揭秘西遊記中最牛道家法術「五雷法」,你們敢學嗎?
之前,有很多人給我們留言說,你們一說到關鍵地方就打太極。孫悟空跟菩提祖師學長生不老之術這樣的事,你們竟然沒把口訣聽過來,太過分了。本來,我們壓根沒注意這點細節,但是被大家一提醒,仔細想想確實很生氣。吳先生花這麼大力氣寫一本書,把我們看的雲山霧罩的,各種隱喻各種深刻,但是一到了真正該說清楚的,反而他不說了。
第二回「悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神」,孫悟空在課堂上被菩提祖師用戒尺打了三下,半夜這隻猴子就偷摸去了祖師的房間學藝去了:
祖師道:「你今有緣,我亦喜說。既識得盤中暗謎,你近前來,仔細聽之,當傳與你長生之妙道也。」悟空叩頭謝了,洗耳用心,跪於榻下。祖師云:
顯密圓通真妙訣,惜修性命無他說。都來總是精氣神,謹固牢藏休漏泄。
休漏泄,體中藏,汝受吾傳道自昌。口訣記來多有益,屏除邪欲得清涼。
得清涼,光皎潔,好向丹台賞明月。月藏玉兔日藏烏,自有龜蛇相盤結。
相盤結,性命堅,卻能火里種金蓮。攢簇五行顛倒用,功完隨作佛和仙。
此時說破根源,悟空心靈福至。切切記了口訣,對祖師拜謝深恩,即出後門觀看。但見東方天色微舒白,西路金光大顯明。
這樣一看,口訣不就是上面這段話嗎?我們怎麼念了這麼多遍,還是沒有成功練成長生不老之術呢?理由當然很簡單,修鍊這個事情在中國的哲學當中和練武有異曲同工的地方。比如,都要修心,但是又不能只修心。
金庸先生的《神鵰俠侶》中,寫到楊過當年在全真派的經歷,你肯定還記得那個讓人咬牙的趙志敬。第四回「全真門下」:
趙志敬盤膝坐在榻上早已盤算了半日,心想:「這孩子這等頑劣,此時已是桀騖不馴,日後武功高了,還有誰更能製得住他?但丘師伯與師父命我傳他功夫,不傳可又不成。」左思右想,好生委決不下,見他慢慢進來,眼光閃動,一副似笑非笑的模樣,更可是老大生氣,忽然靈機一動:「有了,他於本門功夫一竅不通,我只傳他玄功口訣,修練之法卻半點不教。他記誦得幾百句歌訣又有何用?師父與師伯們問起,我盡可推諉,說他自己不肯用功。」
……
夏盡秋至,秋去冬來,轉瞬過了數月,楊過記了一肚皮的口訣,可是實在功夫卻絲毫沒有學到,若若武藝內功,與他上山之時實無半點差別。
也就是說,趙志敬的奸計確實得逞了,背了一肚子口訣的楊過,到最後一點武功也沒有學會。這也就是為什麼,菩提祖師教給孫悟空這段話,我們都快念爛了,也還是沒什麼修鍊成仙的感覺。
不過,鑒於之前關於「修鍊長生不老」的投訴太多,我們今天決定真的講一種法術。上回我們說到的「五雷法」還記得嗎?可以求雨,可以祛病,還可以掌握前程,關鍵時候還能五雷轟頂擊斃壞人。下面我們就說說這個「五雷法」具體怎麼操作,你可千萬不要再錯過知識點。
首先來看看,《西遊記》中的五雷法是怎麼操作的,第四十五回「三清觀大聖留名 車遲國猴王顯法」:
虎力大仙登壇祈雨。那大仙執著寶劍,念聲咒語,將一道符在燭上燒了。那底下兩三個道士,拿過一個執符的象生,一道文書,亦點火焚之。那上面乒的一聲令牌響,只見那半空里,悠悠的風色飄來。
書里寫的很簡單,但是,真正的道教五雷法跟這個還是有一定的區別的。雖然說,道教認為你得道雷公的墨篆,依照既定的方法來施行,就可以求得雷雨,幫助百姓趕走疾苦,立功救人,但具體實行起來卻比較繁瑣。
首先,面向東方,跪勢、盤腿或自然坐均可。然後,手掐「雷訣」放於小腹前,輕閉雙眼。
這裡說的「雷訣」不是口訣,是手決,簡單點說就是手指擺設的形狀。雷訣是:
左右手掌心向上,手指自然伸直,兩手中指和無名指分別向上豎直,左右手姿勢一樣,然後右手食指和小指分別重疊在左手食指和小指上,左右中指和無名指並排相靠貼,左拇指里側壓在右食指尖指腹,右拇指尖內扣放在右食指根部橫紋上。
掐好雷訣之後,心裡開始意想雷電的能量信息,分別依次的與自身心、肝、肺、脾、腎相溝通融全。每個臟器各1分鐘左右,然後接著意想雷電的能量信息灌注我整個身體。我與雷電溶為一體,約5分鐘左右。最後口鼻同時吸氣,意想把雷電的精氣能量吸入,沉入下丹田(鼻呼氣),反覆7次。
之後,睜開雙眼,敞開「雷訣」變化成左手「本師訣」、右手「靈官訣」。
本師訣:右掌心向上,手指自然分開伸直,然後向上豎直中指,無名指曲曲盤在中指背部,用食指尖指腹壓在無名指指甲上,拇指掐在中指近端第二紋中間,小指向掌心自然彎曲。
靈官訣:中指伸直,食指尖掐在中指第一節橫紋背部,拇指尖里側掐在中指第一節橫紋,拇指尖與食指尖相對,無名指和小指屈於掌心。
左「本師訣」放於左腰側稍前,右手抬於胸前,「靈官訣」斜指左前方,掌手斜向前。隨腿勢意想一道靈光靈氣注入「靈官訣」中指尖。然後順勢朝身前地上反覆書寫「雷圖」21—49遍,默念口訣。
口訣(一定要熟讀熟背):
「電母雷公,速降神通,隨我除痛,轟轟轟轟轟,吾奉太上老君急急如律令。」
雷圖實在不好描述,各位可以自行搜索。最近天氣確實幹燥,要是萬一有人求雨成功的話,別忘了告訴我們一聲。
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