鼓吹窮人「合娶老婆」要有多麼齷齪的師德？

05-30

清哲木

據媒體報道，浙江財經大學教授謝作詩10月14日在博客中發表了一篇題為《「3000萬光棍」是杞人憂天》的文章，謝教授在這篇文章說：新聞報道稱，2020年中國將會出現3000到4000萬的光棍，「我不否認3000萬光棍的事實，但我否認一定會出現這樣嚴重的社會問題。」「光棍的存在只是增加了女性的相對稀缺性，提高其價格，絕不意味著兩性的市場就不會出清，就會出現剩男。」「收入高的男人，會優先找到女人，因為他們出得起高價。」「收入低的男人怎麼辦呢?一種辦法是幾個人合起來找一個老婆。這並不是我的異想天開，在那些偏遠的窮地方，就有兄弟幾個合娶一個老婆的，而且他們還過得其樂融融。」他還表示，允許同性戀者合法結婚，可能也能緩解3000萬光棍問題。

教授！又是教授出來解疑釋惑指點迷津，教窮人如何娶妻生子，筆者還以為這位「叫獸」有別於其他高談闊論的大師，能道出一個解決問題的金點子。想不到，這個「叫獸」也是白披露一張人皮，盡說禽獸不如不如的話。鼓吹讓窮人合娶一個老婆。

在人類的婚姻發展史上，婚姻制度經歷了群婚制、對偶婚制和一夫一妻制三種基本形式，一夫一妻制代替群婚制和對偶制是人類歷史上的一個偉大進步，是人類文明時代開始的重要標誌。浙江財經大學教授謝作詩叫獸公然違背人類文明的進化史，鼓吹群婚制這種倒行逆施的齷齪思想還怎麼能夠在浙大的教育舞台上教書育人？還怎麼能但當人類靈魂的工程師？

恩格斯在1884年10月出版的《家庭、私有制和國家的起源》(以下簡稱《起源》)一書中，從歷史唯物主義立場出發，敘述了人類婚姻制度的演進歷程，並指出了人類婚姻制度的發展趨勢。尤其值得注意的是，恩格斯在書中對一夫一妻制的起源、本質及其歷史發展進行了詳細的考察和分析。在此基礎上提出了兩種不同意義的一夫一妻制的觀點，認為一夫一妻制在其演進歷程中經歷了兩個階段，即歷史上的一夫一妻制和真正意義上的一夫一妻制。準確理解恩格斯關於一夫一妻制的論述不僅有益於深化我們對恩格斯婚姻倫理思想的認識，而且對於鞏固和發展真正的一夫一妻制、推動社會主義婚姻倫理建設具有重要的意義。

而浙江財經大學教授謝作詩鼓吹的「讓窮人合娶一個老婆」這無疑是對現行社會主義婚姻倫理制度的挑釁與踐踏，我國現行的《婚姻法》明確規定，我國「實行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。」而「幾個人合娶一個老婆」就是一妻多夫，這明擺著是違反《婚姻法》的規定。謝叫獸這樣的「博士(後)」、「大學教授」和「經濟學家」，在消滅貧困、經濟建設領域顯有叫得出的成績，他不去鼓勵成年男人都能娶得起老婆，過「一夫一妻」的美滿生活，卻鼓吹叫窮人違反《婚姻法》的規定，「幾個人合娶一個老婆」。這種齷齪的思想，令人噁心的話語竟然被他大言不慚的當成一種創意的成果。

咱就不明白，堂堂一名大學教授，起碼說任何話的時候都應該用腦子想想問題，不能信口開河信口雌黃，特別是在一些簡單的大是大非面前，你一名教授讀那麼多的書難道讀到狗肚子去了？假如謝教授的女兒長大了一不小心嫁給了窮人，難道你還能鼓吹這樣的「合娶老婆」的思想嗎？哲木不知道是什麼讓「謝叫獸」利令智昏，心智蒙蔽而胡言亂語，你不好好的做學問，做正經事，說正經話，卻要出來丟人現眼胡說八道嘩眾取寵，說些荒誕不經、背離科學、違反常識的言行。如果你是一名黨員，那麼這篇鼓吹叫窮人「幾個人合娶一個老婆」的文章。這不僅有「妄議中央」之嫌，而且有損社會主義國家德行，

中共中央規定共產黨員不得「與他人發生不正當性關係」，謝教授卻鼓吹叫窮人「幾個人合娶一個老婆」。這「幾個人合娶一個老婆」既不合法也不合理，完全是「不正當性關係」如果窮人聽了謝教授的話，「幾個人合娶一個老婆」，而且明顯是在與中央唱對台戲，是在挖共產黨的牆腳。

人可以沒有學問那樣高大，但是人總是要有個道德底線的，說話不是放屁，總要有點遮擋，作為一名教師，師德敗壞將是民族的之災。如果說育人的人首先自己腦袋就膿毒滿漿，他又能教出什麼樣的人才？「學為人師、行為世范」浙江財經大學有此「叫獸」讓人汗顏，這種學風浮躁，學術不端、言行失范、失德行為，嚴重損害了浙江財經大學的社會形象。