三式通道2（太乙神數，奇門遁甲，大六壬的絕密核心）
樓主：書房派 三式指的是太乙神數，奇門遁甲和大六壬。三式是中國古代最高層次的預測術，稱為術數之王.。《唐六典》卷十四：「太卜令掌卜筮之法，以占邦家動用之事……凡式，占辨三式之同異。」原註：「一曰雷公式；二曰太乙式，並禁私家畜；三曰六壬式，士庶通用之。」 通道是隱藏在三式中的最核心，最絕密的方法。通道主要包含自然和人類意識的連接，遁甲，換旬，進入，消失，連接等關於世界運轉的絕密知識。欲學會精通通道，需要較深的術數能力，哲學修養和對修鍊的理解。 本文欲用個人學易經歷加上故事案例，為大家介紹三式的共通運轉方式，讓大家了解當今傳承中國術數隱秘一脈的人事。
以前的帖被限制，不能回復，重開新帖，繼續談談個人的經歷和師門傳承，本帖沒有玄幻的地方，所有的事情和案例都是真實的，為了突出藝術效果，有些誇張，但是絕無放誕編造，限於水平，有些案例未必準確或者分析的不夠深入，除了一些師門內部秘密，其他的盡量講清楚，弘揚中國文化。
首先談談擇吉的問題，擇吉在中國有很早的歷史淵源，上古即有擇吉的風俗，上個世紀文化革命，一度被政府限制批判，但是民間仍然保留擇吉的傳統和心理。改革後經濟大潮，開店，結婚，重大事宜等，都可見擇吉的影子，現代社會思想開放，越來越多的人的人接受擇吉，有心理因素，有文化因素，也有信仰因素。 擇時和擇方是擇吉兩大傳統，風水談擇方，擇方即是方位的選擇，則極為時間的選擇。擇吉擇方本質上是對時空的判斷，一切術數，都可以歸結為時空的學問，當今現代科學，離開時空無他物。 擇吉傳統看法很多，方位上有山家造命等理論，時間有黃道吉日，太陽烏兔等方法，這些方法，都是尋找一個好的時空，從思想上說，是可取的。三式通道擇吉的區別在於重視事物運動的關鍵點尋找和運籌，通道理論認為，黃道吉日和山家等方法再好，要是和自身沒有關係，則無用處，擇吉的第一要義是合自己相聯繫。打個比方說，世界上每天都有人升官發財，但不是自身擁有的，對於己則無意義，自己好，才是真的好。 通道擇吉的理論可以參考黑格爾的 小邏輯 ，小邏輯主要談事物自身的運動，事物發生了態的改變，就是質變，好比雞蛋變成雞，事物發生了變化，這個變化的點，就是我們要尋找的，就是擇吉需要求測的。在這個點上，事物匯聚成一個格局，這是我們最可以運籌的時間，也是出力最少，收穫最大的關鍵。在事物學上，這個點又叫做 機會 ，機是天機，玄機，會是聚集，彙集。好比戰爭中的戰機，稍縱即逝，在這點打，即可勝利，提前或者落後，都可能導致失敗。 通道理論的擇吉不是看什麼黃道吉日，不是翻萬年曆，不是什麼山家到山，而具有隱藏的哲學理論做支撐。 ----------------------------- 三式構造複雜，雖然是立體的，運動的，但是有時候顯得費時費力，作為學問研究是很好的，在平常的運用中，不夠快速。六爻，金口速度很快，只抓點，不管面，有速度效率的優勢。 談下事物學核心的一個詞 空亡 怎麼來理解。
空亡在傳統術數學中是當成虛，不存在，或者已經過去，或者尚沒到來的意思。再更進一步問背後的含義，歷來沒有說的清楚。空亡在三式中，有時候又看成神煞，成為 天中煞 ，這其實透露出古人隱藏的智慧。
天中，顧名思義就是天之中，天之中就是北極星，古人成為太乙，天一，三式之首的太乙神數，就是研究天之中的信息，數，就是信息的意思，古人稱為神。精氣神，分別對應當今系統科學中的物質能量信息三大材料。道德經雲，道生一，一生二，二生三，三生萬物，這個一，就是神，就是信息。道家宇宙學認為，先出現數，信息，後出現物質世界，這和唯物主義有區別，和佛家的觀念有相似之處。 此處的天中，不能用現代天文學上的概念來理解。天中在傳統天學（用江曉原的名詞）概念中是宇宙的中心，是宇宙中萬物生成出現的地方，換句話說，就是現代天文學中的奇點概念。現在宇宙學把奇點作為宇宙一切的開始，宇宙從奇點開始，這個點，在三式中，稱為 門或者空亡 ，門開，萬物出現，門管，事物結束。奇門遁甲，就是尋找奇點的門，並計算什麼時候開合的學問。很兇的事物被門關住，無害，好東西被門關住，得不到。門開合靠什麼？時空。時空的運動怎麼計算，三式各有具體的法門，共同的法門就是通道，通，就是連接，道，就是道路。通道，時空連接的道路。 這裡可以知道空亡是什麼了，空亡就是奇點，就是事物生成的空間。打個比方，空亡還比舞台，事物好比演員。能理解空亡，很多易學術數的概念就能用現代科學來理解了。 昨天看到一則關於 希格斯玻色子 的新聞，可以側面論證我們很多宇宙觀的正確與否，事物的運動法則正是從宇宙觀中來，人的世界觀，本質上也是一種宇宙觀的延伸。 歐洲或發現「上帝粒子」 有望解萬物質量來源之謎 全球物理界沸騰了。追尋將近半個世紀後，昨日，位於日內瓦的歐洲原子核能中心向全球宣布，找到一種新亞原子粒子，這種粒子與之前預言構成質量的「上帝粒子」、即希格斯玻色子（可簡稱希格斯子）特徵「一致」。 若最終確定此次發現的新亞原子粒子就是希格斯玻色子，那麼粒子物理學中缺失的重要一環將會填補，支撐現代物理學的奠基性理論標準模型距離將被驗證，萬物質量來源之謎或可解開。 有關希格斯子的理論最早是在1964年由6位物理學家共同提出來的，其中就包括英國愛丁堡的彼得·希格斯教授。他們當時提出這一粒子的目的就是為了解釋質量的起源。 文章見http://tech.ifeng.com/discovery/special/god-particle/
希格斯玻色子的重要之處是能夠補充經典宇宙模型中的質量來源之謎，如果沒有
希格斯玻色子，經典模型建立的宇宙沒有質量。 宇宙最新的觀測表明，物理學只能解釋僅占宇宙成分4%的已知物質。宇宙其餘96%的成分由暗物質和暗能量構成——它們的本質，物理學還無法解釋。 這些理論從側面證明，物質世界是後出現的，間接證明老子道生一，一生二，二生三，三生萬物宇宙生成論的偉大之處。 事物學通道理論也認為，先出現意識信息的連接，然後生成奇點空亡，再從空亡中生出世界，即是佛家的一沙一世界，一葉一天國，道家的有無相生。所謂無，只是沒有出現的意思，世界上充滿了無和有。 席間有一個美女特別引人注目，美女芳名明珠，江西人，現在在廣州開命館。 明珠的經歷很奇怪，她奶奶是鄉下所說的通靈的人，小時候家裡很熱鬧，經常有人到家裡燒香求測。也許是天生的緣分，明珠從小就對玄學有極大的興趣，上學時候就開始學習術數，後來找的老公也是術數家，夫妻共同在廣州開館。 明珠所學很雜，這次本來和老公一起來武漢看風水，她留下學習，老公會廣州看館。明珠的眼睛很特別，我一看就知道這是通靈的眼睛。我家後面一個燒香幾十年，能夠通靈的老婦人的眼神就是這樣，看起來有種看不清的味道。 明珠奇門，六壬都是擅長，風水八字等兼顧。對於這麼年輕的女孩子學玄學，而且學到較高的水平，還是很少見的。當時有一個細節，李裕和老師演示觀音咒的時候，劉良言師兄氣感太強，整個人處於自發的狀態，不由自主的做出許多動作，明珠說她看到一個黑色的人拉住劉師兄。這種通靈的本領我是沒有的，慚愧。 後來寫了一手小詩，歌以贊之：
五羊有明珠，美人靜且淑。
不愛胭脂色，卻推玄女圖。 來學習的還有一個叫 田源 的青年演員，長的很帥，很像陸毅。西安人，目前在北京發展。目前剛畢業，處於選擇事業道路的迷茫期，一方面學習，一方面希望得到兩位老師的指點。 此田源和主持人田源不是一個人，我覺得他悲劇的地方是名字和別人一樣，從易學的角度看，被別人搶佔先機，能量收到了限制。 田源畢業北影，拍戲閑暇學習玄學，他人很驚訝，倒不是這圈子不信這個，而是人太年輕就學這個，大家一般認為都是中年人老年人信命，覺得這個世界不是靠決心就能打下的。 第二天上午，具有紀念意義的伍建宏大六壬通道第一次培訓班正式開始。 伍老師自從歸隱後，十五年磨一劍，終於把隱藏在古籍中歷代秘而不傳的通道遁甲等秘法挖掘出來，並結合當今前沿科學理論，完成了 事物學 的創舉，此次是第一次公開弘道。鑒於授課人多，又沒有來得及註冊非盈利機構資格，授課被安排在一家飯店的4樓舉行。樓下是餐廳，中午晚上包了套餐。潛江著名的黃灣藕第一次嘗到，黃灣藕是潛江市王場鎮黃灣村出產的一種藕，這種藕與一般的藕不同，它的孔是單數的，有7、9、11孔不等。黃灣藕不似其他藕短而多節，而大多是三節，每節一尺來長，既白又嫩。黃灣藕見火就爛，和排骨燒的排骨藕煲滋味鮮美。正宗的武昌魚也是第一次吃到，以前在南京上學吃過鯿魚，當時不知道那是著名的武昌魚，現在嘗著正宗的武昌魚，讀起毛主席的 才飲長沙水，又食武昌魚，平添了幾分味道，據說毛主席最喜歡吃魚的划水，就是尾巴那個位置，我特地挑了尾巴吃，果然發現肉質肥厚，膠質感很強，肥美甘甜，偉人的眼光就是不同哇。園林青酒也是當地的名產，但是我不喝酒，什麼味道就不知道了。 一行人奔向一個飯店，卻不是去吃飯，而是聚集起來學習，估計只有中國才有這種特色現象。地主之誼一的鎮師兄說，你們都是未來的大師，歡迎你們來潛江。鎮師兄是軍人出身，人很豪爽，他說湖北人和山東人東北人很像，都是直爽的人，也喜歡直爽的人，喝酒喜歡痛痛快快，最討厭能喝不喝的人，他喝酒一揚脖子就是一杯。保留當年的軍人氣概。 大家分座落定，主角登場。伍老師有深厚的大六壬培訓功底。從86年拜陳維輝大師算起，92年在陳維輝大師的支持下發起 中國數術學中心 ，培養了無數六壬愛好者。地主雲海逍遙客張師兄，93年就和伍老師學習過，還保留當年的鉛印學習資料，現在這些資料，在孔夫子舊書網被賣到幾百上千一本，據說有收藏價值。老師上午講理論，主要講了河圖洛書的由來和運轉規律，河圖洛書是易學的根基和源頭，幾千年所謂的無字天書，指的就是河圖洛書，當時文字尚未出現，河圖洛書就是當時文化的載體。 河圖洛書好貴人系統起源有壬有易師兄發到優酷網，大家可以看些，網址如下：
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談談六壬的傳承體系和傳奇的人事。 歷史上第一個大六壬名家為春秋時期的伍子胥，春秋時期，學兵法這要學式盤，估計就是奇門。雙方交兵，有奇人抱式盤於間。傳說姜子牙就是三式大師，精通玄學。 曹操注孫子兵法，見昔善守者，藏於九地之下，動於九天之上，故能自保全勝也，注曰喻其深微。唐代李筌曰：《天一遁甲經》云：「九天之上，可以陳兵；九地之下，可以伏藏。」常以直符加時干，後一所臨宮為九天，後二所臨宮為九地。地者靜而利藏，天者運而利動。故魏武不明二遁，以九地為山川，九天為天時也。夫以天一太一之遁幽微，知而用之，故全也。經雲知（之）三避五魁，然獨處能知三五，橫行天下。以此法出，不拘諸咎則其義也。李荃看來，魏武不知太乙和奇門，所以註解錯誤。 有宋一朝為中國文化之鼎盛，宋英宗本人喜愛六壬，天下隨帝王之好，高手輩出，最出名的為邵彥和。邵公體系為抓點進而得面，屬於注重神似靈感的體系。邵公體系以斷命為主，是用六壬算命的體系。 邵公之後，首推陳公。陳公獻生於明清之際，年輕時也躊躇滿志，企圖在政治上有所作為，曾「向請纓於大司馬王霽宇先生，出門上書屯田，見知受任，勞有成效，忽為讒阻，功志未竟，識者惜之」。當這種願望破滅以後，陳公獻潛究六壬，寒暑不輟，由是冠蓋問奇者，日無虛晷，縱口而談，無不翩翩奇中。其術數名滿京都，影響甚廣，被世人做成為「今世管（輅）郭（璞）」！陳公獻的體系是斷事的體系，其大六壬指南為傳世奇書，隱藏通道秘法。 民國時六壬術流行，有徐養浩，袁樹珊等文人大家。徐養浩著有 大六壬金鉸剪 ，為陳公獻一脈傳人。徐以中醫為業，建國後人只知他是老中醫，無人知其為術數家。徐養浩大六壬後來傳陳維輝而廣大。 陳維輝福建青田人，1961年拜徐養浩為師，學習術數學，著作等身，大部分沒有發表。1986年的初春，陳維輝將其《中國數術學綱要》等論著在南京市正式公開後，引起了學術界的相當震動。陳先生為「中國數術學」下的定義是：從宇宙最基本的真理規律為基礎，以太極、陰陽、八卦、河洛、干支、三五之道的三才、五行為運籌和諧的原理，把音律、曆法、星象、氣候、地理、醫術等眾多學科統一成為系統的整體觀的學問。陳先生指出，漢代偉大的天文學家張衡高度評價了數術，他認為「數術窮天地」，數術可以洞悉、深究宇宙間一切事物的統一規律。 陳維輝大師學生很多，有成就者濟濟。系統的傳承了三式體系的有多人。
談談六壬的傳承體系和傳奇的人事。
歷史上第一個大六壬名家為春秋時期的伍子胥，春秋時期，學兵法這要學式盤，估計就是奇門。雙方交兵，有奇人抱式盤於間。傳說姜子牙就是三式大師，精通玄學。 曹操注孫子兵法，見昔善守者，藏於九地之下，動於九天之上，故能自保全勝也，注曰喻其深微。唐代李筌曰：《天一遁甲經》云：「九天之上，可以陳兵；九地之下，可以伏藏。........... ----------------------------- 補上一個擇吉的通道案例，這是一個房地產老闆開張的日子，根據伍建宏老師的講課為根據，略加增刪。
擇吉本質上是對事物時空運動的計算和運籌，事物在時空的運動中類似大兵團作戰，不斷改變自己的形態，用黑格爾的語言說，事物的「...每一個環節都是必要的，同樣是必要的，而正是這種同樣的必要性才構成整體，每一個環節都是必不可少的」，但是這麼多的形態，並不是我們都需要的，我們需要一個轉折點，這個點匯聚了事物新的新的可能性，並能帶來我們希望的狀態轉變。事物在常態中，類似系統科學所說的混沌態，混沌態就是我們平常吃吃飯，睡睡覺的狀態，我們希望的是一個突變，使混沌態變得有序化，機構化，自組織化，向熵減少的方向運轉，擇吉，其實就是尋求一個臨界點，改變事物的能量層次，在易學中，稱之為氣數和格局。我們上面論證過，術數學中的空亡，即等於宇宙學中的奇點概念，有生於無，無不是完全沒有，這裡是從奇點中生成的意思。 我們討論了擇吉的理論機制，下面就可以理解怎麼選擇時空方位。新的時空從什麼中出現？空亡，奇點。這個課我們直接看空亡，甲申旬空午未，就是課中紅色方格，空中寅木指向酉金，這是空中出來的，所選的日子必然和空中掛鉤。經過通道的運轉，停在申金上，申金就是空中出來的臨界點時空。申金為子爻，子爻為尋找運動，加青龍財，就是運動中尋財，申金指向貴人，見貴人也。日選定了，申日。空中另一個地支出來為亥，亥月。這個課告訴你，事物的臨界點或者說質變，為亥月申日，遁甲秘法可以求得為甲申日。 通道擇吉完全是用哲理和術數計算求得，有理論和實踐的支持，不是翻書差老黃曆所找出來的東西。
貴州的劉良言師兄的經歷可謂傳奇，劉師兄是師範畢業，93年高中時候開始學易，可能這是夙緣。劉師兄瘦，個子不高，額頭寬，眼睛很大，用相法來看，眼睛大的人沒有城府，眼睛為心靈的窗戶，窗戶大，心靈自然暴露的多。
劉師兄主攻奇門，拜伍老師後學了獨特的奇門穿壬，所謂穿，就是就是用另一種術數的思路來斷一個術數模式。奇門穿壬，是把奇門的一個宮拿出來，用六壬展開來分析細節。這是一種大六壬和奇門遁甲結合的方法。 劉良言師兄在當地很有名，是有名的不務正業，師兄為當地中心小學王牌老師，但是以專研術數為樂，據說每到下課，同事圍劉師兄一圈，聽他談易學，斷課取樂，校長也不時參與，可謂地天泰卦2，上下交流，君子小人咸於一體。 劉師兄喜歡看課，以此為樂而不知老之將至，並且不收費，引得很多不是學校的人蜂擁來學校的奇觀，大家都說這個學校教學好，什麼人都來學習。劉師兄積累很多案例，發一個宜於同好。 拔河之占，妙在化退 六一節，與孩子們共同聯歡。下午有五、六年級的拔河比賽。好友石某要我測六（4）班如何？隨便看了一下手錶，得卦起卦 農曆：壬辰年 閏四月 十二日 未時。 干支： 壬辰年 乙巳月 癸巳日 己未時 主變卦 澤天夬(坤宮) 之 雷天大壯(坤宮) [空亡:午、未] 白虎 ━ ━ 兄弟未土 ━ ━ 兄弟戌土
螣蛇 ━━━○子孫酉金 世 ━ ━ 子孫申金
勾陳 ━━━ 妻財亥水 ━━━ 父母午火 世 朱雀 ━━━ 兄弟辰土 ━━━ 兄弟辰土 青龍 父母巳火 ━━━ 官鬼寅木應 ━━━ 官鬼寅木 玄武 ━━━ 妻財子水 ━━━ 妻財子水 應 斷：1、拔河這種臨時比賽，分析旺衰重在日建、時辰。 2、以世爻為關心的六（4）班，象意也符合：子孫為一群孩子；騰蛇就是拔河的繩子；發動就是在拉繩。世爻，日建長生有氣，時生為旺很有競爭力；應爻為該班的對手，病於日，墓於時無氣。看來對手不強。 3、世爻臨五爻有奪冠之象，但為何會化退呢？難道是得第二名，所以退了？突然靈機一動：拔河比賽不就是往後退就贏了？往前反而是輸呢！（還記得我出過一個腦筋急轉彎要女兒猜：什麼事情最喜退步？女兒說我騙她，爭辯說，做事只有求進步，哪有求退步的道理？）結果：該班先是淘汰六（3）班，接著戰勝六（2）班，獲得了冠軍。易經講活變，觀象結合實際為要。 劉師兄這個課斷的最妙之處，是活用類神，合理取象。 類神，就是用一個結構，吧不同的概念整合起來。這類似數學中集合的概念，具有共同特點的任何東西都可以看成一個類神，用巴黎學派的觀點，數學就是研究結構的學問，所謂結構，這裡可以看成特點。騰蛇有蛇的特點，蛇是長的，看靜物和繩子類似，可以看成繩子，能夠取到對應的信息，稱為入局，拔河比賽，自然有繩子。 最妙之處是合理取象，本來化退一般看成氣數的消減，代表不利，但是拔河退步即是進步，這裡的化退，就有了取勝的含義。 本課斷的妙，亮點在合理取象上。梅花易數上邵雍也有出人意外的取象妙處，敲門借東西，兒子猜測為鋤頭，邵雍認為晚上鋤頭無用，應該是借斧頭劈材取火，易學術數在生活中，脫離生活搞純學問，純理論是緣木求魚也。
這裡稍作引申，發揮下道德經的幾句話。老子云，進道若退，又雲，為學日增，為道日損，我們一個人修鍊或者處人為事，化退也可以看成進步，代表脾氣小了，脾氣小了，氣量格局自然大了。
補上一個擇吉的通道案例，這是一個房地產老闆開張的日子，根據伍建宏老師的講課為根據，略加增刪。
擇吉本質上是對事物時空運動的計算和運籌，事物在時空的運動中類似大兵團作戰，不斷改變自己的形態，用黑格爾的語言說，事物的「...每一個環節都是必要的，同樣是必要的，而正是這種同樣的必要性才...... ----------------------------- 根據什麼原理運轉到申金停下的？ 補上一個擇吉的通道案例，這是一個房地產老闆開張的日子，根據伍建宏老師的講課為根據，略加增刪。
擇吉本質上是對事物時空運動的計算和運籌，事物在時空的運動中類似大兵團作戰，不斷改變自己的........... ----------------------------- 具體的理論為陰陽交媾萬物滋生，一端為形，一端為意，形意交會一點，即是無中生有，好比男女交媾而生人。理論比較複雜，要想透徹的理解，需要學習《太極宇宙論》《大六壬的思維邏輯》等書，還要學習一些理論物理，哲學也需要學。我個人覺得康德和黑格爾的哲學可以用來解釋。康德認為世界是主客共建的，這主客，就是易學術數中的主客，即是思維和物質，黑格爾認為運動的結果才是真正的存在，開始只是共相，運動完成後才是個體，個體高於共相。 這些理論其實也可以不用知道，知道通道怎麼運轉計算，這也是中國哲學術數學易學的一大特點，不同層次的人都可以運用，而且能運用的很好，很多不懂原理的人，也能計算的很准。我個人主要對理論比較有興趣，所以談的多些。 具體的運轉方法，除了看書，還需要通過案例的分析判斷來學習，好比學書法，臨帖，然後創作。通道是比較複雜的體系，要準備一定的理論基礎和高手斷課才能學會。 伍老師有深厚的術數學功底和豐富的培訓經驗，半天事物學理論，半天案例分析，案例有學生現場提供，老師不提前準備現成的案例，真刀真槍，刺刀見紅，師兄弟們紛紛吧自己的課拿出來做案例分析，一方面解自己之惑，另一方面也不無考驗伍老師的意思。 2號聽了一個上午的理論，我對金剛頂說，我們就是聽這半天的課，這次來的就值得了。金剛頂大以為然，嗟嘆不足。以前也看過一些理論，都是用易學附會現代科學，從易學中找出某種現代科學的影子，然後說中國文化早在多少年前，就有了某某理論。很少人真正從傳統文化內部進行挖掘，吧歷代零散紛亂的東西整理成體系，整理出自己的東西。其實中國文化真正的根基在大易黃老為代表易學術數體系之內，其中包含了完整的宇宙論，秦漢後國人忙於實在的東西，研究人際關係，吧空兒無用的黃老大易體系棄而不用，真正的大易黃老體系並沒有消失，一直保存在修鍊方術一脈之中，一縷聖脈不絕。 歷代的修真修鍊書籍，前半截都是無一例外的談宇宙生成，萬物滋長的大道，其實就是談背後隱藏的大道，後面的具體道術，由理論而得出，再經具體方法加以證明。漢代有萬古丹經王之稱《周易參同契額》整篇陰陽天地大道，那就是談思路，談理論支持。唐代著名的《鍾呂傳道集》等修鍊之書，開篇即是大段的宇宙天地萬物，整篇亦不見具體方法。蓋理論明惻徹，法門自出。 舉南宋白玉蟾代表作《紫青指玄集》一段， 一言半句便通玄，何用丹書仟萬篇，人若不為形所累，眼前便是大羅天。若要鍊形煉神，須識歸根復命。所以道：歸根自有歸根竅，復命還尋復命關。且如這個關竅，若人知得真實處，則歸根復命何難也。故曰：虛無生自然，自然生大道，大道生一氣，一氣分陰陽，陰陽為天地，天地生萬物，則是造化之根也。此乃真一之氣，萬象之先。太虛太無，太空太玄，杳杳冥冥，非尺寸之可量，浩浩蕩蕩，非涯岸之可測，其大無外，其小無內，大包天地，小入毫芒，上無複色，下無復淵，一物圓成，仟古顯露，不可得而名者，聖人以心契之，不獲已而名之曰「道」。以是知心即是道也，故無心則與道合，有心則與道違。惟此「無」之一字，包諸有而無餘，生萬物而不竭。天地雖大，能役有形，不能役無形；陰陽雖妙，能役有氣，不能役無氣；五行至精，能役有數，不能役無數；百念紛起，I能役有識，不能役無識。今修此理者，不若先鍊形。鍊形之妙，在乎凝神，神凝則氣聚，氣聚則丹成，丹成則形固，形固則神全。 古來聖脈，不絕如縷。 一次和金剛頂師兄閑談，金剛頂認為上個世紀文化革命對傳統文化破快很大，很多東西失傳了。我卻不以為然，歷來傳承大易黃老的，都是極少數一群人，官方的一些東西，壞不壞關係不大。 下面發幾個貴州劉良言師兄的文章，文章為劉良言所寫，由於我這篇文章是寫通道理論和易學案例難免枯燥，有時候不知道怎麼寫，多用點別人的案例和文章，好在是師兄弟，少了一些爭執的麻煩。 劉良言文章 作者劉良言 敢問「道」在何方---（一）千里尋師記 一、緣起 我地流傳著一個故事，這個故事發生於幾十年前：一風水先生把親人的骨骸葬在一個名叫「海馬塘」的村子對面的一個山洞裡，次日起這裡雞不鳴，狗不叫。村裡人覺得蹊蹺，得高人點化終於尋到了山洞裡。經過協商，這個風水先生只好無奈的搖搖頭，把親人的骨骸移出葬在山洞旁。之後這裡的雞又照樣打鳴，狗兒又像往常咆哮……這風水先生就是我的祖父。 家父當過記者，教師，受祖父影響，業餘經常給有緣人批算八字，勘察風水，畫符解災。我出生於70年代初期，兒時作為一個學業優秀，又是老師得力班乾的我甚是迷惑：老師說這些不都是迷信嗎，老爸是一個文化人啊，怎麼搞這些玩意？但，一個個事實不得不讓我陷入了深思： 那個年代，老百姓種莊稼靠天吃飯，遇到久旱天，家父會提前在一塊黑板上寫上某某日下雨，當那天如期下雨後，家父就會放上一串鞭炮！ 那個年代，時常有人中邪，「鬼」上身，口說胡話，總會有人來找家父，到了那家，經過與中邪人口裡那個陰陽怪氣的「傢伙」對話後，一會兒那個人就醒了。有時，那些「傢伙」與家父協商不通，只見家父一手拿掌決，一手拿起菜刀揮舞幾下，只聽到那些「傢伙」發出一陣求饒聲！所以有的中邪者家人狐假虎威，一看到有人中邪就故意大聲說要來找家父，那些「傢伙」竟厚顏地說，你請那個老先生來，我們就來文的，好好商量！真的好笑啊！ 還有，一些衣著得體的先生，女士會經常來我家找家父看看前途，問問姻緣，總是滿意而歸！ 這些迷信東西發生在家父身上，讓我從小認識到不是像老師們說的那樣，是騙人的把戲，是愚昧無知！所以，小學起，我也跟家父背起：「甲子、乙丑海中金……」來，我想跟家父多學點，他總是說，等你中學畢業吧。 哎！就在我讀初二那年，家父突然去世，悲痛之餘，我更加難過，家父把那些神奇的東西都帶走了！我找誰學去啊！ 我們那個年代，中學畢業可以考中專，中師和技校，讀完三年後就能參加工作了，當我接到錄取通知書的那天，再一次應驗了父親對我的預測。記得那是讀初二的一個中午，我問父親，我能考上不？父親要我寫上三個字，因為當時還沒確定考中師還是中專，所以我寫了「考師專」三個字，父親經過一番推算，寫出一排字：有一人，獲一鹿，事團圓，門外索。那時為了考一個中師或中專，許多學生補習了好幾年，競爭是那樣的激烈，應屆生往往難考中一個，我是本校唯一一名應屆考取的。之後我才明白，當時父親用的是諸葛神數，我誠惶誠恐，一切皆有定數哪！ 二、研易 我讀中二那年開始學習預測，買了邵偉華老師的《周易與預測學》、洪胚莫老師與妻子合著的《中國古代算命術》、《命律解真》等易學書籍自個研究起來，誰知就是這一年就徹底奠定了我的人生觀和追求。真是易中乾坤大，20年來，無論酷暑嚴寒，白天夜晚，只要有空，我就會手執易書潛心研究，時光飛逝而去，我一顆追求易學真理的心絲毫沒變，而兩鬢旁卻悄然爬上了絲絲銀絲…… 回顧這20餘年的研易生涯，真是嘗遍酸甜苦辣咸。我研究過不下十種術數，八字、六爻，梅易，六壬和奇門花的時間較多，這方面的老師也拜了不少，收集的書籍堆起來足有幾樓高。 其間我也涉獵氣功、佛道，曾跟李易禪、宇聲等老師學習過禪道、功法，還於2003年皈依佛門，成為了一個在家修行的居士。按理說皈依了佛門，就該放下一切雜念，潛心悟道了，可能是我同情心較重的原因，看到別人生了重病，受了意外之傷，我都會替他們難過，看到別人不信因果，胡作非為，我更是替他們擔心，豈知「不是不報，是時候未到」啊！我多麼想引導更多的人來修佛、煉道，以期他們早日得到安康。我皈依時曾發下「以易助佛」的夙願。我是這樣認為的：一般不信佛道、因果之人，你直接跟他大談佛道，他一定會視你為異類、神經病、搞「***」的，要是你經常給他測准一些事，在事實面前他就會逐漸認識到原來有定數存在，有因果輪迴，之後再因勢利導給他講一些修心，修性，修行的善知識，不求他們能吃齋念佛，至少能規範一下他們的日常行為、生活作風，也能給社會帶來不少益處。 所以，到我家中求測的我一般不收分文，但我或多或少要給他灌輸一些佛道知識。好多人都是在電話中找我預測的，之後我連他是哪裡的都不知道，因而不少人知道我的名字，也不知道我是一個什麼樣的人。有時，還會遇到向我打聽我的人：「你知道那個劉xx老師家坐那裡嗎？」呵呵。 三、尋師 為了學到更多的易占知識，能更深入的了解人的定數、因果，我研究了十多種術數，特別是八字、六爻、梅易、六壬和奇門的老師拜了不少，書籍也「堆積如山」。常年的苦研，不注意身體的保養，營養的不良，今年，我數病齊發，頸椎病加重了，膽結石引起膽囊炎症接二連三的發作，血壓升高了…… 我開始不安起來，還沒好好度人，自己卻成了「泥菩薩過河」。近幾年來，不時看到某某論壇高手、某某預測大家英年早逝，父親的離去都讓我深思，學易能改變人生嗎？我得到的答案是：學易能改善人生，但不能改變人生！我徹夜難眠，苦苦尋思「我命在我不在天」的「道」到底在何方？ 從自己八字里，我似乎看到了「天機」，八字里官殺混雜，旺於時令克伐日主之力甚大，故人生磨練重重。我今年開始行辛亥運，食神制殺留官，流年己丑，日主坐於食庫上，應該有制殺轉機。今年就要過去了，故而我戊子月開始積極尋找這一個天機。 12月下旬的一天，在網上通過木瓜兄的引薦，我與伍老師接上了緣。我撥通了老師的電話，說準備匯款購買他的三本書，老師說《大六壬的思維邏輯》已經售完，只有《大六壬精義》和《太極宇宙論》了，還說等幾天論壇就要開放，他的三本書全部上傳論壇，去下載來看吧，不用購買啦。我震撼了，多好的老師啊，家中印刷的書都還沒售完就在論壇上全部公開，多麼宏大的胸襟啊！ 過了十來天，我果然如願在論壇上下載了老師的三本電子書。通過粗讀老師大作，我明白了老師良苦用心，老師是以六壬這個拐杖來引領大家入道！這與我當初的夙願不是巧合嗎？而且老師的面授費才500元，真的是為學生著想啊！這麼好的老師我決定要會上一面，我估計1月中旬就能把一切事務處理好，於是把去的日子定在1月16號，只要沒有天大的事，我非去不可了！我給老師電話，他說，你隨時來吧，我在家等著你。我開始一天天數著日子過了，盼著那一天早日到來！ 四、考驗 由於妻子也身患慢性腎病多年，當得知老師能給病人調理疾病之後，我決定攜妻同往。但這一趟旅差、食宿至少得花6、7千元啊，我們當時猶豫了一下，我膽結石也要做手術呢，還得花錢啊。因為治療妻子的病已花去幾萬元，去年我又剛建了一棟房花了不少錢，現在已欠下近4萬元的帳。經過一番斟酌，我們還是決定夫妻同去，因為只要我們的病都好了，這點錢算得了什麼？ 真的是好事多磨啊，眼看離16號越來越近，我準備的錢也到位啦，11號一個噩耗傳來，我大姐夫的母親於10號晚不幸突然去世，這下我的心涼透了！我得等她老人家上山後才能去，也不知她老人家什麼時候才能上山，而且還得送上幾千元的禮呢，還得再湊些錢啊。11號晚我得知一個好消息，本來姐夫老母親要安排在19號上山的，但姐夫的舅舅們力主亡者早點入土為安，所以安排在15號上山。我12號趕緊叫朋友在網上幫我購機票，呵呵，又是一個折磨，朋友好心為我節約錢，給買了中轉的機票（貴陽飛到成都，再成都飛到武漢），誰知剛買了第一乘，第二乘突然漲價，一下多了500多元，還不如直接買直飛的呢。 買好機票，我總算定下心啦。14號一大早，老師來了一個簡訊，要我近期不要去了，因為他的岳母摔傷了，老師近期要給她調理，抽不開身。我急得差點喘不過氣來，給老師打了一個電話，說機票都訂好了，老師知道後，安慰我不要急，說他再考慮一下，爭取想到一個兩全其美的辦法。中午，老師給我來了電話，他讓我們放心去，家中的事他已安排好了。還告訴我，為了更好調理我夫妻的病，他還請了李裕和老師、羅文春老師一同前來給我夫妻倆調理。當時，我激動萬分，還沒正式成為師徒，老師就已經這樣對待學生了，多好的老師啊！ 16號，不到5點我們就向省城出發了，因為我們第一乘是8點的飛機。哈哈，由於大霧，飛機直到10點才起飛，等飛到成都後，我們第二乘11點40的飛機已經起飛了，一個接一個的考驗啊！當時詢問了一下機台，可以後補下午2點50的，晚上6點過和10點過的，當時電腦顯示2點50，6點過的已經沒票，可能得等晚上10過的了。機台主任要我們2點再去看看，看有臨時空缺的沒有。我著急的問了一下老師，老師說未時那一乘可以走，說真的，當時我可是半信半疑的，有極個別空缺的，但我們是兩個人啊，要是空一個又怎能去呢？事實果如老師所料，未時有三個臨時改變計劃沒去的，我夫妻倆終於登上了2點50的飛機。經過兩個小時左右的飛行，我們不到5點飛達武漢機場，又坐了近一個小時的車，於6點左右終於跟老師見上面了！ 其實，在1月8號，我就起過一個六壬課，測16號能去成武漢不？ 公曆 2010年1月8日 己丑 丁丑 戊午 癸亥 十一月丑將甲寅旬子丑空 貴後陰玄 未申酉戌 蛇午 亥常 朱巳 子虎 辰卯寅丑 合勾青空 玄 後 陰 貴 戌 申 酉 未 申 午 未 戊 子 庚申 後 兄 壬戌 玄 財 子 虎 ◎ 聰明的讀者朋友，您看出了玄機不？ 敢問「道」在何方————（二）面授實錄 面授實錄（1） 一、測16號能去成武漢不？課理詳釋（根據老師授課錄音整理） 公曆 2010年1月8日 己丑 丁丑 戊午 癸亥 十一月丑將甲寅旬子丑空 貴後陰玄 未申酉戌 蛇午 亥常 朱巳 子虎 辰卯寅丑 合勾青空 玄 後 陰 貴 戌 申 酉 未 申 午 未 戊 子 庚申 後 兄 壬戌 玄 財 子 虎 ◎ 一大早老師就來了，我原以為他會一邊執教材，一邊給我講解。但仔細一看，老師兩手空空，他似乎看出了我的心思，笑了：「你已經有基礎了，那些東西就用不著重複啦。再說，就你一人來聽課，這樣的講課針對性最強，我可是因材施教嘍。」（在此奉告一句，以後準備到老師那面授的易友，去之前你可要充分準備好學習的方案，到時老師會根據你的要求進行教學的。） 我於是拿出這個課跟老師請教起來（為了表達方便，「生」指我，「師」指伍老師）。 師：一般市面的判斷方法用的是形（像）法與理氣，而我們這個體系重的是意識法，當然也有形法、理氣，與傳統法並不矛盾，不過有自己特點罷了。你要注意，課傳顯示的是客觀存在的東西，不可按自己主觀意識斷課，很多時候三傳不一定就是回答你心中所問的，而會出現一些客觀存在，你自己沒注意的東西。比如，這個課的三傳不見得就是回答你能去或不能去的問題。 生：哦，這可是我們時常犯的一個毛病，經常設想課式是一問一答的內容，原來很多時候是答非所問啊。 師：心有所問，則課式必有所答，不過你要仔細琢磨，它是在什麼地方回答你。你可得注意四課，三傳，通道說明的是什麼。 生：可以這樣看此課的三傳吧：申金驛馬發傳，申也是身，身臨馬，說明人動了；中傳戌土，有阻滯，但戌土是生申的，就是動中有阻，但能行。 師：可以。申又是天后，說明你妻子也動了。 生：末傳空，不太好理解。可以說，最後走不了啦；或，財爻為追求的目標，空了，不會是白來一場吧？呵呵。 師：你又犯了，拿三傳來回答你主觀問題的毛病了，這個三傳是不是一定回答你能不能去的問題呢？你要看清三傳到底是表現一種什麼客觀存在的東西。你看，這裡申金是日乾的病地，從辰發出，可以看成身體有病；臨天后，也可看成妻子有病。 生：哦哦！他指出了我此行的一個目的，為了治病。 師：申金最後化空了，而且是白虎空，不就是你們的病好了？ 此課為涉三淵，一般事為走向深淵。難道是你誤入歧途？哈哈。求道不就是走的越深越好嗎，而且你涉到子去了，子是起始，是大智慧，空了，是你開竅了。 生：原來每個課，都有它的普遍性和特殊性，真的沒有一個絕對的好課和壞課啊。 老師，我姐夫的老母親去世也差點造成我16號來不了，這個課中應該有顯示吧？ 師：申為子爻，為行，陰神戌土是阻滯，處於內事門，就是家中有事造成阻滯。子水又是戌土的陰神，說明阻滯的原因：子為神後，引申為婦人，臨白虎不好的信息，空亡，人不在了。 因為這個子水不在課中，所以不是你直接的親人。 生：老師的判斷方法原來與傳統相容的啊。 師：形法基本上是一樣的。一會給你講形、意結合的判斷方法，這就是我們的東西了。 聰明的讀者朋友，戌日為何會請一個朋友在網上給買機票，為何會一下漲價了？想必您都看出來了吧？ 面授實錄（2） 一、測16號能去成武漢不？(續)課理詳釋（根據老師授課錄音整理） 公曆 2010年1月8日 己丑 丁丑 戊午 癸亥 十一月丑將甲寅旬子丑空 貴後陰玄 未申酉戌 蛇午 亥常 朱巳 子虎 辰卯寅丑 合勾青空 玄 後 陰 貴 戌 申 酉 未 申 午 未 戊 子 庚申 後 兄 壬戌 玄 財 子 虎 ◎ 師：下面，給你講我們獨特的判斷方法——意識法。 意識，就是把人的意念加在上面；空，就是沒有意識，沒有事物的附加，沒有天乾的字就是空的；干為意，支為形，意、形結合才會產生事物。比如，一個杯子裝著水，我想喝水，於是我的意識指向了它，接著端起來喝，這就是意、形結合產生了有；如果，眼前雖然存在一個裝滿水的杯子，但我不想喝水，意識沒有指向它，它沒用，就是空的。 生：哦，存在但沒用到就是空的。 師：對，有用就不空，怎麼樣用呢？有天干所加就是有用。 我們對一件事的判斷要把目標、主題賦予在日幹上來。日干代表你所想的事情，日干一出就是你腦袋瓜所想的問題。 能不能去武漢，是你這一課的目標主題，用日干所乘來代表。幹上乘個貴人，就是你的意識里出現了一個貴人的概念。 生：嗯，就是去找老師這個貴人。 師：貴人怎麼回事呢，跟著看貴人後面這個陰神，陰神是此時心裡的一個延續。陰神是酉金，是日乾的子爻，就是去，太陰還是去，因為太陰為消失，遁形。幹上的意識組合就是：去找老師。 你知道六親的情狀嗎？ 生：知道，子爻為去；父爻為來；官爻為事情主動來找；兄爻為選擇；財爻為目標。 師：父爻的來是你所想的事物的來，與官爻主動克你的來有不同。這裡，貴人為兄弟，就是選擇，可去可不去。 生：哦，找老師這事由我操控，不是非去不可，全看我的情況來定。 師：找老師這事可去可不去，但陰神是子爻，就是心理極度想去。幹上這兩個字就揭示了你此時的意識活動：很想去找老師。 日干為所想，日支（辰）為實際所處、所遇的人、事、物，是你遇到的境況，它會對乾的想法造成影響。支上乘天后，申金病神，所以你現在的境況是自己、妻子有病。這個申金髮傳，化空，就是病情這個境況消失了。 生：哦，干是所想；辰是所遇，有時是所想並非所遇。 師：你後面一系列的情況，我們再用通道來看。 面授實錄（3） 一、測16號能去成武漢不？(續)課理詳釋（根據老師授課錄音整理） 公曆 2010年1月8日 己丑 丁丑 戊午 癸亥 十一月丑將甲寅旬子丑空 貴後陰玄 未申酉戌 蛇午 亥常 朱巳 子虎 辰卯寅丑 合勾青空 玄 後 陰 貴 戌 申 酉 未 申 午 未 戊 子 庚申 後 兄 壬戌 玄 財 子 虎 ◎ 師：通道的內容就是整個思想意識和事物形態的運動。 生：是不是人的思想一到，事情就會出現呢？ 師：形和意的相合就能產生事情，天干五合為夫妻之道，就是形、意的相合，形、意的相合為相見之道（悟：此即「陰陽和而數生」）。有這個意識，最後能不能行動，能不能成呢，就要看形的運轉。 通道運轉要注意一個法則：看它的9數是否有變，有變就會有變化，就會產生實質性的東西。這個課，形（午）的9數轉向空中，說明要見到事物，空中為天窗，為「視」界，說明形進入了天窗、視界，9變直指貴人未，未是幹上所乘就是意識目標，說明見到了意識中的貴人。這個空中見到的貴人，還是虛的，因為他是處於視界中的，空中所指的事物，必須要落實到地面上，才是真正的相見。他也必須轉到空中，才能跟你相見，貴人未的9變正好轉入空中，這樣空中的寅卯就形成了鏈接，所以彼此就相見了。還有一條重要的法則：就是空中所指必有通道，才會形成真正的見。此課，形轉入空中有通道，貴人轉入空中也有通道，故你與老師相見是必然的。 生：哦，意與形有了鏈接就是所想有所遇。 老師，我丙寅日來，課中的寅木處於空亡之地，怎樣理解？ 師：寅木進入空中，就是此日的時空進入空中，這個時空要見到事物。（自己補充理解：寅日的陰神為六合，指向太陰為去。） 生：要是字面機械理解，空亡就是什麼都沒有。呵呵。 本來8點（辰時）為飛機起飛時刻，但大霧走不了，一直到10點（巳時）才起飛，課中如何顯示的？ 師：辰時的陰神是騰蛇，主有變，所以辰時這個時空有阻。巳時，陰神貴人，指向空中青龍（補充：飛龍在天嘛），所以起飛。 生：午時為何又錯過了？ 師：午時的陰神指向空中勾成啊，其他的你自己看看。（悟：勾陳就是阻滯的像意，而且申金驛馬這個形質上傳發用，是病神，陰神戌土阻滯，又化空，都是難行的信息。原來這個三傳早就指明了午時動不了。） 自悟：未時得以後補，原因是未時的陰神為太陰，「太陰利於萬里行」，又指向六合吉神。看未支貴人，指向空中青龍吉神，都是能行的標誌。 酉時與老師相見。分析：其陰神是太常吉神，指向騰蛇為有變（事實，下車後在老師指定的地方沒找到老師，來回走了兩趟），但9變指向空中，空中正好所指未土貴人，所以相見了。再看酉支為太陰吉神，又指向六合吉神（六合也是陰陽相交，見面就是相交，和合），也是見面了。 ☆ 此課，還有一條重要的通道是：發傳與形質相交。 聰明的讀者，您一定看出來了吧？ 某女在外打工（己酉命），來信息問欲辦一事如何？ 起課農曆：壬辰年 四月 十五日 申時。 干支:壬辰年 乙巳月 丙寅日 丙申時。 月將:酉 日空(戌、亥) 四大空亡(水) 金口訣課式: 人元： 丁 火 - 旺 六丁 貴神：丁酉(太陰) 金 - 死 六丁 將神：戊戌(河魁) 用 土 + 相 地分： 酉 金 - 死 我一般先用金口判斷，因為金口起課快捷，斷事中心突出。幾分鐘後回簡訊說：是什麼虛假不存在的事讓你很擔心呢？ 回信說：民警來查核外來務工人員信息，登記住房和工作籍貫信息時用的假身份證，由於特殊原因不能用真身份證，不知有無嚴重後果，故擔心著。我說沒事，不用害怕。 分析：1、用神戌正是身份證，戌空亡為虛假，正是假身份證。 2、乾和神干丁，丁神主心中不安，但課中用神不受克，無妨。 3、干丁神克神酉和方酉，與登記住房（方）和工作籍貫（神）對應，用神戌化解丁之克自然無妨，主矇混過關。 我又想到用六壬、奇門看一下是否信息同步. 六壬課式： 青 勾 合 朱 午 未 申 酉 空巳 戌蛇 虎辰 亥貴 卯 寅 丑 子 常 玄 陰 後 虎 常 勾 青 辰 卯 未 午 卯 寅 午 丙 子 戊辰 虎 兄 己巳 空 兄 庚午 青 斷：1、支上辰白虎發傳，辰為今年太歲，辰為天關，虎為把關，辰陰神巳火為干祿、天空，對應公家檢查登記身份信息一事。 2、年命上見空亡之戌跟金口課信息一致，為假身份證，蛇為假，也為自己心中不安。 3、辰沖戌，同類沖，應該無事。 有些朋友問我三式為什麼能稱為最高的預測術，三式和其他的術數有何區別，以及如何學習三式。個人學三式時間短，功力淺，談不上什麼說教，只能談點個人所知道的一些東西。 三式稱為式，古代是用式盤來看的，其中太乙合奇門必須用盤，六壬可以脫離式盤。式，有模式，規範，套路的意思。這就是說，三式除了用取象之外，都有各自固定的獨特的技法，一招一式都有固定的套路。取象，是一切術數的主要方法，象大於五行生克，大於干支，象主導，其他從之。三式的特點是在象法之外，還有一些其他的特定的運轉技巧，這些都是公開的書中沒有的。若果你拜師學習三式，學的都是取象斷象，那你遇到的可能不是真師，起碼沒有吧真本領傳給你。 怎麼學習三式，也有一個程序問題，大六壬應該先學，六壬普及度光，研究的也透徹，六壬重點是一個事物的自身的運轉，過程清晰明了，是立身之學，奇門重在時空的判斷運籌，是所謂的運用之學，太乙關住的是宇宙天中的大氣運變化，屬於天地之學。 六壬的判斷可分為起課，分析，判斷幾步，下面幾章談談從最基本的起課，到判斷的思路。 三式難學，起盤繁難也是一個重要方面。其中六壬起盤，熟練運用的多了，就會發現其實很容易，甚至比大家熟悉的八字紫薇六爻都要容易，八字日柱要查萬年曆，不查萬年曆的流星趕月學起來很難，而且要不是職業算命，也沒必要學，紫薇按星星就挺麻煩，六爻需要背的東西更多。 六壬起盤，主要是3布，通道方法最後再加一步，我個人覺得可能是所有術數中最快捷，最容易學的。 第一步，定天盤。 定天盤首先要知道2個概念，地盤和月將。 地盤就是12個月的地支排列，我們看手錶有12 個小時，其實那就是地盤，傳統的式盤是用圓盤，和手錶排列一樣，紙上起盤寫成方的，但是內容是一樣的。地盤萬古不易，排列如下：
這個即是地盤，地盤是不變的，定天盤，就是吧天盤加在地盤上。加天盤，需要知道月將的概念，月將就是太陽，太陽一年繞地球或者天中一圈，這是中國古代天文學的概念，不要和現代天文學混要，一年分成12分，就是一個月，每個月都有一個字來代替，這個字就叫月將。將有將來，將在，守將的意思，就是太陽這個月在這裡做守城的大將。大將所在，自然重兵囤積，不可犯。月將有個規律，就是和月建六合，比如正月月建為寅，月將就是亥，以此類推。月將的排列用節氣中的氣，不用節，比如昨天小暑為節，月將不變，下一個大暑變將。 知道這兩個概念，就可以定天盤了。定天盤的口訣為 月將加時 。時就是現在現在的時間，就是幾點，月將加時，就是把月將加在現在的時間上，比如現在酉時，月將小吉未，就是吧月將未加在酉上，如下圖：
天盤和地盤的排列是一樣的，知道了未的排列，其他的按照地盤寫出，如下：
到此，定天盤完成，地盤由於不變，一般不寫出來，形式一般如下：
第二步，定四課。 確定四課需要知道2個知識點，一個是今天或者選定日子的干支，另一個要知道天盤寄宮。 今天的干支庚午，這個好理解，需要注意的就是這個庚午指的是地盤上的，地盤為物質世界，現實世界，庚午指的是物質世界的中一個概念。 課是天地盤構成的，有地盤的干支，還要知道地盤干支之上的天盤是什麼，天盤是空中而來的事物時空，也就是還沒發生的宇宙。這時需要知道天盤寄宮的概念。 天盤寄宮，就是吧天干變成地支。具體如下：
知道了天干寄宮，就知道干支之上的天盤是什麼，從圖中可以看出，庚在申宮，申宮上的天盤為午火，午火上的天盤為辰土。於是可寫成 辰 午 午 庚 （今日干支） 六壬是四課，這是一三兩個課，由於在禁止干支上，又稱為主位，是主導的意思。 二四課怎麼定？二四課稱為從位，好比秘書緊跟領導，領導午火地盤上天盤是辰土，第二課就是辰，同理，第三課就是寅。四課就是如下： 寅 辰 辰 午 天盤在上 辰 午 午 庚 底盤在下，今日干支 好了，天地盤四課都派出來了，大六壬由天地盤，四課，三傳構成，已經出來一半了。 求三傳。 注意此處用求字，不用排，起，排起說明是固定的，頂死的，程序化的，求三傳，就是有問題，需要通過自己的判斷來得出的。 求三傳的方法叫 九宗門 ，就是把遇到的種種情況分成九種，用這九種來得出三傳。 九宗門分別是： 一，賊克法 二，比用法 三，涉害法 四，遙克法 五，昴星法， 六，別責法 七，八專法 八，伏呤法 九，返呤法 注意這裡12345的順序，是有含義的，就是一個課式按照這個次序來排序的。 前面4種課叫 行傳課，所謂行傳就是直接有克，克有很深的含義，需要大家不斷的深入理解。 前5種課一般四課全，四課全就是4個課都是不同的地支（指天盤）。 前4種課為正常課，代表現實中事物的一種流暢，正常，順利的運轉。後5種為特殊課，代表一些特殊的狀況。 九宗門比較複雜，這裡先不談，吧三傳求出，在寫上六親，十二神，六壬課就起好。 寅 辰 辰 午 天盤在上 辰 午 午 庚 底盤在下， 求三傳，就是找克，有克取克沒克按照特殊的方法求出，這裡午火克庚金，取午火發傳，中傳去午火之上的辰，未傳取辰之上的寅。要記住，三傳都是天盤上，天盤為未發生，我們想要知道的東西，為奇點中將要生成出現的東西，六壬是預測樹，自然用奇點中的數信息。 三傳是豎著寫的，這課三傳就是 午 辰 寅 再分別寫上六親和十二神。六親就是關係，以日干為中心取六親，因為日干代表所求事物，代表空亡點，奇點，所求的事物都是從這裡生成。 六親為我克者為財，我生者為子，我同者為兄，生我者為父，克我者為官，這個排列有很深的含義，有很深奧的理論支持。 吧六親寫在三傳左面，因為左面為陽，為可見的。於是就是： 官 午 父 辰 財 寅 最後是貴人系統，貴人系統是六壬的中心，也是通道方法的中心。貴人有口訣： 甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉， 丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏， 六辛逢虎馬，此是貴人方。 這課日干庚金，根據口訣，貴人在牛羊，就是丑未。這裡有2個貴人，一個是陽貴人，一個是陰貴人。陽貴人白天用，卯時到申時用陽貴人，陰貴人夜晚用，酉時到寅時用陰貴人。這裡酉時為夜晚，用未土做貴人。 貴人在天盤不同的位置，還有順排逆排的問題，如下圖：
在紅線以上貴人順排，在紅線以下貴人逆排。 貴人順排
貴人逆排：
從圖中選出貴人，分別是騰蛇 六合 青龍 於是三傳為 官 午 蛇 父 辰 六 財 寅 龍 最後得出整體的一個六壬課： 2012年 7月 8日 18時31分 壬辰年 丁未月 庚午日 乙酉時 甲子旬戌亥空 月將：未 官 庚午 蛇 父 戊辰 合 財 丙寅 青 青 合 合 蛇 寅 辰 辰 午 辰 午 午 庚 勾 合 朱 蛇 卯 辰 巳 午 青寅 未貴 空丑 申後 子 亥 戌 酉 虎 常 玄 陰 九宗門具體起發建議大家看伍建宏的《大六壬思維邏輯》，書中說的很透徹。 現在發一個課式來分析怎麼判斷，判斷的思路。
這是一個87年丙寅命男孩問工作情況，事先知道他去年畢業，一直工作，想外出上班。 六壬判斷首先看四課，四課代表現狀。這是一個伏呤課，伏呤為天地未分，事物未現的混沌狀態，好比黎明前的黑暗，正是最難熬的時候，符合他想工作的心態。 幹上為思想中的東西，幹上加了太常戌土，太常為工作，想的正是工作。 支上為現實的環境狀況，支上亥水玄武，這就出現問題了玄武為不明，看不見，幹上想工作，支上具體的環境沒看到工作的條件，出現了一片茫茫的黑暗。 不過四課只是現狀，現狀就是沒有工作，心態很焦急，有點自暴自棄的言語。事物是會發生變化運轉的，目前的狀態不會一直不變，變化就要看三傳。 三傳代表事物的運轉，初中未，對應開始，轉折，結束的三個狀態。我們先用古法看，古法以看象為主，結合不同傳承的套路來分析，我傳承的體系重點在意識，關注人的心態，通過心態的改變來運籌事物，不把課看死，各有各的傳承，沒有優劣之分。 伏呤課，陰日，支上發傳，玄武亥水子爻，發傳為六壬之天，包含聚集最主要的信息。先從六親看，子爻為尋找，出現在發傳，就是尋找工作。從神看，玄武，沒找到，這個沒找到有現實和心態兩重含義，兩者時分時合，需要精準的把握。 從現實看，目前沒找到，從心態看，比較沮喪，玄武是陰暗，本人不外出，怕見人。從干支五行看，亥為天門，天門就是事物出現的地方，門上加玄武，看不清這個門。綜合起來，這個發傳可以這樣讀：想找工作，但是沒找到，心態很鬱悶，提不起精神。 中傳是補充發傳的東西，戌土太常，太常為制服，區別於平時在家穿的衣服，外出穿的衣服，可以看成是工作服。太常加戌，戌為西北，工作在西北方，年前有個親戚要他他去寧夏上班，寧夏位於西北。中傳是轉折，發傳子要為找，中傳父母爻為來，方向變了，就是出去找，找的東西來了。 事物成不成，還得看未傳。未傳出現了什麼？青龍。青龍是行動的意思，加父爻，就是要動的消息來了。龍為事物的行動，行動了，亥水玄武不見，天門開了，門中出現了太常，就是上班了。 古法能看到結果，具體的應期很難定，中間運轉的過程也看不出，現在用通道分析過程和應期。 發傳亥水指向丙午勾陳，事情起於卯年的戌月，正是去年畢業後的時間，戌月想上班。午火動到空中，空中為奇點，事物進入運轉的狀態了，出來戌土通巳酉丑平面，事情肯定發生在巳酉丑的年月。但是巳酉丑不能入空，所以斷開被阻隔，事物不在運轉。巳酉丑指向申子辰，辰年才能運轉，辰年的巳月通道連接。發傳亥卯未恰好和申子辰連接，形意全部彙集在辰年巳月，所以工作出現在辰年巳月。 辰年巳月，本人去寧夏上班。 這是一個87年丙寅命男孩問工作情況，事先知道他去年畢業，一直工作，想外出上班。 寫錯，一直沒工作。 再發一個案例，這個看學易玄學的，目前沒有反饋，主要看思路，不過可以和被限制的第一個帖學習課互相參考。
分析六壬課，先看主題，主題好比做文章的中心思想，一篇好文章，中心思想出色，論證清晰，結構嚴密就是好文章，文采還是其次。三式是天地文章，做的是萬物運轉宇宙生成的道理，和人文文章一個做法。 這個課看學易玄學，主題首先確立了，下面就看課和所要求測的能不能對的上。六壬課中出現的是現實中或者將要成為現實的事情，和你主觀要求未必符合，很多人把三式看成一問一答，你問課答，那是不對的，你想問的事情，課上未必有，也許出現的另外一種事情，那麼就是說不成，或者說，你屬於另一個大的系統，你不能自主被大系統主導。 先看四課，幹上為思想，出現了酉金玄武，玄武為玄學，酉為陰門，太陽之升為卯門，陽光所照，萬物才能相見，太陽隱藏為玄門，玄門為看不見的門，看廣大之舉不好，但是這裡看玄學，玄學研究的是天地萬物看不見的屬性隱藏的的部分，門中見玄武，此處就是門開，進入玄學領域。玄門中見到什麼，太陰申金，這個象很有意思，太陰為隱藏，保密的東西，玄門中見到這種東西，就是見到了保密，隱藏的很深的東西，最有趣的申金為刀劍，為武器，傳我玄學的老師筆名劍虹，申金正是劍虹也。 再看支上，支上午火貴人，很有意思，午火，就是伍建宏，可以這樣取象，貴人官星，管著你，自然是老師嘛，午火又是思想，文章，這裡代表老師的理論，貴人有高出一籌的意思。支陰是巳火騰蛇，蛇代表變化，看一般事物不好，發生改變，但是蛇也是玄學，精神，巳火為潛意識，區別午火的明意識，午火是有條理，有思路，現成的寫好的文章等，巳火是未完成的，還處於胎孕狀態的，官星為克制，剋制而契合規矩，看學習，官星就是克己的意思，周易天風小蓄，天雷大蓄都是談克己，為君子修身求學之課。 四課上出現，正是學習玄學的狀態。 再看三傳，發傳巳火官星騰蛇，官為契合而進入，巳火為思想，騰蛇為易學，就是進入學習而切合，但是發傳加蛇，蛇為青春期，怪異，張揚的象，就是17、9歲青春期青少年的狀態，就是還處於不成熟的狀態，巳火為潛意識，只能有一些零碎的思想而不成體系。 中傳朱雀，朱雀為文章，信息等，加太歲辰，就是所學的東西的補充說明，朱雀太歲，自然是五經魁首文章，說的是老師的理論。初傳生中傳，也是老師的期望，辰又是年命，加朱雀，今年開始寫文章介紹老師的體系，讓世人知道還有這麼隱藏的太歲朱雀級別的人。 未傳財六合，財為得到，掌握，加六合，所得不止一個，除了玄學，還有其他的東西，應該是合兩位老師學習修鍊。 這是古法看，結合師門的整體相應的思路。 用通道分析，發傳巳火騰蛇指向甲子天空停在丑土上，丑年開始學習六壬而進入三式領域，我本人己丑年09年學習六壬。但是申子辰不入空，09進入不了狀態， 申子辰通亥卯未入空，卯年見到老師，開始步入門徑，亥卯未通寅午戌入空，處出來見青龍指向貴人停在午年，甲午年才能真正進入狀態，甲午年才見到自己的時空，和去年面授的課一樣。 寫這個課的同時，一女孩問丟錢。
同樣的課式，這女孩為老闆老娘買花圈，回來後發現少了200元錢，可能多給了。 看丟錢，找玄武和金。次課幹上酉金加玄武空正是少了錢，幹上，思想中的錢含義就是自己拿不定注意，不知道是不是丟了。酉金在戌土太常上，太常為孝服，戌土為店，正是花圈店。發傳官，看財出現官就是破財，因為財被官生走了，巳火騰蛇這裡就是欺騙或者隱瞞的意思，有人隱瞞，錢財不見了，未傳出現財，還是有財的，但是少了一部分。 課傳信息如此，告訴女孩回去和老闆要，應該能要到，當時也不是很有把握，過幾分鐘，女孩回來反饋，要回100元。女孩舉得是自己粗心，要回100就滿意了，買個教訓。 次課和事情絲絲入扣，非常吻合。這裡有個運籌的地方，玄武金在幹上，思想中的財，自己也不知道怎麼丟的，要是不運籌，自己不敢回去要，就什麼都得不到了。 ----------------------------- 我本人水平不夠，沒資格受徒弟，都是喜歡術數易學的人，多交流。 要是真的想學易，學三式，可以去我老師的網站看下。 http://cnzwei.com/wjhon/index.php ----------------------------- 共同學習，學易要想深入，拜好的老師是有必要的，舉個例子來說，你想要做國家領導人，首先必須是黨員官員，要進到體制內。學易，要是想深入，也要進入到易學的傳承體系之內。易學術數有幾千年的歷史，有傳承的老師指點你，你身上就積累幾千年的道行和歷史沉澱。 可能覺得有點玄乎，但是按易學的觀點來看就是這樣。 再發一個今天斷的課，談下思路。
這是一個女孩，博士生，問在工作情況。 判斷六壬，首先看四課六壬課起盤是先起天地盤，然後四課，最後三傳，為什麼不先從天地盤看起？天地盤代表空亡，奇點，萬物從中而生，但是目前只有通道方法能看天地盤的運轉，四課為現狀，為首先要關注的基本情況，看準基本境況，才能談得上判斷，通道方法也是先看四課，然後看空亡中的運轉。 這個課，幹上出現了天空，天空意象很多，但是結合問工作，天空最大的可能代表相法，腦子中的思考的東西，陰神太常官星，太常為工作，官也是工作，因為被別人管，說明在團隊里，加太常，穿制式服裝而被管，就是上班了，和她問的很吻合。幹上父母又是單位，天空有時消息，和單位的傳達的消息有關係，但是具體是什麼，還是看不清。 看支上，支上為單位，出現了財爻，加玄武，這個意向很多，可能單位收入不行，可能單位破財，但是象是分散的，看分散的象，好像看萬花筒一樣，你怎麼看就看出什麼，一盤散沙看是沒用的，三式作為最高的預測術，區別其他預測術，就是有專門的整合象的方法，她問工作，但是出現了財爻玄武，有點矛盾，有矛盾暫且不管，先從整體看，不要開始就找細節，再看支陰，出現了天后，天后是隱藏，後方，出現在財後面，肯定和財有關係，但是這個財什麼定位，目前還難以看出來。 四課顯示腦子中有想法，和財有關，這是基本點，立足點。 再看三傳，支上財爻玄武發傳，這下信息明顯了，基本可以確定，她問工作情況，原來和財有關，這個財是她自己的財，和單位的經營沒關係，玄武是不足，財不足，就是降薪了，我們首先可以判斷這個核心。要是沒把握還可以問下，結合四課，基本確定。我斷因為降工資而煩心，回答對，她作為博士生，是看高新進的單位，降薪當然不高興。 這是就知道，這個課的一切都是圍繞發傳降薪來運轉的，中未代表後續的心態，因為目前沒有運轉，只能是心態意識。問工作，就是會不會因為降薪而辭職，未傳出現子爻騰蛇，是不會走的。 課還可以繼續分析，最終走不走，什麼時候走，但是已經沒有必要的。於是告之，降薪目前是大趨勢，單位條件不錯，不適合走。她本人暫時也沒有走的打算。 至此課斷完，要是想分析細點，可以斷下降了多少工資，發傳庚午，庚有變動轉折的意思，午火為9，博士工資應該比較高，但是降9千應該可能性不大，9百最可能，一般應該是整數，斷1千。反饋降了1千。 今天和師兄們討論三式，談及我在網上寫文章介紹三式，劉師兄建議起課分析目前時機時候合適在做定奪。
這個課不做分析，但是課顯示時機未到，目前靜心學習為要。此課顯示有阻力，前面帖被限制一次，再寫可能還有麻煩，時機要到明年巳年的寅月才能到。 祝大家愉快。 你老師是個自私派，你看河北張志春，東北劉文元等，像你們這樣怎麼宏揚文化！ 作者：軒轅洛飛櫻 回復時間：2013-02-02 14:08:00 百家綜群，歡迎，喜歡佛，道（不論實修與理論），國學，風水，命理，大六壬，六壬，六爻，四柱，紫薇，梅花易數，星盤，奇門等（不論實修與理論）。詩詞歌賦，書畫，對聯，歷史，軍事的親們的加入QQ群212710558 @書房派
以前的帖被限制，不能回復，重開新帖，繼續談談個人的經歷和師門傳承，本帖沒有玄幻的地方，所有的事情和案例都是真實的，為了突出藝術效果，有些誇張，但是絕無放誕編造，限於水平，有些案例未必準確或者分析的不夠深入，除了一些師門內部秘密，其他的盡量講清楚，弘揚中國文化。 ----------------------------- 伍師數術弟子教學群傳授內容 六壬，是中國古代宮廷占術的一種，與太乙，奇門遁甲合稱三式。更因奇門、太乙均參考六壬而來，因此六壬被稱為三式之首，因為預測準確，系統完善又被稱為大六壬。 六壬傳承至今已有幾千年歷史。明朝陳公獻著書《大六壬指南》堪稱壬書經典，經民國徐養浩，建國時期陳維輝，傳承至今，至伍劍宏老師。伍劍宏老師，潛心研究傳統六壬數十載，在傳統六壬基礎上，發現通道，突破了傳統六壬象的技法，進而發展至空間形態的運轉，運用哲學、邏輯進行判斷，對傳統六壬未來的預測、應期等有突破性的進步，遂稱為大六壬通道理論。 當今習壬者，多以書為師，不究其徑。伍師壬學功底深厚，志趣高雅，秉承為往聖繼絕學的宗旨，繼承和推廣大六壬，與弟子云海逍遙客創辦數術弟子教學群，結有緣之士，共同研習六壬技藝。 雲海逍遙客，乃伍師真傳弟子之一，習六壬二十餘載，傳承道家洪陽門六壬，後又學習大六壬通道理論，擅長六壬預測、風水、運籌，現代表伍師招收有緣之人，傳授六壬技法， 伍師數術弟子教學群教授以下學習內容： 1、基礎知識：六壬起源、太極陰陽與五行，六壬術的占卜特色，進行介紹，對六壬術的基礎要素及其作用，如天干、地支的含義，五行生剋理論，干支的德合刑衝破害，進行系統講解。 2、六壬課式的起課方法：按節氣定月將，排天地盤，定貴神，排十二天將，起四課，三傳九宗門的起法，以及正時和活時起課的核心技法。 3、六壬課式的基本含義：干支象義、十二長生及月將象義、貴神象義、大六壬神煞進行系統講解。 4、傳統六壬占斷方法：四課、三傳之間相互作用關係，八煞九寶含義、占斷八門的系統斷法、類神的占斷方法進行講解，並傳授市面上沒有的，道家傳承的先鋒門三翻象。 5、系統講解伍師大六壬通道理論：結合《事物的玄機》等伍師系列教材，從通道理論的基礎講起，對河圖洛書講解，通道八法，空亡玄機，以及玄機後面的停斷接等理論進行系統闡述，並結合傳統六壬技法，學好後，對事物的現狀判斷，未來走向及結果，應期等方面均能有較為準確的判斷，能夠做到未卜先知，並提前運籌，尤其面對大事可更好的進行決策部署。 6、進行實例解析：由雲海老師進行課例講解，雲海老師習壬二十餘年，積累萬餘課例，課例真實，極具啟發意義，教授求財、工作、生產、家宅風水、投資、考學、官司、尋人、官運等技法，尤其是通道理論學到高深處，可對事物進行運籌，最大發揮主觀能動性，達成目標。 六壬預測術被稱為占卜之王，歷來高居樓閣，曲高和寡，研習者極少，精通者寥寥無幾，今伍師及雲海老師以弘揚傳統文化為宗旨，傳授六壬技藝。四海之內皆有緣，有意向者可報名，隨師傅學習，機會難得，習真法當如皓月當空，照明人生，務必珍惜機緣。大六壬為九天玄女所傳數術，一直在道門秘傳，道門最重師承。真傳一句話，假傳萬卷書。加入師門學習，您將突破學習瓶頸，學有所成。
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