知道書畫 | 戴衛華楷書 金剛經第八品 依法出生分

金剛經第八品 依法出生分 

局部

須菩提,於意云何?若人滿三千大千世界七寶,以用布施,是人所得福德

寧為多不?」須菩提言:「甚多,世尊。」「何以故?」「是福德,即非福德性,是故如來說福德多。」「若復有人,於此經中受持,乃

至四句偈等,為他人說,其福勝彼。何以故?須菩提,一切諸佛,及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法,皆從此經出。須菩提,所謂佛法者,即非佛法。


佛法是無形無相的,我們的心是無形無相。如果心有形有相,就是被污染了。無形無相的心是清凈的心。

這裡有個故事,從前有個禪師收了一個徒弟,這個禪師從年輕到老看了一輩子經文,足不出戶二十載,就在禪房裡看書,他沒心思教他這個徒弟,就打發這小徒弟外出去參法。

小徒弟出去了十年,參了很多的高僧大德開悟了。回來之後,看見他的師父還是每天忙忙碌碌翻閱經典,查找資料,他也心疼啊!但有個規矩,徒弟不能教師父,這也是一大障礙啊!小和尚有智慧,就在尋找機會,突然有一天中午,他看到師父的窗戶上有一隻蒼蠅,撲愣撲愣往窗戶紙上撞。他一看有了,這下可以說師父了,一語雙關的說:蒼蠅啊,放著大門你不走,非得往那紙堆里鑽,紙堆里難道就有佛性嗎?

他裝著自言自語地說。師父一聽這個話,突然之間開悟:是啊!鑽到死,也是開不了悟,是我老和尚執著呀!還不如我這徒弟,慚愧慚愧,轉身拿了一個大鐵桶,把他所有的經文一炬火焚燒了。

他從文字里解脫出來了,佛性顯現,才不執著於文字,一把火全燒掉。我們可不要燒經文啊,沒開悟、沒有見到佛性,經文是燒不得的。誰要是見到本來了,可以燒,開悟了就可以燒。

我們背的這些經文、經典不是佛法呀!從我們心性上講,佛確實沒說過一個法,沒說過一個定法,說的都是不定法,都是指月的指頭。如果明白釋迦佛的這句話,也就明白了釋迦佛的心意,明白了諸佛的心意,明白了宇宙,明白了一切,也就成了佛道。

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  戴衛華,男,1976年生,貴州人。好讀書,喜書法,二十餘載存身書齋,秉孤燈、賞古帖,求書道,其樂其趣,如人飲水,冷暖自知。平生所願,讀世間好書,書天下名句,慢慢悠悠,來來往往,亦落一「痴」字耳!

  「知道」平台特約藝術顧問。



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