人的壽命長短是定數嗎？——奇門遁甲測病判生死案例及思考
死生有命、富貴在天否？謀事在人、成事在天否？王侯將相寧有種乎？......
今天與朋友們探討的這個話題多少有些宿命的味道，或許有的朋友受現代教育影響，習慣了一切從唯物出發，認為只有看得見的才是真實的。咱們且不評論唯物的對錯，周易茶館先來分享一個生死預測的真實占斷案例，後面會捎帶些茶館的看法，歡迎朋友們思索點評。
專業的公眾號得寫點專業的技術帖。實話實說，思路清晰的真實案例分析很少見，這篇奇門遁甲示範帖就作為周易茶館提前送給易友們的元旦禮物吧，易友們如果覺得從中受益了，歡迎轉發；送人玫瑰手有餘香，分享智慧才能更好的獲得智慧。
一、事情回顧
2016年8月4日，某位己酉年命的男士給茶館來電話，言其父親正在住院，問測其父病情怎麼樣？多久才能出院？
放下電話，茶館起奇門局，略作分析，回復這位朋友如下：
1、伯父壽限到了，目前的治療沒有什麼作用。
2、再過幾天8月10號甲子日是個坎，很難邁過去。
3、之後可能會面臨兄弟分家的是非之事，宜早作打算。
聽到茶館的斷語，對方有些驚詫，言其父之前身體一直挺硬朗。過了幾天於8月10日一大早就跑來找茶館，說其父已於當日凌晨去世。之後又過去了幾個月他聯繫茶館，說與其兄弟因父親遺留的房產股票存款等事宜有了較大分歧，雖然求測者念及親情對兄弟一再退讓，但其兄弟卻悄悄拿走父親的存款股票等資產，也不談分割房產之事，現在對他是躲著不露面......
二、手工起轉盤奇門局如下
問測者己酉年，其父親壬午年，求測時間為2016年8月4日10點55分。
三、斷局思路——所有的占斷都應有所依據
（本段精華內容專業性較強，非易學愛好者可跳過此節直接看後面的觀點）
其父年命壬午，重點看艮宮與離宮信息。
艮宮信息分析——
2、艮宮臨休門，艮為止，有休息和停止不動之象。
3、艮宮三奇六儀組合為壬+癸。傳統格局為陰陽重地，凡事不宜，也主傷病。
4、壬為陽水主動，癸為陰水主靜。其父落此宮可看做在動靜之間、陽陰之間。
5、壬為天羅、癸為地網，其父落艮宮，在天羅地網之間，劫數難逃，生命面臨終止；艮為止為床，其父當下已卧床不起、行動不便了。
6、壬為水、癸亦為水，上下皆水，於身體有浮腫之象。
7、艮為足，艮宮休門+壬癸水，足部已經腫了。俗話說男怕穿靴、女怕戴帽，從卦象結合常識來看，其父狀態大凶。
8、年命病地落艮宮臨玄武，主病因模糊，醫生很難去判斷病症。
9、月令未，土旺水囚。年命落宮臨月破，過幾天就要進入申月了，年命落宮照樣還是月破，月破如枯木朽根，逢生不起，而且還臨空亡，氣數更弱了。
10、休門落艮宮，水居土鄉，宮克門，旺土克囚水，身體受制嚴重。
11、年命乘天英星、臨休門，門剋星徒勞無益，空耗自身能量；加之又臨八神之玄武，綜合看有精神混亂之象。
12、日干戊長生在寅，艮宮為日干長生之地，代表新的開始。戊午日子丑空，艮宮空亡。綜合其它信息解讀既有開始新的輪迴之傾向，又有舊生命消亡之勢，亦有長生之氣落空之象。
13、艮宮天英星耗休門能量，不得天時；休門被艮宮克，不得地利；地盤生門亦來克休門，不得人和；為較凶之局面。
14、在測病時艮宮在內為脾，於內病時多主虛脹；艮宮為年命病地，臨休門，地盤為癸水，腎也有問題了；艮宮屬土，土味甘，艮為山，山泉之水亦甘甜，推斷其父有糖尿病之癥狀。
15、周易茶館以前寫的長帖月照《白鹿原》，萬里浮雲天，曾從易理的角度分析過，是先天之本腎和後天之本脾共同滋養著魂所在的肝臟，而今其父落宮信息顯示，其養魂之源脾臟和腎都有問題了，魂已危矣。
離宮信息分析——
1、離宮丙+壬為火入天羅。五行中，火為不穩定狀態，離宮屬火，可以預見其父親故去後所遺留之事或許會引起麻煩和是非，此是非更多是體現在存款股票債券等資產上，天心星也代表公門，這些是非很可能要通過訴訟形式來解決。
2、丙火在天盤為眼睛，下面是壬水，其父視力已經受損、看東西也不方便了。
3、離宮為頭部，火為思想，受制於水，其父精神意識已經不正常了，臨杜門，說話也不利索了。
4、離宮八神為太陰屬金，克杜門之木，其父不得神助，意識在思慮陰間之事。
5、離宮臨日干帝旺之處，同時年柱代表長輩人，丙火的帝旺之處也在離宮，老怕帝旺；更不利的是，月建未土來合日干帝旺處的午火，未月火旺（小暑大暑均在未月），此旺火臨帝旺又逢合絆必應凶。舉個例子，某汽車正高速行駛，合絆為急剎車，高速行駛的汽車急剎車會是什麼樣的結果？必然是車毀人亡。更巧的是，其父年命壬午，午在離宮，地盤壬也落在了離宮，其父年命的天干地支均參與其中，與這個帝旺之午火徹底通上氣了，此宮信息必驗！
6、其父年屬馬雖臨日建，但兩天後就立秋了，火入囚，推斷尚能彌留幾日。
7、巳時純陽乾卦，到午時一陰生，對應的消息卦為天風姤，有陽極反陰、陽之氣漸退，陰氣來襲之勢。另外其父年命納音楊柳木，木長生在亥，祿地落艮宮但空亡了，到了離宮卻又是死地。
8、求測時間為丁巳時之末（10點55分），馬上就要從丁巳時進入戊午時了。午為其父屬相，從日柱（戊午）到時辰（戊午），有化退神之勢；四值中日建主管24小時，而時辰僅掌權兩小時，有存在的時間越來越短之趨勢。
9、離宮天心星克杜門，不得天時；杜門被離宮耗泄，不得地利；太陰克杜門，不得神助，地盤景門亦耗泄杜門，不得人和；亦為較凶之局面。
10、年命壬到離宮為胎地，其父有投胎之象。
11、年柱為父母宮，年干丙落離宮，加之其父年命之干為地盤壬和屬相午均在離宮，此宮信息極為重要。通常在奇門遁甲判斷中，首重年命落宮，即本奇門局之艮宮，但此局因諸多巧合使得離宮也同樣重要了，這就有玄機了：兩個對其父壬午同樣重要的宮位，一個在內盤、一個在外盤，一陰一陽，從大勢看其父之生命有陰陽分離之勢、靈魂與肉體分開之象。
值符落兌宮，值使落震宮。
值符宮信息分析——
2、兌宮居內盤，主快、主近，說明死亡事不會拖太長時間。
3、癸+丁為騰蛇夭矯，諸事不宜，為凶格。
4、值符宮臨天任星，與其本位的艮宮充分通氣，動態的值符宮會引動原本相對靜態的艮宮，必使其宮內信息凸顯。
5、值符居兌宮屬金，因其處於絕對動態，需消耗能量，此能量由何而來？金賴土生，則兌宮需消耗土屬性的宮位的能量，而兌宮乘天任臨死門，與艮宮坤宮充分通氣，可充分引動此二宮，艮宮坤宮不得不大量消耗能量，去支持值符宮的動態。（五行流通在四柱占測中與用神一般極其重要，上述即為五行流通在奇門遁甲中的應用）
6、戊午日，馬星為申，值符宮臨死門，動態加馬星，這樣動能更強烈，需要吸收和消耗的能量也就更大了。對於其父年命所落之艮宮而言，本身就月破又臨空亡，氣數嚴重不足了，再去被值符宮強烈吸收能量，狀態就更差了。
7、值符宮所在的兌宮衝剋乙奇和生門所在的震宮，生門在震宮本就受克嚴重，就算醫生努力用藥想去給其父增加點生機，也會被無形的力量強力抹殺。卯酉為門戶，二者一為陽氣生髮之處、一為陰氣濃郁之所，現值符宮陰氣勢盛並挾日干之死氣來強力衝剋震宮，致使陽氣生髮無力。
值使宮信息分析——
2、傳統奇門多以天芮星落宮代表疾病的信息，另外震宮克艮宮為其父之官鬼宮，官鬼也為疾病的符號。此局雖天芮星落震宮又加臨生門，卻不能機械斷言不藥而癒，尚需綜合判斷。在玄學預測占斷中，絕不能機械照搬教條去論斷，這也是為什麼茶館一再強調要拋棄機械思維，看重靈性思維的原因。
3、天芮落震宮克其父年命所落之艮宮，病情極凶，雖臨生門，但被值符衝剋，此生機難以維繫。另外震宮天芮上面為庚，以占斷經驗來說，這是極其兇惡的信息符號，畢竟在奇門遁甲里，庚為甲之最大的敵人；庚加臨天芮病符星上，多為非常兇險的病症。
4、乙奇為醫生醫藥的符號，乙奇落震宮克其父年命宮，乙奇與天芮同宮比和，很明顯其父所患疾病，醫生治不了、用藥沒明顯效果。
5、天心星代表醫院落離宮，地盤壬為其父年命，吻合住院的事；天芮落震宮生離宮，也體現了醫院不能治癒病症，只能有限減輕癥狀而已。
6、測病時震宮代表肝膽，前文提到了局中反應出其父的養魂之源脾臟和腎都有問題了，震宮又體現了肝亦出問題，肝腎脾三者均受損，其魂岌岌可危。
7、震宮的庚+己為刑格，而地盤己為求測者年干，推測其父故去之後，求測者還會面臨家庭糾紛甚至需要通過官司來解決問題。
8、震宮臨白虎和天芮，也主突發之疾病。
9、天芮+生門，也主病情會深入發展。
10、其父年命壬長生在申，到震宮為死地，此病為致其父死亡之病。艮宮之先天卦為震卦，此死亡之病可輕易加臨其父身上。
求測者落宮信息分析——
求測人年命己酉，落乾宮，地盤落震宮。
1、求測者與其父之落宮，一乾宮一艮宮，一內盤一外盤，為陰陽分離之象。艮宮臨空亡，求測者與其父一存一亡，二者有處於兩個世界之象。
2、乾為公門，驚門主口舌官非、爭吵官訟，求測者在未來可能會面臨通過官司解決問題的境況。己乘天沖星，善良的求測者將來會為此糾紛而火冒三丈。
3、乾宮己+丙，為火悖地戶，多指男人間的相害，求測者可能面臨分家之困。
4、地盤己在震宮，臨八神之白虎，主凶喪孝服；震宮地支卯木，也主棺木；地盤己也有墳墓信息，震宮又為其父年命之死地；有其父下葬之象。
5、乾為父，乾宮之先天卦為艮卦，為其父年命落宮，先後天通氣。綜合看未來求測者要面臨為其父尋找墳地及披麻戴孝發喪之事。
6、前面說過震宮臨刑格，也主被人拖累；月乾落震宮也代表兄弟宮信息，地盤年命己在此，充分通氣，白虎也主爭鬥。綜合分析為兄弟間因其父去世後的分家產生分歧，需要通過法律程序解決問題。
不知不覺中，一口氣寫了這麼多讀象。本文的字數又超出現在人的閱讀習慣了，若再細緻分析，比如再結合各宮位暗干或星門克應及卦象等等信息還能推敲出更多的線索來.....譬如其父親的職業及感情等細節、之後兄弟分家時房產及金融資產的分配方式、訴訟時的某些趨向、其父往生之去處為何方？輪迴之後是男是女？.....在高階玄學的判斷中，過去現在和未來、前世今生和來世，均有信息顯現。很多玄奧的信息，可以通過奇門遁甲局結合六壬課及深層讀象解卦來綜合參斷：比如其父落宮有兩個明顯卦象，身體應蹇卦、其靈魂應旅卦，身體面臨大難，靈魂開始旅行......
數了下咱們已經足足羅列了49條，其用四十有九，就暫且分析這麼多吧，這次的元旦禮物份量不輕、分享給易友們的免費大餐確實不少了，關於應期的判斷點竅就賣個關子，易友們自己思索吧。估計今天的分析已經讓不少易友覺得頭暈了，就不再深入探討了，當一件事情的氣數結構確定之後，無論從哪個角度分析都會指向同樣的最終結果，這也體現了全息的玄學之神奇魅力所在。
四、談點感慨，哪個圈的水都挺渾濁
當下社會上比較流行奇門預測，年輕的大師也如雨後春筍般層出不窮。可玄學的研究不但需要天賦，同時也是個慢工出細活的水磨工夫，不可能速成。雖然快餐文化主導下的市場結構提供了很多快速包裝的路徑：如花點錢買個某某協會職務證書、或與名人合張影等等。但這代表不了學術水平，不過是喜歡炒作、擅長編織社會關係的表現而已，這些年有不少從天際隕落到懸崖的前車之鑒了，其實從命理學的角度看，這類熱衷者也很難有深厚的學術造詣。
茶館從初中開始對傳統文化感興趣，距今已近三十年，也接觸或聽聞過不少大師，不過圈內有幾種現象一直存在：
a、某些名人不擅長實際占測、只喜好大談理論，可謂之學院派；
b、民間先生占斷經驗豐富、準確率參差不齊、說話模稜兩可，謂之江湖派；
c、還曾聽聞有個別異士，能對過去所發生之事準確斷言，但卻沒有任何判斷依據。茶館對此也僅是聽聞，有些被傳得很神，去見了發現並非如此；
d、當然也有極少數既有學術底蘊、又有占測水準的低調民間老前輩，需要一定的機緣才能見到。
通常情況下所遇之人，你列出個八字盤、奇門局、六壬課之後，對方給出的判斷寥寥無幾，而且對這幾句斷語的依據是什麼並不知其所以然。
高手往往是世人眼中的孤獨者，不只是在易學界，其它很多領域均如此；茶館覺得這類真正的高手絕不會孤獨——獨處時不寂寞才是不孤獨的表現，因為其內心豐盛；能拒絕過度交際是因為明了對修行者而言什麼更重要。
作為高端三式之一的奇門遁甲，牽一髮而動全局，通過奇門局可以細緻分析出大量信息來，對這些信息的解讀不但需要深厚的文化底蘊、縝密的思維、紮實的基礎、廣博的知識面......還更需要預測師天賦中靈性的閃耀。
五、茶館觀點，一家之言
回到本文最初的疑問，人的壽命是定數嗎？若不是定數的話，為何高端預測會這麼神奇應驗？類似的占斷絕非個例，有太多的玄學預測與結果神奇吻合之案例，若偶然的太多，那就不是偶然，而是有跡可循了。
周易茶館認為，在天道規律的作用下，有著千絲萬縷看不見的無形絲線，把諸多的人和事聯繫在了一起！傳統易學術數模式的理論依據是源自天體運行之規律和自然現象，當氣數結構確定了之後，很多後續發生的事情都看似巧合般不斷往上湊，其實這並非巧合，而是定數和趨勢。
茶館觀點之一：四柱為根本
四柱如四根通天支柱，體現了大格局大趨勢，為質也為大的定數。如同方程式一般，有眾多信息包含其中，能解讀出多少玄機來，就看命師之功底了。在非嚴重自然災害或戰爭及人禍的狀態下，通常如果人的壽限不到時候，即使病病殃殃照樣也能活八九十歲。
茶館觀點之二：因、緣、果
1、命理的方程式中隱含的眾多信息為靜態，為「因」；
2、流年、大運、陰陽宅風水、個人努力等因素為「緣」；
3、因在緣的引動下，致使「果」顯現。但「果」的本質和層次，是因決定的，緣只是助力，其質不可改，只能有限的去改變一下量。想質變只能走修行之路、覺悟之路，只在中間顛倒顛，明年茶館會再寫一篇論述太極拳的帖子（周易茶館聊太極之二——從形巒角度看太極拳的養生功效）會對此做分析，敬請期待。
茶館觀點之三：盡人事、順天命
大的格局是定數，此定數是天體規律在效法於地而生的人類身上之顯現。信命的被其牽著走，不信命的被其拽著走，參悟天地規律的修行人順著命走，三者既相似，又有著微妙的不同。
既然大格局定了，怎麼去改善人生的軌跡呢？在奇門遁甲的天、地、神、人盤中，人的層次是最低的，因此要去藉助天地的力量來豐盈自身。茶館之前的帖子月照《白鹿原》，萬里浮雲天，論述到中醫的問題時提到過部分內容，可參考如下。
除了藉助天體的力量幫身之外，個體生命對於自身命理方程式的了解也很重要，畢竟還有很多意外的突發事件會對個體的生命軌跡產生重大影響。比如車禍、火電之災、刀傷水患等等，這就體現出玄學預測對每個人的重要性了。提前洞見個人命理方程式中隱態的不吉信息將在何時被引動，並提前防範於未然，可以起到大災化小、避凶趨吉之效果。
六、人生在世，富貴不可享盡，聰明不可用盡
咱們再換個角度來展開聯想，如果一個人的生命大格局是天道循環導致的定數，那麼即便是從長遠角度考慮，為了讓自己受益，也該於今世心存悲憫；畢竟天地循環周而復始的規律亘古未變，又安知日後貧賤無你？
活的舒服與活的安心，孰輕孰重？值得每個人去認真審視考量。豈能因為這一世福報豐厚，就去肆意揮霍福報、甚至為了眼前利益而不惜去製造惡業？特別是那些身處既得利益階層之人，更應該去正視其所在之社會整體生存環境中的深淵地帶和弱勢群體！
身在公門好修行，一舉一動因果更大；同樣對勢利的諂媚者與麻木逃避的歲月靜好派而言，在時間的推移下也終將難以獨善其身。欲界天空多有陰霾，每個身居其中之人，若有意識去主動傳播光明，都有可能成為一團薪火去照亮他人，若越來越多的人心存光明，讓此薪火相傳，必將照亮天空、驅散陰霾，亦會造福於子孫後代！
從人法地的角度來看，大地有高山平原、也有萬丈深淵。生命的律動軌跡是高低起伏的，此律動軌跡在輪迴中是大的起伏，在人這一世多為小的波瀾：今日或許尚在高崗之上意氣風發、揮斥方遒，殊不知天道循環之下必然也有墜落深淵之際；趁著尚有能力之時、可以有所作為之際，主動以良知為本、去努力把深淵填平一些、致力去改善大多數人的生存環境，讓底層眾生不致為了生存和公平所迫，也將是為自己在天道循環下的輪迴之旅留一條善後之路。倘若繼續功利地逐欲而行，那就無可救藥陷入報應不爽的宿命；從陰陽的角度看，陽世所欠、陰間必償，償還的代價也將更高！
菩薩畏因、眾生畏果。很可惜，在現實生活中，人的認知及行為往往會受大環境的影響而產生偏差，很多時候雖有初心，卻難守始終，極易因慾望的牽引變得背道而馳，更有甚者最終竟然成為了慾望的傀儡。
明晰了人的本性中慾望成分居多，就不能再任其作祟，需要對其去制約。作為群經之首的《周易》，通過詮釋天地自然之理來啟迪人類社會，易理中揭示了對治慾望的方法，這也是讓人避免在輪迴中越陷越深的一劑醒魂良藥！
七、「命」字之啟示
最後來看看古文字中的「命」，會給我們帶來什麼樣的啟示。
最初的命字，上面為一人形，下面很像正在跪著叩首的人。表象是居別人屋檐下不得不屈膝服從；但更深層寓意卻是作為靈性生命的人類在叩拜天地。老話說人在做、天在看：若沒有約束、沒有敬畏，人的行為必然會無法無天，那樣的話，形雖為人，其魂已逐漸向它途飄去。
對天道，須心存敬畏；對眾生，當心存悲憫；對自身，應有所約束。
在天道規律的往複作用下，生而為人，臍帶剪斷那一瞬就已被宿世之因定格了，人之初性本欲，投生於這個欲界輪迴中的人類通過第一聲啼哭表達了自己的困擾和無奈。人生之旅，就是在天道的審視下，凈化靈魂的贖罪之旅、還債之旅、覺悟之旅、修行之旅......
從陰陽角度看，由肉體和靈魂組成的人，其有形質的肉體為陰，無形質的思想靈魂為陽，做人這兩個字更側重於對靈魂思想而言。若人被慾望牽著走，信奉叢林法則、贏者通吃、物質至上、只敬權貴不畏天、一味不擇手段貪求名利權情、佔據資源去盤剝弱小，無異於自投輪迴的深淵之中；看似一時得意，卻冥冥中欠下了更多的債、也背負了更多的業，苶然疲役而不知其所歸，可不哀邪！最終必然會在輪迴中面臨天道的嚴酷審判。
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