二 太極內勁分陳楊（上）

太極內勁是一種複雜和綜合的能量組勁，其中包括人體骨骼結構力學，呼吸力學，人體動力學和意念力學(上面這些科目不知北京大學有沒有講授)。意念力學在太極拳的推手試勁時效果明顯，我講的意念力學和王培生老師講的經絡太極應該差不多，只是他喜歡講經絡而我願意談意念。

沒練過太極拳的人也能體會到意念力學。不信試試看，隨便叫個人讓他拉你的手，讓他用力拉你，如果你不想被他拉動，就要拚命往回拉，這時可能就會出現僵持狀態。你也覺得很費力。你被拉手時，正常情況是你的意念在你的手上，如果你把意念收到你的肩上，一沉肩，你的手就回來了，對方根本拉不住。這就是意念力學。

意念力學是方法也是功夫，在這裡功夫比方法重要。有功夫了，能找到方法。沒有功夫，告訴你方法也不好用。

再舉個例子，對方打個撲面掌，你揮臂阻擋，阻擋時意念不要和對方之力相頂，意念要放在手臂的梢節處，對方就會感到打到一個兩頭有支點的棍子上，這就是意念力學裡的以線擋點。

發勁更是如此，發勁時意念要觀照到全身上下，所謂其根在腳，由腿而腰，還要觀照到沉肩墜肘，還要觀照到頭向上頂。殷建尼師傅講的頭頂，腳踩，腰摧，手發就是這個意思。意念能帶來一種能量，這種能量叫意念勢能。你觀照自己身體的地方越全面，意念勢能就越大。好比你用一個鎚子砸釘子，意念勢能大時，好比用大鎚子，如果你的意念只在你的手上，就像用跟釘子一樣大小的小鎚子。絕對不好用。所以說太極拳推手不是推手，但對初學者來說太極拳推手就是推手。

高手就不同了。田兆麟前輩說，發勁時要觀照自己，要觀照對方，甚至要觀照對方直到對方倒地。如果用鎚子的大小來比喻田兆麟的意念勢能，應該是李元霸用的那對大鎚。

太極拳內勁的具體表現也離不開意念。就化勁而言，一般有三種，一種是硬的手法生撥硬勾。比如李雅軒寫的一段文字:

1975年5月31日，教李耀源打手。我以為他懂些道理，可以用柔的方法將我勁化掉，他卻用硬的手法又撥又勾的，所以他一手也化不掉。他這種化法是練雜拳的太極拳手法，所以化不了。然而這種練又勾又撥手法，近來鋪天蓋地皆是，直弄的真太極拳的提倡非常困難。

這種化法是本能化法，不用學，有點力氣就行。當然也需要一點實戰經驗。

第二種化法就是陳氏拳里講的纏絲勁，有順纏和逆纏之分，按纏絲勁的方向不同而命名。好的纏絲勁是以腰帶手，內要丹田旋轉，外要周身一體。但我們所見到的大多是不上檔次的纏絲勁，這種勁到處都是，只是兩手臂帶著點力亂纏一氣，碰到對方根好時，就把他自己給纏出去了。

第三種化勁是楊氏太極拳里講的功夫化勁，田兆麟說得比較清楚，化勁就是粘勁加走勁。粘是不離開，走是不頂撞。所謂左重則左虛，右重則又杳就是這個意思，見力就走，不丟不頂。

具體做法呢，王培生講得很清楚。當對方來力時，手臂接觸點上一點力都不要頂，把意念調到腳底，想你自己的腳心，手臂自然隨對方來力而去，這就是化勁。

可以找個人試一試，第一手都能成，連續二三手就難說了，三手之後你肯定跟對方頂上了。此時你的意念已從腳底調到手上。

意念力學是方法，更是功夫。好的化勁是功夫加方法。如果你沒功夫，這方法你用不成。王培生曾用氣球來形容太極內勁在化勁中的表現。你用力去捅一個氣球，氣球會癟進去，你一放手球又圓了。

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