從太極想到到中醫湯藥，針灸。

太極者，無極而生，有陰有陽，有動有靜，講究是無論從心靈上還是身體上的中正安舒，寧靜致遠。對練太極的要求，無非就是兩個字，松與靜。松在某種程度就是靜，靜了自然能松，鬆了自然能靜。吳式太極拳講的就是一個符合人的生理規律，不講大開大合，講得是圓柔順松。我們的膝蓋，無論如何都是不能超過大墩穴的，這樣才會不傷，就像我們在臨床上用藥或者用針一樣，用藥就是在用一些祛邪葯的時候，中病即止，用針呢，多用陰中隱陽。講的就是一個和字，和諧，一種近於完美的狀態。

吳式太極動作比較舒緩，上到老人，下到小孩，皆可練習，稟承的就是和與順。我在這個太極中，領悟了不少醫學至理，只要在看病的時候，無論是針還是葯，只要順其性，和其全，治病就是沒有大問題，大多用藥或者用針的時候，都能取得相當不錯的療效，什麼叫順其性，和其全？人身小天地，有上有下，有左有右，有前有合，有陰有陽，人法地，地法天，天法道，道法自然，人的氣血元真都是各行其道，各有各的性，各有各的路，順著人的各種性情，和其整體，那麼會衍生出一種東西，那就是道，那就是人的本能，那就是自然。

太極拳有升有降，無極樁，就是太極最基本的樁功，我們是從腳底湧泉穴，以意引氣經後背到百會穴，然後從百會穴往前面回到湧泉穴，後升前降，人體是後升前降，左升右降，脾升胃降，肝升膽降，還有十二經脈六升六降，在這方面，余老師的升降早已有了大乘氣象，我就從中得到不少，感謝余老師，在用藥上，升的葯有很多，白朮升脾，黃芪升氣，葛根升津，川芎升血，柴胡升肝，半夏降胃，龍膽瀉肝，澤瀉瀉水，在穴位上，有我用的天三針升，地六針降，人四針守中。這樣，有升有降，各行其道，周行而不殆。這就是順，就是和。

太極拳有動有靜，靜的時候，有盤樁，日唯靜坐一室，諸般煩惱歸於塵，盤坐就是修心，讓心靜，人能常清靜，天地悉皆歸，現在社會壓力大，人是煩躁的，心裡那寸靜土早已不在，日久容易得情志病，心浮氣躁，日益心煩易怒，各種上火。如果能靜一靜，火自熄。能還您一個樂觀的心態。天有三寶，日月星，人有三寶，精氣神。人是始有精，煉精化氣，鍊氣化神，這個是本能，情志不舒，傷的不僅是精，不僅是氣，還是神。精氣易調，神難治。湯藥針艾很難作效。唯有靜坐一室，才能養神，安神。

對於盤坐，我每天都要坐一坐，人從腳下寒，下面一寒，氣就不通，氣為陽，是向上的，日久下面沒有氣，就會腳涼，走路無力，甚者氣血不榮於下，會導致下肢靜脈血栓，靜脈曲張。盤坐，可以是散盤，可以是單盤，也可以是雙盤，沒有說那個盤就效果好，其實雙盤最好了。一盤的時候，腳是處於缺血狀態的，身體的本能，人體為了能讓您達到和順，就會本能的把氣血往下涌，所以，當您感覺盤著的腿發麻的時候，也會感覺到腿發熱發脹。如果您能加一點意念，在呼氣的時候，用意念把火往下引，引到腳上，那麼，就會熱的更快，常常做，就會解決腿涼，靜脈血栓的問題。因為，火下到了腳，火性炎上，玩過火柴的朋友就知道，火上向上燒的，您上面不會缺火，火的作用就是凈化一切，這種本能性產生的火會把您下焦的瘀濁寒痹凈化掉。如果您不相信，可以試試，您心煩的時候，雙腿一盤，然後在呼氣的時候，心理想著把火往腿上往，不到一會兒，腳就能發熱發脹，然後有一種很欣然的愉悅感，很舒服。心自然也會跟著靜。在用藥上，可以用引火歸元的方法，達到類似這種靜的效果，比如用一些重鎮之品讓火向下，比如龍骨，牡蠣，磁石，石決明等，還可以用引火歸元的肉桂，引火下行的牛膝。在針艾上，就是用內關，足三里，公孫。用灸湧泉。

做完了樁，就得打拳，吳式太極很少那種，比如我要抬掌，就先出掌，要收掌就收掌。不是這樣的，比如，我要收掌，我一松胯，一坐胯，掌就下來了，這體現的就是一種整體的思路，下病治上，上病治下，左病治右，右病治左。在打拳的時候，每一式的變換我們都會處於無極樁的狀態，松而靜，上身又回到了正，就像打牌一樣，重新洗牌，然後重抓，每一招每一式都是從無開始到有，體現就是有無相生，動靜相合。更體現深層次的順其性，和其全。因為靜的時候，人的肢體才能松，才能打出最靠近完美的狀態。如果我們打拳之前去想這式怎麼打，那麼肯定打出來的拳肯定放鬆不了，會僵會硬，氣血也會發滯。因為你心不靜，人體身上的本能就會被腦子裡想的東西壓制。肌肉就不能若一，那樣打出來的效果不叫太極。 

老子道德經里說的，專心致柔，能如嬰兒乎？我們的太極師父就是教我們手掌要平直，跟剛出生的嬰兒一樣，大家可以看看剛出生的小孩的動作，他們的動作很簡單，手是平直的，舌頭是虛頂上齶的。因為小孩的大腦在生長，那會兒還不會記事，所有的動作都是用發乎心的本能支配，人法亦自然。我覺得醫生不是病人的幫手，幫著病有對付病，是一個調和者，順著病人的體性，不管是用藥，還是用針，都是讓病人達到那種自然的狀態，在這種自然的狀態下，和其全，病人的體內自然會這樣，有升有降，各行其道，周行而不殆。在這種狀態下，病人胃裡有寒又如何，有熱又如何，都讓胃給降出去了。身體自然安。

怎麼順其性，和其全呢？太極是相互轉化的，如果人體升降失司了，你調降，升自然正常，用藥的時候，可以以升調降，也可以以降調升，更可以以降調降，以升調升，也可以升降同時調，比如上熱下寒的人，就像余老師說的那種，讓患者以已之熱療已之寒，這就是順其性。這就是調和者。（未完待續）
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