【轉載】燕京八絕-玉 雕

燕京八絕，即景泰藍、玉雕、牙雕、雕漆、金漆鑲嵌、花絲鑲嵌、宮毯、京綉八大工藝門類，它們充分汲取了各地民間工藝的精華，在清代均開創了中華傳統工藝新的高峰，並逐漸形成了「京作」特色的宮廷藝術。

在玉雕漫長的工藝發展歷程中，明清時期，玉器開始形成了固定的流派，即南玉作、北玉作。南玉作以蘇州、揚州為中心，北玉作以北京為中心。清代，大批南玉作能工巧匠來到北京，形成了集兩家之長，融南、北玉作之美的北京玉器。

清代琢玉的用料對質地的要求也更加嚴格。主要採用新疆和田地區和葉爾羌地區產的優質玉料，主要以青玉、碧玉、白玉、黃玉、墨玉為主。但羊脂白玉仍是玉中極品，能工巧匠們因材施藝，創造了不少曠世絕作。

清代玉料的來源地更加廣闊。清乾隆二十年和二十四年，平定了準噶爾和回部叛亂之後，清政府穩定了對該地區的統治，也包括對玉產地的控制。當時玉人所采之玉，要作為貢賦每年春秋兩次上交官府。弘曆詩中曾寫到：「于闐采玉春復秋，用作正賦輸皇州。」

貢玉數量逐年增加，到乾隆三十年後，每年多達二三萬斤。其中包括葉爾羌玉。該玉儲量大、體積大，這為雕制大件玉器提供了原料。

清代琢玉的用料對質地的要求也更加嚴格。主要採用新疆和田地區和葉爾羌地區產的優質玉料，主要以青玉、碧玉、白玉、黃玉、墨玉為主。但羊脂白玉仍是玉中極品，能工巧匠們因材施藝，創造了不少曠世絕作。

白玉錯金嵌寶石碗的紋樣仿照了「痕都斯坦玉器」的風格，但形制與製作技法仍具有中國傳統特徵。兩者的區別即在於寶石鑲嵌技法，前者表現出寶石周圍的錯金輪廓線極細，幾乎和玉地表面相齊。而後所表現出的寶石邊緣突起的錯金輪廓線一般均較粗，高於玉地表面。可見，清代琢玉工藝不僅借鑒了域外的文化，而且還有所創新和提高，錯金鑲嵌技術已經達到了相當高的水平。

會昌九老圖玉山。清乾隆。清宮舊藏。尺寸：通座高145cm 最寬90cm 最大周長275cm
青玉。玉呈深青色，局部有青白色玉皮。作品為山形，岩石凸凹錯落，山間有高松翠竹。一面雕山間小亭，亭中二老翁對弈，一老觀棋，亭外石階下一小童燃薪煮茗。瀑布自亭後泄下，至山角匯而成溪，溪上有木橋，二老人於橋上策杖徐行，身後一童子想隨，上部空白處雕「會昌九老圖」、「古稀天子」等字。另一面雕二老松下撫琴，二童子上下沿階而上，上部雕陰刻楷書御題詩句。上兩側各有一老人攜童子上山，緩緩徐行。會昌九老圖描述的是唐會昌五年，七十歲的詩人白居易與胡杲、吉旼等九位老人雅集於河南洛陽香山的故事。此作品所用為新疆和闐玉料，據記載，玉料重約832公斤，玉山之下又有大型銅座，是宮廷使用的大型陳設。

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