論四柱命理派別

  　　命學自古就有書房派和江湖派之分。眾多古籍都是書房派所著，廣傳於世；江湖派以盲師口訣為代表，世代承襲。論理論研究之透徹，書房派居功至偉；論實踐經驗之豐富，江湖派得天獨厚。在實測中，書房派善於剖析入微，指導人生；江湖派善於鐵口直斷，應驗如神。

　　現代命學大致可分為兩大體系：一是，日元旺衰體系。此體系一日元旺衰為核心，把八字分成兩個陣營：比劫、梟印為一黨，財格食傷為一黨，對比兩方力量強弱。日元旺則抑之，衰則扶之。從則反之。二是，傳統格局體系。傳統的書房派和江湖派都以格局為中心，把八字根據組合結構分為幾大類型，格局一定，人生大趨勢就定了，再推敲細節問題。

　　月令是八字的主宰力量，她象徵一個人所處社會大環境。所以日元旺衰體系是以命主為核心的主觀分析體系，是站在「我」的角度來分析人生、分析社會問題；格局體系是以月令為中心的客觀分析體系，是站在社會的角度，看「我」是否能適應社會。

主流：以格局體系為體，日元旺衰體系為用。先看格局體系中社會賦予的環境和條件，再看日元旺衰體系中能否承受。

四柱預測的派別分類

目前中國八字命理可以大致歸納分成以下三大派別。

⑴子平六格傳統派，演化出子平母法、盲派等諸多門派

以《淵海子平》《三命通會》《子平真詮》（原文，《子平真詮評註》已脫離六格理論）為經典代表作。

以月令人元取格取用神，根據四吉神與四凶神的不同，在日干健旺的前提下對月令用神採取順逆手段而論喜忌。而不強調日元一黨與克耗一黨究竟誰更強、誰更弱。強調月令的不同劃成不同的格局，每一種格局具有更有內在的人生大象。

比如：傷官格見官星，與正官格見傷官，這兩種格局的人生大象完全不同。古人所說的傷官見官實際上是傷官格見官星，而不是正官格見傷官來破格。

強調殺傷梟劫為凶神，官印財食為吉神。

⑵大眾傳統派

以《滴天髓》《神峰通考》為經典代表，演化出眾多的門派。

命局的中和平衡的角度出發，根據日乾的強弱，從扶抑、通關、調候等多方面照出命局病症，選取命局所需要的五行平衡用神或者病藥用神，從而定出五行喜忌來斷歲運吉凶。

因此選取五行平衡用神非常重要，正確定出日干一黨與克耗泄一黨誰強誰弱成為八字命理的基本功，也是難關。但是某些命局的強弱非常難以下結論，這就成為突破八字命理正確判斷喜忌的一大瓶頸。

不強調強調殺傷梟劫為凶神，官印財食為吉神。

⑶新派

以《八字命理真宗》為代表作，演化出眾多不同的新派門派。

新派與大眾傳統派在原理上是一致的，但是新派強調的是命局八個字的獨立性，而大眾傳統派強調的是命局的整體性。比如：日乾的祿刃位於年干，被當令之五行衝剋，新派仍然可以從弱判斷。甚至象乙卯、丙午日干之類被夾克夾沖，其他全無生扶，也可以視為其根似無，可以從弱。當然，新派與大眾傳統派都認為三個比肩不如一祿刃有力，即使天干有比肩兩三個而地支無強根，仍然是虛浮無力的。

通俗的講，新派命理看待八個字就象看待八團不同的氣體，如果不相鄰則不直接作用，而是通過傳遞物間接作用。因此，即使比肩也可以起到使日干減弱的作用。

而大眾傳統派看待八個字就象看待一團大的氣體，八團氣體分上下層相互融合，基本上任何兩個五行都互相作用，只是遠近不同力量不同而已。更不強調殺傷梟劫為凶神，官印財食為吉神。