內家拳方圓說

05-30

內家拳方圓說

但凡演練內家拳者，無不隨方就圓，連綿不斷，進退之神形如江海之波濤，起伏轉折，渾然浩蕩。欲柔者順其自然，無微不至；欲剛者，奇正相生，無堅不摧。剛柔相濟，神氣鼓盪，行功盤架寓於方圓之中，形不露體，六合相應。在內家拳的行功過程中一枝動、百枝搖，猶如風擺荷葉，上虛而下實，陰陽交融。

提到內家拳，不少人都知道太極拳、八卦掌、形意拳是內家拳傳世的三大代表，在世間廣為流傳，影響較大，研習者不乏其人，卓有建樹者遍布大江南北、各有所長。內家拳法，講究五行之生克，八卦之變易，由太極學說演化而來。不論武當南派也好、北派也罷，其立論基礎都離不開道家陰陽對立統一的哲學體系。已故武當山一代名師呂明道老道長，一百多歲時仍然可以隨意演練內家拳術，其神形若隱若現，暗含陰陽，神氣鼓盪往返，大有空洞超脫之意。1988年曾幾次看到遊人想試老人功力，交手時無不如風摧樹木，東搖西擺，無處著力，而老人仍悠閑自若。一日曾與老道長攀談，老人講：內家拳歷代傳人極少，不經言傳身教，很難體悟，其實行拳均在方圓之中，上下左右，皆陰皆陽，攻防均在陰陽轉換之間，陰陽即是相生的根本，又是相剋的條件，武當拳之所以傳人極嚴，非德才純正者不傳，無緣份者不傳，長期以來十分自守，又十分忌諱爭強炫耀，其原因在於它傷人致命皆在傾刻。故非修養深純不足得之。老人一再提醒修習內家的後生：切不可只在招法形式上動腦筋，內家拳法重在神意的修鍊，與人較技時，搭手前用神罩住對方，縱然有千變萬化也不過池中之魚，意之所至，內力透之。攻防可隨心所欲，不拘形式。內家方圓之論，內涵豐富，在松溪派實用中，不論是分筋錯骨，抓筋拿脈，還是沾衣十八跌，均在方圓之中求得效果。內方外圓，圓生化勁，方為落點，抓拿節閉盡在其中。太極拳所表現的圓更為豐富深奧，其行功圓中的圓，如同纏絲，正纏、逆纏，單纏，雙纏，渾身無處不走圓，到一定境界時又分有形之圓和無形之圓。

八卦掌也是一種圓中求圓的特殊技能，動如龍之行，升降開合，首尾相應，變化無窮。其技擊之法搬、攔、截、扣、推、托、帶、領也在方圓之中得到充分發揮，另外八卦掌很強調身法和底盤功夫的修為，在步法中講究內方外圓，扣擺連環，邁步似狸貓潛行、形若蹚泥之狀，靈敏穩捷，如履薄冰，身法則要求周旋靈活，形如蛟龍翻浪，束身而起，長身而落，走轉擰翻，盡在滔滔不絕的方圓之中。

形意拳以應五行（金木水火土）劈、崩、炮、鑽、橫為母拳；五行中東西南北方位雙形成方圓之勢，在百打不如一站之三體式樁功中對圓又有特殊的要求，拳經中有三圓這說，即脊背要圓，前胸要圓，虎口要圓，圓是形意拳提高功力不可缺少之法則。比如脊背圓可以以使脊背上下之間（即從大椎至尾椎之末端）呈現出縱向的圓弧形，另外左右兩肩之間也形成一個弓形，身如弩弓，弓則勁生，無弓不彈，無弓崩，無弓不絕。腰為主宰，縱向之弓可以加大腰勁之崩發。前胸圓的含義包括縱向橫向兩個圓弧，一是指兩肩松沉含蓄呈圓形，為橫圓，另一個指鳩尾至下丹田要呈圓形，為縱圓。縱圓可以使氣沉丹田，橫圓可加大兩膀合力，由此縱橫交錯，內力自然生成。虎口圓，指拇指與食指之間呈月牙半弧形，拇指根節外撐，其餘四指也要微扣爪形成圓弧，虎口撐圓，力透外宣，可以促進整體內勁貫注手指。圓的內含在形意拳中遠不止上述論，諸如上肢之圓，下肢之圓，襠要圓等，皆為拳法修鍊不可缺少之圓。

縱觀內家拳派的不同運動風格，其共同點是一致的：開、合、升、降、剛、柔、快、慢，交織在方圓之中。正如太極拳《正功解》所云：「太極者圓也，無論上下左右，不離此圓也。太極者方也，無論上下左右不離此方也。圓之出入，方之進退，隨圓就方往來。方為開展，圓為緊湊。方圓規矩之至，孰能出此以外哉。」當然作為太極之方圓，並非指的是單一的太極拳，它是內家拳派中總的原則。內家拳派中講究陰陽，注重虛實，所以拳論說：「只圓無方是滑拳，只方無圓是硬拳。」一陰一陽，一縮一伸，一開一合，整圓一分為二，在內家拳行功中不斷旋腰轉脊，旋腕轉膀和旋踝轉膝，形成一動全動、貫串整體的一系列螺旋運動，開中寓合，「卷與放」、「虛與實」、「輕與沉」，「柔與剛」和「慢與快」，形成了內家拳左右，上下，里外，大小，進退等對立統一的方圓風格。內家拳之方圓是剛柔相濟，陰陽相合的具體表現，所謂陰柔勁主偏於韌性，陽剛勁偏於彈性。在內家拳的運動中，大圓和小圓貫穿始終，離心力也自然而生，圓的轉換也使身體的重心和中心不斷地進行了調整，讓對方難以捉摸我方之重心的變換。內家拳中之方圓形成是順乎自然的，方圓之所以在內家拳中得到十分重視是有其特殊的作用和意義。內家拳所謂的圓，包括兩個方面的含義，一是說內氣和內勁的轉動，就好象是用內氣和內勁凝結成的滾珠球體一樣，總是在人體之內上下、左右前後不斷地沿著圓的軌道進行往來運轉，意到力到。二是說人的肢體在運動中，無論是出拳出掌還是轉身踢足，都要圍繞著圓弧來進行運動。例如：練習八卦掌之盤掌時，擰腰坐胯形成身法上一個圓弧，而兩掌隨身法旋轉也相應的擰、翻、撐、裹，在上肢與手上形成了逆反兩個圓弧。又如形意拳之劈拳和鑽拳，在一伸一縮之間完成一個圓弧運動。如此種種，不勝列舉。在松溪派拳法中以四平八穩為本，都很重視由圓產生出的螺旋勁（也稱矛盾力，擰勁，麻花勁），其作用在於「拳打滾斗之力」的緣故。滾者即擰轉也，如同射擊時的子彈出膛，旋轉而出，射程遠且威力大。內家拳之所以注重螺旋勁的修鍊，是取旋轉穿透之意，其目的在於加大穿透力和殺傷力。內家拳以道家陰陽學說為依據而始成法，其中也包含著一種自然的規律，即所謂「道法自然」。自然界無邊無際，空空洞洞，地球、太陽、月亮和眾多星球不停的旋轉運動，而使整個宇宙充滿了神秘感，同時也充滿了生機和活力。地球圍繞太陽公轉一周為一年，地球每自轉一周為一晝夜，內家拳中關於大周天循環法就是根據自轉的原理而得名。在拳術的運用上講，公轉的大圈主要是求其四肢松長展開，伸筋撥力，擴大各關節活動範圍，使氣貫梢節，力達手足；自轉的小圓主要是求招法的變化靈巧敏捷。當功滿純熟之時，這種圓弧運動要儘可能縮小活動範圍，即拳經云：「先求開展，後求緊湊」，圓越小，距離越短，花費的時間也就越小，所產生的速度也就越迅速，所發內勁也就越大。圓弧運動還可以生靈去拙，每個人身上都存在天生的僵、滯、呆、板的拙力和笨勁，通過內家拳的螺旋運動，使其行功逐漸化成圓、活、靈、巧的內勁妙力。圓生靈巧，易於變化；圓中之動，敏捷莫測。在攻防技擊中有著無窮的妙用。不論大圓，還是小圓，都存在著陰陽互易的變化過程，而陰陽的變化即是內家拳產生技擊效果的奧妙所在。圓的運動，自然的產生出一個圓心，成為向前衝擊時的中心點。圓的旋轉不僅求得了速度，而且也使勁力大大加強。故需「先求開展，後求緊湊」逐漸把運動中的圓，縮小到中圓和小圓，甚至化為無形，此時的速度和勁力的表現就越強大。圓越大，速度越慢，勁力越小。但是初學內家功者還必須從大圓運動開始，以求身法、步法、氣法的完整和順隨，即所謂「神如明燈，不斷感應；氣如浮雲，不斷移動；形如松濤，不斷意境；勁如流水，不斷變化；身如車軸，不斷轉動；手如車輪，不斷運轉；步如狸貓，進退輕靈。」上下內外，圓活敏捷，如同江河大海起伏自然。因勢利導，運勁滔滔不斷，勁動如彈簧，有柔有剛，但總不出陰陽互易之圓。關於方圓之說涉面甚廣，研習者不妨體察之，必有所悟，必有所益。