醫易論文，醫易必看！（轉載）

醫易論文，醫易必看！（轉載）

人類對宇宙、世界、命運的探索，從開始到現在，乃至未來，從來沒有停止過，也決不會停止。《易經》成書於周朝以前，《內經》成書於戰國以前，《內經》吸收了易經的思想，建立了中醫理論的框架，可以說，這是「醫」與「易」最早的結合的標誌，至此以後，運用易理對人體疾病進行理論研究的醫者和著作層出不窮。

天為乾為父，地為坤為母，生身於天地之間的人，如果認識了乾坤的規律，就象兒女體貼父母，反回來得到父母的庇護一樣，可以從天地之間索取自己需要的一切。筆者認為這也是種哲理。

《內經》云：言不治者，其術未精也。這裡的「治」是指治療肉體的疾病。習易者都知道，一個命運組合若凶時，可能應驗三種結果：一是應六親事；二是應己事；三是應己體。「己體」就是自己的肉體的病。那麼醫生可以治療肉體的病，也就是說能治療命運五行不和之病。

例如：

乾造：  甲戍    己巳    壬子    丙午

我們來看這個兒童，在出生的當年的運氣：壬水日元坐下強根，持子與時柱天克地衝，且為施動，日元弱又不想從，必為凶年。必應事為以下兩件：（1）其父破財。（2）自己病災。

果然此年孩子在出生後第60天，突然高熱不止、不省人事，口吐白沫，縣醫院治不了，到省醫院，醫生說「再遲來2分鐘，孩子就完了，顱內一血管破裂」雖然至今落了個手腳殘疾，但命總算救活了。

醫生救了孩子的命，也就是解了孩子的命運的災，也就是校正了孩子的命局八字，既然說病能改變能治療，而病是命運的表現形式，所以我們不能不說命能改變能治療。

正是在這個意義上，筆者說命運可以校正，可以優化，可以調整，即在一定程度和範圍內，讓人生活得更精彩，讓人最大限度發揮自己，為社會為人類做出貢獻，而不是防害社會，拖累別人。

也正是在這個意義上，筆者提出了「大醫界」、「醫命」、「易醫」、「命理治療」、「命理預防」、「治未病」等概念。

大醫界：

現實生活中，我們經常遇到這樣的事：

（1）一個人病了，去看醫生，請教了十個醫生，卻得出了八個病名或病種，並且都講得頭頭是道，都說別的醫生是胡說，只有自己還算個醫生。

（2）一種常見病，總也治不好，大醫院、小郎中、大葯小葯一吃就是好幾年。

（3）人類經常出現一些誰也看不透的病，病人無奈的死去。

（4）醫用設備多了，先進了，得病的人並沒有減少。

（5）離開醫用器械，醫生就不敢投藥治病了。

（6）5個人得同樣的一種病，給同樣一副葯，病人都遵醫囑服用了，效果卻不一樣。

列舉以上的事，並沒有批判或抵摧醫生或醫界的意思，筆者只是在說「醫」，現代中西醫本身的局限性，或說還有許多不足，還有許多地方須要完善、補充。補充的方法就是拿起我們的國粹《周易》，也只有《周易》才能完成和擔當這個任務。周易+中醫+西醫，才能得出一個真正完整完善的醫界，所以叫「大醫界」。

易醫：

這兩個字，表示兩個學科時，是一個並列組合的片語，就是周易學領域和中醫學領域。筆者現在把它做為一個偏正片語看，即「以易來醫」或「用易的醫」，也就是用易學做為預防和治療疾病的具體操作方法的醫生。

治未病：

進行命運治療的時間，可以在預防期，也可以在預後期、在臨床以中西醫治療為主較好。

醫命：

這種命運治療在預防期，不光是治住了「可能會發生的病」，同時也治住了——可能應於自己的其他事件，如破財、官司、失業、降職、外傷等這些同時也消失了，所以是醫命。

不知道以上的說法，會讓讀者大失所望還是看到希望，但願是後者，同時筆者從醫和習易時間都不長，沒有什麼資歷，不妥之處，甚至是大錯之處一定不少，懇請各位醫界和易界前輩，不吝賜教指正。

要使易醫學和易醫行業，真正走向系統規範、成熟，還需要醫界、易界同仁共同努力，這本書就算是「拋磚引玉」的「磚」吧。
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