忠恕待人 養德遠害

不責人小過，不發人陰私，不念人舊惡。三者可以養德可以遠害。做人的基本原則，就是不要責難別人輕微的過錯，不要隨意揭發個人生活中的隱私；更不可對他人過去的壞處耿耿於懷久久不肯忘掉。做到這三點，不但可以培養自己的品德，也可能避免遭受意外災禍。不可對他人過去的壞處耿耿於懷，這樣是對別人人格的不尊重，也可能給別人給自己惹來意外禍災。至於不念人舊惡是要有些胸襟的，只有有修養的人才可能做到。其實人際間的矛盾往往因時因事而轉移，總把思路 放到過去的恩怨上屬於不智之舉，忠恕待人，養德遠害，應該成為處世待人的準則。西漢初年，天下已定，各位功臣翹首以待，總希望能有個好結果，有的已等待不及，早就在那兒爭論功勞大小了。劉邦覺得，也該到了封賞之時了。封賞結果，文臣優於武將。那些功臣多為武將，對此頗為不服，其中尤其對蕭何封侯地位最高、食邑最多，最為不滿。於是，他們不約而同，找到劉邦對此提出質疑：「臣等披堅執銳，親臨戰場，多則百餘戰，少則數十戰，九死一生，才得受賞賜。而蕭何並無汗馬功勞，徒弄文墨，安坐議論，為何還封賞最多？」劉邦打了個形象的比喻，說：「諸位總知道打獵吧！追殺獵物，要靠獵狗，給狗下指示的是獵人。諸位攻城克敵，卻與獵狗相似，蕭何卻能給獵狗髮指示，正與獵人相當。更何況蕭何是整個家族都跟我起兵，諸位跟從我的能有幾個族人？所以我要重賞蕭何，諸位不要再疑神疑鬼。」眾功臣私下的議論當然免不了，但畢竟與蕭何無仇，對此事再不滿也就算了。一天，劉邦在洛陽南宮邊走邊觀望，只見一群人在宮內不遠的水池邊，有的坐著，有的站著，一個個看去都是武將打扮，在交頭接耳，像是在議論著什麼。劉邦好生奇怪，便把張良找來問道：「你知道他們在幹什麼？」張良毫不遲疑地答道：「這是要聚眾謀反呢！」劉邦一驚：「為何要謀反？」張良卻很平靜：「陛下從一個布衣百姓起兵，與眾將共取天下，現在所封的都是以前的老朋友和自家的親族，所誅殺的是平生自己最恨的人，這怎麼不令人望而生畏呢？今日不得受封，以後難免被殺，朝不保夕，患得患失，當然要頭腦發熱，聚眾謀反了。」劉邦緊張起來：「那怎麼辦呢？」張良想了半晌，才提出一個問題：「陛下平日在眾將中有沒有造成過對誰最恨的印象呢？」劉邦說：「我最恨的就是雍齒。我起兵時，他無故降魏，以後又自魏降趙，再自趙降張耳。張耳投我時，才收容了他。現在滅楚不久，我又不便無故殺他，想來實在可恨。」張良一聽，立即說：「好！立即把他封為侯，才可解除眼下的人心浮動。」劉邦對張良是極端信任的，他對張良的話沒有提出任何疑義，他相信張良的話是有道理的。幾天後，劉邦在南宮設酒宴招待群臣。在宴席快散時，傳出詔令：「封雍齒為甚邡侯。」雍齒真不敢相信自己的耳朵。當他確信無疑真有其事後，才上前拜謝。雍齒封為侯，非同小可。那些未被封侯的將吏和雍齒一樣高興，一個個都喜出望外：「雍齒都能封侯，我們還有什麼可顧慮的呢？」事情真被張良言中了，矛盾也就這麼化解了。做人應當寬宏大量，不要緊緊抓住別人的錯誤或缺點不放，那樣，不但證明自己人品的卑劣，而且也體現了自己狹隘的胸襟。能寬容待人，能容許人家犯錯誤，同樣能造福於自己和別人，從而避免禍害。感悟：一品香，品一口，口口留香。千古傳誦老人言，口口留香的人生哲學。盲目的行動最終帶給人們的是失敗的苦果，只會導致越來越多的沮喪和無奈。要想在人生之路上一帆風順，必須要學會思考、善於思考，用思考的光芒引導自己前進的步伐。俗話說：不聽老人言吃虧在眼前。中華傳統文化的精髓，人世間最淺顯平實而又最深邃奧妙的智慧。祖祖輩輩用經驗和教訓口口相傳留下的忠告。讓你受益一生的老話，古聖先賢的名言精粹，盡在教育城。老人言為什麼值得聽？因為老人的老，不光體現在年齡的衰老，更體現在智慧的古老、經驗的老道、洞察世事的深刻。很多時候，時間本身就是一種資本。經過的事多，走過的路多，吃過的鹽多，也就相當於在這個世界上接受過的歷練多，對這個世界的認識就深刻，看人就能看到骨子裡去……文/單眼老表
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