佛教論述
人死之後，決非悉歸消滅，人死之後，有神識存在。
佛教的創始人釋迦牟尼主張普渡眾生，是代表當時在印度受壓迫的人講話。為了免除眾生的痛苦，他不當王子，出家創立佛教。因此，信佛教的人和我們共產黨人合作，在為眾生即人民群眾解除壓迫和痛苦這一點上是共同的。
佛學乃哲學之母，可補科學之偏。
釋迦牟尼是偉大的聖哲。我平常對人生有許多難於解決的問題，而他居然早已明白啟示了，真是偉大的聖哲。
我本人是科學家，對科學很感興趣，我對佛法同樣感興趣。我個人認為佛法和科學是一而二，二而一的。
佛教不僅不是迷信，而且是破除迷信最徹底的學理，科學造詣愈深者，愈能解釋佛經中素不能解的真義。
假使沒有佛教因果律，宇宙就只有混亂。
佛教是宗教而超宗教，是哲學而超哲學，是科學而超科學。
佛教是與科學共依存的宗教。
如果有任何能夠應付現代科學需求的宗教，那必定是佛教。
科學上解釋不了的事情佛經里能找到答案。
空間、時間和物質，是人類認識的錯覺。
佛法之廣大精深，余所素信不疑者也。
佛教的理論，使上智人不能不信。
佛學之博大精深，雖有聖哲無所措手。
佛教所開示的法，包含內容的廣大深奧，確實無與倫比。
各不同星球環境的天人，各有其適應各別環境的能力，天人的形態與構成各有不同，未必就是以我們地球人類肉體為標準。
靈魂是從肉體內獨立出來的，它擁有科學無法測知的機能，這種機能就象重力一樣，雖然知道重力是地球和物體間的引力所致，但無法以肉眼看到。
千萬不可妄自評論你所不知道的道理,否則你可能會用生命的代價來補償你所犯過的錯誤。
在科學上，幾乎每件事都是超過你直接經驗的。世間人往往僅以自己的見聞和經驗來評判事物，但他不知道，我們的感覺和經驗經常在欺騙自己。
辯證法在佛教徒那裡已經達到了比較精緻的程度。
辨證的思想只有對於人才是可能的，並且只對於相對高級發展階段的人（佛教徒和希臘人）才是可能。
佛教是歷史上唯一實證的宗教。
多種宗教中，我所贊成的是佛教。
推薦閱讀：
※常用歷史典故與 精闢論述
※宗教是社會的一個子系統 ——宗教社會論述要
※毛澤東詩論中關於詩體論述淺析
※論述題的答題技巧 (考生應當掌握以下幾點）