中州派紫微斗數深造講義2

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中州派紫微斗數深造講義22008-02-20 19:42

7天府

天府為南斗主星，屬陽土。

由於天府為主星，所以亦喜得[百官朝拱]。唯紫微的[百宮朝拱]，以天府天相為最有力，天地府本身會天相，則不得謂天相為朝拱；紫微天相同會，亦不能稱為朝拱。

紫微與天府兩相比較，雖然同為主星，可是斗數以北斗為主，所以天府亦只是紫微的臣佐而已。

當[紫微天府]於寅申兩宮同度之吋，得天魁、天鉞；文昌、文曲；左輔、右弼會照，稱為[君臣慶會]，古人稱道：[君臣慶會，才擅經邦]，在此格局之中，作為君主的仍是紫微而不是天府。

天府所執掌的是財權，本身並不是財星，占人譬喻之為財庫；即如今日之中央銀行行長。因此他只有運用財帛、儲藏財帛的能力，而缺乏生財的能力。

所以同樣是主星，他跟紫微比較，便少了制衡全局的才能，權偏於財權的領導。亦正由於此，天府的決斷力、領導力便也遜於紫微。但同時亦沒有紫微那樣，具有強烈的主觀色彩。

紫微可以開創，天府卻利於守成。因此紫微可以開創新業，天府則只宜在現成局面下從事興革。也即是說，天府宜安定，不宜在逆境中打開局面。天府偏向於享樂，缺少在艱苦中建立事業的能耐。

由於天府宜安定、耽享樂的特性，所以不宜郵煞。煞曜增加了奔波勞碌，帶來了逆境，使天府難以在安定的環境下，從容從事興利革弊。

由於天府只是財庫，所以最宜見祿，祿存與化祿均可。有祿則財庫充盈，能夠發揮其運用財權的能力。

但當運用財權之吋，卻便牽涉了天相。天相永遠跟天府在三方會合，在斗數中為[印星]，無印則無權，印星不佳即權力發揮不宜，因此古人便有[逢府看相]的說法。天相吉，逢財蔭夾，或有輔佐諸曜同會，便使天府的權力亦因之得過以發揮，於興革之時進退得宜；若天相為刑忌所夾，或被四煞刑忌衝破，便使天府的權力亦受動制，以致雖守成亦進退失據。

一般術者只重視府相二曜的入廟與落陷，忽視了天相被什麼星曜相夾的宜忌，因此在這裡特別提出，請諸者注意。

當無祿同會之時，天府稱為[空庫]；天相不吉，或甚至帶煞來會吋，則天府稱為[露庫]。天府與地空、天空同躔之時，亦稱為[空庫]；四煞刑忌交會，天府亦稱為[露庫]。

[空庫]使天府發展為巧取豪奪，有如一個政府的庫房空虛，便必稅吏橫行，稅法苛難，因此天府的性質便變得善用手段，外表圓融，而內心則多權術，究竟成為孤立。

[露庫]使天府平添許多困擾，必須設法彌縫暴露出來的缺陷。有如一家中央銀行缺點暴露，便非由財政要員出來表示信心不可。所以天府的性質，亦因此而變得奸刁虛偽，究竟容易傾敗。

以上所論，為天府的本質。所以當大限流年命宮天府躔度之時，則無!一空庫]、[露庫]之說，因為不可能在年限中將人的本質改變，故未可視為奸刁。

年限逢天府坐命，當然喜歡見祿；若無祿而見四煞刑忌，僅主困難挫折，不主宮非詞訟。當空劫並照之時，天府孤立之性則轉變成為寂寞，故有無所事事的空虛。

天府在十二宮中的分布，必與七殺相對，此為天府激發力的源頭。若七殺會合的星曜不吉，如會見刑忌之星，且各見天虛、陰煞同度，則對天府的激發力不足。這時候，假如天府又為空庫，便易產生人生空幻的感覺。這是經過一水

番營謀而仍無所得的心理狀態，偏向於消極，跟佛家之所謂[空]絕不相同。

與天府有密切關係的星曜，除七殺外，尚有武曲、紫微、廉貞三曜。

在子午宮，[武曲天府]同度；在卯酉宮，則天府獨坐，對[武曲七殺]，構成[武府殺]的星系。

在丑未宮，天府獨坐，對宮為[廉貞七殺]；在辰戌宮，[廉貞天府]同度。構成[廉府殺]的星系。

在寅申宮，[紫微天府]同度；在巳亥宮，天府獨坐，對宮為[紫微七殺]。

此中以天府廉貞坐戌宮，在寅宮或午宮得祿存，更逢廉貞化祿，或武曲化祿，稱為上格。

其餘星系，一般喜寅申宮的[紫府]，及巳亥宮的天府獨坐。此將在[六十星系]中詳論。

8太陰

太陰屬中天星系，夜生人(申酉戌亥子丑時生人)以之為主星。屬陰水。

由於太陽為主星的關係，所以亦喜[百宮朝拱]。一般情形下，最喜文昌文曲同會，則增加其光彩，且必賦性聰明，氣質優雅。單見昌曲則不是，反化為權術，古人稱之為假斯文。見煞更為偽君子。

太陰雖亦具光華，但性質則與太陽不同。太陽的性質是擴散發射，太陰的性質則是潛藏與收斂。所以評價太陽的命，常嫌其光芒畢露，以為不詳，評介太陰的命，則嫌其過份收斂，以為不和。

因此太陰的不和，常需要藉太陽的救濟。當太陰落陷、化忌之時，或與主潛藏收斂的星曜，如陀羅、鈴星、天刑、咸池、大耗、天虛、陰煞等會合之時，能得入廟或化祿的太陽與之在三方四正同會，即能將過份收斂的太陰性質改善，發越其英華，不致才無所用，化為權術陰謀。

反之，當太陰入廟、吉化之時，便反而喜歡適度的收斂，是之謂[英華內斂]。若遇天馬、火星、天傷、天使、孤辰、寡宿、蜚廉、破碎諸曜，則不為英華內斂，反主內涵空虛不實，腳跟動搖。

太陽主貴，太陰主富。因此太陰見化祿及祿存即成為富格。

有祿的太陰，喜昌曲，無祿而見昌曲，則宜星曜的性質穩重，如[太陽太陰]同度。所以古人論命，有[陰陽會昌曲，出世榮華]的說法。倘如星系浮動，則不宜更見昌曲，古人說：[太陰與天機昌曲同宮於寅，男為僕從女為妓。]即是因為[太陰天機]星系過於輕浮動蕩之故。

聰明與機巧，原是一線之隔。於會合昌曲的場合，須詳加分別。

至於見昌曲[單星]，尤其單見文曲，對太陰最為不宜。所謂[文曲太陰，九流術士。]格局卑弱。

見祿存是否同時宜見天馬，亦視太陰為人廟或落陷，星係為穩定或浮動而定。略同文昌文曲。

左輔右弼同會，可以增加太陰守命者的地位；天魁天鉞會照，則有利於競爭。但這些地輔曜卻只能踵事增華，以本質而論，太陰一般仍喜見佐曜，即昌曲、祿馬。

輔曜主他力，即由別人提供的助力與機遇，佐曜主自力，僅為經自己努力然後可以發揮的潛質。太陰既喜佐曜多於輔曜，因此後天努力便變得很重要。太陰坐命的格局從佳，亦主經過一番奮鬥然後有成。推斷斗數，必須對此酉易祿

有通透的體會。

太陰跟太陽一樣，不喜擎羊、陀羅。所謂[曰月羊陀多克親]；[日月陷宮逢惡煞，勞碌奔波]。然而太陰卻較太陽更畏羊陀，古人說：[太陰羊陀，必生人離財散。]

對於火鈴，其喜忌則須視太陰光華的斂射不同而定。

當空劫同度之時，太陰每多幻想，不滿現狀，於是每易成為人生挫敗的根源。女命尤須防因此影響感情生活。

太陰守命，福德宮對他的影響甚為重要。

推斷紫微斗數，命宮與福德宮本來就應同時參閱，只不過對太陰坐命的人來說，福德宮尤為吃緊而已。

若太陰在命宮寧靜，而福德宮卻動蕩不安，如命宮為[天同太陰]，太陰化祿，但福德宮卻為[太陽巨門]，巨門化忌，倘再加刑煞之曜，則其人便會因精神上的困擾，以致影響實質的安寧。爻忌

若太陰在命宮英華髮越恰如其份，而福德宮卻陰暗浮蕩，如命宮太陰化權在戌，光芒吐露，但福德宮的巨門卻與天機化忌對拱，倘再見刑煞，其人必多精神上的陰暗面，且主背面是非，機心百出，因而亦影響到命宮的太陰。辰地

舉此二例，余例可知，蓋太陰的福德宮必有巨門，是故實宜注意。

曰生人不宜太陰坐命，落陷的太陰尤其不宜。

這跟夜生人太陽坐命一樣，其所不宜亦有兩方面

(一)不利女性的六親。男則不利母、妻、女；女則不利母親及長女。

所謂不利亦不一定是死亡，可能只屬感情不交融，或六親多災病。

(二)自身亦常多災病，尤其是腎臟及生死機能病患。遇陀羅亦生目疾，尤以天同太陰星係為然。

太陰在十二宮中的星繫結構，必與天同、太陽、天機同度或相對。

於子午卯酉四垣為[同陰]的組合；於辰戌丑未四垣為[陰陽]的組合；於寅申巳亥四垣為[機陰]的組合。

一般情形之下，較喜子宮的[天同太陰]，喜戌亥二宮的太陰獨坐；較嫌巳宮的太陰獨坐、午宮的[天同太陰]。

此將在[六十星系]中予以詳述。

9貪狼

貪狼為北斗第一星，屬陽木，其氣則屬水。

在斗數中，貪狼為物慾之星，同時亦追求情慾，因此化氣為桃花。

評斷貪狼，許多時候即是對其偏重於物慾，抑或偏重於情慾，作出一整體的評價，不能籠統稱之為[桃花]了事。

許多人都知道貪狼主變化，[殺破狼]為變化的樞紐，但卻每每忽視了他[變]的動機，其實亦出於對物慾或情慾的追求。

當貪狼星系不佳，物慾過深之時，他的改變，用廣府人所說的[過檔]來形容，可謂貼切不過。亦即常常因一已的私利，容易改變社交關係，以及喜歡裝飾自己。

古人說：[主其性則機關，必多計較，隨波逐浪，愛惡無定，奸詐瞞人。]所說的即是其改變的本質與動機，絕對跟七殺、破軍之變不同。

但當貪狼星繫結構良好之時，則是主人生積極的變化，甚至可視為才藝的表現。他的改變，並不是[過檔]，而是以圓滑的手段，將事件於無形中引導至對自己有利的方向；或者是發揮才藝的改變，使自己更能受人歡迎。

貪狼的星繫結構，在什麼情表下主物慾，什麼情形下主情慾呢?

貪狼居於四旺之鄉，即子午卯酉四個宮度，是物慾甚深的結構(但必須寅午戌年生人，命宮在午；申子辰年生人，命宮在子；巳酉丑年生人，命宮在丑；亥卯未年生人，命宮在卯始是，否則為[桃花犯主]，又為情慾的組合了。)

在這些宮度，或為貪狼獨坐與紫微相對，或為[紫微貪狼]同度。

古人說：[食居旺宮，終身鼠竊。][食狼紫微同宮，如無制是為無益之人。]即指其物慾甚深而言。所謂[制]，即是百宮朝拱。

貪狼武曲同宮或對拱，亦主其人物慾深。字感忌

古人說：[貪狼武曲同宮，為人謅佞奸貪，自私自利。]

如祿存同度，則加強了貪狼的自私；貪狼化祿，則更加深他的物慾。必須以火星或鈴量制化，然後貪狼才能顯其才華．不只耽於物欲

[廉貞貪狼j同度於巳亥二宮，則基本上是情慾的結構。見桃花諸曜會合，即成情慾的組合。

古人說：『廉貞貪狼同宮，男浪蕩，女貪淫，酒色喪身。][貪狼廉貞同巳亥，不純潔且遭刑。]

凡貪狼守命，無論獨坐或有其他星曜同度，有擎羊或陀羅同躔，或在三方交會，亦主加深他的情慾，火鈴次之。

古人說：[貪狼加煞同鄉，女偷香而男鼠竊。][羊陀交並，必作風流之鬼。]

制化之道，唯喜見天刑及空曜。

明白這些分別，然後才會知道，在什麼情形下貪狼喜見刑煞，什麼情形下不喜見刑煞；在什麼情形下喜見祿，什麼情形下不喜見祿。

在十二宮中分布，貪狼跟武曲、紫微、廉貞三顆星曜，或同度、或相對，所以關係甚深。

在子午二宮，貪狼獨坐，對拱紫微；在卯酉二宮，則為[紫微貪狼]同度。所以在子午卯酉四旺宮，都為[紫貪]一系。

在辰戌二宮，貪狼獨坐，對拱武曲；在丑未二宮，則為[貪狼武曲]同度。所以在辰戌丑未四墓位，都為[武貪]一系。

在申寅二宮，貪狼獨坐，對拱廉貞；在巳亥二宮，則為[廉貞貪狼]同度。所以在寅申巳亥四生地，都為[廉貪]一系。

在斗數中，最著名的格局是[火貪格]及[鈴貪格]，主橫發。

這兩個格局最高者，屬於[武貪]一系。其餘宮度次之。

此外又有[桃花犯主]的格局，以[紫貪]同度為正格；紫微貪狼對拱次之。

這個格局，除了[貪坐旺鄉]主物慾之外，其他情珙則屬於情慾的格局。必須見天刑空曜才為[清白]格。

此外，還有一些特殊的結構。

貪狼在午宮，稱為[木火通明]。

貪狼在申宮，稱為[木逢金制]。

貪狼在子宮擎羊同度；流或在亥宮，陀羅同度，稱為[泛水桃花]。

貪狼在寅宮，陀羅同度；或會天刑、擎羊，稱為[風流采杖]。

這些格局將於[六十星系]中加以詳述。

對於畏佐諸曜，貪狼最不喜文昌文曲。因為貪狼本身已經具有聰明才智，再見昌曲，便易流為浮滑。一一貪狼不化科亦是同樣的道理。

所以古人說：[昌曲同度，必多虛而少實。]甚至說：[昌貪居命，粉身碎骨。]

凡推斷貪狼之命，必須同時兼視身宮。

貪狼守命，七殺守身，同時會煞；或者貪狼守命，破軍守身，同時會煞，都屬不吉的結構。主好酒好賭好色，為情慾與物慾皆深的星系組織。若不見空刑諸曜，更見文昌文曲，情形很難逆料。

10巨門

巨門為北斗第二星，屬陰土，其氣則屬陰金。

在斗數中，巨門為暗曜。所渭[暗曜]，並不是說巨門自己本身沒有光輝，而是他善於遮蔽別人的光輝，故稱為[暗]。

所謂遮蔽別人的光輝，最大的特色是多言。在社會場合，議論滔滔．別人都變成聽眾，這種自我表現，即是巨門的特色。而且巨門更喜歡揭發別人的陰私，故古人說，巨門的特性是[背面是非]。

巨門的另一特色是多疑。古人說他[於人主暗昧，疑是多非]。此乃由於巨門對人的評價，多著重於陰暗面，既專看人的一面，自然多所疑猜。

由於這兩種性格，所以巨門的人際關係不佳，所謂[六親寡合，交人初善終惡。]即為此論。

所以常評價巨門的命局時，必須注意，所會合的星曜，是加強這兩種特性，還是削減這兩種特性，抑或能將這兩種特性轉化。

最能化解巨門陰暗的星曜，是居廟旺宮的太陽。古人說：[巨日同宮，宮封三代。]以[太陽巨門]居寅宮為是，即由於在寅宮的太陽日出扶桑，光華正盛，恰可以解巨門之暗。

若太陽居午，會戌宮守命的巨門，亦堪化解巨門的陰暗是非之性，所以亦稱為佳構。除了太陽化解之外，便唯心史觀有用權祿來化解。巨門化祿之後，其氣質變得圓滑；化權之後，減少了疑忌之心，因此亦可將巨門的特性加以

改善。

凡巨門的美格，皆喜化祿、化權，即是這個緣故。

天機同度或對拱，則加強了巨門的缺點，因為天機雖使巨門變得浮滑，但反而增加了他多疑的特性，亦使他的[背面是非]，因言詞的機變更能取信於他人。必須化祿、化權，更會諸吉，然後才能稱為美格。若有煞星同宮，格局破敗。

凡煞曜亦能增巨門的不良特性。辰戌陷地尤甚。所以說，[辰戌應嫌陷巨門]；[巨門四煞陷而凶]；[巨火擎羊，終身縊死]；[巨門火鈴，無紫微祿存壓制，決配千里]。

左輔右弼、文昌文曲，則能將巨門的不良性格，轉化得變為優美。

輔弼主助力，昌曲主才華。當有了才華之後。其言詞雖多，亦不會專事對別人遮蔽；當得到助力之後，亦應減少了一些疑忌之心，且可將疑忌化為有益的思慮。

所以巨門絕不宜見煞，最喜祿存、化祿、化權，及輔弼昌曲。

性質轉達化為善的巨門，最宜從事以口才為重要因素的職業。高格者可為律師及外交人才，此即將多言轉化為善辯，將疑忌轉達化為思慮。亦宜從事推銷及教學，或以藝術表演謀生。

於十二宮分布，巨門與天同、太陽、天機三曜，或同度，或對拱，所以關係甚深。

在子午二宮，巨門獨坐，對拱天機；在卯西二宮，[巨門天機]同度。所以在子午卯酉四垣，為[機巨]的結構。

在辰戌二宮，巨門獨坐，對拱天同；在丑未二宮，[天同巨門]同度，所以在辰戌丑未四垣，為[同巨]的結構。

在巳亥二宮，巨門獨坐，對宮為太陽；在申寅二宮，[太陽巨門]同度，所以在寅申巳亥四垣，為[曰巨]的結構。

天機浮滑，對巨門不利；天同則能和巨門之氣，但卻能使巨門的陰暗深藏於情緒；太陽則能藉其光華解巨門的暗蔽。一般而言，當以[日巨]的結構為佳。但其中亦有

格。

巨門守命有一些著名的格局一一巨門獨坐子午、化祿、化權，稱為[石中隱玉]。主其人英華內斂。

巨門獨坐辰宮，化祿，得文昌化忌同躔，對宮天同，且會太陽化權。化權的太陽能調各巨門之性，且巨門本身已化祿，性質轉化，而天同雙能化文昌之忌，於是恰恰成為[奇格]一一古人說：[巨門辰戌不得地，辛人命遇反為奇。]即是指此，唯未指出，必須文昌化忌同度。

[天機巨門]在卯宮，化祿，會祿存，無煞曜加臨，更得輔弼、昌曲、魁鉞會照，名[機巨同臨格]。但有煞即為破格。尤忌擎羊、火星。

大限流年命宮逢巨門，不主有巨門的特性，但卻主為巨門暗蔽人生的一段際遇。若無廟旺的太陽化解，又無權祿，反而見煞忌諸曜，則為不吉之凶，是非口舌重重，且主官非詞訟。必須見諸吉及吉化，然後始主興隆。巨門為是非之撓，不可不慎。

11天xiang

天相為南斗．第二星，屬陽水。

在斗數中，天相化氣為印。前人譬喻之為掌印官。凡先例權力無印綬則命令不行，所以天相便成為權威的象徵。紫微既喜[府相朝垣]；天府亦須!逢府看相]，天相不能相助，府庫便失威權。

然而天相本身卻缺乏特質。掌印璽的人，本身沒有權力，僅屬權力的象徵而已，所以天相的性格，完全受環境支配。見善則善，遇惡則惡。

推斷紫微斗數，最重視三方四正，夾宮比較上沒有那麼重要。但於推斷天相之地則相反，必須先看夾宮，觀察是否能成格局，然後才觀察他的三方四正。

天相重視夾宮，即是他易受環境支配的表徵。是[兩鄰相侮]，抑或是[左右逢源]，非常影響天相的性質。

有兩個很著名的[夾局]

一個是[財蔭夾印]。凡天相，其相鄰兩宮必分別為巨門及天梁坐守。天梁為[蔭星]，假如巨門得以為祿，便成為[財蔭夾印]的正格。

若巨門不化祿，跟巨門同度的星曜，如太陽、天同、天機等化祿亦可以合格，不過格局較次。其中又以入廟的太陽化祿，及天機化祿為佳。一一當天機化祿之吋，天梁

亦必同時化權，增加了蔭星的力量，亦成為有力的格局。

祿存與天梁相夾則不成格，因為必同時有擎羊與天相同度，是為破格。

另一個格局是[刑忌夾印]。

天相相鄰兩宮，一見擎羊躔守、一見化忌躔守，即成為正格。不過碰到這種情形的場合不多。至少居於辰戌丑未四宮的天相，就不會構成這個格局。

但天梁本身亦為刑法之星，所以即使沒有擎羊，只要另一鄰宮有化忌，則天梁便可起刑星的作用，形成[刑忌夾印]的另一種組合，天梁化祿不能解救，刑宮得財，可能情況更壞；天梁化權則增加了刑宮的權勢；必須天梁化科，且天相的三方四正不見煞曜，且見魁鉞、輔弼、昌曲諸吉，然後才能藉刑宮的清明來解化。

當羊陀相夾之時，祿存必與天相同度。若天相的三方四正再見煞忌刑曜，亦可以成格，但帶來的災禍則沒有前二者之大。

凡[財蔭夾印]之局，必須看是什麼星曜化祿；凡[刑忌夾印]之局，必須看是什麼星曜化忌，然後才可推論吉凶克應的具體性質。

天相在十二宮的組合，有兩個必須注意。一為永被巨門、天梁相夾，可以影響天相的性質，此點已見前論。一為必與破軍相對，亦足以發生影響。

如果破軍化祿、化權，而天相則為刑忌所夾，其人則家業飄蕩，宜離開出生地發展。

但如果破軍在合宮見煞忌，而天相則為財蔭所夾，則其人世間便只宜株守家園。

舉這兩個極端情況為例，其餘可見一斑。

天相在十二宮中分布，跟廉貞、武曲、紫微三曜關係很大，或同度，或相對，倘逢化成祿權科之時，則可使天相的格局變佳。特別是紫微化科之時，天梁化權來夾』雖有擎羊與[紫相]同度，但天機化祿來夾，以權星祿星來夾紫微的科星，乃聲名顯赫之局。．

但若廉貞或武曲化忌，無論同度或拱照，都易使天相的性質變得不良，只宜憑技藝謀生。古人說：[貪廉武破羊陀湊，巧藝安身。]即是此論。

其星繫結構則如下述一一

天相在卯酉二宮獨坐，對宮為廉貞破軍；在子午二宮，[廉貞天相]同度。所以在子午卯酉四垣，為[廉破相]的組合。

在丑未二宮，天相獨坐，對宮為[紫微破軍]；在辰戌二宮，[紫微天相]同度。所以在辰戌丑未四垣，為[紫破相]的組合。

在巳亥二宮，天相兒坐，對宮為[武曲破軍]；在寅申二宮，[武曲天相]同度。所以在寅申巳亥四宮，為[武破相]的組合。

一般情形這下，以巳亥宮的天相獨坐較為安定。喜天梁在子入廟來夾，又得會在丑宮入廟的天府；或天梁在子入廟來夾，又得會在未宮入廟的天府，格局較為平衡。

天相不甚怕煞曜，唯畏火星鈴星。古人說：[天相守命，遇火鈴衝破，殘疾。]即是指此。

所以即使逢[火貪]之沖，對天相守命的人來說，亦加強橫發之後的[橫破]，富貴不能耐久。

12天梁

天梁為南斗第三得，屬陽土。

在斗數中，天梁被喻為監察御史。所謂[顯聲名於王室，職位臨於風寧。]風寧之官，所主為[聞風奏事』，諫皇帝，彈大臣，雖不主管刑法，而實際上則帶刑法，紀律，原則的意味。

所以天梁雖稱為[蔭星]，本質上卻帶孤忌。

掉臂獨行，個性強烈，原則性強，是孤忌的一面；另一方面，則是喜歡根據自己的原則去排解糾紛，判定是非，因此常常捲入困難的漩渦之中，以致不得安全。一一亦正因此，凡天梁坐命的人，最宜從事醫藥、保險、社會工作。稱之為[蔭]，亦與此有關。

天梁不喜化祿，或與祿存同度。否則主因財而受妒忌，由是惹生是非。或其財純粹由於化解困難而來。所以只適宜其職業本身即帶排難解紛色彩的人。同樣是天梁化

祿，對醫生來說是吉曜，對商人來說則不甚吉，因為替病人[排難]，是醫生的職責，商人則主必須經歷困難然後得財。

不過無論如何，天梁一帶祿，就必然推動他那種個性強烈的本質。所以[天同天梁]本來主個人有特殊風格，見祿則易隨波逐流。

是故推斷天梁，須從兩方面來觀察一一

(一)星曜會合，如何影響其孤忌之性，是加強抑或削弱?

(二)天梁的個性，因星曜會合，其變化如何?

[機月同梁]是一個著名的格局。古人說：[機月同梁作吏人]。

但是，[天同天梁]同度、[天機天梁]同度、天梁獨坐、天同獨坐、[天機太陰]同度……命宮種種情形的[機月同梁]實際上仍有分別。大致上來說，以天梁在命宮的格局為較佳，因為比較上少了一些心計。

然而無論如何，[機月同梁]的組合，天梁必有孤忌之性，逢四煞，則孤忌愈甚，必須會文昌文曲然後才能調和。

古人說：[梁同機月寅申位，一生利業聰明。]所謂[利業聰明]，即是廣府人所說的[醒目仔]，其孤忌乃屬必然的事。

除了煞曜之外，天梁亦不喜見天馬、空劫。

天梁本有掉臂獨行的色彩，見天馬便變成不羈、浪蕩。

古人說：[天梁天馬陷，飄蕩無疑。]

凡地空地劫在命宮，本來已有疏狂、不羈、理想主義，不肯和光同慶的色彩，若天梁與之同度，則其人之思想便更難為巨人所理解。

[中州派]的口訣是：[天梁空劫，其人阮藉、嵇康。]一一阮藉、嵇康是晉代的名士，為[竹林七賢]中人，飲酒服藥，又對世事多所議評，以致被殺．其人的心情，完全是世紀末的思想。

天刑同度，則加強了天梁的原則，有時可變為其心如鐵，更見擎羊，其性愈孤。[中州派]的口訣是：[天梁天刑，其人鐵麵包拯。]喻之為寧代鐵面無私的龍圖閣直學士包拯，不畏權貴，崇尚法治。在午未兩宮尤甚。

當[太陽天梁]同度，更有文昌、祿存同會之時，則為著名的[陽梁昌祿]格。

古人說：[陽梁昌祿，臚傳第一名]，為利於典試的星繫結構。這個結構，主要是因為太陽能解天梁之孤，而且將天梁的原則性，轉化為學術上的原則。所以在現代社會，[陽梁昌祿]便成為利於學術研究的星系。一一學術研究要講究[自訟]，即是自己跟自己過不去，不斷否定自己的結論，然後才有學術進步，所以不畏刑煞同度，但如果從競爭的順逆來著眼，則刑煞有所不宜。

一般情形下，天梁不利於見煞。古人說[若四煞衝破則苗而不秀．][天梁陷地見羊陀，傷風敗俗。][天梁陷地遇火羊破局，下賤孤寡夭折。]

喜見左輔右弼、文昌、文曲，所謂[昌曲左右嘉會，出將入相。]

在十二宮中的分布，天梁跟天同、太陽、天機三曜，或同度，或相對，關係深切。

在子午二宮，天梁與太陽相對，在卯本二宮，[天梁太陽]同茺，所以在子午卯酉四垣，為[陽梁]的組合。

在丑未二宮，天梁與天機相對；在辰戌二宮，[天梁天機]同度，所以在辰戌丑未四垣，為[機梁]的組合。

在巳亥二宮，為天梁與天同相對，在寅申二宮，為[天同天梁]同度。所以在寅申巳亥四垣，為[同梁]的組合。

一般而言，以丑、午二宮的天梁獨坐較易構成美格；而巳亥二宮的天梁獨坐則易成破格。此將於後文詳述。

13七殺寅

七殺為南斗第五星，屬陰金。

在斗數中，．仁殺為將星。斗數中的將星有二，七殺與破軍皆是，且永遠在三方相會，彼此加強聲勢。

但七殺與破軍卻有不同的特性，前人譬喻破軍為軍中的先鋒，七殺則為軍中主帥<)所以兩相比較，七殺較為勞心，破軍則較為勞力。然而七殺則可掉臂獨行，破軍則仍有顧忌，必須受命於主帥。

但在與紫微同度的情形下，[紫微破軍]反而有權力的衝突，因為紫微以帝座之尊臨軍，破軍受制而他又擔當先鋒的重任，有時便難免出現攻守進退的矛盾。七殺則不然，當[紫微七殺]同度之時，七殺受命於君王．權力更大，因此便有[化殺為權]的廉潔。他本來已是大將，所以並不發生掣肘與衝突的情況。

然而七殺剛克之性，卻成為他的特色。由於剛克，即不喜文昌文曲，彼此氣質不投。除非是左輔、右弼，或天魁、天鉞同時嘉會。特別是[紫殺]同宮時，輔佐諸吉朝拱紫微則易成為大局。

古人說：[七殺守命，廟旺，有謀略。見紫微加見諸吉，必為大將。]又說：[七殺守命，廟旺得左右昌曲拱照，掌生殺之權，富貴出眾]即為此論。

若七殺更見煞忌刑諸曜，則更加強了他的剛克之性，因此就加強了人生際遇的艱難。古人說：[七殺破軍，專依．羊鈴之虐。][七殺重逢四煞，腰駝背曲陣中亡。]

甚至當大限流年見流煞之時，亦主不吉。古人說：[七殺流羊遇官符，離鄉遭配。]又說：[七殺臨身命，流年羊陀，主災傷。]又說：[七殺羊鈴，流年白虎，刑戮災邊。]最兇險的結構是[七煞守照歲限擎羊，午生人安卯酉宮，主凶亡。]是謂[羊陀迭並]。

凡此種種關於見煞曜的說法，皆足以見七殺之不宜再見四煞空劫。

七殺的格局，最著名的為[雄宿乾元格]，即[廉貞七殺]在未宮同度。或廉貞居申，七殺居午分別為命身二宮。此格已見前述。

當七殺在寅宮獨坐，對宮為[紫微天府]，則為[七殺仰斗]；若七殺在申宮獨坐，對宮[紫黴天府]，則會[七殺朝斗]。主一生多機遇。且其人的管理能力甚強。見吉化，

及諸吉，主大貴；若同時見煞，則可從事工業，或管理才能得以發揮的行業。

但無論入不入格，七殺獨坐守命的人，一生波折必重，即使與其他正曜同度，亦必有一個時期的困難，右見煞曜，波折困難更重，所以必須腳踏實地穩守，不宜投機戌微

僥倖。

若見左輔右弼、天魁天鉞、祿存化祿，則主一生友人助力，可以因此渡過難關。

因此評定七殺坐命的吉凶休咎，須注意其剛克的程度如何，尤其是女命，太剛克則必刑夫克子，人生未免孤寂。

七殺最忌羊陀，亦不喜居絕地、陷地。所謂[殺臨絕地，會羊陀，天年天似顏回。]其所指的[絕地]，即五行長生十二神中絕曜所臨之位。這說法雖未免太嚴重，但卻主

人一生多憂患災病。

而且這種星繫結構，亦主人的格局不高，只宜從事工藝、工程或一般專業。

古人說：[七殺陷地，巧藝謀生。]這時便宜見文昌文曲、龍池鳳閣、天才等曜，可增加入技藝上的聰明才智。

若見煞，則宜從事武職，或帶[殺氣]的行業，即以金屬利器為謀生工具的行業。

古人說：[七殺羊陀會生鄉，屠宰之人。]即是指此。

但如果見文昌、文曲；化祿、化權、化科，則其人社會地位高尚，可以從事外科手術或以機械工程立業o

[廉貞七殺]同位，居命宮或遷移宮，郵羊陀及化忌，且有流羊、流陀、流忌衝起，為著名的[殺拱廉貞格]，主出門有意外。古人說：[廉貞七殺同位，路上埋屍。]見武曲化忌及廉貞化忌尤確。

若七殺會破軍、廉貞，見四煞刑忌於命宮或遷移宮，亦主交通意外。

七殺在十二宮中的組合，必與天府相對，天府之穩重與七殺的衝刺，形成衝突。於推算時必須詳其互相的影響。

在子午二宮，七殺獨坐，對拱[武曲天府]，在卯酉二宮，[武曲七殺]同度，故子午卯酉四垣，為[武殺府]的組合。

在辰戌二宮，七殺獨坐，對拱[廉貞天府]；在丑未二宮，[廉貞七殺]同度，故辰戌丑未四垣，為[廉殺府]的組合。

在寅申二宮，七殺獨坐，對拱[紫微天府]，在巳亥二宮，[紫微七殺]同度，故寅申巳亥四宮，為[紫殺府]的組合。

一般而言，喜申子午宮的獨坐，巳宮的[紫殺]同度；但仍應詳吉煞會合情況而定。

14破軍

破軍為北斗第七星，屬陽水。

前已說過，破軍在斗數中為稱鋒，所以便只主衝鋒，而不主退守。亦即是說，凡破軍守命的人，能攻不能守，而且攻下的城池保壘，亦必留下給他人固守，自己又須再去衝鋒。

在具體表現方面，凡破軍守命的人，一定不能安，如果是受職的話，則東主一定將困難的任務和派給他，待困難解決，便另行派調，從無坐享其成之呈，甚至不能享受自己的努力成果。

所以推斷破軍的吉凶，必須詳察其安定性之有無，以及開創能力的大小。同時尤應注意，其人是否可以自己創業，抑或只宜為人作嫁。

破軍最喜見祿存及化祿，尤喜自身化祿。得祿則主開創有收穫，否則便一生徒然為人作嫁，自己的實益甚少。

所以逢破軍化祿，其人便多兼行兼業、兼職、兼差，或負擔額外職責。

逢破軍化權，亦有上述的情況，但比化祿遠為辛勞，只不過聲勢更為顯赫矣。

若破軍不見祿，又不見權，則必須見左輔右弼，然後始主有助力，可以減少其辛勞與憂患。

倘不見吉化，又不見輔佐吉曜，反而見煞忌交侵，則其人一生只能破壞，欠缺開創。

古人說：[破軍火鈴，奔波勞碌，宮非爭門。]又說：[破軍羊陀同宮，主有殘疾。]又說：[刑忌同宮，主有殘疾。]即是指此。

甚至居事業宮亦有所不宜。古人說：[破軍羊陀官祿位，到處求乞。]

于吉曜中，亦不喜文昌文曲，以氣質不同之故。古人說：[破軍昌曲同宮，一生貧士。]唯寅宮的破軍獨坐有吉曜時喜見昌曲，古人說：[破軍昌曲同宮於寅，主貴。]

至於天馬，有些組合亦不為定。因為破軍的破壞力已無安定的意味，更見天馬，則主人意志不定，於是反為流離浪蕩，不務正業，更見桃花，女命尤主意志薄弱，見異思迂。[中州派]的口訣是：[破軍無吉化，祿馬會煞，男女浪蕩。女命佳者亦如紅拂。]紅拂是唐代楊業的侍婢，以私奔李靖見載於歷史。

[殺破狼]皆主變化，但性質完全不同。

貪狼的變化最為柔和，帶有粉飾及私利的意味，因此主暗中改變，並無驚天動地之舉，甚至帶有彌縫、修補的意味。

七殺的變化可以突如其來，為人意料所不及。且其改變未必與舊業有關，可以是全新的行動，如改行、改業。

但破軍的變化，則必為[舊事創新]。無論改變得怎樣大，都必然跟舊事有關連。可是，由於破軍有先破壞，後建設的意味，因此所謂[舊事創新]，亦必因[舊事]發生困難，然後去解除它的死結，再開創新的局面。破軍坐守的人特別辛勞，即在於此。

而且，七殺、貪狼於變化之後，尚能安享其成，但破軍卻主攻而不主守，守成反為苦悶，居福德宮者尤其如此。

破軍只有在一種星系組合下，主其人能攻能守，即所謂[英星入廟]格。

這種格局的結構是，破軍獨坐子午二宮，對拱[廉貞天相]．本宮的破軍化權，對宮廉貞化祿來照，再見輔佐諸曜來會，無煞忌諸曜會照，是為上上格局。

古人說：[英星入廟，位至三公]，即指此而言。

唯此格不宜丙年生人，嫌破軍無祿，兼且有廉貞化忌對拱，反主人一生多憂患、是非。

此外還有一個凶格。

當破軍守命，單見文曲化忌同度，不見文昌來會，或雖見文昌，但同時見煞忌刑諸曜之時，則稱為[破軍暗曜。]蓋文曲化忌即成[暗曜]，不指巨門為暗。

古人說：[破軍暗曜共鄉水中，作冢。]今人誤解為指水厄，其實非是，乃指[破軍暗曜，在亥子丑三宮，有如入了墳墓，主困滯，並不指意外。蓋亥子丑三宮屬水，故稱為[水中]而已。至於誤解[暗曜]為巨門，於是辯駁發生，更屬無謂。偶知者則視為絕大秘密，不肯告人，甚為妨礙一門術數的發展。

在十二宮中的組織，破軍必永與天相對拱，天相屬於[財蔭夾印]，報或屬於[刑忌夾印]，對於破軍的影響甚為重要。

在子午二宮，破軍獨坐，對宮為[廉貞天相]；在卯酉二宮，[廉貞破軍]同度；故子午卯酉四垣，為[廉破相]合。

在辰戌二宮，破軍獨坐，對宮為[紫微天相]；在丑未二宮，[紫微破軍]同度，故辰戍丑未四垣，為[紫破相]的組合。

在寅申二宮，破軍獨坐，對宮為[武曲天相]；在巳亥二宮，[武曲破軍]同度；故寅申巳亥四垣，為[武破相]的組合。

大致而言，以巳亥二宮的[武破]較佳；寅申二宮破軍獨坐陷地，最為不利。