六爻預測實戰寶典_總論篇-第一章、基礎篇01

 第一章、基礎篇                       

                     一、基礎知識取用篇                   

.取用原則:                                             

第一步:世爻與應爻位置的備選用神優先,世爻與應爻位置皆為備選用神,則看是自占事還是占他人事;自占事當取世爻位置的為用神,占他人事當取應爻位置的為用神。若世爻或應爻位置之爻是動爻,則要根據卦象及具體占事而取之。這就是『世應優先』原則。

 

第二步:當世爻與應爻位置沒有備選用神,則優先選取動爻;或者動爻之變爻;或者暗動之爻位置的爻為用神。這就是『有動取動』原則。

我最開始是懷疑取動爻之變爻位置的備選用神為用神,其是否具有合理的實用性的,

比如《增刪卜易》的這卦:

@舉例1酉月辛亥日,占謁貴求財,得「兌之解」干支:酉月 辛亥日 (旬空:寅卯)

   兌宮:兌為澤(六衝)      震宮:雷水解

螣蛇 ▅▅ ▅▅ 父母未土 世   ▅▅ ▅▅ 父母戌土 

勾陳 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金  ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟申金 應

朱雀 ▅▅▅▅▅ 子孫亥水     ▅▅▅▅▅ 官鬼午火 

青龍 ▅▅ ▅▅ 父母醜土 應   ▅▅ ▅▅ 官鬼午火 

玄武 ▅▅▅▅▅ 妻財卯木     ▅▅▅▅▅ 父母辰土 世

白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火  ○→ ▅▅ ▅▅ 妻財寅木 

原註:寅日得見財,亦如心。彼曰:卯木妻財爻空而月破,又被金克,初爻巳火官雖生世,亥日衝散又化旬空何以為吉。余曰:神兆機於動,余從來不言散,正因巳火化空,所以目下不見,待甲寅日出空而相見。寅木之財以生官,官來生世,果於寅日早見木日得財。

 

@分析:這卦如果取主卦妻財爻卯木為用神,月建破又有兄弟爻酉金動來衝剋,確是無財可得之象。而野鶴原注也並沒有直說取官鬼爻巳火之變爻的妻財爻寅木為用神,但實際確是寅日變爻妻財爻寅木出空值日得財,按他的描述這應該認定是取了妻財爻寅木為用神的。

 

我當時看這卦,認為這是一個特例,是別人帶著財來找我,而使我得財。打個比方,好比因為剎車失靈而出車禍死了人,不是人該死,而是因為車帶著毛病使得車禍人亡。所以關於取動爻之變爻為用神,我還持懷疑態度而不敢實際應用,但隨著自己斷卦的增加和研究別人斷卦實例來分析總結,而慢慢有了自己的一個心得。先舉個例子。

 

@舉例2性別:男 占事:女友病何時好?起卦方式:手動搖卦

21 星期二 丁丑月 丙辰日 己亥時  旬空:子丑  

兌宮:水山蹇          坤宮:澤天夬

青龍       ▄▄  ▄▄ 子孫戊子水    ▄▄  ▄▄ 父母丁未土  

玄武       ▄▄▄▄▄ 父母戊戌土   ▄▄▄▄▄ 兄弟丁酉金 世

白虎       ▄▄  ▄▄ 兄弟戊申金 世X ▄▄▄▄▄ 子孫丁亥水  

螣蛇       ▄▄▄▄▄ 兄弟丙申金   ▄▄▄▄▄ 父母甲辰土  

勾陳 妻財丁卯木 ▄▄  ▄▄ 官鬼丙午火  X ▄▄▄▄▄ 妻財甲寅木 應

朱雀       ▄▄  ▄▄ 父母丙辰土 應X ▄▄▄▄▄ 子孫甲子水  

@反饋:上周四女友因頭疼被診為感冒,隨即輸液3天,周日見好轉,本周一上午去上班,不一會兒又因頭暈噁心肚子不舒服,受不了回家。後經進一步診斷為腸胃型感冒, 234日連輸液,精神好轉,5日我送她回到家,看樣子已無大礙。但繼續忌食生冷油膩,直到29日。

 

@這卦大師簡要的原斷:應爻父母辰土為女友臨月建值日建,為很旺。又有:父母爻戌土臨月建,在日建沖為暗動,與原神官鬼爻午火明動化妻財爻寅木,3者構成3合午火局生應爻父母辰土,為太旺,土為腹,所以病在腹部,待申日衝去妻財爻寅木破3合局,即可痊癒。

這樣斷得真好!

 

@這卦我後來自己分析的:取動爻官鬼午火之變爻妻財爻寅木為用神,(對於男女雙方有明確關係的,主看官鬼爻或者妻財爻;對於男女雙方沒有明確關係的,主看應爻。這是我自己實踐中得出的經驗,而不像傳統的那樣,問情感或姻緣就看財或官。)我們知道近病逢沖逢空即愈,而且感冒這個病一般都是會治癒的,所以用神妻財爻寅木逢沖之申日就是病好之時。另外從表示憂患之心的官鬼爻午火來斷,化妻財爻寅木回頭生,逢子日沖,或者逢申日衝去其原神之時,即使憂患解除之時,根據應早不應晚的原則,申日在前就是應期。

 

也許有人會說,主卦其他兩個動爻就不看啦?當然要看,在觀卦取象層面上是這樣的:卦中最弱的五行當是官鬼爻午火,因為官鬼爻午火在月建為休,卦中動出一子孫爻亥水和一子孫爻子水來克,(為何變爻能克主卦之爻,前篇心得中有闡述。)所以這卦的表示疾病之爻的是官鬼爻午火。

 

具體是:兄弟爻申金臨白虎化子孫爻亥水來克,表示自己不小心受風了,兄弟爻為風,子孫爻為不小心;父母爻辰土臨朱雀化子孫爻子水來克,表示感到熱了脫衣服不小心著涼了,父母爻為衣服,化旬空子孫爻。官鬼爻午火動來衝天爻子孫爻子水臨青龍,為頭昏沉沉的,青龍一般主眩暈昏迷而不表示疼痛。官鬼爻午火在2爻為腹部,受風又著涼,所以病在腹部。

 

@舉例3卯月壬寅日佔尋地,得「革之既濟」干支:卯月 壬寅日 (旬空:辰巳)

         坎宮:澤火革          坎宮:水火既濟

白虎       ▅▅ ▅▅ 官鬼未土     ▅▅ ▅▅ 兄弟子水 應

螣蛇       ▅▅▅▅▅ 父母酉金     ▅▅▅▅▅ 官鬼戌土 

勾陳       ▅▅▅▅▅ 兄弟亥水 世○→ ▅▅ ▅▅ 父母申金 

朱雀  妻財午火  ▅▅▅▅▅ 兄弟亥水     ▅▅▅▅▅ 兄弟亥水 世

青龍       ▅▅ ▅▅ 官鬼丑土     ▅▅ ▅▅ 官鬼丑土 

玄武       ▅▅▅▅▅ 子孫卯木 應   ▅▅▅▅▅ 子孫卯木

原註:父母為用神,申金父母回頭生而生亥水,世爻雖則休囚,逢生為旺,只嫌寅日衝去申金,必至今秋七月當令始得其地,父臨申酉,地在西南。果七月得地於西南。

 

@分析:此卦取自《增刪卜易》

此卦占尋地,即為看上一塊兒地,而問能不能買到,何時買到?父母爻表示土地,根據『世應優先,有動取動』的取用原則,當取世爻之變爻父母申金為用神。這卦如果是取父母爻酉金為用神,在月破在日建為絕,豈能買到?!

 

有人肯定會問,父母爻申金用神在月建休,在日建逢沖豈不是日破?其實仔細分析一下這卦中的能量流動作用力就可以得出這樣的結論:因為世爻兄弟亥水動而化父母爻申金,就是這個動的力量傳到父母爻申金上,而化回頭生,這動的力量又從父母爻申金傳回到世爻兄弟亥水身上,就是日月建對父母爻申金的作用力,因為父母爻申金生世爻兄弟亥水而迴轉到亥水上面,世爻兄弟亥水為作用力的最終承受者。世爻兄弟亥水眼下雖然不旺,但卦中沒有其他動爻來克,所以是有用之爻。世爻兄弟和父母爻申金用神,眼下雖然不旺,但這隻表示眼下事情受阻,但當遇旺象時就會成事的。而且日月建皆為外因,外因必須通過內因起作用,所以卦中各爻之間組合--就是卦中的內因,才是一卦的關鍵所在。

 

應期上面,世爻原神父母爻申金日破,需補破或者逢合之時為應期。而巳月在先,但巳月世爻兄弟亥水逢沖依然不旺(這不是月破哦,進行時的時間上不論月破。),父母爻申金被合,世爻兄弟亥水與用神父母爻申金構不成聯繫,所以不是應期。而到了申月,世旺用神值月建旺,才是應期。

 

@舉例4銅錢卦:明天上午的《保險法》能考過否?

性別:男 公曆時間:416206分星期六 農曆時間:三月初八戌時

干支:乙酉年 庚辰月 庚午日 丙戌時 旬空:戌亥

神煞:驛馬—申 桃花—卯 日祿—申 貴人—寅,午   

坎宮:坎為水(六衝)      震宮:水風井

螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊子水 世   ▅▅ ▅▅ 兄弟戊子水 

勾陳 ▅▅▅▅▅ 官鬼戊戌土     ▅▅▅▅▅ 官鬼戊戌土 世

朱雀 ▅▅ ▅▅ 父母戊申金     ▅▅ ▅▅ 父母戊申金 

青龍 ▅▅ ▅▅ 妻財戊午火 應×→ ▅▅▅▅▅ 父母辛酉金 

玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼戊辰土     ▅▅▅▅▅ 兄弟辛亥水 應

白虎 ▅▅ ▅▅ 子孫戊寅木     ▅▅ ▅▅ 官鬼辛丑土

 

@分析:

根據『有動取動』的原則,取應爻妻財爻午火之變爻父母酉金為用神。此卦世爻兄弟子水在月建受克,又被妻財爻午火帶用神父母爻酉金衝破,這不是意味著求測人會被考試衝擊衝破衝倒么,當然是通不過了。

反饋:沒過,50分!

 

關於取動爻之變爻為用神來如何斷卦,我的總結如下:(因為遇到的卦例實在太少,我的這個經驗總結,僅供大家參考哦。)

 

1.自占卦:

在研判卦的吉凶成敗時要綜合考慮世爻與動爻(即用神之本位動爻)之關係;用神與本位動爻之關係;用神與世爻的關係。(當用神不與本位動爻產生如:墓合衝剋生絕等關係時,此時用神可以對世爻產生作用關係。)把握原則是:相生為吉,相剋(包括只衝不克)為凶。(為何只論生和克,在後面章節會有闡述的。)當世爻本身不為衰敗或者化回頭克的前提下:

 

A.當用神與本位之動爻相生,而這動爻又生世爻,為吉,就像舉例1那卦。(雖然卦中官鬼爻巳火在月建為囚,在日建被連沖帶克,但化回頭生,所以不以日破論,仍是有用之爻。)

 

B.反之,當用神克本位之動爻,而動爻又克世爻,為凶。

 

C.當本位動爻生世爻,而用神不與本位動爻產生關係時,又不克世爻,為吉。這是因為本位動爻帶著用神來生世爻嘛,所以是吉。

 

D.當用神不與本位之動爻產生關係,而動爻沖或者克世爻,即使此時用神生世爻,也為凶。

 

E.當世爻本身動而化出用神回頭生,為吉。

 

F.反之,當世爻本身動而化出用神回頭克,為凶。

 

G.當用神與本位之動爻相生,而動爻沖或者克世爻;或者當用神不與本位之動爻產生關係時,而用神直接克世爻;此時要根據具體所佔事情來定吉凶。一般以下4類事情,當以吉斷:一是求財占:財克世為財來找我;二是醫藥占:通常以子孫為醫藥,子孫克去疾病官鬼;三是行人占;用神克世人速回;四是憂患占;子孫克去憂患官鬼。其他事情,則難以吉斷。

 

@舉例5出生年:1982年  性別:女  起卦方式:手動搖卦

公曆時間:20088132324分 星期三 農曆時間:戊子年七月十四子時

干支:戊子年 庚申月 丙戌日 戊子時 (旬空:午未)

神煞:驛馬申 桃花卯 日祿巳 貴人酉,亥

         艮宮:天澤履          坎宮:坎為水(六衝)

青龍       ▅▅▅▅▅ 兄弟壬戌土  ○→ ▅▅ ▅▅ 妻財戊子水 世

玄武 妻財丙子水 ▅▅▅▅▅ 子孫壬申金 世   ▅▅▅▅▅ 兄弟戊戌土 

白虎       ▅▅▅▅▅ 父母壬午火  ○→ ▅▅ ▅▅ 子孫戊申金 

螣蛇       ▅▅ ▅▅ 兄弟丁丑土     ▅▅ ▅▅ 父母戊午火 應

勾陳       ▅▅▅▅▅ 官鬼丁卯木 應   ▅▅▅▅▅ 兄弟戊辰土 

朱雀       ▅▅▅▅▅ 父母丁巳火  ○→ ▅▅ ▅▅ 官鬼戊寅木 

今天傍晚出去,把車停在不收費的地方,結果出來的時候吃了個罰單,打電話託了幾個人幫忙,都說明天告訴我,不知道這個罰單能不能消掉,請大師們幫忙,明天就來反饋,非常感謝!

 

@分析:

這卦符合上述中的C,所以應當不會遭罰款而損失錢了。兄弟爻戌土帶用神妻財爻子水生世爻,非常符合求測人找人幫忙之象的,因為兄弟爻主朋友嗎。另外從卦中兩個父母爻看,都入日墓,我取象,4爻父母爻午火是罰單,因為臨白虎(公檢法醫)在乾卦(公門官家)克世爻,沖妻財爻嘛。初爻父母爻巳火是記錄,就是違章的記錄,因為臨朱雀嘛,文書檔案的性質更明顯。

卦主於2008-8-14 08:49反饋:罰單取消!

 

2.代占卦:

代占卦遇到取動爻之變爻為用神的,不是很常見的,我瀏覽了許多預測網站有反饋的帖子,也沒有發現太好的例子,(像父母長輩測兒女小輩考試的卦,已經不用直接按代佔六親取用來斷,而是直接看父母爻和官鬼爻來斷了;還有占打官司的,即使是代占卦,也是以世應雙方表示打官司的雙方來斷......)上述舉例2取動爻之變爻為用神,我想其他人也會有爭議的,至於我對舉例2的斷法,就算提供大家一個參考吧。

 

第三步:A、選值日月建之爻,值日月建就是卦爻的地支和日月建是同一個字,比如官鬼爻午火在午月為值月建,在午日為值日建,而如果地支是巳火那叫臨月建或臨日建,這差別大了去了,千萬不能混淆。多少人都不怎麼仔細分辨這一點,而統稱為:拱和扶,這是很偏頗的!值日月建之爻是日月建入卦,那為福為禍之力量可不一樣呢!打個比方:值日月建好比是領導親自來視察,臨日月建好比是領導派人來視察,那能一樣嗎?!而且值與臨這還牽扯出一個卦的類型時效卦,斷卦時,非得認真區分是值日月建還是臨日月建呢!

B、選旬空月破日破之爻;或選被日建或者月建合住之爻。這就是找『病爻』,占卜是問凶不問吉,『病爻』的這個『病』往往揭示了一卦的癥結所在,所以不可不察哦。這就是『有異取異』原則。

 

第四步:以上三步還找不出用神,則從伏爻上找用神。

 

注意1以上四步是常用的取用方法,是一般的取用原則。但在實際斷卦中,也要結合卦象和具體占事來取用,或者是要根據實際情況來做選取用神時的參考!(按字面抓用神的主觀取用方式只能算是入門級取用;根據各異的卦象,洞悉問卦人真實心態的客觀取用方式才算是高明高效的取用方式。)而且有時候卦中的備選用神都是用神呢;有時候更要根據求測人的占事表達和所測事情的背景介紹,而取更貼合求測人實際情況的卦爻為用神呢。如:占兄弟在外平安否?卦中用神兩現,除了根據以上五個步驟來選取用神外,也要根據這個占事的實際情況來進一步核定用神,問兄弟在外平安否?外卦的兄弟爻符合占事的實際情況,所以當優先選之。又如:某人占問外出求財得否?外卦的妻財爻取用時當優先考慮。再如:父親得病已卧床,占問何時能好?內卦的父母爻當優先選之,因為內卦的父母爻符合父親卧床之象,內卦又表示家,父親是家裡人,所以當優先選之。

 

注意2在斷與人體相關的卦時,如:疾病,安全等,往往要分辨內外六親和真假六親的。

簡述之:測內六親身體相關事情取用時,是以本宮內卦出現的六親為真六親;如內卦不是本宮,測看內卦之伏爻有沒有可取之六親,有則取之;如果還是沒有可取之六親,則以世爻為基點,根據所測之人與世爻的實際關係來取用,我生者子孫,我克者妻財,生我者父母,克我者官鬼,比合者兄弟。一般來說,真六親代表身體肉體實實在在的方面;假六親則代表精神思維內心方面。我說得比較籠統,具體請見前篇心得或者參閱《易隱》書中相關的章節。

 

用神拓撲:                                                                        

嗚呼,卦象信息千頭萬化緒,所以取用神不一定非要局限以六親為取用條件,在某些特殊條件下其他如五行、六神、世應、星煞等所代表的爻,都可以取為用神,例如:

我們最常見的問對方或他人之事,所問對象與自己沒有任何定位關係的,非親非故非上司非下屬,這時候即可脫離六親的定位取用模式,直接取代表對方的應爻為用神。

又如占問火災水患,可直接取卦中的火爻或水爻為用神,這些是根據五行取用的模式;

又如占問旅遊外出,可直接取臨驛馬星之爻作為用神;又如占問女子若用神不見但卻有桃花動的,可直接套取臨桃花那個動爻為用神,這都是根據星煞取用;

再如占問信件消息,可直接取朱雀所代表的爻為用神,或占測地震,可直接取臨青龍或媵蛇有動的爻為用神,這都是根據六神取用的模式;

再如自問住院,可直接以世爻之墓代表醫院,取為用神,這是根據12宮取用的模式。

如此類推,這類的取用神法類似於將用神的性質直接代入,顯得更為直觀與直接,俗稱「類象法」。


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