閑適隱逸詩、思婦閨情詩賞析

詩歌分類鑒賞十二講3：閑適隱逸詩

某些詩人看慣了官場的勾心鬥角，世俗社會的渾濁不堪，退居田野鄉間，與鄉人為伍，與明月作伴，抒寫清閑安逸生活，吟詠情性。反映這些生活的詩歌，也有不少獨得之作。

首先，這些詩多有寧靜的氛圍，詩人在詩中的表現多為悠閑、詳和。

如宋人陸遊的紀游抒情之作《游山西村》：

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水複疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。

從今若許閑乘月，柱杖無時夜叩門。

這首七律詩的頷聯與尾聯一直為後人所稱道。詩的頷聯是千古傳誦的名句，追述此地所見的景象和內心的感受。這聯流水對曲折鮮明，圓轉流美，極好地勾畫出江南農村山嶺重重疊疊，溪河四環交錯，道路彎彎曲曲，村莊繁花掩映的美好風光，表現了詩人初次探訪面對的一幅幅畫面各異的景色而激起的心理活動和由衷讚歎。這種對進行之中不斷變化的自然景色的描繪，富有耐人尋味的理趣，成為後人所欣賞所引用的哲理詩句，寓示人們只要勇於探索，終能衝破困境，到達光明的彼岸。

尾聯寫臨別之時的頻來之約，充分表現了詩人與農家心會神契、親密無間的友情，以及對農村生活的熱愛。詩人為日後的再訪勾畫了如詩如畫的優美動人的境界：月色下，詩人乘興手拄拐杖，踏著月光，悠閑地微笑著漫步而來，在鄉村夜晚的一片靜謐中，輕輕地敲響了農家的柴門……

其次，這些詩歌往往具有濃郁的農村生活氣息。

宋人翁卷的《鄉村四月》，就描寫了江南農村初夏的美麗風光：

綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙。

鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。

詩的前兩句寫初夏農村的自然景象。詩人以樹木蔥鬱的「綠遍」來寫「山原」，以水光映天的「白滿」來寫「川」，對比之色鮮明，呈現出初夏山水的精神，為人們展示了一幅壯闊秀美、明麗動人的山水圖景。次句「子規聲里雨如煙」，一方面形象地描繪出初夏時節江南地區如煙似霧、迷濛一片的毛毛細雨，一方面又為我們傳來了「田家候之，以興農事」的子規鳥的鳴啼聲，巧妙地烘託了農忙季節的到來。

詩的三、四兩句寫農事的繁忙。「鄉村四月」點明時間和地域，為前兩句的寫景畫龍點睛，並提示下文，有承上啟下之妙。「閑人少」三字，概括了農家忙碌的情景。末句「才了蠶桑又插田」又進一步補足此意，突出了農事的繁忙緊張和農家的辛勤勞苦。「才」與「又」前後連結，緊張繁忙不言自明。同時，「蠶桑」與首句的「綠遍山原」相呼應；「插田」與首句「白滿川」相映照，挑明了河水漲滿、水田汪洋、田水映著天空泛出一片白色的特有情景。詩作前後照應，看似平淡，實則精心結撰而成。

第三，在藝術風格上，這些詩大多具有質樸清新的特點。

最能體現這種風格的要數辛棄疾描寫江西東部農村田夫野老之家生活情趣的《清平樂》：

茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白髮誰家翁媼。

大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭卧剝蓮蓬。

    這首詞構思巧妙，頗為新穎。茅檐、小溪、青草，這本是農村司空見慣的一般化的東西，然而作者把它們組合在一個畫面里，就顯得格外清新優美。這是寫景。在寫人方面，寫一對翁媼，身邊有大、中、小三子。翁媼飲酒聊天，大兒鋤草，中兒編織鳥籠，小兒卧剝蓮蓬，尤其是「最喜小兒無賴，溪頭卧剝蓮蓬」，把小兒子不懂世事，只是任意地調皮玩耍，溪頭卧剝蓮蓬吃的神情寫得饒有情趣，栩栩如生。其中的「卧」字把小兒天真、活潑、頑皮的勁兒和盤托出，活躍紙上，可謂神來一筆。通過這樣簡單的情節安排，就把充滿著一片生機、和平寧靜、樸素安定的農村生活景象真實地反映出來了，真是詩情畫意，清新悅耳。這樣的構思，不僅頗為巧妙，而且色彩也顯得和諧而鮮明，能給人留下難忘的印象。（洪方煜）

詩歌分類鑒賞十二講4：思婦閨情詩

所謂思婦閨情詩，指的是以閨中思婦的情懷或愁緒為主要寫作內容的詩歌。這些詩歌思想內容不是很高，但在藝術技巧上卻很值得我們去探討。在傳統的思婦閨情題材中，又有三種情況。

一是抒發別離苦情的。五代詞人李璟的《攤破浣溪沙》堪為這方面的代表：

菡萏香消翠葉殘，西風愁起綠波間。還與韻光共憔悴，不堪看。

細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無限恨，倚欄干。

開篇「菡萏香銷翠葉殘」一句，所用的名詞及術語，傳達出了一種深微的感受。「菡萏」就是「荷花」，也稱「蓮花」，後兩個稱呼淺近通俗，而「菡萏」則有一種莊嚴之感。「翠葉」也即「荷葉」，而「翠葉」之「翠」字，則既有翠色之意，又可使人聯想到翡翠及翠玉等珍貴之名物，也同樣傳達出了一種珍美之感。然後於「菡萏」之下，綴以「香消」二字，又於「翠葉」之下，綴以「殘」字，詞人對如此珍貴芬芳之生命的消逝摧傷的哀感，便已盡在不言中了。若改為「荷葉香銷荷葉殘」，雖意義相近，音律盡合，但感受卻已全非了。

過片兩句，寫得尤為哀切動人。「細雨夢回雞塞遠」指思婦在夢中夢見徵人，及至夢回之際，則落到長離久別的悲感之中，而徵人則遠在雞塞之外。至於夢中之相見，是夢中之思婦遠到雞塞去晤見徵人，還是雞塞之徵人返回家中來晤見思婦，則夢境迷茫，不可確指，也不必確指的。「細雨」二字，雨聲既足以驚夢，夢回獨處時，雨聲更足以增人之孤寒寂寞之情。其下句以「小樓」之高迥，「玉笙」之珍美，「吹徹」之深情，而同在一片孤寒寂寞之中，所以必將上下兩句合看，方能體會此「細雨夢回」、「玉笙吹徹」之苦想與深情。這二句情意雖極悲苦，其渲染的意境、其文字與形象卻極為優美。

二是描寫美人遲暮的，其對人物的外部動作與內心感受捕捉相當細膩，文字往往也極為精美。晚唐詞人溫庭筠的《菩薩蠻》很有代表性：

小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。懶起畫峨眉，弄妝梳洗遲。

照花前後鏡，花月交相映。新帖綉羅襦，雙雙金鷓鴣。

詞的上片寫閨中女子春眠懶起，意緒慵遲的情景。起句將眉喻為山，初見文心。疊，相當於蹙眉之蹙字；金，指唐時婦女眉際妝飾之「額黃」。次句寫懶起女子的睡態，從行雲流動設喻，生動地傳寫出鬢髮輕籠拂揚之狀。一個「度」字使鬢髮有了飛動感受；一個「欲」字又賦人的鬢髮以人的情感；而「香腮雪」三字，則從視覺和嗅覺兩個角度突出了女子容顏的美艷。整句活畫出一幅女子未醒的嬌慵神態。三四兩句寫她梳妝打扮的情景。這女子懶懶地起床，姿態嬌慵，無精打采。然後慢吞吞地洗梳、畫眉、弄妝。這裡「懶」、「弄」、「遲」三字，富有表現力地描摹了她的情態，不言自喻地刻畫了她的心情。

下片描寫女主人公梳洗後照鏡、著衣的情景。前兩句寫她梳洗打扮後，再用前後鏡仔細照容，人臉與插戴的鮮花交相輝映，臉如花，花映臉，花容月貌，相互輝映。結拍兩句，寫女子穿上成雙成對的金鷓鴣的羅襦。閨中之人，見此圖紋，不禁有所感觸。行文至此，溫庭筠以自己高超的語言技巧揭開了女主人公懶起、遲妝、意慵的原因，使人心領神會。

三是借思婦閨情寄寓作者自己的人生感慨的。李商隱在《嫦娥》中這樣寫道：

雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。

嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

    詩中所抒寫的孤寂感以及由此引起的「偷悔靈藥式」的情緒，融入了詩人獨特的現實人生感受，而含有更豐富深刻的人生意蘊。在黑暗污濁的現實包圍中，詩人精神上力圖擺脫世俗，追求高潔的世界，而追求的結果往往使自己陷於更孤獨的境地。清高與孤獨的孿生，以及由此引起的既自賞又自傷，既不甘變心從俗，又難以承受孤獨寂寞的煎熬，這種微妙複雜的心理，在這裡被詩人用精微而富於含蓄的語言成功地表現出來了，這是一種含有濃重傷感的美，在舊時代的清高文士中容易引起廣泛的共鳴。詩的典型意義也正在這裡。