在紅塵中得道，在婚姻中修行

相愛的人，感情濃烈，如膠似漆分不開；一旦愛過了頭，或失去了愛，就變成了苦。

也有人以為只要不動情，就不會為愛所苦，這恐怕是一廂情願的想法——情愛和生命息息相關，無論是否定它，或硬生生地把它切斷，既不合乎佛法的因果，也不合乎人情的道理。

佛教雖然勸人學習放下萬緣，不要執著感情，卻不是要人無情，因為人本就是有情眾生。

男女間的感情，往往非自己的期待所能控制。失戀的人，常常悲觀地覺得生不如死。因愛而生怨、生恨是很不幸的，因為真正的愛情要雙方你情我願，有因有緣才能成就，不是自己想要就要。

當愛情受到挫折時，應試著化解自己心中的憤怒、不平，明白「愛是因緣，緣散則散，緣聚則聚」，愛恨才能轉變、釋懷。

愛情里的關係，多數是自私的，渴望完全佔有，找到一個依靠，期待對方奉獻更多一些，貪戀、糾纏，而不是互相的貢獻、成長和學習。

如果能夠一起學佛成為金剛弟子，互相促進、關懷、照顧、包容，不去彼此計較、相互猜疑，多溝通，並相互信賴，才能成為菩提眷屬。

《金剛經》中有一段話：「如來說諸心，皆為非心，是名為心」。「諸心」是言，每一眾生的種種心理活動現象，都是虛妄的。從佛法的觀點來看，只要有心，就皆非真心，要「心無所住」，心中無物、無心，那才是「真心」。所以說，佔有心、依靠心、期待心，都不叫「真心」，而是「煩惱心」。

正如祖古彥班仁波切所開示的：要學會等待，多一點耐心，兩個人一起學佛改變是最好的。你可以成為對方修持佛法的大助緣，幫助他凈除惡業、累積廣大的功德，並帶領另一半越來越接近成佛。

透過布施佛法、了解菩提道次第，令另一半修持菩提道次第。在佛法上彼此幫助、支持，使得在一起變得非常有意義。對自己的伴侶要經常這樣思惟：如果這個人能獲得一切安樂，包括解脫及成佛的安樂，那有多麼好！

既然你已經決定要過婚姻生活，那麼就應該讓婚姻變成你生命中一件特別的事。讓婚姻生活更有利益、更有效益。有效益意指培養善心、培養安忍，忍受在承事他時遭遇到的困難。

離婚如果發生了，就讓它發生。不要太心煩，因為這意指你正在經歷過去世的惡業，就離婚而言，你必須思惟：她離開了我，所以過去我所造讓他人離開我的惡業已經結束了，被凈除了。你必須用正面的方式看待這種情況，這種方式能帶來內心的寧靜，變得像毒藥離開了你的身體。

當你們還在一起的時候，用它來培養悲心。某方面而言，這個人在教導你出離心，教導你解脫。他正教你出離輪迴、出離貪執，告訴你放下對境之道。

當你放下貪執，就會帶來滿足，運用這種經驗來禪修非常好，這是能在生活中修行的好助緣。希望所有佛弟子，能以愛心、慈悲心來對待對方，而且是真正無我奉獻愛心。