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明天就是母親節，許多人都會買一束康乃馨送給母親。其實有一種花，比康乃馨更能代表中國人對於母親的感情。那便是萱草。

對於萱草的記錄，最早可以追溯到《詩經》。《詩經·衛風·伯兮》：焉得諼草，言樹之背，願言思伯，使我心痗。這裡的「諼草」就是萱草。《伯兮》描寫了一位女子思念遠征的丈夫的心情：哪裡才能找到解憂的諼草，栽種在北檐之下？思念遠征的丈夫，即使頭疼欲裂也心甘情願。

古人心中的萱草是「忘憂草」。《說文解字》：「萱，令人忘憂草也。」 《神農本草經》中記：「萱草，一名忘憂。味甘，平，無毒。主安五臟，利心志，令心好歡樂無憂，輕身，明目。」

所以，文人的詩中常將萱草與排除憂愁相連。阮籍在《詠懷》中云：「感激生憂思，萱草樹蘭房。」白居易亦有詩云：「杜康能解悶，萱草解忘憂。」 萱草在中國古代成為了人們心中解脫憂愁的精神寄託。

古人在遠行之前，還會為母親在院子里栽種萱草，希望萱草能讓思子心切的母親減輕思念之苦。唐代孟郊在《遊子詩》中寫道：「萱草生堂階，遊子行天涯。慈母倚堂門，不見萱草花。」到了唐宋年間，萱草的種植更為普遍，通常種植在屋宅的後庭，也就是屋子的北部。而北部常常是母親與眷屬居住的地方，所以後世便用「萱堂」來代稱母親的居所，用「萱辰」來代稱母親的生日。萱草也就漸漸成了中國的母親花。

孟郊還有一首遊子詩，千百年來為人們廣為傳頌：慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。慈母之恩如同春天的陽光照耀著子女，慈母之心如同窗前的月光牽掛著子女。

不知今日的萱草是否還能夠寬慰母親的思念和牽掛但是我想子女才是真正能讓母親忘憂的萱草花

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