
1040. 金剛幢菩薩贊十地法偈義
寂心調順離垢住於道，億劫修善利眾生大心。
勝行受教供養三世佛，嚴凈國土常贊佛功德。
志求佛智願力無有盡，了知諸法實義心平等。
次第觀察十地方便法，皆依慈悲離惡能得入。
諸地福德智德不思議，唯最法雲正法三界王。
初地願首二持戒清凈，三地功德四專一心行。
五地微妙六甚深境界，七地大慧八莊嚴化身。
九地妙義十隨法藏行，略說如此廣義不可量。
1041. 普賢菩薩贊十忍法偈義
世人聞有寶藏處，可得心生大歡喜。
佛子聞法大智慧，心得安隱不驚怖。
甚深微妙無疑惑，歡喜人天大導師。
大心大士求菩提，願求發生堅固意。
安住修行菩薩行，精進不舍諸眾生。
獲得真金大福人，思惟深義增智海。
法有順知無順知，菩薩隨修隨順法。
平等觀法了自性，普覺不違佛法藏。
一心不動求正覺，勤行三昧無量劫。
如法了知不分別，忍門成就平等智。
法從緣起無生滅，專念佛法未散動。
悲願方便行於世，去來處世而不住。
了達三世寂滅法，能化眾生置善道。
世法一切皆如幻，故說諸業從心生。
普現色像無所得，無性無生畢竟空。
眾生國土不異幻，了幻三世無眾生。
善巧無礙滅戲論，勇猛普現大威力。
眾想纏網生倒解，形類別異非一種。
了達妄想無真實，舍顛倒則滅世間。
智者不求心境界，解脫愚痴驕慢者。
世法如夢處非處，體性夢體無方所。
三界諸相夢中見，非同非異諸剎業。
夢忍空寂不壞法，了法疾成無礙智。
修行大解知法性，音聲如響心無著。
法無乖謬皆清凈，周遍開悟離言說。
凈化於性無染著，依處無依不可得。
化世超度一切智，無二說二非內外。
明徹深義離心垢，誓願化為智慧燈。
諦了如化一切道，順化自性修菩提。
化性印世行化藏，空智明觀如虛空。
智力降魔非斷滅，自住空法空於斯。
法力智力諸功德，調御智海莫能測。
1042. 佛贊心王菩薩偈義
一切劫中充滿不可說，佛剎塵數算數不可盡。
如是劫贊普賢功德量，於一微細毛端無能知。
盡虛空量乃至遍法界，無量無數不可說普賢。
尚有同異各類差別剎，奇妙莊嚴演說諸佛名。
一一諸佛身上諸毛孔，現眾色相清凈放光明。
光現蓮華眾葉又現月，日中凈光妙色師子座。
眾剎妙寶無餘如須彌，剎土為塵塵相盡無窮。
佛佛說法顯了真諦義，念念聞偈得解諸法門。
未來諸佛常轉正法輪，諸法調伏眾生常安住。
法身分身諸佛變化身，往詣十方國土遍周行。
神通境界加持法門中，所有決定異類同類法。
差別類心所行差別根，隨應喜語施教於時劫。
諸佛身量明算莫能辨，唯有菩薩分別能說清。
大小凈染粗細無邊剎，共俱來集毛端無迫隘。
一切國土如是遍虛空，受時劫數菩薩念皆知。
行列安時攝受與安住，意根境界所有盡明了。
遊歷諸方方便智慧入，自在神變一切切通達。
勇猛精進思惟大願力，身語意業清凈無不可。
妙智信解實相斷疑惑，超離生死解脫升正位。
甚深三昧了達知業果，眾生身意心樂隨語解。
品類受身生處知趣向，慈悲利益菩薩說正生。
種性作業因緣續三世，佛教正法依學普稱揚。
處處分身親近供養佛，普遍十方眾寶無量種。
最勝悟解信心妙蓮華，增上志樂修行大施捨。
愛樂持戒成無生法忍，起大精進心住寂凈地。
定藏觀察不動不退轉，智慧明見諸佛無量行。
法門法力法住諸正念，學甚深智十度修方便。
究竟法智法雲大法雨，入空寂智無量諸行門。
念念相續往詣佛剎海，種種差別莊嚴間錯好。
世界種性眾生隨業報，染凈差別根性不同解。
度脫眾生示現光明網，勇猛無畏調伏出生死。
智寶總持殊勝妙行法，智者真實正念具威儀。
讚揚導師盡劫無邊際，欣樂平等無礙三世佛。
菩提義理嚴凈不分別，長時修習一念皆悟解。
哀憫世間轉法一切劫，舌根劫說同時成正覺。
世界成住壞空無量數，來入微塵法界壽命劫。
十力能入毛孔因緣處，獲深智藏覺悟證菩提。
明了於法非行非不行，真實智慧真見自心性。
國土眾生體性差別義，如是三世菩薩皆見明。
種種數量形量心量義，無盡不可不可不可說。
1043. 普賢菩薩贊佛菩提界偈義
你等應一心敬聽，往昔人師菩薩行。
我當次第說最勝，劫數世界並諸業。
諸佛大願出於世，滅除眾生諸苦惱。
佛智境界平等法，相續普照世間燈。
具足十力佛功德，救脫貪恚惡道苦。
堅固誓願不退轉，賢劫千佛皆不虛。
未來佛行無量剎，次第隨願隨名號。
隨記隨法隨壽命，隨凈佛剎隨眾生。
隨眾信解隨所行，常作普賢最勝業。
身語意業盡清凈，三世究竟普賢道。
智日普照凈法界，一念了知未來劫。
智慧無邊說少分，通達佛境皆善入。
一微塵中無等智，眾聞迷亂心發狂。
塵有十方三世法，趣剎無量分別知。
法界種種諸異相，深入明了微細智。
三世一念劫長短，一身廣大非廣大。
無量身相入異類，賢德深了不可說。
諸趣由業凈雜染，見思二惑萬障門。
世界仰覆或高下，廣狹凈染不為一。
普賢智化諸佛化，剎化界化化眾生。
無量世界業緣起，諸法緣起法性空。
神力自在說名數，諸佛名號不可盡。
彼岸清凈無礙念，佛種種行無邊慧。
眾會法門攝諸法，三世諸佛轉法輪。
自在凈土應化力，世尊調御慧命身。
世化調伏彼岸竟，無盡智藏遍充滿。
世間差別方便入，諸佛深智如日出。
現身度眾離著相，夢影假名無有實。
不生世法分別見，知念無念念超越。
須臾經劫不動處，心住世間不妄起。
一切如幻二非二，究竟無著無二智。
普凈諸世大悲心，菩薩正念論妙法。
見世迷倒發心救，法身周遍無來去。
湛然虛空無有生，無滅非常非無常。
開示正見滅邪見，示現不著我我所。
幻師幻性量無量，寂定心修諸善根。
諸趣妄想常迷倒，心凈信解法甚深。
安示道場未安者，開悟法數眾生數。
普雨法雨無涯際，身法智者三昧觀。
決定智求於佛果，如是三世菩提心。
普賢行地智慧處，修行菩提學普賢。
學心無學皆平等，非一非二非染凈。
自想別業生雜亂，諸心積集起世間。
善惡諸趣想升墮，五蘊熾盛習氣頑。
眼界別異法平等，各隨自業受果報。
從法化生為佛子，已破六根偶塵緣。
佛說眾生及國土，相續根基可互見。
一切修行無止境，種性智海無邊寬。
1044. 妙德菩薩請法偈義
正覺功德我今恭敬禮，彼岸大智無相等三世。
離垢光明莊嚴現妙相，震動十方世界破魔軍。
導師放光還來入我身，決定善學發起請法心。
今問法王誰演無上法？誰是佛法長子境界深？
1045. 妙德菩薩問普賢偈義
欣慶願聞無量佛所行，諸佛出世如何隨順入？
行處如何身語心境界？諸佛如何正覺轉法輪？
如何善逝示入般涅槃？若有聞名功德有幾何？
因緣比喻相應妙法義，凈心開演智海諸疑盡。
1046. 普賢菩薩答妙德偈義
大雄境界第一超世間，十力功德心思量不及。
人中師子微妙一法門，眾生億劫算計為塵數。
佛一念性一切非一切，三世眾心不可為見取。
真如離妄寂凈無生滅，諸佛體性平等不增減。
導師境界實際而非際，法性清凈無作無變易。
本性非性無說離有無，一切文辭言論莫能辯。
我今略說少喻明佛境，佛子遠離妄想應善聽。
如來出現無量事因緣，法雲法雨法王盡開示。
1047. 普賢菩薩見如來身偈義
虛空若色非色有非有，諸佛真身普在無邊際。
法界周遍不可得見取，為化眾生現形修善法。
不念所作我作為誰作，如來慧日方便示十相。
先後光照次第無分別，福薄不信眼前難得見。
1048. 普賢菩薩知如來音偈義
世界壞時聲告眾離欲，四禪寂凈生福無諸苦。
世尊妙音法界度生死，出聲為說諸行苦無常。
隨根示現畢竟無分別，調伏放逸離著證菩提。
眾水一性清涼功德味，法王悲雲利益遍十方。
1049. 普賢菩薩知佛十相心偈義
當觀佛智知佛心，佛智無依如虛空。
一切世智出世智，皆依諸佛方便智。
佛智出生一切智，無增無減亦無盡。
若勤修行疾得智，離妄離著自見身。
1050. 普賢菩薩知如來境界偈義
諸佛境界如心無有量，觀察如心境界從意生。
雨水無來去處隨龍心，智海有學無學各蒙利。
1051. 贊普賢菩薩知如來行偈義
真如無有方所無生滅，大饒益行三世不可量。
周行法界教化無動念，照臨除惑拔濟善根人。
1052. 普賢菩薩知成正覺偈義
正覺了知自性如虛空，清凈無二離二法平等。
菩提普印心行我非我，菩提一相無相性無異。
1053. 普賢菩薩贊佛轉法偈義
如來法輪常轉無所轉，三世無起無得亦無礙。
文字言音差別隨悟解，內外無著盡應三昧知。
1054. 普賢菩薩贊佛涅槃偈義
涅槃如日舒光照法界，不動三昧事訖入此定。
佛身無數壽命皆莊嚴，言辭無盡無生無滅性。
1055. 普賢菩薩贊善根偈義
見聞供養諸佛種善根，所得功德累劫不可量。
金剛智滅眾惑離煩惱，深入智慧法門至涅槃。
1056. 普賢菩薩贊佛出現偈義
如來所作比喻無能及，為度眾生悟解喻非喻。
深法奧義超世第一財，佛力加持攝受調伏者。
1057. 普賢菩薩贊凈行法偈義
廣大清凈行法門，從無量佛正法生。
廣度群生不作想，舍著功德心無依。
具聖功德最勝行，離滅眾魔業痴惑。
方便慈悲喜舍等，以佛威神今略說。
求道志心大堅固，智慧饒益如大地。
菩薩慈根法光明，智蕊戒品為香潔。
菩薩法樹直心地，信種方便遍三界。
師子王身白凈法，四諦正念吼怖魔。
菩薩勝義示正路，痴盲令入無畏城。
眾生三毒煩惱病，長夜煎迫苦惱逼。
悲心廣說對治門，法王教化勤修善。
諸佛灌頂授尊記，廣施聖財分珍寶。
法輪所轉戒三昧，怨賊外道無不散。
慧海深廣無涯際，正法覺分寶充滿。
大心無岸智為潮，超出世間莫能測。
若有親近志求者，信心苦行智金剛。
神足三明四辯才，八功德水普潤洽。
菩薩法城般若牆，慚愧深塹為卻敵。
正念廣開解脫門，王道六通集兵仗。
法幢周回涅槃岸，法日戒品圓滿輪
智月慧光明法界，銷竭識心愛慾海。
二乘星宿無儔匹，人天瞻仰莊嚴身。
方便凈目法自在，開悟法音功德具。
境界清凈絕下乘，拔諸邪根超生死。
地水火風空識性，大力能成世間事。
三寶能濟貧窮厄，無礙能摧顛倒見。
菩提戒香熏三界，慚愧遮塵摧慢敵。
善心調伏諸比喻，神馬法龍凈蓮華。
功德河流正恆順，弘誓堅船精進橋。
引接眾生真實樂，覺悟解脫菩提岸。
普門如是一切智，佛心大空豈有他。
自然無畏善開導，音聲名相現差別。
了性有無無所著，法相如幻盡空寂。
願心神力無量事，無心普應能示現。
一音一身及一切，隨類皆作不可說。
受生處處皆不著，無量供具隨心現。
恭敬供養於諸佛，會中問難聽受法。
聞入三昧起定門，了世想網無窮盡。
四梵四攝等勝法，得忍不舍菩提行。
三十二相度有緣，梵王比丘諸形等。
積集菩提具修道，深入彼岸無數劫。
成就諸劫無來事，普見十方一切佛。
究竟國土次第見，廣大無邊因緣起。
通達教諸未學者，知根應化不應化。
了達心行一切習，為說離染無上法。
住佛究竟不思議，功力往詣無邊剎。
無處不周毫端分，於中無色無非色。
皎鏡虛空凈日月，法輪現世不為雜。
夜夢億事終未了，法性劫極住無盡。
菩薩能以自在智，廣出類音皆響應。
想水馳逐不得飲，惱心展轉更增渴。
慈憫救度施甘露，諸蘊心識得法益。
智者無著轉機關，離妄真實寂滅義。
煩惱苦因恆流轉，緣起有無非實虛。
中道無為無來去，一念普現三世心。
隨順三界立三乘，諸根禪定三解脫。
界解一切至處道，法空妙法佛十力。
不與惱合不盡漏（往來示現眾生身），無謬無違悉正念。
精進觀慧無損減，三聚凈戒無礙行。
功德莊嚴說少分，具足慈悲無盡義。
教化含識自安隱，能入佛剎無疲厭。
總持實義差別智，修其行願普賢心。
趣意因緣修諸度，證知平等上菩提。
能持妙辯法王處，深入依止大欣慰。
通明巧密善分別，纏縛永離諸遊戲。
妙辯開演菩提印，志山德海無等比。
發起大事被甲誓，願心得授菩提記。
秘藏究竟一切法，妙用不共力無畏。
身語意根常守護，遠離諂誑無散動。
取茲勝道決定解，修習圓滿入正位。
佛道法道莊嚴道，次第善住金剛藏。
眼耳鼻舌身口意，行住坐卧離貪痴。
喜法多聞知法義，見佛佛業皆攝取。
為佛攝持舍魔力，護法勇將金剛杵。
兜率示現諸微細，乃至涅槃無量習。
法中畢竟無所取，毛端剎海光映蔽。
一音一切諸佛法，三世十方明法理。
雖現無現轉增上，六趣二乘不能知。
明珠清澈顯王位，妙慧總持法泉涌。
佛子功德說不完，應學發起菩提心。
1058. 毗盧遮那願光明菩薩贊佛偈義
觀察佛道不思議，善逝威神無央數。
世間二乘不能了，法王妙法了無相。
言辭稱揚大威德，十方無量菩薩眾。
究竟高建勇猛幢，大名稱士三昧力。
1059. 不可壞精進王菩薩贊佛偈義
佛子智慧功德藏，安隱究竟菩提行。
心本明達慧境界，無礙法界離垢心。
知無變化現變化，堅固不動無量剎。
同時往詣不分身，演說諸佛差別法。
1060. 普勝無上威德王菩薩贊佛偈義
達時非時無上士，摧伏外道諸異論。
正覺非有非無量，佛智了達三世法。
白法圓滿如日月，運行相續無暫缺。
照世明燈眾所依，佛法遍住世間地。
1061. 無礙勝藏王菩薩贊佛偈義
饒益含識大寶山，佛山普益諸世間。
見佛能除渴愛痴，求者滿足無師智。
如來深智示現事，自在如意清凈願。
最勝諸根悅心目，八面奇寶普等鑒。
1062. 化現法界願月王菩薩贊佛偈義
帝青青寶一切色，菩提心行通諸門。
甚深微妙皆清凈，法界成就諸菩薩。
難思國土成正覺，於法自在無上尊。
修學成就無礙智，普濟為眾轉法輪。
1063. 法慧光焰王菩薩贊佛偈義
三世二乘不能知，諸佛舉足下足事。
凡夫無明覆心識，纏縛難知大導師。
正覺超過語言道，有能知見佛神通。
方便變化唯信解，思議不了菩提海。
1064. 破一切魔軍智幢王菩薩贊佛偈義
智身慧命清凈心，不著三界諸有形。
光明法界菩提門，開佛殊妙難思議。
遠離塵垢絕生死，示現普凈三有處。
無上菩提思不得，覺者超過語言路。
1065. 願智光明幢王菩薩贊佛偈義
觀察菩提無盡海，決定持法離痴念。
禪寂思慮修妙行，展轉增進無懈怠。
信智成就疑惑斷，究竟佛法令增長。
凡夫嬰妄常流轉，菩薩憐憫救度世。
1066. 破一切障勇猛智王菩薩贊佛偈義
無量億劫難聞名，何況親近供養佛。
觀佛妙色兩足尊，舍離著有功迴向。
辯才無礙演大音，曉悟眾生集福行。
值佛授以菩提記，是人自知必當成。
1067. 法界差別願智神通王菩薩贊佛偈義
釋尊出世大慈悲，見者心凈具智慧。
大師恩重無以報，代受眾生一切苦。
求於出離得安樂，念間終不遠離佛。
願佛久住入智境，隨心長養無盡福。
1068. 普賢菩薩贊佛法句偈義
毛孔微塵數剎海，皆有菩薩繞佛坐。
諸佛為說普賢行，眾會充滿十方界。
等入聽聞一切法，普明大願修諸行。
身雲塵數神通事，普雨甘露住佛道。
1069. 文殊師利菩薩贊佛光遍照偈義
觀逝多林莊嚴廣無際，以佛威神遍滿十法界。
無邊品類色像分明顯，常現諸佛難思變化身。
禪定游步威儀進止寂，虛空妙音盡說普賢行。
所有道場劫海莊嚴剎，隨宜化度無量等眾生。
1070. 善財童子明願偈義
三有城廓慢為牆，諸趣門戶愛水塹。
愚痴暗覆貪恚火，魔王君主童蒙依。
貪愛徽纏諂誑勒，疑惑蔽眼入邪道。
慳嫉憍盈三惡處，生老病死諸趣苦。
妙智凈日大悲輪，願賜能竭煩惱海。
法王法寶為先導，願垂教敕拔濟我。
仁者調伏示我道，舍離顛倒解脫門。
一切決了菩提路，住佛正見長功德。
三世諸佛出世間，法鼓妙音震周遍。
大願總持堅固力，十度萬行我載乘。
普行悲心如金剛，善巧無礙利益眾。
定心安隱諸含識，普運疾行入法城。
1071. 文殊師利菩薩答善財偈義
善哉悲心求上覺，大願修行菩薩道。
菩薩若不厭生死，則具普賢功德藏。
能隨導師學佛智，聞法受持不忘失。
安住菩提圓具足，遍剎塵劫守初衷。
1072. 勝熱婆羅門贈與善財偈義
菩薩順善知識教，安心不動無疑懼。
當知必獲廣大利，菩提樹下成正覺。
1073. 鞞瑟胝羅居士贊觀音偈義
海山聖賢極清凈，華果樹林泉流滿。
勇猛丈夫觀自在，為利眾生大方便。
1074. 善財贊春主當主夜神偈義
見身相好超世間，清凈三世皆平等。
世界成壞無所礙，心極廣大遍十方。
無數毛孔無數身，無量佛剎度眾生。
各現方便滅煩惱，功德無盡劫可窮。
1075. 普德凈光夜神贈與善財偈義
若人能有信解心，彼眼盡見三世佛。
諸佛清凈相莊嚴，一切法界演妙音。
法性寂滅無有二，普現一切無不見。
念念除滅眾生苦，隨類勸發菩提意。
1076. 善財贊喜目夜神偈義
隨所應化顯妙身，內外蘊界無所著。
法身寂凈無二相，分別戲論所不動。
眾生沉迷嬰妄想，普攝心要令清凈。
弘法無邊方便力，供養佛願如普賢。
1077. 喜目夜神答善財偈義
念過去世剎塵劫，有轉輪王香幢寶。
王有千子身端正，我為寶女具梵音。
值德海佛出興世，夢中見佛大歡喜。
萬神贊佛覺悟我，賢慧應起勸見佛。
寐寤睹光心欣慶，觀佛相好神通力。
時與大王詣佛所，隨從眾生千萬億。
供養此佛二萬歲，發願最上修菩提。
初發願心無忘失，從此供養無量佛。
聞法受教劫如海，無而計有為了明。
遊行一切離障道，皆能憶持修諸行。
普入無餘成就忍，法藏寂滅定總持。
大悲增長菩提心，凈眼見眾生顛倒。
愚痴暗覆貪妄執，集諸惡趣無量種。
隨業受身諸趣中，無量眾患逼迫苦。
為此我發無上心，緣佛眾生願雲生。
佛子我入普賢道，了知一切差別門。
1078. 善財念善知識教
心無暫舍諸根不散，一心愿得見善知識，
普於十方勤求匪懈，願常親近生諸功德，
與善知識同一善根，得善知識巧方便行，
依善知識入精進海，於無量劫常不遠離。
1079. 善財贊妙德夜神偈義
善財心喜贊妙身，眾相莊嚴殊勝尊。
凈光普照十方界，毛孔蓮華出妙香。
普熏眾生供養佛，遍觸含識滅愚痴。
化現相狀度三有，滅除水火賊王怖。
眉間相光入我身，總持三昧寂凈智。
又見塵中剎凈穢，眾生受苦多差別。
菩薩示現三乘像，無量剎海往救度。
毗盧遮那佛嚴凈，菩提成道轉法輪。
1080. 轉輪聖王贊佛偈義
佛出世間救群生，應速往詣大供養。
觀世顛倒常痴惑，輪迴生死起大悲。
頭目手足盡能舍，無量億劫行菩提。
見聞承事無空過，調御降魔成正覺。
1081. 妙德夜神贈與善財偈義
甚深難見差別門，專求佛德初發心。
入諸解脫微塵劫，十佛出世又復興。
初悟法門次第最，再修寂定三昧門。
十度萬行菩提道，供佛無厭菩薩行。
1082. 寂凈音海夜神贈與善財偈義
我說清凈解脫門，勤修究竟信樂心。
常觀清凈一切智，親近供養三世佛。
憫濟老病貧窮人，安隱水火王賊怖。
一切惡趣無量苦，我願未來當滅除。
1083． 善財贊寂凈音海夜神偈義
我因善友教來詣，見神寶座身無量。
非著色相計諸法，劣智莫知尊境界。
身為正法慧眼藏，心智無礙神通力。
集業莊嚴諸世間，了世無住為眾生。
1084. 守護一切城夜神贈與善財偈義
菩薩解脫如如平等相，無量功德證入真法性。
增長開通三世解脫道，諸佛興世須彌塵數等。
我皆供養受法發菩提，誓願勤求廣大一切智。
大悲動地舒光悟含識，普攀緣起瞻奉十方佛。
1085. 善財贊守護一切城夜神偈義
威德光明長壽智藏身，了達法性廣大妙慧海。
觀察眾生有性無有性，調御普化含識令解脫。
念知劫海晝夜日月年，差別有色無色想無想。
隨順世俗引導菩提路，法身清凈生佛誓願家。
1086. 開敷一切樹華夜神答善財偈義
佛子所問甚深佛境界，能知佛覺境界佛守護。
慧燈破諸貪恚痴慢業，凈心離慳嫉諂誑濁意。
智眼盡觀蘊界顛倒人，性寂慈悲一切皆平等。
順行佛教勇猛勤精進，究竟無悔安住無動心。
證悟三昧清涼無熱惱，智海明了解脫真實相。
不著諸有正道方便願，普入法界畢竟無分別。
劫海親近供養善知識，憶念無忘毗盧遮那境。
正法修行成就菩提道，我承佛力為說真實性。
1087. 寶光明女贊大王偈義
往昔大王未出時，此城邑如餓鬼處。
殺害竊盜縱淫佚，兩舌無義粗惡言。
貪愛嗔恚懷毒心，邪見不善愚痴覆。
眾生住於顛倒見，天旱百穀草本枯。
泉流津池干竭涸，園苑骸骨如曠野。
大王升位廣救濟，八方普斷諸暴虐。
豐足粳米自然生，男女相敬起慈心。
聞王正法利他人，悟解調順除邪見。
了知苦樂因緣起，宣揚妙法和雅音。
自知諸業五濁現，離惡修行向菩提。
王生先現靈瑞相，救世當出大地動。
中夜寶池光明日，五百池滿功德水。
普及閻浮皆沾洽，雜穢一念成寶玉。
光明大王備法駕，相好莊嚴天神敬。
善哉護世一切智，開示人天普獲益。
無歸無導得安樂，喜舍喜法閉惡趣。
1088. 開敷一切樹華夜神贈與善財偈義
普見剎海輪迴者，宿命隨業無盡期。
普聞諸佛說法聲，無二無礙度眾生。
一念明了一切劫，憶知始發願菩提。
我今為說應修學，正法住世當珍惜。
1089. 善財贊大願精進力夜神偈義
見善知識集白法，成就菩提除罪垢。
勤修行道功德心，正教真實攝受我。
聖者與我無上法，無量數劫難報恩。
誓願依止為我師，圓滿一切佛智道。
1090. 眾生在三界中
貪愛所縛愚痴所蔽，貧無功德墮諸惡趣，
身形鄙陋諸根放逸，其心迷惑不求出道，
失智慧光樂著三有，斷諸福德滅諸智慧，
種種煩惱濁亂其心，住苦牢獄入魔罥網。
1091. 大願精進力夜神贈與善財偈義
我承佛力宣說過去劫，世界有剎諸佛次第興。
我皆親近供養修解脫，太子國王天王轉換身。
劫海諦觀諸法真實性，苦海濟眾修習菩提道。
持護佛法增明方便力，普應示現安住菩薩行。
1092. 妙德圓滿神答善財偈義
最上清凈見佛無厭足，願常供養三世國土中。
聞法觀察法界無所礙，了達一切種智住大悲。
大慈妙行常增諸度海，法光普覆十方於一切。
智者如實趣入如來位，顯現自在佛子受生藏。
1093. 妙德圓滿神贈與善財偈義
我說因緣剎塵劫，有劫有佛出興世。
初佛生時為乳母，捧持菩薩金色身。
諦觀身相皆圓滿，思惟功德增福海。
時疾發大菩提心，增廣大願劫修行。
專求佛德救脫眾，供養護持其正法。
念頃見佛示現身，法雨甘露無盡音
剎海無量趣差別，我皆分身盡現前。
入此難思解脫門，無量億劫到如今。
1094. 無憂德神贊善財偈義
你今為世大明燈，普為眾生求上覺。
功德日出滅諸暗，悲意求證無師道。
不惜身命無依著，親近受教善知識。
遊行無畏諸剎海，勇猛堅固行菩提。
1095. 瞿波女答善財偈義
敬之如佛親承善知識，正念勝解普智光明行。
凈諸福德智身世不染，受法能生實相智慧燈。
菩薩分身修行普賢道，見諸眾生大苦起慈悲。
普於諸趣方便化含識，隨其解欲說法趣菩提。
1096. 妙德女贊太子偈義
我身端正最名聞，智慧無等善工巧。
無量千眾皆貪染，心少愛欲無恨喜。
今見太子功德相，心愿奉事大欣慶。
清凈具足三十二，必當此界轉輪位。
1097. 太子問妙德女偈義
我今問你是誰女，父母為誰常守護。
若先屬人所攝受，則不應起愛染心。
你身口意修十善，孝敬父母佛師否?
貧惡孤獨慈心嗎? 眾僧他榮歡喜不?
1098. 善現母答太子偈義
太子應聽說此女, 初生成長諸因緣。
春曾游觀娑羅園，園有浴池蓮華幢。
池內忽生千葉華，夜分蓮開玉女生。
其身清凈人間寶，口出梵音青蓮香。
住處常有天音樂，不應下劣人為偶。
世間唯你相嚴身，堪與為夫垂見納。
女通數法巧技藝，勤修十善敬尊者。
不求自利救苦難，福智莊嚴宜太子。
1099. 太子復妙德女偈義
我憫眾生菩提心，無量大劫修諸願。
入地治障方便行，三世佛所修諸度。
慈悲盡舍內外物，住佛智道滅愚痴。
今聞我語可諦思，能順我心成汝意。
1100. 妙德女敬奉太子偈義
獄火焚身無量劫，生處碎身如微塵。
頂戴廣大金剛山，若能眷納甘心受。
我施肉施行施處，但為共行願攝受。
以仁為主舍豪富，太子所行必成道。
夢佛以手摩我頂，醒後吉祥心歡喜。
往昔天眷喜光明，為我說佛興道場。
曾生是念見太子，天告我言今得見。
昔所志願得成滿，唯共往詣供養佛。
1101. 善現母說與太子偈義
此女端正功德身，願奉太子意已滿。
具足持戒有智慧，同行最勝無倫匹。
言音柔軟聞者喜，心凈無瑕敬佛教。
慚愧無誑恭敬尊，離諂無貪憐眾生。
1102. 瞿波女贈與善財偈義
若見菩薩種種行，善不善心皆攝取。
乃往久遠剎塵劫，六十千萬億佛興。
我皆供養得親近，即獲無量解脫門。
再憶昔為居士女，因緣遇僧善光明。
次乞我門作供養，解身瓔珞置缽中。
二百五十劫不墮，或人王女天王家。
才有告之遇太子，發意菩提覲佛身。
我觀菩薩三昧境，求之無邊不可得。
1103. 善財贊毗盧遮那莊嚴藏樓偈義
慈氏大悲益世間，灌頂佛子入佛境。
遊行法界心無著，大乘諸度皆彼岸。
了法無依無所取，分別因緣虛妄起。
觀察三毒真實性，普見惡道無所歸。
世大導師教正道，悲憫引入解脫城。
救世普盡無量劫，遍游世界道場海。
修行妙行起大願，成就總持三昧門。
世情狂思慮難量，大仁慈者所住處。
住此普現眾生前，普順眾心除諸暗。
一切佛所行佛法，念攝諸劫心無厭。
結跏不動無分別，菩薩行處飲甘露。
剎數佛數眾生數，法等願等三世等。
合掌稱揚莫能盡，敬禮聖德慈氏尊。
願垂顧念我智行，所行無礙大勇猛。
慈悲濟拔堅固意，諸禪解脫銘刻心。
正知法度方便門，普作無邊菩提道。
1104. 彌勒菩薩贊善財偈義
善財清凈智慧心，來至我所求菩提。
善來慈悲寂滅眼，大心凈意不退根。
妙行常求善知識，了達法義德為體。
法滋無邊趣佛果，世間難見離惑迷。
利衰毀譽不能染，調柔受化施安樂。
除滅諂誑嗔慢心，三世功德真佛子。
修菩薩行廣大人，諸佛稱嘆善知識。
問諸境界受妙理，父母乳露諸比喻。
一切順行正身奉，昔福因緣果報勝。
謙下不懈無違逆，凈治舍離一切意。
眾生生老病死苦，流轉心田甚荒穢。
為除毒刺金剛智，忍鎧慧劍破怨賊。
普濟含識正覺日，遍照迷宅法界空。
清涼白法直心住，悲胞慈肉佛藏生。
增長福慧菩提分，開顯念器然法燈。
斷疑了惑除垢染，破魔滅惡解纏縛。
當示人天解脫路，為世依怙大願度。
枯貪愛水截見網，出三有想著欲泥。
了法當凈種種剎，菩提自修念念心。
諸行彼岸心決定，正法凈業菩薩喜。
有輪苦輪眾生輪，法種僧種持佛種。
心界國土當自凈，開佛道門己修行。
絕於邪道應明智，入如來室為德力。
覲佛供養聽法雲，神通周行三昧門。
往詣佛前生喜躍，隨諸佛教學法門。
億劫難可遇奇特，所修妙道大獲利。
菩薩志願行如海，決定佛智同虛空。
難思慎勿生疑惑，聞法如是真實信。
退失非是法器人，詆謗自毀諸善根。
諸佛護念難有者，菩薩攝受住壽命。
善財今獲堅進力，信樂敬慕普賢行。
捨身興誓住道場，值佛承事遍十方。
1105. 普賢菩薩明法偈義
諸菩薩等應除諸惑垢，一心不亂諦聽佛諸度。
一切解脫出世真實道，智日光明晉調眾生心。
無量億劫難可得見聞，曇華一現今值得調柔。
隨順世間所作現眾業，其心清凈儘是佛功德。
1106. 普賢菩薩贊佛功德海偈義
佛智廣大普遍眾生心，了世妄想不起異分別。
一念盡知三世無邊事，充滿十方佛本無動念。
往昔誓願示現各不同，其心發意隨應眾生心。
或有清凈信解值遇佛，也顯離慢諂誑貪嗔心。
一處聞佛法音三千界，美妙心悅具足普賢行。
覺悟菩提佛界皆嚴凈，蓮華妙剎光明清凈土。
無量菩薩圍繞無量壽，毗盧遮那如來最勝尊。
十方諸佛圓妙盡說法，毛端眾會道場菩薩俱。
一微塵內恆沙佛國土，毛孔觀佛具相三十二。
業起差別諸行不可說，無上導師智業難思議。
我說少分總持度彼岸，諸地方便願力盡究竟。
量劫修行不退堪忍位，法水灌頂兜率始降神。
離俗出家學道成正覺，菩提樹下降魔轉法輪。
授記菩薩次補安樂剎，釋梵魔宮世尊然法燈。
無數眾會所化威儀聲，其身圓光千萬億由旬。
佛智通達心識因緣起，正覺生滅無常無自性。
一切入一一亦皆示現，諸法無我業性不起失。
方便分別苦集及滅道，法義樂說十二因緣辭。
一乘大音普震十方國，山河搖動不使眾生驚。
根欲令解發心除惑垢，心念始生出離菩提分。
一音說法隨其品類解，八萬四千煩惱變白凈。
慈憫調伏自求離生死，三有厭背寂樂解脫門。
一二三四五乘（四乘天教，如天主教、伊斯蘭教、道教等；五乘人教，如儒教、祭祀文化等）隨根器，勝劣差別鳥飛各不同。
心智差別因緣隨業力，十善啟蒙佛音教諸類。
無心計念誰說誰不說，所說法門八萬四千數。
普除煩惱具足功德智，人天大眾性同心不同。
佛眼明見自性本清凈，無明染著輪迴住囚籠。
啟修吐故納新飽風露，坐立不動苦行摧異道。
善達方論書數天文地，言談諷詠嬉戲令解脫。
四兵誓眾宣威伏小王，聽訟斷獄法務皆明審。
大臣弼輔善用治政法，粟散小王欣伏授化導。
護世天王統領諸龍等，眾會說法一切大欣慶。
三界示現增減無增減，善巧幻事實相化假象。
佛身功德法界現其影，佛日光明除暗照十方。
無垢無濁法雨無邊際，心出清涼三毒炎熱除。
開悟眾迷三界無倫匹，出世言語非有非無性。
佛體無依無住無不住，法性雖無不至而不去。
三界諸法不能為比喻，如空畫夢當於如是觀。
如來隨應非色非非色，真如寂滅顯示真實法。
一切可盡無盡佛功德，歡喜信解慎勿念懷疑。
1107. 普賢菩薩贊願行偈義
我身語意遍禮人師子，普賢行願普現諸佛前。
一塵眾會法界皆深信，無盡妙言贊佛功德海。
最勝妙華香燈莊嚴具，伎樂傘蓋高聚供養佛。
昔造惡業皆由貪嗔痴，從身語意所生今懺悔。
一切眾生功德皆隨喜，勸請十方菩提轉法輪。
禮讚迴向眾生及佛道，隨學修習普賢圓滿行。
正法滅除煩惱成宿命，凈戒無垢無破無穿漏。
清凈彼岸不失菩提心，解脫惑業魔境世道中。
隨順眾生盡於未來際，身口意業常生歡喜心。
利益同行同等同集會，顯示常願常近善知識。
願持妙法究竟菩提行，定慧方便解脫福智藏。
毛端剎海難思普盡處，佛語一言眾聲流辯才。
三世理趣深智力能入，一念盡一切劫正定境。
出現三世人師莊嚴剎，我皆嚴凈往詣而親近。
未來世燈普照悟群有，究竟涅槃速疾大乘力。
無著無依凈行一切善，積集菩提威神大慈悲。
如來長子名號普賢尊，文殊師利智慧事業滿。
我今迴向善根無疲倦，願我同等功德諸聖賢。
安住無量大願為殊勝，了達神通盡除諸障礙。
臨欲命終願我見彌陀，蓮華化生授我菩提記。
虛空世界眾生業惱盡，普利一切我願無盡時。
此勝願王經耳能生信，功德過彼最勝安樂施。
離惡知識即離諸惡道，善得壽命不久當成就。
今說少分普利諸含識，誦持無邊勝福唯佛知。
1108. 續結殊勝法緣
見聞經典知謝法，禮敬受持感佛恩；
善行功德皆迴向，濟度法界三有情。
勸人世智莫用盡，竭時自閉善道門；
天帝人王決命運，北斗地藏定魄魂。
十分聰明用三分，留有三分為自己；
再留三分積子孫，剩餘一分與他人。
讀書未必真儒士，惡慧邪術非聖行；
真諦句義德為本，身語意行展乾坤。
人作天看公平判，福禍吉凶當降臨；
世法為題萬般項，魔王主考試你心。
第二導師善知識，上承下化菩薩名；
量根施教依方便，隨順心應法緣起。
一言了義應珍惜，省下馳求身命財；
盲目參學心無底，一門深入志不亂。
念念顛倒難降伏，事事剛強尊大愆；
楷定正邪實相印，無字標準佛證明。選自《僧伽吒經》淺釋86
1109. 贊《僧伽吒經》
本經盛傳於世時，則正法勢必復興。
大集正法有大風，山海舉高如浮塵。
隨言合會壞業障，然大法炬降惡魔。
照明一切菩提舍，無量諸佛說功德。
1110. 人主與真主
人主功名顯貴，易得易失無常。
真主德化四方，難得難失真常。
1111. 法化心田
法源遍涌滿十方，法水長流經三世；
法藏無盡聚福德，法音廣播種菩提。
法化心田信為首，法理正義解無言，
法門悟入行大道，法界寂樂證真常。
1112. 弘正法難
弘正法者難，掉牙和血咽；艱難菩薩行，身命懸一線。
古今皆如此，末法中更難；益人反遭損，濟世易禍殃。
1113. 明心可見
大雪壓青松，干挺枝不直；
回眸足行跡，直走多彎曲。
福德在哪裡，自性識中覓；
明心觀可見，彼岸家鄉寄。
1114. 善惡清明
損他終害己，利他定獲益；因果實不昧，苦樂還自受。
因果分三世，現報與後應；善惡清又明，如影且隨形。
1115. 盲人問盲
盲人問盲信不信，有無千紅萬般景；
晝夜雲光日月星，聞說無見準不準。
有佛無佛疑又疑，五眼六通何證明；
六道輪迴怎能知，極樂凈土存不存。
愚人無智問又問，知識科技苦探尋；
思維弄巧無止境，相對生滅循環循。
智人實證真且真，離相無對入中道；
有學義理十法界，定觀三昧世出世。
1116. 時無始終
如此循環不息，年世相對增減；
方便度量劫名，身命生滅法則。
三世一心當醒，迷惑沉輪何年；
紅塵受樂是苦，極樂不聞苦名。
1117. 清凈信心
凈念無染，凈信無疑，身根凈行，心空諸法。
1118. 具足受持
心不退轉，心不雜亂，信不可壞，行無染著，隨順善法，
增長智慧，護持戒行，空一切法，遠離生死，具勝因緣。
1119. 末法因緣
能空說不能實行，遇著障礙就退轉；
眼高手低者增多，真修實幹者漸少。
福德不講不能跑，義理不解難悟道；
若不實修著法相，心被相轉道沒了。
1120. 提醒實修
勿被福德轉，而執著法相，聽聞為身名，心實未證得。
1121. 凡聖次第
說法對象不同，所解義理有別；
福德真實不虛，凡聖存在次第。
於凡不墮惡道，端正出家法師；
惡魔不得惱害，遠離十不善業。
1122. 十念念佛
一念同現十念，十念攝於一念；
一念心凈識起，十念功德一念。
念念相繼不斷，都攝六根精專；
如母憶子心愿，遊子見母彼岸。
1123. 往生善道
得成善人善緣，獲益善法善戒，
有命善修善行，成就善法善果。
1124. 相對法中
福禍相依，相輔相成；善順福生，惡逆禍成。
1125. 謗法獲業
如欲渡江河湖海遭毀船筏，
如欲度饑荒厄難遇毀食糧，
如欲避寒流暑熱遭毀宅舍，
如欲躲盜匪強兵遇毀屏障。
1126. 邪見毀人
毀人身心善聞德行，奪人慧命法財資糧，
踐踏菩提心田嫩芽，謬指邪行方向路徑。
1127. 心能堪忍
謗佛佛無損，毀法法常住；
謗者自受害，毀者心已腐。
佛子心堪忍，願行方便度；
不舍一眾生，如佛一子想。
1128. 妄議佛法
依文解義如隔靴搔癢，毀辱他人於口誅筆伐，
謗毀佛法在虛妄行中，缺失做人的基本品行。
1129. 不改業習
一錯再錯，知錯不悔，固執謬誤，專守邪見。
1130. 不該粗心
粗心不慎，隨眾不獨，人云亦云，不辨真偽。
1131. 不修善行
不知惜福惜緣，邪命放逸散亂，
偽善欺人惡取，遇善生嗔嫉能。
1132. 不知敬畏
不守戒軌節操，計謀損毀正行，
驕慢恃強無恐，喜愛搬弄是非。
1133. 佛教一切勇偈義
是何緣故不能聞，說此法語甚可怖。
地獄慘烈為大苦，眾生受報極苦痛。
若能造作善業者，則有人天樂果報。
若有造作不善業，則定受苦地獄報。
人生法則有死苦，憂悲煩惱苦所縛。
凡夫無福常受苦，苦逼無有少樂時。
證悟智慧人為樂，能憶常念諸佛名。
信受清凈大乘法，不墮惡道於三途。
如是一切勇應知，謗法罪業得果報。
造作業時雖然少，得果報時大無邊。
播下種子時雖少，收得果實無量豐。
植種福田供養佛，能生菩提果實處。
智者得樂心安穩，禪樂行於諸佛法。
若欲遠離諸惡道，修行善法須至誠。
若以一毫凈財物，用以供養於諸佛。
八十千劫中得福，富貴具足巨財寶。
隨所受生法界處，常念勤行法布施。
如是告之一切勇，供養諸佛得福深。
1134. 第二導師
菩薩請法隱深義，於大悲心生菩提；
方便利他覺眾生，增長善根入法門。
修行才能證佛智，開示悟入探路徑；
第二導師承先後，同登佛性妙高峰。
1135. 供佛功德
得真功德者，心無功德想，不著法相行，知自性具足。
1136. 明白學佛
迴向法界，了義究竟，明心見性，發菩提心，行菩薩道，
世與出世，常隨佛學，成就道業，往來示現，護佑眾生。
1137. 失遠志向
只顧個人生活享樂，缺少自我心靈安慰；
只顧奔波勞累疲命，誰管無始劫來慧身。
1138. 解經偈義
讀誦本經四句偈，得此最大殊勝福。
如八十四恆河沙，諸佛所說法相等。
讀誦本經法門者，能得如是真福德。
如是功德增慧命，文字言說不能盡。
十八億諸佛出興，各尊住世滿一劫。
十方世界一切佛，常贊本經大乘法。
善說本經正法門，廣大義理無窮盡。
諸佛難值又難遇，本經法門也如是。
1139. 傳承法門
諸佛出世，法界聯片；法門流傳，三世貫穿。
讀誦經典，念佛不斷；得傳法門，啟後承前。
1140. 珍惜法緣
正是人身難得今已得，更值佛法難聞今已聞，
總有二難一奇破心關，珍惜聞法誦經萬劫緣。
1141. 世智聰明
考推人生哲理，探求人生出路，
研究人生意義，覓尋人生歸宿。
1142. 世之奮鬥
仕途就是成功，成功等於歸宿；
富貴就是金錢，富貴等於意義；
知識就是手段，知識等於出路；
拼博就是精神，拼博等於哲理。
1143. 我法邪見
善良就是軟弱，善良等於無能；
寬容就是忍讓，寬容等於愚蠢；
不爭就是平常，不爭等於無志；
愛情就是一切，愛情等於全部。
1144. 不明因果
仕途失意就是倒霉，損失金錢就是運衰，
人生之道就是賭博，生老病死就是自然。
1145. 諸尼揵子悲泣偈義
我等父母及兄弟，世再無能救濟者。
如見曠野入大澤，迷茫空無人行路。
澤處無底不見水，野處不見有樹蔭。
生死法中無人替，往來無伴獨受苦。
受諸苦惱諸眾生，皆由不能見如來。
1146. 不知悔改
能予安逸利養者，則心喜交友不厭；
若聞忠告誡訓聲，則怒毀嗔慢生煩。
1147. 傳統文化
千年祖產誰認領，孔孟之道有後人；
不忘魯班行門裡，愚人聚金苦用心。
敗家之子貪戲樂，孫賣爺田心不疼；
德行福蔭跨時代，青史標榜有美名。
1148. 見佛聞法
而常生人天中，身心除熱毒病，
善得清涼安樂，遠離業障邪見。
1149. 菩薩示現
無往而往，無還而還，無去而去，無來而來。
1150. 俗有煩惱
家庭倫理緊張，道德公信迫切，
世事不得消停，身心煩惱障難。
1151. 善根難具
值遇如來無空過，聞受佛法獲善益；
邊地為人失因緣，見聞不信缺善根。
值遇如來皆自利，聞受佛法得全功；
人失因緣自受損，信缺善根種惡因。
1152. 僧與小徒
我憫眾生業習苦，眾生憐我生濟貧；
他人名利為安樂，我為佛燈一盞明。
我憫他時行教化，他憐我時舍幾文；
相互憐憫皆善舉，恐有慢者自欺輕。
1153. 經中人自嘆偈義
往昔我造不善業，猶如火燒焦木柱。
感召今世不莊嚴，他世也如是低賤。
室內灰碳不莊嚴，在外也如是骯贓。
惡報皆因造惡業，所以墮入惡道中。
後世仍須受苦痛，不知止住於何處。
諸天神明若聞我，今日悲泣啼哭聲。
若是無有救護者，我罪必入於地獄。
愚痴自作不善業，仍須自受苦痛受。
我今再無歸依處，身心必遭苦痛受。
毀塔壞僧殺父母，造作五逆極重業。
絕望登上高山頂，欲自墜身碎滅死。
這時諸天有告言，暫莫疾去愚痴人。
人且莫作不善業，你確造業多不善。
作後生悔過失心，痛改欲害自身命。
當知必受地獄苦，尋即墮於惡道中。
身心如被憂箭射，若不如此悔精進。
如何而得成佛道，哪裡得修菩薩行。
何處得證聲聞果，只更起諸精進惡。
你詣仙人聖山處，往見仙人大聖主。
頭面禮足仙人師，願救苦難諸眾生。
唯願善作利益我，身心驚怖不安穩。
仙人聞聽哀告說，你且暫坐一時聽。
身心驚怖苦不安，須當眾前悔惡業。
1154. 自懺眾業
眾前造業眾前懺，自悔驚警眾人心；
反面教員慘教訓，挽救他人墮前坑。
過失難當眾前悔，粉飾遮掩自欺人；
得意張揚他是非，地正天公惜不饒。
1155. 名相寓義
法義寓於名相中，假借名相問真諦；
雨露滋潤花果茂，善根因緣度眾生。
法義河名有聯繫，聯繫實義無聯名；
方便請法了究竟，打破沙鍋問到底。
1156. 法流長河
潺潺溪水，綿延彎曲，匯聚江河，騰瀉千里。
1157. 模擬環境
烏雲翻滾浮蕩，天河暗流涌動；
萬千雲朵堆集，水落九天瀑布。
地面水映天空，天地合影加倍；
五百變成一千，方便說法虛擬。
1158. 金玉石開
大海無鹽皆鹹味，陸地有鹽盡淡水；
菩薩得受菩提記，授記皆出大乘法。
虛空無色風雲涌，金玉石開有器成；
自性真空示法相，寂凈學人無著行。
1159. 戒儀警鐘
如此依法舉戒，只為法葯施教；
治病目的救人，不是亂說是非。
自覺遵教護法，護己同護他人；
保持一片寧靜，大眾共同獲益。
1160. 賊心學佛
名為向師請法，實則探摸底細，
察言觀色心機，賊心學佛盜法；
師若稍加點破，輕則不對根基，
中則言譏爭辯，重則毀辱怨恨。
1161. 身心漏斗
東奔西走日夜忙，身心漏斗各處裝；
得灌一斤失九兩，怪他不掂己重量。
七個不服八不忿，錯失因緣破天荒；
諸佛慈悲勤護念，可惜無法靠近前。
1162. 平等得報
自善為自因，當得自緣果；自惡為自因，當得自果報。
1163. 速證菩提
精勤不疲，受誨不厭，道心不退，自當成就。
1164. 惡習累積
習慣思維，固執我相，貪求強取，不知慚愧。
1165. 所作惡行
看似偶然，實則習慣，非常可怕，常人不覺。
1166. 節制貪慾
以惡制惡何時了，以暴制暴幾時休；
道德自律息爭鬥，公評法論定是非。
和睦相處好鄰居，往來交善為和平；
節制貪慾避強取，共同興業求發展。
1167. 留有餘地
戒急用忍，忍則緩之；忌暴宜善，善則雙贏。
1168. 怖畏入夢
防其生起退心，促其精進禪行，
教其依法持戒，度其早成道業。
1169． 顯一切相
空中妙有，慧命願力，安立法界，和合因緣。
1170. 應知因緣
不能聞信佛法者，為因緣尚不具足，
為善根尚不成熟，一點也不足為怪。
1171. 惡友四事
飲酒時友，博戲時友，淫逸時友，歌舞時友。
1172. 惡因緣者
無善根之人，難修清凈行，表面在修行，實不能證道。
1173. 應結善緣
因不能識人，結下惡因緣，又自斷善根，遭後世苦報。
1174. 佛教文化
倡導世界和平，人民和睦相處，
人與動物相憐，人與自然和諧。
1175. 諸天子贊佛偈義
佛為殊好大福田，一切福田中最勝。
世間眾中無上尊，福慧增長諸佛子。
唯有佛田最勝田，能除眾生諸怖畏。
大師智慧善方便，慈悲守護諸眾生。
如來住於涅槃界，因緣示現在世間。
令世煩惱成寂滅，佛為無上大導師。
教化救護少眾生，亦濟不舍老眾生。
三界無量諸眾生，方便因緣適根基。
閉塞諸惡地獄門，阻斷畜生餓鬼路。
此世人天得安樂，他世眾生亦安樂。
1176. 世俗所染
學上了假斯文，帶上了假面具，
裝上了假正經，說上了假仁義。
1177. 不知正法義理
苦集苦苦憂悲而不醒，生老病死無情而不離，
怨憎愛別殘酷而不厭，蘊習熾盛壞滅而不倦。
滅道聲聞善行而不修，十二因緣覺悟而不學，
六度萬行彼岸而不登，一乘圓教法船而不上。
1178. 賢聖法王偈義
見聞如來出世間，擊大法鼓傳妙音。
見演說法道場時，身相寂滅至涅槃。
見於無量多眾生，作善積福者甚少。
福能蔭及後世樂，何故而不即行作。
1179. 可憐眾生
生時身不由己，老時自然法則，
病時償受苦果，死時憂悲萬端。
1180. 五蘊熾盛
怨憎不見還相會，愛無厭時還別離，
五蘊熾盛不停息，厄難隨身不舍離。
1181. 眾生執著
常在有益與傷害之間爭鬥，常在生存與危險之間選擇，
常在享樂與痛苦之間奔波，常在真理與謬誤之間迷茫，
常在成功與毀壞之間執著，常在命運與無奈之間掙扎，
常在佔有與失去之間忐忑，常在人前與背後之間周旋
常在善良與醜惡之間煩悶，常在溫順與暴強之間忍受，
常在進步與倒退之間徘徊，常在光明與黑暗之間驚恐。
1182. 凡夫答聖賢偈義
我是愚痴無智人，經常親近惡知識。
造作諸多不善業，由於慾望迷於心。
我以多種業習欲，今受苦痛因果報。
殺害無量諸眾生，言行破壞和合僧。
破壞塔寺盜佛寶，愚痴無智盡惡行。
隨口常出不善語，呵罵父母君師僧。
我以噁心不覺知，自造眾多過失處。
我見不善所生處，墮在大叫喚地獄。
或墮於眾合地獄，受盡無量大苦痛。
重業墮入阿鼻獄，受極劇苦無盡期。
還有地獄蓮華色，受於冰凍無量苦。
黑繩無光大地獄，百千受生苦煎熬。
一切大小地獄中，遍受業習諸苦惱。
無數百千劫難出，身心受盡大苦痛。
若行黑暗地獄中，四壁不見其門戶。
又墮猛火鑊湯中，輾轉受盡眾業苦。
還有一大地獄名，刀山劍樹獄寒慄。
百千億刀劍刃鋒，行列擺在我眼前。
以此割截身骨肉，自業自受眾苦惱。
地獄不是工師作，眾生業感自然生。
大風吹動令身起，如刀割切遍其身。
我本應受如是報，地獄了業吞苦果。
一切惡行諸眾生，如我當受此等苦。
所有財產與珍寶，盡皆留在人世間。
成群兒女與兄弟，姊妹宗親諸眷屬。
父母長輩及朋友，還有奴婢作使人。
象馬牛羊諸畜生，我意執迷在於此。
貪著難捨金銀寶，喜著精工妙衣服。
貪著建造豪舍宅，善巧工匠雕畫師。
愛見婇女娛樂舞，不厭箜篌簫笛音。
以此痴心盡享樂，香湯自澡沐浴身。
如是歡快自娛樂，頑痴無智誤己身。
種種供養皆受用，獨享我樂無兄弟。
虛偽妄心貪著取，今日得受無量罪。
當時不知後世苦，口貪世間勝上味。
啖食美味擺宴席，香脂澤膚膏塗發。
寶珠為鬘多妝飾，貪戀美色自迷醉。
今墮無有救濟者，方知眼為惡業因。
見後則生貪取心，耳之業因差別聲。
聞音則生貪婪心，手臂貫以寶釧貴。
手指再著金寶鐶，脖頸配著寶瓔珞。
腳著革靴釧飾金，再作金銀寶羅網。
交織顯露覆其身，身著種種諸寶物。
以此自為最莊嚴，唯我世間第一者。
莊嚴細軟上妙觸，增長愛欲貪歡心。
精巧設計妙床榻，皆以自悅覆其身。
盡用種種好妙香，自以塗身喜悅人。
栴檀龍腦名貴香，塗身抹面光澤潤。
麝香熏衣散香氣，身著宜人好心情。
各色香華鮮美麗，插滿髮髻顯瀟洒。
華貴第一精妙衣，白細布料身穿著。
有時若舍白象乘，又乘車馬疾如風。
為王治理國政務，眾人禮敬加尊重。
宮中有諸后妃子，善學歌舞演戲嘻。
禽獸飛行在曠野，無事狩獵玩殘害。
造作如是等惡業，不信因果報後世。
食啖他肉緣由故，遭受如是慘烈苦。
愚痴無智耍聰明，不管他日當有死。
我以愚痴意謀算，養育滋補於身命。
今日時至臨死門，難逃懲罰無救濟。
你等相憐諸親族，視我何用徒傷悲。
為何不著勝衣服，何故自感憂哀哭。
何故不梳散亂髮，空受苦惱折磨己。
我命終究不再存，造惡增多故短壽。
狐狼烏鵲等鳥獸，期盼食我此身肉。
昔日長養此身體，盡為諸蟲所爭食。
生死皆因有此身，眾生業緣則有生。
佛應如是授法葯，救濟此難令得離。
世醫不能救治我，唯佛再無救濟者。
今日聖賢授法葯，呵責令滅煩惱病。
才明種種養此身，終會必然歸於死。
佛為世間無上尊，慈悲救度諸眾生。
寂滅為樂諸佛子，也能依法救眾生。
廣施諸佛妙法葯，生死苦難令遠離。
食肉長養罪此身，苦報當受不難知。
長養此身作不善，損他無有少利益。
此身頑痴聚合體，不知報佛少分恩。
妻妾男兒女子等，得其恩力不知酬。
長養得罪已成立，無能救濟唯自救。
絕望他人無法知，憂愁入死墮地獄。
眾生生時有諸苦，後來還有病死苦。
想行觸受等愛欲，染著是則為中苦。
愚痴愛戀所纏縛，生執諸有惑見思。
愛欲所縛為幸福，樂著境界貪無窮。
眾生無知顛倒故，唯有憂惱苦自留。
不識善法知懺悔，心著假名文字相。
不知後世身何處，慾望猶如惡毒蛇。
眾生智慧轉無明，遠離生滅解脫法。
若人不識解脫故，惡業流轉所輪迴。
心有煩惱故不安，感召生死住魔窟。
無明煩惱燒眾善，毀德如火焚干木。
流轉五道還業債，少樂受時皆是苦。
不知妙樂身心凈，在於含藏修證處。
十方清凈佛國土，世尊轉法善音輪。
如來清凈妙音聲，說戒定慧正法門。
1183. 人物皆空
享樂如同三更夢，聰明用盡千般算，
反誤了卿卿性命，不知苦墮何年出。
1184. 佛教葯上偈義
造作惡行不善業，必然墮入地獄中。
口吞咽啖熱鐵丸，飲於沸融銅火漿。
毒雨猛火灑其身，全身遍體火燒焦。
無有好處皆糜爛，地獄輾轉受苦惱。
不知於身有凈樂，於法不知有凈行。
愚痴造作非法事，遠離善行於樂果。
信佛守持禁戒法，修習禪觀證智慧。
具足福德以凈戒，速疾成就菩提道。
精進為第一要務，往生清凈佛國土。
宣說善法要義理，攝護覺悟諸眾生。
具足慈悲喜舍心，修凈梵行第一義。
具足解脫知見覺，成就如來善名稱。
如世間眾生父母，願行菩提心第一。
宣說此經法門者，眾生第一善知識。
聽聞此經法門者，必作如來無上尊。
具足世尊十名號，寂滅境界心相應。
1185. 障隔萬山
佛語善法聽不進，固執己見業迷心；
障礙隔心萬重山，如風馬牛不相及。
待到了業輪迴時，又作惡行滾雪球；
除非結緣種善根，有朝一日盼光明。
1186. 驚醒心智
年少眾生問因緣，菩薩無聲作示現；
六種震動是了答，奉行精進佛讚歎。
菩薩彼岸光明法，人中修行清凈禪；
震動驚醒心智迷，所聞皆是正知見。
1187. 以實相告
知之不以為慢，不知不以為恥，
交流相互增益，受讓共同提高。
1188. 心能見佛
眼欲見佛是模樣，心能見佛是圓光；
化入萬象顯般若，無體之體表法相。
諸佛真體為法性，遍滿虛空盡萬方；
無相現相一因緣，明了自性見實相。
1189. 正法修行
喊破喉嚨也是假，踏破鐵鞋總歸空；
不識正道在何處，枉然出家苦用心。
至佛住所無路徑，六度萬行法門通；
自然湧出蓮華座，如來接引佛道成。
1190. 惡魔眷屬
諍而不止，論而不休，魔法使然，詭辯偽詐。
1191. 行法者知
斗心生邪，空談誤道，福因在善，慧緣於德。
1192. 寧心靜氣
止語默賓息諍論，聽而不聞不共相；
自斷惡魔眷屬緣，寧心靜氣觀大千。
喜樂諍論非辯法，交流知見憑心談；
拉幫結派共因相，魔法乖張多使然。
1193. 凈土歸心
道不遠人人自遠，法不異人人自異；
行到水盈蓮花開，坐得山色秀盡時。
凈土不遠歸心去，極樂佛祖迎當頭；
禪行頭陀衣衫爛，誰管冬夏與春秋。
1194. 當下心境
修無所修，無修而修；行無所行，無行而行；
證無所證，無證而證；悟無所悟，無悟而悟。選自《隨緣問答》219
1195. 如法修行
減少身心精力虛耗，避免根塵因緣纏繞，
性識自觀妙峰空寂，心識覺知常樂法身。
1196. 自我作起
多一點慈悲，少一點殘殺；多一點喜舍，少一點貪婪；
多一點寬容，少一點仇恨；多一點誠信，少一點奸詐；
多一點祥和，少一點暴烈；多一點和睦，少一點紛爭；
多一點協同，少一點擾害；多一點公心，少一點私慾；
多一點文明，少一點野蠻；多一點善行，少一點惡搞。
1197. 俗世因緣
天下之大，無奇不有；因果循環，世事難料。
1198. 業習百態
求而無子，病苦夭折，忤逆相報，橫事磨難。
1199. 面對因緣
見喜則歡慶愉悅，見苦則感傷憂愁，
見悲則痛心疾首，見事又籌蓄滿志。
1200. 有疑能問
聞法有疑能問，實屬難能可貴；
貴在釋疑解惑，請法利益他人。
1201. 為法忘軀
一生一世乃至生生世世，終生無悔乃至永世無悔，
救度眾生乃至迴向法界，世出世法乃至成就菩提。
1202. 行道多式
布施禮佛，精進禪行，持戒典範，擁護道場，舉辦法會，
譯印經典，塑畫佛像，修塔造廟，創建論壇，解經說法。
1203. 佛贊出家
佛贊出家離欲清凈，利於守戒持戒修行，
益於增福增慧證道，更有助於弘法利生。
1204. 懷清凈心
處於世間又隱世修行，外顯眾相又懷清凈心，
隨順因緣又隨緣不變，釋經解法又無語離文。
1205. 身心禪樂
行如清風無體，住如室飄浮塵，
坐如止水浪靜，卧如柳絮輕空。
1206. 常受法喜
定中不知有名字，空中不覺相衣食，
觀中不見微細事，照中不離自性心。
1207. 身游山水
日夜閑中過，時光自然流，身游山水笑，人爽風雲收。
1208. 似是驚雷
誰人攪動三江水，何又放飛四海雲；
難為靜處散淡漢，復招諸法無心人。
1209. 自知乞法
身根聚合自我綁縛有六結，
自然對應偶立因緣有六塵，
家賊外鬼內外勾聯有六入，
十八界里無明煩惱不自由。
無始劫來酒色財氣迷魂陣，
不戰而敗自願降服諸魔軍，
榮華聚散苦樂戲嘻常顛倒，
貪來佔去用盡心機攢業習。
父母兄弟著急幫忙白費勁，
眾人憐憫救苦濟財也無功，
明師指路三乘法行戒定慧，
自解自救脫離綁縛自在身。
人身難得和合因緣今已得，
今生不度不知何世度此身，
善友助道逆順贈與皆是寶，
冷暖饑飽唯有自知乞法人。
1210. 自修身心
無非為了自惜自憐，求得吉祥圖個安穩，
回家無生心見主人，無極彼岸華光無痕。
1211. 大德責罰
諸佛菩薩累劫濟度無以報，
欠下大重恩債今世願奉還；
眾生養育相依為命天大情，
欠下久長帳目今生應謝償。
只因本人力單勢弱少富貴，
仗佛威德借光照亮獻螢火；
有人轉向順手方便指路徑，
點滴小事何必大作架炮轟。
外道披衣邪師大帽嫌不夠，
拉下馬來再踏萬腳怨方消；
打殺罵辱忍受無悔了業罪，
感恩戴德萬謝不足善知識。
幾篇拙語辭曲送君難周全，
大德責罰理所應該須認真；
福慧缺失圓融不至當慚愧，
幹啥吃的幾斤幾兩重自稱。
1212. 無為逍遙
無非為了了願了緣，求到願盡緣銷那天，
清身卸債寂滅為樂，無為逍遙我凈真實。
1213. 答理無盡
有時冗法求全，欲美反而不美，
浪費自他時間，就是損害壽命。
1214. 別異知見
平心辨義不求伸，表白實相法供仁；
一切眾罪皆吾過，德缺慧少未圓融。
證悟有別異知見，笑聞隔道風雨聲；
慈氏憨態我不及，趙州和尚吃茶去。
1215. 妙德心源
開店常迎大肚客，華山論劍有群英；
古訓槍打出頭鳥，頭雁領行仍不窮。
木秀於林風必摧，老子不敢天下先；
觀音具足無畏力，河沙妙德在心源。
1216. 因果法則
以善惡業因，結善惡緣果，又以緣為因，又以因為果。
1217. 佛示現身
即為教化眾生，隨順生滅法則，
廣宣因果法則，明了無常法則。
1218. 念佛誦經
不但功用十足，而且不可舍離；
還應加倍精勤，一日不可懈怠。
1219. 無常法則
山河更迭，蒼桑巨變，人物朝露，新陳代謝。
1220. 自解枷鎖
生死苦逼盡呻吟，暴烈劇然態萬端；
貪著私慾難暫舍，因果法則善惡間。
業習相纏綁縛緊，親友相幫舍俗難；
枷鎖隨身唯自解，佛法義理首楞嚴。
1221. 對解法人
皆以能親近供養為榮，能得受教化善導為幸，
能續結法緣傳承為尚，能獲益法體戒體為殊。
1222. 敬畏大智
修羅大身王參禮，將士息爭俯首憐；
敬畏人間有大智，低垂玲目聞教音。
狂牛抖角逞霸道，醉象賤踏毀法名；
金剛密跡撐天鉤，牽韁鼻臼有降伏。
1223. 大道從簡
綠樹成蔭顯美景，山河壯麗載英雄；
誰堪毀林木炭灰，何忍水涸破碎峰。
陽光雨露法自然，大道無我從簡寬；
乖諍無義徒落罪，早有先例史冊前。
1224. 安貧守道
自己做主了業緣，免去後世鼻被牽；
世人皆知金錢好，枷鎖囚身受此聯。
雖有了義語一句，可銷日供萬兩金；
仍須安貧守其道，防心底線避虛耗。
1225. 不樂受供
供養不著相，親近莫攀緣；平常心是道，如法結善緣。
一錢眾生血，財物身命關；凈業我慎獨，福田種佛前。
1226. 防患未然
一生煮粥怕鼠糞，米有偷放分不清；
任憑天下千般理，當事責任第一人。
清濁混淆眾人口，防患未然避乖諍；
毀名辱人雖事小，染法污佛業不輕。
1227. 心超天高
天高空高心已超，三界法外任逍遙；
第一義諦人不覺，戴著蒙眼走磨道。
世智聰明自為是，眾生顛倒業習嬌；
無明遮蔽菩提性，斷滅善根無芽苗。
1228. 勿自菲薄
著相自輕身心，錯過禪行因緣，
只種善根理入，空過世間一場。
1229. 行入中道
出家在家依因緣，具足善根證悟禪；
理入是佛空歡喜，行入中道真證得。
常與佛住維摩詰，化來法座羅漢嘆；
千劫多聞仍數沙，不如一日無漏學。
1230. 答疑解惑
不自辯理，不求己白，不伸我屈，不為人過。
1231. 增益身心
損毀反增益，破壞反助力；
弄巧反成拙，聲東反擊西。
增益正身心，助力正戒行；
成拙正倒忙，擊西正幫功。
1232. 提高素質
廣宣教義，自我節慾；敬畏因果，淡化功利；
與人為善，修養身心；順應自然，和合因緣。
1233. 義理轉化
以義理為內含，以文化為載體，
以大眾為依託，以需求為動力，
以方便為恆順，以慈悲為初始，
以道德為定位，以文明為方向，
以樂見為目標，以信受為根本。
1234. 淡化功利
敬畏之心不可不生，起因落果如影隨形；
道德滑坡皆為功利，人心淡化依教奉行。
1235. 清者自清
滾滾紅塵迷魂陣，世法如此誰之過；
清者自清莫糊塗，濁者自濁不明白。
他人功利他因果，自淡自化守道德；
我行我素禪樂食，心燈傳燈種不滅。
1236. 人的素質
即相關在當下，又相關在未來；
即相關在個體，又相關在民族。
1237. 一切事項
皆有起處，自有落點，天不藏奸，法不留情。
1238. 和合因緣
順應不強取，自然依秩序；
和合家國興，因緣是心關。
順應須智慧，自然有道德；
和合暖人心，因緣理當先。
強取為造次，秩序維持難；
國興即福祉，心關法度限。
1239. 愛國愛教
茅蓬寺廟是國土，雲遊四方為國人；
他方地域也有國，人類本應一家親。
膚色不同心相通，善惡事物分得清；
佛教至今有不聞，佛法傳播任在肩。
1240. 拯救人類
佛教有良方，經有金光明，人感天地恩，天地益人間。
人天不互損，節慾莫貪婪，正法治世道，德行宜友善。
1241. 文明世間
隨緣問答，即興而發，學人論道，言淺義深。
若有不妥，匡正教誨，為善無心，引玉拋磚。
多元文化，各張義理，一管之見，難表其全。
佛教昌盛，文明世間，增益大眾，賽過康乾。
1242. 客觀存在
生老病死，自然法則，諸法平等，各依因緣；
苦樂個受，輕重存異，緩急有別，壽有短長。
1243. 痛中禪樂
身體三禪樂，心法喜充滿，知痛樂中過，有苦喜甘甜。
租房暫住客，舒適理當然，清掃室明凈，主人笑自在。
1244. 凈得悠閑
租房付店錢，吃穿不賒欠；客居知冷暖，感恩在人間。
舒適不雜亂，幽雅點綴顯；花木去枯枝，不礙艷自然。
清掃除塵垢，欣賞輕音傳；插曲增浪漫，明凈得悠閑。
主人性自我，無明是陪伴；治療矯邪正，定空自在觀。
1245. 看破人生
覺知身有諸苦相逼，體悟佛法妙理真實，
快速放下我法執著，證得金剛不壞之軀。
1246. 只見弘道
高僧傳中皆高僧，高僧之中多神通；
只見神通盡弘道，不見神通毀道行。
今日境界成神通，詆毀次第證悟行；
少見高僧出世智，多聞人間義理聲。
1247. 辨明法理
佛家事項如金剛，圓融無礙如戒法；
佛雖慈悲有不怪，護法生嗔定不容。
人隨常理水順勢，心符常態草隨風；
語遵規則守章法，諸多事項自圓融。
佛事非俗事處之，法事非人情應對；
僧事非世理認知，智者應分清辨明。
偶然現象不為奇，見聞解義是警示；
如法認知不放大，無心之過也是失。
1248. 依善知識
確立身心清凈梵行，舍小向大自利利他，
六度萬行慈悲喜舍，開權顯實弘法濟生。
1249. 棄捨業習
私慾使人顛倒，煩惱綁架愚痴；
無明囚禁性識，因果懲罰身心。
修行棄捨業習，依法入門次第；
持戒圓滿福德，不離善友功績。
1250. 隨緣講法
有義時平等交流，有理時觀機善巧，
有據時點到為止，有節時保持禮儀。
1251. 不逆因緣
輕慢引人反感，不智弄巧成拙，
過度易傷自尊，失禮前功盡棄。
1252. 話贈知人
恆順眾生隨因緣，如語真實法當然；
方便智慧含悲心，善巧義理佛化轉。
菩薩願力持之久，義理相合不欺瞞；
智者惠施譏得食，話贈知人辟蹊徑。
1253. 不觀因緣
凡夫僧不修證悟，以肉眼見聞人相，
身心生顛倒知見，自淪為破戒雜僧。
1254. 修頭陀行
苦行不計苦，樂行不著樂，有身不執身，心念清凈念。
1255. 聲聞道人
知苦苦諸法本然，明苦集相有因緣，
了苦解脫於寂滅，悟道真實常住樂。
1256. 無怨無悔
打罵毀辱不退其道，自利利他精勤不疲，
見有名相已空名相，悲心憐憫常不輕仁。
1257. 以德報怨
打罵毀辱一劑苦良藥，逆耳忠言難聞世稀少；
治癒無始業習貪嗔痴，喚醒迷識自性心頭坐。
成就道業逆緣難離舍，快刃利鋒須用硬石磨；
頂禮謝恩善友大代價，以德報怨名相皆放下。
1258. 印證偽經
園外桃花枝條開，凋謝野木無護理；
矮小孤單不結果，觀賞折摘遊人來。
1259. 自然習慣
所生邪見，不易覺知；自損損他，非常可怕。
1260. 直心正見
無量福慧，轉轉增勝；永離邪道，行於聖道；
不起身見，舍諸惡業；住無礙見；不墮諸難。
1261. 正知正見
識與智相應，法與道相合；身與心一體，佛與性真如。
標準四依法，義理利有情；正見心受益，智慧光明行。
1262. 邪知邪見
無明生相，有我生心；心生疑惑，惑生邪見。
1263. 自在如意
邪見表現須認清，危害身心菩提行；
萬事之前先有我，觸境攀緣思惑生。
善星比丘失四禪，禾稼遭災毀全工；
又有損人反害己，行道時處須警醒。
保持正見靠自己，三十七道品在經；
修行不離戒定慧，依法禪行基本功。
離染無漏明真諦，有學不止利有情；
正智生起戒光明，自在如意法不共。
1264. 從我做起
保護環境，保護家園，保護地球，保護幸福。
1265. 交流知見
只須弘法，不能弘人；只重實義，輕藐虛名。
1266. 法藏恆傳
法是佛家大藏實體，人是無常虛妄標籤；
法藏恆傳三世相繼，人相生滅何等甚微。
1267. 譽贈他人
隨緣問答是方便，言語道斷不能答；
自性流露大智慧，凡夫之人不敢擔。
讚歎美譽贈他人，盛名之下實難負；
老實做人依戒法，六度萬行樂不疲。
1268. 正信了義
正信了義究竟，邪信左道旁門，
迷信戀著紅塵，善心善行自存。
正信也有魔障，邪信披法外衣，
迷信依存俗理，本源眾生蘊習。
1269. 心有桿稱
不是誰在耽心什麼，預料結果必成事實；
防患未然眾獻良言，人作天看歷史評判。
1270. 因緣校量
因緣顯而易見，無須贅述重複。
只能四眾明心，恆順因緣法理。
1271. 承傳法藏
以戒為師不可更改，精進禪修不可放逸，
依教奉行不可忘失，如來家風不可捨棄。
1272. 山河妙義
事項難圓有興衰，正像末法隨緣來；
教體無損不增減，眾生福報依因緣。
言語道斷難張口，方便無聲凈心觀；
正法中興在當世，池水生蓮艷更鮮。
好壞利弊涉是非，功過得失盡有為；
大塊文章史作筆，山河妙義醒後人。
如來家業三世風，一脈相承彼岸同；
虛空不老法常住，世間空留大劫名。
1273. 物法護人
粗繩常斷於細處，千里潰堤在蟻穴；
無意失儀也是過，護法懲罰有告誡。
不是小題故大作，佩戴聖物法護人；
功過伴生須注意，平安吉祥佑諸仁。
1274. 吉慶安樂
大德可有凶化吉，小人得志苦厄應；
天理昭彰贊助善，絲毫不爽惡遭遣。
老實吃虧暗添還，姦邪詐取神計算；
善行吉慶享安樂，惡行損福壽難長。
因落緣來緣作因，時局局鮮弄化人；
眾皆敗在時間手，一步走錯滿盤輸。
七分天命應珍惜，三分造化把握明；
造作大惡脫常態，難離法網總章程。
1275. 楞嚴脈疏
純屬正脈法流，開示正見達義，
明法正知無謬，可以導引後學。
1276. 見地不同
義理同一無矛盾，相得益彰歸於經；
殊途同歸依於智，方便慧用不依識。
文字義理應心解，甚深智慧證悟知；
見地不同可辯法，無礙行人戒定功。
1277. 藏性真如
都攝六根斥妄識，六根體用聞最勝；
萬法總是明寂照，僭言知見如法供。
長夜迷徒是非遠，大方廣正敬先賢；
不空隨緣真起妄，首楞嚴定通宗門。
正因佛性奢摩他，自性慧海功德具；
曉妄識心非性心，藏性真如舍無明。
眾生迷執心有體，妙定方明心外心；
法理俱周因至果，言窮義盡性歸元。
1278. 有逼迫性
由因感緣得此身，生存環境不由人，
東西南北任折騰，地留雙腳無奈何。
1279. 條件獨受
自己吃飯自己飽，他人享樂他人受，
不可能相互替代，只有同思不同想。
1280. 不離因緣
隨順不執著，適應不強求；遇善不躁進，逆惡不悲觀。
1281. 諸佛法身
緣起性空，諸法不共，無生無滅，無來無去，
真實常住，真身受樂，真心自我，真光明寂。
1282. 法不唐捐
苦哉！好心與人罵辱不領情。
哀哉！善言相勸詆毀打殺攻。
憐哉！眾生輪迴痴迷喚不醒.
憫哉！魔網大張盡收後備軍。
幸哉！有佛示現說法經律論。
喜哉！菩薩往來濟度有緣人。
樂哉！四眾相繼三世植善根。
慶哉！法不唐捐有發菩提心。
1283. 信仰教義
缺乏道德人失准，缺少理智愚痴行，
缺欠規矩亂秩序，當然人人有責任。
信仰教義守善心，自律文明利大眾，
覺悟公德講禮儀，恆常持久莫放棄。
1284. 禪行之人
飽食睡足不為貪，無心離執已放下，
食物法味療形枯，眠不昏昧心念佛。
1285. 世俗之人
貪著名相縱五欲，言行造作染諸行
荒費食物加時日，當是地獄五條根。
1286. 雜為塵累
從簡單學複雜易，將中老還童貞難；
是是非非因緣繞，恩恩怨怨不了情。
善惡業習成烙印，慣已定型難改動；
生生世世皆如此，因因果果常輪迴。
1287. 自然往生
無願而願，無求而求，凈心念佛，諸佛接引。
1288. 不能往生
願求強烈，福慧不足，妄心染行，無佛接引。
1289. 人法不空
欲行弘法先見謗，不等利生已毀人，
根基淺薄著名相，我法第一佛是誰。
1290. 豈不快哉
五欲之樂低趣味，無法比擬妙樂身；
法喜大心包太虛，不覺諸有世出世。
眾生著迷於樂趣，嬉戲色聲香味觸；
業習如同滾雪球，除受憐憫無實義。
1291. 禮儀謙讓
禮儀謙讓尊重人，氣質形像顯身心；
一夜可成暴發戶，紳士雅量修養功。
失儀無禮遭毀辱，不整浮躁顯慢輕；
拔出蘿蔔帶出泥，自損事項聯有情。
1292. 一了永盡
好漢做事靠自己，賴漢失敗怨他人；
由頭說辭一大堆，不如實際賣真力。
佛法妙山勤為徑，彼岸無崖苦作舟；
一了永盡無後有，末法時代正法人。
1293. 潔身自愛
自覺弘揚佛法義理，主動廣宣佛教文化，
大力提倡佛化婚姻，積極促進家庭穩固。
1294. 崇尚道德
古有傳統觀念良好持節操，今有道德文明做人守底線；
切莫求完美偶像而生疲倦，禁忌縱慾好奇玩弄新鮮感。
滄桑巨變崇尚道德沒有變，現實隱私尷尬貞節莫舍失；
童心天真幽默親昵多溝通，欣賞浪漫海枯石爛旦誓言。
婚前多聽諫言少憑想當然，殘痛教訓死傷事例擺眼前；
最後勸人還是學佛修行好，出家在家如蓮在污而不染。
1295. 清凈梵行
禪行密修悟義理，人間佛教文化鮮；
深邃義理示功用，思想文化顯正聽。
婚姻家庭無小事，珍重富貴莫看輕；
休妻毀地老不濟，古語警醒心長聲。
不務正業毀家室，邪淫壞法業習重；
禮儀之邦倡廉恥，正人君子應正命。
做人底線十善法，人天之樂靠德行；
清凈梵行心離欲，身心禪悅樂妙受。
1296. 應知如法
如此知見，即為置答，又為建議，無他用心。
只願作者，成就善業，增益福壽，利樂有情。
1297. 贊墓林僧
可謂正法住世精神，可為我等學習楷模，
可以激勵無量後學，可傳後世公案佳話。
1298. 苦行不苦
苦不言苦，苦中有樂，樂中有法，法中有行，
行中有證，證中有悟，悟中有智，智中有慧。
1299. 苦行威儀
大眾見行不聞其苦，德熏大眾不見其憐，
法化大眾不生其憫，大眾受教不畏其行。
1300. 必須明確
苦行不是道，只是助修道；知身體無常，覺法性真常。
1301. 於理入中
對修行人而言，若達理相圓通，
說法論義無礙，可以稱為理悟。
1302. 當負因果
詆毀聖人，誤人正修，混淆路徑，業報成已。
1303. 高僧講法
字義嚴謹，句理清淅，開示確鑿，圓融無礙。
1304. 達摩講法
義境高深，理性無際，師德風範，後世敬仰。
1305. 自應知明
嘴有把門戒看守，佛法誰敢瞎忽悠；
除非活的不耐煩，地獄無門自來投。
一言謬誤大因果，若無真確寧喊山；
閑來哪肯自玩命，白痴傻子都不幹。
1306. 讚歎高僧
各依因緣，善結法緣，喜舍俗緣，利樂有緣。
1307. 佛法棟樑
皆依因緣生，階段身相滅，佛所種善根，妙有續慧命。
1308. 本煥長老
佛門泰斗，一代宗師，法脈流長，梵行高遠。
1309. 高僧大德
共依願力因緣，各有階段因緣，
隨順眾生因緣，顯現無常因緣。
1310. 願力因緣
聞法受教，奉行佛囑，弘法利生，發心形成。
1311. 階段因緣
住世時代，壽命時間，各方行腳，法事緣起。
1312. 眾生因緣
三世善法，和合相濟，功在當代，利於後世。
1313. 無常因緣
諸行相續，謝滅為性，色心暫有，還無假立。
1314. 承傳佛法
長江後浪推前浪，江山輩有人才出；
佛門人物也如此，承前起後有來人。
1315. 遇何因緣
無須大驚小怪，不用胡亂猜忌，
切莫過度敏感，保持住平常心。
1316. 佛教興隆
和平發展大局主流，提倡文明人心向善，
小曲鄉調不傷大雅，色香餐宴五味俱全。
佛法光明如日中天，福報善緣降臨世間；
安穩生活美夢成真，物富糧豐為期不遠。
1317. 高僧圓寂
短暫影響而不礙法運成趨勢，
生滅亦作法事又益佛教興隆，
相互輔呈法語甘露潤澤後學，
正行示範垂慈激發菩提願心。
踏著前人足跡精進禪行不懈，
攜手並肩共擔如來家業重任，
諸惡莫做小失過大自傷身心，
眾善奉行布施第一惠濟有情。
1318. 行入狀態
開始身心不受，濁味不能相嗅，
肉色見之畏懼，方知戾氣十足。
1319. 放生動物
代為懺悔，授與皈依，念佛名號，誦持咒語，開示佛法，
繼發願心，承王寶力，得生人天，見佛聞法，慧命得度。
1320. 用心禮佛
心禮佛時，雙目微閉，雙手合十，動代跪拜，用心念佛，
號不出口，如同平常，功德相等，誠心不減，人天讚歎。
1321. 四大色身
苦受苦聚相伴，以苦作樂顛倒，
樂受是苦不知，身命生滅無常；
自然如同朝露，隨有因緣離分，
貪染執著為迷，速修諸法無我。
1322. 緣起相敘
本來相逢一笑，無有一法可說；
可又緣起相敘，心地驟起風波。
三言兩語可明，卻又絮叨許多；
智人無須自擾，放下名相執著。
1323. 具足持戒
戒體無失，法體無缺，身心無動，根塵無起。
1324. 都攝六根
光意念佛，身無禪行，只攝意根，五根未靜。
1325. 一門超出
三乘教法各依真，法華化品有三城；
聲聞緣覺顯權義，一門超出為究竟。
修行小乘是基礎，二乘緣起性未空；
無二法門言語斷，方便了義大智慧。
1326. 比丘嘆言
天下之苦，莫過有身；世間一切，苦空無常；
唯有修行，余無實義；寂凈涅槃，是為最樂。
1327. 苦受了業
覺苦而後知俢，知俢而後覺道，
覺道而後離苦。愛惜眾生生命，
即是學佛慈悲，又是救度自己；
即是愛惜眾生，又是保護自身。
1328. 寬容積德
生命的意義就是存在，存在的意義就是生活，
生活的意義就是幸福，幸福的意義就是善行，
善行的意義就是寬容，寬容的意義就是積德。
1329. 人的法界
由想化色，色又生相，四大和合，因緣受法。
1330. 諸法緣起
劫有階段生滅，又有循環相續；
眾生蘊識有想，定空又有無想。
1331. 六十二見
有經典不同，文字也不同，但各有十類，義理無差別。
1332. 金錢業債
金錢業債早認清，有為供養帶染行，
今若不能證悟道，披毛戴角還萬倍。
1333. 穩坐禪台
兩耳不聞是非聲，口意不辯對錯名，
任憑江海風浪起，穩坐禪台心無驚。
1334. 平淡無諍
智觀萬事轉頭空，熾盛五蘊害英雄，
強霸好勝成殤曲，平淡無諍念佛名。
1335. 風擾七情
故遇喜時須冷靜，莫要張狂事看輕。
若易怒時抽釜火，嗔恨痴行是禍根。
若有憂時不愁嘁，光明正大樂觀心。
若須思時留分寸，從容大度且饒人。
若見悲時有止足，糾結無用苦自嘗。
若遭恐時念觀音，十四無畏安穩行。
若聞驚時先穩神，事再緊急不毛噪。
1336. 水光三昧
見水止水，清水如潭，凈心光中，幻境不顯。
1337. 內風三昧
見風動先靜心，則風恬靜不動，
習風舒緩適宜，聞佛說法覺明。
1338. 過度專心
信佛覺悟不愚迷，學佛法藏生智慧；
十分苦惱為愚迷，心力不足少智慧。
1339. 密行功法
師徒傳承嚴格，次第結合心法，
戒徳要求苛刻，修行目的明確。
1340. 注重武德
強身有利事業，文化傳播四方，
古老智燈不滅，傳承發展光大。
1341. 菩薩再來
依願密行世間，承載佛法大任，
化度有緣眾生，示現不同身像。
1342. 不識善友
眾生業習深重，根塵法障重重；
即有攀緣貪執，又可嫉妒害殺。
1343. 遇見善友
若人遇之，誠心受教，心無分別，可獲法益，速增善根。若人遇之，分別名相，觀計過失，則被障眼，則失善緣。
1344. 有教無類
心性平等，慈悲化度，六道眾生，不分形體。
1345. 勢力小人
亂用職權，橫行無忌，貪贓枉法，草菅人命；
依貴輕仁，荒淫無度，慳吝不舍，奸詐虛偽。
1346. 過度願求
心不平等，難得成功，易遭破壞，常受考驗。
1347. 遠離梵行
氣勢驕慢，衣食奢華，歌舞伎樂，身心放逸。
1348. 依附權貴
世事常生變故，權貴名相無種，
歷史反覆多見，時局更迭不鮮。
1349. 傾覆纖連
易受傾覆纖連，百口莫辨清白，
覆巢豈有完卵，不利道行自愆。
1350. 名相是非
梵行無貪求，我法應觀空，
放下執著有，身心自清凈。
1351. 貪求名聞
權貴為名相，曲直儘是非，
迷妄行染法，古今一體同。
1352. 切莫自損
眼高手低，輕法慢師，不求慎解，盲目詆毀。
1353. 易破妄語
四眾說法，法不見諦，自欺欺人，自誤誤人。
1354. 妄言說法
自障道而不知，破戒行而不覺，
有過失而不懺，常掩飾而不悔。
1355. 嫉妒之心
心易生過人法，以名相說長短，
以是非論高低，以我法爭第一。
1356. 超越我見
慢習速增，嫉妒立起，誹謗攻擊，打殺罵辱。
1357. 四眾請法
不懂裝懂，不解作師，照貓畫虎，授人戒法。
1358. 有人問難
尋章摘句，他人名言，華眾取寵，心無證悟。
1359. 若遇助緣
無明火先起，嗔恨心相隨，報復加乖諍，自毀功德林。
1360. 易入地獄
貪為心惡之首，殺為身惡之先；
莫要不以為然，當有懲罰大愆。
1361. 修行福慧
只知修福，易落諸有；若不修福，無福空慧。
1362. 無明遮蔽
煩惱充滿身心，愚痴顛倒言行；
即無出世福德，又無彼岸智慧。
1363. 心中之心
一笑傳心在拈花，唯有會意離言說；
本來面目存妙有，器世空無性識知。
佛語真實不欺瞞，禪行定空智慧觀；
無相三昧全體現，心中之心天外天。
1364. 正法久住
好在佛法慧燈住世，自有知義明理智人；
擇法於邪魔最盛處，高舉火炬長夜引路。
詆毀法師法師無損，有虧正法正法難興；
自損慧命又損他人，可守口德不可不慎。
1365. 不求感恩
只當是相逢一笑，一出門就可忘記
至於受益不受益，全憑自心領悟吧。
1366. 生死一如
不貪戀欲樂，不執著我身，
生死皆一如，持念佛名號。
1367. 認知生命
人身生命無常，存在呼吸之間，
況且有身是苦，歲月病老相逼。
唯有解脫綁縛，方能逃離輪迴，
證得慧命真身，常住涅槃大城。
1368. 死亡態度
時刻面對死亡威脅，保持當下一念清凈，
臭皮囊隨時可捨去，成就道業無壽者相。
同時講究死亡藝術，事先明白臨終須知，
心裡安穩坦然面對，早登法船速回家鄉。
不以憂惱戀財顧眷，無有諍訟放下諸有，
心空一切凈念不空，自入蓮台諸佛接引。
證悟智慧不必看屍，可用身滅興辦法事，
太子飼虎悲憫眾生，自利利他就是價值。
1369. 善惡未報
時間一到，一切皆報；天網恢恢，疏而不漏。
1370. 清閑是福
江河不直流，人心古難平，自當節慾望，祥和化戾氣。
勞作為福報，生活清凈財，善行當本份，身心益康泰。
起伏有落差，輪轉存高下，水流無常勢，守仁悲利他。
隨緣莫攀比，位高險也大，貧僧少憂惱，一福是清閑。
1371. 伽藍清凈
僧團總體和合，各依戒法自律，
身心清凈修行，可為世之師表。
1372. 僧團事務
我等不可議論，免遭是非因果；
只讚歎丈夫行，在家自愧不如。
1373. 觀知因緣
不為所動，守持戒律，善行道德，看破放下。
1374. 德化眾生
你欺我時還以誠，你騙我時待以信，
因緣和合償業債，德化眾生為濟度。
貧到極時不偷盜，理至辭窮莫妄語，
十善做人是底線，一念為貪便沉淪。
1375. 不受塵擾
應善惡一如，善行不為善，遇惡不生惡，權衡離我執。
1376. 功不到家
我法不空，妄執名相，虛幻蘊習，不入中道。
1377. 心有差別
遇事先有我，法在兩邊行，差別以利弊，易落是與非。
當然為業習，有因自應果；若明無一物，誰去惹塵埃。
1378. 我法已空
視而不見，聽而不聞，是而無心，非而無意。
1379. 名相已破
所行何處落業，無業習又何成，
無因果在哪裡，清凈自在做人。
1380. 貪求口福
為身我業習顯現，分別在於法執中，
法中有我即綁縛，欲求口福心有貪。
引發順境得快意，若遇逆緣則生嗔，
嗔起痴行我慢隨，功德林茂遭火毀。
1381. 難以信受
於世人中真信佛難，於信佛人中知修難，
於修行人中證悟難，於證悟人中佛乘難。
1382. 危害教體
以多聞知識為智，以才思敏捷為慧，
以抱團勢力為德，以順我者昌為道。
1383. 載德大成
不是小題大做，也非故弄玄虛；
法理實相如此，蟻穴可以潰堤。
佛法無有小事，戒行載德大成；
團體由人組合，克己德重為尊。
1384. 佛教財富
規範言行，教導善心，轉化暴戾，喚醒良知，維護人權，
提倡公正，民族平等，扶危濟貧，愛護自然，世界和平。
1385. 莫執強求
不是老天不公道，只待因緣和合時；
看似人為成功計，鬼使神差在作俑。
由是前生所積福，今世善報不能少；
布施追悔有間雜，故顯競爭不平等。
1386. 也說公道
你也說公道，他也說公道，
強弱無公道，老天最公道。
今世他吃你，下世你吃他，
苦有逼迫性，輪迴你我他。
還是出家好，不養也不殺，
無有恨怨聲，也不說不平。
互不欠命債，梵行一身輕，
離苦即得樂，脫凡證慧命。
1387. 缺乏擇法
各種邪法花樣翻新，投其所好欺瞞人心，
不辯隨順被拉下水，邪知邪見又去害人。
1388. 缺乏善根
六根障重，義理不明，惜財吝法，蘊魔熾盛。
1389. 缺乏證道
說道者多，證悟者少，難已伏眾，如何堪任。
1390. 眾生因緣
魔法雖盛，邪法雖廣，只壞法相，不礙法性。
1391. 有待適應
佛心慈悲眾生，信眾不斥逆緣，
應生憐憫之心，凡夫愚迷無智。
1392. 偷盜報應
財多散失，人多嗔恚，被人欺辱，常被毀謗，常受擾害，
惡名遠揚，於眾心畏，財命不安，慳吝不舍，命終下墜。
1393. 不盜善報
資財豐盈，人多愛念，人多尊重，人多讚歎，不受擾害，
善名遠揚，於眾無畏，財命安樂，惠施眾生，命終生天。
1394. 一言不慎
惡口生嗔恨，兩舌生是非，綺語多無義，妄語自墮落。
1395. 心裡明白
善語積下今世善，因果自生後世福，
心中念佛面似憨，總比造下口業強。
1396. 謙下請法
心生疑問，謙下請法，疑問頓除，自然明了。
1397. 於修行中
有無數蘊魔障礙，有無數差路歧途
有無數順逆因緣，有無數禪行境界。
1398. 應有所疑
盲目順從，盲修瞎練，走上盲路，一世法盲。
1399. 真正弘法
一切功德迴向法界，一切罪責獨自承受，
一切義務盡心竭力，一切眾生願心救濟。
1400. 行菩薩道
來入於世間利生，來往於十方行道，
來住於清凈道場，來去於無業自在。
1401. 落於聲聞
講理時瞻前顧後，論義時心存疑慮，
遇事時先身安危，除邪時自想好壞，
濟人時計較得失，護法時在意榮辱，
持戒時潔身自好，出離時不度眾生。
1402. 修行十難
富貴修道難，貧窮布施難，
值遇佛世難，得睹佛經難，
忍色忍欲難，見好不求難，
被辱不瞋難，廣學博究難，
會善知識難，隨化度人難。
1403. 護持正法
身心為法體，慧命為真僧，毀辱為污法，打罵為污僧。
1404. 依法觀知
定無所思，心無所念，觀無所慮，察無方所。
1405. 定觀之人
無主觀意識，只隨順因緣；無私慾可想，只清凈無為；
無任何掛礙，只依止般若；無特定所指，只離諸相有。
1406. 如何培德
一個德字，廣大於天，厚重於地，義理無盡。
德載於道，圓通三教，善法本源，無言理念。
義貫古今，理通中外，昭示一切，世代相傳。
感知無形，化入自然，顯現因緣，功用至善。
1407. 德行規範
是人類基本的信仰寄託，是人類倫理的核心價值，
是人類文化的根本內容，是人類言行操守的準則。
1408. 德其功用
是道的體現，是人的心行，是心的良知，是正大光明。
1409. 想像空間
法到了義義未盡，理至究竟理不窮，
意境幽深仍不舍，空空大道妙有空。
1410. 化解煩心
有如戶外運動，吸收新鮮空氣，
調節新陳代謝，身心頓覺暢然。
1411. 溫和心情
有如大開門窗，勁風吹散塵埃，
清馨滿室可意，悶趣無影無蹤。
1412. 明照自心
自家寶藏還自家，一切具足無缺少，
何須向外東西尋，迷悟不立於無言。
1413. 共受法益
自我智疏根淺，只能簡義略談，
共同探究真諦，受益八識心田。附1
【凈慧法師發願文】
南無本師釋迦牟尼佛；西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛；東方凈琉璃世界消災延壽藥師佛與十方諸佛：
南無大悲觀世音菩薩；大智文殊師利菩薩；大行普賢王菩薩；大願地藏王菩薩；未來佛彌勒菩薩與十方諸菩薩：
昔十方諸佛因地行菩薩道時，皆發大願，度脫眾生。弟子受持諸佛所發大願，並孝行諸佛行菩薩道，再發大願，度脫末法眾生。
第一大願，願我來世得菩提時，若有在朝為官吏之人，因貪贓罔法，揮霍無度以及濫施國政，欺民害民，或指使他人毀佛塔像，禁教逐僧等，造做種種惡業，當墮地獄。設得人身，爭訟多病，被人輕賤，當命終時，將為橫生，酬還業債。若聞我名，至心稱念，由是力故，所有惡業，悉皆消滅，無訟無病，被人尊重，不受橫生，乃至菩提。
第二大願，願我來世得菩提時，若有國王、將軍等人，為爭霸發動戰爭殺無量眾生，造做種種惡業，當墮地獄。設得人身，短壽多病，常遭三災八難之苦。若聞我名，至心稱念，由是力故，所有惡業，悉皆消滅，無病長壽，不遭諸難，乃至菩提。
第三大願，願我來世得菩提時，若有製造各種武器之人，特別是核武器、化學武器、生物武器等，為統治者用來發動戰爭，殺無量眾生，造做種種惡業，當墮地獄。設得人身，短壽多病，或為三災所苦。若聞我名，至心稱念，由是力故，所有惡業，悉皆消滅，無病長壽，不遭諸災，乃至菩提。
第四大願，願我來世得菩提時，若有造販毒品之人，以及為求暴利，嚴重污染環境者，傷人慧命，毒人身命，造做種種惡業，當墮地獄。設得人身，頑愚痴迷，吸毒遭災。若聞我名，至心稱念，所有惡業，悉皆消滅，聰明勤慧，遠離毒難，乃至菩提。
第五大願，願我來世得菩提時，若有造假販假以及廣稱無有因果，強霸人財，投毒、放火、毀田燒山者，坑害眾生，禍國殃民，造做種種惡業，當墮地獄。設得人身，五根殘疾不全。若聞我名，至心稱念，由是力故，所有惡業，悉皆消滅，得健全身，乃至菩提。
第六大願，願我來世得菩提時，若有以影像、書報、刊物等讚歎淫慾，以及唆使她人賣淫之人，侵害青少年心靈，使之損身喪志或犯罪，造做種種惡業，當墮地獄。設得人身，輕賤下流，不得如意眷屬。若聞我名，至心稱念，由是力故，所有惡業，悉皆消滅，人身尊貴，得如意眷屬，乃至菩提。
第七大願，願我來世得菩提時，若有遺棄父母、子女（包括性別鑒定墮胎）以及販賣人口之人，喪失天倫，壞世風氣，造做種種惡業，當墮地獄。設得人身，鰥寡孤獨，貧窮下賤。若聞我名，至心稱念，由是力故，所有惡業，悉皆消滅，人和富貴，乃至菩提。
第八大願，願我來世得菩提時，若有以賭或設騙局等詐財以及搶偷之人，使被騙搶之人傾家蕩產，妻離子散以及喪命，造做種種惡業，當墮地獄。設得人身，貧窮體殘，常被人求其長短，若聞我名，至心稱念，所有惡業，悉皆消滅，常得富貴，乃至菩提。
第九大願，願我來世得菩提時，若有念佛之人，生在末法，因業報被邪魔鬼穢惑亂顛狂，無證謂證，未得謂得，欺侮眾生，大妄語成，或現僧像行騙，以及讚歎淫慾，淫淫相傳，壞我佛法者，造做種種惡業，當墮地獄。設得人身，多生邪見之家，不信三寶。若聞我名，至心稱念，所有惡業，悉皆消滅，信奉三寶，得法修行，乃至菩提。
第十大願，願我來世得菩提時，若有住伽藍或外道白衣，為求供養故，專說邪法，自創邪教，現假神通，自稱是某佛轉世，能知某方有災等人，迷惑眾生，誤人正信、正修、正行，毀人慧命，讓人自毀家財等。造做種種惡業，當墮地獄。設得人身，邪見陰人，貌丑頑愚，常背罵名。若聞我名，至心稱念，所有惡業，悉皆消滅。正信三寶，乃至菩提。
第十一大願，願我來世得菩提時，願無量眾生聞我名者，見我像者，皆心生歡喜。樂持我名，願生我土。乃至命終時，心生一凈念者，我即帶領百千菩薩前來接引，化生見佛，直至菩提。若不爾者，弟子誓不得菩提。
第十二大願，願我來世得菩提時，願我國土功德莊嚴，正法久住，無有像法、末法。無有諸天及聲聞、緣覺諸智慧不足之人。所有眾生皆具行菩薩道之人，具足菩薩智慧，具足菩薩種性，具足菩薩明傑，具足菩薩妙音，具足菩薩清靜，具足菩薩勤行，具足菩薩願心，具足菩薩法藏，具足菩薩安樂，具足菩薩無礙，直至菩提。若不爾者，弟子誓不得菩提。
發願人：釋凈慧
附2
【創建世界和平日倡議書】--凈慧法師
各界人民：
佛憫眾生，慈悲普度；聖教同音，人與人相親，人與動物相憐；仁政者同心，世界和平。各界人民，共同攜手，放棄族見，放棄仇恨，放下屠刀，創建世界和平日，眾生同沐聖恩。
四月初八，釋迦牟尼佛聖誕日，這一日多麼吉祥，為眾生帶來福音！這一日多麼如意！普天同慶！倡議在這吉祥如意的一日里，戰爭的地方，停止戰爭一日；屠宰之人，停殺一日；網捕之人，停捕一日；各界人民，素食一日。讓這吉祥如意日，成為世界和平日。
愛好和平，人民美好的願望。世界和平，人民才幸福安康。發動戰爭是靈魂的罪惡，停止戰爭一日，是給人自我一次省懺。愛護動物，是愛護人的朋友。熱愛自然，是人留給自己性情的空間。殺捕是人性慈悲的泯滅，停殺一日，給朋友一次良識醒悟！停捕一日，給自然一次生息回歸！喜歡素食，人的身心安然，素食一日，給自己一次功德滿天！
人，同緣一個星球，同有一個家園，同是一個生命，同樣一個心愿。有責任選擇高尚，有義務選擇和平，有能力選擇光明，有智慧選擇博愛。
人與動物同處一片藍天，同有喜生懼死的靈感。動物斑斕的聲色，把大自然裝典，用多種功能為人奉獻。人有胸襟善待自己的朋友，讓悲憫象陽光一樣充滿世間。
創建世界和平日活動，在您的寺觀，在您的教堂，在您的宮殿，在您的心田。人人奉獻一點愛，從我做起，從現在做起，眾志成城。明天，世界和平日一定實現。
祈禱世界永遠和平！
倡 議 人： 釋凈慧 釋凈智
迴向：
天仙不墜，國主清寧。世界和平，人民安康。
法界有情，念佛同音。智心圓成，同證佛境。
隨緣流傳 吉祥如意
翻印流通 功德無量
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為方便讀誦與開義明理，今從吾師近年來釋解佛經與開示中，節選偈語一千四百一十三首，結集成頌，故稱《凈慧法師偈語一千四百頌》；以贊佛功德，法供有緣。
當初問師為何多說偈語。師答，「言教義未盡，講法理難全；一語引話頭，思維留空間。說偈不為妙，句直大廣宣；可白且不便，隨順眾因緣。」偈頌內含甚廣，法語義理甚深；既為四眾易參，又可文化鑒賞，同時始終堅持四不談，即「懂政治而不談政治，知國事而不談國事，見是非而不談是非，聞俗惡而不談俗惡。所謂，政治成敗存相對，國事興衰運不同，是非曲直惹乖諍，俗惡染法落因果。樂於其中心有染，門頭不凈結俗緣，淵流清長自正本，桃花源處別洞天。」在讀誦偈頌中，若遇同字不同義處，或對偈義不解時，可參詳原文法理與公案出處，易於加深理解，利於全面把握，消除誤解知見，以獲更多法益。在結集成頌中，還是沿用了《凈慧法師偈語集》中的格式與內容，並將偈語集收錄其中，特此說明。如有不妥處，請教誨匡正，頂禮感恩助緣功德。南無阿彌陀佛智慈愧拜佛歷二五五八年八月西曆二零一四年九月自 序諸位仁者：我們修行人，佛法隆興，正法久住，一日不可懈怠；像法、末法只在眾生心裡。我們修行人，證悟為本，智慧解脫，時刻銘記在心；魔王、魔法喜蘊盛之人。我們修行人，法在世間，依法而行，方可與教相應；出世不分出在家之人。我們修行人，《楞嚴經》中「都攝六根，凈念相繼」八字綱領不分宗門；平等普度，不成就莫怨師尊。我們修行人，行到哪裡說哪裡話，識得哪裡境界有不同；不憑意斷自欺再欺人。本來在佛法證悟上無話可說，無文字可立，更無著書之念。況古有高僧妙偈，今有大德聖語；小丘如何面對泰山，溪水怎敢仰比大海。只是諸弟子願將平素之語示人，僅隨緣而已。故隱去俗述，以免讓世人生煩惱，留住您心中一片清寧。釋凈慧叩首 佛歷二五五零年四月
西曆二零零六年佛誕日
他 序諸位同仁：今天，《凈慧法師偈語集》要結集發行，我願為作序法供養諸位同仁。我與凈慧法師同一師門，多年同修，詳知他修與行一體，證與悟同根，憫與悲相續，智與願並行。他秉承皈依師風範，不讓世人知其俗名住所，是隱入朝市的平常人。我們的皈依師不食人間煙火，一日一食；至今不知法名和隱居何處。曾言，我這位弟子可「肉體證聖」。我們的第二位恩師九華山明德法師，墜三樓而無傷，讀佛經字字句句閃金光。我們遇之相見時互不相識，喝偈一首便相知。明德法師偈云：「阿彌陀佛住蓮邦，丈六金身放紅光，有幸得遇真佛子，同修共度奔西方。」在場很多人驚詫之際，凈慧法師卻會其意拜師尊。與印久法師相遇時，相談甚是投機。他讚歎印久法師，「您是住世一菩薩行人」。印久法師讚歎，「你是我在世所見修行第一人。」諸位同仁這樣說不敢虛妄，只想告予凈慧法師是經過當代高僧大德印證，非無師自悟或未證謂證之人。況他在講《大佛頂首楞嚴經》時，滿室清香；講《妙法蓮華經》時，遍地金蓮，祥瑞滿堂。這樣說不是世俗炫耀，只想告予，他所講之法是智慧之語，能弘傳本師釋尊真實義之語。望諸位同仁莫起輕慢之心。還是用他的偈語結尾吧，「天天見君不識君，似是有緣實無緣。人人身見非心見，只緣不是同路人。」但願有緣讀到凈慧法語的同仁，同登極樂彼岸。
釋凈智
佛歷二五五零年四月西曆二零零六年五月准提咒稽首皈依蘇悉帝。頭面頂禮七俱胝。我今稱讚大准提。唯願慈悲垂加護。南無薩哆喃。三藐三菩馱。俱胝喃。怛侄他。唵。折隸主隸。准提娑婆訶。開偈語
諸佛正法賢聖僧，直至菩提永皈依。我以所修諸善根，為利有情願成佛。眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷。法門無量誓願學，佛道無上誓願成。願持諸佛微妙法，光顯一切菩提行。究竟清靜普賢道，盡未來劫常修習。索 引選自《偈語集》（1-81）………………………………………………6選自《對修行人的開示》（82—94） ………………………………28
選自《般若波羅蜜多心經》淺釋（95—96） ………………………30
選自《金剛般若波羅蜜經》淺釋 (97—111) ………………………31選自《佛說大乘金剛經論》淺釋（112—174） ……………………34選自《地藏菩薩本願經》淺釋（175—181） ………………………45選自《藥師琉璃光七佛本願功德經》淺釋（182—190） …………46選自《優婆塞戒經》淺釋（191—193）……………………………48選自《梵網經菩薩戒本》札記（194—299）………………………49選自《金光明經》淺釋（300—367）………………………………69選自《維摩詰所說經》淺釋（368—380）…………………………84選自《大佛頂首楞嚴經》淺釋（381—421）………………………87選自《大般涅槃經》略釋（422—459）……………………………94
選自《阿彌陀經》法義百問錄（460—477）………………………100選自《大日經》淺釋（478—618）…………………………………104選自《法語問答錄》（619—856）…………………………………132選自《大方廣佛華嚴經》詮義（857—1108） ……………………189選自《僧伽吒經》淺釋（1109—1194）……………………………281選自《隨緣問答》（1195—1413）…………………………………304附1：【凈慧法師發願文】…………………………………………344附2【創建世界和平日倡議書】……………………………………348選自《偈語集》--81首1. 宇宙人生真相人生靈肉難離分，造做善惡隨果因。換形變態異新命，十法界里自選身。入胎之迷難脫身，五行相剋鎖精真。吾心內外都不見，無始無終苦中吟。2. 佛教佛教不是知識教，學校是教書育人。佛教誤為知識教，是對正知的歪曲。佛學不單是學問，學問是知識累積。佛學誤為是學問，是對正解的邪見。佛教不是一宗教，宗教是社會部分。佛教誤為是宗教，是對正念的狹隘。佛學不只是哲學，哲學只是世界法。佛學誤為是哲學，是對正行的藐小。佛是覺者的示範，教是功德的培育。知識聰明可獲得，功德者才得智慧。佛是悟者的領袖，學是對法的醒悟。學問世間可成就，佛學可造化宇宙。佛是法界最為尊，教是眾生慧命身。宗教對象只是人，佛教直指含靈心。佛是三身有四智，學是傳承續慧命。人乃火宅輪迴物，佛學行證可無生。3. 佛法經典三藏十二部，救度眾生出沉迷。本來無一法可說，只緣是法中有你。依法修行須傳承，傳承之中擇根基。本無一文字可立，只緣是載法之器。4. 佛法與科學幻想成真是科學，世間萬態可改變。自然法則有宰主，諸法實相不能偏。現代文明有史前，盛極一時無常現。央劫循環無終始，諸法空性人不見。5. 佛運與國運佛運昌盛人心穩，子孝妻賢家文明。各安其道風氣正，忠君愛民國運隆。佛法末時人心亂，父子之間起鬥爭。不擇手段爭名利，國與國爭殺伐動。6. 佛法在世間紅塵迷局眾顛倒，忘本逐末起無明。六根緣有隻唯物，幕落鼓歇見閻君。放下解脫為覺醒，識得自我悟無生。根塵不偶無因果，心轉萬法破無明。7. 佛法在行空說佛法是表皮，唯有禪行入極里。證悟之間顯精真，戒定慧中凈土人。文字經書是佛法，圓融無礙章句華。此乃佛法非自證，要尋自寶還自家。8. 有神與無神有神論與無神論，矛盾對立又統一。誰也不能取消誰，同一相互轉化里。哲學之中有佛法，佛法之中有辯證。學習哲學人聰明，修行佛法增慧命。9. 做官與金錢為民造福做好官，仁政懷德感上天。貪贓枉法眾憤怒，天梯地階一念間。善人用錢種福田，功德資糧勤積攢。惡人為錢昧心田，掙得地獄敲門磚。我為人人人為我，做官為民都坦然。善惡到頭終有報，富貴幫窮都心安。10. 凡夫與乘凡夫著其樂願隨生死流，隨生死流永在生死流中。小乘知其苦集滅生死流，滅生死流中斷一循環中。中乘見知苦源遁生死流，遁生死流而不盡生死流。大乘見眾生苦入生死流，入生死流而不染生死流。11. 修證四步千劫求師拜佛恩，法寶相傳一脈音。以心印心須修證，護法度人是願心。雖說四步非四步，一步更比一步艱。步步升高自然順，急慢相濟才登天。12. 天堂實有天堂它星球，統領天人有天王。仗佛威神多往返，時差相異修善人。善人自有九重天，各自福報有長短。天王均由菩薩做，八四萬劫大循環。13. 地獄真有地獄宇宙中，銀河系裡有黑洞。仗佛威神親目睹，幽冥受苦做惡人。地獄本由人心現，人生惡念有千般。自感地獄十八層，層層又有八加千。14. 一真如法界毗盧遮那法性身，娑婆世界一小真。森羅萬象法中物，虛空無礙性如真。佛佛法身同，虛空互相通。眾生含靈動，覺者一真行。15. 極樂世界極樂世界娑婆西，蓮花藏里銀河系。三品九輩是報身，阿彌陀佛願力積。雖隔十萬八千土，十念往生接引即。無生父母蓮台現，不須仁者費心機。16. 拈花微笑拈花微笑千古迷，以心印心法門立。氣貫虹身印通關，無字文訣祖師意。佛法甘露潤心田，心外求法太茫然。心意功夫家不到，難懂拈花微笑間。17. 灶王經偽經說問答六祖壇經灶王經，此為聖說非佛說。奉灶王不知尊敬，執掌善惡感至靈。灶君通神不是神，定國安宅司命尊。慈聖隱修菩薩道，以身示範勸世人。18. 有人自稱是某佛轉世問答您若自稱是佛轉世，眾生供養佛而不供養您。您若是行菩薩道的人，眾生供養您像供養佛一樣。若聽此語後用語言做回答，就證明他不是佛。若聽此語後示默然，不再稱是佛他是修行人。19. 人人是佛，講佛法是頭上安頭，腳上安腳問答證悟聖境唯心識，古今僧德一般同。船到彼岸自然棄，不須回首再用心。聖語破像真實意，自認是聖真凡愚。頭腳本是證悟語，無證妄議誤自己。20. 男女雙修問答世有男女雙修行，前世有願今世中。示現欲愛離欲愛，不染污泥蓮花性。迷人不識真面容，求道男女欲愛中。墜落魑魅魔羅綱，勸君猛醒過來人。21. 學佛厭世問答眾生戀世多激情, 輪轉生死浩浮盈。如是順流背本己, 無明神祗六道中。學佛入世逆世行, 逆世離世非厭世。識破無常因緣情, 自度度人大英雄。22. 為求證者說—居士求證偈稽尚尚因法, 廣結善緣法, 菩提不退法, 普度眾生法。—五台山一僧印證偈生來法王子, 延年印禪心, 華含傳佳音, 走動化度人。—對上述二偈作答偈其一, 本來無一法, 隨緣結善法。菩提不是法, 乘願載大法。其二, 往來法王子, 空月印禪心。佳音無須傳, 法願緣度人。23. 道與邪一言無善惡, 離道即為邪。 起念分天地, 十界任君擇。有得大掛礙, 性空方可真。般若是金船, 自做掌舵人。24. 何為「燃燈益長魔彌身」—答一辟支佛問燃燈古佛古, 燈光永相續。 哪位西行人, 不是魔彌身。天設五毒身, 六賊是魔根。 酒色多往來, 財氣常相鄰。佛祖心頭坐, 慧劍破魔軍。 疾風知勁草, 烈火煉原人。流水出處高, 掛礙生煩惱。 萬事隨緣了, 無為樂逍遙。25. 何為「結有緣人古度求」－答一辟支佛問有緣不須結，有結即有為。善緣世間法，同修是法緣。佛法經千劫，度人人自度。出世無所求，心空性自明。26. 六祖與心動風吹幡卷是目見，見轉識心起波瀾。此非三動是一動，風息幡靜一真天。仁者心動是悟語，聖音點你凡心轉。今人貢高多我慢，誰肯謙卑下問賢。27. 諸難問答心是人生八識田，性乃心中一金丹。禪是瞬間開啟智慧之門的靈感。智慧是解脫無明的一切方法及萬能的本源。菩提是智慧的象徵。道是走向菩提的階段。法是般若的自然，佛是般若的顯現。眾生是八識田裡無明充滿。輪迴是無明業報再轉。開悟是識得自我。因果是始終的兩端。修證是棄轉習氣，行證是成道考驗。善知識是超凡入聖的引路人。極樂是再現人生環境的改變。火宅是三界眾生的形體，人間極樂是聖人之肉體。末法往生必是正法修行人，末法、像法修行不能證聖。28. 法門易與難平常一句口頭禪，難入難出在其間。最為容易也最難，易入難出是當然。不易不難任君選，難入易出靠流汗。最為難也最簡單，易入易出冒風險。29. 修行易與難易入易出有根緣，難入易出多福田。易入難出習氣重，難入難出業障天。易得易失凡夫見，難得易失根基淺。易得難失有修證，難得難失悟破天。30. 說根基眾生平等非疏親，根基不同漸頓分。今生有緣得度者，定是前世念佛人。今世念佛也不晚，聖號當下種善根。種瓜得瓜因果事，喚醒自性觀世音。31. 聰明與智慧聰明智慧有不同，世間聰明大作為。智者無為修自心，幾位聖主見證人。大智若愚世間語，聰明裡面無慈悲。智慧開啟含行願，久學必成濟世尊。32. 學佛人真聰明啥是修行人，了去前世業。廣積今世善，享未來極樂。聰明有假真，偽善枉用心。仁者智慧觀，早做學佛人。33. 解脫與輪迴六道輪迴由業牽，根塵有偶立因緣。都攝六根凈心念，解脫自在蓮台前。自解心鎖可掙脫，莫結俗緣結法緣。烏雲散去停業轉，聖賢行列請入班。34. 如何與佛結緣皈依念佛有緣田，勤修供養種福田。法會放生善業田，弘法利生功德田。修塔造廟敬佛田，苦集滅道羅漢田。六度萬行菩薩田，再結大緣種悲田。35. 仙占身人身難得己不憐，五欲之樂想當然。另有修善求靈感，心猿意馬志不堅。狐黃蛇家長修鍊，靈能離體人稱仙。羨慕人身因緣選，占身再趕難上難。36. 十念往生十念為一念，一念生萬念。凈念功德滿，接引最關鍵。凈心一念難，臨終業現前。體苦賽熬煎，痴醉不知念。定能生凈念，三昧在生前。平常加倍干，念念不間斷。37. 念念與凈念念念凈念本不同，念念相續五蘊中。凈念相繼來自定，都攝六根是綱領。屍寒神痴早忘念，凈宗送君助念團。不是自念不保險，凈念無痴則不然。38. 人人是佛人人是佛為理性，護育善念示大同。請君莫問差別事，一體同悲菩薩行。39. 立地成佛放下屠刀頓覺醒，一念慈悲與佛同。三業罪愆呈解脫，罪福無主了真性。40. 吾心即佛眾生含靈有佛性，性藏心中復無明。千錘百鍊一朝去，吾心即佛眾生同。41. 即身成佛即身成佛非肉身，三身四智才是真。積功累德勤培育，如語真實有妙音。42. 密法佛法非奧密，證悟有妙意。奧密生煩惱，妙意樂菩提。你密我不秘，傳承擇根基。無傳莫自學，玄絲處險地。43. 布施日夜忙碌只為錢，財寶富貴人人貪。誰肯將錢送別人，無求布施難上難。人修布施為圓滿，內財外財一起捐。一切的一一一切，無有休止窮極限。44. 持戒佛住世時師是戒，佛入涅槃戒是師。尊戒持戒如佛在，紹隆佛種入經藏。身是法器戒是船，掌舵無漏奔彼岸。離戒無師空往來，法體戒行自莊嚴。45. 忍辱貧賤人受辱，將以命相搏。稱霸人受辱，將加倍奉還。平常人受辱，將相宜回敬。善良人受辱，將一笑瞭然。忍字之上利刃懸，忍無可忍箭上弦。無忍之忍顯大善，仁者無敵大道寬。46. 精進人生壽命時限短，沉迷覺醒日三桿。五蘊識盛心難穩，六賊相逼長散亂。都攝六根鎖心轅，凈念相繼意馬栓。精字裡面含玄妙，頭陀笨功火中蓮。47. 禪定開啟智慧一靈感，定能生慧別見天。風息月明入三昧，金雞破啼過玄關。日禪夜禪定相連，久禪必定滴石穿。苦盡甘來智無礙，崑崙頂上話無言。48. 般若佛顯智慧度愚頑，菩提莊嚴心境轉。六度利他物外閑，萬行入世無聖凡。初行般若擇法眼，再行般若求師難。佛曾求法舍王位，頂首楞嚴智慧觀。49. 禪與空其一日日念佛，時時念佛，佛在哪裡，佛在心中。其二山山是禪，水水是禪，禪在哪裡，禪在性中。其三四大皆空是身空，五蘊皆空是意空，無善無惡是心空，空而不空是性空。其四忍之無忍是真忍，善之無善是真善，無有功德真功德，空中妙有是真空。其五禪空定中觀，覺來不知年，仁者可見賦，樂靜有誰知。50. 閉關深山閉關閉身關，朝市閉關心閉關。酒色財氣整日伴，烈火焰焰煉金蓮。深山閉關是強斷，朝市閉關斷自然。花紅世界心無染，污泥生蓮艷更鮮。51. 破魔佛示菩提破魔軍，行人時刻破魔蘊。家中有賊招外鬼，家中無賊魔難侵。初行多遇眾魔民，天魔選擇成就身。實事求是是考試，是金是銀自然分。52. 受持地藏經其一說你去地獄，你會很生氣，因為去地獄，心裡很恐懼。不讓去地獄，你會更生氣，因為地獄裡，極具誘惑力。不但有酒色，更有財和氣，名聞加利養，五根有貪慾。貪慾就痴迷，無門自投去，順流起顛倒，苦海無盡期。此語切又真，眾生假認真。累劫習氣重，業報深沉輪。其二人間有聖音，五教勸人心。孔子說仁愛，老子話真人。墨德講博愛，耶穌愛世人。釋迦示三乘，如語度沉輪。十善是天堂，苦集有聲聞。因緣修獨覺，度行證菩提。人生身難得，佛法又難聞。難得今已得，難聞今已聞。依教去奉行，地獄自無音。行善積功德，凈土歡迎君。53. 報與苦報追求福報是正常，享福消福也自然。貧窮多苦自業轉，不種福田莫怨天。富貴世間修十善，受苦了苦因果環。六度萬行顯實法，果報極樂換新顏。54. 說「度眾生」（——有人沒念幾天佛，就忙於去度眾生。不知誰度眾生，何能度眾生。——實乃佛法願緣度眾生，缺一不圓滿矣。）佛度眾生，眾生非人度。法度眾生，金船可載人。願度眾生，有求必應真。緣度眾生，因果循環中。55. 普度眾生普度眾生為己度，不為佛度為己忙。眾生父母我為子，累劫養育恩綿長。環境空間諸眾生，相依互存共興亡。無明業感萬千像，一體同悲人不詳。輪轉相殘互吞啖，搶奪殺伐霸手懸。打罵詐欺換舊帳，修行往生障道前。聲聞修道知其然，緣覺獨觀所以然。菩薩念四恩三有，行入悲田勝福田。56. 閻浮眾生閻浮眾生心念惡，何畏閻羅不禮佛。勝王敗寇強凌弱，弱肉強食森法則。偷詐奸欺巧豪奪，貪慾物色無限多。天理難昭盡五濁，顛倒黑白驚魂魄。惡到地獄猶不醒，貪變畜牲任蹉跎。修羅惡鬼不知悔，罪業種子自己播。紅塵看破稀有者，清靜善念震娑婆。覺悟有情久劫勸，回家船上客不多。57. 在家與出家在家出家像不同，承傳佛法因緣中。二者功用替不得，四眾具足妙法中。相互尊重莫相輕，恰似魚水相依行。僧像莊嚴福田種，慈悲普度悲田中。58. 尋善知識善師在哪裡，師徒互尋覓。隱入憨人中，尋覓載法器。機遇火花間，累劫難值遇。清心真容現，無緣自遁去。59. 眾善奉行眾善奉行似無難，隨喜功德樂人天。你善我善大家善，一善再善善無邊。奉行眾善不一般，首見利己差別念。再付代價無報還，敗種你干我不幹。60. 四大菩薩與十地大慈大悲始至終，菩薩智慧量無窮，信解功德行為首，願力宏深十地中。表法慈悲聖觀音，象徵智慧師文殊，示範功行恩普賢，實踐宏願心地藏。61. 清涼賦清涼山上身清涼，大拜恩師妙吉祥。四大皆空不見空，華藏世界涌蓮邦。清涼山上意清涼，誓願宏深駕慈航。五蘊皆空空不見，東林娑婆放豪光。清涼山上心清涼，慧眼識教遍無方。無善無惡不見心，普度善緣相無常。清涼山上性清涼，真如法界有真常。空而不空性不見，常樂我凈真吉祥。62. 普陀頌前世有幸皈觀音，修持當下活死人。捫心自問何所有，清風明月一樂身。一切供養皆有為，存世色像亦非真。累劫救度無以報，凈念彌陀酬師恩。慈悲行願為最尊，無慈無悲失慧根。五體投地拜師德，心隨萬行正法明。言真意切總是假，心心相印一靈真。金雞報曉玄關外，崑崙頂上見故人。63. 普賢菩薩贊累劫願行不見聲，六度萬行唯依真。華藏世界十願王，法華會上顯聖尊。六牙白象常走動，峨嵋引領後來人。千僧萬德入樂土，娑婆訶時感聖恩。64. 有感九華山其一，地藏菩薩贊心行大願住九華，現身梵僧修平凡。後世方識真容面，道場不在九顛峰。其二， 嘆眾生心存僥倖無因果，執著名利怕閻君。三途眾生誰肯做，不見輪迴饒過人。65. 人生有錯自感人生愧疚多，若多壞事成蹉跎。六賊相逼常不覺，心凈性空方知錯。殺盜淫妄由心起，自做自受業循環。八識田中自記錄，神目如電莫欺瞞。66. 修身與養性修身養性悟無生，苦集滅道諦無明。五蘊不繼常有樂，悲智行願為大行。修身正行人中賢，養性正心習氣轉。當下找到轉身處，世俗退步是向前。67. 火宅逃主人一棟空樓閣，火宅逃主人。真空存妙有，樂做度眾人。能解其中意，蓮味各同知。三界無法我，棄之何可惜。68. 有道與無道無道時求道，有道時無道。不空時求空，真空時不空。求道可得道，得道不覺道。求空可證空，證空方悟道。69. 枯木禪氣通喉輪空無念，一路下去枯木禪。形似枯木念無有，行人到此為一站。真誠告誡莫停緩，一句佛號感知間。凈心念佛非意念，自我現前馬加鞭。70. 開大樂輪頭輪三十六，功到次第開。暈痛莫驚怖，飛到羽化台。不開無有樂，寒去春自來。千難都值得，萬金換不來。71． 念佛三昧日夜念念一句禪，行住坐卧密綿綿。夢裡念佛飛心裡，專心至致到極限。風雨不透一瞬間，轉向廢時是凈禪。身口意業三休息，體昧無際神祗念。72. 四加行境界春日裡明媚暖樂，夏日裡清涼風悅。秋日裡光明爽眼，冬日裡雪花晶身。修行自有四加行，各自階段有不同。時間第一你莫喜，更有喜樂在上重。73. 如何行證佛法不須說，證悟靠行入。行入平凡里，才見轉身處。誰來試問你，巧飾佛外衣。身高說大法，敢笑梁武帝。74. 無記偶然無記屬自然，飄逸次第九重天。舊人不識熟人面，在家找家不唐涓。此地風光莫聖解，意靜靈動互逆間。當頭棒喝宜開悟，無記無念雙峰山。75. 初靜與初空其一呼吸如狂風怒吼，血流如江河奔騰，心跳如戰鼓不停，腸動如暴雨雷鳴。其二數載苦尋覓，突覺身無邊。萬象心中物，瞬間宇宙同。76. 空的境界人面桃花心無賞，美味佳肴性不餐。明月自在清涼處，法喜充滿無話言。覺悟有情因緣事，法忍四像存世間。紅塵翻滾痴人醉，功名利祿似春眠。77. 悟的境界瞬間天下靜，不覺世上情。往來不相代，你我誰是誰。心中好恐懼，不覺兩淚流。昔為紅塵客，有岸不回頭。78. 說定息似晴空無風，脈似曠野夜靜，身似一灘清水，剎那樂無時日。神祗離體清明，隨心所願處行。天堂地獄可去，光速萬倍太虛。79. 修行原則與方法其一外現眾生像，內懷菩薩行。身為末法人，心行正法事。其二緣願客西行，隱入朝市中。凡處顯拙象，何須露真容。濁世逆緣多，藏拙好行做。牆草根基淺，高竹空中節。80. 說證道昔神秀、惠能大師有證道偈，應請也復一偈：其一身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。其二菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。其三菩提道上來，隨緣現鏡台。妙有續慧命，真空無塵埃。81. 畫中的太陽天上的太陽萬丈光芒，因為它有神韻和能量，火德星君當家做主張，自己發光它球也照亮。我是畫中的一顆太陽，在畫家的筆下也發光，它只能在畫卷中閃亮，因為它神韻生往遠方。筆下是個虛幻的太陽，只在畫中是一種形象，任人擺布觀賞或遺忘，空寂無聞獨一樂自享。我不做太陽，我不要發光，我已不存世，在法中無常。真我在性中，真我在家鄉，真我將常篤，願與樂共享。心皈無量壽，性隨無量光，慈悲是行願，般若是導航。菩提超三界，無生脫五行，空妙傳真意，太陽是太陽。選自《對修行人的開示》--13首82. 學佛數字歌
一三佛乘界，二四智不全，六七因中轉，五八果上圓。
九九證空道，十十妙音傳，百千常往返，萬萬道不全。
83. 百千往返
踐行願力，萬度萬行；萬度無言，言語道斷。
萬行無聲，劫修苦樂；只見願行，不見不行。
84. 不怕誤解
仁者無憂，智者無惑，勇者無畏，覺者不迷。
85. 究竟法義
行門清凈，無諸過失，講法論理，皆合經義。
86. 證悟的人
為人天眼目，作佛法棟樑，掌佛祖權衡，啟正道之門。
87. 坐為基礎
離坐無禪，離禪無定，離定無觀，離觀無慧。
88. 無有所得
有言無得，無言真得；得承密法，唯有叩頭。
89.無智之人
套用佛法，套解佛法，生搬硬套，空無智慧。
90. 悟境無語
道無需言語，覺道不說道，說道為無道，故言語道斷。
91. 心行處正
心見真理，心無邪念，心無虛妄，心住清凈，
心依法行，心無間雜，心念諸善，心空正定。
92. 見性之人
見相非相，聞聲般若，覺空中道，知法無我。
93. 人選造業
眾生造業，業不造眾生；人若造業，業與人俱生。
94. 眾生的心
一半是凈心，一半是染心；凈心是自性，染心是造作。
選自《般若波羅蜜多心經》淺釋--2首
95. 隨業輪迴
隨業往來，隨業現形；今生是狗，來生是豬。
96. 可憐之人
無始劫來自租屋，至今不識主人公，
隨業現形不識面，地地道道可憐蟲。
選自《金剛般若波羅蜜經》淺釋--15首
97. 講法原則
佛願將法體之肉，供眾生果腹；
我願將心滴之血，供眾生飲漿。
98. 靜坐多益
根塵不偶，因緣不立；遠離煩惱，一心念佛。
99. 眾生著相
真佛離色相，無相是真佛；
離相無著色，見性乃真佛。
眾生非眾生，身相非身相；
眾生著身相，身相是眾生。
100. 心寂自然
人境雙亡心自寂，無心道果自然成。
爭論墮落於名相，依法苦行心自明。
101. 實相念佛
因行苦真，果必成就，
實相念佛，受持此經。
全心是佛，全佛是心，
心外無佛，佛外無心，
心佛兩彰，心佛雙泯。
102. 心空性現
心能造業，心能轉業。
心不常住，心歸無心。
103. 眾非眾生
眾生業感萬千像，隨業流轉斷滅身；
千年前身今何見，我今肉身存何年。
104. 是名眾生
昨日人已覺，今性已解脫；
眾生中無我，覺了自然明。
105. 自心性覺
色身不常住，唯性乃是真。
業轉迷不知，性覺是彼岸。
106. 佛性無上
正等正覺，自性具足，不從外來，乃為真得。
有法可得，被法所縛；無法可得，方為解脫。
107. 有為供養
妄心不真，一世名聞，幾世福報，六塵所擾，
五毒不減，落入諸有，空費時日，不出輪迴。
108. 相不真常
心往外求，不見自性，心外求法，不能見佛。
109.三毒之害
慾火無煙，可燒人心靈；
嗔水無形，可毀人道行；
痴風無聲，可摧人功德。
110. 真佛無相
肉身示現佛，木雕銅鑄佛，三十二相具，非是真性佛。
真性無相佛，來去自在佛，眾生迷不見，娑婆常住佛。
111. 降伏其心
見聞覺知諸法相，如露如電不真常；
於無著處生其住，於無我處生其心。
選自《佛說大乘金剛經論》淺釋63首
112. 破內外魔
先破自魔，後破外魔，內魔不除，外魔不破。
113. 須陀洹境
心專而不雜，逆流而不轉；依佛而有德，依法而有功。
114. 靜久功深
靜極則定，久定則深；心態穩固，恆一不變。
115. 道心寂然
定久功深，耐得住寂寞；
心得自在，以寂凈為樂。
116. 心境兩忘
內不覺有心，外不覺有境；心清如靜水，八風吹不動。
117. 執著假名
相我無常放不下，性我真常不覺知；
貪生有生隨業轉，怕死有死無盡期。
118. 妄自分別
心隨物轉，意逐境生，逆存憎恨，順存愛因；
執意人我，緣果不均，愛河無底，怨海難平。
119. 常念世俗
世俗捆身繩鎖，世事困意牢籠，
世論充塞耳目，世心被俘愁雲。
120. 迷心業感
不知宇宙人生真相，難求正法修自身心；
不知解結綁縛真緊，難求遁脫牢籠逃身。
121. 佛法住世
正法沒變，佛法有效，依法修行，定能成就。
122. 心法布施
舍酒肉不食；舍酒得清凈，舍肉得慈悲。
舍財物不貪；舍財積福德，不貪積慧德。
舍恩愛不戀；舍愛斷俗緣，不戀斷因緣。
舍諸惡不作；舍惡為心善，不作為行善。
舍人我不爭；舍我證人空，不爭證法空。
123. 成就忍德
身能忍有為辱，心能無辱可忍。
無辱成就忍德，無忍成就悲德。
一能受人虧；虧財不虧德，虧名不虧心。
二能忍人罵；忍罵破諸相，轉罵消諸業。
三非來正對；謗毀增道業，非與正相依。
四逆來順受；心平無順逆，身受培願力。
五都無怨心；生怨為魔境，無心百障消。
六反加度脫；助道恩德重，加度為報恩。
124. 深入經藏
誦持大乘經，求證大乘法。身心不放逸，日夜常精進。
125. 禪破蘊魔
凈行緣念止，定空三昧生。正行不貪求，禪定破蘊魔。
126. 心常禪定
心智不昏暗，心專不散亂，心行不放逸，心常定於禪。
127. 魔擾不亂
如如不動，心魔不起；穩穩如山，外魔不侵。
128. 心空諸相
三昧覺照力，心空智慧觀。般若超三界，諸法空妙有。
129. 心除無明
自心緣諸想，無明緣諸相；定止諸想有，空破諸相有。
130. 實有般若
通達佛理，能決是非；心通法界，性達覺明；
無決是非，自決是非；言言得當，字字無差；
言言明心，得當法理；字字見性，無差法體。
131. 心行平等
心無分別，行平等慈；順緣無愛，逆緣無憎。
132. 方便度人
依佛善法，依大善緣；證悟自度，方便度人；
觀人施教，講法無礙；聞生歡喜，行得滿足。
133. 量根施道
觀察根基，施教法門；把握全局，注重環節。
134. 不求果報
善財予人，善法度人；無求緣果，無求回報。
135. 行門清凈
身守清規，心凈無雜；戒無毀犯，德儀無失。
136. 有得有失
得善失惡，得惡失善；善惡間雜，得失夾雜。
137. 出眾超群
證悟得智慧，世智非智慧；慧德加福德，具足超群眾。
138. 無法不識
天下事無非佛事，世間法皆是佛法；
善惡緣無非因果，識自性皆是通達。
139. 人天眼目
人眼明因緣，天目察善惡；載法為棟樑，自撐一片天。
140. 續慧聯芳
依佛心發無上意，廣播隆興菩提種；
續佛慧命廣大願，祖祖聯芳度眾生。
141. 邪見之人
以邪亂正，迷惑世人，同入邪路，滅佛種性。
142. 識隱態師
定觀無隱態，自識自家心；化現非隱態，現相相是空。
143. 執持外道
寫符驅鬼，咒水遣神；
誤導眾生，增長惡見；
混淆正邪，滅佛正見。
144. 迷惑世人
執著肉身，理悟為佛；
與佛無二，我即佛體；
胡言惑智，亂語混真。
145. 破壞佛法
你攻擊我，我攻擊你，你爭我奪；
求全責備，攻擊一點，不計其餘；
搞亂法理，邪取法義，駭人聽聞。
146. 方便弘法
守護佛教正法，弘傳佛教正法；
依法摧毀魔法，如法毀滅邪道。
147. 由鈍為智
其心堅固，持戒修行，不退初心，經常發願，
懺悔業障，宿業消除，智慧現前，便得開悟。
148. 妄語相攻
不實言辭，你誣陷我，我回敬你，互不相讓；
你說我過，我舉你失；互相不服，互相爭鬥。
149. 貪吝不舍
矇騙眾人，佔盡便宜；公用財物，據為己有。
見人乞食，說三道四，不濟一文，不積一善。
見人困苦，不舍一力；不孝父母，不盡一心。
150. 酬還業債
偷騙人財，奪人福報，果必為畜，償還錢債。
可怕的是，本小息高，本一息萬，業滿方出。
151. 一體三寶
自性是佛寶，如如不動；
自心是法寶，明決正邪；
自身是僧寶，清凈齋戒。
自法心性，一體具足。仍須見性，方為佛寶；
自心得法，方為法寶；自身得戒，方為僧寶。
152. 主為之寶
行事果斷，敢主權勢，善掌謀略，勇於擔當。
153. 成家之寶
能以恆心立業，善以信心理財，
然於獨撐門戶，形成一脈傳統。
154. 安生之寶
胸懷才氣報效國家，心存志氣成就事業，
身行正氣養親護族，自養浩氣利樂群生。
155. 聖賢之寶
修心成仁為聖德，修身成智為賢達，
修意成才為棟樑，修技成巧為能善。
156. 安邦之寶
習文明理眾皆從，行武威攝國安定，
交友互助力量大，聯誼外邦得尊重。
157. 定性之寶
知聖能親之，知賢能敬之，知德能從之，知才能習之。
158. 七寶不足
為身心有虧損，為德才有減失；
才有身心殘缺，才有諸多惡行。
159. 男人尊貴
心懷豁達，減少身障，勇猛精進，易於成道。
160. 漏不身主
膽小怕事，多愁善感，曲意逢迎，身多怖畏。
161. 漏不家主
易遭人輕慢，易遭人猜忌，易遭人強霸，易遭人毀侵。
162. 漏不人主
一少力氣；二少志氣；三少豪氣；四少霸氣。
163. 漏不聖主
易被輕辱，易被戲論，易被褻瀆，易被誣毀。
164. 心源曲直
福薄慧少德輕，眼高手低根鈍；
不能苦行定空，證悟無為境界。
執著法相人相，心存邪知邪見；
自慢高如須彌，自障深如巨海。
心源本地不真，菩提正見不起；
尊師重師的人，才能尊法重教。
才能身修戒行，才能心法一體；
才能增法戒益，才能證悟無為。
165. 自誤菩提
輕師如慢法，戒法益自損；
名為佛弟子，實為增上慢；
雖在師身邊，如隔千山外；
身命終了時，墮入阿鼻獄；
千佛出於世，無人能救度；
自作小聰明，反誤自菩提。
166. 自作聰明
因小主意，而誤大道；因小聰明，而誤大智。
167. 自阻善緣
差別心一起，著相生邪見；
明師自遠離，今生空往來。
168. 迷染之緣
未斷元空之妄，未證本有之真，
善本而未修證，佛本而未成就。
169. 心能轉業
業由心造，業由心轉；心若轉明，性識自見。
170. 人之三毒
愚痴無智，我慢十足，自執邪見；
貪得無厭，爭名逐利，自著相有；
嗔怒恨怨，嫉妒他人，自迷諸想。
171. 孝順雙親
人具有慈悲心為孝，不逆天理人道為順；
不迷醉淫亂於酒色，無憎愛於恩怨情仇。
勸教全家善修福慧，內外上下和睦相親；
現世六親快樂心安，過世雙親離苦生天。
172. 行平等心
難捨能舍無吝，難忍能忍無嗔，
難行能行無怨，難救能救無畏。
慈悲一切眾生，怨親平等救度；
真正實際行動，不是空口虛說。
173. 智者竟知
有惡可舍，有善可從；
有邪可改，有正可覺。
有非法理不論，有非道義不思，
有非正事不為，有非正財不取。
174. 修善積福
多修多得，少修少得，不修不得，無人能分。
選自《地藏菩薩本願經》淺釋7首
175. 未解脫者
惡習結業，善習結果，為善為惡，逐境而生。
輪轉五道，暫無休息，動經塵劫，迷惑障難。
如魚游綱，將是長流，脫入暫出，又復遭綱。
176. 一念之間
善念為因，善緣為果；惡念為因，惡緣為果。
177. 煩惱眾生
迷失本性，根偶塵合，顛倒因緣，五濁為命。
178. 業障眾生
妄遭諸難，輪迴六道，生死苦受，業業相纏。
179. 智障眾生
邪執不覺，失於正見，五蘊熾盛，自失種性。
180. 聞法受益
廣結善緣，廣行善事，廣護善戒，廣修善法；
181. 勇猛精進
只管耕耘，不問收穫，精誠所至，金石為開。
選自《藥師琉璃光七佛本願功德經》淺釋9首
182. 乘願再來
菩薩願心不可思議，菩薩願力不可思議。
菩薩願心是其福德，菩薩願力是其慧德。
183. 毀犯戒律
因果獨自受，不妨任何人；
悔淚似大海，恨骨積如山。
184. 人的命運
業由自作，命由天定；遇善因緣，運行可改。
185. 憂苦所逼
身心煩惱小憂苦，生死相逼大憂苦；
六道輪迴常憂苦，難逃魔網真憂苦。
186. 業習牽引
三世苦受皆自作，不修善行莫怨天。
天公地正依法則，神目如電難欺瞞。
187. 我相所囚
常受名聞捆綁，常戴情緣鐐銬，
常捧利養枷鎖，常挨惡習鞭撻，
常吃惡業杖刑，常得生死極刑，
常住六道厄難，不得自在解脫。
188. 法味難得
身得飽暖終無常，心得法喜獲真常。
禪悅為食殊妙樂，法味無上唯自知。
189. 稀有行者
佛法難聞，聞者難信，信者難解，解者難持。
190. 盡忠報國
於國不忠，上至國王，下至人民，人人有份。
國有正道，君明臣賢，人民安康，太平盛世。
選自《優婆塞戒經》淺釋3首
191. 持戒修行
持戒修行比翼鳥，破戒修行單翅飛。
空守戒律不修行，還是原地沒有動。
192. 世間行作
如法思念，如法說話，如法辦事，如法修行。
193. 教化眾生
離諸煩惱，離噁心態，見怨修慈，見苦修悲，
見愁修喜，見吝修舍；喜歡禪行，常於定中。
選自《梵網經菩薩戒本》札記106首
194. 自我莊嚴
日日有佛事，時時有法事，刻刻有僧事，世事有儀式。
195. 信佛生心
自我反省，去除惡習，懺悔當下，後不復造；
自心安樂，眾生安樂；自斷相續，常念已破；
修功補過，守護正法；念十方佛，罪業消亡。
196. 具足受戒
脫離黑暗，忽遇光明；脫離貧窮，突獲至寶；
脫離病苦，奇遇良醫；脫離囚獄，幸遇特赦；
脫離勞頓，欣遇歸途；眾生之師，如佛住世。
197. 守戒持戒
說戒受戒並持戒，依戒為師菩薩行；
戒如明燈滅長夜，戒如寶鏡盡照法。
戒如寶珠濟貧窮，戒行法最速離世；
勤護戒體在世間，清凈持戒眾中尊。
198. 心地法門
梵網別同歸一光，清凈本源唯佛性；
戒為攝心是心地，法為督根是心行。
199. 行大善難
誦戒容易持戒難，持戒容易得戒難；
念善容易行善難，行善容易大善難；
200. 修懺悔法
一心生萬法，萬法歸一心；外息諸緣有，內凈六根空。
戒定為慧門，認證體妙圓；揚罪報之本，修慈悲之根。
201. 心轉萬法
放下解脫為覺醒，識得自我悟無生；
根塵不偶無因果，心轉萬法破無明。
202. 專門持戒
羅漢以上無事說，有戒有行有法說；
菩薩初心無理說，離人離我離相說。
203. 斷與不斷
緣覺永斷事惡，不斷理惡性惡；
菩薩永斷理惡，不斷慈悲喜舍。
204. 法財難施
羅漢永斷事慳，不斷苦集滅道；
菩薩永斷法慳，不斷度人法緣。
205. 何為嗔因
心無仁德寬恕，所行損人利己，
不惜平地風波，無端仇恨怨害。
206. 何為嗔緣
萬事斤斤計較，一切處處認真；
無端猜妒妄有，相續方便成嗔。
不知緣有善惡，惡緣循環更生；
由嗔生痴殺盜，相纏難解難分。
207. 何為嗔法
一念無明是嗔根，貪得無厭是助因；
口發嗔言無廉恥，身現嗔相已忘形。
天不尤人也生怨，地多不平起恨心；
為誰吹風為誰雨，為何相剋為何生。
208. 何為嗔業
以嗔著樂，假想為敵；敢恨敢害，自業自成。
對方知雄，我更為英；一念嗔起，百障門開。
嗔習難斷，嗔海難平；積習為山，果海沉淪。
209. 一法不取
三果羅漢嗔事盡，四果羅漢有嗔根；
菩薩禪悅住中道，方便示現伏理嗔。
210. 謗離中道
凡夫外道謗真諦，聲聞緣覺疑佛性；
菩薩中道無疑謗，度脫生死諸有情。
211. 增長善法
順於正見，皈依三寶，發菩提心，行菩薩道；
心無退轉，增長福德，智慧了達，究竟清凈。
212. 持戒培德
戒輕則業輕，重輕質有別；持戒自培德，違逆德失則。
213. 敬師尊友
父母生身命，師授戒法恩；
戒法長慧命，道義永無盡。
尊師如父母，恭敬加孝順；
若傲慢違逆，自障本源心。
善友助道業，同修兄弟情；
相敬自有德，和合心清凈。
敬師尊友戒，四十八輕首；
奉行諸佛法，行人當自重。
214. 心行懷仁
教化人民，人人行善，善予眾生，諸佛歡喜；
天不降災，地不現難，風調雨順，國富民豐。
215. 心不輕仁
一果羅漢心得不壞凈，永斷事慢而慢根未斷；
菩薩利他心得平等凈，永斷理慢故心不輕仁。
216. 有飲甘露
心得解脫自在人，有飲化酒無迷醉；
似酒已化甘露水，為度群迷示現身。
217. 理食心痴
聲聞緣覺喜自利，食小乘枯肉無味；
菩薩借假自利他，食大乘法肉禪悅。
218. 食無明辛
辛葷濁物，生淫增嗔；道如黃沙，本非飯本。
219. 相舉無爭
前念起惡名為罪，後念覺察是懺悔；
相舉無爭為懲前，治病救人是斃後。
220. 尊大乘法
尊大乘法師，請大乘佛法；禮師實禮佛，請法是依法。
221. 說大乘法
一偈了義語，可消萬兩金；證悟解脫力，受施化蓮台。
222. 載法載戒
究竟了義為大乘，依戒依法不依人；
是人載法又載戒，請法受戒才敬人。
223. 聽受戒法
懶惰放逸常生懈，驕慢默然多為怠；
大乘師友講法戒，應往聽受勤精進。
224. 念念不退
十方聽法念不退，成就念念不退法；
五處不念攝正法，凈心專聽大乘法。
225. 心明道心
道不退人人自退，心性不退明道心；
向於二乘不退理，邪念邪行失戒心。
226. 法葯醫治
神醫救命難救死，人生無常如風雲；
早皈諸佛大醫王，治癒無始貪嗔痴。
227. 不貯殺具
兵器網具是助因，慈悲不殺靠仁心；
初果羅漢舍事器，十信菩薩具無痕。
228. 王者心兵
為智慧軍作使者，攻破自心無明國；
方便摧毀諸魔軍，合會相伐得清凈。
229. 法財清凈
戒可離魔王眷屬，法可破熾盛五蘊；
禪可斷十二因緣，空可出無縫棺材。
230. 順語教化
自古世事兩難全，善惡贊毀一念間；
羅漢實語不事毀，菩薩化人無理謗。
231. 嗔欲之火
無始誰縱三界無明火，盡燒毀真諦中道理智；
羅漢智水滅盡見思火，菩薩智火滅盡煩惱城。
232. 共沐法雨
凡夫僧未離生死難解大正；三界僧未離火宅不悟了義；
出世間僧開權顯實無理僻；觀基施教一乘妙法明心語。
233. 通達宗趣
契解經律理義，證悟經律法味，
圓融自心智慧，無礙諸法實相。
234. 正心行法
惜身惜命惜法行，利逸利慢利邪謬；
羅漢自利不惜法，菩薩利他不惜命。
235. 清凈正命
不應為衣食無憂而攀緣，不應為金錢豐厚而求緣，
不應為享樂安逸而依緣，不應為名聞粉飾而親緣。
236. 知見正法
攀緣為賣法，求緣為偷盜，
依緣為強取，親緣為偽善。
237. 如法善求
俗人俗食俗利俗名諸俗有，法人法食法財法喜諸法空；
二乘人恆取四諦十二因緣，菩薩行恆取中道楞嚴三昧。
238. 法師講法
法師釋解佛經，根據證悟淺竟；
並非引經據典，只有知見不同。
古有達摩說法，後又六祖壇經；
先賢隨緣施教，不見照本宣聲。
問津法藏無盡，愚夫尚曉高深；
說人言莫佛語，見性才明自心。
講法自負因果，皆知功過伴生；
誰敢妄說邪曲，阿鼻地獄有因。
239. 證悟有別
有疑有悟，小乘根基；無疑無悟，平常根基。
大疑大悟，銳利根基；有疑無悟，愚鈍根基。
當世有說，後世無說；當世無說，後世有說。
有說義真，無說受行；有說乃敬，無說亦尊。
謗佛帽子，亂戴有過；攻擊棍子，亂打有失。
知見不同，證悟有別；毀贊不立，空有中道。
240. 謬為人師
顛倒多端，自惑惑人，自誑誤人，過失甚重。
241. 事如戒師
二六時中苦戒修，窮盡相有慧自開；
三界為師大羅漢，出世為師佛聖尊。
242. 持戒的人
恆順眾生，眾緣和合，推功攬過，息事寧人。
243. 包藏禍心
無中生有，蜚言假構，搬弄是非，挑撥離間；
244. 做人應正
人一張嘴不說兩面話，兩個鼻孔不能一孔出氣，
兩隻眼睛要平等見人，兩個耳朵不能偏聽偏信。
245. 兩舌有過
流言止於智，離間愚人行；
聖人無閑語，盡為己失過。
246. 自救救他
兩腳時不修，無腳時斷修，
多腳時滅修，君何時是了！
人救救身命，法救救慧命，
自救救性命，君何時啟修！
聲聞救自心，菩薩救心性，
諸佛救眾生，眾生不自救！
慈心修救度，戒心戒不救，
救他是救己，自救救他命。
247. 恩怨分明
殺無明賊破煩惱怨，坐穿貪嗔痴無底洞；
報空假仇雪執著恨，衝出諸法有三界天。
248. 我相十足
我慢十足，我見十足，我解十足，我法十足，
我戒十足，我富十足，名輕法師，實則輕法。
249. 應戒慢習
慢如高山凌絕頂，法水繞行霧罩嵐；
菩薩隱世平凡處，蓮花鮮於污泥潭。
250. 好相得戒
受戒為口說意知，得戒為心源本地；
受戒為善生得福，得戒為喜樂無終。
251. 成就法器
著相有修有證為傲慢，心行有修有證為解脫；
不識緣對根基為僻說，重受得戒為補佛處人。
252. 乘有十別
發心不同，心行不同，
持戒不同，知見不同，
法藏不同、願力不同，
妙有不同，歷時不同，
覺果不同，安樂不同。
253. 契心正因
妄執俗論業輪轉，謬執邪見墮愛見，
偏執空相福樂天，諸法空性人不見。
254. 法財價值
善守法財和事理，善守理財自無爭；
善守家財子孫旺，善守國財萬世興。
255. 禮遇待人
獨受供養失律儀，拒客千里枉為僧；
冷遇不待失法儀，佛可割肉飼虎鷹。
主人讓客三千里，雖居深巷有高明；
禮遇待人人自待，家國萬邦留美名。
256. 不受別請
不受事別請心持戒；不受理別請心平等；
不受不收不貪不犯，受想受緣受利受罪。
特殊才能捨我其誰，特別利益理所當然；
特殊享樂唯我自知，特殊罪報責無旁貸。
257. 廣種福田
平等福田是悲田，順孝行施為佛制；
菩提涅槃無別請，凡聖一體同佛性。
258. 邪法自損
邪業邪命邪心，邪利邪食邪福；
污受污因污果，污佛污法污僧。
259. 勤增善法
好時正勤增善法，身心不凈苦無常
生長信念戒定慧，遠離輪迴悟正道。
260. 廣行救贖
自古善惡相依行，吉凶福禍毫不爽；
名贖三寶和父母，實是自救救眾生。
261. 棄捨邪業
世論毀滅佛法，邪業損失道心；
皆為證道逆緣，捨本逐末妄因。
262. 覺觀邪業
奸起殺心斗生狠，賭出盜心娛生淫；
匪懷詭心卜生邪，散心亂神失道心。
263. 常存戒心
禁戒如禁令，行人莫相輕；
戒行出三界，否則一場空。
264. 應發大願
心求諸善法，願力化行持；
殊因生妙果，法界自莊嚴。
265. 離欲染誓
愛河無底，慾海難平；生死苦本，離後常樂。
淫似猛獸，傷其慧命；淫淫相傳，魔子魔民。
身行禪悅，法喜充滿；世無倫比，世世相隨。
266. 所願必行
食君一粒米，重如須彌山；
犯戒無福人，苦報劇烈燃。
一切所受供，恩滿欲界天；
犯戒罪惡人，永世無法還。
邪命自活愆，自買鑊湯煎；
失足千古恨，清算悔之晚。
早知後日事，可避在當前；
如身已犯戒，懺悔改勿瞞。
主動立誓言，時處常加勉；
凈命受凈供，凈戒功德全。
267. 受恭敬誓
恭敬看佛面，受拜沾佛光；
戒法集一體，自現威儀像。
犯戒法失效，心佛受污染；
德虧已無顏，多高摔多慘。
明理知在先，立誓為防範；
江心補漏遲，懸崖收韁晚。
268. 凈六根誓
身凈則心凈，凈法凈身心；
五根對五塵，戒心破貪心。
楞嚴解六根，綁縛是六塵；
根凈塵消日，定觀自明心。
重誓為轉境，境業驚魄魂；
逐境肝膽破，知曉過來人。
269. 度眾生誓
世人認為此誓艱，誰知犯戒劇萬端；
罪墮地獄無言表，惡感畜生苦常見。
前四誓言為自度，自苟不度度人難；
誓願本懷救眾生，自利利他大道寬。
270. 六根之過
意根著法，身根著觸，眼根著色，耳貪聲境，
鼻貪香氣，舌貪眾味，輕重罪業，無量無邊。
271. 人遠虛名
官有官德，民有民本，威儀尊嚴，自由自在。
272. 人勿奢侈
平淡慾望，平淡生活，平淡心性，平淡人生。
273. 品德自高
立言重誓防退心，隨境結業自轉輪；
誓願一體出險道，解脫涅槃自在人。
274. 防生懈怠
無明為惡因，貪嗔勝虎狼；
因緣身行道，遵戒忍力高。
275. 禮通凡聖
尊卑為禮，次第為序；尊佛依禮，遵戒依序；
禮序相依，尊卑相禮；禮通凡聖，序通經律。
276. 知曉公道
因緣無空過，果報不虛生，
天公不藏奸，地母毫不爽。
277. 明白苦本
醒悟啟修，廣種福田，趨吉避凶，福祿壽長；
了達空義，節哀順便，禍福相依，災去福至；
求得少苦，亡人生善，滅除恐怖，平安是福。
278. 修習福慧
自修福慧德真實，身教言化大方重；
空說空行為空想，空花空果費空時。
279. 戒不揀擇
揀擇分別心差別，逆人逆心逆戒善；
衣有壞色心無色，出家人自有禮法。
280. 淡薄名利
法益戒益無財益，師利德利無名利；
以假亂真真有報，時辰到時走著瞧。
281. 善解戒理
培德解惑，解疑生信，信立啟修，修證願行。
282. 邪行的人
背離自性覺悟，六根合於六塵，
心外求於諸法，常執外理世論。
283. 為利作師
誰家的孩子誰抱，因誰墮三途誰度；
不是諸佛不慈悲，解鈴還須繫鈴人。
284. 閉門思過
反省因緣，回心向戒，避免造業，保住戒體。
285. 毀犯禁戒
既失戒心，又失戒體；既成事實，無法挽回。
286. 應知懺悔
心欲毀戒源頭腐，想入非非根已枯；
輕視戒律應懺悔，意念清凈天地寬。
287. 法益豐厚
法理博大利益因緣眾生，法寶珍貴破一切生死苦，
法日高照壞一切無明暗，法師嚮導一乘必達寶城。
288. 堅不可催
精勤至誠，篤志至極，重法輕財，為法忘軀。
289. 至極宏願
難能可貴存志心，至極宏願誰比倫；
諸佛之母我奉養，續佛慧命敢當仁。
290. 尊法尊師
座、高座、上座，尊、貴尊、極尊；
空、心空、性空，法、大法、妙法。
291. 自性平等
身坐低卑性不卑，人坐高尊性不尊；
三世佛尊亦如此，世間儀規卻不同。
292. 請法辯義
辯經論道，明理開智，棄曲舍非，相互交流，
相互包容，同參共修，證悟為本，早登彼岸。
293. 正戒正修
以夷制夷為國計，魔子魔民入伽藍；
廣行非法非戒律，損毀形象絕根芽；
魔入墳墓拉陪葬，自毀福慧又毀人；
正法弘傳無所畏，火宅救度有菩薩。
294. 敬心奉持
大悲淳淳一十重戒，慈誨無倦四十八輕，
秉戒於心得戒受持，承法於身依法修行。
295. 奉行五義
一是誦持；
三世諸佛說戒誦戒，三世眾生受戒得戒；
已當今歸本源心地，已當今歸菩提種性。
二是流通；
受戒得戒為清凈，受持讀誦解義理；
眾生積福廣流通，教化相續諸佛心。
三是得福；
得見千佛獲三益，見聖離苦得樂人；
世世不墮三惡道，永離八難善道中。
四是奉行；
菩提樹下略開戒，眾生歡喜自奉行；
再問廣明戒理事，無相天王學品中。
五是歡喜；
三千學地菩薩眾，聞佛妙戒自誦戒；
心心奉行為頂戴，信願行持大歡喜。
296. 流通四義
一是遍解心地；
蓮花台藏世界海，千葉蓮花千釋迦；
義理無盡遍十方，不離當下心地藏。
二是略開法門；
十處說戒心地法，諸法門中為第一；
千百義理歸一理，離戒無師毀根芽。
三是諸法通戒；
心藏地藏戒藏願藏常住藏，六度萬行平等一真如；
無量藏竟諸法皆通戒，因果正果聖果佛果常住果。
四是心燈相傳；
心地有戒千盞燈，心戒無相難思量；
總別相續光無盡，廣開心地如梵網。
297. 證入中道
清凈本然不生，循業發現不滅，
不變隨緣不常，隨緣不變不斷，
理隨於事不一，事隨於理不異，
迷無所起不來，悟無所滅不去。
298. 無相禪行
諸法一心唯福慧，於理方便緣因善；
觀察次第不舍法，勤修萬德自莊嚴；
一塵不立無分別，六根門頭無因緣；
空性妙修第一道，此岸彼岸大乘橋；
滅諸戲論無邪曲，心智般若諸佛同；
大心大行大慈悲，護持凈戒如明珠；
解脫自在光明本，諸佛往處涅槃城。
299. 願心法益
隨順佛旨誦持戒，一切功德皆迴向；
願聞此法諸眾生，共奔彼岸成佛道。選自《金光明經》淺釋68首
300. 釋經因緣
自懺業習深重，自悔因緣太遲；
心靈為之震撼，錯過枉來世間。
金鼓光明教法，菩薩懺悔功德；
流水長者除病，薩埵王子飼虎。
悲憫驚煞天地，行願泣盪鬼神；
現世信仰增益，鎮國護家法寶。
301. 業習召感
產生於身行造作，深藏於心識之中，
輪迴於六道生死，掙扎於煩惱苦海。
302. 誦經功德
常值佛住世，親聞佛說法，
得無量功德，速成就道業。
303. 眾生業習
不知慚愧，妄心為然，放逸安享，荒廢道業。
304. 開示心智
示現疑惑凡見，佛用聖智釋解，
開啟眾生智慧，善巧方便法門。
305. 法鼓妙音
法鼓常鳴，妙音永傳；法鼓大聲，魔軍膽裂。
306. 斷滅善根
業習深重，不受法化，不知懺悔，不能解脫。
307. 行懺悔法
爭強好勝常有理，虧昧良心狡三分；
誰肯謙卑忍辱恥，懺悔法寶少人修。
身行念起顛倒見，執著相有欺人天；
慚愧知羞善德本，賠光丟盡業現前。
惡有惡報自因果，陰債父子不代還；
五濁劫難是召感，鐵床鑊湯待熬煎。
善有善報自福田，六度萬行出世間；
諸佛凈土任聖選，十方法界大道寬。
308. 真心懺悔
懺為悔過償失，悔為改過自新；
不為佛懺他悔，只為德大於天。
309. 因緣受報
冥冥中的因果律，掌控著眾生命運；
一飲一啄皆有因，一罵一打都是果。
人生如不勤懺悔，失去人身難補拙；
當下醒悟知慚愧，一行為善何須說。
310. 續佛慧命
打破千劫大枷鎖，解脫無為自在人；
十方往來證空道，妙有隨緣現鏡台。
續佛慧命菩提種，法性無生是根芽；
此岸彼岸唯一義，常樂我凈才到家。
311. 文明理國
民族融於德，家國交於善；
利從德中取，益應善中求。
德應大於天，善當實於地；
文化民族昌，文明家國盛。
代代相傳承，傳統為根基；
孝順成長治，慈愛就久安。
懺悔知廉恥，人人是聖賢；
品尚惡自止，禮豐仁義高。
312. 鼓勵行人
發菩提心，行菩薩道，依戒修福，依法修慧。
313. 燈燈相續
佛燈可破心室暗，火炬能解長夜苦；
燈燈相續無盡燈，炬炬相映無量炬。
眾生心暗行長夜，摸黑苦受不知年；
一見燈炬生隨喜，結下法緣入福田。
314. 童貞入道
恢復童身為無漏，恢復童心為無邪，
童貞為道心堅固，入道為開悟法理。
315. 善願常發
故人善願可常發，惡誓萬不可輕起；
詛咒仇對入心識，雖經千劫難消亡。
相食相殺相奸欺，當是因果自循環；
善人善緣善果報，昔日自種福業田。
316. 三世諸佛
法脈相承，教理相同；別無二門，一乘圓音。
317. 善願於心
見苦知苦不覺苦，救苦離苦心不苦；
願心滿足得長樂，感佛恩賜無量劫。
金光明本佛子心，鑄就懺悔功德城；
金龍國王今何在，信相菩薩是故人。
貪戀權勢三更夢，富貴轉成瓦上霜；
唯留善願行於心，經由千劫不消亡。
金山銀山轉業債，識入惡道血淋淋；
不知慚愧爭強勝，苦海業海煩惱海。
318. 眾生所著
諸有為法執，有著為貪習；
根塵因緣轉，輪迴自選身。
無始家在哪，誰是心主人？
當下立覺醒，放下體大同！
319. 四大不合
一大強為盛，一大弱為衰，
盛衰皆為病，強弱均失衡。
四大常變化，動靜相適應，
升沉自調節，未見不死人。
320. 生命現象
離性無心，離心無識，離識無命，離命無體。
321. 釋經解法
直心直語，絕不逢迎；寧受詆毀，不誤世人。
322. 正法世間
自有天地開眼，當然國運昌隆，
人民安居樂業，世界平安吉祥。
人人厭惡恐怖，迴避災難橫禍，
就應當下向善，禮佛敬法供僧。
323. 佛為法王
佛為諸法王，是為眾生師；
法師非法師，只是一眾生。
324. 智慧火炬
然心福德香，成戒定慧煙，
示義實相雲，現理微妙蓋。
325. 人天眾生
形體不同，心靈相通；相互作用，損益有別。
326. 善知世間
寺廟小道場，殿堂大佛事，
世間大法會，人心大義理。
327. 聽聞信受
身能正行善法，心能正念義理；
身不邪行惡法，心不邪思疑惑。
328. 護佑正法
眾所一辭，諸神一心；聞經一義，護法一真。
329. 勸人善行
人多善行天增福，人多惡行天降災；
人天同善同培德，人天同惡同相損。
人損天時神遠離，天損人時難相隨；
人敬天時鬼神欽，天敬人時吉祥臨。
人見天人鬼神難，天見人間善惡易；
肉眼凡胎身業障，神目如電公道天。
天人鬼神尊佛法，人依佛法皈自心；
正法住世人天幸，同證功德出沉淪。
如國王自失威德，國家必失於善政；
天災人禍共降臨，當累及人民遭殃。
天子降生來世間，人天歡喜當相慶；
道德文明迎太平，盛世昌隆法常興。
330. 王與人民
忠君愛國，萬眾一心，合力圖強，文明昌盛。
331. 如法行事
如法行國事不失天理，如法行王事不失公理，
如法行人事不失大理，如法行天事不失常理。
332. 公道於心
事理公正於天地，公道自在於人心；
天心地心人心順，國和家和人和合。
333. 君子與小人
君子理政清廉高風，小人理政貪腐污濁；
君子理政親和善舉，小人理政奸詐惡爭。
334. 人眾異常
身體氣力衰微，所食不知饑飽，
失丟勇猛精力，懶惰懈怠放逸，
多有病苦逼身，惡星變動頻出，
羅剎暴行亂殺，血腥充滿其國。
335. 天地人三異常
（一）
天異為失天理道德，
地異為失地理正法，
人異為失人理公正。
人失道德而天理淪喪，
人失正法而地理荒迷，
人失公正而人理無度。
（二）
人淪喪而失志，
人荒迷而失神，
人無度而失態。
人失志而廢事業，
人失神而廢家業，
人失態而廢身業。
（三）
人若不仁，家則不佳，
國則不虢，君則不軍。
君失天理必善惡不分，
君失地理必是非不明，
君失人理必真假不辨。
君失志則廢國政，
君失神則廢察查，
君失態則廢威嚴。
君若不軍，人失心目，
家失棟樑，國失柱石。
336. 公示因果
善有善報，惡有惡報，不是不報，因緣未到；
因緣成熟，善惡必報，善行得福，惡作遭厄。
337. 天不可瞞
好事不出名，壞事傳千里，
民心不可侮，神目莫欺瞞。
338. 為官應慎
人本位時膽氣壯，官本位時氣更豪；
天下第一唯我尊，天馬行空任游遨。
戲有幕落鼓歇時，世事難料多無常，
古往梟雄今何在，一曲國殤盪迴腸。
339. 相對法則
物極必反，用盡必竭；反則生變，竭則滅失。
340. 善惡有報
人善人欺天不欺，人惡人怕天不怕；
善惡到頭終自受，現報後報無量報。
341. 教為理國
提供了正大的理論依據，
奠定了堅實的正行基礎，
指明了光輝的前進方向，
確立了遠大的興盛目標，
展現了美麗的文明畫卷，
拓寬了無限的人天大道！
342. 法性自通
三世諸佛法同體，一脈相承性自通；
因地天王比丘相，共誦本經金光明。
見聞本經大因緣，種下無量大善根；
未來自有大果報，成就佛道大功德。
343. 空諸名相
分別人相心差別，執著名相愛見坑；
心空何處有法相，見性寂樂無人名。
344. 不誹他人
人見、我見、眾生見，見非正見，見見誤己；
人名、我名、眾生名，名非佛名，名名誤人。
張三李四王二麻，見聞法義不誹他；
尊師只為重教故，彼岸大智無際涯。
345. 謙下請法
輕心於佛法，慢心於法師，
疑惑心先起，業習自障身。
再加無證悟，只用思維心，
窮極世間智，難覺妙一分。
346. 君應慎言
佛法無小事，一言大因果；一念成業習，一定得受報。
347. 謝法感恩
寧可經劫受刀割，不說一句破戒語；
寧願墮山身骨碎，不起一念嗔恚心。
重業往生帶不走，極樂皆是清凈人；
毀謗賢聖罪為重，業習召感三途生。
348. 正念不亂
念根於正法記憶不忘，念力破一切疑惑邪曲，
念覺能持戒依法修行，念心可寂定而無間雜。
349. 護佑軍人
擁護正義之師，救護危難軍人，
支援軍隊護國，超度陣亡英烈。
350. 軍人護國
正義之軍，文明之師，威武之旅，強勝之兵。
351. 正義之師
和平的使者，國家的基石，
幸福的衛士，人民的子弟。
352. 正義之戰
不為非法而戰，不為凌弱而戰，
不為爭霸而戰，不為怨恨而戰。
353. 用兵之道
詭道中有正道，無常中有規律，
複雜中有明了，多變中有恆常；
354. 應慎用兵
因上可起因，緣上可落緣；
因緣的起處，即因緣落處。
355. 因緣新起
和平免浩劫，道德避災厄，
正法多住世，人間盡福田。
356. 兄弟一心
天有倫理則正，國有綱常則平，
家有長幼則睦，事有次序則安。
長兄天德服眾，弟依天德相隨，
兄弟天德一心，天德正法治化。
357. 義理合順
天地一義，家國一理，以德伏眾，以理服人。
358. 心順國興
無論什麼時代都是，強勢眾難伏，權術人難服；
無論什麼時代都應，廣德一家親，慈憫愛世人。
359. 止惡行善
知當初止惡為懺悔業障，知當下止惡為懸崖勒馬；
知當初行善為自培善根，知當下行善為自有善報。
360. 放生因緣
放生因緣殊勝佳，善業相聚菩提下；
聞法念佛皆功德，救度眾生願力大。
佛因地時為醫王，解除病苦悲利他；
於國於家行忠孝，教子尊老留根芽。
361. 真身舍利
無形寶塔如虛空，無字行願天地同；
高聳大體無邊際，摯天擲地菩薩行。
豪言壯語不見聲，悲憫眾生一體性；
三界過客仍不醒，不識真身佛面容。
362. 父子關係
慈愛與孝順，寄託與報恩，
希望與未來，信任與繼承，
無私與同德，真誠與意融，
天倫與情深，道德與綱常，
氣節與名望，責任與義務。
363. 大孝父母
十指各有短長，左右對應連心；
傷其一指心痛，斷其一指摘心。
心是天地父母，指為子女人倫；
不孝常遭譴報，不順鬼神生嗔。
佛法孝順為戒，孝順善行止惡；
善行則由心善，止惡則去噁心。
一念善為天堂，一念惡是地獄；
一念空寂聲聞，一念妙有彼岸。
364. 不應輕生
為了親人快樂堅強的活下去！
為了他人幸福堅強的活下去！
為了社會進步堅強的活下去！
為了人類文明堅強的活下去！
365. 滅無明火
急火、慾火、嗔火無明起，
有緣、順緣、逆緣業習生；
戒火、定火、慧火無明滅，
佛緣、法緣、僧緣業習空。
366. 身心清涼
身心清涼出三界，法性清涼一體同；
常住清涼十方土，知覺清涼菩提行。
367. 成佛正覺
涅槃路上無朋伴，大道無涯吾自知；
無上等覺唯獨證，拔眾萃出於世間。
選自《維摩詰所說經》淺釋13首
368. 菩薩行道
能夠隨其直心，就能說道行道；
行道超過說道，就能達到深心。
369. 莫貪供養
西行路漫漫，負荷已不輕；
再加幾斤重，小心有深坑。
370. 眾生道場
學道之場，弘道之場，修道之場，成道之場。
371. 幻而不真
人活百歲古來稀，誰見長壽千歲人。
只知今生我是人，不知下世是何身。
業感眾生萬千像，因緣生滅人不醒，
今人重複故人事，今人輪迴是故人。
372. 眾生迷身
假像迷真魂，貪愛是禍根。
性我非男女，覺迷才識真。
373. 涅槃無生
法性真常，性我真空，寂滅為樂，清凈無為。
374. 四大與空
虛空容萬物，萬物依虛空，
空遍一切處，物無礙於空。
375. 性無虛空
我性又真空，真空又不空，
不空為妙有，妙有有識性。
376. 慧眼見實
實見為慧眼見，不實為肉眼見。
慧眼見實為實，見不實中有實。
377. 不二法門
無有言說，無有表示，無有思維，無有問答。
378. 諸佛國土
國土無量，虛空無量，佛身無量，智慧無量。
379. 實知實見
不從受想行識觀，往前觀不見來者，
往後觀不見去者，觀當下不見住者。
380. 維摩詰經
此經義理深，難解亦難聞。
受持修行者，為佛授記人。
白衣佛不輕，菩薩在其中。
天王有供養，唯人不識容。
選自《大佛頂首楞嚴經》淺釋41首
381. 直心道場
有道有法，方為道場；無道無法，不是道場。
382. 離相受持
法是直義，無諂無曲；諸法空相，如語實語。
383. 心法皆空
心本不生，法無自性；心中無法，法中無心。
384. 業力減少
心識得以純凈，才能去往生呢！
如有無明業報，心識不能往生。
385. 修行身心
面上有皺，為人衰老；心有皺相，為人煩惱。
若面有皺，心無皺相；為人離相，為人童貞。
386. 心觀起落
身心五欲，此起彼伏，苦海無邊，回頭是岸。
387. 四種因緣
因空而生諸有，因明而顯諸相，
因心而聞諸法，因眼而見諸緣。
388. 別業妄見
獨自顛倒，獨自造業，獨自邪見，獨自受報。
389. 同分妄見
共同顛倒，共同造業，共同邪見，共同受報。
390. 妄見顛倒
妄認假我為真我，錯用心機枉費心；
改頭換面迷認影，千劫萬世喚不回。
391. 所生妄見
不覺起無明，無明起妄想，
妄想起妄相，妄相起妄見，
妄見起妄行，妄行起妄業，
妄業起妄生，妄生起妄死。
392. 隨業循環
見相愛欲，迷塵惑覺，心無道力，處處和合。
393. 法界迷局
隨業召感形體，隨習氣去痴迷，
隨慾望去造作，隨願力去修行。
394. 味塵識入
舌貪諸味，量劫怨生，怨怨相報，無有了期。
根塵和合，識入產生，妄自分別，妄執無明。
不知法味，禪悅樂生，離生死苦，自在解脫。
菩薩境界，無疑為疑，無悟為悟，無世出世。
395. 同感業緣
妄動成習，妄想結業；同感業緣，相互纏縛。
緣起緣落，相合相離；分別形成，不同形態。
眼見光明，物色發現；光明見知，聞思想成。
396. 萬法一心
寸有所長，尺有所短；各有所屬，法相無礙。
397. 如何觀心
身定覺心，心禪觀身；心定覺性，性妙生心。
398. 緣是什麼
善緣為功德，惡緣為業習；
清者為心清，濁者為心濁。
399. 身與外界
身有需求，世界有應；根塵相對，識出識入。
400. 身心行處
真心性我真空，不生不滅常住；
願心行處無聲，自在解脫無形。
401． 法在人心
正法時代有末法，末法時代有正法，
末法之中有像法，像法之中有正法。
402. 一轉四諦
苦是逼迫性，集是召感性，滅是可證性，道是可修性。
403. 二轉四諦
苦是你應知，集是你應斷，滅是你應證，道是你應修。
404. 三轉四諦
苦是我已知，集是我已斷，滅是我已證，道是我已修。
405. 尋覓心跡
命不離性，性不離命，性為命本，命為性用。
406. 覺知本心
無緣大慈是緣起，同體大悲是緣生；
緣起是大願大力，緣生是大行大智。
407. 識不落因
天下無魔事，心中皆佛事；
魔事是心魔，佛事自性佛。
408. 慾海已干
心如止水，凈如虛空，光明透澈，智慧充滿。
409. 禪機法理
一真轉萬俗，萬俗化一真；
事理互不礙，心明自融通。
410. 感悟因緣
一言一行皆有因緣，一飲一啄又是前定；
千劫我相今在何處，一朝醒悟方知性真。
411. 悲憫一切
心歸無為，性向涅槃，迴向菩提，不舍有情。
412. 迴向境界
不舍含識，不著果報，不起分別，普善迴向。
413. 傲慢積習
慢易生嗔，傲易遭嫉；慢易輕師，傲易慢教。
414. 如飲痴水
欺辱弱小，強取豪奪，橫行霸道，目空一切。
415. 業報之因
十習生萬業，地獄業惑成；
無處不是苦，儘是鬼嚎聲。
世人多不覺，妄乎憑僥倖；
自作還自受，天理最公平。
416. 不知真相
顛倒的世界，顛倒的眾生，
顛倒的知見，顛倒中輪迴。
417. 行人謹記
放下執著，空掉境界，莫作聖解，繼續禪行。
418. 常憂愁魔
一分憂慮，一分魔力；十分憂愁，十分魔力。
419. 道可漸修
無量劫所積塵垢，哪有一時就還清；
次第清洗依禪理，定能恢復自性身。
晴空萬里似空無，一旦雷起雲涌處；
暴水狂風有災成，勸君莫毀菩提行。
420. 各有點滴
彙集入江河，虹炫貫古今；
世代有承傳，周留遍法界。
421. 心滴之血
一字一滴血，字字血染成；劫滿流不止，願遍虛空剎。
一句一甘露，句句甘泉涌；捧獻眾生前，為遵佛累囑。
摘自《大般涅槃經》略釋38首
422. 示現無常
無所謂來，無所謂去。我曾來過，我曾去過。
423. 鼓勵諸位
修證真實法，究竟斷諸有。
此身苦所集，一切皆空寂。
424. 當下修行
須知林內事，入林便自知。
生生世世迷，還世世生生。
425. 善解因緣
佛度眾生，先皈後戒，隨教修行，漸次而制。
426. 為受安樂
眾生怖生死，三皈可免離，三皈除四魔，依則得安樂。
427. 不生不滅
肉身示生滅，真身無生滅，法性恆宇宙，佛性如虛空。
428. 人在哪裡
一瓦蔽體隱身心，心中寶剎空無痕，
仁者早尋回鄉路，崑崙頂上有故人。
429. 無處尋找
山頭白雲，飄忽不定。小溪綠水，來去無聲。
430. 真心念佛
喜樂煩惱處，生死念相繼。凈念是真智，識念靠不實。
431. 魔喜鬥爭
魔有煩惱鬥爭之樂，作樂是苦。
佛有清凈無為之樂，以苦為樂。
432. 消化經義
大乘經典義，諸法為第一；
無上甘露味，得至於涅槃。
不解為毒藥，謗毀反害己；
顛倒知見身，三途永難離。
433. 一闡提相
不能親近善知識；認為造作無因果，
世間根本就無佛，更不存在佛法等。
434. 聖凡心明
交流證悟莫攻擊，商洽知見莫指責。
聖智凡愚自心明，說與不說眾生知。
435. 遇佛光者
盲者見色，聾者聽聲，啞者能言，腿殘能行，
貪者得財，慳者能施，恚者慈心，不信生信。
436. 因緣值遇
值遇而不知，卻又勝似知；
若為名相轉，雖值又未值。
437. 心常流轉
心念無常，怨親無常，財物無常，生死無常。
438. 諸有求常
盲人摸象，不知其貌；盲人觀雪，不知其色
439. 慈心無上
慈即是凈，慈即是我，慈即甘露，慈即佛性，
佛性即法，法即是僧，僧即是慈，慈即是佛。
440. 性識純凈
似有還無，似無尚有，真實存在，又具妙有。
441. 世間法流
從暗入暗，從暗入明，從明入暗，從明入明。
442. 兒戲輕動
身行不正為兒戲，心行不正為輕動；
身造諸業為兒戲，有求之心為輕動。
443. 聖與凡夫
同樣是人，境界千般；人是同樣，心態萬別。
緣於業習，自識自心；妄心造作，還自妄受。
444. 聞所不聞
於一切法無所執著，又不要專門執著一切法相；
於諸法中不生貪求，只要知法理見法義就可以。
445. 調伏家賊
家賊難防，外賊難破；先亡一賊，六賊銷亡。
446. 太可笑了
愚見智人傻掉牙，智人面傻心不傻，
愚人心傻面不傻，聖人裝瘋又賣傻。
447. 心不覺知
從入胎開始迷，到生老病死迷，
死後被業習迷，又轉入輪迴迷。
448. 聖人之道
在功德上，在道力上，在證悟上，在心行上。
449. 顛倒墜落
心緣異法，口說異言，耳聞異聲，心解異義，
欲造異字，手書異文，欲行異路，身涉異徑。
450. 修行定慧
調攝五根，能忍眾苦；常攝其心，不令放逸。
451. 梵行解脫
遠離惡業，必得善果；遠離善業，必得惡果。
452. 散亂境界
不能觀身不凈，不能觀受是苦，
不能觀心無常，不能觀法無我。
453. 心輕躁動
難捉難調，馳騁奔逸，五欲難滿，諸惡根本。
454. 理解實相
妄猜聖義最可怕，老實修行莫問他。
船到橋頭自然直，有證有悟再說話。
455. 易斷善根
文字般若，遠離善友，不聽正法，不知如法。
456. 修無我想
五蘊之身是假我，空苦無常總輪迴。
持戒修行破假相，諸法無我才是我。
457. 生死海中
勤修凈心，莫失念慧，快求正智，速出諸有。
458. 覺醒眾生
三界受身，苦期無際，無明當家，
恩愛魔王，勞損身心，遍緣境界，
造生死業，貪恚狂痴，念念傷害，
無始劫來，常受苦惱，如有智慧，
應常反思，而聽佛語，證悟解脫。
459. 見佛舍利
即是見佛，即是見法，即是見僧，即見涅槃。
選自《阿彌陀經》法義百問錄18首
460. 神識離體
識不離心，心不離佛，心識雖空，凈念不空。
461. 實相難信
眾生習重，恐生疑惑；若生謗毀，徒增罪業。
462. 魔入其竅
幻境現前，魔隨其想，遊歷魔宮，誤為極樂。
463. 隱世無說
前者隱世無說，誓死不泄密義；
後者顯世有說，不知密藏何義！
464. 舍本逐妄
一世佛緣幾世福，一世法緣種善根，
一世僧緣未解脫，仍是生死輪迴人。
465. 不問聖果
堅固初心，常生直心，看破有心，放下相心。
466. 返本還源
一世佛緣永世福，一世法緣足善根，
一世僧緣當解脫，誰是生死輪迴人。
467. 離差別相
名相實為愛見坑，有我有法兩邊行；
螞蟻啃瓜皮上轉，難見心中主人翁。
法藏無盡義理深，我法二空遁乾坤；
當下三心了不得，內法自禮妙相尊。
468. 一覺離世
心行平等修慈悲，一孝佛與眾生同；
佛法世間根為孝，孝盡佛師僧君親。
一覺離世非有情，極樂世界蓮花生；
再無三界差別相，同根同貌同法名。
469. 極樂天樂
無奏自鳴，演唱法音，聞者增福，隨心喜樂。
470. 此世音樂
為人演奏，人樂和鳴，演唱俗音，聞者歡欣。
471. 法財妙有
赤身裸體來世間，去時還是握空拳；
氣償清風肉還泥，一塵不染心飄然。
虧諸佛恩應作報，欠眾生債當奉還；
續佛慧命常往返，來去自在無掛牽。
472. 任由他非
我只懺己業，不敢忘本心。
理直莫強語，義正無詞橫；
緣殊當參考，見異應依經。
人我何相攻，交流求大同；
一言皆因果，萬緣畢竟空。
473. 自妄自欺
執著文字名相，不究實相法理，
以妄傳妄為真，自妄自欺欺人。
474. 身心放逸
自不量德，一曝十寒，不修證悟，貪求善果。
475. 明辯法理
生疑不可畏，惑心才可懼；
疑可求頓悟，惑亂生退心。
法理須明辯，教義當論清；
捫心自應問，累劫已欺瞞。
476. 辯義無過
道果不同，證悟不同，境界不同，知見不同；
如有疑問，相互探求，辯明義理，無有過失。
477. 各負因果
詆毀他人被人毀，攻擊他人己受攻；
漫罵侮辱無義事，自損無益反助仁。
平和博論無勝負，靜心法雨細微聲；
順逆緣生皆為法，中道自利又利他。選自《大日經》淺釋141首
478. 神變加持
如除暗遍明大照成慧日，無內外晝夜方所空差別；
平等增長無量眾生善根，諸法實相三昧圓明無際。
正覺正知三世一切因緣，隨諸趣應化身廣演諸法；
本經大名方便究竟而生，三業清凈方入身心密門。
479. 統領佛教
實知一切智，教諸菩薩行，
其心無所住，自凈三業行；
明心正等覺，真心大涅槃，
發心顯方便，凈心佛國土。
480. 行人難曉
在世間行菩薩道的人，身密為所結身印行深，
語密為如來妙語義深，意密為覺性自悟悲深。
481. 禪凈門中
虛名大師為人捧，實名大師語警人；
雖有千古多遭嫉，但存法句益世聞。
達摩祖師隱密法，勢至菩薩顯凈行；
方便教化觀根器，入道多門一義諦。
482. 可惜眾生
只愚知自身自心為自見，自害自身執五欲為樂事，
自損自心著相有為至尊，自殘自見邪覺知為幸哉。
483. 世間智慧
自性化心識，心識入六根，六根偶六塵，
根塵六識入，生滅十八界，因緣依自然，
自然轉因緣，千變相對法，萬聰為末端。
484. 出世智慧
依因緣離因緣相，依自然空自然法，中道無為十八界，
根轉塵緣因不立，六根翻還心識源，慈悲善行功德田，
明心尚須見自性，自性大空入三昧，生起妙有法界安。
485. 歸於正途
證得智慧法相轉，聰明易為道理埋；
五蘊不空白費力，淪為外道五通仙。
追根溯源福不具，因緣和合業習現；
歸於正途佛教化，否則難入中道天
486. 因緣和合
善惡業習存心田，因緣和合身被牽；
無明牢籠囚愚昧，無縫棺材盡裝貪。
輪迴六道無終始，失身貧極萬劫年；
悠悠萬事空滅盡，篇篇業債須償還。
487. 秘而不宣
自謚者多假，宣虛者不真；邪魔者自謚，鬼穢者宣虛。
不見名氣大，依法不依人；隱修菩薩道，守護初願心。
488. 相互損益
人類惡行非法，天地鬼神生嗔，
四季時節失衡，地水火風失度，
三災八難遍起，人禍疾疫橫行，
家國荒亂不寧，內憂外患叢生。
人類善行正法，增益天地鬼神，
特別齋天供養，聞佛法神力增，
風調時雨順節，世間物富糧豐，
人享和平快樂，一切災禍不生。
489. 人天相益
齋天法會佛緣殊勝無比，人天相益共感聖教佛恩；
心內自性有法具足福慧，廣結善緣一路順風修行。
490. 實證境界
證悟了知空性，是定三昧境界，
明心識智生起，離文字言說相。
故文理空不空，說空義相有生；
都攝六根入定，空寂明心見性。
491. 執著兩邊
烏雲白雲皆蔽日，鐵鎖金鎖都縛人；
惡可轉善仍有惡，善能轉惡不為善。
大日晴空無暗昧，棄捨有為自無為；
八萬四千無二路，一入中道涅槃門。
492. 穴等心相
朝始法心堅固，暮終塵緣重生，
漏器難滿法水，多變自障菩提。
493. 猿猴心相
身心多躁動，常散亂不安；
又業習攀緣，執一境一理。
494. 深含廣義
形形色色思維心，根塵流轉皆虛妄；
妄念妄語妄行為，善惡因緣入果律。
本經法理不思議，境界高深含廣義；
比喻世間兩邊法，障蔽行人菩提記。
495. 頓悟法理
今生自度不為少，十萬眾生隨法行；
不知自救真可憐，空過今世復萬劫。
自我綁縛問誰解，轉毒成藥是良醫；
悟理只為忙修道，老來方修已晚矣。
496. 得法無畏
實知心自在法味，當得法無我無畏；
在得以上無畏時，實知定空生智慧。
497. 禪行有悟
三世一心無所依，屁股坐在大夢裡；
無始流落在誰家，誰是我來誰是你。
披上牛皮貪吃草，墮入地獄盼出離；
生入人天思妙美，一棒打喝虛空寂。
498. 演繹苦樂
心相變化依因緣，性水無變依自然；
慈悲眾生可無緣，自心是佛離自然。
諸法因緣變化相，清凈無染如水性；
生滅不為罪福主，常行苦樂大悲同。
499. 菩提心目
心凈如虛空，苦樂無掛礙；
知報眾生恩，亦遵佛累囑。
500. 手持火炬
於眾生無明長夜中，持智慧火炬破長夜暗；
以火傳火炬光相續，引領群迷不墮煩惱城。
501. 心地法門
人行依於心，身行依於地；
菩薩行世間，故說心地法。
502. 菩薩密行
如源泉湧出，匯聚成福河；
如法水長流，入無際慧海。
時時無私念，處處無我事；
隨順皆安逸，身心為道場。
三世諸佛路，無上正等覺；
曾為菩薩行，證得功德滿。
503. 道心離相
凡夫眾著相生心，易分別名聞利養；
不知道心離諸相，無常假相何須真。
菩薩密行依因緣，一切差別皆無染；
不著兩邊亦無中，恆順眾生普賢願。
若是攀緣結俗緣，污塵染身又染心；
定是凡夫住世間，自斷菩提說天然。
橫不比來豎不看，耕耘心地道業田；
培護菩提功德苗，成正覺花果同現。
504. 可憐憫者
可憐無憐應自憐，可恨無恨應自恨；
若知自憐善人憐，若知自恨無人恨。
自憐自恨自身心，自善自惡自因果；
身心相體自感召，因果苦樂自嘗受。
505. 心地清凈
禪宗說止觀，密宗說定觀；
止定無分別，觀中有凈念。
若離凈念觀，初行易走偏；
觀中凈念難，難易在心間。
凈宗有念觀，少定難凈念；
念佛入三昧，念觀穩安然。
幾句殷重語，共與諸仁參；
觀中多魔事，善境不可貪。
506. 應重實修
憐憫他人反被憐，無福空慧實可憫；
口說大乘無實義，畫餅豈能令充饑。
師收徒眾依戒儀，不看人面觀根器；
害群之馬損師德，佛門清凈治心地。
507. 我於清凈
行菩薩道的人，若我於清凈中，
則心中有垢穢，未入中道菩提。
心無垢凈差別，自性出世入世；
來去皆觀自在，所持金剛心地。
508. 密法無言
世人不解其詳，切莫妄議是非；
各宗難解其要，不可多加評判。
八萬四千法門，各安其道守心；
妄議誤判有過，緣果來自落因。
利用世諦之名，行菩薩道其實；
方便教化弟子，攝授勸發菩提。
收徒莊嚴程序，教徒依護儀軌；
出世不離世法，證悟自解妙義。
509. 重視法事
金剛道場合理分布，如法供養諸佛聖尊，
誠心建造天主聖相，殷勤重視法事行道。
善巧分別調適儀軌，清凈平等妙心常住，
法界正法道場莊嚴，大慈悲心生菩薩行。
510. 漢傳密法
與藏密相比較，只是分法不同；
在法理認知上，各有方便取捨。
511. 漢密藏密
但教義相同，又法理相融；
相應顯正法，轉輪行道中。
512. 應身現相
眾生心善行善，菩薩現慈悲相，
端坐微笑祥和，施吉祥救苦厄。
善人見心歡喜，稱名供養獲益，
家家供養聖像，人人稱念觀音，
一地一城平安，風調雨順糧豐。
觀音無處不在，誠心信奉靈真，
有求必應不空，聖德千古傳頌。
眾生心惡行惡，菩薩忿怒相生，
苦厄災禍頻起，自作自受自命。
惡人自召惡運，一暴再暴暴行，
相殘相害相欺，因果循環不息。
惡事惡名惡人，天理召彰認真，
法網疏而不漏，短壽多病貧窮。
愚昧無智不信，只圖功利享樂，
錢眼一鑽障目，難免萬劫受苦。
修行證悟實相，苦口婆心方便，
開示經法義理，說於智者有緣。
人生時限短暫，執著追求貪歡，
眼耳鼻舌身意，常以假相欺瞞。
世人棄惡向善，天主地神欣歡，
人相親物相憐，惡道輪迴終斷。
善行入三界天，菩提心行世間，
三界外極樂現，儘是清凈白蓮。
513． 調伏剛強
無量眾生無量形，無量詭詐剛強心；
毒狠暴殘無不極，五濁惡世驚煞人。
惡入心識轉五蘊，隨業現形自選身；
千般習氣萬種相，無始無終苦果因。
菩薩調伏剛強心，示現金剛不壞身；
任由邪魔用其極，憑任鬼穢妖怪精。
金剛大力護善人，懲惡治暴正法行；
非法術術有限量，神力寶杵碎魄魂。
514. 安立法界
法身大我宇宙觀，唯有覺者解密玄；
眾生我執法綁縛，無明識性業輪轉。
自在真我超自然，因緣解脫出世間；
心計機關聰明算，生滅無常時局鮮。
諸法無我觀本原，寂滅為樂住涅槃；
五行生剋術術法，無盡虛空空度量。
菩提性我三昧見，顯示真常密義宣；
三世因緣緣相續，善惡因果果自還。
515. 於聖境中
領悟諸佛菩薩宇宙大我之境界，
縱觀普遍十維空間深廣之妙用；
反省自我於時空長河中之輪迴，
證入佛法性藏成就菩提之眷屬。
516. 贊網光童子
古德大智告行人，福慧雙修菩提心；
以福增慧慧增福，大道萬行兩足尊。
無相法王妙福慧，諸佛祖師倒駕臨；
諸法不染金剛印，不舍眾生顯大悲。
鹽和眾食增上味，不可空談無實證；
單修空慧墮斷滅，純修福德墮有中。
我贊網光童子德，種福智行兩不失；
觀佛長子心謙下，受教法王真奉行。
517. 對密行人
聞而不知，遇而不見；知而不信，見而不懂；
信而不入，懂而不行；入而不恆，行而不真。
518. 末法時代
眾生業重，薄福少慧，根鈍緣輕，乖巧貪果，
只求往生，不能苦行，慢法輕師，愛見邪曲；
519. 空說者多
幸有佛法棟樑輩出，又有密行基石堅固；
長夜守護宏深誓願，大日正法久住世間。
贊佛功德不可思議，受益法喜妙樂永世；
當是因緣福報根基，菩薩萬行莊嚴自己。
520. 懺言共勉
法師應生歡喜心，讚歎大善請法者，
給於方便盡開示，或反向謙下求示。
切莫欣喜讚歎聲，輕慢辯理不同音，
視請法理為責難，慢師帽子戴他人。
請法者有初行人，未知法海藏淺深，
謙心下問明義理，大忌責難侮師尊。
521. 正定正觀
以一句口頭禪的妄念，欲達出離世間的妄想；
執著名聞利養的妄行，儘是五蘊熾盛的妄心。
真修禪行定觀得凈念，實證一心不亂無妄想；
三界業習無漏斷妄行，正覺定無定相除妄心。
末法也有正法修行人，禪修密行不舍菩薩行；
正定正觀正心正境界，正等正覺正性正三昧。
禪行十空又空空妙有，普遍十方又方方不盡；
眾生十法界法法平等，菩薩十度行度渡彼岸。
522. 菩提定力
行菩薩道，清凈無漏，精勤禪行，福德莊嚴。
523. 凈念相繼
行空諸有，放下執著，無念有念，慧德莊嚴。
524. 心智不開
妄想紛飛，妄生差別，輪迴六道，不能自出。
525. 思維感知
雖聞法音成戲論，推求校計相對理；
五蘊熾盛立因緣，苦受長夜無明暗。
覺者解脫離世間，踐行初發菩提願。
相度無餘與有餘，殊勝法緣大因緣。
526. 尋找菩薩
示現自有因緣，菩薩怎能相見；
心發菩提誓願，菩薩不見而見。
527. 欲重貪婪
又為不知節制，道德標準失衡，
不善業習增長，命終多墮惡趣。
還為災難頻臨，全球惡疾漫延，
各種危機不斷，人心起伏難安。
528. 法性常住
法法平等盡入無為，門門相通盡達凈土；
義義教化一乘菩提，理理喚醒沉睡眾生。
世世菩薩有緣濟度，是是自我又染漏習；
仁仁禪行皈依覺性，人人迷戀戲論有為。
529. 大日字母
大日字母智慧深，義理無盡遍法門；
佛力加持禪行路，定空境界破五蘊。
金剛道場涌祥雲，大眾聞受感聖恩；
佛子奉行悲慧力，自增勤勇誓願心。
530. 參訪遊歷
隨喜讚歎，誠心供養，擁護道場，廣結法緣。
531. 去俗知見
知因緣法，破有為相，禮善知識，明法義理。
532. 身心法相
承載佛法，轉佛正法，行菩薩道，救護眾生。
533. 禪行之時
無念入斷滅，即為枯木禪；
雜念生五濁，即為凡夫定。
534. 偷觀密行
未得師傳，盲修瞎練；盜法自傷，立即停止。
535. 教久不衰
佛具自在慧力，法妙真實存在，
僧寶行證受益，眾生福報因緣。
536. 佛心之子
心除蔽心，心自見心，心自知心，心生佛心。
537. 大根基者
隨緣現相，隱行世間；唯佛盡知，菩薩護佑。
538. 法中無常
人身難得今已得，已得人身也易去；
行走人生任造作，善惡到頭自因果。
佛法難聞今已聞，已聞佛法也易失；
空說文字不真修，法中有我仍無常。
莫嘆人生時限短，一息尚存有正念；
自懺悔過舍惡習，未來仗佛大勢力。
不慢佛法空無為，有為盡在無為中；
一刻善行通三世，證得妙有大空中。
539. 讀論有感
一念身不求無病，身無病則貪慾易生，應以病苦為良藥。
二處世不求無難，世無難則驕奢必起，應以患難為逍遙。
三究心不求無障，心無障則所學躐等，應以遮障為解脫。
四立行不求無魔，行無魔則誓願不堅，應以群魔為法侶。
五謀事不求易成，事易成則志存輕慢，應以留難為成就。
六交情不求益吾，交益吾則虧損道義，應以敝交為資糧。
七於人不求順適，人順適則心必自矜，應以逆人為園林。
八施德不求望報，德望報則意有所圖，應以布德為棄屣。
九見利不求沾分，利沾分則痴心亦動，應以疏利為富貴。
十被抑不求申明，抑申明則怨恨滋生，應以屈抑為行門。
540. 除煩惱障
自持凈戒，自修定空，自證大空，開正知見。
541． 善師勸誡
寧攪千江水，莫動道人心；
一刻光陰貴，生死命攸關。
戒行身口意，雲端涌金蓮；
金光法鼓響，業習皆悔懺。
542. 不為濁染
尊從佛教，信受佛法，依法行事，依戒護心。
543. 斷滅善根
堅定不移於唯物，執著相有於無神，
戲論生滅不修行，自損損他教大眾。
544. 普觀三昧
威猛自在力，平等觀世間，拔濟眾生苦，施予無為樂
545. 伏煩惱魔
威猛大勢力，破除煩惱障，降伏知見障，不動離生滅。
546. 佛之教體
無量法門，興則同興，衰則同衰，一體同根。
547. 地神密語
大地能持萬物，萬物依存生長；
佛法即為心地，能度一切眾生。
548. 密行實義
即相非相，即我無我，即障無障，即言無言。
549. 以淫傳淫
讚歎淫慾，廣行魔法，污僧毀戒，破佛正法。
550. 聖者不動
皈依一切佛，一切法無作，一切行無我，一切皆清凈。
551. 普世天心
世間無暗即光明，天龍八部普天身；
隨類示現一切形，自除心暗光明行。
552. 方便教化
一切無慧生疑悔，一切法相常運動；
法界二乘涅槃相，方便教化如來行。
553． 依佛奉教
諸佛三昧不可越，一切戒儀不可越；
法界清凈本無垢，一切妄想皆煩惱。
554. 結界法事
一切方處所結界，憶念佛法無掛礙；
遍往十方行來去，具諸相離一切相。
555. 菩提密語
菩提種子者，求無上菩提；此生一切法，因地菩提心。
556. 勤勇密語
佛坐菩提道場，破魔為大勤勇；
正等清凈佛性，正覺空亦妙有。
557. 佛頂密語
一切有為法，相對有二邊；一切無為法，入不二法門。
558. 設尼密語
財施有定相，法施無相中；能滿一切願，救世立梵行。
559. 財慧密語
財慧取無盡，能滿一切願；求者皆令喜，法界真富貴。
560. 凈居密語
禪悅受妙樂，法喜自在心；解法明義理，說法化眾生。
561. 吉尼密語
佛以無量法門妙力，降伏夜叉食人噁心；
破除一切世間邪術，不損眾生濁垢命身。
562. 教化夜叉
能啖世間苦，能食業習障，能凈塵垢心，能離諸惡行。
563. 舍遮密語
極苦餓鬼類，聞受佛法旨；往昔慳貪習，寂滅第一義。
564. 修羅密語
多嗔好鬥阿修羅，染欲嗔習無量劫；
離垢無縛法界住，自感諸佛無量德。
565. 佛法於心
與人惜緣，與財惜福，與修惜時，與行惜道，與心惜凈，
與法惜聞，與戒惜得，與樂惜慈，與苦惜悲，方為如法。
566． 眾生萬象
一切世間諸法，皆由法性而生，
又依法性而住，又依法性安穩。
567. 正法治世
佛法興盛，世界和平，人類和諧，環境合宜。
568. 改變當下
轉化心識濁惡為清凈，轉化習氣貪婪為知足，
轉化言行非法為正法，轉化輪迴生死為出離。
569. 吉祥寶地
災難不起，風調雨順，物富糧豐，人民安康。
570. 正定無相
身口意業清凈行，得戒無作心識凈，
明心見性智光起，暗室一念破無明。
571. 先後順序
法理可以當下解悟，道業尚須日久漸修；
一步一個腳印真干，日夜靜坐禪行實修。
572. 次第法則
未吃三天素求生西，定是夢裡妄想娶妻；
本份修心只管耕耘，老實念佛不問收穫。
天荒地老矢志不移，海枯石爛難改初心；
一時坐穿無明牢底，了見自性清凈菩提。
573. 以因為果
一定是騙子，自欺欺人；
一定是瘋子，狂亂迷心；
一定是獃子，痴人說夢。
574. 生活寬度
多少理想空感嘆，無限激情假相傾；
還去清風皆作罷，輝盡仍為長守冥。
575. 生命長度
萬歲壽長不抵劫，成住壞空天循環；
神通不及一業力，道極否來斷滅間。
576. 無法度量
微塵可數沙可算，無能盡知無量壽；
虛空可量風可擊，無能盡見無量光。
577. 修行法門
離開靜坐禪行，身心難以都攝，
念頭散亂無定，如何緣於一心。
578. 各有殊緣
擁護正法道場，法緣殊勝！
擁護像法道場，天緣殊勝！
擁護末法道場，人緣殊勝！
579. 定境現前
無思維法塵，離言說諸相；只有一凈念，號滿虛空界。
580. 享受文明
相信科學，是人享受自然文明成果的必然。
信仰佛教，是人享受道德文明成果的自然。
581. 文明成果
應用科學，是解決或滿足人類需求的手段。
應用佛教，是人類心靈溝通的紐帶或橋樑。
582. 婚禮施吉祥
一施吉祥諸佛歡，吉祥如意多福田。
二施吉祥天地歡，五穀豐登泰平年。
三施吉祥父母歡，香火旺盛心裡甜。
四施吉祥新人歡，白頭偕老長相伴。
五施吉祥合家歡，觀音送子成狀元。
六施吉祥親友歡，郎才女貌笑開顏。
七施吉祥眾人歡，龍騰虎躍身康健。
八施吉祥事業歡，財源廣進喜相連。
九施吉祥家國歡，和諧幸福在眼前。
還施吉祥六六順，再施吉祥久久傳，
無量吉祥施不盡，喜慶吉祥大吉祥！
583. 內證功德
六根清凈，心性寂然，諸惡永除，善樂妙生。
584. 無量妙像
法性不變，法相常變，相不離性，性不異相。
585. 信解行證
信是道源功德母，解是道源功德生，
行是道源功德長，證是道源功德果。
586. 切莫詆毀
佛法門中無小事，隨口一句無義語，
有心無心皆為過，可墮地獄無量劫。
587. 滿願密語
持戒清凈行，不生一切因，生緣不可得，何有三界生。
588. 一念迷悟
眾生一念迷為無明，證悟一念覺為凈心。
以相心為佛即我執，以相佛為心即法執。
589. 佛為心王
心即是佛，尚須明心；凡心非聖心，佛為等覺心。
佛即是心，了見自性；十地尚不了，唯佛明見清。
心外無佛，佛為心王；佛性主心識，福慧遍法界。
佛外無心，心性一體；心田功德土，長性菩提苗。
590. 智慧之德
覺了諸法，不生不滅，清凈無相，究竟無盡。
591. 對我而言
心敬佛功德，一切畏因果，說話依因緣，行事順自然。
592. 常住境界
不覺有身心，空無一念起，禪悅樂為食，法喜無間斷。
593. 贊大日經
本經流出無量義，大法深廣皆統領；
字句之間演實相，拓進山取寶路徑。
諸佛示現護法身，護法功德不思議；
大慧方便顯功用，舉止密義皆慈悲。
594. 正等覺觀
佛依功德力，安立十法界；眾生依業力，自入諸趣中。
一乘法了義，示現四聖諦；次第說三乘，離相方覺性。
595. 心與道合
見親不親自心親，自性空無親可親；
若能明見自心親，是親非親勝似親。
諸佛菩提非我道，心與道合是菩提；
外求相有何所住，不親不離求本心。
596. 真善知識
糾正過失，圓成道業；升華境界，超越自我。
597. 清凈自覺
自性正等覺無佛無魔，無佛又妙有佛為方便，
無魔又實有魔為蘊習，破立二邊無著離言說。
598. 四眾尊師
尊德依教，離相依悲，修行依法，身心依戒。
599. 四眾禮師
禮敬空四相，受教空法相，身心空事相，奉行空俗相。
600. 佛香普熏
佛香普熏法界，功德遍滿十方；
菩薩遙聞法喜，眾生值遇得福。
601. 菩提種子
清凈無縛，總持萬法，願力廣大，利益一切。
602. 佛法真實
疑惑詆毀，無損佛法，不礙證悟，自傷菩提。
603. 一清凈念
緣起意念難，感知凈念易；凈念遍身心，無時又無處。
604. 清凈持戒
有利無利無增減，有益無益無利害；
法利眾生可捨身，善益世間不惜命。
605. 行持戒律
受戒容易守戒難，守戒容易持戒難，
持戒容易得戒難，說戒容易行戒難。
606. 世間稀有
得戒行戒難上難，如同烈火煉金蓮，
世間稀有仍為有，難易往來清凈觀。
古往今來放眼看，菩薩行人在世間，
示現國王人天福，國泰民安皆因緣。
人道天道非常道，佛道法道常住道；
道名相名非常名，性名德名真實名。
歷史長河自畫卷，宇宙萬千心眼觀；
清凈佛性太虛空，妙有慧命無盡然。
607. 直心了義
佛法若不圓融通達，則自圓其說說難圓；
請法若不直心恰當，則理直不曲曲難直。
608. 三身四智
法身佛具足大圓鏡智，安立法界；
報身佛具足平等性智，住持法界；
化身佛具足妙觀察智，神變法界；
示現佛具足成所作智，救度法界。
609. 成所作智
安立法界為願心，住持法界為安養，
神變法界為妙用，救度法界為方便。
610. 真修實證
多用德行弘法利生，少弄語言文字乖巧；
在善知識的引領下，可以超越次第道果。
611. 護摩在心
既在心內，又在身外，內外合一，真行護摩。
不可相觀，以相評說，意輕護摩，同為詆毀。
612. 佛有三身
法身為體，報身為相，化身為用。
體為法界，相為總持，用為事相。
法界力大，總持願大，事相量大。
願大為佛，力大為法，量大為僧。
三身一體，三大一體，三寶一體。
613. 觀佛法身
我在佛身中，佛在我心中；佛度我慧命，我念諸佛名。
614. 密法傳承
佛法平等唯有緣人信受，密法非大根器不得傳承。
修行速成就須具足大德，慈悲喜舍萬度莊嚴大智。
615. 慧火不息
諸佛方便慧火常住不息，盡燒眾生因緣煩惱柴薪。
佛身妙相莊嚴無與倫比，圓明清凈寂心常一湛然。
無量善願凈行不動不搖，三昧慧力虛空眼如意寶。
無量不思議法與道相應，鼓音大震遍法界佛事成。
616. 佛緣殊勝
領悟本經義理，正受佛法加持，
珍惜聞法因緣，同證遮那境界。
617. 不思議歌
佛境甚深不思議，剛強弄巧盡思議！
不思議明了思議，思議仍然不思議！
隨喜讚歎不思議，增長福慧難思議！
肆意詆毀不思議，斷滅善根有思議！
618. 同沐諸恩
法理直則正法興，法義顯而正法久；
四眾行大善世間，家國和昌隆佛種。選自《法語問答錄》238首
619. 取枝為根
取枝為根又為樹，誦經念佛都是法；
智者明了解義理，愚執名相經是經。
莫將後世作當下，南無皈入須用心；
凈土法門普利鈍，末法時代最對根。
一句彌陀大願力，稱念名號福不輕；
諸佛功德不思議，手捧蓮台接往生。
清凈戒行化業力，證悟智慧破無明；
心識不昧十凈念，極樂世界佛道成。
620. 中道離執
像是生善最強緣，深入經藏靠語言；
事項具足為典範，文化符號百義連。
名相為師有間斷，究竟法性了義禪；
投師拜德受法戒，超凡入聖過難關。
依師受教歸導化，迷途知返問路人；
世代重複離人我，人我為師入黑門。
古德告誡銘刻心，涅槃路上無朋伴；
證入中道離二執，十方諸佛儘是師。
621. 依法依義
只講法理曲直，不講人我是非；
只講戒相清凈，不講個人得失；
只講教義莊嚴，不講人相毀言；
只講證悟知見，不講人名邪正。
622. 法依因緣
法師講法依因緣，人法二空理當然；
承佛家業責任重，菩薩行處住心安。
他人過失我不見，言行缺欠難圓滿；
清凈戒相不加毀，交流同參互借鑒。
623. 舍習除障
相遇說法非偶然，一飲啄食有前緣；
頭陀苦行人難解，習氣慣力大如天。
舍習除障身心起，禪悅為食法喜滿；
戒行清凈得自在，苦海無邊回頭岸。
624. 一音說法
世有一人成佛，當今已滅度；
還有一人成佛，彌勒尚未來。
同世無有二佛，只一音說法；
法師皆凡夫相，弘法利眾生。
尊師傳法如佛，承名號功德；
授受大戒為師，戒存如佛在。
625. 尊師正道
佛道由證得,不由妄想成；
福德慧德滿,佛性自具足。
未得未證時，師徒同墮落；
邪師邪徒眾，污辱一凡夫。
如此非贊師，皆為名相行；
心存清凈念，修行才依真。
亂給安佛名，恐懼別用心；
尊師應正道，不混世間聽。
626. 心觀凈念
當禪行入定後，心觀諸相非相，
覺觀誰在念佛，心識凈念佛號。
627. 讀經功德
境與邪通成戲論，應感化度正道功；
高僧有食無便溺，行滿禪師天台宗。
法圓身首異重生，頸留痕迹活見鬼；
再生是實不為奇，緣由在讀大藏經。
引怪好奇傳新聞，熱議人物探迷津；
三城覓寶尋路徑，導引八萬四千門。
觸物了心皆境界，象鼻卷舒力九牛；
龍天侍給欽功德，喧囂智開方便輪。
628. 《大日經》理通三藏
余經虧欠為師說，人智不足皆不能；
仁者切莫生疑惑，極重因果擔不得。
余經雖有不說者，眾生智障方便多；
禪門次第為秩序，顯密修行依法則。
寂災降伏攝召處，密法心印持咒時；
增長福慧威德力，智者應當悉知解。
吉祥悅樂增益事，凈障益福皆圓滿；
能令眾心生喜樂，先當一緣觀本尊。
629. 諸佛法門
依一而立，相互融通；一入百開，一門超出。
630. 禪門有凈
禪門有凈帶角虎，密法修凈似飛熊；
即生成就明白走，坐脫往生不糊塗。
凈有禪機與密義，一心不亂應至專；
騎驢不羨乘馬快，笑看擔漢我知足。
靜坐念佛加禪觀，事半功倍可體驗；
凈中不加密法參，無師不修缺指點。
密法真言嚴把關，心志如同磐石堅；
否則顯密如凈土，萬法歸一大道寬。
631. 一切適律
作事有準則，依法不違紀，依規不逆理，依道不縱情。
632. 運用不妥
越幫越忙，越助越亂，效果不佳，何處討好。
633. 自省過失
找到彌補處，今後避免處，警示他人處，理智去對待。
634. 善心助人
價值觀是金錢又不是金錢，道德觀不是富貴又是富貴。
救急幫難體現的是價值觀，扶危濟貧蘊含的是道德觀。
635. 法無掛礙
一切法相為世間，相對變化是無常；
一切無住不可依，有為如露亦如電。
636. 空中無相
證空不執空，覺空性不空；真空存妙有，心緣法又生。
637. 一切唯物
言行造作無因果，了盡種性無輪迴，
相失一切識不存，思維精神是根本。
638. 思維主觀
改佛教為人教，無佛無出世間，
一切存在唯物，唯心謬誤偽誕。
639. 心物一體
有神無神各有論，唯物唯心存爭端；
明辨真偽若依念，永無休止文言間。
止念定觀方為禪，甚深智慧覺性觀；
心物一體同時現，漆色難分功用然。
探尋真理莫阻攔，各人有志順因緣；
天地運轉多奧妙，身心大疑為什麼。
船師往返此彼岸，依緣度人須本錢；
身心解脫依福德，諸漏盡時破迷頑。
640. 圓光在頂
歧路攸攸總是關，茫茫生死兩相連；
順情易走陽關道，逆意難行獨木橋。
止水澄心可棒喝，馬識鞭鞘道未生；
圓光在頂天休日，三昧現前地安然。
身心清凈離道近，離戒無師別途長；
知身是幻容易舍，幻從心起偽隨現。
財施容易捨身難，捨身容易弘道艱；
言出因果萬人命，慧命正邪隔一線。
641. 逆則不立
依因緣說次第，次第為秩序；
依自然說秩序，秩序為法則。
642. 須依次第
自然法則，法界遊戲，遵循規律，解脫束縛。
643. 拔出漏根
帶業往生佛接引，蓮台漏盡福慧契，
三界引力為業習，願力不及眾業力。
644. 不舍次第
母雞抱窩因緣法，雞蛋骨頭法自然；
業習和合法界性，隨意有情那是魔。
自貴輕他亂秩序，己多彼少逆法則；
平等如一依次第，弄巧敗露不如拙。
戲披袈裟浮緣起，酒著法服會遇緣；
後世因緣和合日，次第修證道果成。
不能說蛋就是雞，強將雞身就是蛋；
過程次第捨不得，聽風是雨因為果。
645. 誦經解義
讀經不貴多貴專，專解義理為至誠；
不專日誦三千遍，不如一偈解其義。
日誦千遍為積福，解義一偈是證慧；
誦經解義應如法，離水登岸棄船去。
孔雀惜羽是妄想，麝護香臍意命里；
一門深入清凈戒，捨去業習如脫履。
一世念佛有往生，十劫念佛有不去；
各就因緣自把握，轉身何處無人替。
646. 唯佛一音
口海波濤順逆涌，喧囂教化不同根；
美曲流音千古唱，伯牙一曲遇知音。
眾生各業有不同，樂師同曲不同功；
唯佛一音無二語，仍有無盡無緣人。
他人問路求行程，指示正道破迷津；
知者知之為知之，不知老實告不知。
切忌不懂楞裝懂，故弄玄虛耍聰明；
以文解義大道理，實際踐行空對空。
647. 等覺法界
平等慈悲人不同，同等是人業不同；
信與不信有差別，修與不修更不同。
佛法平等人不等，不等功德道不同；
證與不證天與地，得戒無漏是全功。
正等法界身心受，正覺具足為佛性；
覺了一切眾生同，此是佛同非眾生。
眾生覺悟須修證，等覺法界為正等；
大樹小草理平等，狂風暴雨立現形。
648. 解法除疑
極樂世界皆男身，似男似女是推論；
模稜兩可認不清，眾生無法去鑒定。
法義不準東西替，東西是啥隨人意；
是男是女能叫准，聞經解法人除疑。
世間三昧女人像，禪觀境深心清凈；
功德威嚴像男人，方便示現依因緣。
窮源盡理為了義，不為勝人強辯奇；
菩提正法無虛偽，究竟實相悟真諦。
649. 道唯本心
三乘法源義，諸佛有神通；十八不共法，十種大自在。
世間修行人，處於生滅中；神安則長壽，少欲便知足。
貪求作聖解，蘊識自生邪；諸多天魔路，還有外道歧。
道唯本心成，心智無不通；達理為境觀，金石響天音。
650. 一合法相
三身四智無生滅，化身示現身不真；
生滅法相世無常，化身妙用有不同。
示現身像於人道，說法立教傳法音；
示範功用知見覺，故以方便顯實相。
大圓鏡智法性身，平等性智報應身；
妙觀察智意生身，成所作智示現身。
諸佛世界無差別，業感眾生習不同；
方便示現依別願，一合法相是真如。
651. 堅固大行
小乘大乘化三城，聲聞緣覺入佛乘；
小乘依法自修道，大乘自利利他行。
佛教宗旨涅槃性，有餘無餘境不同；
有餘世間八萬劫，無餘出世永無生。
延小向大菩提心，開權顯實菩薩行；
法華離席五千眾，我法二執難除根。
堅固大行菩薩道，授記成佛為導引；
往來三界無彼此，覺悟有情感眾恩。
652. 壽命不同
同是人生同壽不同命，有修無修同世不同業；
一世了業如同無量壽，一生心染積下無量苦。
苦樂同是命長無量壽，受報體相不同無量劫；
極樂世界不聞苦惡名，三途受報何處聽樂聲。
653. 天不藏奸
人心本自善良住世，天道大公而不藏奸；
善惡有報絲毫不爽，矯枉過正自受業愆。
因果律法警示世人，自利利他慈濟眾生；
天災人禍自然遠離，幸福安康當即降臨。
654. 迷心知返
滿紙文章盡廢話，文化符號記述傳；
字裡行間藏心印，識行智慧擇法眼。
起心動念皆表現，人間百態各依緣；
生計活動劇演繹，歷史現實創新篇。
無字經書無人解，掖著明白找麻煩；
善惡顛倒執名相，法界選身任逍遙。
知識舉棒當頭喝，喚醒夢中主人翁；
生死渡海堵船漏，乘法戒幡奔彼岸。
655. 除心散亂
一應靜坐念佛；
增強定力，舍情為悲，
以空轉境，少欲止足。
二應嚴持戒律；
以戒為師，戒護身心，
一切行戒，所行是戒。
三應事項清凈；
不受染污，不著諸相，
放下得失，淡化榮辱。
656. 業牽神識
心求完美話長短，言行缺欠不反觀；
窺測放大他過失，反將己丑百般藏。
塗脂抹粉巧粉飾，遮蔽疤痕俊眉眼；
無情時光揭面具，皮垂褶皺現形像。
經營人生滿足欲，難達百歲心千年；
圍繞酒色財氣轉，薄命無常呼吸間。
業習因緣牽神識，轉身換像異空間；
四大還去無一物，此方唱罷彼登場。
657. 如法理家
真誠待人，寬容過失，禮儀教化，救治急難，規避風險，
節治慾望，棄轉習氣，傳統家風，夫良妻賢，倫理綱常。
658. 如戒理家
制止簡單粗暴，不應相殘惡行，
棄捨疑心欺侮，盡除忤逆害理。
659. 如事理家
明辨是非離是非染污，明辨理相離理相局限，
明辨關係離關係錯位，明辨責任離責任執著，
明辨義務離義務放棄，明辨身體離身體無常，
明辨心理離心理暗昧，明辨利益離利益貪慾，
明辨名聞離名聞虛妄，明辨世間離世間諸苦。
660. 法門不同
法門含密義，心行通法理；一體融三藏，凡夫自不識。
661. 通宗通教
入佛平等性海，打破門戶之見，
打開教門偏見，共同認知正見。
662. 法義無盡
證得法義無盡，不離法界自性；
時時處處明心，涅槃常樂我凈。
初始依法持戒，修行身心次第；
增長福德慧命，得成菩提道果。
663. 凡聖自證
一個證字義理多，二十五有住娑婆，
善惡自證通凡聖，不能善證便為惡。
無量眾生不離證，無量劫來證無明，
含識自證自身相，地階天梯自召感。
664. 凡夫畏果
身心有病為相，自性無病為常，
三界無常大苦，生死煩惱綁縛。
665. 教間切忌
相互攻擊，相互排斥，相互輕慢，損他自損。
666. 法源性海
西域尼拘律陀樹，東方稱名為楊柳；
方言不同根同種，境界相異道同宗。
法源不離佛性海，自語難捨自身心，
一字咒王金剛智，百福莊嚴陀羅尼。
667. 佛理傳心
日誦萬言身終忘，開悟佛理傳心長；
出家去染難為道，喜樂禪悅得法食。
風生雲崩天藍淡，澄清無埃舒目明；
冥數早定身壽命，何必多貪一口食。
668. 法食百味
青史載千年應證，人間演無盡法音；
觀照運慈行真智，義理合融入菩提。
賢劫長諸佛同願，釋尊授法利無疆；
天時轉含靈中動，教興法弘傳流布。
知寶為傳家富貴，悟境悉法界性海；
六和開四眾勤勇，慧日照明凈清心。
濟度須張顯義理，出世應慧命立身；
檀筵供法食百味，聖賢續周至佛風。
669. 三世佛日
菩提速疾無畏輪，吉祥解脫依法性；
虎狼掠食攻中守，豬羊爭食守中攻。
三世佛日一燈傳，總攝諸定一根性；
微塵三昧百億跡，破疑解惑自心門。
舍迷津勇赴覺路，息外道九六崢嶸；
施梵宴行於道場，巍法門契之鬼神。
上承諸佛真實意，下傳眾生利根緣;
縱維遍周甘露泉，廣潤心田然覺明。
670. 心有佛性
心識十法界，自性無二別；輪迴六道心，超凡四聖心。
671. 三乘莊嚴
六根奧義十八界，雙林遺教正法聲；
清暢三乘莊嚴藏，假身真形利群生。
懷道觀方隨緣濟，轉化了義大佛頂；
修證密因方行度，戒儀真俗無等論。
672. 心法同源
善知識入不思議解脫境界，高僧道尊德貴行弘法誦經，
無漏海中潮音總持最上法，目見相生咫尺千里心難通。
法印義同彼岸無極理不二，金玉良言難為雅直宣真諦，
街巷俗說亦傳聞法界音聲，傳心輪以心印心三心寂然。
義凈開芳平常話眾善見聞，般若境界辭樸實人樂信受，
證悟本立則道生心法同源，仁智見者莫裝像切忌玄虛。
物質扶貧濟溫飽求身富貴，精神救困須道德文明傳承，
二者偏頗時皆離人間正道，多布施勤精進積無量福慧。
673. 滅教言論
自入邪見，自行邪道，自以為是，自遭報應。
674. 世俗世論
所謂善待有取捨，所謂救度是形式，
所謂鬼神是迷信，所謂善惡是相對。
675. 慈濟之心
立破縱橫命章義，慈濟之心自天然；
廣開人天眾眼目，融明實相於上乘。
雅句佳辭描意境，才高闊論舒情懷；
世有人我莫及處，識量禪苑藏玄機。
海外獨步道日新，了義教法含深慧；
曲士難可同論道，英秀逞雄不入流。
三界唯心外無法，萬法唯識內自求；
高下共均心平等，貴賤同階化疑滯。
樹茂枝條根植深，義開竅門理且直；
閑雲野鶴唱自在，談笑風生話歡欣。
恆沙法界佛為先，毗盧性海我歸後；
浪跡天涯山水禪，隱身忘歲何許人。
閉目不覺微細客，止思觀盡識界塵；
奇穎殊境清凈慧，嘉祥仰德福樂行。
交光互映六和相，如來降跡感震動；
一聞信受菩提種，風度正倫贊沙門。
676. 乾坤厚德
世間智意理無窮，若推論出世真諦；
以冰堅欲斷金石，用凡思測度聖心。
先哲思文通大道，清流百川入性海；
等照一相如俱明，演唱法音示迷津。
良玉怡然光異土，乾坤厚德眾心歸；
世間一日善行事，勝過千秋無義身。
識智盡淘愚庸淺，靈境契心性相融；
真詮天際貫三世，維止虛凝三昧生。
677.身心差別
人相相同，凡聖不同；心性相同，習氣不同。
678. 解脫煩惱
根塵偶入十八界，十二因緣生滅中；
千劫綁縛不知苦，執著欲習自為樂。
身心離欲常清凈，解脫煩惱無垢染；
慈悲喜舍菩提願，自在常樂蓮台前。
人人可享受福樂，又有苦厄相伴隨；
人人可證得喜樂，又隨因緣行苦樂。
享福了福真知福，積福惜福利他福；
你善我善大家善，人間大善方為福。
679. 儒教忠孝
忠君主以愛國，孝父母以和家。
愛國以疆為界，和家以血為親。
愛國正義之舉，和家天地良心。
680. 違逆忠孝
人心相背斥責，千夫所指卑惡；
既有牢獄法度，又有道義懲罰。
681. 先求做人
古有大忠忘家捨命，又有行孝捨身報恩；
今存愛崗敬業忠誠，延續奉養順意孝親。
將軍以勇為忠衛國，大眾以勤為忠擁戴；
遵法安身以德立國，睦鄰和諧以法理政。
切莫妄自菲薄草根，無畏身力眾志成城；
各安身命運有差別，工農商學不同分工。
不孝父母難忠家國，貪利狼子賣主求榮；
自保身命棄捨一切，假象於人騙取信任。
見風使舵投機取巧，讒言獻媚鑽營偷奸；
罵名千古天良喪盡，侮辱祖宗警示後人。
儒教文化華章精論，篇篇論述義理難窮；
認真作事先求做人，乾淨清白代代傳頌。
682. 尊重儒教
儒教文化，不違因緣；隨順世理，不染世俗；
和敬平等，不做另類；奉公守正，不輕他人。
683. 佛教忠孝
忠君主非愚忠於相，策令國泰民安善政；
孝父母以小延大孝，開權顯實自救自身。
684. 善惡分明
若有違逆者，三世因果經；自作自受報，法則不留情。
輪迴習氣轉，六道常換身；天地不可昧，善惡決分明。
685. 佛教行化
以忍辱行化暴政，以慈悲行化害民；
以喜舍行化爭鬥，以公正行化酷刑。
以清凈行化貪腐，以勇健行化無能；
以無畏行化墮惡，以利他行化損人。
用布施行化貪吝，用謙恭行化剛強；
用隨喜行化憂怨，用智慧行化頑愚。
用和順行化戾氣，用欣然行化質疑；
用禪悅行化慾望，用十善行化不善。
686. 行一為忠
忠孝代代傳承，形成傳統家風；
展示國度形像，享樂道德文明。
687. 方寸道用
佛法萬門入一門出，唯心地法門通凈土；
無至大道千流同源，大雄一音無二語句。
綱領教乘深義妙理，三城比喻寶藏無盡；
德宇大慧方寸道用，身心證悟靜觀動應。
道無方所圓通具足，性無體相遍含虛空；
灌頂歸仁等覺自證，法界合運真如不共。
明理征言無緣不解，衣中寶珠面見難識；
平坦無丘慈悲普渡，妙峰無語覺者常住。
688. 實相法義
井魚冥海土石障，龍帶涓滴雲雨風；
相似法執墮輪迴，實相法義化人心。
所知成障無立破，深山大澤龍蛇生；
人形菩薩正說正，正遍知僧玄語玄。
溫故知新解斷障，勵精弗懈勤去染；
寧為師子吼一次，不為野干長夜鳴。
悟者剎那覺自性，不悟恆沙迷自身；
形起影隨學近智，聲來響至力近仁。
689. 仁心厚德
仁心厚德載物，道風素高大廣；
氣度沖霄瞻遠，檀那清凈忘憂。
690. 仁者之心
等心仰慕德行，隨順道行，崇尚智行，讚歎凈行。
故而以山賦志，借物暢懷；比喻化眾，自安身心。
691. 智心方便
智心慧德方便，柔和隨順水靜；
源泉出處高澈，匯流百川入海。
692. 雅士懷仁
人不聽勸難為善，鼓不敲打自無聲；
育嬰過嬌成人晚，一葉知秋顯於林。
以智火燃實相香，升起戒定慧熏煙；
雲蓋莊嚴益增進，仁智一體名符實。
若嘆鶴脊傾危事，又見騰雲龍背滑；
未必求仙便得仙，知難而退毀根芽。
精勤不為有所求，默化潤物導無形；
雅士懷仁正聞處，傑友真智留正聽。
693. 堅信正法
涅槃路上無朋伴，佛性真實無故人；
請將法師還人間，作眾生的真善友。
難以佛法為己務，不染俗語論世間；
堅信正法明法眼，實行正修道必成。
滿樹紅花一夜空，萬枝綠葉喜隨風；
熟果不爭自露笑，自然長歲守枯榮。
若以相能定道果，何須持戒依法行；
當知此是娑婆界，無相道果必修證。
694. 當下醒悟
了義驚警盲莽擾，究竟立破禁錮憂；
相存實有性更真，解脫三昧一剎那。
思維界限法相塵，相對有極蘊識中；
窮劫數沙分階段，當下醒悟入變易。
695. 擁護正義
正法治世，政得人心，懲惡揚善，明察不邪。
696. 依教修身
國運蒼生因緣立，族民因果福禍依；
古今王朝更迭事，睦鄰興衰天數奇。
德廣道通海內外，揚威志磐武不屈；
經濟繁榮人間好，善惡利損一局棋。
以德立國紫雲蓋，正法威世海底金；
昌盛大業願無礙，星斗不移盡隨心。
依教修身不易俗，人和政通宜不易；
天機內發殊月圓，識海外澄俱映明。
697. 信受佛法
佛法在世間，離世無菩提；
人人可聞知，信受憑根基。
698. 講恐嚇法
名為掌握佛法，實則離經叛道；
包藏魔法禍心，破壞身心正行。
699. 不辨真偽
遇善友相憐勸告智語，如犬隨主則善惡不分，
反唇相譏且大言不慚，師徒似鳥獸斷腸哀咽。
700. 頓悟心源
東山法門達摩傳，貪寺取道無惠能；
為法重人擇法眼，雪山醍醐明心性。
明師捐世法身空，破衣遮體素食命；
恆常知我法無我，空中妙有性具足。
法水沐德身心凈，法葯開智眼光明；
定根不移執自壞，著相立破空客塵。
滄海添胸展法懷，青山措背挺脊樑；
頓悟心源平等性，盛傳道化法利人。
極意研尋無證悟，尋章摘句犬喪家；
掌握佛法山石墮，依人為法源泉枯。
名相即佛可調控，衚衕抓驢兩頭蒙；
鴨吃秫稈自直脖，裝象鼻子插大蔥。
真妄同源難明辨，遲速異曲不同工；
荷寄污泥蓮種性，棲傾巨樹根亦深。
謙恭請教下風輕，其貌不揚心法重；
苦海無涯法船渡，自做無底掌舵人。
701. 人法二空
離相生心，物我雙亡，冥合法要，契入中道。
702. 未證二空
境相生心，執著相有，貌合神離，非此即彼。
703. 達人大觀
言行念起因緣立，因果相隨皆不昧；
達人大觀通三世，體道無心寂照境。
天地氣序有盈虧，合奏大樂無全功；
應感必存人莫及，心印承德含靈真。
真理妙相彌際廣，法無不可難思議；
百千燈傳一脈言，江河湖海混魚龍。
入室著衣如來座，人法雙亡相自空；
開示悟入正知見，自利利他菩薩行。
704. 業力作用
排斥一切清凈法，懷疑一切無為法，
不信一切自性法，斷滅一切常住法。
705. 見流浪苦
玷污佛法為自損，法則因果不饒人；
不需人為去懲罰，自嘗苦受任由他。
絕相難思藏珍寶，即心是佛體大道；
一朝拉開無明幕，方見流浪苦凄憐。
706. 身明心境
主葯主稼主樹神，山神土地水龍神；
主福主祿主壽神，二十八宿執曜神。
神位神力如電力，主持萬物依法則；
法界循環有秩序，令入公正因果律。
世界末日不可信，成住壞空有劫數；
天災人禍常發生，自然因緣難迴避。
覺自性心即是佛，論辯邪正魔似聖；
若不現身明心境，言語智慧拜哲人。
707. 人間正道
根塵相異各形體，人畜業習心不同；
眾生含靈有佛性，因緣受報存無明。
人間正道在人心，利益養身道護心；
得失利益為權宜，盈虧道義才是真。
得道多助失道寡，禽獸不如失人倫；
人道英明德貴重，道隨證悟自清凈。
玉石出山方為秀，雕琢琳琅品質純；
老實做人善護德，切莫惡毒動心機。
708. 悔之晚矣
世人不修智慧，難信存在鬼神，
難解實相法理，身行迷本妄心。
瞬間無常降臨，陰陽二世相隔，
悔之晚矣悠悠，定報無人再理。
709. 察覺自醒
蓮不植高原習種性，巨浪起深海隨機湧；
人與鬼有三習相通，早察覺轉化掉自醒。
一莫多愁善感悶憂，二忌投機巧鬼主意，
三不遮掩過失欺瞞，善行喜舍鬼道易斷。
710. 法流趨勢
正法住世高山先照月，像法時代通宵炬成晝；
末法降臨雲起寸間空，中興隨緣妙獨盡經史。
是二俱離時假何為乘，知定於真空相我是誰；
聖無方所待隨機化導，在凡之境機變如幻形。
法流趨勢銳減災立生，人心貪婪物色禍同現；
絕相難思奧密在何處，神目如電法則不藏奸。
明依戒法幽則鬼神護，身心內德自醒益後人；
夕雨萬滴興衰一場夢，聆風慕景離念體現真。
711. 不願見聞
寧願千劫用利刀剜挖雙目，不願見世人詆毀佛教文字！
寧願千劫用利斧砍斷耳根，不願聞世人詆毀佛教音聲。
712. 罪重眾生
一時圖強快意，萬劫不復深坑，
醫王難醫該死，甘露不潤無根。
713. 面對痴人
飯送飢人，理達知人，辯理無益，白費氣力。
714. 水波同體
垢凈共住法，水波同體生；本來離塵覺，觸境迷無明。
背覺合塵妄，愛染大慢成；性海無風寂，心念起洶湧。
象不參蟻斗，人得成於忍；隨緣不隨便，慈悲憫眾生。
弘法利生住，受磨才成功；眾生皆平等，逆緣恩義重。
715. 永世福樂
金銀財寶不為貴，高位顯赫不為尊；
天邊浮雲眼前過，不知後世得何身。
見聞佛法進寶山，證得四聖天中天；
永世福樂享無盡，勝似人間億萬千！
716. 各個明白
四眾弟子心不痴，各個明白大智慧；
佛門若無真實義，誰肯苦行舍富貴。
古今中外諸大德，國王王子離其位；
榮華富貴又是誰，神通自在方為最。
717. 本質染凈
識染則無明，心染則蘊業，身染則為習；
識凈則功德，心凈則道業，身凈則善習。
718. 依業而立
染相則為魔法，凈相則為佛法；
染業則為魔法，凈業則為佛法。
719. 法則攝受
身根執著自然法，心識沉迷因緣法，便受魔法攝受。
身根定空自然法，心識覺知因緣法，便受佛法加持。
720. 法筵常開
法筵常開僧俗客，遊方順命心隨緣；
佛法方便禪三昧，魔求外法自在天。
無緣大慈同體悲，諸佛清凈住涅槃；
魔王喜慢差別念，法執我相心有染。
721. 抑貪節慾
菩薩行人見貪，如見大流猛火，
如見毒蟲猛獸，如見斷崖深坑。
722. 少欲知足
小貪財色大貪國，欲壑難平無限多；
侵佔掠奪還不夠，霸道欺壓不準說。
貪慾橫行燃怒火，作惡到頭毀家國；
天怒人怨報仇恨，因果循環自招禍。
千勸萬勸人不醒，莫嫌老叟太羅嗦；
財主富翁今誰在，秦吞六國又如何。
少欲知足貪可抑，利益他人福壽德；
正修正行身心穩，清凈向善大道闊。
723. 身禪於定
心禪於空中，參離於塵中，轉境於蘊中，舍有於相中。
724. 不染業習
觸景生智，遇事轉境，棄執舍愚，自養己德。
725. 實見真理
偷換概念章義的小聰明，難欺證悟明見實相的大智慧；
混淆戒法義理的小伎倆，難逃具足正見實相的大法眼。
726. 顯露原形
自作自受因果，法則造化認真；
金剛護法察查，鬼神通達人心。
727. 對過失處
常自懺悔增益，謙下修學更正；
相互包容提醒，交流知見光明。
728. 正說義理
不怕存在過失，只怕執著過失；
若固執不開竅，難進善言法味。
729. 無為道人
無法可依，無相可依，無緣可依，無我可依。
730. 依佛經律
入佛法門，受佛戒律，精進禪行，證悟智慧。
731. 禪悅百味
宴坐如請食美餐，禪悅百味身心安；
饑渴至極赴法宴，座上客時方滿願。
和悅相應忘軀幹，日夜功倍法喜間；
梵雄慧炬善潛化，冷暖自知境殊凡。
732. 智見天殊
有為行作觀無為，兩邊言說空言說；
縱然談天擲地聲，馳奔四方盡學人。
依師訪道尋游路，智見事項知天殊；
離染出家清凈地，願求目的又回家。
733. 知善遇惡
知而不意求善因緣，為眾生善根自增長；
遇而不迴避惡因緣，為眾生惡習自斷滅。
734. 廣結善緣
不結惡緣，恆住凈戒，贊佛功德，普度眾生。
735. 惡緣來臨
泰然面對，毀贊不驚，損害願受，利養願舍。
736. 諸行光明
瞭然遍徹達法空，眾生形色類不同；
因地所結善惡緣，正報有盡餘業生。
法空不壞因緣業，眾生平等性相同；
人身難得也易失，斷惡向善當覺醒。
萬事心昧果不昧，諸行光明心自明；
當見名利如桎梏，解鈴還須繫鈴人。
因為緣時緣是果，果為緣時緣是因；
惡逆善順不傷道，法空無我常樂凈。
737. 有得為礙
有得為身相，無得為心性，二者同一體，功用有不同。
738. 只認有得
得為有相，心外求法，了於斷滅，義不究竟。
739. 只認無得
施主無恩，助緣無義，何覺有情，自了為道。
740. 心性同一
著相生邪見，執空蘊邪心；
心性本同一，無二真法門。
無得平等智，離世無菩提；
法空無人我，正等性識覺。
741. 末法的人
貪求慾望增強，殺盜業習加重；
身心荒迷享樂，我法執著功利。
742. 可度之人
保持清心寡欲，轉化身心業習，
覺知無常是苦，依法持戒修行。
743. 撥亮心燈
只見人心末法，不見正法住世，
則會悲觀失望，心生掛礙憂戚。
744. 凈土心凈
世無常世世世住，法無定法法法存；
空門不空空空在，人不度人人人心。
苦中有苦苦苦執，我不知我我我迷；
凈土心凈凈凈樂，性之自性性性真。
745. 隱離名聞
天天見人人不知見其誰，日日入世不順世間俗緣，
時時顯愚隱密行菩薩道，處處禪行一切不離定空。
746. 顯隱身心
顯隱修行相得益彰，交流知見互為表裡；
同為佛教四眾弟子，各自適宜因緣安排。
747. 自由暢談
言下了心契法理，一言道合結法緣；
恬淡寧靜無受縛，根空塵入離欲纏。
748. 勤恪謙下
往來請益言若納，寂處如愚聞教音；
篤求調息禪終日，大志小道不拘泥。
參訊勤恪謙下處，夜光寶器眾藏韜；
妙法深重遵中學，決了生死究根源。
749. 知而不知
言語道斷唯一笑，匯意無言問刁鑽；
此地無言為置答，囫圇推心如方便。
750. 迷戀我法
以苦求樂樂是苦，以情忘情情纏綿；
以修為修修我相，以道求道道法著。
迷戀我法難知病，誤入外道難知塹；
三惡道苦難說盡，不見天日長夜漫。
751. 空開道門
觀日高山頂，望水松波亭；
今福前世作，後應今世心。
愚夫繩縛日，空開道法門；
大方通性海，萬里啟足行。
752. 討飯人說
為了活命去討飯，一日飽暖身不寒；
高低風水輪流轉，活法不同都討飯。
753. 實入境界
雖幻如實，不加虛構，緣於實相，不昧因果。
754. 疑不可謗
不為防人口，提醒莫失墮；若不明示人，落緣有關聯。
755. 瓊閣丹青
不昧因果戒珠潔，八定心融通實相；
教法傳芳靈台影，瓊閣丹青顯中興。
荷茂天澤中華地，仰山依海迎佛風；
日月空跡非應感，幽明正覺化霄雲。
756. 世人做事
道德維繫，將心比心，約定俗成，善利他人。
757. 虧十善業
虧人一兩，還人千斤；損人一分，償還萬倍。
758. 行十善業
龍天歡喜，風雨調和，國泰民安，物富糧豐；
家庭和順，身安事成，避凶趨吉，人親互助。
759. 道德情操
道德文明在世間，佛法不離世間覺；
古今大德盡勸善，傳統文化印心田。
760. 法棟崢嶸
道德通人性，文明興家邦；佛教儒道行，善合為一昌。
山川異地域，風月共同天；佛子入於世，隨善結法緣。
慈舍不貪吝，男女守節田；少嗔離邪見，善口隨喜歡。
法棟崢嶸峙，佛日照世間；百家擁贊佛，融通盛世現。
761. 常人食素
易於消化，減少疾病，多利少害，故而素食。
762. 行人素食
為法忘軀，以食為葯，療身病患，利於修行。
763. 倡導素食
身心清凈威儀，混濁氣息不生，
馨香氣息爽神，藥用避讓開遮。
764. 高音演法
溫言善巧皆方便，虛利實歸三教同；
道高寰宇心若谷，德重須彌仁平等。
山平海滿無高下，草木覆路低垂身；
鳥鳴高音一演法，星月共光大日明。
765. 化解矛盾
收斂貪婪的物慾，堅持仁愛的理念，
利樂人天的道義，共建美好的家園。
766. 謀劃心機
準則綱常旁落，無所不用其極，
難以覺醒自律，欣然爭霸先鋒。
767. 地域差別
發展快慢相異，貧窮貴賤懸殊，
難以公平配置，而然強弱鬥爭。
768. 避免戰爭
戰爭是生靈的悲劇，戰爭是心靈的扭曲，
戰爭是失靈的列車，戰爭是魂靈的墳墓。
769. 溶入佛教
不失本土品味，不丟高雅習俗，
不毀心靈自尊，不強自由信受。
770. 彰顯信仰
自持戒儀求大同，感眾恩德生懺悔，
擴充心量體大道，升華智慧得法益。
771. 珍惜生命
不殺生和平共處，不暴力正法除弊，
不恐怖身心安寧，不殘忍廣施無畏。
772. 合於民意
轉貪嗔為喜舍，化怒痴於忍讓，
棄邪見揚善德，除障礙得自在。
773. 和平相處
依存消除天災，共同避免人禍，
人道主義至上，文明和諧社會。
774. 信受佛法
可以去其文化糟粕，可以解除種族歧視，
可以化解宗派紛爭，可以觀念求同存異，
可以剋制處理事項，可以資源合理利用。
775. 人心向善
雲龍同行不同物，聰黠智慧義不同；
向日趨風順民意，安分守道敬畏心。
臣伏威德遵法令，利益事項應公正；
得道多助失則寡，人心向善自太平。
776. 受戒律儀
身中有性我，性外有我身；欲明解脫義，同受戒律儀。
功缺德不全，德欠道不成；行喪緣凋謝，宅毀傷主人。
了義究真諦，浮囊不舍手；正智修身心，言行如是真。
量根施方便，誠心破迷津；慚愧謝供養，感禮施主恩。
777. 久修正定
證得開悟智慧，通達佛法義理，
明斷知見正邪，以心印心契合。
778. 遇善知識
見智機遇火花間，有緣無緣憑心念；
善結法緣不空過，善利法益說不完。
779. 契機宣法
道高智深淡默然，寂心無物意空觀；
觀照境義貫古今，不動根塵可立見。
知真諦言語道斷，見俗諦佛法世間；
得入中道無邪正，契機合道法要宣。
780. 破毀戒律
毀犯重戒，踐踏輕戒，無懺無愧，愚痴剛強。
781. 破佛形像
僧俗不分，言行乖諍，偽善實惡，毀壞儀軌。
782. 破法弘傳
詆毀聖賢，混淆法義，強霸是非，邪見惑眾。
783. 破天地法
褻瀆神明，慢毀護法，損壞天綱，毀壞地常。
784. 破國家法
禍國殃民，謠傳災禍，非法亂教，刑事犯罪。
785. 清凈願求
僧團和合，四眾和合，大眾和合，社會和合，
佛法興隆，佛教延續，佛光普照，佛風常存。
786. 義判曲直
說火不燃口，言食不充饑；
空慧離道遠，玄理怎多得。
見山借路過，遇水借舟行；
智竟化雌黃，義盡判曲直。
787. 訪賢問聖
千年醉眠一朝醒，累劫迷糊一時驚；
心交塵外業習立，滿目文雄因緣成。
妙高山上慧日明，娑竭宮頂固雷風；
佛法經論皆了義，訪賢問聖依師承。
儒墨風騷生滅客，成敗得失一局棋；
天標雷電滅跋扈，地貌山川埋強臣。
唯一無上菩提路，釋門法乘戒為根；
慈悲喜舍是梵行，業習因緣三昧空。
788. 化解惡緣
農夫種植要防蟲，漁獵採珠殺業生；
軍人衛國殺伐動，見殺都為有緣人。
血腥結怨存命債，你殺我食如車輪；
互為高下因緣會，築造定業堅固城。
如法行冥合律范，眾生恩理所當然；
無奈迴向行方便，污泥滋潤蓮花馨。
讀經誦咒心慈悲，法會莊嚴仗佛威；
懺悔功德人不覺，化解惡緣千古碑。
789. 身心禪行
空身不覺行，意空不覺念，心空不覺塵，法空不覺境。
790. 保持禪境
只覺身似輕風飄動，止意清凈自聞佛聲，
無心問道誰游山水，寂法悅喜旁若無人。
791. 心生惡念
護法生嗔，因果成立，晦運不順，難得後身。
792. 鬼神歡欣
自懺業習，更新理念，互為利益，人天不損。
793. 言行寓法
和合四方平，永願多門靜；法義歸總會，一戒貫始終。
言行寓法理，重名含斯文；個個自保節，細微無戲論。
794. 福慧具足
智慧如海，平等流出，體性一如，界一合相。
795. 境中真如
依正避邪三法印，法理宗旨一實相；
高頂印信是憑據，世與出世無二門。
自凈心法知無常，緣起性空離法我；
涅槃境中真如性，「雲在青山水在瓶。」
796. 日月輝映
千劫無明心豁然，無始因緣瞬息斷；
了生脫死離塵染，順逆空觀一念間。
須彌因成納芥子，緣境芥子現彌山；
頓了緣覺權宜法，顯實平湖出高源。
梵網界有孔無門，觀法幢如珠非洞；
三乘理相互融入，日月光照涉輝映。
繼法脈弘傳義理，承大智明辨微細；
真教體三城化現，空無相護持如真。
797. 身心苦集
感受是苦，苦集相依，苦苦伴隨，無常苦厄，
不期而至，福禍不離，樂極生悲，故曰是苦。
798. 所住如幻
念生念滅，隨物流轉，見景生情，所執假相。
799. 護身四法
轉化妄念，斷除惡習，正身善行，正心無邪。
800. 增長法益
精勤道業不懈怠，增長道心不放逸，
專於一心不間雜，專於凈行不染污。
801. 真修實幹
勇往直前靜坐禪行，大行無畏一切障礙，
大山壓頂挺腰不彎，地裂於側膽壯無懼。
802. 念佛功德
病苦劇烈念頭不失，大難臨頭念力不散，
孤獨寂寞念心不邪，貧寒毀辱念想不改。
803. 止觀思惑
常行正定不貪勝境，定根增長不執法我，
海枯石爛不改定心，順逆因緣不破定力。
804. 慧炬常明
慧觀十方遠離俗見，慧力勇猛破世俗論，
慧心正大無邪無曲，慧根增長利益法身。
805. 覺心道業
覺悟心要擇法眼，擇法適根辨偽真，
擇善從之順眾生，擇選善友得知音。
806. 身心不怠
精進心法內找尋，心外盲修非精進，
精勤護法護自身，精勤護戒護自心。
807. 大喜梵行
喜見佛身自莊嚴，喜聞法音得欣歡，
喜悟法性契根基，喜得戒益福慧長。
808. 大覺除障
除疑解惑明了義，除惑見真問究竟，
斷除業習少煩惱，轉境化緣覺正心。
809. 無畏大舍
舍名舍利不舍法，舍業舍習不舍戒，
捨身舍福不舍道，舍凈舍樂不舍眾。
810. 定覺了義
定覺無上境，定觀無邊心，定得禪行樂，定空大利益。
811. 慧行離邪
慧覺大智道無涯，大慧大日大光明，
慧光遍照三昧境，慧力十方覺自性。
812. 身心寂定
正見應直心，直心無邪曲；
正思主心念，心念平等慈；
正語表善法，諸法離戲論；
正業行清凈，清凈方入道；
正命依法食，行道立身命；
正精進修道，業行無間雜；
正念專心持，禪行觀念起；
正定身心寂，住於真空中；
悟入聖人道，自能離輪迴。
813. 成就菩提
佛贊三十七道品，趨入無上正等覺；
證得解脫方便慧，成就菩提覺大道。
觀身不凈受是苦，觀念無常法無我；
斷除惡法令不生，增益善法令增長。
信進念定慧五根，破除惡法五種力；
覺悟心要七覺支，擇法施捨喜定慧。
正見還須正思維，正語不離正業行；
正命當依正精進，正念禪行得正定。
814. 四禪八定
愚智乍分證初禪，離欲清凈欲界天；
念佛修道梵行侶，開化物成妙高台。
同力相應佛願成，次第修證法界音；
信解行證四明法，佛滅印證入道人。
二三四禪有八定，靜坐念佛入禪門；
無相轉明念誦門，變身三昧調息門。
定境止觀智慧生，日積月累長久功；
利根頓入稀世有，平等普被法味熏。
815. 七分天命
眾生所作善惡業，雖經千劫不消亡，
後世因緣和合時，苦樂果報還自受。
816. 大善法化
良善好事不出門，奇聞壞事傳千里；
風土人情事故語，含藏佛法寓義深。
食乳稚童玩尿屎，輩代相傳不改動；
功名不笑食乳日，利祿不誹稚童時。
山不厭高添新義，水不厭深增活力；
傳統融入大智慧，如膠似膝一體出。
文化助緣表義理，語言傳頌本土風；
伽藍三寶論結點，大善法化顯功用。
817. 不善業習
不善為惡，積業成習，造作因果，識由業牽。
818. 保住人身
生死幻身識循環，緣起滅時業不失；
聰明浮世成妄想，春秋大夢不覺醒。
野火自焚巧因緣，作繭自縛依自然；
因果律義天雷震，依然痴迷難召喚。
峰迴路轉生人間，聞法善行德感天；
保住人身德底線，再修聖道菩提選。
布施貧賤不加慢，貪嗔不恭默清閑；
殺盜淫妄多積怨，馬至懸崖收韁晚。
819. 不知者不怪
不知者只能為愚痴，愚蠢而不解法理，
痴行而不受戒儀，無智而不明事理；
不知者只能為因果，輕慢毀辱業習生，
邪見誹謗作業成，身口意識落心田，
因緣成熟果自受；怪與不怪應懺悔，
身口懺悔從心懺，眾前悔過警後人，
懺悔功德福齊天，龍神護法改笑顏；
怪與不怪應修善，謙下多聞受義理，
信受善行身心安，忠孝本是分內事，
敬畏因果禍災免；怪與不怪應受教，
誦持經典開心智，接近善友得知音，
一切痴行自避過，言行戒儀自莊嚴。
820. 生存之道
一言一行無小事，關鍵之處定命運，
神知鬼覺良心賬，時時處處合事理。
人合事理眾心順，家合事理四鄰安，
寺合事理僧團和，國合事理太平年。
一切事正理當然，公認善法就是天，
明白事理一切順，艱難險阻都好辦。
天理法理入事理，佛事法事益僧事，
生存之道合於善，修行大善利世間。
821. 如明除暗
街言巷議體民心，寓義化導培善根；
有教無類解疑惑，事理深山藏麒麟。
彷徨無智形怪異，凡夫懼果聖畏因；
惡業皆為愚痴作，明了災厄化為塵。
佛法義深不可測，理廣智高無涯際；
池魚飛鳥跡相遠，萬法歸一證菩提。
世俗世論壞佛法，防患未然莫等輪；
營造中興大環境，如明除暗自消遁。
822. 證悟覺知
發起堅固菩提心，萬劫六度菩薩行；
利益眾生不加悔，無上佛道誓願成。
萬里之行足下始，花中受記緣上因；
諸佛因地都如是，自證自說圓融通。
退失菩提一念間，順理成章難覺知；
大言不慚著安樂，似是向前實退步。
語言文字菩提斷，道在證悟覺知間；
一切名相皆為障，體悟菩提大道寬。
823. 煩惱不斷
家散富貴盡，人散苦纏身；錢財流淌物，有來卻還無。
失道生死事，淪落可憐人；病體思法葯，身邊惡友鄰。
善友自遠離，難續菩提根；善惡間雜故，福報不可真。
無福難修慧，一世如浮雲；苦海任掙扎，輪迴任折騰。
824. 中道離對
個人得失為名相，文字言說皆二門；
證入中道離相對，諸法無我受體誰。
計較得失入世諦，有解無行話菩提；
執著我法難捨棄，嬉戲火宅妄心迷。
功用自在境界中，胸有成竹畫寫生；
似假還真存妙理，有為如幻似泡影。
門內造車門外合，法理戒義統一轍；
降心高遠當下地，十四無畏自利他。
825. 轉重為輕
佛有七能三不能，一不能即滅定業；
二不能化導無緣，三不能盡眾生界。
定業未成可懺悔，一失人身定業成；
懺悔能轉重為輕，定業萬劫難復人。
無緣自心斷善根，朽木枯草難緣春；
化為泥土重組合，再續因緣不知時。
眾生無盡落凡塵，業習流轉身自尋；
江水後浪推前浪，無增無減無終始。
826. 人不識真
尋遍天涯皆名相，找遍海角霧裡花，
人不識真仁識心，反向求你放過他。
827. 白費鞋錢
走了一山見枯樹，遊了一水染身衣
高價香後假僧尼，抽籤問卜於古寺。
828. 精勤護心
三世諸佛一體同，皆在各自明心中；
修有成就性具足，不受教化終難成。
法脈相乘音同功，古聖先賢見自性；
依佛戒法為基址，尋訪名師指功程。
了明心性擇法眼，善行積福助苗生；
廣結善緣增德本，明知因緣去妄為。
破除邪見離外道，通達義理不執著；
精勤護心加持力，法法精明速得證。
829. 愚夫信佛
不願濟度眾生，不求生死解脫，
只得人天福報，只為逢凶化吉。
830. 親近善友
謙下受教同修，指點迷津共證，
廣結法緣增益，相互鼓勵精進。
831. 隱世密行
隱去修行之名，密行真修之實，
藏精顯拙於朝，裝愚施忍於市。
832. 佛化家庭
天經地義為人倫，孝忠家國禮世尊；
恆順眾生不違逆，隨緣不變定盤星。
在家修行優婆塞，清凈持戒丈夫行；
佛化家庭人和睦，生天得道鬼神欽。
信佛善根勤培植，利根修行自精進；
菩提心起不思議，天王禮師拜世仁。
赤幡曳而群魔降，天鼓響退修羅兵；
在家出家相差別，證悟出世憑功德。
833. 教與文化
相互作用，分工合作，統一協調，共同存在；
互不排斥，不相干擾，異不矛盾，同則不爭。
834. 人間佛教
凈化心靈，凈化生活，凈化生命，凈化社會。
835. 佛教事業
提升人的道德素質，發揚宗門優良傳統，
活躍信眾法事活動，保證佛教事業發展。
836. 釋氏一家
各表義理用不同，文化修證內外功；
文化傳播眾受教，修證智慧少數人。
信受氛圍大環境，凈化人心得光明；
道德文明興家國，眾人善行道法盛。
金砂為渾不為砂，玉石為璞不為石；
心法為道還是法，明光為炬還是光。
乖諍無明見思惑，慧日破暗即止息；
釋氏一家無二性，寒山拾得廚苦行。
封干饒舌曰隨時，拾得牧牛點僧名；
寒山白雲抱幽石，眾僧驅笑話癲瘋。
童戲憍陳如小果，打我安護伽藍神；
痴人說戒不知義，僧牛聚頭當愕驚。
教法同異詞配曲，一展歌喉美妙音；
五行為物七大性，害逆生順法理循。
濟公酒肉奇文化，廣陵大師莫貌輕；
先疑中觀悅後喜，承法傳燈悟上乘。
837. 一念善緣
一音一聞一歡欣，一瞻一禮一信受，
一錢一物一供養，乃至聚沙童子戲。
838. 禮佛形像
與佛結下法緣，智慧日益增長，
自皈佛門修行，求得生死解脫。
839. 平等救度
佛法平等度有緣，難捨能舍一分錢，
心存善念方為大，大心供養超有錢。
錢多錢少差別念，真心供養三寶前，
乞婆供佛燈不滅，立現因果千古傳。
840. 結大法緣
善惡結緣一念間，順逆因果落心田；
隨喜讚歎功德事，小善積累成大善。
小惡不為應自然，移走後世業障山；
若為小惡積大惡，失身難復苦相連。
菩提初心修即得，初心純善貴如金；
一念凈心七寶塔，寶塔為塵心成覺。
「面上無嗔供養具，口裡無嗔吐妙香；
心裡無嗔是真寶，無染無垢是真常。」
841. 赤誠濟世
赤誠濟世佛子心，一體同悲憫眾生；
無緣大慈世間覺，法性藏里願力成。
身心清凈慾望輕，收斂貪婪明心性；
人心無害自利他，刀槍入庫無血腥。
眾教同音天開眼，天主國王光明行；
萬眾一心山移動，自然和諧財物豐。
畫龍點睛和平日，千秋偉業大德功；
人天同慶吉祥意，同沐聖恩得大幸。
842. 人與動物
同緣一個星球，同有一個家園，
同是一個生命，同樣一個心愿。
843. 人人有責
有責任選擇高尚，有義務選擇和平，
有能力選擇光明，有智慧選擇博愛。
844. 善發願心
以願為願，以心發心，以道求道，嘩眾取寵。
845. 誓言願力
普賢法界十願行，地藏成佛地獄空；
觀音救難求必應，諸佛願願度眾生。
行人善願為孝行，警示因果利眾生；
因地初發有多種，通願別願各不同。
兌現願心不能空，說到做到方為誠；
代受苦果頭拱地，粉身碎骨聲不吭。
莫把善願當戲論，謗毀因果罪不輕；
誓言願力不思議，字句大義泰山重。
846. 安定和平
民族仇怨化減，宗教教義融合，
區域平衡協調，國家相互尊重；
科技文明發達，資源合理流動，
貧富差距減小，心理平衡平等。
847. 佛教中興
唯以幻見為境界，以正去邪天靈感；
佛教中興人得福，人皆善心壽命長。
天移星斗地動盤，正法治世皆安然；
風雨調時水火順，利益人間不為災。
天災人禍均消減，水清草綠天空藍；
人間環境為最美，自然和諧眾讚歎。
天成好事人努力，人人善心做奉獻；
眾善奉行集大成，民心天意求平安。
848. 敬仰佛教
社會自我凈化，心靈自我凈化，
生活自我凈化，生命自我凈化。
849. 普及佛教
倡導普及佛教文化，不再是寺廟的專版，
不再是僧人的專利，不再是信眾的專有。
850. 認知真實
在信受中受益，在修證中得道，
在奉行中利世，在智慧中光明。
851. 正法心愿
終生一餐法食飽，三世飲足清凈水；
空理之人疑妙有，師子座上說異端。
佛法盛衰因緣事，交替循環住世間；
僧尼反俗法事滅，俗人毀教無僧尼。
尊口正語莫冒險，魔法相攻生事端；
證悟境界存高下，不識路途不欺天。
木佛遇火成灰炭，寺廟遭毀瓦礫殘；
恆順眾生息爭鬥，正法心愿人天眼。
852. 不興名相
唐朝法江傳中記，有一道士李容見長安大興善寺火災後遺址時諷曰：道善何曾善，言興且不興；如來燒赤盡，唯有一群僧。今復偈和之：
道善何曾善執著，言興且不興名相；
如來燒赤盡涅槃，唯有一群僧正法。
853. 勤護凈戒
化人以理不干涉，猶如夢中存知覺；
法濟動物無是非，身形移動心內明。
尖頂屋內住心性，四季變化常著衣；
凈戒勤護疾步走，白雲盡處歸吾家。
松柏長青寒暑日，金石相合誠為開；
暗室無明點燈亮，黑夜雲開見月明。
逆行化物作佛事，師子吼息野干鳴；
鸚鵡學舌似人語，囚籠羽翼困終生。
854. 大道無際
人間說道為善道，天人論道十善道；
聲聞修道羅漢道，行菩薩道成佛道。
道義道理處處道，你道我道人人道；
說道論道時時道，有道無道事事道。
明道了義習禪定，悅食法喜三昧門；
願海化身方便智，人理之外難測度。
緣法察境通三世，龍華三會結要期；
當下法華仍未罷，大道無際顯空理。
855. 如法存在
法則公平如水，普遍同一規範；
自然變化規律，因緣無常生滅。
法藏法相法性，法界法則法度；
一切如法存在，一切依法循環。
諸佛說法論義，皆合世界法理；
圓融通達遍至，神通自在無礙。
修行諸法無我，證得法界四聖；
不生不滅常住，涅槃常樂我凈。
856. 證道豁然
仙道真人談空理，在家信士建浮屠；
古今邪說相似道，西域諦中同法名。
魔住伽藍存真偽，法義良莠理天殊；
凈戒禪行明法眼，混珠魚目當辨清。
絕慮無念修觀止，證道無人豁然明；
無魔無佛不覺道，自性三寶方為尊。
降魔伏仙導邪眾，俗棄異路歸正途；
大道從簡一子想，釋門熔化平等心。選自《大方廣佛華嚴經》詮義252
857. 贊華嚴經
本經宗旨明了究竟，三世諸佛法藏大觀；
如來性海菩薩先師，大乘要典法化舒玄。
義冠群經首領真如，理統法界妙性真詮；
華嚴宗門綱常法印，頓開顯密度行諦門。
真俗本心迷悟凈染，昭然因果難思冥源；
德用教海圓融無礙，慧日道光自在十方。
幸遇因緣盲龜值孔，誦持獲益廣宣無盡；
一字法門言語道斷，禪修實行方證菩提。
858. 妙焰海天王贊佛偈義
佛為救度眾生現世間，身遍滿法界清凈無垢。
佛凈眼能觀了義法相，離分別開清凈菩提道。
說寂凈法是醒世明燈，方便智慧破眾生無明。
佛音聲無礙受化解脫，而佛身寂然恆常不動。
859. 可愛樂法光明幢天王贊佛偈義
諸佛境界意樂無窮盡，眾生能承傳法脈修證。
世間一切法相依法性，普加被眾生達至彼岸。
佛觀世法變幻深幽處，善說諸法實相常寂然。
善了知眾生因緣根基，等雨法雨啟開密要門。
860. 清凈慧名稱天王贊佛偈義
諸佛境界普現十方剎，法性無礙皈依可解脫。
眾生愚痴所障居生死，佛開示以清凈解脫音。
眾生愚痴濁見甚可畏，導師哀憫脫離煩惱海。
如來放大光現無量佛，恆順眾生法界作佛事。
861. 可愛樂光明天王贊佛偈義
念佛功德修行能凈業，佛法廣大普現十方剎。
神變一念現於一切處，成道莊嚴受化得解脫。
諸佛智慧總持解脫門，隨緣應現受教得清凈。
佛昔所發大願菩提心，供養諸佛獲福大歡喜。
862. 屍棄大梵王贊佛偈義
佛身清凈如空常寂滅，無相光明照耀遍世間。
如是定境示引方便門，一言演說義理無窮盡。
諸佛圓音平等不分別，眾生隨類各聞得解脫。
三世諸佛方便菩提行，眾生業習差別同殊勝。
863． 自在天王贊佛偈義
佛身正等法界隨因緣，化導眾生修證能開悟。
世慈不及佛慈一分毫，大悲摧滅眾生高山慢。
佛慧凈光見聞除痴暗，光中說法信受離諸惡。
持念諸佛名號得解脫，法界虛空充滿加持力。
864. 善化天王贊佛偈義
佛緣善巧說法真實理，眾生業差別同受開示。
為滅眾生痴暗見思惑，心悟清凈定慧最照明。
世間妙音不及佛一音，眾生合福不足佛一相。
十方虛空可測知度量，不可思議一毛無礙智。
865. 知足天王贊佛偈義
佛與法界眾生心平等，清凈普法應緣入妙門。
普現十方大願深如海，色像莊嚴無著眾喜見。
法身如形影正等法界，明法寂凈廣演解脫門。
善目照破眾生業纏縛，攝受驕慢放逸馳盪心。
866. 時分天王贊佛偈義
佛無量劫已竭煩惱海，成就照耀眾生智慧燈。
一切方便智慧無有量，哀憫悉除生老病死苦。
佛智無礙明了三世法，法身廣大總持無邊際。
妙法顯示昔修菩提道，隨緣現前真身滿世間。
867. 釋迦因陀羅天王贊佛偈義
清凈慈化眾生無有量，法王功德最上無與等。
佛知善業勝因生大福，正念調伏一切世間心。
慧眼遍觀佛子菩提行，明見世間無量安樂事。
若一念專心念佛功德，諸惡怖畏永除斷疑惑。
868. 日天子贊佛偈義
佛光普照十方諸國土，妙音以法滋味益有情。
光明網凈一切含識心，令一切非道得住正道。
佛眼深觀眾生愚痴苦，自在世尊然起智慧燈。
一法門中無量方便義，無量千劫如是演法門。
869. 月天子贊佛偈義
佛放光明遍照諸國土，演說大法破眾生痴暗。
佛智寬廣境界無有邊，開導無量眾生自受化。
眾生沉迷惡道受諸苦，見聞佛法受持得解脫。
佛如大地為福所依址，不動離憂安隱諸眾生。
870. 持國乾達婆王贊佛偈義
諸佛境界清凈如空性，普為眾生開啟正道門。
佛慈方便能生無盡樂，善受解脫道果次第成。
眾生愚迷常隨業流轉，唯佛智日照耀能立破。
佛力平等安樂施眾生，解脫勝境菩提真實行。
871. 增長鳩槃荼王贊佛偈義
導師無量劫成就忍力，嚴凈身離世間驕慢惑。
諸佛法門能現安隱道，救護眾生除苦醫痴病。
慾海漂淪具足眾苦惱，智光照滅既除盡無餘。
佛說法音聲如雷震雨，銷除諸重障似明破暗。
872. 毗樓博叉龍王贊佛偈義
佛常住利益一切眾生，以大慈力拔濟淪墮者。
安坐無量道場法會中，名號功德平等濟眾生。
眾生嗔恚纏縛深似海，佛慈福力滅除速如風。
佛智光處處演大妙音，眾生見聞信受離怖畏。
873. 多聞大夜叉王贊佛偈義
眾生罪惡可怖不見佛，漂流生死苦海佛救度。
佛現妙理一切眾生前，法門救護息惡輪轉苦。
開解義如明燈照世間，諸行高遠大名稱讚佛。
一句能演甚深廣大義，佛教理正大道止邪路。
874. 慧威光摩睺羅伽王贊佛偈義
佛清涼甘露普利眾生，滅諸惡業思惑纏繞苦。
無量諸佛現世作福田，清凈教法無等能覺心。
一切眾生憂悲怖畏苦，周遍法界現前而救護。
佛法深義大理喜無盡，了知無相自在救眾生。
875. 善慧光明天緊那羅王贊佛偈義
佛興世間一切安樂事，導師救護眾生皈依處。
大音開示離憂真實法，為所依法門修行證悟。
聞者信受欣悅觀自在，大悲慈護了業心清凈。
眾生億劫難見佛聞法，幸遇了業滅苦不思議。
876. 大速疾力迦樓羅王贊佛偈義
佛眼普見十方諸國土，神力調伏眾生不可量。
遍坐十方道場無有礙，演法如雲聽聞心不逆。
智光能破眾生痴惑網，諸法可救護一切世間。
一切諸佛一真如法身，平等無別眾生常安穩。
877. 羅睺阿修羅王贊佛偈義
境界舒光化物盡周遍，法門百千萬劫常利益。
佛力成就無礙大神通，遍動十方眾生不驚怖。
佛大悲身現世如影像，菩提樹下成道宣教義。
稱讚如來功德永不盡，妙音悉令諸趣脫輪迴。
878. 示現宮殿主晝神贊佛偈義
佛智光明遍照十方界，了知一切眾生心不同。
如應說法明廣義大理，見聞歡喜心解不唐捐。
無量最勝善根從法生，普入法門歡喜開悟力。
悲力大善除滅一切苦，說法大開無量福慧門。
879. 普德凈光主夜神贊佛偈義
應觀佛行寂凈虛空相，離垢端正莊嚴遍十方。
眾生無量劫難值一遇，導師救護諸世大悲念。
無福眾生若見佛神通，方便慈護增益遠濁亂。
眾生愚痴心毒甚可畏，唯佛救護能離苦滿願。
880. 遍住一切主方神贊佛偈義
佛出世間教化一切眾，無上智示法門普悟入。
神通無量隨緣示諸相，法炬大光普照心靈暗。
若有眾生佛前聞妙音，信解莫不心生大歡喜。
佛於一一剎那普法雨，一切眾生嗔火處處滅。
881. 凈光普照主空神贊佛偈義
佛目清凈如虛空，普見眾生悉明了。
佛身光明照十方，普游遍觀處處現。
佛身如空無執取，自性無得吉祥風。
無量劫說諸聖道，圓光普滅眾生障。
觀佛所集菩提行，妙境悉為安世間。
眾生流轉生死海，佛光滅苦神能見。
清凈功德世福田，開覺眾生離險道。
智慧無邊大願心，眾生修行證離垢。
882. 無礙光明主風神贊佛偈義
佛法甚深方便能證入，無礙無相無形無影像。
菩薩一念供養無量佛，佛度眾生解脫離諸苦。
佛力可破眾生重業障，方便降伏一切魔軍眾。
佛演妙音普息一切苦，不思議劫辯才常演說。
883. 普光焰藏主火神贊佛偈義
觀佛億劫大精進力，利益世間滅諸暗障。
眾生煩惱流如火然，導師方便慧能滅除。
佛福德悲力無有盡，演法實相眾心生喜。
佛願力廣大不思議，妙法斷眾生愚見流。
884. 普興雲幢主水神贊佛偈義
清凈慈門共生一妙相，見者歡欣得福無厭足。
如來境界眾生不明了，十方妙音教化度頑愚。
法界清凈光明無相形，大悲心法諸神善觀察。
神通妙用所行無掛礙，開悟眾生朗然見菩提。
885. 出現寶光主海神贊佛偈義
大劫海中供養一切佛，普施無比功德濟眾生。
眾生煩惱流轉諸趣苦，弘法開示海神欣悟境。
佛行截斷眾生痴惑網，欣悅悟解出離生死海。
一剎那中摧滅魔軍眾，佛三昧金剛心無傾動。
886. 普發迅流主河神贊佛偈義
佛以願心光明凈世間，清涼普滅眾生煩惱熱。
大悲方便現前常化導，諸根成熟凈垢心悟道。
施門福海廣大無窮盡，一切怨害離惡平等慈。
佛光遍照解脫身心悅，功德成就福田大菩提。
887. 柔軟勝味主稼神贊佛偈義
眾生疑問義解信受事，善逝十力調伏能明證。
眾生疑動心機成思惑，佛遍知心念力益世間。
凈染同疑同問不同心，佛智大海方便無空過。
不昧因果暴露成解脫，信解明入凈光無不遍。
888. 吉祥主葯神贊佛偈義
大雄善巧勤修無量劫，諸有能悟離塵舍執著。
見聞佛名獲益無空過，難遇今值世間煩惱盡。
一切眾生痴盲苦分別，佛音開智趣入法門海。
佛智無限了知救諸趣，定觀破暗聞者皆受化。
889. 布華如雲主林神贊佛偈義
大悲法門益無量眾生，若有見佛必入深信海。
佛妙莊嚴廣大無礙智，眾生諸行一念明了知。
寂凈妙音隨解大歡喜，普香周遍十方國土中。
眾生陰險沉流不修德，佛智妙明念滅諸業障。
890. 開華匝地主山神贊佛偈義
佛身普現十方皆充滿，大慈方便示高凈法幢。
歷劫勤修不染世間法，佛憫眾生心盲入險道。
心喜供養剎塵無數佛，隨順因緣修行發大願。
一切眾生業障恆纏縛，大慧光明永解流轉苦。
891. 普德凈華主地神贊佛偈義
佛昔念念慈悲眾福聚，修菩薩行故得堅牢身。
佛行眾生心悅銷重障，境界普現世間無邊際。
妙音無限功德化煩惱，普濟一切形色諸眾生。
毛孔香雲彌滿遍世間，一切眾生熏修皆成熟。
892. 寶峰光耀主城神贊佛偈義
佛悉了知眾生各差別，護持善根入法門修行。
佛智廣大如虛空無礙，慈悲一切眾生離恐怖。
眾生愚迷如世盲無睹，心障無福難觀香幢雲。
佛光照徹妙明驚夢醒，自在利世調伏破蓋覆。
893. 凈莊嚴幢道場神贊佛偈義
佛昔行無盡施無量劫，難捨能舍周流一切剎。
色相寶焰遍現諸道場，見佛清凈自在彌法雨。
隨根解惑無盡法門義，辯才盡喜言辭贊諸佛。
示現功德菩提樹王下，佛坐道場成就出妙音。
894. 寶印手足行神贊佛偈義
佛坐紅色香蓮普睹見，諸法如是眾會遍十方。
一切國土舉足下足處，凈光寶雨悉成就眾生。
佛音妙聲無量等虛空，調伏眾生頌揚諸佛名。
佛身妙光變現不思議，聞音見像者明心開悟。
895. 凈喜境界身眾神贊佛偈義
佛身放大光明照法界，眾生遇者受教心調伏。
導師或坐或行或時住，無量威儀利益眾生心。
佛出世百千劫難值遇，一切逢者除垢離貧窮。
眾生染惑重障逐魔轉，唯佛開示護持能舍離。
896. 妙色那羅延執金剛神贊佛偈義
法王色相普世間，如凈日照十方國。
法音周遍眾生前，隨諸類心悉滿足。
世尊普揚正法義，方便演說無窮盡。
安坐道場所行處，平等慈悲育眾生。
897. 普賢菩薩贊佛偈義
佛剎廣大莊嚴微塵數，清凈佛子滿中聞妙法。
諸佛子應心化入法界，顯示菩薩行諸地方便。
入深法界悉開方便門，調伏眾生離垢無空過。
法門無邊難知無分別，正覺妙音明了平等法。
898. 凈德妙光菩薩贊佛偈義
佛神通力應觀無限量，一切現前充滿不同境。
佛光普照無礙方便門，承事供養世尊得福報。
佛於曩劫修習大悲海，普化眾生離垢得清凈。
佛住無相真如法界藏，行證眾生苦難皆銷滅。
899. 海月光大明菩薩贊佛偈義
諸佛悉坐道場成正覺，世間眾會聞法共圍繞。
真如平等普隨眾所樂，量根演法智慧寂凈身。
法王開示諸力無遺隱，光遍法界眾生證悟入。
佛以本願神通光明網，說法無礙境界皆顯現。
900. 海慧自在神通王菩薩贊佛偈義
佛於一念間現無盡相，神通境界各隨解脫見。
劫海化導眾生受佛法，清凈眾會相好今瞻仰。
蓮華師子座寶放光明，香焰華纓嚴飾吉祥雲。
妙寶蓮華熾然增嚴好，菩薩圍繞寶輪佛安坐。
901. 雷音普震菩薩贊佛偈義
佛座普現如意莊嚴相，隨諸眾生根基各差別。
蓮華網開踴現諸菩薩，微妙悅聲稱讚如來座。
眾生不能了知嚴飾事，廣博清凈無量佛功德。
菩提樹下遍周殊相寶，踴躍佛前瞻仰散天花。
902. 眾寶光明髻菩薩贊佛偈義
舒光普雨寶藏散道場，菩提樹下發音普莊嚴。
寶王嚴飾寶燈從空雨，寶炬妙光寶地演法音。
普觀寶色焰明莊嚴好，顯示諸佛了知真法性。
遍十方佛演說清凈法，普出妙音皆現眾會中。
903. 大智日勇猛慧菩薩贊佛偈義
世尊身現十方法堂處，隨諸眾生所樂示因緣。
如來宮殿寶藏為嚴飾，佛坐其中光耀特明顯。
鈴鐸如雲寶階列成行，寶樹枝條瓔珞垂湛然。
超世正知於此香幢坐，光焰燈明眾生悉調伏。
904. 不思議功德寶智印菩薩贊佛偈義
金剛如意珠王作樹根，寶網妙香旋繞枝條密。
密葉繁華相映悉結果，枝間發光熾然無有盡。
樹匝垂芳騰輝無不遍，清凈鈴音鐸響雲間發。
一切妙色莊嚴菩提樹，大福所成十方國土中。
905. 百目蓮華髻菩薩贊佛偈義
妙音稱揚三世諸佛名，一心向佛瞻仰為供養。
清凈金色光妙演佛聲，普蔭永息眾生煩惱熱。
十方眾會影現道場中，宣佛大願光焰若明燈。
道場妙音無量莊嚴事，調伏眾生受法得清凈。
906. 金焰圓滿光菩薩贊佛偈義
佛菩提行境界明了解，處與非處清凈智無疑。
觀諸法性業海皆明徹，佛成根智力化導眾生。
眾生各行差別解不同，一念三世行處佛盡知。
禪定三昧解脫力無邊，方便喚醒眾生習氣眠。
907. 法界普音菩薩贊佛偈義
清凈行忍普滅世間苦，勤修精進能轉深重障。
佛久修行禪定無量劫，具足般若解者滅垢障。
十方遍往化眾不休息，佛願萬行窮盡未來際。
一切法力總持自然力，普門佛智廣大無礙力。
908. 雲音凈月菩薩贊佛偈義
如來往昔修行所成地，十方眾生見聞諸境界。
歡喜地大智見佛無量，離垢地凈戒供養諸佛。
發光地集福德堅固忍，焰慧地生慈悲平等身。
難勝地動靜順逆無違，現前地遍了方便法門。
遠行地普照眾生慧燈，不動地方便願行清凈。
善慧地善入教法光明，法雲地含藏法界虛空。
909. 善勇猛光幢菩薩贊佛偈義
或見無等無礙法性身，或見相光熾然妙色身。
或見三世平等智慧身，或有隨解能了佛音聲。
或見佛光照耀遍世間，或見神通境界滿法界。
或見昔行深信生智慧，或見相福功德無邊際。
910. 道場諸菩薩贊佛偈義
無量劫修圓滿成正覺，度眾菩提樹下普現身。
信解行證妙法斷疑惑，菩薩瞻仰應受普安樂。
云何觀察了知諸佛地，佛所加持清凈三昧境。
云何佛所行處智慧入，佛力無邊能明應開示。
云何佛法王入諸三昧，隨眾生心愿樂自在說。
云何神通凈治無畏法，開演功德利益不可量。
云何佛眼遍見無邊際，耳鼻舌身能知亦復然。
云何佛意方便智慧海，道場宣說解脫諸法門。
911. 十方世界海菩薩眾贊佛偈義
妙覺化度眾生修行海，供養諸佛開覺趣菩提。
佛於菩提樹下成正覺，宣寂滅法諸度皆圓滿。
十方佛子歡喜共來集，見兩足尊一音演契經。
912. 海會諸菩薩贊佛偈義
光中妙音普遍十方國，演說佛子功德菩提道。
劫海修行方便無厭惓，入一切法門示解脫法。
承傳三世諸佛所有願，以清凈行利益諸眾生。
以甚深智慧清凈法眼，能見普賢勝行無量境。
913. 一切法勝音菩薩贊佛偈義
佛身普現法界眾生前，隨緣赴感充滿菩提座。
菩薩圍繞說普賢勝行，一毛示現剎海普周界。
十方菩薩雲集詣道場，普賢建立分身智境界。
勝智菩薩已入普賢願，法雨稱心開覺佛贊喜。
914. 觀察一切勝法蓮華光慧王菩薩贊佛偈義
佛甚深智普法界，隨三世為明導師。
法身無依無差別，具足一切遍知法。
佛身色相眾樂見，妙法調伏難調者。
菩薩贊佛功德海，光明中轉正法輪。
915. 法喜慧光明菩薩贊佛偈義
法音普震十方國，隨眾樂欲現佛力。
佛子隨智能觀察，法性虛空諸佛住。
見佛聞名妙音法，來去體相皆如影。
佛興法雲方便門，示悟調伏坐道場。
916. 香焰光普明慧菩薩贊佛偈義
菩薩入佛難思地，遍入智身普見佛。
普賢行願明修行，佛境一切皆平等。
佛一毛孔現剎海，法界皆現神通力。
道場正覺轉妙法，菩薩三昧入佛身。
917. 師子奮迅慧光明菩薩贊佛偈義
佛轉正法諸國土，願力所成世界海。
諸剎眾會名不同，威力演法一妙音。
法雨普潤無差別，一切世間菩薩行。
普化眾生善隨機，三世導師同願行。
918. 法海慧功德藏菩薩贊佛偈義
一一佛子善修慧，一一能入方便門。
一一國土演佛法，一一心念真如地。
一一佛身凈國土，一一微塵行無礙。
一一佛剎所行處，一一音聲知三世。
919. 慧燈普明菩薩贊佛偈義
遠離諸相見導師，慧光普明自在性。
三昧見佛真實體，了知深法願隨身。
福海住地最勝道，佛所修行安智心。
菩薩開悟心無相，佛力加持以威神。
920. 華焰髻普明智菩薩贊佛偈義
一切國土演妙音，稱揚清凈佛功德。
佛身妙相入此會，深信受攝人生智。
諸少智者不知法，能了慧眼清凈人。
明了法門成就智，隨解差別轉法輪。
921. 威德慧無盡光菩薩贊佛偈義
佛剎道場眾圍繞，佛身光明摧魔軍。
十方差別無量剎，平坦清凈眾寶成。
或覆或傍或似蓮，或圓或方或眾形。
真法依於一實理，圓音導世無盡門。
922. 法界普明慧菩薩贊佛偈義
歡喜恭敬信樂法，佛身微妙不思議。
菩薩大智深法海，念中各現無量佛。
佛力加持諸行願，若人信解大智慧。
了達諸法智行處，如是具足菩薩力。
923. 精進力無礙慧菩薩贊佛偈義
一音周聞十方剎，一言法雨皆充遍。
一佛凈法諸國土，一塵見聞趣菩提。
一身普現解脫力，一法無礙無差別。
一智能觀性平等，一願實行菩提心。
924. 諸佛讚歎普賢行願偈義
普賢諸剎遍坐寶蓮華，法界無量三昧皆能入。
方便圓音廣說無礙法，願力周遍十方諸佛剎。
普賢身相依真非國土，隨眾所欲示現等一切。
諸大願王嚴凈一切剎，菩提願行成就功德力。
925. 菩薩眾讚歎普賢行願偈義
嚴凈法身法生願力起，真如平等遍住功德海。
一切佛剎眾會親近佛，佛子住於三昧實境中。
濟度十方眾生力殊勝，所行勝行無盡無差別。
隨喜國土成立佛雲現，恭敬願隨法義如實說。
926. 普賢菩薩贊諸佛偈義
佛無量功德清凈莊嚴，為化眾生普現十方國。
若有凈信佛智堅固心，隨應常得親近善知識。
離諸諂誑常樂慈悲行，安住普賢諸願菩薩道。
菩薩善法獲利佛護念，具足修行境界盡示現。
927. 普賢菩薩贊佛莊嚴偈義
無邊剎海諸佛悉嚴凈，菩薩修行諸願隨眾生。
菩薩國土趣於一切智，勤修成就佛境自在力。
眾生煩惱擾濁分別相，隨心造業剎海斯成立。
佛以方便示相坐道場，莊嚴法藏離垢寶所成。
928. 普賢菩薩贊佛聖尊偈義
諸佛國土遍滿虛空界，眾寶莊嚴離垢所依住。
清凈熾然普現光明海，蓮華妙善廣博諸佛境。
菩薩如雲擁護佛聖尊，眾生隨業顯形各差別。
法界周遍諸佛大願力，成住壞空循環自在用。
929. 普賢菩薩贊佛慈悲偈義
國土殊形莊嚴差別藏，剎海無邊轉法佛增輝。
諸佛慈悲平等光明照，凈染眾生苦樂差別心。
一塵大小現剎各不同，難思佛起神變一毛孔。
眾會宣妙佛願法界力，普隨眾生心樂法如是。
930. 普賢菩薩贊世界海偈義
妙寶合成諸剎海，光明堅固不可壞。
一切莊嚴虛空住，菩薩共游依止處。
佛性法體妙生相，自然因緣主客觀。
眾生一切是分別，心識業習含五蘊。
931. 普賢菩薩贊世界種偈義
剎海凈業莊嚴世界種，諸佛色相寶焰演妙音。
菩薩大願常住功德海，自性莊嚴十方諸佛剎。
眾生業惑如海感應報，事中調伏善惡自現形。
十方所有菩提成道處，一切莊嚴流光吐妙雲。
932. 普賢菩薩贊方便海偈義
諸佛無量清凈方便力，善知識發生決定義解。
禪定三昧解脫智慧地，忍海增長福德修勝行。
凈修無量諸度一切法，利化眾生往彼岸成就。
眾苦源竭入佛功德海，凈土植善心性菩提種。
933. 普賢菩薩贊佛出現偈義
諸佛隨緣出興善權衡，方便現相剎海差別身。
法身常住無像無變化，無緣大慈自性同體悲。
化身示現無量成正覺，說法顯乘自然皆適宜。
開示悟入戒定正知見，量根施教權實一法音。
934. 普賢菩薩贊佛劫住偈義
世界海中劫數有差別，觀見明了皆隨眾生業。
無量方便莊嚴依願力，安立法界七大性總持。
自然因緣一體互轉化，或有純凈雜染與長短。
清凈劫攝一切莊嚴事，一佛示現多劫無量劫。
935. 普賢菩薩贊佛國土偈義
國土皆隨業力生，可怖惑纏諸眾生。
觀察轉變相染污，世界法器見差別。
諸福德行清凈心，信解菩薩共雲集。
清凈菩提佛興世，世尊莊嚴度眾生。
936. 普賢菩薩贊佛剎偈義
一一塵內無量佛現前，剎海嚴凈方便無差別。
十方國土莊嚴皆同現，普見諸佛大雄菩提行。
一一塵內眾圍人中主，共繞不迫不隘不雜亂。
清凈自在諸佛演妙音，體性願力無來亦無去。
937. 普賢菩薩贊華藏莊嚴偈義
世尊往昔諸有修凈業，獲此華藏莊嚴世界海。
悲雲無垢捨身無量剎，願力清凈風持無動搖。
堅固菩薩行願遍法界，普度眾生一切國土中。
華藏世界方便示調伏，念諸佛名離苦向菩提。
938. 普賢菩薩贊華藏世界偈義
清凈寶輪莊嚴盡奇妙，佛功德力持起世界海。
檀金舒光發焰遍十方，芬馥香水分流無量色。
諸大菩薩妙音轉正法，信受眾生焚香盡供養。
毗盧遮那清凈法性身，無相本願圓滿大自在。
939. 普賢菩薩贊佛神變偈義
普賢入佛境界大智人，能知此剎一切諸神變。
佛力充滿法界自然現，華藏世界妙寶眾莊嚴。
虛空大地遍是佛道場，方便演說如來甘露法。
菩薩弘願離垢妙光明，堅固安住菩提皆圓滿。
940. 普賢菩薩贊佛光明偈義
佛力如是清凈成法界，此世界大地中藏妙寶。
莊嚴安住金剛不可壞，妙寶生華眾色放光明。
一切以佛威神演妙法，有無相聲動靜皆為妙。
見聞覺知所感諸境界，悉是毗盧遮那自在力。
941. 普賢菩薩贊佛妙寶偈義
河流清凈香妙寶為岸，寶末為地顯各種莊嚴。
隨浪奏樂佛音宣妙法，光影台座華蓋現佛身。
普賢妙行一切菩提道，諸佛曩劫常顯本願心。
菩薩踴出如雲常見佛，隨學諸行培德感重恩。
942. 普賢菩薩贊佛法王偈義
諸佛影像普現法王殿，各依方便顯密教眾生。
光中化佛四照遍義理，諸相萬般見聞皆受益。
一切水流無盡無間歇，不斷音聲悉以十力演。
一切佛子修行菩薩道，三世願心隨佛莊嚴中。
943. 普賢菩薩贊佛功德偈義
毗盧遮那莊嚴此剎海，眾寶嚴飾光明常彌覆。
菩薩來集圍繞分身佛，化身如幻求處不可得。
境界自在威力神通事，觀照一切皆如鏡中像。
菩薩勝智親近諸如來，所行利樂眾生心清凈。
944. 普賢菩薩贊佛色相偈義
普化含識安立世界種，法性清凈光明莊嚴剎。
無數菩薩充滿如來藏，言音若雷眾生悉調伏。
佛身自在體相無差別，無上正等願力盡周遍。
功德圓滿常住寶蓮華，眾生見聞受教大福業。
945. 普賢菩薩贊佛法界偈義
華藏世界等無別，莊嚴清凈住虛空。
法界剎種善安立，諸佛願力隨緣現。
須彌山城樓閣幢，金剛旋轉互圍繞。
光中剎海遍十方，妙好蓮華無邊際。
成住壞空各差別，殊異皆以眾生業。
心凈得見清凈土，險惡所居不平坦。
煩惱雜染隨心起，菩薩離垢放光明。
敗惡劫燒世界法，黑暗無光業者居。
苦多樂少薄福處，赤銅石山險可怖。
地獄罪惡眾充滿，畜生諸苦醜陋形。
饑渴煎逼餓鬼惱，貪嗔痴慢無人救。
凈業七寶諸宮殿，隨時受樂人與天。
苦樂世界無量種，眾生各業受不同。
有剎寶成光為體，嚴凈無垢妙蓮華。
菩薩充滿皆凈土，佛相光明盡道場。
三世國土普賢願，諸佛願力成功德。
十方世界化現像，諸佛護念得安住。
一劫十劫百千劫，無佛有佛無量佛。
正覺降魔轉法輪，應眾根欲示現相。
一佛出世億千歲，眾生非器不能見。
神變法界調伏海，福力破障自在雲。
凈音遠震遍道場，佛光照觸惡道身。
濁惡世界憂苦厄，唯佛教音得免離。
菩薩修行成就願，諸佛名號具足聞。
946. 大威光太子贊佛偈義
世尊清凈坐道場，千日大光照虛空。
無量億劫導師現，今出世間得瞻仰。
觀佛寂然而正受，欣聞妙音遍世間。
眾生讚歎佛功德，十方會萃法王前。
947. 喜見善慧聖王贊佛偈義
應速召集諸王眾，普告全天所有人。
疾擊大鼓俱時行，同奏妓樂往見佛。
各隨自力心供養，普雨妙衣皆莊嚴。
香焰華蓋寶瓔珞，持燈香雲以向佛。
948. 大威光太子贊佛生處偈義
聞妙法得智光明，見佛往昔修行事。
一切生處身差別，承事供養諸佛所。
捨身耳鼻頭手足，法施眾生菩提行。
如日光照無量劫，法界周遍普賢願。
949. 佛贊大威光太子偈義
善哉福藏大威光，利眾生趣菩提道。
獲智光明遍法界，福慧廣大嚴剎海。
成道非諸劣行者，精進誓願大通達。
供養諸佛得大力，當成菩提為導師。
950. 大威光太子贊佛妙音偈義
導世明師億劫難一遇，此土多善得見第二佛。
佛身色相清凈放光明，一切眾生稱揚佛功德。
恭敬慈心妙音滅眾苦，調伏一切隨根轉法輪。
歡心解悟正覺無礙智，發願迴向法界趣菩提。
951. 佛贊大威光太子誓願偈義
善哉發心趣向大菩提，誓願堅固究竟不思議。
汝已圓滿功德智慧海，遍了難思妙行一切法。
入佛諸波羅蜜智慧地，已得無等方便總持門。
當得成佛作眾生依處，國土莊嚴離垢悉清凈。
952. 佛贊大威光太子悲心偈義
善哉菩薩福德大威光，憫念群迷殊勝菩提心。
悲心解脫一切眾生苦，當修最上無礙妙智行。
普賢大願成就福德者，能見十方三世一切佛。
常隨佛學必得諸智地，決定成佛功德皆圓滿。
953. 文殊師利菩薩贊佛偈義
眾生無智愛刺傷，諸佛救度菩提法。
導師降魔破煩惱，中道妙義不二法。
慈悲智慧正法鼓，覺寤精進勇健行。
於有無著自在力，無我調柔常清凈。
954. 文殊師利菩薩贊佛威光偈義
通達了法無障礙，心凈離著善調伏。
金山妙色具功德，念慧悲心皆彼岸。
示現殊勝諸佛行，常樂觀寂坐道場。
威光超世神通力，明燈永照眾生心。
955. 文殊師利菩薩贊佛法偈義
次第開示甚深法，云何解脫明行者。
因量蘊界生死處，佛非世間求不得。
性本空寂離妄念，無我無來亦無去。
無相心行不增減，能了無礙善逝義。
956. 文殊師利菩薩贊佛大悲偈義
大悲救護諸眾生，教化人天常信佛。
志樂住於清涼慧，威儀常念佛功德。
等觀三世真實相，離我無我空執著。
定入實境不分別，十方國土色非色。
957. 文殊師利菩薩贊佛威德偈義
以威德色種族見人師，是為心痴病眼顛倒見。
諸相無相最勝難思量，一切具足和合非不合。
調御言說寂滅離戲論，決定證道非蘊差別法。
身心所行平等住正念，除染解系內外皆解脫。
958. 文殊師利菩薩贊佛自在偈義
自在超世無依止，度脫諸有離染著。
不動體性遍清凈，一切時處皆是法。
方便世間絕疑惑，觀根隨教心念佛。
無中妙有一與多，多中無一二俱舍。
959. 文殊師利菩薩贊佛智慧偈義
智慧無邊超諸有彼岸，功德壽量大光明無比。
境界常觀三世明了法，恆住禪寂隨緣見諸趣。
善巧勸說正念向菩提，通達法理無礙方便力。
生滅欲色無色想非想，善化法界眾生入真諦。
960. 文殊師利菩薩贊佛法船偈義
眾生無明網覆愛慾海，世間放逸五欲憂苦逼。
流轉生死惡趣起三毒，迷惑失正邪行入暗室。
猛火漂溺痴狂險難道，隨業現形身心常驚怖。
佛哀興造法船建法橋，然正法燈大度師子吼。
961. 文殊師利菩薩贊佛因地偈義
因地行菩薩道無量劫，善入普觀一切國土中。
初修供養如意獲善果，再行深禪定觀諸法性。
勸導眾生髮心成正道，尋善知識求法住實際。
分別取相如盲不見佛，佛身無礙覺悟可盡見。
962. 覺首菩薩答文殊偈義
仁今問義曉群蒙，諸法無體無作用。
如水亦火自依住，風起地界展轉因。
眼耳鼻舌身意根，隨心現物常流轉。
妄心別情顛倒見，各有假相不相知。
963. 財首菩薩答文殊偈義
內觀身中誰是我，假處安立無方所。
諦了明見一切身，所著虛妄心分別。
壽命因起又誰滅，念生法空無常相。
隨解能緣顛倒論，未曾一法入法性。
964. 寶首菩薩答文殊偈義
隨業果生無作者，明鏡現像報不同。
田種對質生自然，機關木人能出聲。
胎卵濕化諸根就，體相業習無來處。
地獄諸苦輪王寶，諸事如幻不相知。
965. 德首菩薩答文殊偈義
所問義深難了盡，智者常樂佛功德。
地無一念眾別住，火焰能燒一切物。
大水波濤種族異，風吹物動雲雷雨。
諸法平等無差別，如日光明普照同。
966. 目首菩薩答文殊偈義
大地隨種各生芽，怨親因緣有差別。
眾生心異業不同，善惡現像獲應報。
葯能療毒滅諸患，日出照曜除黑暗。
佛福田中平等地，人情一切皆有為。
967. 勤首菩薩答文殊偈義
實答或有速解脫，或有過惡難出離。
當於佛法常精進，鑽燧求火可成功。
懈怠怪言心散亂，欲以草箭射破地。
佛教一音無二語，獲益受損是自作。
968. 法首菩薩答文殊偈義
實義多聞難入法，人漂懼溺而渴死。
王宮受寒盲繢像，美膳不食自餓死。
善葯不能醫自疾，數他財寶聾聞樂。
若不修行亦如是，內無實德白忙呼。
969. 智首菩薩答文殊偈義
三世諸佛無一法，隨其應度方便說。
慳贊施毀禁嘆戒，嗔贊忍懈嘆精進。
散贊禪定愚嘆慧，不仁贊慈害嘆悲。
憂戚贊喜曲嘆舍，次第修證得成道。
970. 賢首菩薩答文殊偈義
法常法王唯一法，人依一道出生死。
諸佛唯是一法身，一心一願一智慧。
菩提迴向得剎土，眾會莊嚴悉圓滿。
隨眾生心行業果，世界殊異應化者。
971. 文殊答諸菩薩偈義
佛境界量等虛空，眾生入而實無入。
妙因度眾皆隨入，方便智慧說諸法。
了知平等證悟性，示現廣大遍法界。
非識非心法身凈，非業非煩一切明。
972. 文殊菩薩答智首偈義
在家知空免逼迫，善孝父母護養佛。
妻會平等離貪著，究竟安隱欲箭除。
妓樂聚會法自娛，宮室聖地永除穢。
舍諸偽飾處真實，升正法樓見一切。
所施能舍心無吝，舍眾聚法得成智。
厄難坦然行無礙，舍家出家心解脫。
入伽藍演無乖諍，巧事師長行善法。
出家不退心無礙，脫俗舍罪修善根。
除須離煩究竟寂，著袈無染具大道。
同佛出家救一切，皈依佛紹隆佛種。
皈法入藏智如海，皈僧統理眾無礙。
受戒善學不作惡，受教具足威儀行。
入無生智到無依，諸方便得最勝法。
升無上堂住不動，開敷善法見實相。
正身端坐心無著，善根堅固得不動。
以定伏心竟無餘，修觀無諍如實理。
舍坐觀行悉散滅，下足安住心解脫。
舉足眾善出生死，具足慚愧著諸服。
整束善根不散失，著衣獲勝法彼岸。
重衣得入第一位，手執楊枝妙法凈。
漱口調凈噬煩惱，便時棄貪除罪法。
凈手出世速疾往，洗滌形穢柔無垢。
盥掌清凈持佛法，洗面無染法門竟。
執錫設施示實道，持成法器天人供。
趾向趣佛所行處，於道能行無餘法。
涉路去障履法界，升高出離無怯弱。
趣下心謙長善根，斜曲舍惡不正道。
見直心正無諂誑，多塵遠離獲清凈。
無塵潤澤常行悲，險道正法離諸難。
眾會和合說深法，大柱離我無忿恨。
叢林人天應敬禮，高山超出至善頂。
棘樹除疾三毒刺，葉茂為蔭定解脫。
華開如敷神通等，樹華如具三十二。
果實證道獲菩提，大河法流入智海。
陂澤疾悟一味法，池沼語業巧演說。
汲井辯才一切法，湧泉方便善無盡。
橋樑猶如廣度眾，流水洗惑善意欲。
園圃除草五欲愛，無憂離貪不生怖。
園苑勤修菩提行，見嚴飾人為相好。
無嚴舍飾頭陀行，樂人歡娛不舍法。
無樂有為無所樂，歡樂常樂供養佛。
見苦滅苦根本智，無病無惱真實慧。
疾人離斗身空寂，端正生信佛菩薩。
醜陋不生不善事，報恩能知佛恩德。
背恩有惡不加報，沙門調柔第一竟。
婆羅門梵行離惡，苦行於至究竟處。
操行志堅行佛道，著甲常服善法鎧。
無鎧永離不善業，論議摧伏諸異義。
正命不矯得威儀，見王正法為法王。
王子法化從佛子，長者明斷善惡行。
大臣行善守正念，城廓堅固身無屈。
王都喜樂功德聚，林藪應為人天仰。
乞食心入深法界，門戶入一切法門。
其家平等入佛乘，不舍不離勝功德。
能捨得離惡道苦，空缽心清無煩惱。
滿缽具足善法食，恭敬修行諸佛法。
不恭不行不善法，慚恥行藏護善根。
無慚常住大慈道，美食無羨滿足願。
不美獲得三昧味，軟食心柔大悲熏。
粗澀無染世貪愛，食時禪悅法喜滿。
受味甘露得滿足，飯食已訖所作辦。
說法宣要無盡辯，出舍入智出三界。
入水知三世平等，浴身光潔心無垢。
盛暑炎毒舍眾惱，暑退證究竟清涼。
誦經總持順佛說，若得見佛無礙眼。
諦觀佛時皆嚴好，見塔尊佛人天重。
敬心觀塔所瞻仰，頂禮佛塔無見頂。
右繞成智無逆行，三匝求道勤無懈。
贊佛功德嘆無盡，贊佛相好證無相。
洗足神足行無礙，寢息身心得安隱。
眠寤智覺周十方，一切所行普賢願。
973. 賢首菩薩答文殊偈義
發菩提心功德不可量，隨力少說如海一滴水。
何況具足修行諸地度，說少如鳥履空或一塵。
菩薩發求菩提有因緣，於佛法生凈信廣大心。
不求王位名利五欲樂，但為利樂世間諸眾生。
受持正法深心修諸智，信解清凈恭敬供養佛。
佛子行道法僧亦如是，長養善根開示大菩提。
一切信為道元功德母，信心斷疑除垢出愛河。
法財第一清凈施無吝，增益最勝離難得喜樂。
持戒修學開發菩提本，心地順行具足大供養。
聞法無厭諸根凈明利，能親近善知識離惡友。
修集大善成就大因力，得殊勝決定解佛護念。
諸佛護念所發菩提心，勤修功德得生如來家。
善巧方便信樂心清凈，能具足增上大乘彼岸。
念佛心專常見無量佛，佛法常住辯才無障礙。
慈憫度眾堅固大悲心，舍離有為愛樂甚深法。
勇健精進離驕慢放逸，處生死無疲厭無能勝。
神通知行善攝諸眾生，成就勝智方便無限利。
勇猛能摧魔力出魔境，無生法忍至於不退地。
則為諸佛現前所授記，明了神通密用德莊嚴。
妙福端嚴佛身如金山，相好嚴飾光明無限量。
佛坐無量蓮華現十方，隨眾生心化誘而調伏。
以智慧先導身語意業，願力無失諸趣而現身。
說法音聲隨類難思議，一念悉知一切無有餘。
知煩惱無所起不沒溺，則獲法身威力現世間。
諸度解脫十地十自在，住於灌頂最勝諸三昧。
十方佛所升位蒙甘露，身遍虛空安住心不動。
悲行願度一切無不果，見聞聽受供養獲安樂。
諸大士威神力法眼全，十善妙行諸道等無上。
功德無減無增亦無盡，示現成正覺說妙法藏。
十方轉正法輪入寂滅，方便化眾無功用分別。
開三乘教現相各不同，如是海印三昧威神力。
聲聞緣覺童男童女等，說法施戒忍進及禪定。
言辭無礙智慧方便等，自在以佛華嚴三昧力。
一塵三昧成就一切定，一塵多剎不增有無佛。
雜染狹小傍住或有壞，清凈廣大正住或又成。
塵中示現三昧解脫力，神變一手遍供無量佛。
手出塗香末香無價寶，妙華寶幢幡蓋皆嚴好。
掌備十方妙物諸妓樂，鐘鼓琴瑟和奏雅贊音。
右手凈光香水從空雨，普灑言辭供養照世燈。
又出寶蓮華相皆妙色，集帳莊嚴供養大德尊。
又放光明妙香聚為帳，名衣妙寶瓔珞絢麗幢。
寶蓋繒幡莊嚴諸佛土，如意寶鐸演音一導師。
菩薩住在三昧攝眾生，所行功德法方便開誘。
供養布施頭陀持戒門，堪忍苦行精進禪定門。
決了智慧梵住四攝門，聲聞根力正道解脫門。
緣覺清凈因緣離欲門，無常無我無盡大乘門。
隨諸眾生病以法葯治，滿足心樂差別善成就。
隨宜示現觀察普法化，饑饉災難飲食作饒益。
或舍寶衣妙物至王位，威儀具足從化好施者。
尚好應心普現皆從道，美聲梵音樂心為說法。
佛度眾生法門八萬四，隨世所宜化度其差別。
苦樂利衰能現同事忍，舍國出家離貪愛系縛。
自在示行一切大人法，貪慾嗔恚痴受老病死。
記心教誡神足自在用，煩惱猛火熾然悉調伏。
十力無畏十八不共法，隨順世法大士皆示現。
在世雅思淵才文中王，蓮華離染歌舞談笑悅。
技術良醫賈客商人導，長者邑主國王師大臣。
曠野大樹良藥眾寶藏，或作寶珠隨求示正道。
工匠為業咒術藥草事，仙人外道難行苦行法。
出家山林無衣露形體，邪命梵志威儀作師長。
日受五熱持牛狗鹿戒，壞衣奉火天廟食根果。
蹲踞翹足卧草棘灰上，所示苦行靡堪解同事。
眾生迷惑稟邪住惡見，方便說妙法解真實諦。
直語咒語天密文字語，決定義理分別說四諦。
一切語說四諦隨音解，如是境界說法三昧力。974. 賢首菩薩續答文殊偈義
有勝安樂三昧普救度，放大光明調伏不思議。
善現光明示三寶正道，遇光獲益成智禮塔像。
照耀光明映蔽諸天光，酥油明燈寶燭破暗障。
濟度光明普發大誓心，造立船橋越度四瀑流。
滅愛光明妙法舍五欲，池井泉流甘露贊禪定。
歡喜光明覺證無師道，造立諸佛悲像嘆功德。
愛樂光明心樂佛法僧，禪行開悟念佛深法忍。
福聚光明設大施法會，心有所乏求者皆滿足。
具智光明念解諸法門，善說諸法決了真實義。
慧燈光明寂知眾生性，法空夢幻如焰水中月。
法自在光明得總持義，給侍守護賢聖持法者。
能舍光明法施殊財寶，能調慳貪增長惠施心。
除熱光明能覺毀禁者，普修善業受持清凈戒。
忍嚴光明除嗔離我慢，暴惡可忍不動柔和法。
勇猛光明常勤離懶墮，末世正法超出四魔境。
寂凈光明遠離貪恚痴，禪心正定舍惡友染行。
慧嚴光明證諦解緣起，通達智慧明了根愚迷。
佛慧光明含識見諸佛，贊佛威德自在解脫力。
無畏光明拯濟厄孤窮，毒難惱害恐怖皆令止。
安隱光明良藥救眾患，疾病苦痛施醫得延命。
見佛光明臨終勸念佛，憶念瞻敬深皈生其國。
樂法光明正法常演說，求法見聞愛樂勤修行。
妙音光明開悟諸菩薩，世間聞諸音聲稱讚佛。
施甘露光明揚寂滅樂，具足修德舍有為放逸。
最勝光明佛所普聽聞，戒定慧法增上開悟眾。
寶嚴光明寶藏無窮盡，供奉於佛惠施諸貧乏。
香嚴光明妙香以塗地，聞者悅意決定當成佛。
雜莊嚴光明寶幢幡蓋，焚香散華奏樂供養佛。
潔嚴光明地平佛塔處，大雲光明香水灑佛所。
嚴具光明裸形得上服，上味光明珍饌施飢者。
大財光明貧乏獲寶藏，眼清凈光明盲能見色。
耳清凈光明聾者善聽，鼻清凈光明香皆得聞。
舌清凈光明美音贊佛，身清凈光明缺根令足。
意清凈光明心得正念，色清凈光明見佛莊嚴。
聲清凈光明性本空寂，香清凈光明臭穢悉潔。
味清凈光明除味中毒，觸清凈光明惡觸皆軟。
法清凈光明常住虛空，諸佛法身其義非是身。
如是光明恆沙無限數，一一作業利益各差別。
毛孔放光皆是三昧力，見者宿緣往昔同修福。
光明開覺自修福功德，盲不見日非為無日出。
大士光明智慧者皆見，凡夫邪信劣解人不睹。
宮殿輦乘福德自然備，自不修德何處苦覓尋。
聞此差別能生深信解，永斷疑網速成清凈幢。
妙蓮華光量等三千界，住此三昧宿世善因緣。
菩薩行處眾生合掌觀，星中明月佛子圍繞佛。
方網三昧菩薩廣開示，方中現身入定或從出。
入出十方正定遍國土，現前親近供養無量佛。
眼根正定從色塵中出，色塵正定眼空心不亂。
耳根正定從聲塵中出，聲塵正定耳性無所作。
鼻根正定從香塵中出，香塵正定於鼻起寂滅。
舌根正定從味塵中出，味塵正定舌空相寂生。
身根正定從觸塵中出，觸塵正定身心離分別。
意根正定從法塵中出，法塵正定定心空意止。
童子壯年老年比丘尼，善女善男比丘辟支佛。
有學無學諸天大龍身，夜叉鬼神毛孔一微塵。
金剛地如意樹佛光明，河海火風地大天宮殿。
於中正定定出功德者，三昧自在定心難思議。
劫說不盡變化佛自在，智慧達人因喻解其義。
聲聞自在心住八解脫，一身多身上下出水火。
其不求佛道缺大慈悲，尚能如此何況大饒益。
菩薩自在日月游虛空，色像普現皆是三昧力。
劍戟弧矢鎧胄車輿類，水無分別隨相有差別。
海中善音神有貪恚痴，猶能辯了善解海眾音。
辯才婦人父母求天生，同行隨中母身生辯才。
幻師幻法幻力悅世間，何況總持智慧自在力。
修羅戰敗兵仗竄匿隱，何況禪定方便解脫力。
釋提桓因象王玉女樂，何況神通無畏勝天力。
修羅變身金剛際海立，何況具足神通方便智。
帝釋威嚴修羅望退伏，何況伏魔破怨照世燈。
忉利天鼓法音破放逸，何況救度眾生慈悲者。
天鼓增益除畏敵震懼，何況甘露隨心現色身。
自在天王惑網縛凡夫，何況具大方便神通力。
大梵天王如意演妙音，何況如來十種自在力。
摩醯首羅辨了降雨滴，何況出世無上菩提智。
風光雲雨能熟萬物種，何況具足菩提行大願。
鳥獸川流雷聲悅眾意，何況知聲性空諸法相。
無礙辯才妙法世間喜，無盡禪定解脫平等印。
福德智慧具足諸妙行，普修一切正法無厭足。
欲界色界龍天諸妙色，簫笛女音歌唱海潮聲。
雜華妙香寶珠如月光，妙衣幢幡上好真珠色。
美膳香味護世增長力，寶藏赤珠瓔珞伏怨敵。
凈水果葯苗稼妙莊嚴，菩薩解脫門皆能顯現。
我今略說第一廣大慧，真實無邊勝智殊勝慧。
此品奇特稀有能信受，聲聞緣覺轉少趣大乘。
何況持誦為人說實解，如法修行福德最為勝。
如人頭頂千界劫不動，又如手擎十剎住一身。
975. 帝釋贊十佛偈義
迦葉佛具大慈悲，拘那牟尼見無礙。
迦羅鳩馱如金山，毗舍浮佛無三垢。
尸棄佛離諸分別，毗婆尸佛如滿月。
弗沙明達第一義，提舍佛辯才無礙。
波頭摩佛凈無垢，然燈佛放大光明。
諸佛曾來入此殿，此處吉祥最無上。
976. 法慧菩薩贊佛偈義
凈光中見世導師，釋帝請佛宮殿住。
妙頌稱讚十如來，佛子應觀自在力。
我等同名諸佛所，梵行發心求佛道。
佛以慧光照世間，法界無礙滅諸暗。
977. 一切慧菩薩贊佛偈義
千劫見佛取諸相，是人不依真實義。
增長痴惑縛生死，盲冥假說不見佛。
若觀諸相非所有，法性空寂即是佛。
三世凡夫隨相轉，了知實義決無疑。
978. 勝慧菩薩贊佛偈義
凡夫妄觀如來智，取相思惟不如理。
迷惑無知取蘊相，不了實義不見佛。
前蘊後蘊相續起，暗室無燈尋珍寶。
目翳不見明凈日，戒定離相見諸佛。
979. 功德慧菩薩贊佛偈義
言辭說法生障礙，小智分別妄取相。
不了自心輪生死，增長惡法迷正道。
清凈法眼明義理，心無所取智觀察。
諸法真性無生滅，是導師自覺覺他。
980. 精進慧菩薩贊佛偈義
愚痴邪見增顛倒，分別則壞清凈眼。
有妄為垢言語法，於物欲漏諸思惑。
世間清凈佛開示，平等無異如實相。
一切行願離法想，寂空無相心見佛
981. 善慧菩薩贊佛偈義
勇健離垢心解脫，自度能度世間燈。
諸佛實行無量劫，凡夫速歸成智者。
自性無盡如虛空，無見得見若有無。
不坏於法人知了，正覺善開一乘道。
982. 智慧菩薩贊佛偈義
有我計人入險道，取著相有假名字。
思議有諍終為妄，生死流轉無慧眼。
勝教慧光照十方，妙道寂滅即涅槃。
言語道斷真實義，三世平等顯法相。
983. 真實慧菩薩贊佛偈義
寧受獄苦聞佛名，不受樂而不得聞。
往昔劫苦轉生死，於法顛倒不聞佛。
如今實證離諸相，和合起緣非和合。
法身真實究竟解，諸法無依不動搖。
984. 無上慧菩薩贊佛偈義
佛號無上大功德，行境遠離生眾想。
佛光無念無染垢，有照無照無所著。
法性無二亦無一，巧理安住三界空。
佛演正法示妙有，悟此當得清凈見。
985. 堅固慧菩薩贊佛偈義
偉哉勇健無上士，為利群迷大光明。
悲心救護眾生苦，導師正覺興世間。
若無賢聖大善利，無一有情得安樂。
聞名見塔皆獲益，信解凈行證無生。
986. 法慧菩薩贊佛偈義
勝智妙身相好甚難遇，教誡菩薩利眾初發心。
以此功德成就菩提道，諸禪三昧清凈無量種。
三世因果為處真實義，了知菩薩自性為非處。
入住出離隨諸根利鈍，了達眾生好樂分別心。
諸眾生界善惡各差別，有為行道隨業無暫息。
天眼明見習氣相續起，宿世結惑所立言論道。
世諦空寂無作離言說，明達此義真實依智慧。
精進大力震國傾覆海，諸佛加持毛孔放光明。
難思佛剎不動光中覺，剎置毛端眾生不迫隘。
無人無我一切如幻化，一毛滴水竭海知其數。
三世量劫世間成壞相，緣覺聲聞無邊諸世界。
無數圍山大小皆得知，十方隨類妙音凈明了。
一切眾生言說法不盡，妙舌利根心起唯菩薩。
一句佛法文義理不同，各隨身語意業染凈解。
菩薩如是發心往佛國，恭敬供養勇猛求佛道。
往來順行世間不疲厭，說法甚深微妙無退轉。
勸人贊佛伏心離煩惱，親近諸佛受攝修功德。
寂凈三昧摧滅生死輪，行持清凈妙法無所著。
惡道眾生重苦所纏迫，菩薩救護與作皈依處。
如是起心菩薩治地住，悲心利益憐憫守護眾。
言時無畏親近善知識，遠離愚迷粗獷凈思惟。
依教勤觀菩薩修行住，諸法無常苦空無人我。
觀察法界分別無真實，地水火風眾生盡差別。
從教出生菩薩生貴住，心安信佛堅固不可壞。
依法勤修贊佛功德行，佛法究竟平等達三世。
善巧菩薩具足方便住，一向專心究竟功德業。
除世眾難調伏得度脫，如法開示利樂獲成就。
自性無迷正心圓滿住，正念思惟不惑離分別。
毀贊垢凈諸行心不動，諦念決定無相菩薩行。
行於佛法菩薩不退住，雖聞世論相說心堅固。
佛智有盡無盡不隨議，轉境成智究竟了文句。
身語意行具足童真住，清凈無失受生隨自在。
各種法處差別隨念解，承事無懈善巧讚歎佛。
能見受生差別王子住，各異煩惱業習皆善了。
所觀世諦第一義不盡，心無所著隨處若趣入。
最上第一法真灌頂住，十方世界往住皆莊嚴。
觀根施教調心向菩提，能了三世眾生世間智。
十住菩薩皆從法化生，念心隨佛功德離二乘。
趣向如來智慧如大海，諸佛世界妙行菩薩道。
987. 法慧菩薩贊初發心偈義
為利世間大心遍十方，慈念眾生離害普饒益。
菩薩紹隆佛種不斷絕，諸佛十力護念難思議。
善修微妙平等方便道，菩提心如金剛念報恩。
趣向佛智廣大無取著，了達諸法實諦離分別。
隨順觀察能入妙法藏，清凈大願相應供世尊。
志求妙道入真如境界，周行法界三世心無礙。
明了法門無量大悲度，慈心慰安所作皆真實。
凈心憶念諸佛共加持，善了因緣除度眾疑網。
不動智摧破魔王宮殿，善了如來境界解真實。
福智具足了知眾根欲，長時勤苦無厭心安受。
不舍眾生無我清凈法，周行於諸佛所問深義。
三世諸佛家生作父想，覺行智慧善巧通法藏。
唯佛境界殊勝非二乘，身語意業清凈住稀有。
眾生思惟慢執發狂亂，以業力故如夢常流轉。
哀憫救拔為說無為法，妄心解脫而又無所度。
一切世間染凈心無畏，隨眾生心離二無所取。
推求三世諸法不可得，涅槃寂滅無諍無所依。
安住菩薩勝行永不退，欲得法界最勝第一道。
勸諸漏眾速發菩提心，誓願功德廣大不可說。
明達三世因緣心無惑，正觀佛法證得非言說。
世間苦法眾生三有處，有漏有惑有依業自生。
隨宜根解習氣令修治，疾向菩提心樂入於道。
長短劫中宣揚大人法，是處非處常勤不放逸。
利根中根下根世種性，勝劣染凈因起各不同。
凈修佛力禪定諸三昧，漏法不生諸趣得寂滅。
菩薩未證如來煩惱盡，大智無疑光明佛十力。
虛空法界無處無有佛，佛子能了作業盡明見。
三世六趣毛孔佛剎現，又見菩薩分身無量億。
佛所見佛聞法勤修行，增長善法心喜飲甘露。
信心不動無著功德藏，慈心廣大無依自在智。
發心功德億劫稱不盡，無量無邊唯有諸佛知。
各種比喻能說不可說，人中無有能測菩提者。
通達法門智境佛平等，凈戒深禪智慧共相應。
菩提道心諸佛十力本，亦復如是十八不共法。
皆得成就諸佛色相身，發心作本平等妙法身。
凈日光明功德同虛空，功德大願無量難思議。
十方諸佛同聲共讚歎，三界諸有宜發菩提心。
988. 法慧菩薩贊心住菩提偈義
心住菩提集福植堅慧，正念意恆諸佛皆歡喜。
於世常自勤勵無依退，無諍行入深法智助道。
諸地凈行如願隨根性，不舍自修諸度續慧命。
慈悲迴向深入正法藏，佛智妙法大師灑甘露。
989. 夜摩天王贊十佛偈義
十佛曾入摩尼殿，名稱如來聞十方。
寶王如來世間燈，喜目如來見無礙。
然燈如來照世間，饒益如來利法界。
善覺如來無有師，勝天如來世中燈。
無去如來論中雄，無勝如來具眾德。
苦行如來益眾生，此殿吉祥最無上。
990. 功德林菩薩贊佛偈義
佛放光明照十方，見眾通達無障礙。
佛坐夜摩甚奇特，天王偈贊十如來。
菩薩演說無上法，凈修梵行普安樂。
我等見佛難思議，普入法界佛功德。
991. 慧林菩薩贊佛偈義
導師離垢無上尊，世間難可得值遇。
饒益眾生除痴冥，清凈說法菩提行。
布施持戒及忍辱，精進禪定般若燈。
不知此義難成佛，明法功德得佛身。
992. 勝林菩薩贊佛偈義
孟夏空凈清涼月，赫日天光揚明輝。
諸佛功德亦如是，不可思議分別知。
諸法無來無作者，無生無滅不可得。
若解自心不迷惑，人達深義究竟知。
993. 無畏林菩薩贊佛偈義
大身法界一切處，如來不離師子座。
聞法恭敬信樂者，永離惡道諸苦難。
無上菩提諸佛法，難值今遇得受持。
若有精進心不舍，是人決定當成佛。
994. 慚愧林菩薩贊佛偈義
人聞法生歡喜心，疾除暗冥疑惑網。
色及非色智無智，相與無相各殊異。
二不為一不二法，佛智究竟無和合。
初心不與後心俱，菩薩二心不同時。
995. 精進林菩薩贊佛偈義
諸法平等無差別，唯佛智慧究竟知。
金與金色法非法，眾非眾生無真實。
實義法性無殊異，一至無量相差別。
劫燒虛空無損敗，世間終始盡虛妄。
996. 力林菩薩贊佛偈義
眾生界在三世中，五蘊諸業心為本。
心法如幻不可滅，世非世間差別名。
成壞非自非他作，了達雖二不應說。
佛及佛法性空寂，如實知見不顛倒。
997. 行林菩薩贊佛偈義
佛身普遍諸世界，諸相無主無來處。
但以眾生諸業故，不離眾生說為名。
眾生依止修正念，了達根本明正覺。
身非是佛佛非身，以法為身清凈性。
998. 覺林菩薩贊佛偈義
畫師布色工異相，相中有色亦無色。
心無彩畫又還有，畫中無心不離心。
色相不知由心畫，身心五蘊諸法生。
心行世間作佛事，應觀一切唯心造。
999. 智林菩薩贊佛偈義
一心功用不思議，即可不可見聞取。
無取可得自欺誑，虛空無色又現色。
雖聞佛聲聲非佛，見性了知正等覺。
諸佛無法何有言，隨妙因緣說自心。
1000. 功德林菩薩贊十行法偈義
一心禮佛清凈無礙見，人中最勝功德無量尊。
十方國土開演第一義，清凈無依行道離諸過。
受教佛子已發大悲心，饒益諸趣除愚法平等。
明了法界其心不分別，自然覺悟開喻說正法。
具足堅固不退無能壞，願力無盡彼岸最勝道。
善修無量甚深妙境界，成就無邊智慧廣大行。
於法了義決定無所疑，摧伏一切異論安隱樂。
恆以內財外物施眾生，眾生欣慶其心離染濁。
意業調善眾欽無口過，不忘諸佛護念住功德。
我心永寂無惱離戲論，布施具足百福得莊嚴。
慧行智地甚深難可入，妙慧善住究竟不動搖。
堅固行入無盡法界處，道法光明三昧無二相。
心常在定寂凈微細觀，意常明潔離垢無所著。
凈心護持眾戒到彼岸，金剛智慧普遍滿虛空。
智慧善入三世諸佛境，分別了知十力法自在。
身業無礙不舍諸眾生，心勤佛法精進不懈倦。
凈治世間眾生根不同，明達諸界業習各差別。
歡喜受生無數無量剎，慧者行道一念不生厭。
法性震動眾生不驚怖，善解一切語言利世行。
問難酬對無畏究竟義，聰哲辯慧所行難思惟。
為求佛道勝慧無盡行，大師辯才第一師子吼。
超世諸論諸佛灌頂法，大心了達安住正法門。
決定護持法藏須彌行，示現普音無礙隨類解。
真實境界甚深大法海，見性善能印定一切法。
了法無相遍住實見性，匪懈常勤觀察無暫停。
明見諸佛於一毛端處，名號不同凈福知自然。
解脫修行禪定無定相，佛法因緣見者無空過。
心無所著億劫常遇佛，歡喜轉增其心堅固士。
無邊德藏普作清涼池，利益一切諸類第一人。
皆依了義言說師子吼，法門幽奧論月三昧中。
忍力彼岸最勝寂滅法，平等不動智行能忍心。
普示現身包容無障礙，無量國土共入於一塵。
是處非處諸力普能入，成就如來最上第一力。
三世眾生業報達解了，世時非時調伏以智慧。
順宜不失善守身語意，智心離諸取著降眾魔。
善巧能入真如平等處，辯才無窮圓滿陀羅尼。
三世諸佛等心深入者，一性一相無礙無有殊。
有目普施眾生清凈眼，平等無二決破愚痴膜。
善修獲力普雨妙法雨，法雲決了遍游諸世間。
佛智解脫凈信永不退，善學慧根一念了無餘。
眾生無性了心達自性，妙絕等倫無比諸佛身。
菩薩現前親近供養尊，一身三昧寂定無數身。
深妙所行所作超戲論，諸根方便悅樂常清凈。
調難調者諸根無所依，方便善巧自在作佛事。
聞者欣慶無等等虛空，無盡大福修行得究竟。
無比方便助道無諍法，度眾無想先護觀機緣。
示眾安隱諸法無所畏，具足成就最上第一智。
諸法眾會遍入得自在，擊大法鼓開悟眾群迷。
不滅法施施主為最上，法身一身廣大滿十方。
一義一文演說無量法，世雄成就無畏無邊際。
一切佛剎入胎及初生，或現道場正覺世間見。
示現涅槃寂滅不舍願，妙身堅固微密一雄論。
隨諸眾生異見身平等，三世不移樂觀無相心。
建立加持究竟於眾生，最上持者持力同於佛。
天眼耳根神足無礙意，五眼六通如佛智慧成。
賢智智廣正定心不動，能依次第度眾達彼岸。
畢竟行道無厭常勤者，知見諸法如來種性生。
隨順乖違談論善摧伏，趣向菩提破暗大光明。
教化眾生見佛應供養，結緣積善修行出世間。
菩薩功德萬劫說無盡，法界虛空究竟贊諸佛。
1001. 兜率天王贊十佛偈義
無礙月佛曾入莊嚴殿，廣智佛曾入此金色殿。
普眼佛曾入此蓮華殿，珊瑚佛曾入此寶藏殿。
論師子佛曾入山王殿，日照佛曾入此眾華殿。
無邊光佛曾入樹嚴殿，法幢佛曾入此寶宮殿。
智燈佛曾入此香山殿，功德光佛曾入摩尼殿。
是故此處殊勝最吉祥，十方世界如是贊功德。
1002. 金剛幢菩薩贊佛偈義
佛以大願自在法，示現非心所行處。
色身非佛亦不離，少智不知實境界。
久修凈業入法界，廣說心法無所著。
正覺菩提無來去，供養深信勿生疑。
1003. 堅固幢菩薩贊佛偈義
觀人師子勝無比，言語道斷不可說。
導師演法因緣故，甚深微妙離分別。
若欲了知智行處，常應親近具功德。
智人堅住菩提心，念佛報恩凈願修。
1004. 勇猛幢菩薩贊佛偈義
明心凈眼知佛力，精進能盡海底源。
心地出生法寶藏，人獲離貧滅苦惱。
佛贊真實善知識，聞法受教知實相。
財寶施佛為名施，非相見佛真見佛。
1005. 光明幢菩薩贊佛偈義
人間天上諸世界，菩提無相無二法。
一心生心不可盡，一佛現佛無量身。
法性空寂三世佛，法身應化隨眾心。
無依非化無化法，行道深廣無底涯。
1006. 智幢菩薩贊佛偈義
若人信修菩提行，心量廣大智無礙。
三世眾生可數知，無量佛身不可得。
神力以法不住法，滿月現水無二種。
一念三世無生起，成道涅槃如幻色。
1007. 寶幢菩薩贊佛偈義
佛身無處空無際，非心所行一切處。
諸佛境界非內外，饒益眾生世見知。
說佛成道得菩提，實無興世以國土。
諸佛三世如凈日，不與夜合不合劫。
1008. 精進幢菩薩贊佛偈義
諸佛身同法義同，心觀世尊甚奇特。
隨眾生類所集業，示現諸身各不同。
大覺難思非業取，眾緣和合性起空。
唯佛能滿一切願，於世清凈眾生心。
1009. 離垢幢菩薩贊佛偈義
智光普凈開示法，以佛境界應眾心。
專念不舍一切智，成就功德白凈法。
世間化處皆無我，了知自性說名佛。
佛法菩提無來去，明了顛倒二俱離。
1010.星宿幢菩薩贊佛偈義
佛隨眾生普現身，成道轉法般涅槃。
諸佛境界無一法，誰能思議妄分別。
性空無佛無世界，一切著相不可得。
開悟正覺超言說，如是知法疾成佛。
1011. 法幢菩薩贊佛偈義
寧受一切世間苦，始終不舍菩提行。
眾生若發菩提心，聞佛決定成菩提。
智人道心慎莫疑，一念凈信得值遇。
不求此法空供養，未知實義久生死。
1012. 菩薩聞正法
憶持不忘斷諸疑惑，如說修行清凈身業，
安住無量廣大善根，七財滿足永離貧窮，
起恭敬心常隨修學，成就無量勝妙善根，
平等悟解住一切智，以無礙眼等視眾生，
相好莊嚴身無玷缺，言音凈妙善心滿足，
諸根調伏十力成就，無所依住得佛所住。
1013. 菩薩見諸眾生
愛網痴蓋纏覆，追逐染著諸有，
作魔業檻籠行，無福智常疑惑，
受苦不見安隱，不知出離路徑，
生死輪轉不息，厄難淤泥沒溺。
1014. 菩薩不舍眾生
世間之樂無非是苦，眾魔境界愚人所貪，
一切苦患因之而起，墮地獄餓鬼畜生處，
忿恚斗訟更相毀辱，諸惡皆因貪著五欲，
障礙所致遠離諸佛，三世諸佛所訶痴行。
1015. 金剛幢菩薩贊迴向法偈義
精進修道堅固心無礙，迴向常求諸佛功德法。
調御世間饒益群生類，發心普救具足智慧力。
心地堪忍歡悅普容受，大悲不為自身求快樂。
善住十度攝受諸含識，大士善業無量不可數。
普為眾生代受地獄苦，不求色聲香味諸樂觸。
救度常求無上最勝智，如佛所行心住大法城。
遊行世界萬修菩薩行，願眾除滅心毒得離苦。
誓願遵守諸佛所付囑，不著無染色受想行識。
一切身業語言無過失，心皈諸佛恭敬而瞻奉。
隨順觀察三有大法池，了達實理無諍堅固道。
正念離痴內外常寂然，永離所依得入無依處。
究竟彼岸三世無所著，隨其種類差別方便說。
1016. 金剛幢菩薩贊等佛迴向偈義
菩薩修學導師三世行，諸根清凈聰哲上妙樂。
隨喜世間善法益眾生，悲心無著如佛最勝德。
示入眾趣非身語意業，法空無我平等真實慧。
攝取含識方便滅痴冥，菩薩行業不為自身求。
寂然不亂正覺無戲論，了達諸想非想無所得。
法無二相無礙不虛妄，一心正念佛名大功德。
1017. 金剛幢菩薩贊一切迴向偈義
大士內外世間無所著，無依不舍饒益諸含識。
十方國土不取活命法，有為無為不妄起分別。
菩薩業行上中下品位，人中具足妙智最勝法。
深入調御境界皆明達，常樂寂滅隨順至涅槃。
1018. 金剛幢菩薩贊無盡迴向偈義
菩薩深心諸法得自在，隨喜福德方便善迴向。
嚴凈三世佛剎遍世間，無量相好凈身皆充滿。
安住三昧辯才演說法，不憶不求聲聞緣覺道。
智慧勇猛威力破魔怨，大願決定無盡功德藏。
善觀行法了性不自在，體性非有非無無所得。
明解無我因緣本寂滅，世俗眾生妄見起流轉。
1019． 剛幢菩薩贊善根迴向偈義
菩薩現身國王世位中，福德威光益眾勝無等。
清凈無染十方皆尊敬，弘宣正法化人正教聲。
稟性仁慈智慧常明了，色相具足率土伏魔軍。
堅持凈戒堪忍無違犯，常樂佛法決志不動搖。
大心行施濟人無量種，利益周給喜舍無憂戀。
內財心肝眼耳血肉骨，外財宮殿妻子及王位。
隨所樂求應時至滿足，修諸苦行求證無上智。
普願因緣功德皆迴向，救護含識大業不取著。
周行無量千劫平等心，依緣教導品類相差別。
調御人尊隨學到彼岸，入深法界方便真實義。
菩提性從緣起無違逆，了達三世空寂不妄取。
智慧了知業果無業性，蘊心謙下體性不依止。
諦觀蘊界十二受生身，不執諸法生滅無常相。
法性非有非無不可得，了解義理次第終無盡。
不見眾生菩提有所住，行道了法從緣實不虛。
智者開示正義自覺悟，真實法性遍在一切處。
1020. 金剛幢菩薩贊隨順眾生迴向偈義
菩薩功德微妙甚深遠，一念修行迴向無邊際。
普施一切遍滿無量剎，救度眾生最勝清凈業。
三界安樂普興平等願，大誓喜舍當成無上果。
無礙攝受世間無分別，明了彼岸清凈妙法門。
通達言辭實義得究竟，說法如理不二無言道。
眾生幻化諸相無有實，不同果報世間業力成。
了知諸法空相無作者，身口意業平等不失亡。
入於正位寂滅非寂滅，除滅疑惑從佛法化生。
1021. 金剛幢菩薩贊等順一切迴向偈義
菩薩志樂正念離痴惑，善心清涼無邊功德行。
謙順世法眾行無違逆，智慧光明照了一切業。
廣大思惟決意不退轉，饒益業習差別無量種。
調御人尊無礙離熱惱，善知法義實理行眾善。
真如迴向願力遍一切，功德普攝世間無所著。
三世剎土於法發大心，不得一法真實無邊際。
智力通達聰慧真佛子，無縛離著入佛方便藏。
覺悟法王法相皆無相，作業思與非思皆寂滅。
除滅我執無盡智所印，菩薩業果無盡自性盡。
觀心內外無有離性法，同佛覺悟無我無造作。
了知一切世界無相法，見不可思議相性正等。
哀憫眾生樂修菩薩行，大誓莊嚴智者心堅固。
1022. 金剛幢菩薩贊無著迴向偈義
恭敬尊重十方無等尊，所修功德舍自為他人。
最上信解利益眾生心，微細未起高慢下劣意。
安住深心勤修佛身業，大解世間善巧奇特事。
平等悟入慧門無量種，開悟甚深明見心本性。
三世凈業一念遍十方，了知長劫法相各不同。
大心明達世間皆無相，所現神力自在不違理。
無邊法界示現無始末，勝智承奉廣大難思議。
觀察盲暗愚痴三有苦，人中微笑依佛念救護。
師子大吼妙音為世尊，然燈明凈智慧滅生死。
如來道場演說真實義，妙法震動魔宮蒙六趣。
方便隨入無礙大智門，轉輪普化斗心息諸惡。
隨宜所行最勝菩提道，誓願堅固不舍普賢行。
菩薩一念究竟到彼岸，世界清凈雜染不分別。
有數無數一切劫相續，一心入一切法皆平等。
虛空佛剎諸法無窮盡，同知異相盡攝無有餘。
迴向功德如是不可量，憶念諸佛所學皆成就。
1023. 金剛幢菩薩贊等法界迴向偈義
菩薩法智悟解正法門，法光照世真實調御師。
開示深法引導無量眾，安住正法為法大導師。
法海法雲普雨十方界，法日出世常為法施主。
說法無畏心入巧方便，普擊法鼓善修自在心。
以法養德示現佛法藏，法王灌頂成就法性身。
解了實相第一施善法，諸佛贊喜迴向作法燈。
從法化生最勝人中尊，到佛彼岸佛剎大莊嚴。
佛子具足真行菩薩道，諸佛國土應學皆往學。
發心妙寶普供十方佛，盡攝諸法普禮為最勝。
言辭稱讚功德無窮盡，甚妙無比最殊未曾有。
歡喜奉事世尊大菩提，佛力周遍明見普賢行。
三世善根慧者共修治，布施精進持戒心不動。
忍辱柔和禪定智慧境，一心三昧通達無邊際。
身心語業所作皆清凈，戲論染著不善永遠離。
法界涅槃無礙無分別，心常如是寂樂善逝力。
無量行願成滿盡無餘，功德迴向心量不可知。
1024. 金剛藏菩薩答解脫月偈義
菩薩行地事最上，第一稀有諸佛本。
離念超心佛境界，難信難思故默然。
1025. 解脫月菩薩問金剛藏偈義
願說於諸地，安隱無上行。大眾智明潔，志解承事義。
1026. 金剛藏菩薩復解脫月偈義
眾慧深明能決擇，然有隨識不隨智。
生疑詆毀墮惡道，我憫此輩故不說。
1027. 解脫月菩薩再復金剛藏偈義
諸地菩提行，諸佛智護念。智竟佛法生，一切行依地。
1028. 諸大菩薩請金剛藏偈義
妙智辯宣第一義，凈行功德念相應。
聞法正心蜂好蜜，無疑離我慢邪見。
1029. 諸佛所說偈義
佛十力功德世中最勝，共力加持佛子開法藏。
心地無垢有緣聞智妙，生疑不信者永不得聞。
1030. 金剛藏菩薩所說偈義
佛道非念離諸念，寂然性凈甚微妙。
離垢聰慧人行處，無二無盡平等住。
非初中後非言辭，境界心知離意念。
慈悲願力十地義，相應入行宣少分。
1031. 金剛藏菩薩贊初地法偈義
人集眾善白凈法，具足隨順慈悲道。
信解志樂無上心，救攝眾生無所畏。
勝心一念知三世，嚴凈佛國無分別。
大心悲為慧先主，自悟現前不由他。
方便相應勝功德，行處與佛共平等。
質直慚敬護善根，遠離斗諍惱害嗔。
勇猛喜樂多慶躍，即超諸噁心怖畏。
不貪著我及我所，常行慚愧信恭敬。
不污不舍菩薩戒，安住菩提真實中。
不樂世事常利益，修善轉求增勝道。
大願護持諸佛法，勝行嚴凈諸佛剎。
平等一心作不空，我應救脫苦眾生。
能捨身肉無憂悔，凈修十地煉真金。
隨世所行無障礙，善根轉明不斷絕。
商主問道知險易，目的安隱至大城。
勤修則得百三昧，略述百法是少分。
1032. 金剛藏菩薩贊離垢地偈義
質直柔軟堪能廣大意，調伏寂凈純善戒功德。
遠離殺生惱害十不善，正道直心依教不放逸。
我當救度眾生惡道苦，教化二乘增益大悲心。
億劫普化十善如真金，開演佛法利益諸世間。
1033. 金剛藏菩薩贊發光地偈義
凈明厭離無貪無害心，三地發光勇猛智者入。
觀行法苦無常速歸滅，厭離三有惑纏不貪著。
志樂專求佛智無異念，我應精進修行獲法寶。
聞法能受正定四禪門，次第起力具足千三昧。
1034. 金剛藏菩薩贊焰慧地偈義
焰地增力深信佛法僧，觀法觀世無常無有起。
悟解增慈決定善增長，專求佛道十力度眾生。
知恩易誨尊德心調柔，舍慢離諂轉更精勤行。
大心清凈多作焰天王，微妙功德義智共相應。
1035. 金剛藏菩薩贊難勝地偈義
菩薩五地念處為正勤，凈戒禪定為香菩提分。
入總持林三昧方便妙，正念無我轉勝清凈道。
志求佛法功德積福智，佛力所加了知四諦義。
無礙解脫超過世間智，得佛慈護入中道無為。
苦聚眾生有為愛纏縛，迷妄漂流生死無返期。
蘊宅毒箭心火熾然猛，嬉戲貪著前際後際身。
我今所作皆為度眾生，名為有念有慧覺解者。
善學通達世間一切藝，又不染取蓮華不著水。
1036. 金剛藏菩薩贊現前地偈義
觀法無相無性本清凈，體相寂滅不二現前地。
隨順法性觀世生滅相，明利順忍因緣實義空。
假名和合無念知真諦，三界依心十二因緣法。
緣起性空百千三昧門，轉益大悲慈憫為眾生。
1037. 金剛藏菩薩贊遠行地偈義
以第一義智道入七地，知法無二滅惑勤作業。
雖觀於空慈悲集福德，解身不動一念事各別。
明了法界又入眾生界，說三乘法教化無量眾。
成就一心迴向佛菩提，於道不動修禪善了智。
具足大願所作皆清凈，於心境界觀世不為惑。
求佛智心未足行世間，初心一切超過二乘行。
念念方便慧行功德具，心心寂滅成就不取證。
供養佛心益明妙莊嚴，勇猛遠行精勤修正智。
1038. 金剛藏菩薩贊不動地偈義
不動智慧廣大等虛空，知法平等寂滅無生忍。
戲論心相取著皆遠離，世間熾然煩惱惑焰滅。
當念本願度眾趣解脫，法性真常無礙離心念。
得成無邊佛法妙智地，神力一念分身遍十方。
心無功用智力知差別，諸界殊異現形無不遍。
聖智普觀法界眾作業，慈悲隨順持戒不動搖。
密跡金剛侍衛天王禮，諸佛護念一切魔眾退。
演說三乘億劫法不盡，慈光普照善行益增明。
1039. 金剛藏菩薩贊善慧地偈義
普入密處微妙世難知，總持三昧神通皆自在。
住持法藏三乘悉觀察，善知有漏無漏世出世。
有為無為眾生差別行，因壞果集皆能了一義。
妄想非實不離心處所，無明唯物定境方寂滅。
惑業心習無始恆相續，三界諸趣漂溺循環生。
無礙辯才隨樂心根解，處於法座隨應差別說。
總持無量法門皆清凈，一念見佛皆聞妙法音。
三乘教法化伏諸眾生，隨機誨誘一語普饒益。
1040. 金剛幢菩薩贊十地法偈義
寂心調順離垢住於道，億劫修善利眾生大心。
勝行受教供養三世佛，嚴凈國土常贊佛功德。
志求佛智願力無有盡，了知諸法實義心平等。
次第觀察十地方便法，皆依慈悲離惡能得入。
諸地福德智德不思議，唯最法雲正法三界王。
初地願首二持戒清凈，三地功德四專一心行。
五地微妙六甚深境界，七地大慧八莊嚴化身。
九地妙義十隨法藏行，略說如此廣義不可量。
1041. 普賢菩薩贊十忍法偈義
世人聞有寶藏處，可得心生大歡喜。
佛子聞法大智慧，心得安隱不驚怖。
甚深微妙無疑惑，歡喜人天大導師。
大心大士求菩提，願求發生堅固意。
安住修行菩薩行，精進不舍諸眾生。
獲得真金大福人，思惟深義增智海。
法有順知無順知，菩薩隨修隨順法。
平等觀法了自性，普覺不違佛法藏。
一心不動求正覺，勤行三昧無量劫。
如法了知不分別，忍門成就平等智。
法從緣起無生滅，專念佛法未散動。
悲願方便行於世，去來處世而不住。
了達三世寂滅法，能化眾生置善道。
世法一切皆如幻，故說諸業從心生。
普現色像無所得，無性無生畢竟空。
眾生國土不異幻，了幻三世無眾生。
善巧無礙滅戲論，勇猛普現大威力。
眾想纏網生倒解，形類別異非一種。
了達妄想無真實，舍顛倒則滅世間。
智者不求心境界，解脫愚痴驕慢者。
世法如夢處非處，體性夢體無方所。
三界諸相夢中見，非同非異諸剎業。
夢忍空寂不壞法，了法疾成無礙智。
修行大解知法性，音聲如響心無著。
法無乖謬皆清凈，周遍開悟離言說。
凈化於性無染著，依處無依不可得。
化世超度一切智，無二說二非內外。
明徹深義離心垢，誓願化為智慧燈。
諦了如化一切道，順化自性修菩提。
化性印世行化藏，空智明觀如虛空。
智力降魔非斷滅，自住空法空於斯。
法力智力諸功德，調御智海莫能測。
1042. 佛贊心王菩薩偈義
一切劫中充滿不可說，佛剎塵數算數不可盡。
如是劫贊普賢功德量，於一微細毛端無能知。
盡虛空量乃至遍法界，無量無數不可說普賢。
尚有同異各類差別剎，奇妙莊嚴演說諸佛名。
一一諸佛身上諸毛孔，現眾色相清凈放光明。
光現蓮華眾葉又現月，日中凈光妙色師子座。
眾剎妙寶無餘如須彌，剎土為塵塵相盡無窮。
佛佛說法顯了真諦義，念念聞偈得解諸法門。
未來諸佛常轉正法輪，諸法調伏眾生常安住。
法身分身諸佛變化身，往詣十方國土遍周行。
神通境界加持法門中，所有決定異類同類法。
差別類心所行差別根，隨應喜語施教於時劫。
諸佛身量明算莫能辨，唯有菩薩分別能說清。
大小凈染粗細無邊剎，共俱來集毛端無迫隘。
一切國土如是遍虛空，受時劫數菩薩念皆知。
行列安時攝受與安住，意根境界所有盡明了。
遊歷諸方方便智慧入，自在神變一切切通達。
勇猛精進思惟大願力，身語意業清凈無不可。
妙智信解實相斷疑惑，超離生死解脫升正位。
甚深三昧了達知業果，眾生身意心樂隨語解。
品類受身生處知趣向，慈悲利益菩薩說正生。
種性作業因緣續三世，佛教正法依學普稱揚。
處處分身親近供養佛，普遍十方眾寶無量種。
最勝悟解信心妙蓮華，增上志樂修行大施捨。
愛樂持戒成無生法忍，起大精進心住寂凈地。
定藏觀察不動不退轉，智慧明見諸佛無量行。
法門法力法住諸正念，學甚深智十度修方便。
究竟法智法雲大法雨，入空寂智無量諸行門。
念念相續往詣佛剎海，種種差別莊嚴間錯好。
世界種性眾生隨業報，染凈差別根性不同解。
度脫眾生示現光明網，勇猛無畏調伏出生死。
智寶總持殊勝妙行法，智者真實正念具威儀。
讚揚導師盡劫無邊際，欣樂平等無礙三世佛。
菩提義理嚴凈不分別，長時修習一念皆悟解。
哀憫世間轉法一切劫，舌根劫說同時成正覺。
世界成住壞空無量數，來入微塵法界壽命劫。
十力能入毛孔因緣處，獲深智藏覺悟證菩提。
明了於法非行非不行，真實智慧真見自心性。
國土眾生體性差別義，如是三世菩薩皆見明。
種種數量形量心量義，無盡不可不可不可說。
1043. 普賢菩薩贊佛菩提界偈義
你等應一心敬聽，往昔人師菩薩行。
我當次第說最勝，劫數世界並諸業。
諸佛大願出於世，滅除眾生諸苦惱。
佛智境界平等法，相續普照世間燈。
具足十力佛功德，救脫貪恚惡道苦。
堅固誓願不退轉，賢劫千佛皆不虛。
未來佛行無量剎，次第隨願隨名號。
隨記隨法隨壽命，隨凈佛剎隨眾生。
隨眾信解隨所行，常作普賢最勝業。
身語意業盡清凈，三世究竟普賢道。
智日普照凈法界，一念了知未來劫。
智慧無邊說少分，通達佛境皆善入。
一微塵中無等智，眾聞迷亂心發狂。
塵有十方三世法，趣剎無量分別知。
法界種種諸異相，深入明了微細智。
三世一念劫長短，一身廣大非廣大。
無量身相入異類，賢德深了不可說。
諸趣由業凈雜染，見思二惑萬障門。
世界仰覆或高下，廣狹凈染不為一。
普賢智化諸佛化，剎化界化化眾生。
無量世界業緣起，諸法緣起法性空。
神力自在說名數，諸佛名號不可盡。
彼岸清凈無礙念，佛種種行無邊慧。
眾會法門攝諸法，三世諸佛轉法輪。
自在凈土應化力，世尊調御慧命身。
世化調伏彼岸竟，無盡智藏遍充滿。
世間差別方便入，諸佛深智如日出。
現身度眾離著相，夢影假名無有實。
不生世法分別見，知念無念念超越。
須臾經劫不動處，心住世間不妄起。
一切如幻二非二，究竟無著無二智。
普凈諸世大悲心，菩薩正念論妙法。
見世迷倒發心救，法身周遍無來去。
湛然虛空無有生，無滅非常非無常。
開示正見滅邪見，示現不著我我所。
幻師幻性量無量，寂定心修諸善根。
諸趣妄想常迷倒，心凈信解法甚深。
安示道場未安者，開悟法數眾生數。
普雨法雨無涯際，身法智者三昧觀。
決定智求於佛果，如是三世菩提心。
普賢行地智慧處，修行菩提學普賢。
學心無學皆平等，非一非二非染凈。
自想別業生雜亂，諸心積集起世間。
善惡諸趣想升墮，五蘊熾盛習氣頑。
眼界別異法平等，各隨自業受果報。
從法化生為佛子，已破六根偶塵緣。
佛說眾生及國土，相續根基可互見。
一切修行無止境，種性智海無邊寬。
1044. 妙德菩薩請法偈義
正覺功德我今恭敬禮，彼岸大智無相等三世。
離垢光明莊嚴現妙相，震動十方世界破魔軍。
導師放光還來入我身，決定善學發起請法心。
今問法王誰演無上法？誰是佛法長子境界深？
1045. 妙德菩薩問普賢偈義
欣慶願聞無量佛所行，諸佛出世如何隨順入？
行處如何身語心境界？諸佛如何正覺轉法輪？
如何善逝示入般涅槃？若有聞名功德有幾何？
因緣比喻相應妙法義，凈心開演智海諸疑盡。
1046. 普賢菩薩答妙德偈義
大雄境界第一超世間，十力功德心思量不及。
人中師子微妙一法門，眾生億劫算計為塵數。
佛一念性一切非一切，三世眾心不可為見取。
真如離妄寂凈無生滅，諸佛體性平等不增減。
導師境界實際而非際，法性清凈無作無變易。
本性非性無說離有無，一切文辭言論莫能辯。
我今略說少喻明佛境，佛子遠離妄想應善聽。
如來出現無量事因緣，法雲法雨法王盡開示。
1047. 普賢菩薩見如來身偈義
虛空若色非色有非有，諸佛真身普在無邊際。
法界周遍不可得見取，為化眾生現形修善法。
不念所作我作為誰作，如來慧日方便示十相。
先後光照次第無分別，福薄不信眼前難得見。
1048. 普賢菩薩知如來音偈義
世界壞時聲告眾離欲，四禪寂凈生福無諸苦。
世尊妙音法界度生死，出聲為說諸行苦無常。
隨根示現畢竟無分別，調伏放逸離著證菩提。
眾水一性清涼功德味，法王悲雲利益遍十方。
1049. 普賢菩薩知佛十相心偈義
當觀佛智知佛心，佛智無依如虛空。
一切世智出世智，皆依諸佛方便智。
佛智出生一切智，無增無減亦無盡。
若勤修行疾得智，離妄離著自見身。
1050. 普賢菩薩知如來境界偈義
諸佛境界如心無有量，觀察如心境界從意生。
雨水無來去處隨龍心，智海有學無學各蒙利。
1051. 贊普賢菩薩知如來行偈義
真如無有方所無生滅，大饒益行三世不可量。
周行法界教化無動念，照臨除惑拔濟善根人。
1052. 普賢菩薩知成正覺偈義
正覺了知自性如虛空，清凈無二離二法平等。
菩提普印心行我非我，菩提一相無相性無異。
1053. 普賢菩薩贊佛轉法偈義
如來法輪常轉無所轉，三世無起無得亦無礙。
文字言音差別隨悟解，內外無著盡應三昧知。
1054. 普賢菩薩贊佛涅槃偈義
涅槃如日舒光照法界，不動三昧事訖入此定。
佛身無數壽命皆莊嚴，言辭無盡無生無滅性。
1055. 普賢菩薩贊善根偈義
見聞供養諸佛種善根，所得功德累劫不可量。
金剛智滅眾惑離煩惱，深入智慧法門至涅槃。
1056. 普賢菩薩贊佛出現偈義
如來所作比喻無能及，為度眾生悟解喻非喻。
深法奧義超世第一財，佛力加持攝受調伏者。
1057. 普賢菩薩贊凈行法偈義
廣大清凈行法門，從無量佛正法生。
廣度群生不作想，舍著功德心無依。
具聖功德最勝行，離滅眾魔業痴惑。
方便慈悲喜舍等，以佛威神今略說。
求道志心大堅固，智慧饒益如大地。
菩薩慈根法光明，智蕊戒品為香潔。
菩薩法樹直心地，信種方便遍三界。
師子王身白凈法，四諦正念吼怖魔。
菩薩勝義示正路，痴盲令入無畏城。
眾生三毒煩惱病，長夜煎迫苦惱逼。
悲心廣說對治門，法王教化勤修善。
諸佛灌頂授尊記，廣施聖財分珍寶。
法輪所轉戒三昧，怨賊外道無不散。
慧海深廣無涯際，正法覺分寶充滿。
大心無岸智為潮，超出世間莫能測。
若有親近志求者，信心苦行智金剛。
神足三明四辯才，八功德水普潤洽。
菩薩法城般若牆，慚愧深塹為卻敵。
正念廣開解脫門，王道六通集兵仗。
法幢周回涅槃岸，法日戒品圓滿輪
智月慧光明法界，銷竭識心愛慾海。
二乘星宿無儔匹，人天瞻仰莊嚴身。
方便凈目法自在，開悟法音功德具。
境界清凈絕下乘，拔諸邪根超生死。
地水火風空識性，大力能成世間事。
三寶能濟貧窮厄，無礙能摧顛倒見。
菩提戒香熏三界，慚愧遮塵摧慢敵。
善心調伏諸比喻，神馬法龍凈蓮華。
功德河流正恆順，弘誓堅船精進橋。
引接眾生真實樂，覺悟解脫菩提岸。
普門如是一切智，佛心大空豈有他。
自然無畏善開導，音聲名相現差別。
了性有無無所著，法相如幻盡空寂。
願心神力無量事，無心普應能示現。
一音一身及一切，隨類皆作不可說。
受生處處皆不著，無量供具隨心現。
恭敬供養於諸佛，會中問難聽受法。
聞入三昧起定門，了世想網無窮盡。
四梵四攝等勝法，得忍不舍菩提行。
三十二相度有緣，梵王比丘諸形等。
積集菩提具修道，深入彼岸無數劫。
成就諸劫無來事，普見十方一切佛。
究竟國土次第見，廣大無邊因緣起。
通達教諸未學者，知根應化不應化。
了達心行一切習，為說離染無上法。
住佛究竟不思議，功力往詣無邊剎。
無處不周毫端分，於中無色無非色。
皎鏡虛空凈日月，法輪現世不為雜。
夜夢億事終未了，法性劫極住無盡。
菩薩能以自在智，廣出類音皆響應。
想水馳逐不得飲，惱心展轉更增渴。
慈憫救度施甘露，諸蘊心識得法益。
智者無著轉機關，離妄真實寂滅義。
煩惱苦因恆流轉，緣起有無非實虛。
中道無為無來去，一念普現三世心。
隨順三界立三乘，諸根禪定三解脫。
界解一切至處道，法空妙法佛十力。
不與惱合不盡漏（往來示現眾生身），無謬無違悉正念。
精進觀慧無損減，三聚凈戒無礙行。
功德莊嚴說少分，具足慈悲無盡義。
教化含識自安隱，能入佛剎無疲厭。
總持實義差別智，修其行願普賢心。
趣意因緣修諸度，證知平等上菩提。
能持妙辯法王處，深入依止大欣慰。
通明巧密善分別，纏縛永離諸遊戲。
妙辯開演菩提印，志山德海無等比。
發起大事被甲誓，願心得授菩提記。
秘藏究竟一切法，妙用不共力無畏。
身語意根常守護，遠離諂誑無散動。
取茲勝道決定解，修習圓滿入正位。
佛道法道莊嚴道，次第善住金剛藏。
眼耳鼻舌身口意，行住坐卧離貪痴。
喜法多聞知法義，見佛佛業皆攝取。
為佛攝持舍魔力，護法勇將金剛杵。
兜率示現諸微細，乃至涅槃無量習。
法中畢竟無所取，毛端剎海光映蔽。
一音一切諸佛法，三世十方明法理。
雖現無現轉增上，六趣二乘不能知。
明珠清澈顯王位，妙慧總持法泉涌。
佛子功德說不完，應學發起菩提心。
1058. 毗盧遮那願光明菩薩贊佛偈義
觀察佛道不思議，善逝威神無央數。
世間二乘不能了，法王妙法了無相。
言辭稱揚大威德，十方無量菩薩眾。
究竟高建勇猛幢，大名稱士三昧力。
1059. 不可壞精進王菩薩贊佛偈義
佛子智慧功德藏，安隱究竟菩提行。
心本明達慧境界，無礙法界離垢心。
知無變化現變化，堅固不動無量剎。
同時往詣不分身，演說諸佛差別法。
1060. 普勝無上威德王菩薩贊佛偈義
達時非時無上士，摧伏外道諸異論。
正覺非有非無量，佛智了達三世法。
白法圓滿如日月，運行相續無暫缺。
照世明燈眾所依，佛法遍住世間地。
1061. 無礙勝藏王菩薩贊佛偈義
饒益含識大寶山，佛山普益諸世間。
見佛能除渴愛痴，求者滿足無師智。
如來深智示現事，自在如意清凈願。
最勝諸根悅心目，八面奇寶普等鑒。
1062. 化現法界願月王菩薩贊佛偈義
帝青青寶一切色，菩提心行通諸門。
甚深微妙皆清凈，法界成就諸菩薩。
難思國土成正覺，於法自在無上尊。
修學成就無礙智，普濟為眾轉法輪。
1063. 法慧光焰王菩薩贊佛偈義
三世二乘不能知，諸佛舉足下足事。
凡夫無明覆心識，纏縛難知大導師。
正覺超過語言道，有能知見佛神通。
方便變化唯信解，思議不了菩提海。
1064. 破一切魔軍智幢王菩薩贊佛偈義
智身慧命清凈心，不著三界諸有形。
光明法界菩提門，開佛殊妙難思議。
遠離塵垢絕生死，示現普凈三有處。
無上菩提思不得，覺者超過語言路。
1065. 願智光明幢王菩薩贊佛偈義
觀察菩提無盡海，決定持法離痴念。
禪寂思慮修妙行，展轉增進無懈怠。
信智成就疑惑斷，究竟佛法令增長。
凡夫嬰妄常流轉，菩薩憐憫救度世。
1066. 破一切障勇猛智王菩薩贊佛偈義
無量億劫難聞名，何況親近供養佛。
觀佛妙色兩足尊，舍離著有功迴向。
辯才無礙演大音，曉悟眾生集福行。
值佛授以菩提記，是人自知必當成。
1067. 法界差別願智神通王菩薩贊佛偈義
釋尊出世大慈悲，見者心凈具智慧。
大師恩重無以報，代受眾生一切苦。
求於出離得安樂，念間終不遠離佛。
願佛久住入智境，隨心長養無盡福。
1068. 普賢菩薩贊佛法句偈義
毛孔微塵數剎海，皆有菩薩繞佛坐。
諸佛為說普賢行，眾會充滿十方界。
等入聽聞一切法，普明大願修諸行。
身雲塵數神通事，普雨甘露住佛道。
1069. 文殊師利菩薩贊佛光遍照偈義
觀逝多林莊嚴廣無際，以佛威神遍滿十法界。
無邊品類色像分明顯，常現諸佛難思變化身。
禪定游步威儀進止寂，虛空妙音盡說普賢行。
所有道場劫海莊嚴剎，隨宜化度無量等眾生。
1070. 善財童子明願偈義
三有城廓慢為牆，諸趣門戶愛水塹。
愚痴暗覆貪恚火，魔王君主童蒙依。
貪愛徽纏諂誑勒，疑惑蔽眼入邪道。
慳嫉憍盈三惡處，生老病死諸趣苦。
妙智凈日大悲輪，願賜能竭煩惱海。
法王法寶為先導，願垂教敕拔濟我。
仁者調伏示我道，舍離顛倒解脫門。
一切決了菩提路，住佛正見長功德。
三世諸佛出世間，法鼓妙音震周遍。
大願總持堅固力，十度萬行我載乘。
普行悲心如金剛，善巧無礙利益眾。
定心安隱諸含識，普運疾行入法城。
1071. 文殊師利菩薩答善財偈義
善哉悲心求上覺，大願修行菩薩道。
菩薩若不厭生死，則具普賢功德藏。
能隨導師學佛智，聞法受持不忘失。
安住菩提圓具足，遍剎塵劫守初衷。
1072. 勝熱婆羅門贈與善財偈義
菩薩順善知識教，安心不動無疑懼。
當知必獲廣大利，菩提樹下成正覺。
1073. 鞞瑟胝羅居士贊觀音偈義
海山聖賢極清凈，華果樹林泉流滿。
勇猛丈夫觀自在，為利眾生大方便。
1074. 善財贊春主當主夜神偈義
見身相好超世間，清凈三世皆平等。
世界成壞無所礙，心極廣大遍十方。
無數毛孔無數身，無量佛剎度眾生。
各現方便滅煩惱，功德無盡劫可窮。
1075. 普德凈光夜神贈與善財偈義
若人能有信解心，彼眼盡見三世佛。
諸佛清凈相莊嚴，一切法界演妙音。
法性寂滅無有二，普現一切無不見。
念念除滅眾生苦，隨類勸發菩提意。
1076. 善財贊喜目夜神偈義
隨所應化顯妙身，內外蘊界無所著。
法身寂凈無二相，分別戲論所不動。
眾生沉迷嬰妄想，普攝心要令清凈。
弘法無邊方便力，供養佛願如普賢。
1077. 喜目夜神答善財偈義
念過去世剎塵劫，有轉輪王香幢寶。
王有千子身端正，我為寶女具梵音。
值德海佛出興世，夢中見佛大歡喜。
萬神贊佛覺悟我，賢慧應起勸見佛。
寐寤睹光心欣慶，觀佛相好神通力。
時與大王詣佛所，隨從眾生千萬億。
供養此佛二萬歲，發願最上修菩提。
初發願心無忘失，從此供養無量佛。
聞法受教劫如海，無而計有為了明。
遊行一切離障道，皆能憶持修諸行。
普入無餘成就忍，法藏寂滅定總持。
大悲增長菩提心，凈眼見眾生顛倒。
愚痴暗覆貪妄執，集諸惡趣無量種。
隨業受身諸趣中，無量眾患逼迫苦。
為此我發無上心，緣佛眾生願雲生。
佛子我入普賢道，了知一切差別門。
1078. 善財念善知識教
心無暫舍諸根不散，一心愿得見善知識，
普於十方勤求匪懈，願常親近生諸功德，
與善知識同一善根，得善知識巧方便行，
依善知識入精進海，於無量劫常不遠離。
1079. 善財贊妙德夜神偈義
善財心喜贊妙身，眾相莊嚴殊勝尊。
凈光普照十方界，毛孔蓮華出妙香。
普熏眾生供養佛，遍觸含識滅愚痴。
化現相狀度三有，滅除水火賊王怖。
眉間相光入我身，總持三昧寂凈智。
又見塵中剎凈穢，眾生受苦多差別。
菩薩示現三乘像，無量剎海往救度。
毗盧遮那佛嚴凈，菩提成道轉法輪。
1080. 轉輪聖王贊佛偈義
佛出世間救群生，應速往詣大供養。
觀世顛倒常痴惑，輪迴生死起大悲。
頭目手足盡能舍，無量億劫行菩提。
見聞承事無空過，調御降魔成正覺。
1081. 妙德夜神贈與善財偈義
甚深難見差別門，專求佛德初發心。
入諸解脫微塵劫，十佛出世又復興。
初悟法門次第最，再修寂定三昧門。
十度萬行菩提道，供佛無厭菩薩行。
1082. 寂凈音海夜神贈與善財偈義
我說清凈解脫門，勤修究竟信樂心。
常觀清凈一切智，親近供養三世佛。
憫濟老病貧窮人，安隱水火王賊怖。
一切惡趣無量苦，我願未來當滅除。
1083． 善財贊寂凈音海夜神偈義
我因善友教來詣，見神寶座身無量。
非著色相計諸法，劣智莫知尊境界。
身為正法慧眼藏，心智無礙神通力。
集業莊嚴諸世間，了世無住為眾生。
1084. 守護一切城夜神贈與善財偈義
菩薩解脫如如平等相，無量功德證入真法性。
增長開通三世解脫道，諸佛興世須彌塵數等。
我皆供養受法發菩提，誓願勤求廣大一切智。
大悲動地舒光悟含識，普攀緣起瞻奉十方佛。
1085. 善財贊守護一切城夜神偈義
威德光明長壽智藏身，了達法性廣大妙慧海。
觀察眾生有性無有性，調御普化含識令解脫。
念知劫海晝夜日月年，差別有色無色想無想。
隨順世俗引導菩提路，法身清凈生佛誓願家。
1086. 開敷一切樹華夜神答善財偈義
佛子所問甚深佛境界，能知佛覺境界佛守護。
慧燈破諸貪恚痴慢業，凈心離慳嫉諂誑濁意。
智眼盡觀蘊界顛倒人，性寂慈悲一切皆平等。
順行佛教勇猛勤精進，究竟無悔安住無動心。
證悟三昧清涼無熱惱，智海明了解脫真實相。
不著諸有正道方便願，普入法界畢竟無分別。
劫海親近供養善知識，憶念無忘毗盧遮那境。
正法修行成就菩提道，我承佛力為說真實性。
1087. 寶光明女贊大王偈義
往昔大王未出時，此城邑如餓鬼處。
殺害竊盜縱淫佚，兩舌無義粗惡言。
貪愛嗔恚懷毒心，邪見不善愚痴覆。
眾生住於顛倒見，天旱百穀草本枯。
泉流津池干竭涸，園苑骸骨如曠野。
大王升位廣救濟，八方普斷諸暴虐。
豐足粳米自然生，男女相敬起慈心。
聞王正法利他人，悟解調順除邪見。
了知苦樂因緣起，宣揚妙法和雅音。
自知諸業五濁現，離惡修行向菩提。
王生先現靈瑞相，救世當出大地動。
中夜寶池光明日，五百池滿功德水。
普及閻浮皆沾洽，雜穢一念成寶玉。
光明大王備法駕，相好莊嚴天神敬。
善哉護世一切智，開示人天普獲益。
無歸無導得安樂，喜舍喜法閉惡趣。
1088. 開敷一切樹華夜神贈與善財偈義
普見剎海輪迴者，宿命隨業無盡期。
普聞諸佛說法聲，無二無礙度眾生。
一念明了一切劫，憶知始發願菩提。
我今為說應修學，正法住世當珍惜。
1089. 善財贊大願精進力夜神偈義
見善知識集白法，成就菩提除罪垢。
勤修行道功德心，正教真實攝受我。
聖者與我無上法，無量數劫難報恩。
誓願依止為我師，圓滿一切佛智道。
1090. 眾生在三界中
貪愛所縛愚痴所蔽，貧無功德墮諸惡趣，
身形鄙陋諸根放逸，其心迷惑不求出道，
失智慧光樂著三有，斷諸福德滅諸智慧，
種種煩惱濁亂其心，住苦牢獄入魔罥網。
1091. 大願精進力夜神贈與善財偈義
我承佛力宣說過去劫，世界有剎諸佛次第興。
我皆親近供養修解脫，太子國王天王轉換身。
劫海諦觀諸法真實性，苦海濟眾修習菩提道。
持護佛法增明方便力，普應示現安住菩薩行。
1092. 妙德圓滿神答善財偈義
最上清凈見佛無厭足，願常供養三世國土中。
聞法觀察法界無所礙，了達一切種智住大悲。
大慈妙行常增諸度海，法光普覆十方於一切。
智者如實趣入如來位，顯現自在佛子受生藏。
1093. 妙德圓滿神贈與善財偈義
我說因緣剎塵劫，有劫有佛出興世。
初佛生時為乳母，捧持菩薩金色身。
諦觀身相皆圓滿，思惟功德增福海。
時疾發大菩提心，增廣大願劫修行。
專求佛德救脫眾，供養護持其正法。
念頃見佛示現身，法雨甘露無盡音
剎海無量趣差別，我皆分身盡現前。
入此難思解脫門，無量億劫到如今。
1094. 無憂德神贊善財偈義
你今為世大明燈，普為眾生求上覺。
功德日出滅諸暗，悲意求證無師道。
不惜身命無依著，親近受教善知識。
遊行無畏諸剎海，勇猛堅固行菩提。
1095. 瞿波女答善財偈義
敬之如佛親承善知識，正念勝解普智光明行。
凈諸福德智身世不染，受法能生實相智慧燈。
菩薩分身修行普賢道，見諸眾生大苦起慈悲。
普於諸趣方便化含識，隨其解欲說法趣菩提。
1096. 妙德女贊太子偈義
我身端正最名聞，智慧無等善工巧。
無量千眾皆貪染，心少愛欲無恨喜。
今見太子功德相，心愿奉事大欣慶。
清凈具足三十二，必當此界轉輪位。
1097. 太子問妙德女偈義
我今問你是誰女，父母為誰常守護。
若先屬人所攝受，則不應起愛染心。
你身口意修十善，孝敬父母佛師否?
貧惡孤獨慈心嗎? 眾僧他榮歡喜不?
1098. 善現母答太子偈義
太子應聽說此女, 初生成長諸因緣。
春曾游觀娑羅園，園有浴池蓮華幢。
池內忽生千葉華，夜分蓮開玉女生。
其身清凈人間寶，口出梵音青蓮香。
住處常有天音樂，不應下劣人為偶。
世間唯你相嚴身，堪與為夫垂見納。
女通數法巧技藝，勤修十善敬尊者。
不求自利救苦難，福智莊嚴宜太子。
1099. 太子復妙德女偈義
我憫眾生菩提心，無量大劫修諸願。
入地治障方便行，三世佛所修諸度。
慈悲盡舍內外物，住佛智道滅愚痴。
今聞我語可諦思，能順我心成汝意。
1100. 妙德女敬奉太子偈義
獄火焚身無量劫，生處碎身如微塵。
頂戴廣大金剛山，若能眷納甘心受。
我施肉施行施處，但為共行願攝受。
以仁為主舍豪富，太子所行必成道。
夢佛以手摩我頂，醒後吉祥心歡喜。
往昔天眷喜光明，為我說佛興道場。
曾生是念見太子，天告我言今得見。
昔所志願得成滿，唯共往詣供養佛。
1101. 善現母說與太子偈義
此女端正功德身，願奉太子意已滿。
具足持戒有智慧，同行最勝無倫匹。
言音柔軟聞者喜，心凈無瑕敬佛教。
慚愧無誑恭敬尊，離諂無貪憐眾生。
1102. 瞿波女贈與善財偈義
若見菩薩種種行，善不善心皆攝取。
乃往久遠剎塵劫，六十千萬億佛興。
我皆供養得親近，即獲無量解脫門。
再憶昔為居士女，因緣遇僧善光明。
次乞我門作供養，解身瓔珞置缽中。
二百五十劫不墮，或人王女天王家。
才有告之遇太子，發意菩提覲佛身。
我觀菩薩三昧境，求之無邊不可得。
1103. 善財贊毗盧遮那莊嚴藏樓偈義
慈氏大悲益世間，灌頂佛子入佛境。
遊行法界心無著，大乘諸度皆彼岸。
了法無依無所取，分別因緣虛妄起。
觀察三毒真實性，普見惡道無所歸。
世大導師教正道，悲憫引入解脫城。
救世普盡無量劫，遍游世界道場海。
修行妙行起大願，成就總持三昧門。
世情狂思慮難量，大仁慈者所住處。
住此普現眾生前，普順眾心除諸暗。
一切佛所行佛法，念攝諸劫心無厭。
結跏不動無分別，菩薩行處飲甘露。
剎數佛數眾生數，法等願等三世等。
合掌稱揚莫能盡，敬禮聖德慈氏尊。
願垂顧念我智行，所行無礙大勇猛。
慈悲濟拔堅固意，諸禪解脫銘刻心。
正知法度方便門，普作無邊菩提道。
1104. 彌勒菩薩贊善財偈義
善財清凈智慧心，來至我所求菩提。
善來慈悲寂滅眼，大心凈意不退根。
妙行常求善知識，了達法義德為體。
法滋無邊趣佛果，世間難見離惑迷。
利衰毀譽不能染，調柔受化施安樂。
除滅諂誑嗔慢心，三世功德真佛子。
修菩薩行廣大人，諸佛稱嘆善知識。
問諸境界受妙理，父母乳露諸比喻。
一切順行正身奉，昔福因緣果報勝。
謙下不懈無違逆，凈治舍離一切意。
眾生生老病死苦，流轉心田甚荒穢。
為除毒刺金剛智，忍鎧慧劍破怨賊。
普濟含識正覺日，遍照迷宅法界空。
清涼白法直心住，悲胞慈肉佛藏生。
增長福慧菩提分，開顯念器然法燈。
斷疑了惑除垢染，破魔滅惡解纏縛。
當示人天解脫路，為世依怙大願度。
枯貪愛水截見網，出三有想著欲泥。
了法當凈種種剎，菩提自修念念心。
諸行彼岸心決定，正法凈業菩薩喜。
有輪苦輪眾生輪，法種僧種持佛種。
心界國土當自凈，開佛道門己修行。
絕於邪道應明智，入如來室為德力。
覲佛供養聽法雲，神通周行三昧門。
往詣佛前生喜躍，隨諸佛教學法門。
億劫難可遇奇特，所修妙道大獲利。
菩薩志願行如海，決定佛智同虛空。
難思慎勿生疑惑，聞法如是真實信。
退失非是法器人，詆謗自毀諸善根。
諸佛護念難有者，菩薩攝受住壽命。
善財今獲堅進力，信樂敬慕普賢行。
捨身興誓住道場，值佛承事遍十方。
1105. 普賢菩薩明法偈義
諸菩薩等應除諸惑垢，一心不亂諦聽佛諸度。
一切解脫出世真實道，智日光明晉調眾生心。
無量億劫難可得見聞，曇華一現今值得調柔。
隨順世間所作現眾業，其心清凈儘是佛功德。
1106. 普賢菩薩贊佛功德海偈義
佛智廣大普遍眾生心，了世妄想不起異分別。
一念盡知三世無邊事，充滿十方佛本無動念。
往昔誓願示現各不同，其心發意隨應眾生心。
或有清凈信解值遇佛，也顯離慢諂誑貪嗔心。
一處聞佛法音三千界，美妙心悅具足普賢行。
覺悟菩提佛界皆嚴凈，蓮華妙剎光明清凈土。
無量菩薩圍繞無量壽，毗盧遮那如來最勝尊。
十方諸佛圓妙盡說法，毛端眾會道場菩薩俱。
一微塵內恆沙佛國土，毛孔觀佛具相三十二。
業起差別諸行不可說，無上導師智業難思議。
我說少分總持度彼岸，諸地方便願力盡究竟。
量劫修行不退堪忍位，法水灌頂兜率始降神。
離俗出家學道成正覺，菩提樹下降魔轉法輪。
授記菩薩次補安樂剎，釋梵魔宮世尊然法燈。
無數眾會所化威儀聲，其身圓光千萬億由旬。
佛智通達心識因緣起，正覺生滅無常無自性。
一切入一一亦皆示現，諸法無我業性不起失。
方便分別苦集及滅道，法義樂說十二因緣辭。
一乘大音普震十方國，山河搖動不使眾生驚。
根欲令解發心除惑垢，心念始生出離菩提分。
一音說法隨其品類解，八萬四千煩惱變白凈。
慈憫調伏自求離生死，三有厭背寂樂解脫門。
一二三四五乘（四乘天教，如天主教、伊斯蘭教、道教等；五乘人教，如儒教、祭祀文化等）隨根器，勝劣差別鳥飛各不同。
心智差別因緣隨業力，十善啟蒙佛音教諸類。
無心計念誰說誰不說，所說法門八萬四千數。
普除煩惱具足功德智，人天大眾性同心不同。
佛眼明見自性本清凈，無明染著輪迴住囚籠。
啟修吐故納新飽風露，坐立不動苦行摧異道。
善達方論書數天文地，言談諷詠嬉戲令解脫。
四兵誓眾宣威伏小王，聽訟斷獄法務皆明審。
大臣弼輔善用治政法，粟散小王欣伏授化導。
護世天王統領諸龍等，眾會說法一切大欣慶。
三界示現增減無增減，善巧幻事實相化假象。
佛身功德法界現其影，佛日光明除暗照十方。
無垢無濁法雨無邊際，心出清涼三毒炎熱除。
開悟眾迷三界無倫匹，出世言語非有非無性。
佛體無依無住無不住，法性雖無不至而不去。
三界諸法不能為比喻，如空畫夢當於如是觀。
如來隨應非色非非色，真如寂滅顯示真實法。
一切可盡無盡佛功德，歡喜信解慎勿念懷疑。
1107. 普賢菩薩贊願行偈義
我身語意遍禮人師子，普賢行願普現諸佛前。
一塵眾會法界皆深信，無盡妙言贊佛功德海。
最勝妙華香燈莊嚴具，伎樂傘蓋高聚供養佛。
昔造惡業皆由貪嗔痴，從身語意所生今懺悔。
一切眾生功德皆隨喜，勸請十方菩提轉法輪。
禮讚迴向眾生及佛道，隨學修習普賢圓滿行。
正法滅除煩惱成宿命，凈戒無垢無破無穿漏。
清凈彼岸不失菩提心，解脫惑業魔境世道中。
隨順眾生盡於未來際，身口意業常生歡喜心。
利益同行同等同集會，顯示常願常近善知識。
願持妙法究竟菩提行，定慧方便解脫福智藏。
毛端剎海難思普盡處，佛語一言眾聲流辯才。
三世理趣深智力能入，一念盡一切劫正定境。
出現三世人師莊嚴剎，我皆嚴凈往詣而親近。
未來世燈普照悟群有，究竟涅槃速疾大乘力。
無著無依凈行一切善，積集菩提威神大慈悲。
如來長子名號普賢尊，文殊師利智慧事業滿。
我今迴向善根無疲倦，願我同等功德諸聖賢。
安住無量大願為殊勝，了達神通盡除諸障礙。
臨欲命終願我見彌陀，蓮華化生授我菩提記。
虛空世界眾生業惱盡，普利一切我願無盡時。
此勝願王經耳能生信，功德過彼最勝安樂施。
離惡知識即離諸惡道，善得壽命不久當成就。
今說少分普利諸含識，誦持無邊勝福唯佛知。
1108. 續結殊勝法緣
見聞經典知謝法，禮敬受持感佛恩；
善行功德皆迴向，濟度法界三有情。
勸人世智莫用盡，竭時自閉善道門；
天帝人王決命運，北斗地藏定魄魂。
十分聰明用三分，留有三分為自己；
再留三分積子孫，剩餘一分與他人。
讀書未必真儒士，惡慧邪術非聖行；
真諦句義德為本，身語意行展乾坤。
人作天看公平判，福禍吉凶當降臨；
世法為題萬般項，魔王主考試你心。
第二導師善知識，上承下化菩薩名；
量根施教依方便，隨順心應法緣起。
一言了義應珍惜，省下馳求身命財；
盲目參學心無底，一門深入志不亂。
念念顛倒難降伏，事事剛強尊大愆；
楷定正邪實相印，無字標準佛證明。選自《僧伽吒經》淺釋86
1109. 贊《僧伽吒經》
本經盛傳於世時，則正法勢必復興。
大集正法有大風，山海舉高如浮塵。
隨言合會壞業障，然大法炬降惡魔。
照明一切菩提舍，無量諸佛說功德。
1110. 人主與真主
人主功名顯貴，易得易失無常。
真主德化四方，難得難失真常。
1111. 法化心田
法源遍涌滿十方，法水長流經三世；
法藏無盡聚福德，法音廣播種菩提。
法化心田信為首，法理正義解無言，
法門悟入行大道，法界寂樂證真常。
1112. 弘正法難
弘正法者難，掉牙和血咽；艱難菩薩行，身命懸一線。
古今皆如此，末法中更難；益人反遭損，濟世易禍殃。
1113. 明心可見
大雪壓青松，干挺枝不直；
回眸足行跡，直走多彎曲。
福德在哪裡，自性識中覓；
明心觀可見，彼岸家鄉寄。
1114. 善惡清明
損他終害己，利他定獲益；因果實不昧，苦樂還自受。
因果分三世，現報與後應；善惡清又明，如影且隨形。
1115. 盲人問盲
盲人問盲信不信，有無千紅萬般景；
晝夜雲光日月星，聞說無見準不準。
有佛無佛疑又疑，五眼六通何證明；
六道輪迴怎能知，極樂凈土存不存。
愚人無智問又問，知識科技苦探尋；
思維弄巧無止境，相對生滅循環循。
智人實證真且真，離相無對入中道；
有學義理十法界，定觀三昧世出世。
1116. 時無始終
如此循環不息，年世相對增減；
方便度量劫名，身命生滅法則。
三世一心當醒，迷惑沉輪何年；
紅塵受樂是苦，極樂不聞苦名。
1117. 清凈信心
凈念無染，凈信無疑，身根凈行，心空諸法。
1118. 具足受持
心不退轉，心不雜亂，信不可壞，行無染著，隨順善法，
增長智慧，護持戒行，空一切法，遠離生死，具勝因緣。
1119. 末法因緣
能空說不能實行，遇著障礙就退轉；
眼高手低者增多，真修實幹者漸少。
福德不講不能跑，義理不解難悟道；
若不實修著法相，心被相轉道沒了。
1120. 提醒實修
勿被福德轉，而執著法相，聽聞為身名，心實未證得。
1121. 凡聖次第
說法對象不同，所解義理有別；
福德真實不虛，凡聖存在次第。
於凡不墮惡道，端正出家法師；
惡魔不得惱害，遠離十不善業。
1122. 十念念佛
一念同現十念，十念攝於一念；
一念心凈識起，十念功德一念。
念念相繼不斷，都攝六根精專；
如母憶子心愿，遊子見母彼岸。
1123. 往生善道
得成善人善緣，獲益善法善戒，
有命善修善行，成就善法善果。
1124. 相對法中
福禍相依，相輔相成；善順福生，惡逆禍成。
1125. 謗法獲業
如欲渡江河湖海遭毀船筏，
如欲度饑荒厄難遇毀食糧，
如欲避寒流暑熱遭毀宅舍，
如欲躲盜匪強兵遇毀屏障。
1126. 邪見毀人
毀人身心善聞德行，奪人慧命法財資糧，
踐踏菩提心田嫩芽，謬指邪行方向路徑。
1127. 心能堪忍
謗佛佛無損，毀法法常住；
謗者自受害，毀者心已腐。
佛子心堪忍，願行方便度；
不舍一眾生，如佛一子想。
1128. 妄議佛法
依文解義如隔靴搔癢，毀辱他人於口誅筆伐，
謗毀佛法在虛妄行中，缺失做人的基本品行。
1129. 不改業習
一錯再錯，知錯不悔，固執謬誤，專守邪見。
1130. 不該粗心
粗心不慎，隨眾不獨，人云亦云，不辨真偽。
1131. 不修善行
不知惜福惜緣，邪命放逸散亂，
偽善欺人惡取，遇善生嗔嫉能。
1132. 不知敬畏
不守戒軌節操，計謀損毀正行，
驕慢恃強無恐，喜愛搬弄是非。
1133. 佛教一切勇偈義
是何緣故不能聞，說此法語甚可怖。
地獄慘烈為大苦，眾生受報極苦痛。
若能造作善業者，則有人天樂果報。
若有造作不善業，則定受苦地獄報。
人生法則有死苦，憂悲煩惱苦所縛。
凡夫無福常受苦，苦逼無有少樂時。
證悟智慧人為樂，能憶常念諸佛名。
信受清凈大乘法，不墮惡道於三途。
如是一切勇應知，謗法罪業得果報。
造作業時雖然少，得果報時大無邊。
播下種子時雖少，收得果實無量豐。
植種福田供養佛，能生菩提果實處。
智者得樂心安穩，禪樂行於諸佛法。
若欲遠離諸惡道，修行善法須至誠。
若以一毫凈財物，用以供養於諸佛。
八十千劫中得福，富貴具足巨財寶。
隨所受生法界處，常念勤行法布施。
如是告之一切勇，供養諸佛得福深。
1134. 第二導師
菩薩請法隱深義，於大悲心生菩提；
方便利他覺眾生，增長善根入法門。
修行才能證佛智，開示悟入探路徑；
第二導師承先後，同登佛性妙高峰。
1135. 供佛功德
得真功德者，心無功德想，不著法相行，知自性具足。
1136. 明白學佛
迴向法界，了義究竟，明心見性，發菩提心，行菩薩道，
世與出世，常隨佛學，成就道業，往來示現，護佑眾生。
1137. 失遠志向
只顧個人生活享樂，缺少自我心靈安慰；
只顧奔波勞累疲命，誰管無始劫來慧身。
1138. 解經偈義
讀誦本經四句偈，得此最大殊勝福。
如八十四恆河沙，諸佛所說法相等。
讀誦本經法門者，能得如是真福德。
如是功德增慧命，文字言說不能盡。
十八億諸佛出興，各尊住世滿一劫。
十方世界一切佛，常贊本經大乘法。
善說本經正法門，廣大義理無窮盡。
諸佛難值又難遇，本經法門也如是。
1139. 傳承法門
諸佛出世，法界聯片；法門流傳，三世貫穿。
讀誦經典，念佛不斷；得傳法門，啟後承前。
1140. 珍惜法緣
正是人身難得今已得，更值佛法難聞今已聞，
總有二難一奇破心關，珍惜聞法誦經萬劫緣。
1141. 世智聰明
考推人生哲理，探求人生出路，
研究人生意義，覓尋人生歸宿。
1142. 世之奮鬥
仕途就是成功，成功等於歸宿；
富貴就是金錢，富貴等於意義；
知識就是手段，知識等於出路；
拼博就是精神，拼博等於哲理。
1143. 我法邪見
善良就是軟弱，善良等於無能；
寬容就是忍讓，寬容等於愚蠢；
不爭就是平常，不爭等於無志；
愛情就是一切，愛情等於全部。
1144. 不明因果
仕途失意就是倒霉，損失金錢就是運衰，
人生之道就是賭博，生老病死就是自然。
1145. 諸尼揵子悲泣偈義
我等父母及兄弟，世再無能救濟者。
如見曠野入大澤，迷茫空無人行路。
澤處無底不見水，野處不見有樹蔭。
生死法中無人替，往來無伴獨受苦。
受諸苦惱諸眾生，皆由不能見如來。
1146. 不知悔改
能予安逸利養者，則心喜交友不厭；
若聞忠告誡訓聲，則怒毀嗔慢生煩。
1147. 傳統文化
千年祖產誰認領，孔孟之道有後人；
不忘魯班行門裡，愚人聚金苦用心。
敗家之子貪戲樂，孫賣爺田心不疼；
德行福蔭跨時代，青史標榜有美名。
1148. 見佛聞法
而常生人天中，身心除熱毒病，
善得清涼安樂，遠離業障邪見。
1149. 菩薩示現
無往而往，無還而還，無去而去，無來而來。
1150. 俗有煩惱
家庭倫理緊張，道德公信迫切，
世事不得消停，身心煩惱障難。
1151. 善根難具
值遇如來無空過，聞受佛法獲善益；
邊地為人失因緣，見聞不信缺善根。
值遇如來皆自利，聞受佛法得全功；
人失因緣自受損，信缺善根種惡因。
1152. 僧與小徒
我憫眾生業習苦，眾生憐我生濟貧；
他人名利為安樂，我為佛燈一盞明。
我憫他時行教化，他憐我時舍幾文；
相互憐憫皆善舉，恐有慢者自欺輕。
1153. 經中人自嘆偈義
往昔我造不善業，猶如火燒焦木柱。
感召今世不莊嚴，他世也如是低賤。
室內灰碳不莊嚴，在外也如是骯贓。
惡報皆因造惡業，所以墮入惡道中。
後世仍須受苦痛，不知止住於何處。
諸天神明若聞我，今日悲泣啼哭聲。
若是無有救護者，我罪必入於地獄。
愚痴自作不善業，仍須自受苦痛受。
我今再無歸依處，身心必遭苦痛受。
毀塔壞僧殺父母，造作五逆極重業。
絕望登上高山頂，欲自墜身碎滅死。
這時諸天有告言，暫莫疾去愚痴人。
人且莫作不善業，你確造業多不善。
作後生悔過失心，痛改欲害自身命。
當知必受地獄苦，尋即墮於惡道中。
身心如被憂箭射，若不如此悔精進。
如何而得成佛道，哪裡得修菩薩行。
何處得證聲聞果，只更起諸精進惡。
你詣仙人聖山處，往見仙人大聖主。
頭面禮足仙人師，願救苦難諸眾生。
唯願善作利益我，身心驚怖不安穩。
仙人聞聽哀告說，你且暫坐一時聽。
身心驚怖苦不安，須當眾前悔惡業。
1154. 自懺眾業
眾前造業眾前懺，自悔驚警眾人心；
反面教員慘教訓，挽救他人墮前坑。
過失難當眾前悔，粉飾遮掩自欺人；
得意張揚他是非，地正天公惜不饒。
1155. 名相寓義
法義寓於名相中，假借名相問真諦；
雨露滋潤花果茂，善根因緣度眾生。
法義河名有聯繫，聯繫實義無聯名；
方便請法了究竟，打破沙鍋問到底。
1156. 法流長河
潺潺溪水，綿延彎曲，匯聚江河，騰瀉千里。
1157. 模擬環境
烏雲翻滾浮蕩，天河暗流涌動；
萬千雲朵堆集，水落九天瀑布。
地面水映天空，天地合影加倍；
五百變成一千，方便說法虛擬。
1158. 金玉石開
大海無鹽皆鹹味，陸地有鹽盡淡水；
菩薩得受菩提記，授記皆出大乘法。
虛空無色風雲涌，金玉石開有器成；
自性真空示法相，寂凈學人無著行。
1159. 戒儀警鐘
如此依法舉戒，只為法葯施教；
治病目的救人，不是亂說是非。
自覺遵教護法，護己同護他人；
保持一片寧靜，大眾共同獲益。
1160. 賊心學佛
名為向師請法，實則探摸底細，
察言觀色心機，賊心學佛盜法；
師若稍加點破，輕則不對根基，
中則言譏爭辯，重則毀辱怨恨。
1161. 身心漏斗
東奔西走日夜忙，身心漏斗各處裝；
得灌一斤失九兩，怪他不掂己重量。
七個不服八不忿，錯失因緣破天荒；
諸佛慈悲勤護念，可惜無法靠近前。
1162. 平等得報
自善為自因，當得自緣果；自惡為自因，當得自果報。
1163. 速證菩提
精勤不疲，受誨不厭，道心不退，自當成就。
1164. 惡習累積
習慣思維，固執我相，貪求強取，不知慚愧。
1165. 所作惡行
看似偶然，實則習慣，非常可怕，常人不覺。
1166. 節制貪慾
以惡制惡何時了，以暴制暴幾時休；
道德自律息爭鬥，公評法論定是非。
和睦相處好鄰居，往來交善為和平；
節制貪慾避強取，共同興業求發展。
1167. 留有餘地
戒急用忍，忍則緩之；忌暴宜善，善則雙贏。
1168. 怖畏入夢
防其生起退心，促其精進禪行，
教其依法持戒，度其早成道業。
1169． 顯一切相
空中妙有，慧命願力，安立法界，和合因緣。
1170. 應知因緣
不能聞信佛法者，為因緣尚不具足，
為善根尚不成熟，一點也不足為怪。
1171. 惡友四事
飲酒時友，博戲時友，淫逸時友，歌舞時友。
1172. 惡因緣者
無善根之人，難修清凈行，表面在修行，實不能證道。
1173. 應結善緣
因不能識人，結下惡因緣，又自斷善根，遭後世苦報。
1174. 佛教文化
倡導世界和平，人民和睦相處，
人與動物相憐，人與自然和諧。
1175. 諸天子贊佛偈義
佛為殊好大福田，一切福田中最勝。
世間眾中無上尊，福慧增長諸佛子。
唯有佛田最勝田，能除眾生諸怖畏。
大師智慧善方便，慈悲守護諸眾生。
如來住於涅槃界，因緣示現在世間。
令世煩惱成寂滅，佛為無上大導師。
教化救護少眾生，亦濟不舍老眾生。
三界無量諸眾生，方便因緣適根基。
閉塞諸惡地獄門，阻斷畜生餓鬼路。
此世人天得安樂，他世眾生亦安樂。
1176. 世俗所染
學上了假斯文，帶上了假面具，
裝上了假正經，說上了假仁義。
1177. 不知正法義理
苦集苦苦憂悲而不醒，生老病死無情而不離，
怨憎愛別殘酷而不厭，蘊習熾盛壞滅而不倦。
滅道聲聞善行而不修，十二因緣覺悟而不學，
六度萬行彼岸而不登，一乘圓教法船而不上。
1178. 賢聖法王偈義
見聞如來出世間，擊大法鼓傳妙音。
見演說法道場時，身相寂滅至涅槃。
見於無量多眾生，作善積福者甚少。
福能蔭及後世樂，何故而不即行作。
1179. 可憐眾生
生時身不由己，老時自然法則，
病時償受苦果，死時憂悲萬端。
1180. 五蘊熾盛
怨憎不見還相會，愛無厭時還別離，
五蘊熾盛不停息，厄難隨身不舍離。
1181. 眾生執著
常在有益與傷害之間爭鬥，常在生存與危險之間選擇，
常在享樂與痛苦之間奔波，常在真理與謬誤之間迷茫，
常在成功與毀壞之間執著，常在命運與無奈之間掙扎，
常在佔有與失去之間忐忑，常在人前與背後之間周旋
常在善良與醜惡之間煩悶，常在溫順與暴強之間忍受，
常在進步與倒退之間徘徊，常在光明與黑暗之間驚恐。
1182. 凡夫答聖賢偈義
我是愚痴無智人，經常親近惡知識。
造作諸多不善業，由於慾望迷於心。
我以多種業習欲，今受苦痛因果報。
殺害無量諸眾生，言行破壞和合僧。
破壞塔寺盜佛寶，愚痴無智盡惡行。
隨口常出不善語，呵罵父母君師僧。
我以噁心不覺知，自造眾多過失處。
我見不善所生處，墮在大叫喚地獄。
或墮於眾合地獄，受盡無量大苦痛。
重業墮入阿鼻獄，受極劇苦無盡期。
還有地獄蓮華色，受於冰凍無量苦。
黑繩無光大地獄，百千受生苦煎熬。
一切大小地獄中，遍受業習諸苦惱。
無數百千劫難出，身心受盡大苦痛。
若行黑暗地獄中，四壁不見其門戶。
又墮猛火鑊湯中，輾轉受盡眾業苦。
還有一大地獄名，刀山劍樹獄寒慄。
百千億刀劍刃鋒，行列擺在我眼前。
以此割截身骨肉，自業自受眾苦惱。
地獄不是工師作，眾生業感自然生。
大風吹動令身起，如刀割切遍其身。
我本應受如是報，地獄了業吞苦果。
一切惡行諸眾生，如我當受此等苦。
所有財產與珍寶，盡皆留在人世間。
成群兒女與兄弟，姊妹宗親諸眷屬。
父母長輩及朋友，還有奴婢作使人。
象馬牛羊諸畜生，我意執迷在於此。
貪著難捨金銀寶，喜著精工妙衣服。
貪著建造豪舍宅，善巧工匠雕畫師。
愛見婇女娛樂舞，不厭箜篌簫笛音。
以此痴心盡享樂，香湯自澡沐浴身。
如是歡快自娛樂，頑痴無智誤己身。
種種供養皆受用，獨享我樂無兄弟。
虛偽妄心貪著取，今日得受無量罪。
當時不知後世苦，口貪世間勝上味。
啖食美味擺宴席，香脂澤膚膏塗發。
寶珠為鬘多妝飾，貪戀美色自迷醉。
今墮無有救濟者，方知眼為惡業因。
見後則生貪取心，耳之業因差別聲。
聞音則生貪婪心，手臂貫以寶釧貴。
手指再著金寶鐶，脖頸配著寶瓔珞。
腳著革靴釧飾金，再作金銀寶羅網。
交織顯露覆其身，身著種種諸寶物。
以此自為最莊嚴，唯我世間第一者。
莊嚴細軟上妙觸，增長愛欲貪歡心。
精巧設計妙床榻，皆以自悅覆其身。
盡用種種好妙香，自以塗身喜悅人。
栴檀龍腦名貴香，塗身抹面光澤潤。
麝香熏衣散香氣，身著宜人好心情。
各色香華鮮美麗，插滿髮髻顯瀟洒。
華貴第一精妙衣，白細布料身穿著。
有時若舍白象乘，又乘車馬疾如風。
為王治理國政務，眾人禮敬加尊重。
宮中有諸后妃子，善學歌舞演戲嘻。
禽獸飛行在曠野，無事狩獵玩殘害。
造作如是等惡業，不信因果報後世。
食啖他肉緣由故，遭受如是慘烈苦。
愚痴無智耍聰明，不管他日當有死。
我以愚痴意謀算，養育滋補於身命。
今日時至臨死門，難逃懲罰無救濟。
你等相憐諸親族，視我何用徒傷悲。
為何不著勝衣服，何故自感憂哀哭。
何故不梳散亂髮，空受苦惱折磨己。
我命終究不再存，造惡增多故短壽。
狐狼烏鵲等鳥獸，期盼食我此身肉。
昔日長養此身體，盡為諸蟲所爭食。
生死皆因有此身，眾生業緣則有生。
佛應如是授法葯，救濟此難令得離。
世醫不能救治我，唯佛再無救濟者。
今日聖賢授法葯，呵責令滅煩惱病。
才明種種養此身，終會必然歸於死。
佛為世間無上尊，慈悲救度諸眾生。
寂滅為樂諸佛子，也能依法救眾生。
廣施諸佛妙法葯，生死苦難令遠離。
食肉長養罪此身，苦報當受不難知。
長養此身作不善，損他無有少利益。
此身頑痴聚合體，不知報佛少分恩。
妻妾男兒女子等，得其恩力不知酬。
長養得罪已成立，無能救濟唯自救。
絕望他人無法知，憂愁入死墮地獄。
眾生生時有諸苦，後來還有病死苦。
想行觸受等愛欲，染著是則為中苦。
愚痴愛戀所纏縛，生執諸有惑見思。
愛欲所縛為幸福，樂著境界貪無窮。
眾生無知顛倒故，唯有憂惱苦自留。
不識善法知懺悔，心著假名文字相。
不知後世身何處，慾望猶如惡毒蛇。
眾生智慧轉無明，遠離生滅解脫法。
若人不識解脫故，惡業流轉所輪迴。
心有煩惱故不安，感召生死住魔窟。
無明煩惱燒眾善，毀德如火焚干木。
流轉五道還業債，少樂受時皆是苦。
不知妙樂身心凈，在於含藏修證處。
十方清凈佛國土，世尊轉法善音輪。
如來清凈妙音聲，說戒定慧正法門。
1183. 人物皆空
享樂如同三更夢，聰明用盡千般算，
反誤了卿卿性命，不知苦墮何年出。
1184. 佛教葯上偈義
造作惡行不善業，必然墮入地獄中。
口吞咽啖熱鐵丸，飲於沸融銅火漿。
毒雨猛火灑其身，全身遍體火燒焦。
無有好處皆糜爛，地獄輾轉受苦惱。
不知於身有凈樂，於法不知有凈行。
愚痴造作非法事，遠離善行於樂果。
信佛守持禁戒法，修習禪觀證智慧。
具足福德以凈戒，速疾成就菩提道。
精進為第一要務，往生清凈佛國土。
宣說善法要義理，攝護覺悟諸眾生。
具足慈悲喜舍心，修凈梵行第一義。
具足解脫知見覺，成就如來善名稱。
如世間眾生父母，願行菩提心第一。
宣說此經法門者，眾生第一善知識。
聽聞此經法門者，必作如來無上尊。
具足世尊十名號，寂滅境界心相應。
1185. 障隔萬山
佛語善法聽不進，固執己見業迷心；
障礙隔心萬重山，如風馬牛不相及。
待到了業輪迴時，又作惡行滾雪球；
除非結緣種善根，有朝一日盼光明。
1186. 驚醒心智
年少眾生問因緣，菩薩無聲作示現；
六種震動是了答，奉行精進佛讚歎。
菩薩彼岸光明法，人中修行清凈禪；
震動驚醒心智迷，所聞皆是正知見。
1187. 以實相告
知之不以為慢，不知不以為恥，
交流相互增益，受讓共同提高。
1188. 心能見佛
眼欲見佛是模樣，心能見佛是圓光；
化入萬象顯般若，無體之體表法相。
諸佛真體為法性，遍滿虛空盡萬方；
無相現相一因緣，明了自性見實相。
1189. 正法修行
喊破喉嚨也是假，踏破鐵鞋總歸空；
不識正道在何處，枉然出家苦用心。
至佛住所無路徑，六度萬行法門通；
自然湧出蓮華座，如來接引佛道成。
1190. 惡魔眷屬
諍而不止，論而不休，魔法使然，詭辯偽詐。
1191. 行法者知
斗心生邪，空談誤道，福因在善，慧緣於德。
1192. 寧心靜氣
止語默賓息諍論，聽而不聞不共相；
自斷惡魔眷屬緣，寧心靜氣觀大千。
喜樂諍論非辯法，交流知見憑心談；
拉幫結派共因相，魔法乖張多使然。
1193. 凈土歸心
道不遠人人自遠，法不異人人自異；
行到水盈蓮花開，坐得山色秀盡時。
凈土不遠歸心去，極樂佛祖迎當頭；
禪行頭陀衣衫爛，誰管冬夏與春秋。
1194. 當下心境
修無所修，無修而修；行無所行，無行而行；
證無所證，無證而證；悟無所悟，無悟而悟。選自《隨緣問答》219
1195. 如法修行
減少身心精力虛耗，避免根塵因緣纏繞，
性識自觀妙峰空寂，心識覺知常樂法身。
1196. 自我作起
多一點慈悲，少一點殘殺；多一點喜舍，少一點貪婪；
多一點寬容，少一點仇恨；多一點誠信，少一點奸詐；
多一點祥和，少一點暴烈；多一點和睦，少一點紛爭；
多一點協同，少一點擾害；多一點公心，少一點私慾；
多一點文明，少一點野蠻；多一點善行，少一點惡搞。
1197. 俗世因緣
天下之大，無奇不有；因果循環，世事難料。
1198. 業習百態
求而無子，病苦夭折，忤逆相報，橫事磨難。
1199. 面對因緣
見喜則歡慶愉悅，見苦則感傷憂愁，
見悲則痛心疾首，見事又籌蓄滿志。
1200. 有疑能問
聞法有疑能問，實屬難能可貴；
貴在釋疑解惑，請法利益他人。
1201. 為法忘軀
一生一世乃至生生世世，終生無悔乃至永世無悔，
救度眾生乃至迴向法界，世出世法乃至成就菩提。
1202. 行道多式
布施禮佛，精進禪行，持戒典範，擁護道場，舉辦法會，
譯印經典，塑畫佛像，修塔造廟，創建論壇，解經說法。
1203. 佛贊出家
佛贊出家離欲清凈，利於守戒持戒修行，
益於增福增慧證道，更有助於弘法利生。
1204. 懷清凈心
處於世間又隱世修行，外顯眾相又懷清凈心，
隨順因緣又隨緣不變，釋經解法又無語離文。
1205. 身心禪樂
行如清風無體，住如室飄浮塵，
坐如止水浪靜，卧如柳絮輕空。
1206. 常受法喜
定中不知有名字，空中不覺相衣食，
觀中不見微細事，照中不離自性心。
1207. 身游山水
日夜閑中過，時光自然流，身游山水笑，人爽風雲收。
1208. 似是驚雷
誰人攪動三江水，何又放飛四海雲；
難為靜處散淡漢，復招諸法無心人。
1209. 自知乞法
身根聚合自我綁縛有六結，
自然對應偶立因緣有六塵，
家賊外鬼內外勾聯有六入，
十八界里無明煩惱不自由。
無始劫來酒色財氣迷魂陣，
不戰而敗自願降服諸魔軍，
榮華聚散苦樂戲嘻常顛倒，
貪來佔去用盡心機攢業習。
父母兄弟著急幫忙白費勁，
眾人憐憫救苦濟財也無功，
明師指路三乘法行戒定慧，
自解自救脫離綁縛自在身。
人身難得和合因緣今已得，
今生不度不知何世度此身，
善友助道逆順贈與皆是寶，
冷暖饑飽唯有自知乞法人。
1210. 自修身心
無非為了自惜自憐，求得吉祥圖個安穩，
回家無生心見主人，無極彼岸華光無痕。
1211. 大德責罰
諸佛菩薩累劫濟度無以報，
欠下大重恩債今世願奉還；
眾生養育相依為命天大情，
欠下久長帳目今生應謝償。
只因本人力單勢弱少富貴，
仗佛威德借光照亮獻螢火；
有人轉向順手方便指路徑，
點滴小事何必大作架炮轟。
外道披衣邪師大帽嫌不夠，
拉下馬來再踏萬腳怨方消；
打殺罵辱忍受無悔了業罪，
感恩戴德萬謝不足善知識。
幾篇拙語辭曲送君難周全，
大德責罰理所應該須認真；
福慧缺失圓融不至當慚愧，
幹啥吃的幾斤幾兩重自稱。
1212. 無為逍遙
無非為了了願了緣，求到願盡緣銷那天，
清身卸債寂滅為樂，無為逍遙我凈真實。
1213. 答理無盡
有時冗法求全，欲美反而不美，
浪費自他時間，就是損害壽命。
1214. 別異知見
平心辨義不求伸，表白實相法供仁；
一切眾罪皆吾過，德缺慧少未圓融。
證悟有別異知見，笑聞隔道風雨聲；
慈氏憨態我不及，趙州和尚吃茶去。
1215. 妙德心源
開店常迎大肚客，華山論劍有群英；
古訓槍打出頭鳥，頭雁領行仍不窮。
木秀於林風必摧，老子不敢天下先；
觀音具足無畏力，河沙妙德在心源。
1216. 因果法則
以善惡業因，結善惡緣果，又以緣為因，又以因為果。
1217. 佛示現身
即為教化眾生，隨順生滅法則，
廣宣因果法則，明了無常法則。
1218. 念佛誦經
不但功用十足，而且不可舍離；
還應加倍精勤，一日不可懈怠。
1219. 無常法則
山河更迭，蒼桑巨變，人物朝露，新陳代謝。
1220. 自解枷鎖
生死苦逼盡呻吟，暴烈劇然態萬端；
貪著私慾難暫舍，因果法則善惡間。
業習相纏綁縛緊，親友相幫舍俗難；
枷鎖隨身唯自解，佛法義理首楞嚴。
1221. 對解法人
皆以能親近供養為榮，能得受教化善導為幸，
能續結法緣傳承為尚，能獲益法體戒體為殊。
1222. 敬畏大智
修羅大身王參禮，將士息爭俯首憐；
敬畏人間有大智，低垂玲目聞教音。
狂牛抖角逞霸道，醉象賤踏毀法名；
金剛密跡撐天鉤，牽韁鼻臼有降伏。
1223. 大道從簡
綠樹成蔭顯美景，山河壯麗載英雄；
誰堪毀林木炭灰，何忍水涸破碎峰。
陽光雨露法自然，大道無我從簡寬；
乖諍無義徒落罪，早有先例史冊前。
1224. 安貧守道
自己做主了業緣，免去後世鼻被牽；
世人皆知金錢好，枷鎖囚身受此聯。
雖有了義語一句，可銷日供萬兩金；
仍須安貧守其道，防心底線避虛耗。
1225. 不樂受供
供養不著相，親近莫攀緣；平常心是道，如法結善緣。
一錢眾生血，財物身命關；凈業我慎獨，福田種佛前。
1226. 防患未然
一生煮粥怕鼠糞，米有偷放分不清；
任憑天下千般理，當事責任第一人。
清濁混淆眾人口，防患未然避乖諍；
毀名辱人雖事小，染法污佛業不輕。
1227. 心超天高
天高空高心已超，三界法外任逍遙；
第一義諦人不覺，戴著蒙眼走磨道。
世智聰明自為是，眾生顛倒業習嬌；
無明遮蔽菩提性，斷滅善根無芽苗。
1228. 勿自菲薄
著相自輕身心，錯過禪行因緣，
只種善根理入，空過世間一場。
1229. 行入中道
出家在家依因緣，具足善根證悟禪；
理入是佛空歡喜，行入中道真證得。
常與佛住維摩詰，化來法座羅漢嘆；
千劫多聞仍數沙，不如一日無漏學。
1230. 答疑解惑
不自辯理，不求己白，不伸我屈，不為人過。
1231. 增益身心
損毀反增益，破壞反助力；
弄巧反成拙，聲東反擊西。
增益正身心，助力正戒行；
成拙正倒忙，擊西正幫功。
1232. 提高素質
廣宣教義，自我節慾；敬畏因果，淡化功利；
與人為善，修養身心；順應自然，和合因緣。
1233. 義理轉化
以義理為內含，以文化為載體，
以大眾為依託，以需求為動力，
以方便為恆順，以慈悲為初始，
以道德為定位，以文明為方向，
以樂見為目標，以信受為根本。
1234. 淡化功利
敬畏之心不可不生，起因落果如影隨形；
道德滑坡皆為功利，人心淡化依教奉行。
1235. 清者自清
滾滾紅塵迷魂陣，世法如此誰之過；
清者自清莫糊塗，濁者自濁不明白。
他人功利他因果，自淡自化守道德；
我行我素禪樂食，心燈傳燈種不滅。
1236. 人的素質
即相關在當下，又相關在未來；
即相關在個體，又相關在民族。
1237. 一切事項
皆有起處，自有落點，天不藏奸，法不留情。
1238. 和合因緣
順應不強取，自然依秩序；
和合家國興，因緣是心關。
順應須智慧，自然有道德；
和合暖人心，因緣理當先。
強取為造次，秩序維持難；
國興即福祉，心關法度限。
1239. 愛國愛教
茅蓬寺廟是國土，雲遊四方為國人；
他方地域也有國，人類本應一家親。
膚色不同心相通，善惡事物分得清；
佛教至今有不聞，佛法傳播任在肩。
1240. 拯救人類
佛教有良方，經有金光明，人感天地恩，天地益人間。
人天不互損，節慾莫貪婪，正法治世道，德行宜友善。
1241. 文明世間
隨緣問答，即興而發，學人論道，言淺義深。
若有不妥，匡正教誨，為善無心，引玉拋磚。
多元文化，各張義理，一管之見，難表其全。
佛教昌盛，文明世間，增益大眾，賽過康乾。
1242. 客觀存在
生老病死，自然法則，諸法平等，各依因緣；
苦樂個受，輕重存異，緩急有別，壽有短長。
1243. 痛中禪樂
身體三禪樂，心法喜充滿，知痛樂中過，有苦喜甘甜。
租房暫住客，舒適理當然，清掃室明凈，主人笑自在。
1244. 凈得悠閑
租房付店錢，吃穿不賒欠；客居知冷暖，感恩在人間。
舒適不雜亂，幽雅點綴顯；花木去枯枝，不礙艷自然。
清掃除塵垢，欣賞輕音傳；插曲增浪漫，明凈得悠閑。
主人性自我，無明是陪伴；治療矯邪正，定空自在觀。
1245. 看破人生
覺知身有諸苦相逼，體悟佛法妙理真實，
快速放下我法執著，證得金剛不壞之軀。
1246. 只見弘道
高僧傳中皆高僧，高僧之中多神通；
只見神通盡弘道，不見神通毀道行。
今日境界成神通，詆毀次第證悟行；
少見高僧出世智，多聞人間義理聲。
1247. 辨明法理
佛家事項如金剛，圓融無礙如戒法；
佛雖慈悲有不怪，護法生嗔定不容。
人隨常理水順勢，心符常態草隨風；
語遵規則守章法，諸多事項自圓融。
佛事非俗事處之，法事非人情應對；
僧事非世理認知，智者應分清辨明。
偶然現象不為奇，見聞解義是警示；
如法認知不放大，無心之過也是失。
1248. 依善知識
確立身心清凈梵行，舍小向大自利利他，
六度萬行慈悲喜舍，開權顯實弘法濟生。
1249. 棄捨業習
私慾使人顛倒，煩惱綁架愚痴；
無明囚禁性識，因果懲罰身心。
修行棄捨業習，依法入門次第；
持戒圓滿福德，不離善友功績。
1250. 隨緣講法
有義時平等交流，有理時觀機善巧，
有據時點到為止，有節時保持禮儀。
1251. 不逆因緣
輕慢引人反感，不智弄巧成拙，
過度易傷自尊，失禮前功盡棄。
1252. 話贈知人
恆順眾生隨因緣，如語真實法當然；
方便智慧含悲心，善巧義理佛化轉。
菩薩願力持之久，義理相合不欺瞞；
智者惠施譏得食，話贈知人辟蹊徑。
1253. 不觀因緣
凡夫僧不修證悟，以肉眼見聞人相，
身心生顛倒知見，自淪為破戒雜僧。
1254. 修頭陀行
苦行不計苦，樂行不著樂，有身不執身，心念清凈念。
1255. 聲聞道人
知苦苦諸法本然，明苦集相有因緣，
了苦解脫於寂滅，悟道真實常住樂。
1256. 無怨無悔
打罵毀辱不退其道，自利利他精勤不疲，
見有名相已空名相，悲心憐憫常不輕仁。
1257. 以德報怨
打罵毀辱一劑苦良藥，逆耳忠言難聞世稀少；
治癒無始業習貪嗔痴，喚醒迷識自性心頭坐。
成就道業逆緣難離舍，快刃利鋒須用硬石磨；
頂禮謝恩善友大代價，以德報怨名相皆放下。
1258. 印證偽經
園外桃花枝條開，凋謝野木無護理；
矮小孤單不結果，觀賞折摘遊人來。
1259. 自然習慣
所生邪見，不易覺知；自損損他，非常可怕。
1260. 直心正見
無量福慧，轉轉增勝；永離邪道，行於聖道；
不起身見，舍諸惡業；住無礙見；不墮諸難。
1261. 正知正見
識與智相應，法與道相合；身與心一體，佛與性真如。
標準四依法，義理利有情；正見心受益，智慧光明行。
1262. 邪知邪見
無明生相，有我生心；心生疑惑，惑生邪見。
1263. 自在如意
邪見表現須認清，危害身心菩提行；
萬事之前先有我，觸境攀緣思惑生。
善星比丘失四禪，禾稼遭災毀全工；
又有損人反害己，行道時處須警醒。
保持正見靠自己，三十七道品在經；
修行不離戒定慧，依法禪行基本功。
離染無漏明真諦，有學不止利有情；
正智生起戒光明，自在如意法不共。
1264. 從我做起
保護環境，保護家園，保護地球，保護幸福。
1265. 交流知見
只須弘法，不能弘人；只重實義，輕藐虛名。
1266. 法藏恆傳
法是佛家大藏實體，人是無常虛妄標籤；
法藏恆傳三世相繼，人相生滅何等甚微。
1267. 譽贈他人
隨緣問答是方便，言語道斷不能答；
自性流露大智慧，凡夫之人不敢擔。
讚歎美譽贈他人，盛名之下實難負；
老實做人依戒法，六度萬行樂不疲。
1268. 正信了義
正信了義究竟，邪信左道旁門，
迷信戀著紅塵，善心善行自存。
正信也有魔障，邪信披法外衣，
迷信依存俗理，本源眾生蘊習。
1269. 心有桿稱
不是誰在耽心什麼，預料結果必成事實；
防患未然眾獻良言，人作天看歷史評判。
1270. 因緣校量
因緣顯而易見，無須贅述重複。
只能四眾明心，恆順因緣法理。
1271. 承傳法藏
以戒為師不可更改，精進禪修不可放逸，
依教奉行不可忘失，如來家風不可捨棄。
1272. 山河妙義
事項難圓有興衰，正像末法隨緣來；
教體無損不增減，眾生福報依因緣。
言語道斷難張口，方便無聲凈心觀；
正法中興在當世，池水生蓮艷更鮮。
好壞利弊涉是非，功過得失盡有為；
大塊文章史作筆，山河妙義醒後人。
如來家業三世風，一脈相承彼岸同；
虛空不老法常住，世間空留大劫名。
1273. 物法護人
粗繩常斷於細處，千里潰堤在蟻穴；
無意失儀也是過，護法懲罰有告誡。
不是小題故大作，佩戴聖物法護人；
功過伴生須注意，平安吉祥佑諸仁。
1274. 吉慶安樂
大德可有凶化吉，小人得志苦厄應；
天理昭彰贊助善，絲毫不爽惡遭遣。
老實吃虧暗添還，姦邪詐取神計算；
善行吉慶享安樂，惡行損福壽難長。
因落緣來緣作因，時局局鮮弄化人；
眾皆敗在時間手，一步走錯滿盤輸。
七分天命應珍惜，三分造化把握明；
造作大惡脫常態，難離法網總章程。
1275. 楞嚴脈疏
純屬正脈法流，開示正見達義，
明法正知無謬，可以導引後學。
1276. 見地不同
義理同一無矛盾，相得益彰歸於經；
殊途同歸依於智，方便慧用不依識。
文字義理應心解，甚深智慧證悟知；
見地不同可辯法，無礙行人戒定功。
1277. 藏性真如
都攝六根斥妄識，六根體用聞最勝；
萬法總是明寂照，僭言知見如法供。
長夜迷徒是非遠，大方廣正敬先賢；
不空隨緣真起妄，首楞嚴定通宗門。
正因佛性奢摩他，自性慧海功德具；
曉妄識心非性心，藏性真如舍無明。
眾生迷執心有體，妙定方明心外心；
法理俱周因至果，言窮義盡性歸元。
1278. 有逼迫性
由因感緣得此身，生存環境不由人，
東西南北任折騰，地留雙腳無奈何。
1279. 條件獨受
自己吃飯自己飽，他人享樂他人受，
不可能相互替代，只有同思不同想。
1280. 不離因緣
隨順不執著，適應不強求；遇善不躁進，逆惡不悲觀。
1281. 諸佛法身
緣起性空，諸法不共，無生無滅，無來無去，
真實常住，真身受樂，真心自我，真光明寂。
1282. 法不唐捐
苦哉！好心與人罵辱不領情。
哀哉！善言相勸詆毀打殺攻。
憐哉！眾生輪迴痴迷喚不醒.
憫哉！魔網大張盡收後備軍。
幸哉！有佛示現說法經律論。
喜哉！菩薩往來濟度有緣人。
樂哉！四眾相繼三世植善根。
慶哉！法不唐捐有發菩提心。
1283. 信仰教義
缺乏道德人失准，缺少理智愚痴行，
缺欠規矩亂秩序，當然人人有責任。
信仰教義守善心，自律文明利大眾，
覺悟公德講禮儀，恆常持久莫放棄。
1284. 禪行之人
飽食睡足不為貪，無心離執已放下，
食物法味療形枯，眠不昏昧心念佛。
1285. 世俗之人
貪著名相縱五欲，言行造作染諸行
荒費食物加時日，當是地獄五條根。
1286. 雜為塵累
從簡單學複雜易，將中老還童貞難；
是是非非因緣繞，恩恩怨怨不了情。
善惡業習成烙印，慣已定型難改動；
生生世世皆如此，因因果果常輪迴。
1287. 自然往生
無願而願，無求而求，凈心念佛，諸佛接引。
1288. 不能往生
願求強烈，福慧不足，妄心染行，無佛接引。
1289. 人法不空
欲行弘法先見謗，不等利生已毀人，
根基淺薄著名相，我法第一佛是誰。
1290. 豈不快哉
五欲之樂低趣味，無法比擬妙樂身；
法喜大心包太虛，不覺諸有世出世。
眾生著迷於樂趣，嬉戲色聲香味觸；
業習如同滾雪球，除受憐憫無實義。
1291. 禮儀謙讓
禮儀謙讓尊重人，氣質形像顯身心；
一夜可成暴發戶，紳士雅量修養功。
失儀無禮遭毀辱，不整浮躁顯慢輕；
拔出蘿蔔帶出泥，自損事項聯有情。
1292. 一了永盡
好漢做事靠自己，賴漢失敗怨他人；
由頭說辭一大堆，不如實際賣真力。
佛法妙山勤為徑，彼岸無崖苦作舟；
一了永盡無後有，末法時代正法人。
1293. 潔身自愛
自覺弘揚佛法義理，主動廣宣佛教文化，
大力提倡佛化婚姻，積極促進家庭穩固。
1294. 崇尚道德
古有傳統觀念良好持節操，今有道德文明做人守底線；
切莫求完美偶像而生疲倦，禁忌縱慾好奇玩弄新鮮感。
滄桑巨變崇尚道德沒有變，現實隱私尷尬貞節莫舍失；
童心天真幽默親昵多溝通，欣賞浪漫海枯石爛旦誓言。
婚前多聽諫言少憑想當然，殘痛教訓死傷事例擺眼前；
最後勸人還是學佛修行好，出家在家如蓮在污而不染。
1295. 清凈梵行
禪行密修悟義理，人間佛教文化鮮；
深邃義理示功用，思想文化顯正聽。
婚姻家庭無小事，珍重富貴莫看輕；
休妻毀地老不濟，古語警醒心長聲。
不務正業毀家室，邪淫壞法業習重；
禮儀之邦倡廉恥，正人君子應正命。
做人底線十善法，人天之樂靠德行；
清凈梵行心離欲，身心禪悅樂妙受。
1296. 應知如法
如此知見，即為置答，又為建議，無他用心。
只願作者，成就善業，增益福壽，利樂有情。
1297. 贊墓林僧
可謂正法住世精神，可為我等學習楷模，
可以激勵無量後學，可傳後世公案佳話。
1298. 苦行不苦
苦不言苦，苦中有樂，樂中有法，法中有行，
行中有證，證中有悟，悟中有智，智中有慧。
1299. 苦行威儀
大眾見行不聞其苦，德熏大眾不見其憐，
法化大眾不生其憫，大眾受教不畏其行。
1300. 必須明確
苦行不是道，只是助修道；知身體無常，覺法性真常。
1301. 於理入中
對修行人而言，若達理相圓通，
說法論義無礙，可以稱為理悟。
1302. 當負因果
詆毀聖人，誤人正修，混淆路徑，業報成已。
1303. 高僧講法
字義嚴謹，句理清淅，開示確鑿，圓融無礙。
1304. 達摩講法
義境高深，理性無際，師德風範，後世敬仰。
1305. 自應知明
嘴有把門戒看守，佛法誰敢瞎忽悠；
除非活的不耐煩，地獄無門自來投。
一言謬誤大因果，若無真確寧喊山；
閑來哪肯自玩命，白痴傻子都不幹。
1306. 讚歎高僧
各依因緣，善結法緣，喜舍俗緣，利樂有緣。
1307. 佛法棟樑
皆依因緣生，階段身相滅，佛所種善根，妙有續慧命。
1308. 本煥長老
佛門泰斗，一代宗師，法脈流長，梵行高遠。
1309. 高僧大德
共依願力因緣，各有階段因緣，
隨順眾生因緣，顯現無常因緣。
1310. 願力因緣
聞法受教，奉行佛囑，弘法利生，發心形成。
1311. 階段因緣
住世時代，壽命時間，各方行腳，法事緣起。
1312. 眾生因緣
三世善法，和合相濟，功在當代，利於後世。
1313. 無常因緣
諸行相續，謝滅為性，色心暫有，還無假立。
1314. 承傳佛法
長江後浪推前浪，江山輩有人才出；
佛門人物也如此，承前起後有來人。
1315. 遇何因緣
無須大驚小怪，不用胡亂猜忌，
切莫過度敏感，保持住平常心。
1316. 佛教興隆
和平發展大局主流，提倡文明人心向善，
小曲鄉調不傷大雅，色香餐宴五味俱全。
佛法光明如日中天，福報善緣降臨世間；
安穩生活美夢成真，物富糧豐為期不遠。
1317. 高僧圓寂
短暫影響而不礙法運成趨勢，
生滅亦作法事又益佛教興隆，
相互輔呈法語甘露潤澤後學，
正行示範垂慈激發菩提願心。
踏著前人足跡精進禪行不懈，
攜手並肩共擔如來家業重任，
諸惡莫做小失過大自傷身心，
眾善奉行布施第一惠濟有情。
1318. 行入狀態
開始身心不受，濁味不能相嗅，
肉色見之畏懼，方知戾氣十足。
1319. 放生動物
代為懺悔，授與皈依，念佛名號，誦持咒語，開示佛法，
繼發願心，承王寶力，得生人天，見佛聞法，慧命得度。
1320. 用心禮佛
心禮佛時，雙目微閉，雙手合十，動代跪拜，用心念佛，
號不出口，如同平常，功德相等，誠心不減，人天讚歎。
1321. 四大色身
苦受苦聚相伴，以苦作樂顛倒，
樂受是苦不知，身命生滅無常；
自然如同朝露，隨有因緣離分，
貪染執著為迷，速修諸法無我。
1322. 緣起相敘
本來相逢一笑，無有一法可說；
可又緣起相敘，心地驟起風波。
三言兩語可明，卻又絮叨許多；
智人無須自擾，放下名相執著。
1323. 具足持戒
戒體無失，法體無缺，身心無動，根塵無起。
1324. 都攝六根
光意念佛，身無禪行，只攝意根，五根未靜。
1325. 一門超出
三乘教法各依真，法華化品有三城；
聲聞緣覺顯權義，一門超出為究竟。
修行小乘是基礎，二乘緣起性未空；
無二法門言語斷，方便了義大智慧。
1326. 比丘嘆言
天下之苦，莫過有身；世間一切，苦空無常；
唯有修行，余無實義；寂凈涅槃，是為最樂。
1327. 苦受了業
覺苦而後知俢，知俢而後覺道，
覺道而後離苦。愛惜眾生生命，
即是學佛慈悲，又是救度自己；
即是愛惜眾生，又是保護自身。
1328. 寬容積德
生命的意義就是存在，存在的意義就是生活，
生活的意義就是幸福，幸福的意義就是善行，
善行的意義就是寬容，寬容的意義就是積德。
1329. 人的法界
由想化色，色又生相，四大和合，因緣受法。
1330. 諸法緣起
劫有階段生滅，又有循環相續；
眾生蘊識有想，定空又有無想。
1331. 六十二見
有經典不同，文字也不同，但各有十類，義理無差別。
1332. 金錢業債
金錢業債早認清，有為供養帶染行，
今若不能證悟道，披毛戴角還萬倍。
1333. 穩坐禪台
兩耳不聞是非聲，口意不辯對錯名，
任憑江海風浪起，穩坐禪台心無驚。
1334. 平淡無諍
智觀萬事轉頭空，熾盛五蘊害英雄，
強霸好勝成殤曲，平淡無諍念佛名。
1335. 風擾七情
故遇喜時須冷靜，莫要張狂事看輕。
若易怒時抽釜火，嗔恨痴行是禍根。
若有憂時不愁嘁，光明正大樂觀心。
若須思時留分寸，從容大度且饒人。
若見悲時有止足，糾結無用苦自嘗。
若遭恐時念觀音，十四無畏安穩行。
若聞驚時先穩神，事再緊急不毛噪。
1336. 水光三昧
見水止水，清水如潭，凈心光中，幻境不顯。
1337. 內風三昧
見風動先靜心，則風恬靜不動，
習風舒緩適宜，聞佛說法覺明。
1338. 過度專心
信佛覺悟不愚迷，學佛法藏生智慧；
十分苦惱為愚迷，心力不足少智慧。
1339. 密行功法
師徒傳承嚴格，次第結合心法，
戒徳要求苛刻，修行目的明確。
1340. 注重武德
強身有利事業，文化傳播四方，
古老智燈不滅，傳承發展光大。
1341. 菩薩再來
依願密行世間，承載佛法大任，
化度有緣眾生，示現不同身像。
1342. 不識善友
眾生業習深重，根塵法障重重；
即有攀緣貪執，又可嫉妒害殺。
1343. 遇見善友
若人遇之，誠心受教，心無分別，可獲法益，速增善根。若人遇之，分別名相，觀計過失，則被障眼，則失善緣。
1344. 有教無類
心性平等，慈悲化度，六道眾生，不分形體。
1345. 勢力小人
亂用職權，橫行無忌，貪贓枉法，草菅人命；
依貴輕仁，荒淫無度，慳吝不舍，奸詐虛偽。
1346. 過度願求
心不平等，難得成功，易遭破壞，常受考驗。
1347. 遠離梵行
氣勢驕慢，衣食奢華，歌舞伎樂，身心放逸。
1348. 依附權貴
世事常生變故，權貴名相無種，
歷史反覆多見，時局更迭不鮮。
1349. 傾覆纖連
易受傾覆纖連，百口莫辨清白，
覆巢豈有完卵，不利道行自愆。
1350. 名相是非
梵行無貪求，我法應觀空，
放下執著有，身心自清凈。
1351. 貪求名聞
權貴為名相，曲直儘是非，
迷妄行染法，古今一體同。
1352. 切莫自損
眼高手低，輕法慢師，不求慎解，盲目詆毀。
1353. 易破妄語
四眾說法，法不見諦，自欺欺人，自誤誤人。
1354. 妄言說法
自障道而不知，破戒行而不覺，
有過失而不懺，常掩飾而不悔。
1355. 嫉妒之心
心易生過人法，以名相說長短，
以是非論高低，以我法爭第一。
1356. 超越我見
慢習速增，嫉妒立起，誹謗攻擊，打殺罵辱。
1357. 四眾請法
不懂裝懂，不解作師，照貓畫虎，授人戒法。
1358. 有人問難
尋章摘句，他人名言，華眾取寵，心無證悟。
1359. 若遇助緣
無明火先起，嗔恨心相隨，報復加乖諍，自毀功德林。
1360. 易入地獄
貪為心惡之首，殺為身惡之先；
莫要不以為然，當有懲罰大愆。
1361. 修行福慧
只知修福，易落諸有；若不修福，無福空慧。
1362. 無明遮蔽
煩惱充滿身心，愚痴顛倒言行；
即無出世福德，又無彼岸智慧。
1363. 心中之心
一笑傳心在拈花，唯有會意離言說；
本來面目存妙有，器世空無性識知。
佛語真實不欺瞞，禪行定空智慧觀；
無相三昧全體現，心中之心天外天。
1364. 正法久住
好在佛法慧燈住世，自有知義明理智人；
擇法於邪魔最盛處，高舉火炬長夜引路。
詆毀法師法師無損，有虧正法正法難興；
自損慧命又損他人，可守口德不可不慎。
1365. 不求感恩
只當是相逢一笑，一出門就可忘記
至於受益不受益，全憑自心領悟吧。
1366. 生死一如
不貪戀欲樂，不執著我身，
生死皆一如，持念佛名號。
1367. 認知生命
人身生命無常，存在呼吸之間，
況且有身是苦，歲月病老相逼。
唯有解脫綁縛，方能逃離輪迴，
證得慧命真身，常住涅槃大城。
1368. 死亡態度
時刻面對死亡威脅，保持當下一念清凈，
臭皮囊隨時可捨去，成就道業無壽者相。
同時講究死亡藝術，事先明白臨終須知，
心裡安穩坦然面對，早登法船速回家鄉。
不以憂惱戀財顧眷，無有諍訟放下諸有，
心空一切凈念不空，自入蓮台諸佛接引。
證悟智慧不必看屍，可用身滅興辦法事，
太子飼虎悲憫眾生，自利利他就是價值。
1369. 善惡未報
時間一到，一切皆報；天網恢恢，疏而不漏。
1370. 清閑是福
江河不直流，人心古難平，自當節慾望，祥和化戾氣。
勞作為福報，生活清凈財，善行當本份，身心益康泰。
起伏有落差，輪轉存高下，水流無常勢，守仁悲利他。
隨緣莫攀比，位高險也大，貧僧少憂惱，一福是清閑。
1371. 伽藍清凈
僧團總體和合，各依戒法自律，
身心清凈修行，可為世之師表。
1372. 僧團事務
我等不可議論，免遭是非因果；
只讚歎丈夫行，在家自愧不如。
1373. 觀知因緣
不為所動，守持戒律，善行道德，看破放下。
1374. 德化眾生
你欺我時還以誠，你騙我時待以信，
因緣和合償業債，德化眾生為濟度。
貧到極時不偷盜，理至辭窮莫妄語，
十善做人是底線，一念為貪便沉淪。
1375. 不受塵擾
應善惡一如，善行不為善，遇惡不生惡，權衡離我執。
1376. 功不到家
我法不空，妄執名相，虛幻蘊習，不入中道。
1377. 心有差別
遇事先有我，法在兩邊行，差別以利弊，易落是與非。
當然為業習，有因自應果；若明無一物，誰去惹塵埃。
1378. 我法已空
視而不見，聽而不聞，是而無心，非而無意。
1379. 名相已破
所行何處落業，無業習又何成，
無因果在哪裡，清凈自在做人。
1380. 貪求口福
為身我業習顯現，分別在於法執中，
法中有我即綁縛，欲求口福心有貪。
引發順境得快意，若遇逆緣則生嗔，
嗔起痴行我慢隨，功德林茂遭火毀。
1381. 難以信受
於世人中真信佛難，於信佛人中知修難，
於修行人中證悟難，於證悟人中佛乘難。
1382. 危害教體
以多聞知識為智，以才思敏捷為慧，
以抱團勢力為德，以順我者昌為道。
1383. 載德大成
不是小題大做，也非故弄玄虛；
法理實相如此，蟻穴可以潰堤。
佛法無有小事，戒行載德大成；
團體由人組合，克己德重為尊。
1384. 佛教財富
規範言行，教導善心，轉化暴戾，喚醒良知，維護人權，
提倡公正，民族平等，扶危濟貧，愛護自然，世界和平。
1385. 莫執強求
不是老天不公道，只待因緣和合時；
看似人為成功計，鬼使神差在作俑。
由是前生所積福，今世善報不能少；
布施追悔有間雜，故顯競爭不平等。
1386. 也說公道
你也說公道，他也說公道，
強弱無公道，老天最公道。
今世他吃你，下世你吃他，
苦有逼迫性，輪迴你我他。
還是出家好，不養也不殺，
無有恨怨聲，也不說不平。
互不欠命債，梵行一身輕，
離苦即得樂，脫凡證慧命。
1387. 缺乏擇法
各種邪法花樣翻新，投其所好欺瞞人心，
不辯隨順被拉下水，邪知邪見又去害人。
1388. 缺乏善根
六根障重，義理不明，惜財吝法，蘊魔熾盛。
1389. 缺乏證道
說道者多，證悟者少，難已伏眾，如何堪任。
1390. 眾生因緣
魔法雖盛，邪法雖廣，只壞法相，不礙法性。
1391. 有待適應
佛心慈悲眾生，信眾不斥逆緣，
應生憐憫之心，凡夫愚迷無智。
1392. 偷盜報應
財多散失，人多嗔恚，被人欺辱，常被毀謗，常受擾害，
惡名遠揚，於眾心畏，財命不安，慳吝不舍，命終下墜。
1393. 不盜善報
資財豐盈，人多愛念，人多尊重，人多讚歎，不受擾害，
善名遠揚，於眾無畏，財命安樂，惠施眾生，命終生天。
1394. 一言不慎
惡口生嗔恨，兩舌生是非，綺語多無義，妄語自墮落。
1395. 心裡明白
善語積下今世善，因果自生後世福，
心中念佛面似憨，總比造下口業強。
1396. 謙下請法
心生疑問，謙下請法，疑問頓除，自然明了。
1397. 於修行中
有無數蘊魔障礙，有無數差路歧途
有無數順逆因緣，有無數禪行境界。
1398. 應有所疑
盲目順從，盲修瞎練，走上盲路，一世法盲。
1399. 真正弘法
一切功德迴向法界，一切罪責獨自承受，
一切義務盡心竭力，一切眾生願心救濟。
1400. 行菩薩道
來入於世間利生，來往於十方行道，
來住於清凈道場，來去於無業自在。
1401. 落於聲聞
講理時瞻前顧後，論義時心存疑慮，
遇事時先身安危，除邪時自想好壞，
濟人時計較得失，護法時在意榮辱，
持戒時潔身自好，出離時不度眾生。
1402. 修行十難
富貴修道難，貧窮布施難，
值遇佛世難，得睹佛經難，
忍色忍欲難，見好不求難，
被辱不瞋難，廣學博究難，
會善知識難，隨化度人難。
1403. 護持正法
身心為法體，慧命為真僧，毀辱為污法，打罵為污僧。
1404. 依法觀知
定無所思，心無所念，觀無所慮，察無方所。
1405. 定觀之人
無主觀意識，只隨順因緣；無私慾可想，只清凈無為；
無任何掛礙，只依止般若；無特定所指，只離諸相有。
1406. 如何培德
一個德字，廣大於天，厚重於地，義理無盡。
德載於道，圓通三教，善法本源，無言理念。
義貫古今，理通中外，昭示一切，世代相傳。
感知無形，化入自然，顯現因緣，功用至善。
1407. 德行規範
是人類基本的信仰寄託，是人類倫理的核心價值，
是人類文化的根本內容，是人類言行操守的準則。
1408. 德其功用
是道的體現，是人的心行，是心的良知，是正大光明。
1409. 想像空間
法到了義義未盡，理至究竟理不窮，
意境幽深仍不舍，空空大道妙有空。
1410. 化解煩心
有如戶外運動，吸收新鮮空氣，
調節新陳代謝，身心頓覺暢然。
1411. 溫和心情
有如大開門窗，勁風吹散塵埃，
清馨滿室可意，悶趣無影無蹤。
1412. 明照自心
自家寶藏還自家，一切具足無缺少，
何須向外東西尋，迷悟不立於無言。
1413. 共受法益
自我智疏根淺，只能簡義略談，
共同探究真諦，受益八識心田。附1
【凈慧法師發願文】
南無本師釋迦牟尼佛；西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛；東方凈琉璃世界消災延壽藥師佛與十方諸佛：
南無大悲觀世音菩薩；大智文殊師利菩薩；大行普賢王菩薩；大願地藏王菩薩；未來佛彌勒菩薩與十方諸菩薩：
昔十方諸佛因地行菩薩道時，皆發大願，度脫眾生。弟子受持諸佛所發大願，並孝行諸佛行菩薩道，再發大願，度脫末法眾生。
第一大願，願我來世得菩提時，若有在朝為官吏之人，因貪贓罔法，揮霍無度以及濫施國政，欺民害民，或指使他人毀佛塔像，禁教逐僧等，造做種種惡業，當墮地獄。設得人身，爭訟多病，被人輕賤，當命終時，將為橫生，酬還業債。若聞我名，至心稱念，由是力故，所有惡業，悉皆消滅，無訟無病，被人尊重，不受橫生，乃至菩提。
第二大願，願我來世得菩提時，若有國王、將軍等人，為爭霸發動戰爭殺無量眾生，造做種種惡業，當墮地獄。設得人身，短壽多病，常遭三災八難之苦。若聞我名，至心稱念，由是力故，所有惡業，悉皆消滅，無病長壽，不遭諸難，乃至菩提。
第三大願，願我來世得菩提時，若有製造各種武器之人，特別是核武器、化學武器、生物武器等，為統治者用來發動戰爭，殺無量眾生，造做種種惡業，當墮地獄。設得人身，短壽多病，或為三災所苦。若聞我名，至心稱念，由是力故，所有惡業，悉皆消滅，無病長壽，不遭諸災，乃至菩提。
第四大願，願我來世得菩提時，若有造販毒品之人，以及為求暴利，嚴重污染環境者，傷人慧命，毒人身命，造做種種惡業，當墮地獄。設得人身，頑愚痴迷，吸毒遭災。若聞我名，至心稱念，所有惡業，悉皆消滅，聰明勤慧，遠離毒難，乃至菩提。
第五大願，願我來世得菩提時，若有造假販假以及廣稱無有因果，強霸人財，投毒、放火、毀田燒山者，坑害眾生，禍國殃民，造做種種惡業，當墮地獄。設得人身，五根殘疾不全。若聞我名，至心稱念，由是力故，所有惡業，悉皆消滅，得健全身，乃至菩提。
第六大願，願我來世得菩提時，若有以影像、書報、刊物等讚歎淫慾，以及唆使她人賣淫之人，侵害青少年心靈，使之損身喪志或犯罪，造做種種惡業，當墮地獄。設得人身，輕賤下流，不得如意眷屬。若聞我名，至心稱念，由是力故，所有惡業，悉皆消滅，人身尊貴，得如意眷屬，乃至菩提。
第七大願，願我來世得菩提時，若有遺棄父母、子女（包括性別鑒定墮胎）以及販賣人口之人，喪失天倫，壞世風氣，造做種種惡業，當墮地獄。設得人身，鰥寡孤獨，貧窮下賤。若聞我名，至心稱念，由是力故，所有惡業，悉皆消滅，人和富貴，乃至菩提。
第八大願，願我來世得菩提時，若有以賭或設騙局等詐財以及搶偷之人，使被騙搶之人傾家蕩產，妻離子散以及喪命，造做種種惡業，當墮地獄。設得人身，貧窮體殘，常被人求其長短，若聞我名，至心稱念，所有惡業，悉皆消滅，常得富貴，乃至菩提。
第九大願，願我來世得菩提時，若有念佛之人，生在末法，因業報被邪魔鬼穢惑亂顛狂，無證謂證，未得謂得，欺侮眾生，大妄語成，或現僧像行騙，以及讚歎淫慾，淫淫相傳，壞我佛法者，造做種種惡業，當墮地獄。設得人身，多生邪見之家，不信三寶。若聞我名，至心稱念，所有惡業，悉皆消滅，信奉三寶，得法修行，乃至菩提。
第十大願，願我來世得菩提時，若有住伽藍或外道白衣，為求供養故，專說邪法，自創邪教，現假神通，自稱是某佛轉世，能知某方有災等人，迷惑眾生，誤人正信、正修、正行，毀人慧命，讓人自毀家財等。造做種種惡業，當墮地獄。設得人身，邪見陰人，貌丑頑愚，常背罵名。若聞我名，至心稱念，所有惡業，悉皆消滅。正信三寶，乃至菩提。
第十一大願，願我來世得菩提時，願無量眾生聞我名者，見我像者，皆心生歡喜。樂持我名，願生我土。乃至命終時，心生一凈念者，我即帶領百千菩薩前來接引，化生見佛，直至菩提。若不爾者，弟子誓不得菩提。
第十二大願，願我來世得菩提時，願我國土功德莊嚴，正法久住，無有像法、末法。無有諸天及聲聞、緣覺諸智慧不足之人。所有眾生皆具行菩薩道之人，具足菩薩智慧，具足菩薩種性，具足菩薩明傑，具足菩薩妙音，具足菩薩清靜，具足菩薩勤行，具足菩薩願心，具足菩薩法藏，具足菩薩安樂，具足菩薩無礙，直至菩提。若不爾者，弟子誓不得菩提。
發願人：釋凈慧
附2
【創建世界和平日倡議書】--凈慧法師
各界人民：
佛憫眾生，慈悲普度；聖教同音，人與人相親，人與動物相憐；仁政者同心，世界和平。各界人民，共同攜手，放棄族見，放棄仇恨，放下屠刀，創建世界和平日，眾生同沐聖恩。
四月初八，釋迦牟尼佛聖誕日，這一日多麼吉祥，為眾生帶來福音！這一日多麼如意！普天同慶！倡議在這吉祥如意的一日里，戰爭的地方，停止戰爭一日；屠宰之人，停殺一日；網捕之人，停捕一日；各界人民，素食一日。讓這吉祥如意日，成為世界和平日。
愛好和平，人民美好的願望。世界和平，人民才幸福安康。發動戰爭是靈魂的罪惡，停止戰爭一日，是給人自我一次省懺。愛護動物，是愛護人的朋友。熱愛自然，是人留給自己性情的空間。殺捕是人性慈悲的泯滅，停殺一日，給朋友一次良識醒悟！停捕一日，給自然一次生息回歸！喜歡素食，人的身心安然，素食一日，給自己一次功德滿天！
人，同緣一個星球，同有一個家園，同是一個生命，同樣一個心愿。有責任選擇高尚，有義務選擇和平，有能力選擇光明，有智慧選擇博愛。
人與動物同處一片藍天，同有喜生懼死的靈感。動物斑斕的聲色，把大自然裝典，用多種功能為人奉獻。人有胸襟善待自己的朋友，讓悲憫象陽光一樣充滿世間。
創建世界和平日活動，在您的寺觀，在您的教堂，在您的宮殿，在您的心田。人人奉獻一點愛，從我做起，從現在做起，眾志成城。明天，世界和平日一定實現。
祈禱世界永遠和平！
倡 議 人： 釋凈慧 釋凈智
迴向：
天仙不墜，國主清寧。世界和平，人民安康。
法界有情，念佛同音。智心圓成，同證佛境。
隨緣流傳 吉祥如意
翻印流通 功德無量
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