道家靜功打坐細節(全4)

05-30

　　木訣,掐左手第二指第二節下部.

　　火訣,掐左手第三指第三節左邊.

　　土訣,掐左手第四指第三節.

　　金訣,掐右手第四指第三節.

　　水訣,掐左手第三指第一節下.

　　五行妙術演紫垣,

　　縱橫老將運神兵.

　　一分陰陽化作五,

　　妙理參得顯靈真.

　　五帝華彩迸金闕,

　　廿四靈童吹玉音.

　　自古修行無術法,

　　雄旺痴心亦沉淪.

　　木掌:決意肝化作一掌,掌中有青色靈珠一顆,純色無雜,祭至東方,吸納東方之青氣,直到光芒焰起.

　　火掌:決意心化作一掌,掌中有紅色靈珠一顆,純色無雜,祭至南方,吸納南方之紅氣,直到光芒焰起.

　　金掌:決意肺化作一掌,掌中有白色靈珠一顆,純色無雜,祭至西方,吸納西方之白氣,直到光芒焰起.

　　水掌:決意腎化作一掌,掌中有黑色靈珠一顆,純色無雜,祭至北方,吸納北方之黑氣,直到光芒焰起.

　　土掌:決意脾化作一掌,掌中有黃色靈珠一顆,純色無雜,祭至中央,吸納中央之黃氣,直到光芒焰起.

　　從功效上來講,當然雙盤比單盤好,單盤比散盤好,散盤比自然坐好.但是如果大家做不好單盤、雙盤,大家不要強求,差距有,但也不太大.那麼,這個調身主要是調那些內容呢?它包括我們的身姿和手印這兩個部分.

　　身姿:

　　它要求頭正、身直,首先大家要離開靠背椅,不能靠在靠背上面,身體要要坐直.一旦靠在靠背上面你的督脈就會不通,因為人的兩條經脈的督脈就是你後面的脊柱,當你的背一旦靠在任何一個可以依靠的地方,就會出現督脈堵塞.那麼為了更好的行氣,首先第一步要離開靠背,要保持頭正、身直,頭頂到會陰要成一條直線,頸部要中正,含胸拔背,胸微微有點含,但是背稍微有點挺拔的意思.要求大家,舌頂上齶,就是舌要頂在上門牙牙根往內收的頂部地方,同時用你的意念要微微的提肛.

　　調身的目的,是要為我們身體的休息打下一個基礎,要使我們的身體變成一個開放的狀態,要讓我們身體的氣機能夠自由的通暢,調身就是為了我們的真氣在體內的運行和滋養提供最大的基礎條件,那麼它要有兩個統一起來:一、必須要身體的氣機要旺盛,氣要生氣,第二,通道要建好,就像我們一是要有車,二是要有路,有車沒有路哪也去不了.那麼,我們要舌抵上齶、微微提肛就是要打好這個通道.

　　這個任督二脈很重要.任脈是諸陰之匯,就是,所有的陰皆匯於這條脈,督脈呢是諸陽之匯,所有的陽脈交匯於此.陰脈的彙集和陽脈的彙集在我們的任督二脈,而道家的修行是陰陽和合,打通身體的陰陽的氣路,所以我們經常會說打通任督二脈,實際上就是人仙的功法.

　　我們要行合轍道樁,我們要行真氣的運行,我們要把我們的真氣加以修鍊,後天來反先天,都要把這個任督二脈打通,但是你修行的過程中這兩個脈怎們樣,這兩個脈有兩個斷口,一個是嘴,嘴是打開的,另一個是肛門.身體正面的任脈體中線,背面也是體中線,但是正好上面的嘴和下面的肛門都是分開的,所以我們要想貫通任督二脈,就要用意念微微的提肛,意念很輕的把它提起來,不要很用力,這不是收功;然後舌尖要頂到上部,這樣整個任督二脈就聯通了一個通道.這就是路修通了.我說你正好有一部車,有了車,有了路,你就可以到達你想要到的地方.

　　我們的調身就是讓它創造最好的方式.如果你的腰背不直,那這條路就是崎嶇的,如果你靠在什麼地方,那就更糟糕.要求,頭不能有偏轉,身體要中正,舌和自己的肛門正好形成一個連線.微微提肛比較好做,舌頂上齶呢,有時候找不著地方,大家發一個音就能找到了"舔---"大家發一下這個音:

　　(大家一起舔-----、舔-----)

　　好,你發完舔這個音,舌尖就不要動了-----

　　嘴唇微微的閉籠,牙齒輕輕的分開,不要咬的很緊,舌尖頂著上齶.然後你們可以看著我微笑----- 叫面含微笑,要用愉悅的心態,所以連接起來是"頭正身直,舌頂上齶,微微提肛,面含微笑,全身放鬆".

　　要保證身體全身放鬆,通過這個放鬆來達到身體的自我調節.全身只要是有一處用力或者僵硬的狀態,氣就不運行.所以,修行,首先要建立這個通道,然後要建立真氣產生的機由,真氣身體裡面都有,但由於你的僵硬你的阻塞,氣就無法運行.一旦處於放鬆的狀態,才能達到真氣的運行.

　　好了,這就是關於調身.

　　手印

　　說完調身,然後再說手印.

　　大家雙手要結一個手印,這個手印叫"丹田結印"."丹田結印"就是結印的位置在我們的丹田部位.

　　我們肚臍以下兩個手指頭寬的地方向里是下丹田,是"精腑".我們的手就要放在肚臍以下這個位置.它的方式是這樣的:兩手重疊,掌心向上,兩手大拇指相交,手不要靠近身體的任何一個機體處,手要懸空,手臂要圓.大概是這樣,男,左手在上,女,右手在上,兩大拇指相接,雙手之間要即接觸又不要接的很緊,似接非接,兩個手掌重疊的時候要保留一絲縫隙.

　　這個印呢---叫丹田結印,是道教的一個重要的手印,但後來佛道融合,佛家也有這個手印了.但它實際上是道教的什麼印呢?是一個太極印的一個變種.

　　細節...

　　它要產生氣感,首先是兩掌間一定不能重合放在一起,沒有用.

　　你看一個人修行,你拿過來跟著學,沒有效果,因為你沒有氣長生出來,左手和右手之間一定要有一絲縫隙,不能完全重合.如果你把手完全放上去了,沒有效果,隔開了也沒有效果.就是先貼在一起然後慢慢地抬起來留一絲絲縫隙,接觸--又不接觸,你很快就有發麻、發熱、發脹的氣感.

　　收功

　　那麼,我們最後講一講收功.

　　收功,是練功中比較重要的一個環節,如果練了功,不去收功,就相當於我們在春天播種,到秋天不去收穫一樣.一個不收功的人,對身體有沒有幫助呢?有,對身體健康有幫助,但對於你的修鍊幫助不大,也就是說,下次你修鍊的時候將還是從原地開始起步.一個經常收功的人,他除了本身練功對身體有收穫之外,第二次修鍊的時候是在第一次的基礎上再往前拔高,就像修房子,第二次是在第一次基礎上、第三次是在第二次基礎上,但是你沒有收功就等於你又重新開了個底,又去打了一次地基.雖然對身體有幫助但對修鍊不好.所以每天大家要堅持收功.

　　但這些很難做,因為收功除了意念之外還需要身體姿勢的配合,在練這一節功法的時候,雙手要摁在腹部上,使左手和右手虎口相交,女性是右手在內貼住腹腔,男性是左手在內貼住腹腔.雙手用力收小腹-----提肛.

　　雙手重疊、右手在內---拇指交叉,緊緊的貼於下丹田部位,小腹不斷地在收緊…… 兩手交叉,雙手壓緊腹部-----小腹丹田處.此時因為你們是坐著的嘛,所以不用管你腳上的姿勢.舌頂上齶,用力收小腹、提肛,要想到自己的肛門用力上提,提到哪?提到自己的腹腔裡面.所以此時不是加意念的問題,是你要用力量----把你的肛門用力往上收,收回到你的小腹.此時,雙手要用力的壓小腹,保持三分鐘.它的要點是:三分鐘之內要持續的用力收小腹,不能突起來.

　　大家知道,我們的腹部、胸部是隨著我們的呼吸一張一縮、一張一縮,這是肯定的,但在這三分鐘之內我們要求自己的腹部只收不擴張,於是很難做到.你不能張嘴、只能用鼻腔----很微弱的與外面換氣,來保證你的腹腔是越收越緊、越收越緊.直到真氣收歸丹田,不在啟動.三分鐘之後,真氣自然收功.好……

　　那麼,這一節的副產品是什麼呢?減肥和塑形.一般來講,每天鍛煉啊---這個腹腔的脂肪就會燃燒,達到塑形的效果.由於用力的提肛,它對於痔瘡也有非常好的治療作用,還有剛才說的對於遺精滑精啊,對女性生殖器的保健啊,都有幫助的.做這個功不容易,大家要記住:一定是是持續用力,一會兒你試一下就知道了,小腹它總是愛凸起來,你要壓住,要越練越緊,保持三分鐘.

　　每次的靜功絕對不能低於半小時,半小時以內呢,叫養生,對於幫助大家睡覺啊,中午養養神當然是可以的,但那不叫練功,那叫養神.半個小時以上,最確切地講----靜功上了一個小時以上那才是真正的練功.每天打坐一個小時,你才會知道----生活那叫幸福啊,那才叫真正的幸福! 第二、你在做這個功法的時候,你可以自然坐,也可以散盤,不強求,但就是要求大家中間不能動.

　　第三、要求絕對的放鬆.

　　最後,時間的問題.練這個功,最好的時間是晚上,至於中午的時候呢,也不錯;早上呢,次之.晚上練坐功,完了之後燙燙腳睡覺,幫助大家睡眠質量提高,效果非常好.遇打雷的天氣暫時停止,暫時停止,不要在打雷的時候再練靜功