《山洞裡的大師》
05-30
《山洞裡的大師》第1節：推薦序 預言中的劫難推薦序預言中的劫難這是在1936年冬天的一個陰鬱的黃昏，一個寒冷入骨的時刻。
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由於疾病困擾著我這副風燭殘年的身體，我的戶外活動已經減少到最低限度，絕大部分時間，我只能老老實實地呆在這間空闊的房間里——確切地說，只能躺在巨大落地窗前的病椅上，聽任生命的鐘擺靜靜地走向寂滅。
透過窗玻璃，我可以看到外面的街道上的風景——它再也沒有數年前的欣欣向榮、一派繁華的大都會景象。我只能看到神色落寞、了無生氣的面孔稀稀落落地從陰鬱的馬路上走過。我很清楚，絕大部分人還掙扎在經濟大蕭條的餘悸里，他們沒有工作可做，甚至沒有可以保暖的衣物讓他們走出戶外。人們更多的時間是呆在家裡，麻木地等待接濟人員將最低劣的生活必需品發送上門。我知道上帝留給我的時日已經所剩無幾，我在孤獨中安靜下來，開始回憶自己走過的生命歷程。我清楚的記得，我的父親托馬斯在他6個孩子中對我最為溺愛，他不止一次地向外人宣稱:「看吧，安德魯將會創造偉大的奇蹟!」或許是他的誇耀感染了我，年少時期，我就刻意地創造了一些「奇蹟」。那個時候，父親從他的岳父手裡繼承了大片地產，但這些地產卻幾乎毫無利益可圖，除了每年收穫成片成片的雜草之外。17歲那一年，父親讓我去考察一塊土地，準備將它們低價出售給當地的居民。我按照父親的旨意賣掉了絕大部分，卻自作主張留下一塊狹長的土地，父親對我的處理很不滿意。但是，一年後，這塊留下的土地成了修建鐵路的必經之處，補償款的數目高得令父親驚訝不已。他問我為何知道這一塊土地將修建鐵路時，我也不明白，或許這一切都是神明的指導，不管怎麼說，我的行為足以讓他震驚不已。後來的很長一段時間，我也一直迷惑於自己當初為什麼要留下那一塊看上去荒蕪不堪的土地，直到我遇上拉森後，才從他的如炬的偉大思想中窺探到了人類心靈的神奇力量。克里斯汀d.拉森是一位傑出的具有高度影響力的早期新思想領導者，我能夠和他成為莫逆之交，實在是三生有幸，這應該是上帝對我的最大恩賜!雖然這份恩典來得遲了點——在我30多歲的時候才出現。但和其他人相比起來，我卻又是多麼的幸運，畢竟我和拉森奇蹟般相遇，並結下了深厚的友誼，這份友誼是我一生之中最珍貴的記憶。那個時候，父親已經在商業界嶄露頭角，他聽從我的意願，將發展規模向多元化方向延伸。我是帶著神聖般的使命來到西部，希望在這片廣袤的土地上尋找到未被開墾過的「黑色的金子」——令所有投資者為之瘋狂的石油。為了獲得更為詳實的第一手資料，我深入到荒山野嶺中進行實地考察，一場始料未及的暴雨將我送進拉森的「宮殿」——隱匿於山野里的一處神秘山洞。那一場雨來自日落時分，狂暴的驟雨抽打在我身上，令我的肌膚一陣陣疼痛。天色很快暗下來了，暴雨依舊沒有停歇的跡象，這對毫無野外生存經驗的我來說，無疑是一種巨大的威脅。我在雨中慌不擇路地東奔西跑，祈求可以遇上什麼人——這是我心底最熱切的希望。讓我喪氣的是，這個時刻，在這種地方，又是如此惡劣的天氣，根本沒有誰還會呆在山野里。我拖著疲憊的身軀在雨中掙扎前行，在心裡祈禱著奇蹟的出現。突然，我看到一圈光亮——在如織的雨簾中散發著喜悅的光暈!我心頭狂喜，朝著這一圈昏黃的光暈蹣跚地衝過去。當我接近光暈時，才看清楚那是一個隱匿於山腹處的山洞。山洞並不大，也就20多平米。靠近山洞的中央，一堆篝火正在熊熊燃燒，篝火上方吊著一口黝黑的鐵鍋，鍋中的食物已經煮熟，散發著誘人的香氣。離火堆1米開外，坐著一個男人，他只在腰部草草地圍了一塊粗糙的麻布片，裸露的胸膛呈現一片古銅色，那是健康的膚色。男人的鬍鬚很長，雜亂地虯結成一團，和同樣雜亂的長髮交織在一起。他的形象看上去異常落魄，如果不是他的一雙眼睛中透射出來的真誠與安詳，我幾乎就要重新回到暴雨肆虐的黑夜中。
第2節：推薦序 預言中的劫難「你好，歡迎光臨，我已經等你很久了。」男人放下手中的書卷，從鋪著羊皮毯子的地上站起來，向我伸出一雙粗糲的大手。他的形象已經讓我驚疑不定，當我看到他放在羊皮毯子上的厚厚書卷時，我的疑惑上升到頂點。我粗略地環顧了一下山洞的陳設，除了簡單的生活用具，更多的是大大小小的排列得滿滿的書籍，幾乎佔去了山洞的三分之一的地方。我實在想不透一個「落魄」到回歸原始人類生活方式的人，還能靜下心來閱讀這麼多的書籍——那是一種怎樣的力量與信念支撐著他。而讓我更為驚奇的是他的話，似乎他早就知道我會出現在這裡，他是否擁有巫師般未卜先知的神秘本領。他笑了，大聲說道:「你是我隱居在此這些年來第一個進入我的山洞的人，所以也是我最珍貴的客人。我曾經發誓，如果沒有人能夠進入這個地方，我將一輩子留守在這裡，直到化成一堆白骨。既然你能夠出現在這裡，那麼我將結束自己的隱居生活，重新回到人們當中去。」顯然，他猜透了我心裡的疑惑。「為何要隱居呢？為何不去享受多姿多彩的生活與充足的陽光？」我鼓起勇氣問道。「理由很簡單，我要讓自己在絕對的安寧中觀察自己的內心世界，發現自己的內在能量。這是一種自我修鍊，如果運用得當，它完全可以讓你超越自身，擺脫疾病的困擾和情緒的侵蝕，以及許多存在於生活中的不正確的誘惑，你知道，這些誘惑時時刻刻充斥在我們的周圍。」他顯得異常興奮，「甚至可以將財富吸引到你的身邊，也可以讓你的愛情永遠美滿幸福，而這些都是人們渴望得到卻一直難以企及的。」我指著那些堆積起來的書籍:「你是說這些美好的東西都在這些紙製品上？」「大部分都在這裡!」他抬手敲一敲自己亂糟糟的腦袋。我幾乎笑出聲來，看起來，這個男人是個十足的自大狂，不，應該是自戀狂，要不然，他也不會遺世而居了。「先喝湯吧。然後你可以慢慢閱讀它們，相信我，它們將給你的生命注入全新的血液，令你脫胎換骨。」他燦然一笑，露出一口整齊的牙齒，「儘管目前還沒有全部完成，但已經足夠讓你受用一生了。不過你得記住我的名字，克里斯汀d.拉森，一個偉大的心靈啟迪師。」
我無心理會他的自吹自擂，相對來說，那口黑色的鍋里的內容更吸引我的注意——我此時早已是飢腸轆轆了。那是一種野生菌類加入土豆後熬成的湯，除了鹽巴，再沒有其他的調味料，但此刻卻是如此鮮美可口。喝完湯，我脫下淋濕的衣服擺在火堆旁的木柴上，順手拿過一本書來打發無聊的時光。讓我奇怪的是，這些並非印刷品，而是厚厚的手寫稿——應該就是他的「驚世之作」了。我看了看書名:夢想成真!我暗暗好笑，一個隱居在山洞裡的傢伙，居然寫還在「夢想成真」，那麼，他的夢想是一直做一個「原始人」嗎？以他現在的情形來看，似乎已經達成所願了。我慢不經心地翻著這些手稿，似乎被什麼東西慢慢吸引住了，直到那些文字將我牢牢地牽扯進去，指引到一個神奇的從未發現的心靈世界……感謝克里斯汀d.拉森，感謝那一場暴雨，讓我獲得了一種前所未有的能量。直到現在，儘管我的生命即將走到盡頭，但回想起那一晚，我一口氣讀完了《夢想成真》後的激動與狂喜，我的內心就會湧起無邊的感激與慰藉。這些年來，我一直追讀著克里斯汀d.拉森的每一部作品，它們給了我無上的智慧和力量，也讓我在管理龐大的梅隆家族財團時可以運用自如，將整個家族推到一個令世人震驚的巔峰。但是，我每每想起1929年夏天和拉森的那次聚會，我就感到痛心疾首。當時，拉森已經鄭重地提醒過我，要向國會提議商業防範措施，否則將會出現難以收拾的崩潰局面，成千上萬人將流離失所，整個社會將出現大動蕩。可惜繁盛得讓人眼花繚亂的商業景象蒙蔽了我的靈魂，我認為拉森純粹是杞人憂天，根本沒把他的預言當回事，導致我沒有採取應有的措施來預防經濟泡沫爆炸帶來的可怕後果。1929年10月24日，這個災難的日子終於在瑟瑟秋雨中恐懼降臨，拉開了全球經濟危機的黑色序幕。第3節：推薦序 預言中的劫難
這些年來，我的耳邊一直環繞著一首令我羞愧至極的兒歌:「梅隆拉響汽笛，胡佛敲起鍾。華爾街發出信號，美國往地獄裡沖!」我一直認為導致那次經濟災難的罪魁禍首就是我，雖然更多的人並沒有將責任推到我的身上而對我橫加指責，但我卻因為沒有聽從拉森的告誡而萬分悔恨。所以，在我生命即將走向回歸之前，我要寫上這些文字來警戒後人:任何時候都不能被浮華的表象蒙蔽心靈的智慧!最後，我要真誠地向你推薦克里斯汀d.拉森——這個後來成為眾多著名科學家、學者、商業奇才、作家們追隨的新思維精神領袖，一個隱居山洞達到五年之久的心靈勵志大師，你如果要改變你的人生，獲得偉大的成就，他的作品你不可錯過。這是我對你們的真誠推薦，以此來減輕我多年來沉溺於悔恨之中的煎熬!但願，劫難不再，一切永遠美好!一個發生在華爾街的真實故事親愛的朋友:???這是一個真實的故事，也許會對你的人生有所啟示!在金融危機的陰雲密布在我們的心靈上空之時,永遠不要忘記人類最偉大的動力——那就是夢想和堅持的力量。如果你去過華爾街，你一定不難見到有一個看上去非常普通的、賣雜貨的似乎無家可歸的老人，你千萬別真的就把他當成一個無家可歸的糟老頭，他可能是世界上最成功的推銷員之一。這位老人名叫喬·安德森,今年已經快八十歲了。每一天，當太陽照著哈頓島的高樓大廈時，安德森就開始了他的雜貨生意，他會買一些小器具沒，比如削土豆的刀子、比如富有創意的指甲鉗等等。這些東西在別的地方也許賣不到一美元，但是在這裡卻可以賣到五美元。每一天，老頭的身邊都會圍滿了人，他不斷的向顧客們介紹著這些小商品，當華爾街的金融精英們紛紛都下班回家後，安德森才收拾好他的東西準備結束他一天的買賣。讓你不敢相信的是，就是這樣一為在街頭賣小雜貨的老人，他的家就在曼哈頓park大道的最高檔公寓中，要知道，很多金融界的高級管理者都買不起這裡的房子，因此，在這個高檔的公寓中，安德森也是一個「異類」，人們無法猜測他的身份。次貸危機發生以來，就在多數人因為這場金融風暴而不知所措的時候，安德森扎照樣每天晚上會穿著名牌和西服到曼哈頓島的各個高檔餐廳用餐，然後，他會去一個高檔的場所聽音樂會。他的生活似乎沒有因為這場危機而發生任何改變，臉上依然浮現著燦爛的笑容。就在半年前，安德森銷售的產品中多了一樣東西——一本書，安德森不斷的向每一個人介紹說，這是他父母留給他最好的禮物。就是這本書，讓他們全家安然度過了「大蕭條」中艱難的日子。安德森說:「大蕭條之前，我的父親是華爾街上一家證券公司的總裁，1929年那個黑色的周末，父親所有的財富在一夜之間全部蒸發，公司破產，並且欠下一大筆債務，我們家也被迫從最高檔的房子中搬到了郊區，父親根本無法接受這樣的打擊，開始變得十分的消沉。一直到1932年的有一天，父親從外面回來，臉上的憂愁一掃而光，充滿了自信的笑容。父親的手上拿著一本書說:「我們家很快又可以過上好日子了。」從那以後，父親做起了雜貨商人，父親銷售的東西，都是幾美元一樣的小玩意，可就是這些小玩意，讓他們全家都安然度過了經濟危機，而且慢慢的有了一些積蓄。父親銷售的東西，都是幾美元一樣的小玩意，可就是這些小玩意，讓他們全家都安然度過了經濟危機，而且慢慢的有了一些積蓄。一直到去世的前半年。安德森說，當他大學畢業之後，父親讓他去華爾街上父親的一個老友的金融公司上班，然而，當他來到華爾街時，卻改變了自己的想法，他決定把父親的生意搬到華爾街。就這樣，安德森幾十年如一日的銷售他的小東西，讓人想像不到的是，他的生活，一點也不比那些所謂的」金融精英們過的差。安德森的故事吸引了無數華爾街的精英，半年來，安德森在華爾街上銷售了近十幾萬本書，購買這些書的，很多都是那些在金融危機中大受損失的人，甚至還有證券公司還把這本書買來發給員工學習。安德森的事迹引起了很多人的關注，就在不久前，他接受了一家電視台的採訪,通過採訪，人們了解到，他這樣從事銷售已經60年了。他說:「不要認為我從事的是一個小生意，只要你有耐心、能夠堅持不懈，你一樣可以成為一個有錢人。」安德森還在節目中向人們推銷他正在銷售的這本書，他說:「這本書會帶你走出危機!」他還說:「其實人生根本沒有危機，只要你發現了自己的力量。最後要告訴你的是，安德森銷售的這本書叫做《山洞裡的大師》，是一位心理學家在大蕭條時隱居在山洞裡寫成了，這位心理學家叫做克里斯汀·拉爾森。就是這本書，讓他的父親走出了大蕭條的日子，告訴全家人說:「我們又可以過上好日子了。」我們相信當你讀完本書，也同樣會對自己說:「我又可以過上好日子了。」第4節：第一章 人類的統治法則第一章人類的統治法則1.如何喚醒人類的力量呢？簡單地說，就是去探索分析人類真正的本質，去搜尋人類所擁有的一切力量，不管這些力量是外在的還是隱藏的，是積極的還是被動的，我們都要把它們找出來。而且，我們還要找到運用這些力量的方法，把它們用到我們的日常生活中，讓我們每個人變得更富有、更偉大、更精彩。
2.為了使這項工作的每一個階段都像我們平時的工作一樣，我們必須做到，所有人都不能理解的話不出現，所有人都不能運用到日常生活中的想法都不能提。我們都迫切地想知道，來自我們身體上和精神上的力量究竟有多少、有多大？我們也想知道，我們到底該如何用最成功的方式來運用我們的這些力量？我們在實際生活中重視的是結果，在我們真正學會有效地運用我們身上的力量之前，我們不會相信自己，也不會相信我們的民族。在人類本質所允許的範圍內可能爆發出來的最偉大的結果是不會輕易為人所知的。3.當我們繼續這個課題的科學研究時，我們就會發現擺在我們面前的問題是，我們身上究竟擁有哪些力量以及我們應該如何運用這些力量。在對人類身上的力量進行大量的有意識的和下意識的研究之後，我們已經得出結論，只要我們知道如何使用這些力量，我們就幾乎能夠取得我們所能想像到的一切成就，不僅能夠最大限度地滿足我們的慾望，甚至連我們的最高目標也能實現。雖然這看起讓人難以置信，但是當我們真正學會運用我們身上的這些力量時，當我們對人的本質進行全面研究後，我們不得不在最大意義上相信這一點，而且，沒有一個人不會滿足不了自己的慾望並實現自己的目標。4.這不是我們毫無根據的推測，也不是我們的一個美麗的夢而已。當我們一步步深入研究人類至今所經歷的生命歷程，當我們總結我們每一天的生活經驗，我們就會越來越堅定我們的想法，我們每一個人有什麼理由不去實現自己的夢想，不去收穫更多的財富呢？5.在全面研究和理解人類本質的過程中，我們會很自然地發現這項研究的基礎，因為只有在知道「我們是什麼」之後，我們才能知道並運用我們身上所固有的力量。探索人類本質的方法有成千上萬種，但是在這裡只有三種方法對我們目前的研究有實際價值。第一種方法認為，人是由自我、意識和形態構成的，雖然這種分析是最完整的，卻也是最抽象的，因此不容易被人所理解。第二種方法比較而言，比第一種簡單些，也是唯一一種能為大多數人所接受的方法，它認為人是由身體、思維和靈魂組成的，雖然這種觀點常常被提及和談論，但實際上卻很少有人能真正理解它。實際上，人是由身體、思維和靈魂組成的這種最普遍的觀念被徹底地推翻後，人們才會相信它是真的。第三種分析方法，也是最簡單的、最有用的方法，認為人是由個體和個性組成，也是這種關於人的本質的觀念才組成了我們這項工作的研究的各個階段。6.在我們對這項課題進行更實際深入的研究之前，我們會發現，簡要地研究一下這些與人的本質有關的各種各樣的觀點是大有裨益的。事實上，如果想要研究如何運用我們所擁有的一切力量，那麼，任何一種把人分成各個部分的方法中提及「自我」的，我們都應該好好地去理解。這樣做的原因就蘊含在這不變的事實中:「自我」就是指「本我」，這是人類身上的主導性原則，是人的個性的中心和來源，是發生在人類身上的一切事情的創造者，這是人類身上第一性的東西，其他的所有的東西都是第二性的。7.當一個普通的作者使用「自我」這個詞語時，他會認為他在使用一個很抽象的詞語，我們是否理解它會對我們的閱讀產生一定的影響，但是這種影響是很小的。然而，這種想法是不正確的，因為，只有「自我」發生行動後，整個人類系統的行動才能全面啟動;只有在確保「自我」能夠產生新一代後，我們才能提前採取行動進行發展。另外還有一點非常重要，我們必須深刻地認識到，控制我們所擁有的力量的意志力的能量大小，直接取決於我們認識到「自我」是我們身上的主導性原則的充分程度。第5節：第一章 人類的統治法則8.因此，我們明白，把我們所有的想法、所有的感覺以及所有在思維和個性指導下的行動與自我或者我們以後將要談及的「本我」聯繫起來，這一點是非常有必要的。在這個聯繫中，我們第一步要做的就是，在你做的每一件事中找出「本我」，作為你自己，作為至高無上的自己，你始終要想到的就是「本我」。無論何時，當你想事情的時候，你就要意識到，是「本我」使你產生了這種想法。每當你行動的時候，你就要想到，是「本我」讓你產生了行動的主動性。每當你想到你自己或者努力去意識到自己的存在時，你就要意識到，「本我」已經佔領了你整個意識王國的寶座。9.另外一點也很重要，就是我們要在心裡默默地確認——你就是所謂的「本我」，並且，當你很確定你自己的陳述或者只是簡單地積極地宣稱一下，「本我」這句話會把「本我」看作你整個世界中的主導性原則，看作是最與眾不同的，超越你生命中其他一切的東西，這也代表著在最高、最大和最全面意義上的真正的你。這樣你就真正做到提升了自己，或者說，把自己帶到了強大的個性的頂峰;你使自己成為主宰者;使自己真實地面對自己;使自己站到了原本屬於自己的位置上。通過這種方式的練習，你會發現，你不僅會成為你自己全部人生命運的主宰者，並且把你所有的有意識的行動提升到你意識中的更高級的狀態，我們可以把這種狀態描述為我們生命的寶座，或者說，在這些行動的中心存在著主導性的「本我」，並且它運動、變化和發展著。10.如果你想控制和指揮你所擁有的力量，你就必須從你生命的寶座開始行動，這個寶座是什麼呢？換句話說，就是從你的精神世界的有意識的那一點開始，這是你用來控制和指揮其他事物或者發揮你的主動性的力量產生的源泉，也是「本我」的核心所在。你必須行動起來，不是作為存在的肉體，不是作為一種個性，不是作為一種思維，而是作為「本我」。而且，你越是充分地認識到「本我」的高級位置，你就會擁有更強大的力量去控制和指揮你可能擁有的所有的其他事物。總之，無論何時，只要你思考或者行動的時候，你就要感覺到，你是跟「本我」站在一起，你處於你的精神的頂點，處在你存在的最佳高度。同時，你也應該意識到，這個「本我」就是你自己——是至高的自己。這些方法你練習得越多，你就能把自己從思維和身體的局限中提升得更高，更接近自己作為一個強大個體所擁有的屬於自己的位置，實際上，就是把你自己放到應有的位置上，置於你所能掌握的一切事物之上。
11.當我們檢查普通人的頭腦時，我們會發現人們一般是用頭腦或者身體把自己區別開的。他們或者認為自己是頭腦或者認為自己是身體，結果是，他們既控制不了自己的頭腦，也控制不了自己的身體。在這些人的本性中，「本我」被淹沒在一堆堆的觀念之中，這些所謂的觀念或真或假，難以分辨，而且，他們的想法被這些觀念所左右，卻沒有從「本我」這一主導性原則中獲得任何指示。這一原則潛藏在人的身體結構的下層，然而，只有當我們從身體的上層得到指示時，我們才能去控制我們的生活，於是，關於普通人為什麼不能掌握自身的力量並擁有使用這些力量的能量，我們找到了答案。12.首先，他們要把自己提升到身體結構的上層，接下來最重要的一步就是你要把「本我」真正作為你的主導性原則並且承認這個「本我」就是你自己。還有一種方法，並且在這一聯繫中你會發現這種方法非常重要，就是要做到每天花幾分鐘去想像和感覺你自己——即「本我」——不僅超越你的頭腦和身體，並且從一定意義上講，與你的頭腦和身體截然不同;事實上就是，每天試圖把「本我」與跟你有關的其他東西隔離一段時間。這種做法可以給你一種作為一個獨立的個體對「本我」的完美的獨特的感受，並且，在你得到這種感覺後，每當你想到你自己時，你就會首先想到至高無上的「本我」。因此，從那一刻起，你的所有精神活動將直接來自「本我」;而且，如果你能夠堅持始終站在這些精神活動的高度之上，那麼你將能夠控制這一系列精神活動並完全指揮它們。第6節：第一章 人類的統治法則13.在這一聯繫中，我們沒有什麼必要去檢驗我們的意識和我們的行為之間的關係，更沒有必要去探索和詮釋它們之間存在的普遍的內在規律，因此，這樣我們也許會很清楚地了解我們在自己的意識領域以及表達領域正在做什麼。這個「本我」是完全清醒的;也就是說，這個「本我」知道在人類領域或者說人類的世界存在著什麼，也知道我們存在著的人類世界此時此刻正在發生的事情;這些即構成了我們所謂的意識。簡單地說，就是當你知道你自身的存在時你是清醒的，並且你清楚地知道在你的周圍正上演著的故事。14.我們稱之為「行為」的東西，在我們每個個體的個性中普遍存在著，它有自己的形狀，並且時刻以自己的方式呈現和展示著來自我們身體的力量。在關於意識的訓練中，我們發現「本我」呈現出三種基本的行為:當「本我」走出我們生活的圈子看世界時，我們呈現的是簡單意識;當「本我」盯著自己在生活中所處的位置看時，我們擁有的是自我意識;當「本我」用睿智的雙眼看清生活的真正面目時，我們懷揣的是宇宙意識。15.在簡單意識中，你只會意識到在你的身邊永恆存在著的事物，當你逐漸開始意識到你是一個獨特的實體時，你開始擁有你的自我意識。當你開始把注意力轉移到這個實體的偉大的內部結構並試圖探索所有事物的真正起源時，你便意識到你周圍的這個世界，好像是所有世界中所蘊含著的一個獨特的世界。如果你發現自己開始擁有這種感覺時，那你已經站到了宇宙意識的門口了，迄今為止，宇宙意識對我們而言還是最神秘的一項課題，至今無人能真正涉足的一項事業。16.倘若我們要給身體、思維和靈魂下定義，那麼我們就必須像前面陳述的一樣，顛覆以前的舊有的觀點。過去，我們常常使用這樣一種表達方法:「我的靈魂還在」，用以表達「我還擁有活生生的身體」的意思;而且，這種觀念如此深入人心，以至於當我們提及「我」或者「我自己」時，所有人都會條件反射般的想到「身體」一詞。在這種觀念中，我們並沒有把個體置於思想和感覺的物質狀態之上，反而在一定程度上被一堆堆物質性的事實和觀念淹沒了，而且我們很難去控制它們。17.你不能控制生活中的任何事情，除非你把自己置於生活的高度之上你不能左右你身體中的任何部分，除非你意識到你在自己的身體之上;你也不能指揮你思維中的任何想法，除非你意識到你在自己的思維之上。因此，也就是說，只要一個人把自己的存在僅僅看作身體的存在或者只停留在身體內部，那麼，不管怎樣，在任何範圍內，在任何程度上，沒有人可以運用他身體內的任何力量。18.當我們探索人類的純粹的本質時，我們會發現，我們所說的靈魂就是人類自己，我們所說的自我就是人類靈魂的中心原則。或者換一種說法來說，靈魂，包括「本我」，組成了一個個個體生命，個體通過靈魂又組成了個性。如果你想掌握你的力量，並能夠運用這些力量，那麼從現在開始訓練，讓自己堅信你就是靈魂，但是不要把靈魂看作是模糊的或者是神秘的東西。把靈魂就看作是實實在在的你，而且用它能解決一切事情。設法讓自己相信你就是自己思維和身體的主人，因為你在你的思維和身體之上。因為你擁有一切能量去運用你思維和身體中的所有力量。第7節：第二章 駕馭自己的力量
第二章駕馭自己的力量1.不管你是思考還是感覺，不管你是說話還是行動，也不管你的生活中將要發生怎樣的事情，你都應該毫無疑問地擁有這樣一種至高無上的想法——你在萬事萬物之上，你比任何其他的事物都優越，你擁有控制一切事物的力量。2.你必須在所有的思維、行動和意識中把自己放在一個高度，這樣你才能夠控制自己，才能指揮你所擁有的力量在現實中完成你的目標。因此，我們所說的把「本我」、靈魂和個體看作具有同一性的事物，所說的站到人類存在的頂點上，就如同我們接下來有可能提到的把我們的力量運用到實際行動中的說法一樣重要。雖然關於這一課題發展到的階段看起來似乎有些抽象，但是隨著我們對這些觀點的逐步運用，我們將會發現，進一步充分了解這一階段的觀點不是一件很困難的事情。事實上，從本質上講，當我們真正意識到我們竟然處於自己的思維和身體之上時，我們便會發現，我們所研究課題的這一部分是非常有趣的，比其他部分都要有意思，而且它的應用前景也非常可觀。3.我們可以更為充分地理解「個性」一詞。所謂「個性」就是指無形的人以及其自身所包含的無形的一切。是個性開啟、支配並且引導著人類。所以為了能自成系統地支配並運用你的力量，你就必須要充分理解並發展你的個性。你的個性必須鮮明、果斷而積極的。你必須要了解自身還有自己的需求，你也必須要果斷地滿足自己的需求。是個性讓你與眾不同，讓你區分於其他有邏輯的存在體，倘若你充分地發展自己的個性，那就能讓你出類拔萃。你有多強的個性在很大程度上就決定了你能在這世界上佔得一個怎樣的席位。4.當你遇到了一個與眾不同的人，他或是她出類拔萃，擁有著別人沒有的活力，那麼他或是她就是一個成功地充分發展了自己個性的例子，而這樣的人也註定會在世界上留下自己的印記。不妨假想有這樣的兩個人，他們的能力和效率相同，只是個性上存在著差異。其中一個人充分發展了自己的個性，而另一個則沒有。你一定馬上就能猜到是誰能獲得至高的成功;其中的原因就是自愛與個性鮮明的那個人超越了自己的心靈和身體，因此他或是她就能自如地支配並引導心靈和身體的力量。而那個個性較弱的人則多多少少地會受到自己的心靈和身體的支配，不用說支配自己的心靈和身體，他或是她反而常常會受到存在自身意識中的來自於外界的影響。5.當你發現一個人正在進行某項有意義的工作，給人們留下深刻的印象，並且不斷向更偉大的成就靠近，那此人一定擁有著很強的而且是積極的個性，他或者她一定充分地發展了自己的個性。所以，對你而言，如果你想要取得成功，並能駕馭自如地運用自己的力量，那你就必須要高度重視培養自己鮮明並且積極的個性了。6.個性被動而懦弱的人往往會隨波逐流，他們往往只能得到別人施捨的東西，而一個個性堅定、鮮明、積極、充分發展了的人則能掌舵自己的人生和命運，用不了多久他們就會實現人生理想，收穫自己一開始想要得到的東西。個性積極的人掌握著支配萬物的力量，並能讓萬物為自己服務。這就是為什麼這種性格的人往往能獲得成功的原因之一了。另一個原因在於你越是充分地發展自己的個性，那你就越能得到你周圍人的欣賞和稱讚。人類總是熱愛力量的，而有力量的人擁有獲得崇高地位的特權，無論是誰，只要他或是她充分地發展了自己的個性，那就會擁有力量——而這種力量往往是非比尋常的。7.要發展自己的個性，首先，要在自己的頭腦里把「本我」這個概念擺在一個正確並且崇高的位置。「本我」是個性的核心，你越是對「本我」這個概念敏感，就越能獲得其中的巨大力量，而擁有這種力量也就能促使你培養出積極、堅毅的個性來。其次，要領悟「感受並假想自己」這樣的觀點，同時也要學會從支配的角度來思考。8.無論你何時思考自身，都要從支配的角度思考自己作為一個人，一個活動的主體的存在。除此以外，還要讓每一個心愿、每一次感受、每一刻的思考以及每一次心靈的觸動都積極起來。使得你的需求明了而積極，換句話說，實實在在充分地了解自己的需求，並運用自身所有的力量渴求，也能為你的個性注入力量和信心這是因為這樣的心理活動能把你體內所有的力量調動起來並運用到積極、富於創造性的活動當中去。
9.最有效的辦法就是在你的腦海里繪製一幅藍圖，將你對於鮮明、充分發展的個性的最好詮釋描繪其中，接著不妨假想你自己越來越接近那幅藍圖所描繪的。為此，你要記住的一點是，我們總是會逐漸靠近我們最想要實現的那個目標。因此，如果你對充分發展自己的個性有了一個清晰明了的概念，並常常思考個性，也有熱切而積極的願望來發展這樣的個性，那麼理所當然的，你就會逐漸地向這個遠大的理想不斷靠近。另一個有效的辦法就是要對所謂的「內心的巨人」有一個清醒的認識。很少有人會意識到這個潛伏在他們內心的巨人，然而我們一刻也不能忽略他。這個偉岸高大的巨人與我們緊密聯繫在一起。這個所謂的「巨人」正是我們內心世界潛藏的巨大的力量和無限的可能性的總和。我們理應認識到他們的存在，並且要常常想到他們，要用全身心的力量來不斷喚醒內心無窮的力量。第8節：第二章 駕馭自己的力量10.為此，我們就會發現那個內心的巨人，我們真正的個性會變得越來越強大而充滿活力，我們會獲得更多的力量來實現更多的可能。個性的價值是無可比擬的，對其附加再多的溢美之詞也不為過。每一個已知的方法都能幫助我們發展自己的個性，因此，我們要忠實、充分並且始終如一地運用這些方法。事實上，這也是我們所做的回報最豐厚的事情了。11.你看得見的就是這個人的個性。人身上存在的一切可以看得到的都是個性的一部分，但個性又絕對地超越了身體。說一個人有好的個性，可能不是指這個人的個性就一般意義上來說很美好。也許沒有漂亮的臉蛋，然而其個性卻得到了充分的發展。也許這樣的個性並不是十分出眾，可它一定擁有某種吸引人的特質，這種特質讓很多人大為欣賞。另一方面，如果一個人沒有很好地發展自己的個性，那麼在此人身上，你就只能看到一幅平凡得不能再平凡的皮囊。這種個性是粗俗甚至是粗劣的;而你沒有任何理由讓自己的個性粗俗不堪。沒有一種個性是不經過歷練而日臻完善的，這樣逐漸培養出來的個性才會散發出迷人的魅力，我們有無數的理由讓我們發展自己的個性。12.其中最重要的一個理由就在於人的所有力量都是通過個性運用的，個性越好，我們就越容易支配和運用自身具有的力量。可是如果性格粗魯，我們就會發現在日常生活中很難運用自身那些好的部分，在這裡我們就找到了一個為什麼人們常常無法最充分地運用天賦和能力的原因了。在這樣的情況下，個性往往被忽略了，或者個性沒有成為一個好的表達工具，沒能適當地傳達那些更好的事物。個性與個人之間的關係正如鋼琴與音樂家之間的關係。如果鋼琴沒有調好音，再傑出的音樂家也沒辦法演奏美妙的音樂;相同的道理，如果鋼琴或是其他樂器是粗製濫造的，那麼最好的音樂也無法在琴鍵上彈奏出來。要發展你的個性其最核心的一點就是要學習如何運用人體中存在的所有的創造性能量，這一點我們將在另一章節中談到。13.當我們運用自身的力量時，就會發現在付諸行動時的三個層面。第一個是有意識的層面，在這個層面上我們是在思維清醒的狀態下付諸行動的。第二個層面是無意識的，在這個層面上思維是在潛意識中活動的。而當我們進入睡眠狀態的時候所進行的活動也就是在這個層面上展開的。所以說所謂的「睡著了」只是指理論意義上的，因為當我們進入睡覺狀態的時候，自我感會下降，換言之，就好像是進入了另一個世界一樣——一個廣闊無垠的世界，那裡的一切還未開啟。第三是超意識的層面，在這個層面上思維觸及到了更高的領域，而正是在這個領域裡我們獲得了真正的力量和鼓舞;事實上，當我們觸及到超意識的領域時，我們就會常常感到彷彿自己已經不僅僅只是人類了。14.因此，懂得如何在超意識的世界裡行為處事是非常重要的，儘管這一點可能乍一看顯得有點模糊而神秘。可是事實上我們一直有意無意地與這個超意識的世界有所接觸。我們常常在聆聽勵志歌曲的時候，在讀一些偉大作品時，在聆聽別人權威性的發言時，或是在目睹自然界里震撼心靈的畫面時，就進入了超意識的世界當中。而當我們心懷雄韜偉略的時候同樣會接觸到超意識的領域，由此我們也就發現了其中巨大的現實價值。15.當一個壯志凌雲的人心潮澎湃，換句話說，就是擁有了雄心壯志賦予的力量的時候，他們幾乎會無一例外地觸及到心靈更高的層面——在這個層面上他們不僅僅會感受到此前從未感受過的巨大的力量和決心，還會為心靈注入更多的活力，於是你就得到了完成計劃、實現理想所要求的高超智慧，由此，你的抱負也將得到實現。可以說，我們正是從這個崇高的領域裡得到最神聖的啟示，誰都知道如果不進入這令人驚嘆的超意識領域，這世界上誰也不可能取得輝煌的成功。16.當我們訓練自己的大腦和思維時不時地達到超意識的狀態，就會源源不斷地得到我們夢寐以求的東西。我們會不斷領悟我們想要掌握的方法。不管是什麼樣的困難，我們總能找到完全克服它的辦法。如果你正處於困境，那也要馬上重整旗鼓，擺正心態，直到你達到了超意識的狀態，而當你真正達到的時候，不久你就會受到啟發並攻克難關的。第9節：第二章 駕馭自己的力量
17.然而超意識的價值遠不只是這樣而已。人類最崇高的力量同時也是最強大的，可是這樣的力量只能在超意識的層面上運用。因此，如果你想要了解並運用你擁有的所有的力量，就必須要訓練自己的大腦，不僅僅是在有意識和潛意識下，更要在超意識的層面上思考。與此同時，我們也務必要剋制自己不可沉溺在超意識之中;雖然它是人類至高的力量源泉，這些力量也是我們要成就偉業不可或缺的;然而，除非這種力量降臨人間，或者說，被運用到實際的行動當中去，否則這種至高的能量都是不可被利用的。18.沉溺於超意識中的人總是會做白日夢，可如果他不把超意識的力量運用到實際的行動當中去，他就將一事無成，只能耽於做千秋大夢，而這些夢也是絕不會實現的。只有我們將心理活動加入到意識、潛意識以及超意識當中，我們才能實現自己的理想。簡而言之，要想創造一番豐功偉業，必須要在各個層面上充分地運用自身所有的力量。19.當我們不斷將力量運用到具體的行動中時，就會發現其實這力量一定是從心理層面運用的，這是因為人的心理層面其實是行為的真正層面。潛在的思想正是在心理層面流動的，我們都明白這些潛在的思想起著決定性的作用，不僅僅是對行為的方向，也直接影響這個行為導致的結果。下面的這句話正好能說明這一點:「擱在最上面的稻草會滑動;想要覓得珍珠者必要潛入其底部。」20.這裡的「底部」一詞就象徵一個人的生活和意識中的心理層面，或者說是潛流暗涌的那個層面。凡人的思維總會停留在表面。偉大的思想者則會無一例外地挖掘最深處，在心理層面展開行為。他們的思想遨遊在遼闊富饒的可以被稱作「心靈的金礦」或「靈魂的鑽石寶地」之中。21.當我們進入力量的內在心理層面，這裡是指運用這種力量的行動的內在層面的時候，我們就會了解其中潛藏的思想，於是我們也就能支配這種思想。正是在這種潛藏的層面中，我們找到了開始行動的理由，無論是生理的還是心理的。22.如果能巧妙地運用這些潛藏的思想，那麼我們就能拋棄那些我們不喜歡的，然後創造出我們想要的事物。它們總是會產生結果，兼顧生理和心理層面，根據我們付出的具體行動，屬於個性的一切都會對此做出反應;也就是說，除非你首先指引你內心潛藏的思想來製造你想要得到的結果，否則你就不能有所收穫，無論是心靈還是肉體上的。23.因此巧妙地運用潛在的思想是至關重要的，不管我們想要做什麼，或是想要支配、掌握或運用什麼樣的力量;而只有當我們進入了心理層面的時候，我們才可能運用這些潛在的思想。24.相同的道理，我們可以在理解了現實生活中萬事萬物的內在心理之後將其很好地利用起來。這是因為當我們理解了它們的內在心理狀態時，也就理解了那個事物背後隱藏的力量，然後便能支配這力量併合理地運用它了。25.最後一點，當我們站在自身行動的立場上以及結合自己的環境理解了事物的內在心理狀態的時候，就會懂得如何利用它，並保證得到想要的結果。26.而這條法則在如何運用這些力量的問題上顯得尤為重要，不管這力量是通過心靈層面發揮作用，還是通過身體的任何一項機能得到運用，是通過個性還是在有意識、潛意識或是超意識的層面上被利用的。簡而言之，不管我們如何努力支配和掌握自身擁有的力量，都必須要深入這些力量的內在心理狀態，這樣我們才能充分地發揮這些潛藏的力量或是思想的作用。這些潛藏的力量和思想往往左右著事情導致的結果，如果我們能隨心所欲地支配它們，那我們也就真的能心想事成了。第10節：第三章 精神力量的應用第三章精神力量的應用1.精神力量統治著當今的世界，因此能最好地利用精神力量的人理所當然地就能有很大的作為，並能到達事業的頂峰。成功人士必是那些能將精神力量完全地運用到自己的實際生活中，並能讓每一次思維活動都能收穫成效的人。2.我們有時候想要知道為什麼會有那麼多有才幹的人們卻在事業上不得志呢，其實答案很簡單。那就是因為這些人沒有以他們理應有的方式運用精神力量。這些人不應該只是怨天尤人，而是要記住一句話，那就是要把學會充分利用精神力量作為他們的奮鬥目標只有這樣他們才能實現自己的理想，也更有可能獲得夢寐以求的成功。3.還有其他的原因促使他們所謂的「不得志」，不過其中一個最重要的原因在於當我們在朝自己的目標努力並以適當的方式運用精神力量時，我們身上的其他能量也正為達成目標而蠢蠢欲動，當我們懂得了精神力量不僅僅統治著這世界，更統治著人類自己的時候，這一點就更加顯而易見了。人類的思維支配著身體的其他機能。思維的活動決定了其他力量的運用。因此，為了能達成心愿，就必須首先要考慮思維活動科學而有創造性的運用。4.在接下來的一章中，我將會闡述「本我」是人類的首要原則，在這一點上，我們可以得到這樣的結論，那就是「本我」確實是首要原則，儘管在嚴格意義上來講它並不是非常準確。原則和力量之間存在著差異，雖然就實用性上並不需要深究這個抽象意義上的差異。而懂得「本我」支配著大腦思維是很必要的，是精神力量支配著人類的一切。思維是最核心的，而「本我」則是這核心背後的力量。因此，懂得如何運用精神力量就變得至關重要，然而在我們可以了解這一點之前，必須要懂得這力量的真正內涵。5.從廣義上來講，精神力量是心靈世界裡所有力量的總和，包括思考過程中人們運用的那些力量。精神力量包含了意願的力量、期望的力量、感受的力量以及思想的力量。它包含了有意識與無意識活動的所有階段;事實上，它包含了思維活動的一切。6.如何利用精神力量呢？首先是要指引所有心理活動朝向既有的目標努力，這種指引不能只是偶然的，而是要持之以恆的。然而，有太多的思維主體並沒有執行這條法則。他們只會在短暫地思考某件事然後過一會兒就去想另一件事了。在某個時間段里，他們的思維方式與另一個時間段里的並不相同。有時候已經定了一個目標，可是過了一會兒又改變了心意，於是思維活動總是三心二意的，無法向著一個固定的目標努力。我們都知道，每個已經定下目標的人都會堅定不移並且果斷地朝向這個目標前進，他們總能支配其自身的所有力量來實現這個目標。他們絕沒有遊離於目標之外的思維活動。他們也絕不會浪費一分的精力。所有的力量都被他們用來輔助自己靠近目標，而每次他們都會實現自己的目標，這是因為他們從不會三心二意，見異思遷。他們無時無刻不在思考著自己的夢想。所有的精神力量都被用來為這個夢想而努力，而精神力量主宰著一切力量，於是他們身上潛藏的所有力量都將會為一個目標的實現而發揮作用。7.運用精神力量以及其他潛藏的力量時，第一個問題就是要清楚自己真正想要的或是真正想要做到的事情;當你解答了這個問題之後，就要把你的答案銘刻在心，讓你的心靈每時每刻都能看得到它。但事實上大多數人並不知道他們真正想要的是什麼。他們可能會有含糊不清的願望，可卻沒有徹底弄清楚自己究竟最想要的是什麼，這也是造成他們失敗的原因之一。只要我們不能明確知道自己想要的，我們的力量就會分散，而一旦力量分散，我們就一定會遭遇失敗。8.不過當我們了解了自己真正想要的，並運用所有力量和精力達到這個目標，我們就完全可以高枕無憂了，因為我們一定會成功。我們支配著精神力量、意願的力量、思想活動的力量、慾望的力量還有渴望的力量，這所有的力量加在一起來共同為我們想要達成的某一件事情努力，那麼就沒有我們實現不了的目標。9.為了進一步地闡釋這一點，我們可以假設你已經胸懷一個鴻大的夢想，並日日夜夜，毫不懈怠地傾注你所有的精神力量。那麼最後一定是你漸漸地能確保把你所有的力量都集中到實現目標這件事上來了，在不久的將來，你的能力就能被充分運用來實現你的夢想了。第11節：第三章 精神力量的應用10.不妨再假設你只是如凡夫俗子似的行走世間。假如，你仔細思考了自己的理想，你就會明白要去追尋自己的夢想就必須選擇另一條道路。然後就開始以另一種方式支配你自己的力量了。不久之後，你又會領悟到原來還有另一個方式達成你的願望，於是你又換了支配力量的方式。那麼接下來會怎樣呢？很有可能是:你有了三個很好的開始，可在你成功之前，你卻無一例外地選擇了半途而廢。11.可是世間卻有太多的有才幹的人周而復始地犯著相同的錯誤。他們總是不能持之以恆地追求自己的夢想;他們對精神力量的支配總是三心二意，朝令夕改。他們不能堅持長時間地以一種方式追求理想，所以他們不可能獲得成功。還有些人大部分的精力都專註於理想，他們最後也確實獲得了成功，可他們還是會偶爾留意芝麻瑣事。這些人僅僅有效地利用了自身的一部分力量而已。而其他的力量則付諸東流，被浪費在一些雜七雜八的小事之上。12.當今社會到處都追求效率，想要佔得一席之位的人要達成自己的目標，不可浪費哪怕微不足道的一點力量和精力。他們必須要一如既往地朝著一個方向努力，因此要抵制住誘惑，不可分心哪怕一刻。13.如果你有一個夢想，那就要時時刻刻想著它。時刻銘記你的這個夢想，要毫不猶豫地升華你的夢想。你的目標越是遠大，你所獲得的成功就越是輝煌。但這並不意味著你就能如你所願完全達成你的至高目標;事實上，那些眼光短淺的人往往會發現自己連眼前的目標都不能達成，而那些高瞻遠矚的人則能實現自己的遠大夢想，就算不能完全實現，至少也能滿足他們最初的心愿。14.實現夢想的關鍵是要將巨大的精神力量傾注在你自己最想要實現的夢想之中。所以首先就是要將自身所有的力量和思想灌注到你的既定目標中，接著就要每時每刻地監督自己的思維，不要受環境和條件因素的影響。15.第二點就是要有一個積極的心態。當我們想要得到某些東西時，或者當我們想到某些自己想要得到的東西的時候，我們一定要覺察到我們的心態是積極還是消極的。為了回答這個問題，我們就必須要想起每個積極的行動總是會朝能獲得重視的方向努力，而消極的行動則會一味地退縮。在積極的行動中，你會感到你渾身所有力量都受到驅動，換句話說，積極的心態使你體驗到一種膨脹、延伸了的意識狀態。積極的心態也能在堅決果斷的神經系統中體現出來。當每根神經都繃緊的時候，那麼你也就處於積極的心理狀態中，不管你當時正在從事什麼，你都一定會得償所願。當你心態樂觀積極的時候，你就永遠都不會緊張或感到煩惱，也永遠不會為某事焦慮或是傷神;你的心態越是積極，你就越平靜，對自身的支配就越是得心應手。一個積極向上的人不會像個無頭蒼蠅那樣的到處亂撞，他們一定會冷靜地判斷，並做出合適的應對，一個心如止水的人能隨機應變，他們往往能傾注自身所有精力，讓渾身每根神經在任何情況下都繃緊，為未來的成功做好準備。16.樂觀積極的心態是和諧的，而消極的則是混亂的，所以消極的心態總是會讓人們失去很多力量。積極意味著聚積力量，意味著能很好地支配自身的力量，直到那個合適時刻的到來;在行動時，積極的心態也使你能自如地運用積聚的力量。在積極的人眼裡，所有的心理活動都很和諧，都在為同一個目標做著努力，而在消極的人看來，一樣的行為卻四分五裂，使人焦慮而緊張，他們到處亂撞，也許有時候向著正確的方向，但多數時候他們迷失了方向。17.所以，一個人有可能註定成功，但也同樣有可能註定失敗。分散的精力只能導致失敗，而在積極的心態下利用自身精力就一定會獲得成功。一顆積極的心靈就像是一條湍流不息的河流，在流動的過程中不斷吸納許許多多支流，於是變得越來越壯觀，越來越洶湧澎湃。在達到目的地之前，它會不斷積聚力量，變得愈來愈強大。而消極的心態則是一條流得越遠，分流得越多的河流，當它達到目的地時，不是匯聚成波濤澎湃的壯觀河流，而是早就分作了上百條細小的支流。為了培養積極的心態，就有必要培養一些樂觀的品質。要記住一點，務必要全力關注自己究竟想要得到的是什麼，堅定果斷又要冷靜客觀地關注這一點。努力深入你的夢想，直到你覺得彷彿自己體內所有力量都在發揮作用，不是在表面，而是發自內心地這般感受。當你培養出這樣的態度，你就會越來越積極，最後你會切實感受到自己已然積聚了力量和名望。而且其作用不僅僅是你自己發覺越來越能揮灑自如地運用自己的才能和天賦，而且別人也能明顯地看到你的變化。因此，那些正在招賢納士的人們會發現你是個不可多得的人才，有能力勝任他們提供的工作。第12節：第三章 精神力量的應用18.我們可以看到，積極的心態不僅僅能讓你更加自如地運用自身的力量，同時也造就了你的個性，讓你在與別人競爭時有更多的優勢。我們的世界不歡迎消極的處事態度，因為這樣的性格看上去脆弱且一無是處，往往會被人忽視，誰都會被樂觀積極的人深深吸引;積極的人總是更佔優勢。這是至真的道理，因為積極的個性讓人能更好地利用自己的力量，因此他們在開始行動的時候效率就要比一般人更高。19.如何更好地利用精神力量，第三點在於要讓每一個行為都有建設性，有建設性的心理活動是建立在強烈的發展、提高、成功的願望之上的——簡而言之，就是要變得越來越強大，做的事情要越來越有價值。如果你每次的心理活動都有這樣的感受，那麼不久之後建設性的思維就會成為你的後天天賦了;也就是說，你思維的所有力量都將更具創造性，並將如你所願地協助你達成你的夢想。20.要不斷地期望自己變得更富創造性，並且要不斷強化這種願望，這樣你身體里的每個細胞都會想要變得更強大、更高效、更有能力。在這一點上最有效的實踐的就是要在你進行真正的思考時擴大你的思維廣度。這個實踐將會讓你在思考中有質的飛躍。另一個實踐就是將更多的渴望注入到你每一個思維活動當中去。人的渴望是沒有極限的，我們可以擁有無限的渴望，但不可能擁有太多有真正建設性的渴望。如果你有非常強烈的渴望，並且非常明確地向那個方向努力的話，那麼每個思維活動，每個性格表現、每次才能的發揮都將非常具有建設性;也就是說，你的渴望心將刺激你所有的行為都為實現這個夢想而努力。21.所以在如何利用精神力量這個問題上，以上三點都要全面而持續地貫徹。第一，要掌握精神力量和思想的力量，要全神貫注地思考你的目標。第二，讓自己每一次的心理活動都要絕對的積極。第三，讓自己的思維更具創造性，要不斷激勵自己得到更好的發展，獲得更大的成就，得到更好的機遇。當你得到這三者的時候，就要開始有效地運用你的所有力量。你會開始踏實地前進，也會不斷地取得成績。你的思維就會成為上文曾經提到過的那條湍流不息的河流，在流動的過程中它將不斷積聚氣勢以及力量，直到最後它足夠洶湧澎湃，再也不會受到任何阻礙，這樣的氣勢讓你無所不能。22.為了能夠以最有效的方式實踐以上的三點，這裡告訴讀者們一些你們必須要避免的誤區。避免強硬、咄咄逼人、剛愎自用的態度，不要讓你的神經過於緊繃，除非你已經能很好地控制它。不要嘗試以任何的方式支配或影響他人。很少有人能這樣取得成功，要是你想要以這樣的方式成功，那麼即便獲得了成功，那也是曇花一現而已;而且這樣的方式會讓你的心態愈加脆弱。23.不要把你的思維想法施加於他人，而是要自己獨享，這才會讓你更加強大，更加積極、更有才能、更有效率，當你以這樣的方式發展自身，成功會不請自到。只有一種合理影響他人的方式，那就是為他們提供一些建議，不過前提是你無意影響他們。你只是單純地想要告訴他們一些知識和信息。這樣做，你雖然完全沒有這個意圖，但你卻實實在在地影響了他們。24.有很多人在發現自身潛藏著如此巨大的力量之後就妄下結論，認為他們能以某種神奇的方式通過內心的力量影響環境，然而這樣的努力完全是徒勞，只是浪費自己的精力而已，要想支配環境就要掌控你自己的力量，讓自己變得更加強大，當你變得愈加強大，愈加自信的時候，你就會自然而然地改善所處的環境了。關於這一點，我們應該相信一句中國人的古話:物以類聚，人以群分。如果你想要自己的環境優越一些，那麼就讓自己更優秀一些。如果你想要實現夢想，那就讓自己更完美。如果你想要結交更出色的朋友，那首先讓你自己成為一個出色的朋友。如果你想要一路平坦，那首先要磨平你性格上的楞楞角角。如果你想要擁有更舒適的條件，那首先讓你自己變得招人喜愛。簡而言之，不管你想要得到什麼，首先在自己身上發掘出這樣的品質，然後你才能在外界找到你與你契合的條件和環境。第13節：第三章 精神力量的應用25.但要是想要從這個方面提高你自己，就必須要為了這個目標充分運用你的所有力量。這力量你一點也浪費不起，而思考些無用的瑣事而濫用自己的精神力量就是一種浪費。不可讓思維紊亂，避免像生氣、仇恨、惡意、嫉妒、報復、消沉、沮喪、失望、擔憂、恐懼等等這樣的情緒波動。不可與他人敵對，不可堅持謬誤，亦不可嘗試報復他人。善用你的天賦和才能，這樣你才有可能得到最好的。即便別人佔了你的便宜，你也不要報復他們。你的力量是用來提高你自己的，這樣你才能越來越出色，才能在競爭中勝人一籌。26.那些想要佔你便宜的人很快就會被你甩到身後的。要記住，那些沒有善待你或者別人的人就是在濫用自己的思維。所以他們的力量會不斷削弱，最後遭遇失敗;同時，如果你善用自己的力量，你就不僅僅只是獲得更強大的力量，不久更是會得到質的飛躍。你會不斷地積累，而那些濫用力量的人則只會不斷失去。這就是你如何獲得成功，在非議和反對聲中獲得輝煌的成功的秘密。27.有許多人都以為可以通過阻止別人成功來讓自己獲得成功，可其實這是世間最荒謬的想法之一了。如果你想要在能力允許的範圍內取得較大成功，那就要以一個積極的心態看待別人的成功，因為這不僅能讓你培養對於成功的正確態度，促使你理解真正的成功，也會拓寬你的視野，讓你對所謂的成功有更全面更真切的認識。如果你試圖阻止別人取得成功，那你的這種態度就很危險了，早晚會影響到別人，而如果你對別人取得的成就坦然看待，保持平和的心態，這樣你就能為醞釀成功積累力量了。28.關於這一點，我們不妨問一問那些成功人士他們能夠成功的原因，問問他們為何有那麼多人能成功，卻又有那麼多人慘遭徹底的失敗。這些問題一定困擾了大多數人，他們可能會給出花樣百出的答案，可只有一個答案是最契合的。那些人一次又一次遭遇失敗是因為他們的思維總是處於消極的狀態，而且又總是容易進入誤區。如果精神力量不是向著一個明確的目標並以積極而富有創造性的方式為人們所利用的話，那麼人們就不能走向成功。如果你的思維狀態不是積極，而是消極的話，消極的思維總是會隨波逐流。29.我們必須要銘記一點，我們所處的環境千變萬化，有些是有利於我們的，而有些則不是，我們要不就堅持自己的方式生存，否則就只能隨波逐流了。但畢竟大多數人的生存方式都過於平凡。所以，如果你跟隨著他們，你就只能耽於平庸，你的夢想也註定是失敗。30.當我們審視那些失敗者的心理時，我們會發現他們無一例外的都持消極的處事態度，遊手好閒，漫無目的地活著。他們的力量七零八落，他們毫無個性可言，整日消沉。他們的神情總是飄忽不定，這說明他們已然迷失了方向。他們的內心世界裡積極、果敢的天性已經蕩然無存。他們沒有付諸具體的行動，只是一味地仰仗命運和環境。他們總是隨波逐流，終歸只是一事無成。可這並不意味著他們天生就是如此;事實上，他們的思維世界裡也充滿了無限的可能。問題在於這些可能性都潛藏著，他們並沒有真正地開啟，讓這些可能性都成為現實。31.不過這些人如果馬上執行我之前提到的那三點，風水自會輪流轉。他們將不再隨波逐流，會開始全新的人生，擁有全新的環境，命運也會從此改變。關於這一點你務必銘記一點，那就是消極的人或是迂腐的思維不會吸引那些能給你帶來幫助的人或事。你越是隨波逐流，你就會遇到更多和你一樣隨波逐流的人。而當你開始新的生活，改變消極心態的時候，你就會開始遇到越來越多積極的人，你的生活環境也會越來越精彩。32.這就解釋了為什麼人們說「上帝總是會幫助那些能夠自救的人呢」。當你開始自救，也就是最充分地利用你的力量，那麼周邊的環境就會越來越對你有利。換言之，富於創新力的力量會互相吸引;積極的力量同樣會互相吸引。成長的思維將能吸引能促進其發展的力量，而堅定發展自身的人會發現周圍的環境越來越有利於讓他們有機會發掘自身的潛力。這條法則不僅適用於外部世界，更適用於人們的內心世界。第14節：第三章 精神力量的應用33.當你開始積極而堅定地利用你自身力量的時候，那你就已然處於積極的行動狀態中了，你將潛在的力量注入到行動中，堅持這樣以後，你就會發現自己已然在內心世界積累了更多的力量、更高的能力，最終你會成為一個精神上的巨人。要是你變得更有能力，更多更好的機遇就會不請自來了，這些機遇中不僅有能讓你獲得物質方面成功的，更有能讓你積累能力和才幹的。你也可以把這條法則叫做「一事成則事事成」或者「馬太效應」。要知道並不一定一開始就要佔有。不過你必須要自一開始就擁有豐富的精神財富;也就是說，只有先支配你自身的潛力，你才能朝著某一個目標積極地運用你的潛力。34.那些能控制自己思維的人已然很富有了，他擁有足夠的財富來躋身富人之列。他已經成功了，而如果他能堅持，他早晚能在外面的物質世界獲得成功。所以我們可以認為精神財富能帶來物質上的富有。這是永恆的真理，世界上誰都能適用這一個法則。35.而有那麼多人失敗的原因在於他們沒有充分並有創新地運用自身的力量和才能;而那麼多人只是獲得一星半點成功的原因在於他們只恰當運用了一部分的力量。而那些真正懂得如何充分而恰當利用自身力量的人們無一例外地會執行上文提到的那三點內容。那些真正的成功人士在於他們能夠依照這三點合理地利用自身大部分的潛能，當他們這麼做的時候，他們就絕沒有可能不能取得成功。36.有時候我們會遇到這樣一些人，他們資質平庸，卻成就斐然。我們也會遇到恰恰與他們相反的人，這些人很有才華，事業卻不如意，或者止步於一點點小小的成功。一開始我們會覺得這樣的事情有些蹊蹺，百思不得其解，但當我們了解了成功以及失敗的過程之後，這其中的原因就呼之欲出了。那些資質平庸的人，倘若他們遵從上文的那關於恰當利用精神力量的三點內容，那麼他們的成功就不難理解了，而這些人能力越強，相對應的，他們所取得的成就就越大。而那些才華橫溢卻沒有執行那三點的人就理所當然會失敗了。37.為實現目標對精神力量積極而有創新性的利用，毫無疑問會帶來成功、進步。然而如果我們想要更為充分地利用自身潛力的時候，那就要更加深入到思維活動當中去了。而且除了恰當運用精神力量，我們還必須學會更充分地利用它，這裡是指能恰當而充分地利用所有思維，內心世界和力量的核心以及一般的心理活動及力量，而對此除了要了解意識還很有必要了解無意識。第15節：第四章 潛意識的力量第四章潛意識的力量1.在運用內心力量的方面，思考、希望或渴望進行得越深刻，結果就越好。總之，所有精神的行為想要有力量並有效率，就一定要是潛意識的;這就是說，要發生在潛在的精神領域裡，就像劃歸到已經做完事情的領域中。在心靈表層的力量可能因為外界的影響會發生變化，偏離路線，初衷也因此改變了。但在潛意識下這種情況決不會發生。進入潛意識的任何事物都會一直持續下去直到完成，而不論外部環境是什麼樣子;也會有這樣的困難，就是當這些趨勢處於完全被動的地位，它們就會改變。2.這非常重要，因此我們不會允許任何我們不希望去鼓勵和升華的事物在潛意識流中採取行動;因為同樣的原因，我們也會允許那些我們希望去鼓勵和升華的事物在潛意識流中採取行動。然而，這些潛意識流，只能通過潛意識來發揮作用，並且被潛意識控制。因此，如果我們想要全部心靈的力量，產生所希望的最好的可能的結果。我們就必須理解並運用潛意識的力量。3.在定義潛意識心靈時，首先必須指出，它不是一個單獨的心靈。我們並沒有兩個心靈。人類只有一個心靈，但它有兩方面——意識和潛意識。我們可以將意識定義為精神的表層，而潛意識則定義為底層。潛意識也可以被定義成滲透在客觀人格中的一個廣闊的領域，從而不斷地填補每一個微量的個性。4.隨著科學研究的不斷進步，我們將距離真相越來越近，然而，我們是否認為潛意識作為一個精細的精神動力，具有獨特的力量，功能和可能性，或者是一個生命、力量、能量的巨大的精神海洋，而這力量與能力卻從未被衡量過。意識是在表層的，每當精神行動通過表面的思想，意志和願望表現出來，我們就會透過意識行動，但每當我們進入更深層的精神活動時，並探查這一基本精神的生活巨大深處時，我們觸及到了潛意識，但我們必須記住，我們不能忘記讓我們意識到的每次觸及的潛意識，因為兩者是密不可分的一體。5.心靈的兩個方面是相關的，可以將意識比作一個海綿，潛意識比作一塊吸了水的海綿，這就可以很好地說明他們的關係。我們知道海綿的每根纖維都與水有聯繫，同樣的道理，像人格的每個細小神經一樣，意識的每個部分都與潛意識有聯繫，而且不斷地被生命以及潛意識的力量所灌注。6.經常被提到的一點是，潛意識佔據了空間第四維，雖然說那是一個不能被確切展示的事物，然而，就像第四維這件事一樣，我們對潛意識的性質研究得越多，越多的東西使我們相信是前者佔據了後者的空間。然而，這僅是保有哲學探索興趣的一件事。就其實際價值來說，潛意識是否佔據第四維或其他空間維度並沒有什麼區別。7.為了理解潛意識，最好首先熟悉自己的自然功能，從而使我們確信我們並不能處理一些超出正常的心理行為情況的這一事實。8.潛意識控制著所有自然的身體行為，包括循環，呼吸，消化，吸收，物理修復等。他還控制著所有身體的自發行為，以及那些並不需要意念來導航的自然的心靈與身體的動作。潛意識長期的特點、特性、和質量是個人、物種和種族所特有的。所謂遺傳因此是完全下意識的進程。同樣這也是所謂第二本性的真相。9.無論如何，任何事如果被大量的重複那就將變成習慣，將會變成第二本性，或者倒不如說是潛意識行為。這種情況時常發生，然而，不必重複有意的行為也可能會變成潛意識的行為，並因此幾乎立刻就會變為第二本性。10.當我們檢視潛意識的本質時，我們發現它與意識所期望的幾乎所有事物或直接或間接地都有所回應，即使意識有時候經常需要在確定期望的反應是安全的之前就表達其建立在潛意識上的願望。潛意識是最聽話的僕人，以至於在精神領域我們根本找不到一件事物是它不願意或不能做的。不管這件事對我們是否有利。11.在這方面，有趣的是得知有一些事情在人類系統中通常被看成自然和必然，那些實際是在過去由被誤導的潛意識產生的結果。我們經常說人類的弱點是天生的，但是弱點決不是天生的。雖然不完美的潛意識訓練結果總是會出現。本性絕對不會錯，本性是對的，原因很簡單。每個正確的行動都與自然法則相和諧，同時每個錯誤的舉動都是違反自然法則的。它也一直指出，老齡化進程是自然的，但現代科學已經展示了人的年齡是六十、七十、八十並不是自然的。12.事實是，一般人的確在這個時期或更早一點就出現了這些情況，這只是證明了潛意識通過幾代的訓練就已經產生了老年就是六十、七十、八十、九十的概念，當然具體年齡視情況而定，不過潛意識總是按照它被訓練過的方式來行事。13.然而，有的人在九十歲時可以很容易地被訓練出能提供更多的體力和更大的精神力，甚至比我們在三四十歲時擁有的還更多。還有一個一百歲的人通過訓練沒準可以和最健康的二十歲男女有一樣強健的體魄。14.事實上，人類的心靈、性格、人格所表現出的每種條件反射，都是在過去的世代中，潛意識所針對而成的結果。因此，證據是潛意識針對在心靈、性格、人格中產生不同的條件反射，這些條件反射與人類的發展非常的和諧，而這些條件反射也將在種族中長期的存在。因此，我們知道了一個新的種族、高級的種族是怎樣在這個星球上誕生的了。第16節：第四章 潛意識的力量15.有很多人被他們從父母身上遺傳了某種特殊的性格或疾病這件事所困擾，但是他們在這一方向到底繼承了什麼只是潛意識傾向，這種傾向絕對是可以被改變的。我們從父母那裡遺傳的可以完全的被抹掉以至於沒有人會知道那曾經存在過。就像舉止，我們遺傳自父母的舉止，在好的品質下能夠很果斷的提高，以至於任何在這種關係下父母與孩子的相似處都可以完全消失。16.潛意識總是主動準備好勝任做我們可能希望的任何能使我們身體和精神更好的改變，雖然它並不能以奇蹟般的方式工作，也不能經常性的瞬間產生結果。在大多數情況下其行動是漸進的，但如果繼續進行適當的訓練，他們也總是能產生結果的。潛意識將與意識的指示回應，只要這些指示不干預絕對的自然法則。潛意識永遠不會違背自然法則，它有足夠的力量去運用自然法則來保護改進的興趣。17.如果你持續的渴求擁有強健的身體，並全心希望潛意識為你構建一副更強壯的身體，你將會發現這將逐步並最終完成。在身體力量方面將有持續的改善。如果你持續的渴求在特定領域興趣上得到更大的能力並希望潛意識在這一領域產生出更大的精神動力，你的能力也將如預期地增長，但你必須在這方面要堅持不懈，鍥而不捨。僅僅在這些事情上保持幾天的熱情是遠遠不夠的。只有我們夜以繼日地堅持這些規則，我們才能得到結果，這個結果不僅只是我們希望的，甚至會遠遠超出我們的意外。18.在潛意識中，一切事物都由一種必然的增長趨勢。每當把一種印象或是慾望放入潛意識中，它都有一種變大的趨勢，因此當進入潛意識後，壞的會變得更糟，好的會變得更優秀。然而，我們有能力將壞的排除在外，使好的進入這一巨大的領域。19.每當你說你累了並讓這種感覺沉入到潛意識中，你幾乎立刻就會感覺到更加疲倦。每當你感覺生病了並讓這種感覺沉入到潛意識中，你總是感到情況變得更糟。同樣，在你虛弱、傷心、失望、沮喪時也是這樣。相反，當你感覺開心、強壯、不懈、堅定時，讓這些感覺進入潛意識中，我們總是會覺得更好。因此果斷地拒絕讓那些不可取的感覺進去是非常重要的。每當我們對任何感覺讓步時，它就會變成潛意識，如果這感覺是壞的，它就會變得更糟;但只要我們將不可取的感覺排除在外，我們就能戰勝這種不好的感覺。20.我們決不應該向疾病讓步，當然這不意味著當我們不舒服時還要繼續像平時那樣努力工作，或者讓身體繼續處在平常的活動狀態。當我們覺得需要時，我們應該讓自己徹底放鬆下來，但我們決不應該屈服於疾病的感覺。休息可以幫助身體休養生息，並且它可以確實地讓疾病威脅消失。當你感覺累了或失望時，不去承認它，而是立刻將注意力轉向一些特別有趣的事情——那些將完全將你的心情轉向愉悅、渴求或理想的事情。堅持去感覺你想要感覺的事情並只讓有益健康的感覺進入潛意識。因此有益健康的感覺將生存並成長，過一段時間之後，你將一直感覺很有精力以至於任何時候你都可以將不利的感覺拋擲腦後。21.在疾病方面，潛意識有著驚人的力量。在很多的例子中，生存和死亡的力量是幾乎平衡的。哪一個將會獲勝取決於病人的態度。如果他或她將心靈和意願交託到生存力量的這一邊，這些力量將很有可能勝利，但如果允許心靈和死亡一起起舞，那死亡的力量絕對會贏。只要一個人仍然繼續堅持著生存，完全拒絕屈服於死亡，他們就能運用生存這邊全部心靈、思想和意願的力量。從而增加生命的力量，並增加足夠的力量來戰勝死亡。我們再一次提出在這一時期人究竟能多少次戰勝死亡還是個問題，但有個事實仍然存在，那就是在絕大多數情況下這一時期不斷的可以拯救生命;在進一步思考這個問題之後，所有人都會承認大多數是非常龐大的。22.因此，這是一個在病房中最值得注意的辦法。誰都不應該被放任去死，直到用完了所有延長生命的辦法，這最後一個方法將完全遠遠超過我們大多數人可能期望的那樣;它的秘密是在這樣一個事實中發現的，那就是每當我們屈服於某種條件反射或行動，它就變得更強，完全應該歸因於潛意識那種無論收到什麼都要增大、增多、放大的那種傾向。向死亡屈服，潛意識就會增大死亡的力量。向生命投靠，潛意識就會增大你生命的能量，你就將繼續活下去。23.引導潛意識的方向，唯一需要做的就是渴求你想要的，讓這些想法既深刻又持續，以使之成為潛意識中的積極力量。當你感到你想要某樣東西，服從這種感覺並讓這種感覺積極介入。同樣道理，服從你的雄心以及一切你想要實現的願望。讓那些你想要增加某些東西的想法進入到你的思想體系中去，因為只要進入你的體系，這潛意識就會著手發展、運作並表達。24.在運用潛意識時，我們應該記住我們並不是在用一種與一般生活分開的東西。科學運用潛意識的人與不這麼做的人之間的不同之處就在於後者只是利用了內心的一小部分，而前者則用了他們全部的內心。這解釋了為什麼那些利用潛意識智能的人有更好的工作技能，更大的能力，更持久的耐力。結果使他們有的時候能做兩三個人的工作量，而且還幹得非常完美。因此為了實際用途而訓練潛意識就成為了一個常識問題。當你可以訓練整個精神領域時，當然會拒絕僅僅去訓練精神領域的一個小角落。第17節：第五章 訓練你的潛意識第五章訓練你的潛意識1.要持之以恆並有目的地訓練潛意識思維，我們就必須要遵從以下法則:潛意識支配著印象、建議、慾望、期望，甚至也指引著意識思維的思維方向，當然前提是意識和潛意識達成了某種共鳴。因此其中的奧秘就在於思維的兩種形態，即有意識思維和潛意識思維達成了共鳴，只有這個時候思維的方向才能被具體確立下來;而要讓有意識與潛意識這兩種思維型態達成共鳴就必須要讓有意識思維完全滲透到你內心世界當中去;也就是說，你會感受自己彷彿不是生活在地球表面上，而是已經到整個宇宙中去了。與此同時，你還應當保持冷靜的頭腦，泰然自若地面對一切;並且還要意識到你已然發掘出來自身盡善盡美的那一面，那一不僅僅是膚淺的表面，而是更深的層次了。2.你若是想要把保持身體健康的願望融入到自身的潛意識當中去，那你首先就要在腦海里對你所希望得到的健康狀態形成一個清晰的概念。努力用心靈的眼睛看清並理解這個概念，接著還要盡你所能地在潛意識中感受這個概念的具體內涵，當你切身體會到了其深刻的含義，就能讓你的思想深入到那片寧靜、神聖的心靈世界裡，在那裡你將能感受到完整和健康的精神內涵，因為它已經融入到你身體的每個細胞中了。3.簡而言之，就是要努力在自己的腦海中構建健康的完整概念，並讓這個概念融入到你全身。無論你何時感覺疾病正侵蝕你的生命，都可以用這個方法，在疾病萌芽的階段就徹底剷除病患的威脅。因為如果你把保持健康身體的願望融入到了潛意識思維當中，那健康的能量就將很快從內而外地發揮出來，換言之，一點身體系統的紊亂或者微不足道的小病都可能導致一場生命的劫難。4.一定要始終銘記住一點，那就是一切融入到潛意識思維中的思想都會很快在潛意識裡表現出來，這就形成了所謂的個性;而你想要改善身體狀況也會有所好轉，巨大的潛意識力量隨時都能被喚起來重建秩序，並使之重新達到和諧完善的狀態。5.如果你想要改善的狀況卻一直不見好轉，那麼你就要花費更多的努力來讓潛意識能量發揮其功能了。不過有一件事是顯然的，那就是只要你持之以恆地引導自己的潛意識思維努力改善現有的狀況，那你就很有可能達成目標。6.潛意識的力量不可估量，不僅能夠改善生理和心理的不佳狀態，還能為我們實現理想創造更好的條件，同時發展既有的良好條件。為了能達成你的目標，你務必要遵行一定的規則，即要從心底里渴求那些你真正想要得到的東西，並要在頭腦里對你追求的理想有非常清晰的認識。7.為了實現生理和心理方面的理想追求，在引導自身潛意識思維時，還要不斷提高其水平，要知道，當我們全力以赴想要更好地完成工作時，我們在潛意識中就會自然而然地以最佳狀態進行工作了。如果我們想要保持身體健康，就應該在潛意識中更加重視個人的健康情況。如果我們想要獲得力量，那在潛意識裡就不要只是追求得到一部分力量，而是追求獲得越來越多的力量。從這個角度來講，我們應該一開始就要有目的地做出努力。第18節：第五章 訓練你的潛意識8.如果我們努力訓練自己的潛意識思維，那麼我們就能比預料中的更快地看到努力之後的成果。同時，我們還應該坦然面對失意和挫折，如果我們的理想是要從此刻開始腳踏實地地取得更大的進步，那首先就要學會把握一點點小小的進步，接著才會有更大的進步，直到最終我們實現最遠大的目標。即使你身上存在一些你並不喜歡的個性，你也不要想方設法地改變它們。9.不管我們思考的內容是什麼，只要有深度和廣度，潛意識思維都將對這內容進行更深入的研究。所以，如果我們總是不能放下曾經的失敗、自身的缺點或是惡習，那麼在你的潛意識裡就會對這些不好的方面不斷加深印象，甚至比之過去，這些失敗、缺陷和惡習對你的影響更加顯著了。如果我說我們的天性里存在一些需要改善的個性，那我們只需在腦海中想像我們想要得到那種個性，接著就徹底忘掉我們想要戒除的習慣和缺點等。當優秀的那一方面得到發展後，不足的那個方面就會漸漸消失了。當你構築起善的堡壘，惡的陰影就會被消除，將徹底地被善的一面改變或侵佔。10.潛意識能夠提高一個人的能力和才幹，這是不容置疑的事實。一旦潛意識思維被開啟，心理力量和工作能力都會隨著提高到一定的層次，於是，他看上去就彷彿是擁有了超能力一般。我們都曾經聽說過有些人之所以能功成名就就在於他們發掘出了自身巨大的潛力，這種潛力遠遠超越了他們自身的局限;潛意識的巨大力量要由積極、果斷的行動發掘出來。然而這並不是特例。11.在任何環境下，每個人都是有能力提高他們的思維能力，他們也能用同樣巨大的力量支配自己的思維、掌握自己的未來;也就是說，他們自身的潛在力量愈發強大，事實上，無論條件是否兇險，是否挫折重重，他們都已經在一步一步靠近自己的目標了。12.無論我們想要做的是什麼，都應該激發潛意識的巨大力量，這一點是毋庸置疑的。只有當我們開始激發有意識思維和潛意識思維兩種思維形式的時候，生活才能日臻完善。無論未來什麼時候我們要著手工作，切記要掌握住你潛意識的巨大力量，這樣你才能在某個特定的時候提高自己的能力和才華，到了那個時候，你就期待著夢想成真的一天吧。13.如果你想要在某項研究或是工作中某個新計劃得到新的啟發，那就要指引你的潛意識努力尋找這樣的啟示，最終你總會得償所願的倘若你成功指引了潛意識的思維方向，潛意識就會朝著理想的方向進行思考在這個方面，我們還應該記住一句話，雖然我們僅僅利用有意識思維可能會在期待啟示的過程中遭受挫敗，但要是我們同時運用潛意識的力量，那實現目標就會變成順理成章的事了，這是因為此時整個思維體系都愈加強大，它此時要比這個系統中某一個單獨的部分更有能力，更加敏銳。14.倘若我們的需求很是迫切，同時我們的感受也異常深刻時，潛意識就越能積極地回應這種需求。如果你想要達成某個目標，就要認定自己一定能做到，並將所有的精力都投入到實現這個目標中去。15.只要下定了決心要做到的事情，你就一定能從某種途徑獲得你需要的力量。確實有這樣的事例發生，有些人好像擁有某種神奇的力量，並依靠這力量獲得了成功，可是他們成功的原因其實是因為——他們不得不做這些事，不論他們要做的是什麼，潛意識思維就一定會賜予他們力量。這是因為一個人感覺到自己不得不做某件事情的時候，願望就會變得異常強烈，感受也會異常深刻，這時候他們就能將所有的力量納入到潛意識當中，於是他們便能充分地運用自身潛在的巨大力量了。16.如果你胸懷鴻鵠之志，並志在實現，那就每一天都引導你的潛意識思維，連睡覺之前也不要忘記引導自己的潛意識思維，這樣你總會找到解決問題的辦法;如果你足夠堅毅果斷，那麼，一切都會水到渠成。不過在這裡我再一次強調必須要關注自己所追求的那一個固定的目標。如果你的思維渙散，時不時地就要見異思遷，那樣你的潛意識思維就會跟著混亂，你便無從獲知解決問題的辦法了。第19節：第五章 訓練你的潛意識17.讓你的志向和抱負融入到生活當中去，並時時刻刻都要努力感受遠大志向帶來的巨大能量。如果你真正做到了這一點，那你總有一天會實現夢想。你無需擔心這一點，誰也不用因為擔憂未來而一籌莫展，因為如果他們真正了解了自己的理想，並努力向實現理想的方向引導自己的潛意識;他們就一定能獲知成功的方法，一定能提高自身的能力，並能獲得成功需要的所有必要條件。18.如果你想解放自我，那就在潛意識裡尋找相應的信息以及達到這個目標的方法。相信潛意識可以做到我們都曾聽說過的那句話「有志者事竟成」，因為當你想要做成一件事情，內心的力量就會越發深刻，越發強大，換句話講，你將能運用整個思維中的巨大力量來實現你的目標。當你全神貫注於工作，充分運用有意識和潛意識兩種思維形式的時候，你總是能找到期望中的成功方法的。19.如果你想要更好地發揮自己的才華，那每天都要儘可能多地引導潛意識思維來增加那項才能，使之更強大，更出眾。如果你已經準備好了承擔某項工作，那就不要到已經在潛意識中對這項工作有了具體主張的時候才開始著手，我們要運用一種全新的工作方法，那就是「枕著新計劃入眠」，然後我們再做最後決定。20.當我們進入睡眠狀態的時候便能深入到潛意識思維力，在睡覺時形成的想法概念，尤其是那些引起我們特別關注的想法將被反覆咀嚼和探究，換句話說，在睡眠中，這些想法將會被全方位地審視考核。有時候當我們睡覺的時候，有必要在潛意識匯總反覆斟酌這些想法，而在每天清醒的時候同樣也要運用潛意識思維反覆進行思考，只要我們堅持實踐以上的做法，我們總會找到解決問題的答案的。21.人的思維繫統，包括有意識思維和潛意識思維兩種思維形式，它們並不都具備解決可能出現的問題的力量，也不能提供解決問題的方法。可是無論何時何地，有一個真理是絕對錯不了，那就是「熟能生巧」。你越頻繁地訓練自己的潛意識思維來協助你完成工作，潛意識思維就越是容易回應你的引導，因此不管遇到的是什麼問題，潛意識思維應該被應用到實際行動中;換言之，就是要隨時隨地地實際應用你整個的思維繫統，無論是有意識的還是潛意識的思維形式。22.要記住，是隨時隨地，而不僅僅是遇到重大問題或困難的時候。首先要從用心，用實際行動來認識潛意識開始。想一想，潛意識思維能執行你每一個交代的任務，並能替你徹底打消疑慮。不妨每天都花些時間來給你的潛意識一些暗示，讓其知曉你想要達成的目標。在這一點上你要絕對地虔誠;要有堅定的信念;要有無限的信心，這樣你一定能夢想成真;但是你不可在指引潛意識思維方向的時候使其混亂。在暗示自己的潛意識時，要始終保持冷靜和鎮定，而在每天睡覺前讓頭腦徹底平靜下來是尤其重要的。23.除非是你真的很想發展的事業或是要解決的問題，其他任何的想法、暗示或是期待都不要混雜進你的潛意識思維中去。我們應該記住的是，只有那些引起深刻感受的想法、期待或者思考的狀態才能進入潛意識中。即便沒有達成目標，也不要喪失信心。24.很多人失敗的原因就在於在指引思維的時候，有意識思維沒有能和潛意識思維恰當地接觸溝通，因此要獲得成功就必須一而再地努力，要更深入積極地思考，還要對理想更加執著。要準備足夠的時間來讓這些方法充分地發揮作用。有些方法也許馬上就能見效，可有些可能幾個月都看不到效果;可是無論是否能如你所願，你都要堅持每天引導自己的潛意識思維，還要信心滿滿地等待成功那天的到來。要堅定地朝著這個方向努力，同時也不可過分焦慮。25.務必牢記，每天都要給予潛意識思維專門的引導以促進思維能力穩步地提高。不要讓潛意識承擔過多的壓力，因為潛在的力量是不可預知的，而正如我們知道的那樣，其容量亦是無限的。你每次在引導或是訓練自己的潛意識思維時所付出的努力都會在一定的時間之後得到回報，但是前提是在你所有的思考活動中，都要堅持，沉著，保持冷靜的頭腦，調整和平衡好你的身心，內外兼修。第20節：第六章 客觀思維的力量第六章客觀思維的力量1.對思維研究的首要方面就是要知道並不是所有思維都具有能量。在現代社會裡，人們深入細緻地研究了人類的思維，有許多人都得出了這樣的結論:每個思維本身就是一種力量，它們一定能讓人們達成他們的目標;這個想法並不準確，因為如果每個思維都擁有力量，那麼我們人類就不可能得以存活這麼久，畢竟大多數平凡人的思維都是混亂甚至是帶有破壞性的。2.當我們想要確定究竟哪些思維擁有能量，哪些是不具備能量的時候，就會發現兩個迥然不同的形式。我們將其中一種叫做客觀的思維，而另一個則是主觀的思維。客觀思維是大眾思想的結果，例如推理、調查、分析、研究還有記憶和構思的過程，客觀思維不受情感或者普通理解活動的制約。簡而言之，那些僅僅只是進行理解活動的思維活動都是屬於客觀思維範疇的，這種思維對於智力發展或是身體狀況毫無影響;也就是說，客觀思維並不會直接產生哪個思考成果。它並不會在很短的時間裡就影響你的健康或是你的幸福生活，也不會影響你的身體狀況或者心理狀態。然而從長遠角度來看，它可能會對以上這些方面產生影響，其中的原因是不能忽略的。3.客觀思維是一種思維模式，或者可以說它是一種擁有深刻感受的構思活動，它是一種心理領域的活動，它深入到行為內部暗暗潛流。客觀思維也是心理思維的同義詞。「如果一個人用心思考，他便就造就了真正的自我。」這句話中所指的思考狀態就是運用客觀思維進行思考的。4.客觀思維活動是由心理領域的核心區域發出的;也就是說，客觀思維始終是與生命中至關重要的那些元素息息相關。它與人們的感受緊密聯繫，是從思維的中心領域發出的活動。這裡所說的「中心」一詞與身體的中心器官，也就是心臟是沒有關係的。這裡的「中心」是取其抽象含義。當我們說到一個城市的中心，就是指那座城市最主要的區域，或是指城市中經常舉辦大型活動的地區;與此類似的，思維的中心就是指思維繫統中最重要的部分，或者是區別於淺顯思維的更深入的思維活動。5.因此，客觀思維作為思維的中心，是最深刻的心理活動的結果，所以每個客觀思維都是具有力量的。它能為你所利用，但也能違背你的意願;它有力量來直接對你的思考活動以及身體產生影響。具體的影響是由其自身決定的。可是所有的思維活動都會時不時地變為客觀思維。所有的思維都可以深入到思維中心區域，因此也就能直接決定其所結出的思想果實究竟是善的還是惡的。所以，所有的思維都應該更加科學;換言之，就是要設立一個明確的目標，然後根據這個目標設計思維形式，最後實現這個目標。所有的思維活動都應該根據正確的、有建設性的思維法則進行。雖然進行客觀思維活動也常常不能結出思想果實來，但還是有很多主觀思維轉化成客觀思維，而正是主觀思維決定了客觀思維活動的本質。6.因此每次思考時都應該有一個向好的方向發展的趨勢，有時候當這次的思考模式轉化為客觀思維時，就能如你所願地達成你的目的，也有可能其在接受主觀思維引導時能與主觀思維默契合作。在這一點上，我們應該要了解客觀思維往往是在潛意識中發生，而客觀和潛意識實際上就是指同一種思維;雖然當我們說到思考這個問題時，「客觀」一詞更適宜用來形容深刻、重要、生動的思維模式或是那種暗中進行的心理活動。7.至於科學思維的概念問題，你可以將其解釋為，當你的思維直接指向自己的目標，或是當你運用思維繫統的所有力量來實現自己的夢想的時候，頭腦中所進行的思維就是科學思維。而如果你的思維指向不利於自身發展，或者自身心智能力不能為你所利用，那麼這個時刻所形成的思維就是非科學思維。為了能進行科學的思考，第一步就是要向對你有利的方向思考，還要有一個樂觀的心理態度;第二步則是要讓你的想法盡量客觀。換言之，就是每次的思考都要恰當，每個思維過程都要是力量的體現。當每個思維過程都符合科學原則，都極盡客觀的時候，那這個思考就是力量的體現了。第21節：第六章 客觀思維的力量8.要積極地拒絕思考那些你不願擁有或者經歷的事情。只專註於你自己的追求，只期待自己理想的實現，不要讓你的生活中出現了不和諧的音符。切記，隨時隨地地將自己的夢想明確地牢記心間。任何的思考都不可是漫無目的的。每個沒有目標的思考過程都是對時間和精力的浪費，而擁有明確目標的思考就更容易達成目的，如果你所有的思考都有一個明確的目標，那麼就能充分地利用你全部的精神力量，而你也就能實現自己的夢想了。這樣，你總有一天會取得成功，因為你擁有足夠強大的力量來協助你實現理想，不過前提是所有的力量都能為你所用地向著一個方向努力。在科學思維過程中，思維的所有力量都能被直接地利用，並且能持之以恆地用來實現你的抱負和夢想。9.為了能夠更深入地解釋科學思維以及非科學思維的本質，可以從實際生活中借用幾個有名的理論。如果問題出現了，人們往往會說，「這是不可避免的」;雖然這麼說也是無可厚非的，可是你越是經常這麼說，你的思維就越是能得到這樣的暗示，即事情在大多數情況下都是要出問題的。如果你訓練自己的思維，不斷向其傳達這樣的信息:問題的出現在所難免，但是你的想法直接影響精神力量的利用，於是利用思維時也就難免出錯;於是你的生活就出現越來越多的問題，因為你錯誤地利用了精神力量，你自身就會出現問題，而你一出問題，與你有關的一切就不可能步入正軌了。10.不少人都有杞人憂天的傾向。他們總是覺得災禍即將降臨;雖然他們表面看上去很樂觀，但在他們內心深處卻總是感到自己即將要遇到麻煩。結果他們就通過心理暗示人為地製造麻煩。如果你老是這樣「期待」問題的出現，精神力量就會朝有害的方向發展，最後甚至會造成毀滅性的結果。那些力量總是傾向於向你期望的那個方向發展。首先它們會混亂你的思維，在你的內心世界中製造不利的條件;但這種情況會反過來削弱你的才幹、推理能力以及判斷力，接著你就會犯很多錯誤;不停犯錯的人在很多甚至所有情況下都會遭遇最大的不幸。11.事情一旦出現了問題，就要祈禱不要再遭遇麻煩。把這個已經出現的問題看作是個特例。問題既然已經過去了，那就把它忘了吧。在這些情況下保持科學思維就要尋覓最佳機會，這樣就能集合各種力量和思維形式一起朝著好的方向努力了。讓你身上的每一分力量都將專註於一個更遠大更輝煌的理想，於是，你就會得到一個更好的結果，只要你全心全意地向更遠大的目標努力，一切就都是水到渠成的了。12.有些人習慣於說，「有些事情總是要出問題」;可我們為什麼不說，「有些事情總是很順利」呢？後者才應當是我們常常想到的，我們應該朝更有利於自己的方向努力。總是認為有些事情註定要出問題是不對的。當我們比較順利和麻煩兩種情況時，不難發現其實麻煩畢竟還是佔少數的。不過，這是我們竭力要避免的思想包袱，無論我們是否身陷麻煩。當你覺得有些事情總是會惹麻煩的時候，你的思維就會或多或少地關注這些麻煩，接著就會通過心理暗示在現實生活中真的製造這樣的麻煩;可如果你總是訓練自己讓自己相信有些事情一定會順利進行，那你的思維就會關注順利的情況，相應的在現實中就真的能讓一切都順利了。當你的思維習慣於向順利的方向思考，那就不僅僅能夠在其內部創造有利的條件，更改會讓所有的思維形式趨向順利進行的方向;這樣的思維習慣將會讓人們得到健康、幸福、力量以及許許多多的財富。13.平庸之輩總把「我老了」這句話放在嘴邊;因此他們就把所有的注意力都集中到自己覺得越來越老這件事情上來了。簡單說來，他們就會強迫自己相信他們正在逐漸衰老，甚至還會引導自己的思維能力愈來愈衰退。而我們更多地應該說的是「我要活得更久」。這樣的想法將會促進大腦更多地關注生命的持續，那樣你就能得到更多的力量，獲得更長久的生命了。當人們到了六七十歲的年紀，就會常常說起「我剩下的日子」，他們這是在暗示自己未來的日子不多了。這種想法會讓生命在短時間內就結束，相對應的，他們所有的精神力量都會為了加速結束他們的生命而運作。恰當的說法應當是「從現在開始」，這樣的人生才會永不謝幕，這樣的心靈才會青春永駐。第22節：第六章 客觀思維的力量14.我們常常聽別人說起，「我什麼事情都干不好了」，不難理解這樣的思維模式將會導致自己的思維不能全面地發揮其力量。如果你完全相信自己什麼事情也做不好，那麼現實中你就不可能幹好任何事情，另一方面，如果你想的是，「我能夠做得越來越好」，這樣你自然就能激勵整個思維體系，於是你就真的能做得越來越出色了。15.我們還能舉出更多相似的說法來，但是我們都很熟悉這些說法，從上文列舉的那些說法里，每個人都能明白無論我們的目標是什麼，想要做什麼事，這些想法或說法都是前進路上的絆腳石。在正確的思維方式中，思考的目的絕不在於傳達違背你的意願或是不利於你的想法。只需關注你想得到或實現的事情。如果麻煩在醞釀，那就想像得到更大的成功。如果災禍在所難免，那就不要再考慮災禍帶來的不幸，而是要想想你決心要實現的更遠大的理想。16.倘若遇到了麻煩，普通人往往會頭腦空白，不知所措。他們的心靈被恐懼佔據，他們身上沒有一項機能可以正常發揮其力量。在大多數情況下麻煩是不可避免的，因此人們多多少少會擔心麻煩早晚要找上門來;他們往往能在一定程度上得償所願，於是就想像自己理所當然地能實現所有的夢想。然而我們需要徹底改變這樣的想法。無論我們此時所處的環境怎樣，都應該在心裡堅定最初的夢想。也就是說，整個思維，包括其所有力量和功能都應該保持樂觀的態度，不管麻煩是否真的會到來，我們都應該只想著期待實現的那個遠大理想。簡而言之，我們應該將全副心思都傾注在實現理想上，我們絕不應該在前進的道路上左顧右盼。17.當我們全心全意專註於期待實現的夢想時，就會自然而然地培養所有的精神力量一同為這一理想而努力。因此我們必須有一個很好的開始來為自己贏得更輝煌的人生;要不了多久我們就會發現自己已然在全方面地發展。如果我們繼續保持，用不了多久就會能得到更快的發展了，如果我們沒有注意到生活里可能會發生的各式各樣的麻煩的話，那這些問題哪怕一點也不會再影響或是打攪我們了。18.與科學思維有關的思維法則可以概括如下:你越是關注順利的事情，你所從事的每件事情就越是順利。你越是頻繁地考慮自己的目標，就能獲得更多的活力和力量來實現這個目標。越是關注自己的抱負和理想，那就能傾注更多的能量來實現它們。更多地思考和諧、健康、成功、幸福以及一切使人喜悅的、美麗的、真正有價值的事物，你的思維里就能描繪出一幅美好的未來藍圖，當然前提是所有這些想法都要是客觀的。19.因此，科學性地思考就是要訓練你每一次的思維活動和心理活動都集中精力到你想要實現、得到和完成的人生理想。培養思維以科學的方式進行思考，首先就要將所有的注意力都集中到對的、順利的事物上，不要顧慮錯誤的事情，我們都應該知道「對」一詞絕不僅僅只是指道德的行為，而是指所有的行為。如果錯誤在所難免，也要堅持對的事情，而且只堅持對的。關於這一點，除了上文中我們有所提及的，還有一個科學的理由。我們都了解，保持正確的思維方式，遵循正確的行為準則是最重要的，如果我們總是期待好的事情出現，那麼無論所處的環境如何，我們都能保持思維以正確的方式進行思考了。不過你若是總是想著好的事情也有可能有另一個結果，有時候你生活中潛藏的錯誤由於滋生土壤十分脆弱，於是我們只是需要一點點正確的力量就可以完全糾正這些錯誤了;我們會發現其實生活中最糟糕、最具威脅的錯誤本可以一朝一夕就能克服，不過我們必須要為此付出積極、果斷並且有創造力的努力來克服這些錯誤。20.如果一個人正遭受極大的苦難，甚至正在毀滅的邊緣，不利的方面完全佔領了他們的身心;可是沒有人能毀滅自己，除非他們的思維已經陷入混亂，趨於毀滅的境地。只有掌控自己的思維，你才能駕馭所有的情況，不論遇到的是什麼樣的情況，只有科學的思維才能幫你解決問題。為了能以科學的方式思考，我們需要遵守三個要點。首先是要培養有創造力的思考態度，只有當思維、感受、願望和意願都可以常常面對更壯大、更美好的事物的時候，思考態度才會具有創造力。第23節：第六章 客觀思維的力量21.一顆積極向上，果斷堅決的樂觀心靈也能達到同樣的效果，而讓心靈之眼只關注最遠大的理想同樣能幫助我們。為了讓每種思考態度都能具有創造力，那麼我們就要有寬廣的胸懷，要竭力避免鬱悶的情緒。每個思考過程、每次感受過程都要謙遜。22.第二個要點就在於要有富於創新性的想像力。要運用想像力描繪美好的畫卷，這副畫卷必須是美麗的、理想的、有利於你自身的，必須是你想要實現的未來的畫面。問問自己內心深處，了解自己最想實現的理想。只有你想像到的事情你才會去考慮它，而只有你考慮的事情你才會最終實現它。因此，如果你專註地想像那些符合你夢想的事物，你的所有思維才會很快為你贏得你想要得到或是完成的理想。23.最後一點就是要有創造性的心理活動。每次的心理活動都要有明確且積極的目的，都應有所期待。訓練自己無論遭遇了什麼都要迎接生活中的燦爛陽光。當你沐浴在和煦的陽光中，用正確的心態看待所有的事情，而當你有了正確的心態，那你的思維方式就能步入正軌了。其實此時你生活中是否充滿陽光並不重要。我們只需堅定地守候陽光的到來。如果不能看到銀光璀璨，那就在自己的心靈世界裡營造一個銀光閃耀的地方吧。無論陰暗面是多麼的殘酷，都要始終關注光明的一面，不管這光明是多麼狹小或多麼微不足道，我們都要繼續關注這一面，不要在乎陰暗面的殘酷。24.要樂觀，不是隨隨便便的樂觀，是要真正的樂觀。真正樂觀的人不會只是在內心裡期待最好的事情出現，而是通過努力的工作來使之發生。真正樂觀的人不會僅僅看到光明的一面，而是會訓練身上的每一份力量都來為他們的生活創造更多的光明，接著再遵守以上所說的三個要點。他們思考的態度是有創造性的，因為他們總是迎接著最好事物的出現。他們的想像力是富有創新性的，因為他們總是在描繪更好更理想的未來畫面，他們的心理活動是有創造性的，因為他們會調動自己的生命擁有的一切都來創造一個更好更光輝的未來，而他們的樂觀積極的精神又會鼓舞他們學會期待，學會守望。25.現在，我們必須要記住一點，每種思考態度都支配著許多精神力量，因此如果你的態度是沮喪陰鬱的，那這些力量也就不利於你的思考;也就是說，在支配這些力量的時候就不會很順利，甚至這些力量還將有害於你。另一方面，如果你能夠成功改善你的思考態度或是將其引領到更強大、更真實、更理想的高度上去，那麼這些力量就具有創造力了，並且還會向著你的目標付出努力了。26.在進行這方面的細緻研究時，我們發現仔細研究思考態度是很有利的，而同樣的，明確我們大腦最常關注的究竟是什麼也是很有利的。如果我們正在關注我們並不期待的事物或條件，或者我們的想像力過於關注可能遭遇的失敗、錯誤，忽視麻煩、不利因素(這時的思考就是非科學的)，把時間都花費在這種非科學思維上就是一種浪費了。如果你正在展望人生和未來，那就不要擔心會遭遇坎坷。不要從心底里把自己的日子想像得充滿曲折。不要想像自己正處在這種不利的條件或者環境里。即使你已一無所有，即使災禍不可避免，那也不要陷入迷惘。這樣的思維是非科學的，也是最有害的。如果你的思維是非科學的，那麼你的生命之船就會向著最危險的方向駛去了，而且，如果你不正確對待這個問題，那你的生命環境就會越來越危急，總有一天你的生命之船會出現裂痕，最終沉入海底。27.一旦你不必再擔憂現在，那就請盡情地暢想未來吧，讓你對未來的暢想更美妙，更有創新力，更樂觀，更理想。要堅定地相信自己一定能得到最好的，而且你能遇到越來越多最好的相信條條大道通羅馬，相信自己能找到更好的環境，自己的力量和才華能得到不斷的提高，相信自己的身體越來越健康，越來越有活力，頭腦更加敏捷，性格更加討人喜愛，靈魂也能更偉大。簡而言之，就是要將你的未來和一切美好的事物聯繫在一起。不要為未來的日子憂愁，而要滿懷信心地期待一切好的、理想的悅人的事物的到來。這樣做不僅會讓你現在的生活更快樂，更能以恰當的方式全面強化你的內心。這裡所說的「恰當」是指你擁有樂觀美好的夢想，並且還擁有實現它，獲得所有夢寐以求的事物的巨大力量。第24節：第六章 客觀思維的力量28.為了獲得一個更美好、更輝煌的未來，我們就要知道思維一定是受人們在心裡最常描繪的那幅藍圖的支配和引導的。只有那些能為自己描繪出一幅清晰明確的未來藍圖的人才能激發出潛藏在他們內心所有的能量來為開創未來共同努力;事實上，思維、生命、個性、性格還有靈魂的所有力量都能被調動起來並且向同一個方向努力。他們也許不能如自己所描繪的那樣一帆風順地實現理想，但是他們一定能擁有美好的未來，而且往往未來甚至要比他們想像的還要更加美好。29.凡夫俗子在展望未來的時候，常常會想像出各種不順利的情況。他們對一切都不敢確定。因此思維就沒有一個明確的努力目標，這就是他們屢屢失敗的原因。30.當我們深入研究那些已經功成名就的人們的生活時，就會發現他們無一例外地都有一個明確且遠大的追求目標，而且個個心比天高。在內心深處，他們一遍又一遍地描繪那幅美好的藍圖，同時他們也懂得如何把握。他們不屈不撓地堅守自己的信念，於是就能調動其潛藏在其內心深處所有的力量為之努力。因此他們很自然地就能達成目標，並能達到夢寐以求的事業高峰。這樣的人也許並不了解科學思維，但他們仍然能很好地進行科學思考，他們只會描繪自己想要實現的最崇高的理想。他們每個人在思考時的態度都是勇於迎接挑戰，因此他們的思考態度都就是富於創造性的;而他們所有的心理活動也無一例外地奔向同一個目標。於是，他們自身潛藏的所有力量和才華才能為實現那同一個目標而共同努力，那也正是我們賦予科學思維的含義;那也正是我們所說的有目的性的思考。只要能訓練自己能以這樣的方式有目的地進行思考，最終就一定能實現理想;不過在這一點上我們還是要想到堅定和果斷同樣也是在實現目標的每一步中不可或缺的品質。31.即使我們不能立即實現夢想，甚至有時候會因此而垂頭喪氣，自認為所有的努力付出都是徒勞。在這些時候，朋友們總會告訴我們，我們其實只是在做白日夢，他們會建議我們去做一些更加實際的事情，做一些我們能做到的事;如果我們不在意朋友們給予的這些「忠告」，依然堅定地追求自己遠大的理想，那最終一定能實現理想，到了我們真正成功的那一天，那些親密的朋友又會告訴我們我們的選擇是正確的。如果說一個有著遠大抱負的人也算是失敗者，那全世界就會勸他放棄自己的理想;可是要是他果真實現了自己的夢想，那麼世界又會誇他在黑暗日子裡所體現出來的堅持的美好品質還有果斷的決策力，每個人都會把他當作學習的榜樣。這是一條定律。因此不用在意你在失意時世界對你的品頭論足或指手畫腳。只要你下定決心要奮發努力，要堅定地追求自己的夢想，請相信，你一定能做得到。32.這個世界胸懷大志的人並不在少數，他們想像著有一天能獲得成功，因為他們相信自己，他們擁有堅定的信念，有持之以恆的韌勁，而他們卻無意間忽略了自身的一個缺點，那就是他們的思維方式是非科學的;不過我們很快就能糾正這個誤解。即使是在細節問題上的非科學思維也會削弱人們的意志力。它會扭曲珍貴的精神力量，而我們必須要利用所有的精神力量，而且要是想要做成大事業，還要積極地向確定的目標努力。平凡人身上潛藏的大部分精神力量都不能為其所利用，因為他們常常感到抑鬱，他們的思考習慣不利於自身的發展;即使他們也許胸懷大志，他們也沒足夠的能力來實現這個遠大的理想，因為他們已然丟失了大部分的精神力量了。33.於是我們就能看到科學思維的必要性了，而我們同樣也要明白的是完善思維習慣，並使其有利於我們自身也是非常重要的。不過，科學思維並不僅僅能恰當地利用精神力量;它還能增強精神力量，提高其利用的效率，提高所有我們可能會運用到的能力和才華水平。為了讓讀者認識到正確思維方式的作用，我們不妨假設你有音樂天賦，並且也想很好地利用這個天賦。接下來再假設你總是不滿於現有的天賦。那麼結果會怎樣呢？相對應的心理活動就會對你的天賦有不好的影響，因為你抑制了這些活動，而不是激勵它們。反之，如果你激發了這項天賦，那你就能增加其活力，於是也就能保障理想的實現了。第25節：第六章 客觀思維的力量34.在這個方面，天賦就像人一樣。不妨拿兩個能力相當，所處環境截然不同的人舉例。我們假設其中一個人每天都被周圍的人欺負凌虐。他受到了無盡的責難，還常常有人告訴他他是一事無成的人;總是被人責備，周圍的人不斷地打擊他，這就會讓他逐漸喪失鬥志，慢慢消沉下去。如果這個人年復一年遭受這樣的待遇，結果會是怎樣呢？他就會停滯不前，除非他碰巧是精神上的巨人，可他要只是一個平凡的人，就會不斷喪失信心、理想、創造力、判斷力還有推理能力，而事實上，他們失去的遠遠不止這些，他們身上所有的能力和才幹都統統消失了。35.我們再假設另一個人常常受到鼓勵。人們時時誇獎他，他得到了所有可能得到的機會來展示自身的才華;他為樂觀的氣氛所包圍，所有人都期待他不斷進步。那麼這個人又會有怎樣的前途呢？他將能得到最強大的力量，最傑出的才幹，他將不斷被推動前進，堅定地向上攀登，毫無疑問他一定能登上頂峰。36.以這樣的方式善待你的天賦吧，你一定能像第二個人那樣獲得成功的。簡單來講，就是要鼓勵你的天賦、能力以及力量的發揮。激發你自身潛藏的所有力量。期待這些力量能共同協作努力，培養自己這樣想，這樣地感受。培養自己相信你身上的所有力量都能得到很大的利用。就這樣對待你的才華，而且無論你遇到什麼情況，都要同樣善待你的身體。37.那些沒有健康身體的人之中大多數人都有一個習慣，那就是不停地叨念自己的胃不好，自己的肝臟系統紊亂，自己的視力越來越弱，他們的情緒總是很低落，總之他們總是不停地抱怨整個身體系統都出了毛病，可他們這樣對身體有著怎樣的影響呢？這就和我們在上文中提及的那第一個人的不幸差不多了，我們也因此發現了為什麼總有不少人的身體那麼孱弱的原因了。他們讓自己的身體處於不良的狀態里，換句話說，就是他本身擁有有害的想法，認為整個身體都處於不良狀態;不過如果他們改變這樣的想法，開始鼓勵自己的身體重新獲得健康，總是誇獎它，並且期待著越來越好，從身心兩個方面善待自己的身體，那麼他們就一定能得到健康的體魄了。38.為了培養科學思維，我們必須學會關注和掌控自我感受。其實進行科學的思考並非難事，不過要讓我們的情感、感受也能以有利於自身的、有創新性的、樂觀的方式表達就需要我們持之以恆的努力了。只需要一點點的付出就能隨時隨地地改變你的思維方式了，可是感受卻常常在某一個過程中越來越強烈，因此是很難改變的。39.當我們感到沮喪時，很可能就會感到越來越沮喪;當我們感到不滿時，情況就有可能變得越來越不如意。所以我們應該一開始就抑制這些不利的情緒。不要允許任何有害的情緒佔據你的心靈，一分鐘也不可以。你可以利用轉移注意力，將注意力集中到那些使你感到輕鬆愉快的事情的辦法來立即改善不利的情緒。40.在任何情況下都要按你想要感受的方式感受萬物，這樣你就會逐漸發展感官力量了。抑鬱的情緒感受是一種負擔，而我們總是浪費太多的精力來擔負這樣的壓力。而且，這種不利的情緒還會支配你的思維去思考那些更沉悶、更有害的事物。41.一旦你讓這種抑鬱的情緒佔領了自己的心靈，你自身的精神力量就會被錯誤地引導。所以，一定要始終讓自己保持正確並且有利的情緒;始終保持愉悅的心情;一直充滿活力和希望，一直樂觀和堅強。將你自己放在光明的那一面，這樣萬物強大的那一面就能呈現在你的面前了，你就能得到源源不斷的力量，而這些力量無疑是有利於你自身的發展的。第26節：第七章 思想建造人生第七章思想建造人生1.哲學領域的相關科學研究表明人的思想決定了他的成敗，人們當時的想法就決定了他們的未來;而他能向好的方向改變自己的想法，那麼他就能徹底的改變他自己。可是大多數人在試驗了這個規則之後卻沒有獲得巨大的成功，這其中的原因就在於他們沒有完全將這條法則作為行為做事的基本原則，而只是片面地相信它而已。2.乍一眼看上去，把「人的思想決定了他的未來」這條法則作為信仰和作為行為準則沒有太大的區別，可若是仔細研究就能發現僅僅相信它是錯誤的做法。人們之所以不能實現理想就是因為人的想法並不能決定其個性、智力以及性格，而是人的內心想法，也就是潛意識思維的心理表達決定了他能否實現自己的理想，能否心想事成;而要影響人們的潛意識，只有通過人們進行創新的思考，而不是通過人們對自身的定位和認知。3.客觀思維決定了你的未來;可是僅僅幻想自己會變成那樣或是這樣並不一定就能讓你達成心愿。為了創造客觀思維，那就必須直接按照潛意識思維的引導行動，不過當你對自己有了一定的定位之後就不可能影響自己的潛意識了。對你自己的一點評價並不會影響或者改變你的潛意識，只要堅定不改變自己的潛意識，你自身就不會有所改變。而當你思考自己的外在和內在的時候，實際上你就是在主觀地行動，為了改善你自身，就必然要付諸客觀的行動。4.你可能會認為自己很不錯，可要是你總是思考那些微不足道的小事，那麼你就只能繼續做個小人物。不管你把自己抬得有多高，只要他思想膚淺，那他註定是個思維空洞的小人物，僅僅依靠空洞的思想是不可能獲得巨大的成功的。一個人之所以能有所作為就在於他擁有高人一等的思維能力，就在於他總是奮力超越自身局限，努力進入一個更宏大更高尚的心靈世界。他必須要尋找到一個更為廣闊的意識領域，那時候他才能成為一個精神上的巨人。他一定要有成功的生活，呼吸著新鮮的空氣，感受著成功的精神。只有那時，他才能擁有成功的思維;而只有始終不間斷地思考著成功這個命題，他才能不斷走向成功。5.是你提供給大腦的思維素材，而不是你的思維本身決定了你的成敗。思維本身也許是空洞乏力的，而思維素材可以支配一個人生命的力量。而你的思維素材決定於你的思考過程。你的思維素材會反向操作你自身，於是你就能變成思維素材里所描繪的那樣，這與你對自身的定位並沒有關係。無論你的想法是怎樣的，你自身的「因」必然會在虛無中結出它的「果」。你的生活終究還是取決於你個人的思想，然而生活並不一定就是你想像中的那個模樣。6.我們已經知道人的身體每隔八到十一個月就會完全地更新一次，那麼你可能會自然而然地想著自己還很年輕，可是僅僅在心裡認為自己年輕是不會讓你的身體看上去就是年輕的。為了永葆青春，就必須要消除那些認為自己已經老了的潛意識，同時你還要盡量減輕自己的焦慮感。一旦你開始焦慮不安，就會使得自己的模樣和身體逐漸老化，不管你在心裡是多麼堅定地認為自己還是很年輕的。所以，僅僅自以為年輕是沒有用的。你需要思考如何才能保持或再生青春。如果你想要看上去顯得很年輕，你的心就要充分地感受青春，只有當你全心全意地去感受青春的那種感覺時，才能感受到真正的韶華時光。如何才能全心全意地去感受青春呢？那麼你就必須要銘記一點，那就是，青春的締造者是你的身體和心靈，你必須要培養自己只去關注和認識那些不朽的事物。7.如果我們感受到的是歲月的流逝，那就會想像自己承受著歲月的壓力，而這樣的感受毫無疑問會讓身體顯現出歲月雕刻的痕迹。隨著假想的時光負擔越來越沉重，人們便就漸漸衰老了。可是如果人們感受到的是青春的蓬勃氣息，那麼你看上去也一定是青春逼人的，只不過僅僅感到年輕的氣息並不一定就會讓你真正變得年輕起來。真正年輕的感覺只有當我們真正開始有意識地感受青春並將此刻的感受彌散到整個心靈世界當中才能感受得到。8.你也許自認為很健康，可是實際上只有心靈健康的時候，你的身體才會健康。你可能還是堅稱自己擁有健康的身體，然而只要你的生活雜亂無章，你依舊處在充滿疑惑、擔憂、恐懼還有其他有害的心理狀態之時，你就是不健康的;也就是說，是你的心理狀態決定了你的身體狀態，而不是由你自己的想法來決定身體健康與否的。你可能自認為很健康，可是只要你的心靈為憂慮、恐懼和紊亂佔據，那麼你的思維就會跟著發生混亂。第27節：第七章 思想建造人生9.是我們提供給大腦的思維素材，而不是我們思考的內容決定成敗的。為了讓身體健康，思維本身就一定要是健康的。思考的時候要同時思考健康質量和健康的生命力。不過，除非我們在產生這種思想時就意識到了健康，否則思想是不可能承載這些內容的。因此，為了能夠有健康的思維和心態，我們要了解健康的含義，而不僅僅只是在客觀上相信健康的重要。而且，為了有一個健康的身體，生活中必須要遵守法則;也就是說，我們必須要用心理解這些法則，只有恰當地理解這些法則，主導思維才會自然而然地遵守它們。僅僅認為自己很健康並不能讓我們理解生活和健康的所有法則，思維本身並不能使你理解這些法則。真正地理解生活中每一條法則並不是你僅僅認為自己健康就能徹底理解的，你需要努力理解這些法則及其精髓，還有健康的生命力，除此以外，理解所有真理的精髓也是非常必要的。10.你也許自以為很聰明，認為自己能在某個時候承擔最困難的工作，不過問題在於個人對聰明的概念的理解是否有所缺失或過度。如果你對聰明的理解有缺失，那麼你要是認為自己很聰明，大概也就無可厚非了;換言之，你對聰明有多少了解，你就有多聰明。而這是否就足夠你應對當前的工作，就是另外一個問題了。你對自己能力的認知也許有所誇大，但如果你對聰明的詮釋是粗劣的，那你的思想也必然就是粗劣的，思想所凝結的智慧果實也就是粗劣的。因此，僅僅自認為聰明是不能讓你變得真正聰明起來的，除非你對於聰明的理解更加全面，並能夠上一個更高的層次。11.你對於「聰明」一詞的理解和感悟就是指你對這個詞的真正看法，而正是這種理解、感悟或者是認知決定了你究竟有多聰明。你思維的敏捷度取決於你對敏捷的理解，也取決於當時你對「聰明」一詞的認知程度。倘若你的思維是敏捷的，那你就是聰明的，相對的，如果你的思維不夠敏捷，那不管你自認為有多聰明，都必須承認自己不夠聰明。為了讓你的思維更敏捷，那就要對所謂的「聰明」、「智慧」以及你所能達到的「敏捷度」進行有意識的深入理解了。任何時候都不要自認為聰明，也不可妄自菲薄。你只需要全心全意地關注絕對的聰明，同時還要運用心靈和靈魂的所有力量都來期盼自己越來越接近絕對的聰明。12.當你認同美麗是一種自然的流露時，那不論你自認為美麗與否，你都是美麗的。而正是潛意識下的活動決定了你的認知水平。因此，人之所以美麗就在於她內心的思想有助於美麗常駐。而那些並不美麗的人們也不一定就有醜惡的思想，只是因為她內心的心理活動並沒有如那些美麗的人們那樣讓美麗自然的流露出來同時也因為她潛意識下的活動沒有以最完美的方式安排得當。而事實上這些活動並不是通過認為某人是美麗的，而是通過美好的思想內涵才能很好進行的。當你自認為很美麗的時候，就會很容易認為自己比別人更美麗，可是事實上這樣的想法本身就不夠美麗。指出或批評別人的醜陋或不足實際上就是在指出或批評你自身的不足或者醜陋，而這或早或晚地都會通過你的思想和性格體現出來。13.一旦你開始了擔憂、憎惡或者恐懼，你的思維就會讓你的性格和心靈變壞，不久你整個人都變壞了;自我認定是美麗的並不能使你凈化那顆已經被污染了的醜惡心靈。反而你這樣錯誤的定位還會讓你變得更加憂心忡忡、更加可憎和醜陋，也不會如你所願地讓你的心靈得到凈化了。14.一個人的成敗不在於他的信仰或者想法，而在於他整個心理世界裡心理活動的質量。是人們的思想決定了他們的未來，而不是他對自身某一個或者某幾個片面表象的看法決定他的未來。你或許認為自己很優秀，可是你對「優秀」一詞的理解並不一定正確。因此你這樣錯誤的理解可能會使你變得越來越平庸。相反的，你越誇耀自己有多麼優秀，你的表現就越是差強人意。而且，自認為優秀可能還會產生自負感。這種自負會讓你輕視那些遭遇了不幸的人們，而看不起他人會讓你很快開始走下坡路，到了後來你甚至連那些你曾經輕視的人們還不如了。第28節：第七章 思想建造人生15.你的思想有多傑出，你就有多優秀，而要想提升自我的思想水平就要通過培養自己的思維不斷加深對真正的優秀的認識。而為了加深這種理解，那就要用心關注真正優秀的最高層次的含義。堅持拓寬，提升和詮釋「優秀」的概念和含義。依照這樣的理解來規劃你的人生，整理你所有的思想和行為。還有，不要再向過往張望，也不要嘗試要衡量你現在究竟有多優秀。始終堅持對「優秀」進行更高層次、更廣層面的理解，至於結果就交給上天決定吧。這樣不論是你的思想還是行為都會變得越來越優秀。於是你將會達到全面的優秀，這與你自己想像自己有多優秀不一樣，你的優秀是因為你思考的內容都依照了真正優秀的標準的。16.從上文中，我們得以清楚的了解到，是人的思想決定了他的成敗，而不是他對自我的定位來決定他的未來。不過我們還能對此找到更多的例證。我們已經知道人的未來決定於他的思想，但究竟是怎樣的思想呢？要成為這樣或是那樣的成功人士，首先就要說服自己相信可以做到這樣或是那樣，而不是想做哪些事情才能讓你做到這樣或那樣。這是因為潛意識的本身就能對你產生自然的影響，有生理上的，也有心理上的，而你僅僅通過思考是無法進入潛意識領域的。你對自我的定位往往都是主觀的，而僅僅靠主觀臆斷不利於改善自我。17.為了能更有活力地思考，你就務必要對活力有更深入的認知和理解，而你若是對自我進行限制和衡量，那你就不可能擁有這裡所說的活力。如果你想擁有更多優秀的品質，那就必須要讓你的思想更有價值，更有質量，同時你還要忘記自我的價值並認識真正價值本身的巨大價值。如果你自認為是這樣或是那樣，那你的思想就將會將其表現出來。這樣你在心理上就會受到影響。你不會製造新的「因」，因此你本身就不會再有改變。你會一直保持潛意識原來的形態，這時你潛意識中的遺傳傾向、習慣、種族思想以及其他心理方面的表現。不管你個人看法或表面的空洞思想是什麼，你都會一如過去那樣，沒有改變。18.要想改變你自己，那就必須要深入到潛藏著改變你自身條件的各種「因」的心裡深處。但是只要你的思維仍然耽於表面，你就不可能深入到心靈深處，而只要你還是只想著自己，那麼你的思維就只能耽於表面。因此奧秘並不在於要形成對你自己的看法，也不在於自認為是這樣或那樣的，而在於你對原則更全面的理解。當你感受到真實豐富的生活時，你就能更豐富自己的思維了。忘掉你身上的局限、弱點或不足，忘掉你的那些膚淺想法，從精神上真正理解優秀、宏偉、卓越以及萬物的壯美。努力對萬物的壯觀和美妙之處有更深入、更全面的理解，渴望無限的思考廣度。這就是偉大思想的奧秘之處，當一個人擁有了偉大的思想，他就一定能取得成功。19.相似的，那些只思考對自身有利的方面的人們，註定也會是健康的、傑出的。因為這樣的思考內容擁有巨大的能量，這能量使人們有健康的身體，而他們也相信自己能獲得力所能及的成功。將必要的潛意識思維運用其中，那你夢寐以求的理想就一定會實現。因此人們對自己的定位並不能決定他們的成敗，就是因為他們的定位是個人的，不可避免也是膚淺而無力的。決定一個人的個性、性格、心智甚至命運的思維方式是客觀的思維方式，是當一個人忘記了個人看法，並讓自己依照深刻的感受以及客觀的信念而行動的時候在潛意識中形成的思想。不過潛意識中的思想也並不一定就是傑出的。20.人類的思想成果並不都是真理，也不都是有利於自身的，因此人的思想並不總是完全正確的。人們自身也不都是優秀的，他的生活也不一定就能如他所願地那樣美好。不過他的思想是由他自己決定的。他可以學著思考自己真正想要思考的內容，我們已經在上文中了解了，是一個人的思想決定了他的未來成敗，因此我們可以很自然地預知他的未來，那就是，他一定能在未來的某個時候實現自己的理想，獲得他夢寐以求的成功。第29節：第八章 掌握變化的規律第八章掌握變化的規律1.人會逐漸與其反覆思想的對象產生相似之處，而我們反覆思想的對象必定是我們深愛之物，因為只有我們深愛的東西才能讓我們念念不忘。正是這一原理起作用的緣故，我們才成了今天的我們，而正是對這一原理的聰明靈活的運用，才使我們有了向好的方向轉變的可能，能不斷地改善自我，逐漸成為我們心目中理想的人。我們的所思所想不僅對我們的性格、思想與身體產生影響，而且是我們身體機制中一切特徵、習慣、傾向、慾望、思想品質與身體狀態等形成與產生的根源。思想是一個人之所以區別於他人成為一個獨特的個體的根本原因，是形成一個人獨特的性格、特徵與狀態的根源，構成人個性的一切因素都是思想活動直接或間接作用的結果。因此，人會逐漸與其思想的對象產生相似之處也就不值得奇怪了，而且很顯然，我們思想的性質完全取決於在我們頭腦中出現次數最多的事物。2.了解了上面這個事實，也就等於掌握了事物發展變化的基本規律，雖然只是一條基本的規律，但如果可以聰明靈活地加以利用，可以讓很多事情變得很簡單。在這一規律的盲目支配下，人處在不斷地變化中，有時向好的方向轉變，有時則正相反，但是如果我們可以有意識地靈活利用這一規律，就可以自己控制變化的方向，只向好的方向轉變，而且能在能力允許範圍內儘快地向好的方向轉變。3.思想的力量可以改變我們的心理狀態與傾向，這是一個人人都承認的事實，但是，思想的力量也可以改變我們的思想品質、能力、外貌、身體狀況等，卻不是每一個人都能接受的。儘管如此，思想可以使身體機制中的所有環節發生變化，甚至發生驚人的變化，卻已是一個不爭的事實。我們都曾見過有人因悲傷、擔憂或不幸而面容憔悴，容顏衰老，也看到人都會變老，因為所有的人都認為變老是必然的，儘管實際上即使是年過八旬的老翁，身體也不會比一個三歲的孩童老。我們有充足的證據證明，人能力的提高或退化完全取決於其思想的構成。人的思想都寫在臉上，我們總能看出一個人大致的思想狀態。如果一個人心理狀態變化太快的話，就沒有哪一種心理狀態可以明確清晰地表現出來，因此就不容易捕捉其心理，但是，當有某一種心理狀態可以連續持續幾個星期，幾個月，甚至幾年時，任何人只要看看他的臉也就能抓住其思想狀態了。這樣我們就可以看出人與人之間不同的思想、性格、脾氣、生活方式等，同時，也可以得出一個結論，那就是:人的思想大體上決定他的外貌、行為及生活。4.既然所有思想的性質都要在身體、精神與性格上表現出來，那也就是說，我們可以利用自己的思想活動，讓自己變得更加漂亮、聰明、堅強，讓我們的心靈生活變得更加理想。但是，要想實現這一切，我們必須積極利用事物變化的基本規律，讓事物向著我們理想的方向轉變。當一個人連續幾個星期只沉醉於瑣碎平凡的事時，必然就開始看上去像一個瑣碎平凡的人;假設後來突然受了什麼刺激，讓他想起自己的理想、抱負，想起生活中的真善美來，如此一段時間後，他看上去就會像換了一個人似的;但是如果情況恰相反的話，他就會變得擔憂、沮喪、憂慮，別人一看就知道，他很不好;如果接下來又忽然時來運轉的話，他又會顯出一副心滿意足的神情;如果有什麼讓他想起了健康、積極、和諧之類的字眼，他更會精神煥發起來。在這種情況下，變化的規律是在發揮作用，但絕不是在人有意識、明智的利用下發揮作用，人沒能將這一規律掌握在自己的手中，而是在環境的暗示下，被動地接受變化規律的支配。今天進步了，明天卻又退了回來;這一周還身強體健，強壯健美，下一周卻又疾病纏身，形銷骨瘦;今天種下一粒花籽，第二天卻又挖了出來，種上雜草。普通的人過得就是這樣的生活，所有的變化都是不由自主的，不能有意識地去利用思想的力量來控制變化的方向。但是，思想的力量的確是我們可以控制並有效利用的，當芸芸眾生都能利用思想的力量時，一個民族飛速發展的時代也就到來了。第30節：第八章 掌握變化的規律5.我們必須牢牢掌握這一條變化的基本規律，並且利用這一規律促使事物向著理想的方向轉變;要做到這一點，我們必須訓練自己，學會控制自己的喜好，只熱愛我們真正想要的東西，只熱愛比我們目前所擁有的更高級、更好的東西。這對於那些意志力高度堅定的人來說並不是一件困難的事，因為這些人總可以看到事物高尚、美好、理想的一面，但是沒有這樣定力的人就必須嚴格訓練自己控制情感的能力，以免對低俗、平庸、瑣碎之類的東西產生感情。6.任何我們仰慕的品質都會發展成為我們自身的品質，因此，仰慕他人的平庸會讓我們自己變得很平庸，而崇拜他人的高貴與高尚則可以讓我們成為一個高貴、高尚的人。當我們愛上一個人的粗鄙時，也就等於降低了自己的規格，甘於做一個同樣粗鄙的人。我們可以善意地對待每一個人，不管對待任何人都可以毫不吝惜自己的愛心與同情心，但是卻絕不能對任何人身上的任何不完美之處心生愛慕。認為愛僅僅只是愛一個人的外表是一種誤導，我們愛的應該是每個人身上的那種真實而美好的品質，而這種品質是每一個人都具備的，因此我們可以用這種更加崇高的方式去全心全意地愛每一個人。7.談到這裡，我們來看一個很重要的問題，一個很多追求崇高生活的人都面臨的一大難題。他們很多人都覺得無法愛自己的丈夫、妻子、親戚或者是朋友，因為在他們看來這些人跟不上自己的步伐，只能像動物一樣過著平庸的生活，但是現在這個問題就可以很容易地解決了。我們絕不能愛任何人的平庸之處，實際上，甚至不能承認他人的平庸，但是我們卻可以愛每一個人身上那種真實的生命力，要是我們鑒別力強一些的話，就不難發現，每一個人都有這種真實的生命力。我們並不需要去愛一個人的缺點與錯誤，但是我們可以愛他與生俱來的巨大的潛能與高尚的品質。8.為每個人的利益著想，只有生活在同一個世界的人才能彼此相愛。如果一個女人達到了一個更高的境界，那麼對那個男人而言，除非他也達到了同樣的境界，否則絕不能奢望得到她的愛，這是很公平的。如果女人生活在狹小的世界裡，而那個男人的世界卻非常廣闊，那麼她就絕不能奢求他的愛，而如果他愛上了她，也不過貶低了自己。9.一切生命都是向上發展的，因此，任何背道而馳、貶低生命的行為都是違反了生命存在的目的。如果我們希望與崇高、偉大、優秀的人在一起，就必須改變自己，做一個崇高、偉大、優秀的人，而這是我們可以做到的。10.在應用變化的基本規律的過程中最重要的一個因素就是快樂。可以說我們在很大程度上受控於享受快樂的程度，快樂這一因素有時甚至可以起到決定命運的作用。為什麼這麼說呢？這是因為只有能夠帶給我們極大快樂的東西才會為我們所深愛，而令我們深愛的東西我們才能讓我們在思想上翻來覆去，念念不忘，而人會逐漸與其反覆思想的東西產生相似之處，因此推理下來，人會逐漸與帶給自己快樂的東西產生相似之處。因此，對於任何達不到我們理想標準的東西，卻允許自己去享受，是非常不明智的;同樣，結交世俗、平庸的人也是不明智的。既然我們享受的一切都會成為我們的一部分，那麼為每個人的利益著想，我們絕不能自甘墮落;當我們享受的快樂都能達到理想的標準時，才是真正踏上了一條向上發展的路。11.忽略生命中的缺點、錯誤與缺陷，只著眼於每一個靈魂中令人不自覺便心生愛慕的美好之處，這麼做是偉大的，也是我們能夠做到的;但是要注意的是，我們絕不能將心靈美當作一個乾巴巴的抽象的東西。情感是一個非常重要的因素，我們要在不被感情控制的前提下儘可能地做一個充滿感情的人，這是很重要的。我們應該有一顆溫柔而熱情的心，有熾熱的感情;如果這些熾烈的情感可以深入我們的靈魂，我們就會發現自己在一種無形的牽引下對生命中一切高尚、真實、高貴、美好的東西產生了熱烈而真摯的愛慕之情。如此以來，我們就可以毫不費勁地愛上我們所注意到的任何一種高貴的品質、高雅的藝術或偉大的著作，而能讓我們敞開心胸去熱愛的東西，必定可以長久地佔據我們的思想。當我們已經明確了自己想要什麼樣的變化時，想實現這些變化，我們要做的就是去熱愛這些變化所能帶給我們的理想改變，而且還必須是深沉、強烈而持久地熱愛，直到我們想要的變化已成為現實。明確自己想具備怎樣更好的品質，然後用我們全部的思想、生命與靈魂去熱愛這樣的品質。第31節：第八章 掌握變化的規律12.熱愛生命中高尚、偉大的品質就等於促使思想的創造力在自己的生命中創造出同樣高尚、偉大的品質;因此，我們都會逐漸與自己持久深愛的東西越來越相似。這是一個非常重要的定律——它能支配事物向好的方向轉變。但是要想使這一定律發揮作用，就絕不能讓愛的力量受外界支配，絕不能看到什麼，想起什麼，就愛上什麼，要將愛的力量掌握在自己的手中，聽從我們的意志分配。13.愛是世上最偉大的力量，但它具有兩面性，可以使一個人或一個民族蒸蒸日上，盛極一時，也可以使一個人或一個民族日漸衰落，頹敗不堪。在一個民族的歷史長河中，每一次的衰落與倒退無不是由於愛的錯置而引起，而每一次的發展與進步亦無不歸功於愛的明智。所謂愛的錯置，是指選錯了愛的對象，選擇的對象低於我們目前發展階段的水平。這等於迫使我們生命的力量倒流，因此出現歷史的倒退也就是不可避免的事。對於普通人來說，愛幾乎是絕對個人化的，只關注自己，這樣做產生的後果是，造成愛的太個人化、局限性與膚淺化，以至於物慾橫流，最後成為一個拜物主義者。而還有很多的人，他們只關注、愛慕外表，卻完全忽視了人的性格、思想與靈魂的美，結果，這些人身上的優秀品質逐漸消失，而與此同時，在思想上和言行舉止中，變得越來越粗鄙不堪。但是，我們絕不能因此就妄下結論，認為欣賞外在的美就是不正確的。但凡美之所在，人人都應欣賞，不管是內在的美還是外在的美。但凡生命豐富多彩處，人人都應欣賞，不管是內在的精彩還是外在的精彩。所謂完整的人生，是指我們既可以享受生命的內在精彩，也可以享受生命的外在精彩，既可以享受生命的內在美，也可以享受生命的外在美，這樣才稱得上是完整的人生。但是，我們應更多地關注、愛慕思想與靈魂的美麗與精彩，因為內在的美要比外在的美還要好一千倍。因此，我們必須這麼做，除非我們不想成為我們心目中的理想、高尚、偉大的人。因為人如其所思，而讓我們思想最多的，還是我們最深愛的東西。14.當一個人開始用全部思想與靈魂的力量去熱愛生命中更加美好的品質時，他就已經邁出了改變自己人生命運的第一步，為實現一個更加光明、美好的未來打下了基礎。如果他可以像這樣一直堅持下去，即使是再遠大的理想與目標，也一定能夠實現。在開創一個偉大人生的起始階段，有很多我們可以利用的規律，但是，一切規律的基礎則是愛的定律，因為是愛在決定我們的思想、行為、方向與目標。因此，愛是一個非常重要的因素，我們的重中之重就是要學會如何去愛。15.要發揮愛的力量，為實現我們的目標服務，秘密就在於:熱愛生活中一切高尚、美好、理想的東西，而且要愛地熱誠而強烈，使愛成為一股銳不可擋的力量。如此以來，我們整個的生命就都會隨之發生變化，跟著愛的力量一起，向著高尚、美好、理想的目標前進;一切的一切，我們整個的人，我們周圍的整個環境也會隨之不斷變化、進步，直到最後我們一切夢想成真。我們的理想會變成現實，我們心底的願望會得到滿足，一切我們曾夢寐以求、渴望擁有的，我們也都會擁有，一切都不再是遙遠的夢想。第32節：第九章 相信自己行就一定行第九章相信自己行就一定行1.人如其所思已是一個我們不得不承認的事實，這一事實的發現使人們對思想的力量形成各種各樣奇怪的觀點，其中一個最主要的觀點認為:思想是一種控制性的力量，是用來控制萬事萬物的，用來迫使命運服從我們的意志。但實際上這種觀點是沒有任何科學依據的，這一點已經過無數次的證明。2.相信這種觀點並且在實踐中將思想用作控制性力量的人，在開始時似乎能取得一定的效果，但最後卻都以徹底的失敗而告終，這是為什麼呢？原因就在於，一旦我們將思想用作一種控制性的力量，也就將自己置於一種不和諧的狀態，造成了自身身體機制的不和諧，也造成了我們與外界的不和諧。3.在開始時，或者在最初的一段時間內似乎能取得一定的效果，是因為強大的控制性力量在一段時間內可以迫使生命的各種元素做出反應，但是這種強制性的力量在對其他的力施加壓力的同時會不斷地削弱自身的力量，最終會徹底失去力量，在開始時所凝聚的各種力量，也會逐漸開始瓦解消失。4.這就解釋了為什麼成千上萬玄學派的熱切信徒都沒能取得自己預期的結果，或者只能取得階段性的成果。這些人沒能正確理解思想的力量，因而導致體內的力量在絕大多數時間裡與自己的意圖反著干，而不能為實現自己的意圖服務。5.思想的力量不是一種控制性的力量，而是一種建設性的力量，只有將它作為一種建設性的力量來使用才能取得理想的效果。然而，思想幾乎具有無限的建設性潛能，因此，我們可以成就的東西也幾乎是無限的，只要我們能夠明智地運用思想的力量。6.要想充分發揮思想的建設性作用，我們應從「相信自己行就一定能行」原理出發，無論做什麼都深信自己一定能行，這種思想可以給我們帶來無窮的力量。大部分的聰明人都承認「相信自己行就一定能行」的說法是有幾分道理的，但一般說來卻不相信這是一個絕對的真理。他們承認，相信自己能行，可以給自己增加自信，使自己變得更加堅定，但除此之外，不覺得這樣想還能有什麼作用。他們並沒有意識到，如果相信自己能行，可以提高我們的能力，但這確確實實是一個絕對的真理，而且是玄學領域最重要的真理之一。7.這種觀點的科學原理及其應用具有無盡的潛能，因此，相信這種觀點的人，幾乎可以成就一切。當一個人認為自己有能力做某件自己想做的事時，思想就會對與目標實現緊密相關的器官採取行動，而一旦對相應的器官採取行動，為其提供源源不斷的營養，就會使其生命與能量不斷增強。結果，相應的器官就會不斷發展壯大，變得越來越發達、強大、高效，直至最終完全有能力去做我們想做的事。這樣我們就明白為什麼相信自己行的人就一定能行了。8.當一個人想發揮自己的發明創造才能時，思想就會對負責發明創造的器官起作用，激活它內在的潛力，使它越來越活躍，不斷發展。不僅如此，當我們將思想集中到某一特定的器官時，還會將體內的其他能量吸引到這一器官上來，而外來的能量與內在的能量相疊加又能吸引更多的能量加入進來，如此無限地增長下去，與之相對應的器官的能力也會無限地增長。經過一段時間後，也許幾個月，也許幾年，終會使自己的發明創造力達到相當的程度，成為一個成功的發明家。9.如果繼續運用同樣的原理，使發明創造的器官進一步發展，年復一年，最後就可以成為一個發明天才。如果一個人原本就具有一些發明創造的才能，那麼運用起這一原理來就可以在更短的時間內取得更大成就;但即使原本並沒有什麼這方面的才能，通過這一偉大原理的應用，也可以發展出這樣的才能——因為認為自己行的人就一定能行，或者換句話說——相信自己的能力就能發展自己的能力。10.沒有什麼器官是我們不具備的，儘管可能某些器官處於活躍的狀態，而某些器官則處在休眠的狀態，但凡是屬於人類的器官，每一個人都會具備，只要方法得當就可以將其激活，使其不斷發展活躍起來。然而我們的目標是充分利用現有的條件，儘可能取得更大的成就。因此，我們最好是先發展我們原本就具有的某些才能。原本就有些發明創造才能的人應該相信自己的發明創造才能，這樣就會使自己的發明創造才能不斷增長;原本就有些音樂才華的人應該相信自己的音樂才華，這樣就可以將思想的創造性能量凝聚到掌管音樂的器官上，使自己的音樂才能不斷增長;而對於原本就有些藝術才華的人來說也是這樣;原本就顯示出某些文學天賦的人則應該相信自己的文學才華，相信自己想寫什麼就能寫什麼，這樣就可以發展自己的文學天賦，成為一個文學天才，真的想寫什麼就能寫什麼。11.不管一個人具有干哪一行的天賦，都應該相信自己的能力，相信自己如果幹這一行一定能取得巨大成功。一旦他真的入了這一行，並且對自己的能力始終堅信不疑，勤勤懇懇，兢兢業業，充分發揮自己的才能，那麼，最終一定能取得巨大的成功。12.不管一個人認為自己能做什麼，都要著手去做，並且始終相信自己，他會從一開始就取得成功的，而且會一直不斷地進步，不斷取得更大的成就。但是，我們不應拘泥於某一個單一的目標，如果我們有能力實現更高的目標，或者如果我們希望能激發自己渴望擁有的某方面潛能，那麼就要相信自己具有這方面的才能，這樣就可以使相應的器官不斷強大起來，最終具備我們想要的能力。與此同時，還要始終相信自己可以做得比現在更好。如此一來，我們不僅可以使目前的工作穩步前進，而且可以為將來實現更高的目標打下基礎。13.當我們想自己具有某種能力的時候，一定要深入到這一思想的靈魂，深切地體味它。只有這樣才能激活我們思想的創造性能量——人類天賦、才華與能力的源泉——我們賴以成就事業的偉大力量。相信自己能做的事就必須下定決心去做，而且決心要堅定無比，充斥著深沉的情感，深沉到足以激發全部生命的力量，將全部的力量凝聚起來為實現共同的目標而奮鬥。如此一來我們就具有了實現自己目標的能力，想做的事自然也可以成功地做到了。第33節：第十章 慾望的力量第十章慾望的力量1.慾望產生與存在的目的就是為了通知人在某個特定時期有何需求，以滿足人生對變化與進步的不斷追求。要想實現這一目的，慾望需要發揮自己的兩大功能:第一，為身體機制的各種力量提供一個明確的奮鬥目標;第二，激發體內那些能為這一目標的實現做出貢獻的力量或器官。在行使第一個功能的過程中，慾望不僅促進了體內各種力量行動的一致性，而且促使它們團結起來，齊心協力為實現共同的目標而奮鬥。因此也就不難明白為什麼一個人的願望如果堅定、強烈而且持久的話，就極有可能會實現。2.如果我們可以發動全身的每一個元素、每一種力量為實現某一個目標而奮鬥，那麼就幾乎可以肯定，我們一定會成功。實際上應該是百分之百的肯定，除非我們想要的東西就目前情況而言根本不是我們力所能及。當然了，如果發生這種情況，就說明我們以前出現了判斷失誤，居然允許自己追求我們生存範圍之外的東西，因為像這樣的東西即使得到了與我們而言也是一無用處。3.任何我們可以欣賞、利用的在我們目前生存範圍之內的東西，我們就有那個能力去實現;也就是說，只要我們可以發動全部的力量為之奮鬥，就一定可以得到它;而如果我們極度渴望某物的話，就一定可以促使全身的力量行動起來向著共同的目標努力。4.慾望第二大功能的發揮是直接進入某些特定的器官或力量，因為這些器官或力量與我們要實現的目標直接相關，如果可以充分發揮它們的作用，一定可以實現我們的既定目標。慾望的第一大功能將身體機制的各種力量團結起來，激勵它們為某一特定的目標努力。這一功能是對整個身體機制而言的，為整個身體機制各環節指明了前進的目標與方向，並且使其成為唯一的目標與方向。第二大功能則具有很強的針對性，只針對身體機制的某些特定元素——與目標實現緊密相關的某些元素;慾望的作用就是激發這些元素的最大活力。5.慾望在實現目標的過程中是如何發揮自己的作用的呢？下面我們舉一個例子來說明一下。6.例如，一個人老覺得自己掙的錢不夠花，很自然，他希望自己能掙更多的錢。我們假定他這種想掙錢的慾望越來越強烈，體內的每一粒原子都開始蠢蠢欲動。那麼這會帶來什麼結果呢？他不僅成功喚醒了體內潛存的相當大一部分處在休眠狀態的能量，而且使體內原本活躍的能量變得更加活躍。但這些能量又怎麼樣了呢？這些能量直接湧入他體內負責掙錢的器官，使這些器官的生命與力量、能力與效率持續不斷地增強。在每個人的頭腦中都有那麼一組器官負責個人的財務狀態，不過有些人的器官生的較小而且相當懶散，而有些人的器官則相當發達而且非常活躍。自然，後一種人，也就是財務器官發達的人能比前一種人掙更多的錢，積累更多的財富。第34節：第十章 慾望的力量7.但是有沒有可能讓這些小而懶散的器官發達活躍起來呢？如果有的話，現在那些生活拮据的人有一天也可能會過上富裕的生活了。要想回答這一個問題，我們得先問問什麼可以讓人體器官更加發達、更加活躍，答案是更多的能量，更多越來越活躍的能量。8.不管一個器官有多麼懶惰，一旦為高度興奮的能量所控制，就只能會愈來愈活躍。不管一個器官有多麼不發達，如果可以不斷地吸收新的生命、能量與力量，日復一日，月復一月，年復一年，最終一定會發達起來。器官越發達、活躍就越可以更好地執行工作，也就是說，隨著器官能力與力量的不斷增強，終有一天可以實現我們的目標。9.再回到我們的例子上來，看看這個原理是怎樣起作用的。這個人掌管財務的器官太不發達而且太懶散了，因而他掙的錢不夠花的。他開始希望自己可以掙更多的錢。他想掙錢的慾望愈來愈強烈，終於激發起他掌管財務的器官的全部力量，讓器官內所有的元素都活躍了起來;在這兒要記住的一點是，任何慾望的力量都是直接湧入可以使慾望本身得到滿足的器官，這是思想活動的一大定律。10.不僅如此，慾望力的活動還激發了身體機制的其他各種力，使得掙錢的思想支配了體內所有的力。起初，除了他本人變得越來越自信，相信自己有能力掙更多的錢外，沒發現他理財能力有什麼明顯的變化。然而過了一段時間，可能在幾個月後，他開始對如何推進自己的工作有了一些新的想法，思想開始更加關注如何才能掙錢。與此相對應，關於如何才能拓展自己的事業增加收入的想法也層出不窮，各種辦法、方法與計劃開始逐漸成型，並且日趨完美。掌管財務的器官本身也開始發生變化，變得愈來愈發達，愈來愈敏銳，以至於他整個人對財務問題的洞察力也開始逐步提高。因此，他已經使自己逐步具備了提高收入的必備條件，很快就可以時來運轉，財運恆昌。11.簡單地來說，他想掙更多錢的強烈而迫切的慾望成功激發了體內掌管財務的器官，使這些器官變得越來越強大、活躍、敏銳、高效。一個強大而敏銳的器官其工作效率要比處在休眠狀態時高很多倍，因此，我們也就明白了他想掙錢的慾望是如何讓他有能力掙更多錢的。隨著這一慾望的不斷發展，愈來愈強烈，愈來愈迫切，他理財的能力也不斷增長，而收入自然也會隨之相應地不斷增長。12.很多人可能對我們上面這個方法的有效性持懷疑態度，因為眾所周知，我們大多數人都希望自己能掙更多的錢，但卻並不是每一個人都可以如願以償。但是，這些人想掙錢的慾望是不是足夠強烈呢？偶然的、半心半意的願望是不能實現的。只有那些迫切的慾望，那些不僅持久而且傾注了我們身體、思想和靈魂全部生命與力量的迫切慾望才能實現。13.半心半意的慾望，其力量作用到某一特定器官上，並不能激發這一器官使其進入完全活躍的狀態，更不能統領身體機制的其他力量為實現共同的目標而奮鬥。而事實上，大多數人的慾望既不長久也稱不上強烈，屬於淺薄、偶然的慾望，甚至不能讓一個原子活躍起來。14.我們還要知道，並不是僅發揮一種力量的作用就可以得到我們想要的結果。迫切的慾望力有時候可能會創造奇蹟，但是一般說來還需要與身體機制的其他各力量共同協作。然而，慾望力是身體機制各力量中最偉大的力之一，充分發揮慾望力的作用，將慾望力與我們的最佳才能結合起來，一定可以得到我們想要的東西。15.我們還可以舉出很多其他的例子。假設我們非常渴望能有更多、更好的朋友。如果這一慾望是強烈、迫切而且真心實意的，就會將友誼的品質烙印到我們身體的每一寸。結果是，不久之後，我們自己倒成了友誼的化身，也就是說，我們自己越來越成為一個合格的朋友，一個越來越合格的朋友自然可以不斷為自己贏得更多、更好的朋友了。換句話說，人如其所欲，也就是說，人會逐漸產生與其渴望得到的東西相似的品質，當這個相似度達到百分之百的時候，我們就可以得到自己想要的東西了，因為物以類聚，惺惺相惜是一條永恆的規律。第35節：第十章 慾望的力量16.你可能希望自己能在某一行取得成功，例如在文學上。如果你想在文學上取得成功的慾望非常強烈、迫切，慾望力就會源源不斷地湧入司管文學的器官，使其生命力、活躍度以及能力不斷增強，而你的文學造詣自然會隨之蒸蒸日上。17.在其他行業也是這樣，因為渴求成功的強烈慾望能夠激發掌管這一行的器官，使其越來越活躍。但是，不管哪行哪業，這種慾望都應深沉、強烈、迫切、一心一意才行。如此看來，能否在某一行取得成功在很大程度上顯然取決於慾望力的作用，因此，我們絕不能使自己的慾望力有絲毫鬆懈。18.在這裡，規則是這樣的:首先明確自己究竟想要什麼，然後用全部的生命與力量去追求，發揮慾望力的作用，讓思想與生命都活躍起來。這一點非常重要，因為千千萬萬的事實證明，缺乏活力是造成我們期待的目標不能實現的唯一原因。然而我們在某一方面的慾望一旦確定就必須毫不間斷地堅持下去，我們各種各樣的慾望可能會達二十之多，甚至可能更多，但是沒有關係，只要能將每一個慾望都堅持下去，除非必須得做出犧牲來確保我們既定更高目標的實現，否則絕不能輕易放棄或改變自己的慾望選擇。19.今天想要這個，明天又想要那個，就等於選擇了一無所成;而今年干這個，明年又干那個，到頭來每年都會兩手空空。在發揮慾望力的作用之前先要明確自己究竟想要什麼，因為我們一旦千辛萬苦地弄到手，想不要都不行了。20.如果還不清楚自己究竟想要什麼，那就希望自己能有更好的判斷力與理解力，希望生活更加平衡一些，希望自己能知道什麼才是符合自己的最大利益的，因為像這樣的慾望可以讓我們的身體機制進入正常的運轉狀態，這時我們就可以明確無誤地感知自己的最大利益之所在了。然而在確定自己的慾望時不要過於膽怯，不要僅憑表面印象確定其實現的可能性，要為自己樹立遠大的理想抱負，只要確定是在自己的能力範圍之內就行了，然而就這一點而言我們要記住:人與生俱來的能力比看起來不知要高多少倍，而且是可以不斷增長的。21.在選擇自己的慾望時要理智，但是要敢於追求最好的。如果慾望力的作用得到充分發揮，激發起我們體內潛存的巨大能量，使其不斷發展並釋放出來，我們就擁有了神奇的力量，不僅可以想要最好的，而且絕不會辜負了這最好的。22.後面這一點非常重要。我們在渴望得到美好的東西時也要問問自己有什麼可以回報這樣的美好。僅僅實現自己的理想，得到最美好的東西是不夠的，還必須不斷地完善自我，塑造一個美好的自我，這樣才能與美好的事物兩不辜負。23.在我們許下自己的理想之前，我們必須自問假若理想實現我們拿什麼來回報。因此，與我們對理想的追求相對應，我們必須也同樣追求自我的完善，只有這樣才能在各個方面配得上我們的理想，才配擁有這樣的理想。24.如果我們渴望能有一個理想的伴侶，那我們要追求的就不僅是理想中的伴侶，還有我們個人品質的完善，因為具有良好的品質才能讓我們自己先成為一個好伴侶。如果我們渴望能有一個新環境，那就應該用我們全部的生命與靈魂去追求，與此同時，還應追求我們自身能力的提高，因為只有這樣才能為自己贏得一個全新的環境。如果我們希望自己能身居要職，那麼我們在為這樣的職位時刻奮鬥的同時，也必須追求自我的全面提高，只有這樣，當我們得到這個職位的時候才能夠勝任。25.慾望的力量不僅可以使相應的器官產生新的生命與力量，而且使整個思想在相應的方面變得特別敏感、警覺。下面的這個事實足可以證明這一點:當我們強烈地渴望能得到某方面的信息時，就總能發現有人或有什麼渠道可以提供給我們相應的信息，原因就在於我們思想的各器官在相應慾望力的驅動下，對此類信息變得特別敏感。26.我們對智慧的追求，對更加理想的想法、計劃、機會、環境以及伴侶的追求自然也是同樣的道理。這一個事實，以及慾望力的應用可以增強相應器官的生命與活力、提高其工作能力與效率的事實讓我們不得不承認那些發現了慾望利用秘密的人的確可以稱得上是做了一個了不起的偉大發現。27.但是如前面所述，慾望必須強烈而迫切才行，凝聚我們全部的生命與靈魂。換句話說，我們必須是非常熱切地渴望，要達到一種什麼程度才可以呢？讓慾望的力量強烈到足以激發相應的器官，使其進入極度活躍的狀態，能夠實現慾望的目標。很多的慾望僅僅能夠輕輕喚醒相應的器官卻不足以使其活躍起來，而大多數的慾望甚至比這還要軟弱無力，不能對任何器官或力產生任何影響。但是，迫切的渴望並不意味著繁重的腦力勞動，如果這樣的話就是在消耗自己的能量而不是進行能量的轉化與有效利用。真正的慾望是深沉而強烈的，沿著實現慾望目標的方向，不懈地奔涌。28.所謂熱切的渴望就是全身心地渴求能得到我們想要的東西，但是如果我們只是有意識地這樣渴望是遠遠不夠的，潛意識裡也要這樣渴望著，否則就不能稱之為全身心，因為潛意識的自我也是自我的一部分，而且是相當大的一部分。29.要想讓每一個慾望都成為一種潛意識的慾望，就應該將潛意識囊括進慾望的產生與活動過程中來，也就是說，每一次表達自己慾望時都要同時想一想我們的潛意識，總是將慾望與潛意識聯繫在一起。30.我們的每一個慾望都應該可以深切地感覺到，因為但凡可以深切感覺到的心理活動都會進入我們的潛意識，成為一種潛意識的活動。31.讓我們的每一個慾望都進入更深層的意識可以說是一個非常不錯的辦法;在我們表達自己的慾望時，也就是充分發揮慾望力的作用時，讓慾望也能夠在我們更深層的意識里發揮自己的威力。一次又一次不懈的努力是我們能夠熟練掌握某樣東西的唯一途徑，要想熟練地掌握上面的這些方法還需要我們多加練習。這其中沒有什麼需要特別遵守的規則，先一遍又一遍地感覺自己的慾望，儘可能讓這一慾望越來越強烈、越來越深沉，並且在腦海中一直將慾望力的運動與慾望目標實現直接相關的器官聯繫起來。32.舉個例子來說吧，如果我們渴望能在自己的工作上取得更大的成功，那就每一次表達這樣的慾望時都想一想與我們工作相關的器官，如果是個商人想取得商業上的成功，就想一想自己的經商器官，如果是個音樂家想有更深的音樂造詣，就想一想自己的音樂器官。33.假如萬一我們不知道自己的慾望是與什麼器官相關，那也不要緊，只要繼續堅持自己的慾望就行了，如果這一慾望足夠迫切強烈的話，終究會讓你夢想成真。34.當我們明白了慾望是如何發揮作用的，明白了只有迫切的慾望才會起作用時，就會意識到我們不僅發現了一個大秘密，而且為生活中無數次的失敗與成功找到了一個簡單的解釋。從鐵一般的事實中我們得出一個結論，那就是:不管一個人今天怎麼樣，不管他是一種什麼狀況，身居什麼樣的職位，一旦明確了自己的奮鬥目標，用自己的生命與靈魂去追求，就一定可以如願以償.推薦閱讀：