你能改變自己的命運嗎

要改變命運，就要改變自己，要改變自己，就要認識自己

明朝時期，嘉善縣有一位少年名叫袁黃，童年的時候父親就去逝了，母親讓他放棄學業，不考功名而是改學醫，因為學醫不僅可以賺錢養家，還可以救濟別人，如果醫術學得精，可以成為名醫，這是他父親生前的心愿。

長大後，有一天，袁黃去慈雲寺，碰到了一位老人，一臉長須，相貌非凡，看起來仙風道骨，袁黃就很恭敬地向他行禮。這位老人告訴他說：「你是官場中的人，明年就可以去參加考試，進學了，為何不讀書呢？」袁黃就把母親叫他放棄讀書去學醫的緣故告訴老人，並且請問對方的姓名，是哪裡人，家住何處；老人回答說：「我姓孔，是雲南人，得到宋朝邵康節先生所精通的皇極數（其說以八卦之數推人禍福吉凶）的真傳。照定數來講，我應該把這個皇極數傳給你。」因此，袁黃就領了這位老人回家，並將情形告訴母親，母親說：「這位先生既然精通命數，就請他替你推算推算，試試看，究竟靈不靈。」

命中注定

孔先生有一次推算袁黃命里說：「在你沒有取得功名做童生時，縣考應該考第十四名，府考應該考第七十一名，提學考應該考第九名。」到了第二年，三處的考試，所考的名次果然和孔先生所推算的完全相符。接著袁黃又讓孔先生替他推算終生的吉凶禍福。孔先生說出了，他哪一年考取第幾名，哪一年應當補廩生，哪一年應當做貢生，等到貢生出貢後，在某一年，應當選為四川省的一個縣長，在做縣長的任上三年半後，便該辭職回家鄉。到了五十三歲那年八月十四日的丑時，就應該壽終正寢，最後，孔先生嘆息說，「可惜你命中沒有兒子。」

袁黃把孔先生的話都一一的記錄下來。從此以後，凡是碰到考試，所考名次先後，都不出孔先生預先所算定的名次。唯獨算他做廩生所應領的米，領到九十一石五斗的時候才能出貢，好像不準。因為袁黃吃到七十一石米的時候，學台屠宗師（學台：相當於現在的教育廳長）就批准他補了貢生。因此，他私下懷疑孔先生的推算有些不靈了。但沒想到後來，他的提名被另外一位代理的學台楊宗師駁回，不准他補貢生。直到丁卯年，另一位宗師看見他在考場中的「備選試卷」沒有考中，感到惋惜，說道：「這本卷子所做的五篇策，竟如同上給皇帝的奏摺一樣。像這樣有大學問的讀書人，怎麼可以讓他埋沒到老呢？」

於是他就吩咐縣官，准袁黃補了貢生，經過這番的波折，袁黃又多吃了一段時間的廩米，算起來連前所吃的七十一石，恰好總計九十一石五斗。這次經歷讓袁黃更相信，一個人的功名進退，命運浮沉，都有定數，所以凡事都看得很淡，不去強求。

重生

袁黃的故事，並沒有就此結束，而是就此開始。

後來，有一天，袁黃到棲霞山拜見一位得道的高僧雲谷禪師。與禪師面對面，在一間禪房裡打坐，三天三夜，連眼睛都沒有閉。雲谷禪師問：「一般人坐下來，腦袋裡都有各種念頭纏來纏去，而你靜坐三天不起妄念，什麼緣故？」袁黃就把孔先生算命的事情告訴禪師，說：「命里早有定數，沒辦法改變，胡思亂想又有什麼用呢？」

雲谷禪師哈哈大笑說，「我本來認為你是一個了不得的豪傑，哪裡知道，你原來只是一個庸庸碌碌的凡夫俗子。」袁黃不解。

雲谷禪師說，「凡夫的命運被定數所拘。其實，命運是可以改變的。積德行善，修養內心，就可以改變命運，並引經典作為證明。

袁黃又告訴禪師，孔先生算命說，他考不上進士，而且沒有兒子。

雲谷禪師問，「你想一下，你覺得自己應該考上進士嗎？應該有兒子嗎？」

袁了凡想了很久，說「不應該」。他發現自己性格上有很多缺點，比如性格急燥，心胸不開闊，不能容人，有時還依仗聰明來壓制別人；他脾氣不好，冷漠、任性，說話不注意；他太喜歡乾淨，有潔癖；說話多，嗜好喝酒，喜歡徹夜常坐，不保養身體；等等。他認為這都說明自己德行不夠，所以不應該有福氣。

雲谷禪師說，「昨日種種，譬如昨日死；今日種種，譬如今日生。」大致的意思是，從前的種種，就像昨天的你已經死了，現在的你，就像今天一樣，剛剛出生。

禪師說，「你既然看到自己的問題，就可以糾正。要積德，要寬容，要有愛心，要愛惜身體。」

袁了凡相信雲谷禪師的話，誠懇接受了他的教導。在佛前做了懺悔，並且許下心愿：希望能考中進士。為此，他還立志要做三千件善事，以報答天地祖宗。

雲谷禪師給他一個「功過格」，讓他每天記錄自己做過的事情。做了善事就記錄上去，加一個數；做了壞事就減一個數。還教他一個「准提咒」，以保證有效果。總之，雲谷禪師告訴袁黃，提高自己的修養，等待命運轉變。

從那天起，袁了凡每天都提醒著自己，調整身心。感覺生活和過去不同了。過去是放任自己，而現在是時時警覺。就是自己一個人的時候，也不敢做不好的事情。

他做了一本表格，起名叫「治心編」。每天做的事情，大大小小都有記錄，看自己做的善事有多少。後來，他的性格大大改善，而命運也越來越好。

改變命運先改變自己

袁黃原來號「學海」，此後改為「了凡」，意識是明白了立命的道理，把凡夫的固有思維一掃而光。

他在後半生，中了進士，又生了兒子，而且，當活到孔先生預言的他的死期——53歲時，一點病痛也沒有。因此，他在69歲的時候給兒子寫了一本書，叫《了凡四訓》，74歲時去世。

這裡需要強調的是，袁了凡的故事並不是個傳奇，而是真人真事。命運可以改變，但是並非故事中那麼容易。

如果你知道了自己的命運冥冥之中有定數，會怎麼辦？一般人，會有兩個選擇，要麼屈從，要麼反抗。前者的消極態度不可取，而反抗命運常常被渲染成英雄的行為，其實二者是兩個極端。要改變命運，首先要接納命運，不怨天尤人，古語云「順應天命」，「順應」不是屈服，而是順勢而為。

如果有人給你算命，然後告訴你，他可以幫你化解災難帶來好運，接下來，肯定要提出一些條件，比如捐錢，這樣的江湖騙術自古就有，但是上當者卻前仆後繼，綿延不絕。原因是人們習慣於交易的思想。但是在生老病死、感情、命運面前，錢起不到任何作用。而那些伯樂、貴人，能幫助你的人只是助緣。最終能改變你命運的人，只有你自己。

要改變命運，就要改變自己，要改變自己，就要認識自己。中國傳統文化，儒釋道三家中都有認識自己，改變自己的具體方法，比如，靜心、內觀、修身等。用現代的語言描述這個過程，就是反省，看到自己的固有思維或行為模式（佛家稱之為習氣），然後改變這些固有模式。這幾點，袁了凡都做到了，因此《了凡四訓》被古人奉為教育經典。

改變命運的幾個步驟看似簡單，其實每一步做起來都不容易，也許一步就需要你幾年甚至更長的時間，最困難的是最後一步，人們往往知易行難，知道了，但是做不到。其實，能改變命運的人並不多，不是他們不想改，是他們沒有改變自己的能力。

改變自己，談何容易？所以近代高僧弘一大師大徹大悟之後，親手書寫了這句偈子，「昨日種種譬如昨日死，今日種種譬如今日生」！