崇禎皇帝上吊的那棵歪脖樹，現在怎麼樣了？

說起崇禎皇帝，著實是歷代亡國之君的一個大寫悲劇。在明王朝的危亡之際，耿直的他並沒有選擇逃跑，而是選擇「君王死社稷」。他跑到了北京的煤山，弔死在了一顆歪脖樹上。雖然時人皆為此惋惜，但歷史無可逆轉。不過時隔數百年後，不少人會衍生出一個疑問：崇禎弔死的那顆歪脖樹，現在怎樣了？

如果說，崇禎沒有選擇在這顆歪脖樹上弔死，那麼這顆樹也終究是個平凡樹木。但崇禎皇帝的生死選擇，卻給為這顆樹賦予了神秘的色彩。眾所周知，凡是皇帝用過的東西，那勢必會有歷史的。更可況，它是「明亡之後無華夏」的轉折點—崇禎皇帝之死。

說到這裡，夫子不免要重提崇禎皇帝凄涼悲慘的一生。一個高高在上的皇帝，何以用「凄涼悲慘」一詞來形容呢？當你粗翻歷史就會發現，崇禎的一生太配得上這個詞了。

崇禎初登大位時，深受東林黨人的影響，過分的相信文官，上位後就殺了魏忠賢，連鎖反應就是毛文龍等一批能人被各種理由殺害。後來這些東林黨人主政，辦事能力反倒不如當初的魏忠賢。所以，最終亡國時崇禎有了那句：「此皆文臣誤我」。

當然，要把所有的鍋都有東林黨人來背也不太合適。崇禎皇帝的執政，也和大明的歷代皇帝有所不同。先看前朝的嘉靖皇帝，萬曆皇帝等，每天沉迷於煉丹修道，朝中的大事兒全扔給了一幫大臣，成了甩手掌柜。結果，大明王朝照常運轉勃勃生機。

再看崇禎皇帝，他雖是明朝的末代皇帝，但他卻能一反歷代皇帝「荒廢」朝政的風氣。他不荒唐好色，也不懈怠朝政，反而是一直勤勤懇懇，厲行節儉。但他有心殺賊，卻無力回天！最終，明王朝還是漸漸倒下了。

不過，今人一直有個疑問：朝末年群雄並起，位居北方的北京城，深受清八旗兵和農民起義軍的衝擊和威脅，為何不遷都南方的應天府呢？要知道，那裡有長江天塹可守，也有一套完整的朝臣班子體系。

當然，這件事朝臣中並不是無人想到。在京城日益受到威脅期間，遷都應天府的議題不止一次擺在了朝堂之上。結果，朝中的一干文臣皆表示要「天子守國門，君王死社稷」，沒一個支持！所以，不管崇禎想不想遷都，都得死守北京城了。

1644年，闖王李自成率領大軍攻進北京城。李自成本想要給崇禎談條件的，但崇禎壓根看不上這些流民草寇。與其坐等受辱，不如死得壯烈！崇禎皇帝先把自己的妃子和女兒全都親手殺了，然後倉皇逃往煤山。最終，崇禎弔死於煤山一棵歪脖子樹上。

可笑的是，在北京城破之時，那些曾勸崇禎不南遷的文臣卻盡數降了李自成。崇禎說「文人皆可殺」，或許也是有一定的道理的。

崇禎死後，北京城幾經易主，但這顆歪脖樹始終是世人關注的焦點。不過，為防止前朝餘孽死灰復燃，清順治帝卻將這棵樹定為「罪樹」。就這樣，這顆無辜的歪脖樹，無端背上了一個罪惡之名數百年。

正是受這樣的定位和影響，後人也覺得此樹是不祥之物。到了上個世紀六七十年代，這棵歪脖子樹被一群年輕人直接砍掉了。這顆歪脖樹倒下了，但同時倒下的，不也有一個皇帝的英魂與肝膽苦心嗎？

至此，這顆極富神秘感的歪脖樹，結束了它的一生。只是，這棵樹它招誰惹誰了？說起崇禎皇帝，著實是歷代亡國之君的一個大寫悲劇。在明王朝的危亡之際，耿直的他並沒有選擇逃跑，而是選擇「君王死社稷」。他跑到了北京的煤山，弔死在了一顆歪脖樹上。雖然時人皆為此惋惜，但歷史無可逆轉。不過時隔數百年後，不少人會衍生出一個疑問：崇禎弔死的那顆歪脖樹，現在怎樣了？

如果說，崇禎沒有選擇在這顆歪脖樹上弔死，那麼這顆樹也終究是個平凡樹木。但崇禎皇帝的生死選擇，卻給為這顆樹賦予了神秘的色彩。眾所周知，凡是皇帝用過的東西，那勢必會有歷史的。更可況，它是「明亡之後無華夏」的轉折點—崇禎皇帝之死。

說到這裡，夫子不免要重提崇禎皇帝凄涼悲慘的一生。一個高高在上的皇帝，何以用「凄涼悲慘」一詞來形容呢？當你粗翻歷史就會發現，崇禎的一生太配得上這個詞了。

崇禎初登大位時，深受東林黨人的影響，過分的相信文官，上位後就殺了魏忠賢，連鎖反應就是毛文龍等一批能人被各種理由殺害。後來這些東林黨人主政，辦事能力反倒不如當初的魏忠賢。所以，最終亡國時崇禎有了那句：「此皆文臣誤我」。

當然，要把所有的鍋都有東林黨人來背也不太合適。崇禎皇帝的執政，也和大明的歷代皇帝有所不同。先看前朝的嘉靖皇帝，萬曆皇帝等，每天沉迷於煉丹修道，朝中的大事兒全扔給了一幫大臣，成了甩手掌柜。結果，大明王朝照常運轉勃勃生機。

再看崇禎皇帝，他雖是明朝的末代皇帝，但他卻能一反歷代皇帝「荒廢」朝政的風氣。他不荒唐好色，也不懈怠朝政，反而是一直勤勤懇懇，厲行節儉。但他有心殺賊，卻無力回天！最終，明王朝還是漸漸倒下了。

不過，今人一直有個疑問：朝末年群雄並起，位居北方的北京城，深受清八旗兵和農民起義軍的衝擊和威脅，為何不遷都南方的應天府呢？要知道，那裡有長江天塹可守，也有一套完整的朝臣班子體系。

當然，這件事朝臣中並不是無人想到。在京城日益受到威脅期間，遷都應天府的議題不止一次擺在了朝堂之上。結果，朝中的一干文臣皆表示要「天子守國門，君王死社稷」，沒一個支持！所以，不管崇禎想不想遷都，都得死守北京城了。

1644年，闖王李自成率領大軍攻進北京城。李自成本想要給崇禎談條件的，但崇禎壓根看不上這些流民草寇。與其坐等受辱，不如死得壯烈！崇禎皇帝先把自己的妃子和女兒全都親手殺了，然後倉皇逃往煤山。最終，崇禎弔死於煤山一棵歪脖子樹上。

可笑的是，在北京城破之時，那些曾勸崇禎不南遷的文臣卻盡數降了李自成。崇禎說「文人皆可殺」，或許也是有一定的道理的。

崇禎死後，北京城幾經易主，但這顆歪脖樹始終是世人關注的焦點。不過，為防止前朝餘孽死灰復燃，清順治帝卻將這棵樹定為「罪樹」。就這樣，這顆無辜的歪脖樹，無端背上了一個罪惡之名數百年。

正是受這樣的定位和影響，後人也覺得此樹是不祥之物。到了上個世紀六七十年代，這棵歪脖子樹被一群年輕人直接砍掉了。這顆歪脖樹倒下了，但同時倒下的，不也有一個皇帝的英魂與肝膽苦心嗎？

至此，這顆極富神秘感的歪脖樹，結束了它的一生。只是，這棵樹它招誰惹誰了？

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1644年3月19日凌晨，李自成起義軍從彰義門殺入北京城。然後崇禎帝手執三眼槍與數十名太監騎馬出東華門，被亂箭所阻，再跑到齊化門（朝陽門），成國公朱純臣閉門不納，後轉向安定門，此地守軍已經星散，大門深鎖，太監以利斧亦無法劈開。三月十九日拂曉，大火四起，重返皇宮，城外已經是火光映天。此時天色將明，崇禎帝在前殿鳴鐘召集百官，卻無一人前來，崇禎帝說：「諸臣誤朕也，國君死社稷，二百七十七年之天下，一旦棄之，皆為奸臣所誤，以至於此。」最後在景山觀妙亭下以腰帶在歪脖槐樹上自縊身亡，死時光著左腳，右腳穿著一隻紅鞋。時年33歲。平日身邊忠臣無數，死時身邊僅有一個太監王承恩陪同，可悲可嘆。但是崇禎對得起大明曆代君王的承諾，「天子守國門，君王死社稷」。這可比「我大清」強多了。這棵歪脖樹見證了歷史，那麼它的命運如何呢？清順治皇帝定都北京後，對曾經弔死過前朝皇帝的這棵古槐妄加罪名，認為是棵「罪樹」，讓人用鐵鏈將其鎖了起來。後人為此撰寫過一副對聯予以嘲諷：「君王有罪無人問，古樹無辜受鎖枷。」如果這棵樹能夠說話的話，他一定會說：我冤枉啊，分明是你和李自成內外夾攻逼死了崇禎。其實大樹何其無辜也！

這棵可能是中國歷史唯一一顆弔死過皇帝的歪脖樹，保存了幾百年已經成了活文物了。但是到了1971年的時候，第一夫人看到明朝皇帝崇禎上吊自殺時的那棵歪脖子老槐樹，旁邊還立著一塊介紹崇禎上吊的牌子。立刻大怒：「這都是封建主義的東西，這個歪脖子樹都死了，你們還留著它，像老祖宗一樣供奉它，你們是不是想紀念崇禎啊？你們是要封建的，還是要社會主義的？給我馬上刨掉。」於是這棵幾百年的老樹就被刨掉了。

【她是從東邊的台階上爬的，爬了十幾個台階，一抬頭看到了明朝皇帝崇禎上吊自殺時的那棵歪脖子老槐樹，旁邊還立著一塊介紹崇禎上吊的牌子。江青立刻大怒，沖著陪同她的萬里發了大火。她說：「這都是封建主義的東西，這個歪脖子樹都死了，你們還留著它，像老祖宗一樣供奉它，你們是不是想紀念崇禎啊？你們是要封資修的，還是要社會主義的？給我馬上刨掉。」萬里看她發那麼大火氣，沒有說話。那棵歪脖子樹本來是歷史的見證，已經保留了幾百年了，成了文物，可是江青一去，隨便一說，說刨就刨了。江青的位高權重，說一不二，吳德、萬里他們擰不過她。那個時候的文物保護意識也比較差，更沒有文物保護法，誰的官大，誰說了算。現在看來，刨掉那棵樹太可惜了。（摘自《文史精華》2009年第11期 作者：楊銀祿）】