大六壬斷案貞集

　　行人書信

　　黃秀才占行人，庚午生三十九歲，戊申年正月丁巳日亥將未時。

　　　朱 蛇 貴 後

　　　酉 戌 亥 子　　　陰 朱 常 貴　　 財 辛酉 朱

　　合申　　　 丑陰　　丑 酉 卯 亥　　 子 　丑 陰 ◎

　　勾未　　　 寅玄　　酉 巳 亥 丁　　 兄 丁巳 空 ⊙

　　　午 巳 辰 卯

　　　青 空 虎 常

　　邵先生曰：此課亥作貴人加丁，是絕神。亥又來克我，本主行人來，奈緣所幹事未遂，兼以宅上財作文書，乘破碎，文書次第未備，尚有更改之意。行年在辰，辰上見申，亥水又生在申，絕神帶生，目下未歸，在三月子日至也。

　　黃占友人過浙幹事，行人是庚午命，午加寅，是行人腳下生氣，蹤跡不定，又過東北幹事也。亥為絕神臨日克日，主必歸。行年上見申又來生，故不歸。又不合初傳自宅上發用出來，又歸今日支神，在東北上作末傳，宅神反出在彼，是二不歸。日上亥水，病於東北，巳乃水絕，支去彼絕，其人在彼，是三不歸也。後果於三月初九戊子至。

　　同是占行人，又是一樣論應期，乃是論三合在行年上下。

　　亥作貴，又作絕，加未即是加丁，是亥絕來克我。本主克干則行人來就我，奈緣所事未遂者，丁干為我，巳支為後，支亦為他，人則所干，為他人之事。巳臨丑位入陷，主事未成，兼以宅上加酉字，乘雀為文書。孟月酉為破碎，則文書不備。酉為干陰之卯所沖，尚有改意。行年在辰，辰上見申生亥水，絕神變生，現尚未歸，而申辰三合，只少子字，故此定辰月子日歸也。以申為太歲，主年內三合全逢即驗。

　　王知縣佔新宰幾時至，己丑年十一月甲申日子將申時。

　　　勾 合 朱 蛇

　　　酉 戌 亥 子　　　玄 蛇 合 虎　　 財 壬辰 玄

　　青申　　　 丑貴　　辰 子 戌 午　　 官 甲申 青

　　空未　　　 寅後　　子 申 午 甲　　 父 戊子 蛇

　　　午 巳 辰 卯

　　　虎 常 玄 陰

　　邵先生曰：冬占潤下課，正及時也。新官今已至潤州，值水淺來遲耳。三日得信，雲已到潤州，水淺不能前。蓋發用辰加子作元，子江也。上得辰土克之，故淺。十二月至任者，甲日子加申，子乃十二月太陰，今在申，故主十二月。

　　汀州府戴公諱儀占風聞朝廷有文字的否，戊戌年六月乙亥日未將巳時。

　　　青 勾 合 朱

　　　未 申 酉 戌　　　玄 後 勾 空　　 官 　申 勾 ◎

　　空午　　　 亥蛇　　卯 丑 申 午　　 財 甲戌 朱 ⊙

　　虎巳　　　 子貴　　丑 亥 午 乙　　 父 丙子 貴

　　　辰 卯 寅 丑

　　　常 玄 陰 後

　　邵先生曰：七月內必有朝廷文字來，被蒿惱不意而動。果於七月癸巳日文字來，充替河州。蓋傳見勾陳乘歲馬作鬼，又雀太歲，末見貴人，月建前一辰為用。應七月，申是歲馬，帶鬼克日，申為傳送，又為道路，鬼害故來速也。

　　某秀才占赴省試，望得失之信，甲戌日酉將卯時。

　　　朱 蛇 貴 後

　　　亥 子 丑 寅　　　合 玄 後 青　　 兄 戊寅 後 ⊙

　　合戌　　　 卯陰　　戌 辰 寅 申　　 官 　申 青 ◎

　　勾酉　　　 辰玄　　辰 戌 申 甲　　 兄 戊寅 後 ⊙

　　　申 未 午 巳

　　　青 空 虎 常

　　邵先生曰：占求官、望文字，榜即至矣，恐 在四十九名及第耳。果當日榜至，中四十九名。蓋課傳俱馬，又乘青龍，作官星，祿又得後，故主得官。天罡加支，望事立至，用事嚴緊，故速來。

　　寺僧某占舉請長老，望州中文字到否，辛亥日申將巳時。

　　　朱 合 勾 青

　　　申 酉 戌 亥　　　後 常 陰 虎　　 官 乙巳 後 ⊙

　　蛇未　　　 子空　　巳 寅 辰 丑　　 兄 戊申 朱

　　貴午　　　 丑虎　　寅 亥 丑 辛　　 子 辛亥 青

　　　巳 辰 卯 寅

　　　後 陰 玄 常

　　邵先生曰：定得文字，目下便至。蓋初傳日馬乘後，為恩澤神。又月建主州府文字。巳時為用，故不出時見之也。只是長老得了，自卻有災，宜保重。乃虎乘墓加身也。果當日文字至，長老交割了，卻謝州府，中路門轅拱柱顛下，手廢而成疾矣。

　　張一公占州中相論文字，二月辛卯日亥將寅時。

　　　貴 後 陰 玄

　　　寅 卯 辰 巳　　　青 朱 陰 虎　　 子 戊子 朱

　　蛇丑　　　 午常　　酉 子 辰 未　　 父 　未 虎 ◎

　　朱子　　　 未虎　　子 卯 未 辛　　 子 戊子 朱

　　　亥 戌 酉 申

　　　合 勾 青 空

　　邵先生曰：文字今日必來，果應。蓋昴星課，卯日子加卯，朱雀臨門，主文字立至。又子卯相刑，主其來緊速也。又三傳俱在日辰之上，自主日下必然到也。

　　疾病

　　孟承務占幼童，己酉年二月壬午日戌將丑時。

　　　蛇 貴 後 陰

　　　寅 卯 辰 巳　　　合 貴 陰 虎　　 財 辛巳 陰 ⊙

　　朱丑　　　 午玄　　子 卯 巳 申　　 子 戊寅 蛇

　　合子　　　 未常　　卯 午 申 壬　　 兄 乙亥 勾

　　　亥 戌 酉 申

　　　勾 青 空 虎

　　邵先生曰：此課主病上熱下冷，上膈雖熱不渴，中間風氣相擊，下部不通，因食冷咸物損肺，遂上喘下痞，今宜補肺通腸。蓋曾寄出家，未曾還願之故。今若寄出家，可以免災，終是衰弱，二十一歲後狀如老人，皮消膚瘦，若癆病狀；二十八歲，不能過也。其子病症，果是上熱下冷，因食冷鯗魚湯與麻參，遂得此症。當初舍在凈安寺，繼而贖歸，遂不安，常若癆怯狀；寄在外祖家養育，瘦弱益甚，不曾娶妻，至紹興十六年四月三日病故，果二十八歲也。夫日上長生是空亡，申為寺院，虛生是寄舍也。壬受申之虎生，卻去生寅木，木生巳火，巳火克申金，申金受克，走來壬上避之，非本意來生也，故終身瘦弱。申數七，亥數四，四七二十八也。初巳火主上熱，末亥水主下冷，上膈在熱而不渴，中間緣寅木，主風氣相擊，下部不通。又巳火傷申金，肺臟上喘必矣。

　　初傳論上部，中傳論中間，末傳論下部。就初傳論受子女耶？是就日幹上下論耶：

　　王縣丞甲戌生三十五歲占病，戊申年六月甲寅日未將卯時。

　　　勾 合 朱 蛇

　　　酉 戌 亥 子　　　合 虎 合 虎　　 官 庚申 青

　　青申　　　 丑貴　　戌 午 戌 午　　 子 戊午 虎

　　空未　　　 寅後　　午 寅 午 甲　　 子 戊午 虎

　　　午 巳 辰 卯

　　　虎 常 玄 陰

　　邵先生曰：此課日辰皆見午，甲寅二木，皆死於午，那堪中末又是午，初傳又是絕神，六月午為月病符，旺火蝕休木，本宮又克父母，既無父母，亦難為子息，及自身。幸行年在子上燒不盡，三十七行年到寅，鞏難。三十九行年到辰見申，尤難過矣。須先克了子，便乃心病，且作廢人也。王縣丞授邵武軍，是年遭喪男女四人，果成心病不赴任，恣狂而走，至三十七癲痴不知人事，亦不飲食，幾兩月方瘥。三十九上，又復如此，卻不死，四十歲上，太歲到寅死矣。蓋上午、辰上午、中傳午、末傳午，共四午來蝕甲寅，是四個月病符、四個天鬼。天鬼常傳四仲神，建寅居酉逆相巡，行年日上如遭著，災禍刑傷病擾人。四個天地轉殺春卯夏午秋酉冬子、四個白虎，所以喪四子，午為心，遇虎故主顛狂。木死於午，故為廢人。天鬼多生於疫病，故死者非二四即五六也。

　　用五月祿說神煞用六月以得節論。

　　此處論生死，太歲到寅，上見午，為日之死神。

　　四午字，為死神、天鬼、病神、白虎加之，為脫耗日干甲木之休氣。午為心作昏迷煞，白虎為道路神，故狂而走。

　　徐孺人己卯生三十歲占病，戊申年五月癸巳日申將卯時。

　　　青 空 虎 常

　　　戌 亥 子 丑　　　陰 青 空 蛇　　 財 　午 蛇 ◎

　　勾酉　　　 寅玄　　卯 戌 亥 午　　 兄 丁亥 空 ⊙

　　合申　　　 卯陰　　戌 巳 午 癸　　 官 壬辰 後

　　　未 午 巳 辰

　　　朱 蛇 貴 後

　　邵先生曰：日上午作蛇見空亡，為偏空。陰人所苦，遂至心下不足，遇飢則氣攻心胸，眼目昏暗，生子多但不實，內一子足多一趾。中年血海敗，五十左右則成血癭，不宜破，破則死矣。在五十四五之間。平生不宜養蠶，恐因蠶得病也。徐孺人之父有妾，即孺人乳母。父死隨孺人在徐司理家，常與司理不合，故孺人得病，以乳母故也。生子十一胎，存三人，內一子多趾。四十一血敗，三年成癭 ，五十四因養蠶夜出胃冷致疾，癭破出血數升而死。蓋日上見午為心，癸水滅午火又空亡，是心受制而不足，午為陰人，空則無位為妾，蛇在午上擾，故知為此陰人所苦。又午為目，蛇擾水制，又空亡，自然昏暗。飢痛者，己卯生人，祿在午，空則亂也。蛇擾故痛。戌土上見青龍，故主多趾。又戌為足也。血敗者，亥坐空亡，又乘天空故也。血癭者，辰加亥為天后，辰堅土，加血上，故為血癭。天后主厭穢，癸水入辰墓，故癭破而死也。

　　伊秀才占父病，父丙辰生六十四歲，己酉年十月丙申日寅將寅時。

　　　勾 合 朱 蛇

　　　巳 午 未 申　　　蛇 蛇 勾 勾　　 兄 　巳 勾 ◎⊙

　　青辰　　　 酉貴　　申 申 巳 巳　　 財 丙申 蛇

　　空卯　　　 戌後　　申 申 巳 丙　　 父 壬寅 虎

　　　寅 丑 子 亥

　　　虎 常 玄 陰

　　邵先生曰：此課自本身傳歸妻宮，妻宮又傳歸父母，六旬向上人，占病不宜見父母。蓋父母既故，故是下世重見父母也。行年與本身並，愛圅曰：六十四歲行年在巳，巳既丙，丙為本身，故云行年與本身並。然則的是六十四歲。因財上及舊事不足，酉年以申財為病符，病符主舊事，的是己酉年占，其本命定丙午年。愛圅又識。以致傷心。中間又是財爻入課，必是財切，兼與妻不足，遂激成病。末傳生氣，此課本主未死，緣父母宮艮山墳，左邊地風吹骨轉，右邊白蟻又入棺，若急移墳，可以延年。否則歸冥矣。伊父之病，因為子娶婦囊空，不順意、煩心，遂心熱致渴成病，日漸狼狽，兼子又無書舍，愈增煩悶。先生令其移墳，渠及移利方，移意遂決。及開棺視之，則地風吹棺中骸骨顛倒，白蟻滿棺，泥土淤塞，於是易棺移葬，病日漸退，從此安好。次年其子又得一好書舍，雍容而過，安樂八十歲方卒。蓋丙日寅為父母爻，上見白虎，定是父母墳不安。六旬人見父爻，本不利。然寅為丙之長生，故得不死，而以父母墳斷也。白蟻之凶，乘白虎也。此伏吟上下皆父母，非他占可單用也。余按寅木主風，故云風吹骨轉。因占病又占出墳墓不吉之論，論得病源由。說出墳墓之災。

　　張逸士庚戌生五十九歲占病，戊申年九月庚寅日辰將丑時。

　　　蛇 朱 合 勾

　　　申 酉 戌 亥　　　蛇 陰 虎 勾　　 兄 甲申 蛇

　　貴未　　　 子青　　申 巳 寅 亥　　 子 丁亥 勾

　　後午　　　 丑空　　巳 寅 亥 庚　　 財 庚寅 虎

　　　巳 辰 卯 寅

　　　陰 玄 常 虎

　　邵先生曰：此課大凶，上下俱脫，其病恐是泄瀉上得之，自後寒熱往來，必成五癆七傷。又兼翻胃吐食，況日上生水，金去生水，多主冷涎，支上見巳，木生虛火，必心下不寧，遂至此病。兼之白濁，死在二十八日，不然再歷二十八日，難過矣。此課始終見凶神，上下皆盜氣，巳亥俱四數，申數七，四七二十八，兩處皆見，五十六日也。

　　日干為上部，支辰為下部。

　　論生死日

　　葉八即行醫求占生意，戊申年十二月辛卯日丑將巳時。

　　　青 勾 合 朱

　　　丑 寅 卯 辰　　　後 虎 勾 貴　　 父 　未 後 ◎

　　空子　　　 巳蛇　　未 亥 寅 午　　 財 辛卯 合 ⊙

　　虎亥　　　 午貴　　亥 卯 午 辛　　 子 丁亥 虎

　　　戌 酉 申 未

　　　常 玄 陰 後

　　邵先生曰：金日得木，滿盤皆財，不合午來化許多敗氣，木又死於午，作貴人，偏不利醫貴人，卻有天醫在中傳，地醫在末傳，能制午火，貴人管事，是臨危之病，方來相請。有一婦人害反胃者，醫肝不醫胃；有一小兒中風氣者，通水臟不得治風，依此行人，可以取效也。汝屋上不合著一獸頭東立，人家亦有一獸頭相觸而害人，故財不入耳。葉八郎醫道不甚興，治小兒有效，才治大家便不效，其先人因對面有破山頭，遂以獸頭屋上鎮之，西北之家亦然。在葉氏屋前對沖。蓋以白虎立亥在卯之上，是本家屋上之獸頭也。亥本宮上見未，有夜之白虎，是西北鄰家之獸頭也。葉因先生之言，而去之，次年正月初七日，楊七小娘子患翻胃，前請數十醫，經年不效，是日請葉治之，葉思先生之言，遂調治肝經即效，得錢二十餘緡。至三月十八日，徐參議之孫六歲，中風四五日瞑目不動，來請。葉又思先生之言，遂以瀉藥利其水臟，六七日能行，脫然無虞。又獲錢三百餘緡，自此醫道大行，遂緣天后在未來加亥，卯來克未，未遂克亥，故主反胃，先因卯克之，卯屬肝經，所以當治肝也。亥為幼子，亥水生木不成局，則生風。若導水使行，則風自息矣。未為亥胃覆生在下，故翻胃。一作覆在卯下，故主反胃。愛圅按：未加亥並非受生，則覆在卯下為是。三傳木局，木克土，故治肝木而不治胃土。辛日亥為幼子，加卯六數，是六歲。亥水生木，木主風，故理水臟而不治風木也。白虎在亥，通之為佳，故宜瀉也。

　　年月日時俱以前二辰為天醫，對沖為地醫。日地醫從子起順行十二辰。

　　午克日，故寅卯為日財，午耗之，亥乘虎自刑又傷午貴。

　　未乘天后為婦人，未又為胃，卯克之，制倒木局，故翻胃。卯為肝，治肝不克胃，六合為小兒。

　　樊郎中往治項秀才病，來占。項丁丑生三十三歲，己酉年九月甲子日卯將申時。

　　　蛇 貴 後 陰

　　　子 丑 寅 卯　　　後 空 玄 勾　　 兄 丙寅 後

　　朱亥　　　 辰玄　　寅 未 辰 酉　　 官 癸酉 勾

　　合戌　　　 巳常　　未 子 酉 甲　　 財 戊辰 玄

　　　酉 申 未 午

　　　勾 青 空 虎

　　邵先生曰：此病人往妻家有私情，因暗中相約，又失去情人所贈之物，遂思慮而得病，久而不治，必成癆怯。日上見酉作勾陳，思慮已傷肌膚，酉為閉口，此事難言也。當時樊亦庸醫，因先生之斷，假託診脈為名，言其病症，人皆驚異以為神醫。蓋項因妻母死，往妻家與舅嫂通，被妻舅知覺，遂歸。舅嫂以手帕贈之，項歸而失去，被妻拾得收藏，項不敢問，思之成病，肌膚消瘦，項既不言，妻亦不解；及聞樊郎中之言，妻乃出帕還之；樊深戒利害，服藥而愈。蓋此課日投入四課發用，復傳歸日，循環不斷，支為宅，支上未為妻，四課者，宅內也，是妻家矣。今寅投入四課，加妻爻上作天后，是與妻家婦人通矣。日上酉作勾陳，酉為色，勾為思慮，今得日鬼，思慮已傷肌膚，安得不病？然甲子旬酉為閉口，此事難言。辰為皮，為肌膚，加酉敗氣上，乘元武為走泄，故主消瘦。行年在戌，戌上巳，作太常，常主絲棉，是手帕也。巳與酉三合，故主情人之物也。愛圅曰：太常加空，故遺失。明說而安者，行年上巳火能制酉金也。

　　某占病戊申年二月初四戊午時亥將戌時。

　　　蛇 貴 後 陰

　　　午 未 申 酉　　　後 貴 貴 蛇　　 官 甲寅 青 ⊙

　　朱巳　　　 戌玄　　申 未 未 午　　 父 戊午 蛇

　　合辰　　　 亥常　　未 午 午 戊　　 父 戊午 蛇

　　　卯 寅 丑 子

　　　勾 青 空 虎

　　邵先生曰：天鬼午，受病鬼之生，犯了東嶽城隍香火神，乃疫氣入宅，主合宅病。蓋寅正春旺之鬼，鬼有氣，不止一人，其家七口，病死三人，急告東嶽，餘人遂得免。蓋中末日上三個羊刃殺，所以喪三人。龍到巳午皆名命神，最不利。愛圅按：此句似用晝貴，其故何也？

　　尹邦達庚申生五十歲占妻病，妻同庚。己酉年丁亥日辰將亥時。

　　　蛇 朱 合 勾

　　　戌 亥 子 丑　　　貴 虎 常 合　　 兄 癸巳 常

　　貴酉　　　 寅青　　酉 辰 巳 子　　 子 丙戌 蛇

　　後申　　　 卯空　　辰 亥 子 丁　　 父 辛卯 空

　　　未 午 巳 辰

　　　陰 玄 常 虎

　　邵先生曰：丁日會起水局，日上子作六合，主孕，恐是鬼胎。眾笑曰：五十何能有胎？先生曰：受氣於秋，何以決？婦在子兮夫立申，今正秋占，及時之課，故主懷孕。只不合丁日會水局，故主鬼胎。空中必有影響，來年二月必見鬼形。尹妻數日後漸安，腹漸大，果是孕。次年二月三日生，乃鬼胎也。生了時時或瓦落，或物響，更不令安居。蓋丁日火生於寅，胎在子，子又為子息，更作六合臨日，正應《心鏡》之論，然會起水局為鬼，故曰鬼胎。末見卯與子刑，故次年二月見鬼形也。若他人占行年，不並不見鬼，不可雲鬼胎，若不會起申子辰，卻是官星，必生貴子，非鬼胎也。

　　葉解元丁丑生三十四歲占病，庚戌年六月壬辰日午將巳時。

　　　蛇 朱 合 勾

　　　午 未 申 酉　　　蛇 貴 常 虎　　 官 己丑 常

　　貴巳　　　 戌青　　午 巳 丑 子　　 子 庚寅 玄

　　後辰　　　 亥空　　巳 辰 子 壬　　 子 辛卯 陰

　　　卯 寅 丑 子

　　　陰 玄 常 虎

　　邵先生曰：此課本身雖堅固，不合傳進迤邐脫氣，子與丑合作常，因與人相會飲酒食，而喜樂太過，遂惑風邪。今已七八分了，以行年退一步而就祿，壬水又旺，玄又同途，水既太盛，雖生木不為害，但只補元氣，其風自退。宅上見絕神，三傳丑寅卯，若非行年退卻一步，定見進脫，不可療矣。大凡壬日行丑寅卯，迄邐進脫，支上又見絕神，必不可治，不問老少皆以死論。惟此課行年在後一位，引退就祿。雖然進其實就退，只不合初傳本命來與子合，太常為燕樂神，過余遂使風邪入內，以致生病。然喜時令在秋，壬癸水秋生，得亥子相併旺相，必不至死。主今冬得子。若是來年正月節生必貴子。內有暗貴人故也。目下主服，初丑破碎作常，是以主之。

　　韓省干戊寅生三十三歲占子病，子五歲，丙午生，庚戌年七月己亥日午將未時。

　　　勾 青 空 虎

　　　辰 巳 午 未　　　玄 陰 青 空　　 兄 戊戌 陰

　　合卯　　　 申常　　酉 戌 巳 午　　 子 丁酉 玄

　　朱寅　　　 酉玄　　戌 亥 午 己　　 子 丙申 常

　　　丑 子 亥 戌

　　　蛇 貴 後 陰

　　邵先生曰：此病至危，宅中謝神請醫，費盡千萬錢，而不知病在目前。今主至困而又發吊，手足拳束，口眼歪邪，還是風症否？曰：然。若作風病，其病必死。其病因尊價領出，與冷粽子吃，及歸又吃冷淘面，二物積中，遂發熱，積堅腸塞，致令手足拳束耳。可依此治即安也。韓丈之子，因七月十五仆家裹粽燒紙，遂與食之，歸又吃令淘面，晚遂得病，困重求重請醫，費千萬錢不效，聞先生言，醫遂以陳皮、青皮、烏葯湯治之，便覺身輕，下黑糞三五塊而全愈。蓋己日見戌為同宗，日上見午，火中之物也。巳乃未形似米，以米配宗字，象粽子，加亥水故曰冷粽。太陰老婦，乃僕人之母與之也。酉麥申面，故曰面，元武主過水，是以為冷淘也。

　　蔣六公乙巳生六十五歲占自身不安，己酉年辛酉日巳將寅時。

　　　空 虎 常 玄

　　　申 酉 戌 亥　　　蛇 陰 朱 後　　 財 乙卯 蛇 ⊙

　　青未　　　 子陰　　卯 子 辰 丑　　 官 戊午 勾

　　勾午　　　 丑後　　子 酉 丑 辛　　 兄 辛酉 虎

　　　巳 辰 卯 寅

　　　合 朱 蛇 貴

　　邵先生曰：吾丈年高，尚有此病，何也？凡三交中有空亡六合者，皆不正之合，其患有三：一主吾丈思前妻，二主戀一少婦不在眼前，多方煩燥，遂致下部流利不實；三主長子非橫因成病。今行年在末傳，帶祿居火上，為鬼所弄，不免貪食生冷酸咸之物。若能如願，尚可活七八年，否則懷思定死矣。蔣公欲取一意中人，諸子不肯，心遂躁怒，又大郎奸一奶子，又生煩躁，遂得下部病，只好酸咸物吃。後先生勸彼乃郎，取此意中人與之，其病漸減。蓋果至丙辰年死。蓋支上子丑合，而乘太陰，又是夜神，是淫亂合也，卻又空亡，乃虛想其合，而無實效。四課遙克為傳，事主在內。長子非橫，乃卯為長子，作蛇故主非橫。主事初傳空亡，便不行傳，喜得末上行年相接，所以用之，日上丑土得中午生，土遂生金，丑八，故八年也。

　　蔣七婆戊申生六十二歲占子病，子辛未生三十九歲，己酉年辛酉日巳將申時。

　　　勾 合 朱 蛇

　　　寅 卯 辰 巳　　　合 貴 朱 後　　 官 戊午 貴

　　青丑　　　 午貴　　卯 午 辰 未　　 財 乙卯 合

　　空子　　　 未後　　午 酉 未 辛　　 子 　子 空 ◎

　　　亥 戌 酉 申

　　　虎 常 玄 陰

　　邵先生曰：病因情人或眷屬不足，致得此病，此情人乃官作使女之類，欲見不能，思戀極矣，故生心病。若要病好，須是釋思，更婦人臨別，贈有手跡，他嘗留身畔，須燒了與他另娶方可，否則日漸成癆矣。蔣七婆之子因喪妻，遂與鄰婦通姦，他丈夫得知，卻典雇與何判院，此人苦思成病，又婦人行時，綉一香囊與之，其子時常觀玩，睹物思人，其病更甚。七婆聞先生之言，遂與彼燒絕，又為彼娶一婦，病果自愈。蓋未作後生日，支上午與未合，乃鬼合，便是不正之交，傳退與婦人相離也。三交交易之象，宅上貴人是合入貴人宅去也。末傳是子，行年上丑，子又與丑合，更日辰上實合，末又見空亡合，即是思望懸切，欲合不合，傳退既值空亡，只得在此思想，所以成癆。午未合，子丑合，子午沖，丑未沖，合處相傷，反成不足。子丑又空，是去彼不得見矣。

　　某占病，二月庚辰日亥將辰時。

　　　蛇 貴 後 陰

　　　子 丑 寅 卯　　　虎 朱 合 陰　　 官 壬午 虎

　　朱亥　　　 辰玄　　午 亥 戌 卯　　 父 丁丑 貴

　　合戌　　　 巳常　　亥 辰 卯 庚　　 兄 　申 青 ◎

　　　酉 申 未 午

　　　勾 青 空 虎

　　邵先生曰：四課俱下賊，絕陰之象。白虎乘午作鬼，男病主三日內死也。何則？無陽氣也。不合灸，又不宜服藥，此是血病。蓋午主心，心主血也。宅中有陰人，死得不明，作鬼為禍。要陰鬼退，須門前社廟作福，午是陰人，乘虎作鬼故也。又午是天之真火克日，主灸神，乘虎故不宜灸。又是天醫，故不宜服藥。涉害深為用，主久病。若是陰人則死尚可緩。且火加水，主寒熱往來克日，主癆血。

　　某占病，丁巳日未將寅時。

　　　蛇 朱 合 勾

　　　戌 亥 子 丑　　　空 蛇 常 合　　 兄 丁巳 常 ⊙

　　貴酉　　　 寅青　　卯 戌 巳 子　　 子 壬戌 蛇

　　後申　　　 卯空　　戌 巳 子 丁　　 父 乙卯 空

　　　未 午 巳 辰

　　　陰 玄 常 虎

　　邵先生曰：主病人狂言發喘而死，巳作常為用，主言語。丁日巳用皆火，中又蛇乘戌加巳，是火加旺地，故主發狂。火墓戌，陰氣盡也。凡人以內陰氣為主，陰日養陽，今已絕，則陽氣上攻，而不能生陰，陰絕陽弱，更主發喘，果狂言發喘而死。

　　某占病十二月丙午日子將亥時。

　　　合 朱 蛇 貴

　　　午 未 申 酉　　　蛇 朱 朱 合　　 財 戊申 蛇

　　勾巳　　　 戌後　　申 未 未 午　　 財 己酉 貴

　　青辰　　　 亥陰　　未 午 午 丙　　 子 庚戌 後

　　　卯 寅 丑 子

　　　空 虎 常 玄

　　邵先生曰：定是咳嗽狂言，見鬼見神之狀。蓋三傳金，主肺主嗽，而午火又加丙，午火盛發，心神散亂，故主發躁狂言。鬼神之狀者，申加未，未臨宅，未主鬼神之狀。其人死者，傳歸死墓也。未中有鬼宿。

　　某占兒病，己丑日丑將辰時。

　　　朱 合 勾 青

　　　寅 卯 辰 巳　　　虎 陰 蛇 勾　　 財 戊子 貴

　　蛇丑　　　 午空　　未 戌 丑 辰　　 兄 壬辰 勾 ⊙

　　貴子　　　 未虎　　戌 丑 辰 己　　 兄 丙戌 陰

　　　亥 戌 酉 申

　　　後 陰 玄 常

　　邵先生曰：昴星課，純陽之象，陰掩其陽，是無陽氣也。辰作常覆日，陰上丑破，末戌加丑，陰氣將盡於戌，陽氣將盡於辰，陰陽氣絕，絕者促也，病人當氣促而短。陽氣將盡，外應虛熱煩躁，又主熱渴。其人果先熱渴，而後喘死。

　　六畜走失

　　吳四公六十四歲占進畜，己酉年九月癸亥日卯將辰時。

　　　蛇 貴 後 陰

　　　辰 巳 午 未　　　常 虎 空 青　　 官 壬戌 虎

　　朱卯　　　 申玄　　酉 戌 亥 子　　 父 辛酉 常

　　合寅　　　 酉常　　戌 亥 子 癸　　 父 庚申 玄

　　　丑 子 亥 戌

　　　勾 青 空 虎

　　邵先生曰：欲進六畜，而豬牛欄皆不得其所。戌加亥作白虎，大豬入欄反小，只如犬大，兼且多病死傷。牛臨寅地，自是畏鄉，豈能長久？要好移欄到長生西南之地，牛羊豬皆可養之。宅基皆不利畜，牛羊豬雞皆無位，至於犬反要咬豬，貓亦不能捕鼠。蓋緣天目在宅，宅中有伏屍，所以不榮。五年之內，伏屍必傷人矣。吳宅自造屋十三四年來，諸畜皆養不得，故占之。當先宅前一半是田，一半是山，其山有古冢骸骨，不知姓名，吳盡撤去造屋，是以不利。後至甲寅三月，宅中屢現火光，怪異並作。吳記先生斷課之語，遂遷別宅居住。大凡占宅，天目加支，多主伏屍。秋以戌為天目，戌數五，故主五年必現影響也。

　　王寺丞占出兵往饒州取馬何故未回，丁亥日戌將卯時。

　　　蛇 朱 合 勾

　　　子 丑 寅 卯　　　朱 虎 陰 合　　 兄 　午 虎 ◎

　　貴亥　　　 辰青　　丑 午 酉 寅　　 子 己丑 朱 ⊙

　　後戌　　　 巳空　　午 亥 寅 丁　　 財 甲申 玄

　　　酉 申 未 午

　　　陰 玄 常 虎

　　邵先生曰：其馬必被虎傷死矣。五日後兵士報曰：放馬山上吃草，被虎所食。蓋午為馬，乘虎加亥為用，自刑加自刑，上午被亥克，故然。

　　遂安官人占失馬，十一月壬午朔丑將卯時。

　　　朱 蛇 貴 後

　　　卯 辰 巳 午　　　合 蛇 陰 常　　 子 戊寅 合

　　合寅　　　 未陰　　寅 辰 未 酉　　 兄 丙子 青

　　勾丑　　　 申玄　　辰 午 酉 壬　　 官 甲戌 虎

　　　子 亥 戌 酉

　　　青 空 虎 常

　　邵先生曰：此馬不見矣。午為馬加申道路之上，正行也。被人騎去矣。果然。

　　某占失馬丁丑日亥將申時。

　　　合 朱 蛇 貴

　　　申 酉 戌 亥　　　勾 虎 陰 蛇　　 兄 壬午 青

　　勾未　　　 子後　　未 辰 丑 戌　　 子 甲戌 蛇

　　青午　　　 丑陰　　辰 丑 戌 丁　　 子 庚辰 虎

　　　巳 辰 卯 寅

　　　空 虎 常 玄

　　邵先生曰：馬在東方寺院圍牆內不能出，須從一破門入去，尋見在己卯日也。果於二十五日，於東方寺院從輪藏前破門入牆內尋見。蓋馬屬午，作龍為用，類神在傳也。破門者，午破卯，卯為門也。牆垣者，四土周圍也。

　　某占失羊，戊子日酉將寅時。

　　　青 空 虎 常

　　　子 丑 寅 卯　　　虎 貴 貴 青　　 財 戊子 青

　　勾亥　　　 辰玄　　寅 未 未 子　　 兄 　未 貴 ◎

　　合戌　　　 巳陰　　未 子 子 戊　　 官 庚寅 虎 ⊙

　　　酉 申 未 午

　　　朱 蛇 貴 後

　　邵先生曰：子作蛇臨日為用，主非橫事。中末加子作天空，未羊也，加子為六害，羊非水物，不宜臨子，況上又作天空是戊戌土，戌刑未，戌為犬，犬傷羊，子水也。此羊被犬趕入水中，為人宰了，以瓮器盛之，藏在廁中，天空無氣為器物，又為污穢。寅加未，虎又啖食之獸，所以傷羊。不出今日須敗，果當日捉獲。

　　某占失羊，丁未日未將未時。

　　　空 虎 常 玄

　　　巳 午 未 申　　　常 常 常 常　　 子 丁未 常

　　青辰　　　 酉陰　　未 未 未 未　　 子 癸丑 朱

　　勾卯　　　 戌後　　未 未 未 丁　　 子 庚戌 後

　　　寅 丑 子 亥

　　　合 朱 蛇 貴

　　邵先生曰：伏吟課，其羊定在西南兄弟姐妹親眷家尋之，今日申時可見。果申時在西南方妻姐家尋見。蓋未為羊，上作太陽月將，丁未日又未發用，故在西南。親眷者，未為眷屬者也。伏吟在本位不旺，未乃月將，五月當相氣，故不失。

　　某占失羊，己卯日亥將未時。

　　　合 朱 蛇 貴

　　　酉 戌 亥 子　　　蛇 青 玄 蛇　　 兄 癸未 青

　　勾申　　　 丑後　　亥 未 卯 亥　　 財 乙亥 蛇

　　青未　　　 寅陰　　未 卯 亥 己　　 官 己卯 玄

　　　午 巳 辰 卯

　　　空 虎 常 玄

　　邵先生曰：春占曲直課，未加卯作龍為用，其羊不失。乃走入他人羊群中，信東方尋之必見。果於東方園內羊群中尋見。蓋初傳是類神，作龍入傳，加日辰，故不失。

　　某占失狗，甲辰日戌將寅時。

　　　空 虎 常 玄

　　　丑 寅 卯 辰　　　蛇 青 後 合　　 財 庚戌 合 ⊙

　　青子　　　 巳陰　　申 子 午 戌　　 子 丙午 後

　　勾亥　　　 午後　　子 辰 戌 甲　　 兄 　寅 虎 ◎

　　　戌 酉 申 未

　　　合 朱 蛇 貴

　　邵先生曰：白狗尋不見矣。蓋戌為類神，加日雖主自歸，奈何戌與寅雖作三合，又作六合，而寅反作虎在未傳克戌，故尋不得，定被殺了。後知被木排上人殺了。寅作虎克戌，寅木也。遂應木排上人，奇妙至此。蓋卯為排，夾克戌土故也。

　　某占失雞，辛亥日子將丑時。

　　　朱 合 勾 青

　　　辰 巳 午 未　　　虎 常 空 虎　　 父 庚戌 常

　　蛇卯　　　 申空　　酉 戌 申 酉　　 兄 己酉 虎

　　貴寅　　　 酉虎　　戌 亥 酉 辛　　 兄 戊申 空

　　　丑 子 亥 戌

　　　後 陰 玄 常

　　邵先生曰：雞尋不見矣。被犬沖入鄰家，一奴便捉去，殺而食之矣。蓋戌為用，奴偷也。鄰近人家者，酉為刃作虎，申亦是虎加酉，酉與戌鄰故也。酉為雞，雖類神入傳，加日主自歸，奈何加戌，陽刃殺上作虎，如何得活。

　　亡盜

　　某占捕逃有罪人，己酉年十月癸卯日寅將辰時。

　　　朱 蛇 貴 後

　　　卯 辰 巳 午　　　空 勾 常 空　　 官 辛丑 勾

　　合寅　　　 未陰　　亥 丑 酉 亥　　 兄 己亥 空

　　勾丑　　　 申玄　　丑 卯 亥 癸　　 父 丁酉 常

　　　子 亥 戌 酉

　　　青 空 虎 常

　　邵先生曰：此課干來加支，即發用，退歸西北，其人逃往買賣人汪家後空豬圈內藏匿，亥四丑八，去此三十二里，有婢在宅前著孝衣洗酒器，不在可問之，在崩敗東廁內，可往擒之。水日見亥，亥內有壬，壬加水，汪姓也。酉加亥為酒器，酉又為婢，作破碎，乘太常為喪服。

　　李四官占失盜，十月辛卯日寅將巳時。

　　　勾 合 朱 蛇

　　　寅 卯 辰 巳　　　玄 空 朱 後　　 子 戊子 空

　　青丑　　　 午貴　　酉 子 辰 未　　 父 　未 後 ◎

　　空子　　　 未後　　子 卯 未 辛　　 子 戊子 空

　　　亥 戌 酉 申

　　　虎 常 玄 陰

　　邵先生曰：辛卯日，三傳不行，單只在支幹上，初傳是支上之子，中傳是幹上之未，末傳又歸支上子。子未相害，雖喜未能制子，無奈未乃旬空，不能剋制，徒作幹上空亡，自合失脫也。未空不能生辛金，而辛金反能生支上子水，為之脫氣，故捉賊不得，但初傳自宅發用，末傳又歸宅上，是賊不出門也。當主本家眷屬為腳耳。後卻知是大兄二兄之子，偷回房中，三日後方攜出使用。李四官失錢穀二物。大凡占賊，日傳歸日，辰傳歸辰，皆不是外人，況辛卯日，三傳皆在干支上耶。若末傳出去，庶可向外尋耳。占人行年又在卯上，乃家賊無疑耳。

　　官人寓寺中失婢而占，甲寅日卯將丑時。

　　　貴 後 陰 玄

　　　未 申 酉 戌　　　蛇 合 蛇 合　　 財 丙辰 合

　　蛇午　　　 亥常　　午 辰 午 辰　　 子 戊午 蛇

　　朱巳　　　 子虎　　辰 寅 辰 甲　　 官 庚申 後

　　　辰 卯 寅 丑

　　　合 勾 青 空

　　邵先生曰：此婢走不遠，被一兇徒藏在西南閣子上，只在今日敗矣。辰加寅作六合，甲寅日納音屬水，水墓辰，人皆言斬關課。辰上見魁罡，必主動。近者遠去。殊不知甲寅水墓辰，辰為初傳，午為陰婦人，在辰上曰阻關，所以不進。末申作後，是女鬼，加午道路路上，被鬼阻不行。天后主厭翳藏匿。又勾在卯，午乘戌。戌為樓閣，故藏高處閣上，主敗者，內戰也。果次日於寺西南人家閣上擒之。

　　某占失婢，己酉日酉將未時。

　　　青 勾 合 朱

　　　未 申 酉 戌　　　後 蛇 蛇 合　　 兄 癸丑 後

　　空午　　　 亥蛇　　丑 亥 亥 酉　　 官 　卯 玄 ◎

　　虎巳　　　 子貴　　亥 酉 酉 己　　 父 乙巳 虎 ⊙

　　　辰 卯 寅 丑

　　　常 玄 陰 後

　　邵先生曰：此婢不失，但往來處尋之，六里內必見也。日辰三傳俱在陰位，陰主伏匿，巳作虎臨門戶上，其人入門去便止也。蓋己日為尊，酉辰為婢，今加日上，是婢來就尊，日辰相加，所以不走。酉六故不出六里必見。果往東方六里內尋見，乃失路不能歸也。

　　某占婢走失，己未日子將戌時。

　　　蛇 貴 後 陰

　　　未 申 酉 戌　　　玄 後 玄 後　　 子 辛酉 後

　　朱午　　　 亥玄　　亥 酉 亥 酉　　 子 辛酉 後

　　合巳　　　 子常　　酉 未 酉 己　　 子 辛酉 後

　　　辰 卯 寅 丑

　　　勾 青 空 虎

　　邵先生曰：獨足課，酉為婢加未，不離身宅矣。兼獨足體，一足焉能動焉，不須尋，當日歸矣。

　　某因親事筵會失銀而求占，庚辰日酉將辰時。

　　　合 朱 蛇 貴

　　　戌 亥 子 丑　　　後 勾 虎 貴　　 財 戊寅 後 ⊙

　　勾酉　　　 寅後　　寅 酉 午 丑　　 父 癸未 空

　　青申　　　 卯陰　　酉 辰 丑 庚　　 子 丙子 蛇

　　　未 午 巳 辰

　　　空 虎 常 玄

　　邵先生曰：寅作後加酉，為隱蔽，酉金類神也，合加支上，日上有丑墓，寅作用，中又未，作墓覆其上，凡見墓則為藏物，有類神，主其物不失，中未墓作天空，主污穢，那更辰作元武，傳入勾陳，勾陳在酉而敗元武，故主尋之必得。果於廁坑之側尋見。

　　同日酉將午時尋之未見，其子再占。

　　　青 勾 合 朱

　　　申 酉 戌 亥　　　合 空 後 朱　　 財 戊寅 後

　　空未　　　 子蛇　　戌 未 寅 亥　　 官 辛巳 常

　　虎午　　　 丑貴　　未 辰 亥 庚　　 兄 　申 青 ◎

　　　巳 辰 卯 寅

　　　常 玄 陰 後

　　邵先生曰：其物在廁屋左右。蓋寅加亥為用，末申系類神，辰作元武加丑金墓，辰上見天空，主污穢處藏匿，尋之必見。果於申牌後於廁坑左右尋得，與前課不異。

　　某婦占失金耳環，十一月己丑日寅將戌時。

　　　蛇 朱 合 勾

　　　酉 戌 亥 子　　　蛇 玄 虎 合　　 子 乙酉 蛇

　　貴申　　　 丑青　　酉 巳 卯 亥　　 兄 己丑 青

　　後未　　　 寅空　　巳 丑 亥 己　　 父 癸巳 玄

　　　午 巳 辰 卯

　　　陰 玄 常 虎

　　邵先生曰：金環以酉為類神，初傳即加巳上，乃長生之地，不落空亡，又是三合金局，此物乃自己遺失，見在必得。巳為爐灶，酉加之，得蛇亦巳火，當失爐灶灰中。火至冬而死，故云灰中。尋之果於爐下尋見。

　　僧占失度牒，辛卯日酉將辰時。

　　　勾 青 空 虎

　　　戌 亥 子 丑　　　虎 朱 朱 玄　　 財 辛卯 玄

　　合酉　　　 寅常　　丑 申 申 卯　　 兄 甲申 朱

　　朱申　　　 卯玄　　申 卯 卯 辛　　 父 己丑 虎

　　　未 午 巳 辰

　　　蛇 貴 後 陰

　　邵先生曰：被親偷去，火焚了，其人腳跛，手指缺。蓋度牒以朱雀為類神，申為僧人，而元武乘卯合辛，故為親人，辛克卯，故卯遂偷去。知乃是外弟偷去，手足有疾不謬。

　　知縣宴同僚反失去銀物衣物而占，九月癸丑日卯將卯時。

　　　貴 後 陰 玄

　　　巳 午 未 申　　　勾 勾 勾 勾　　 官 癸丑 勾

　　蛇辰　　　 酉常　　丑 丑 丑 丑　　 官 庚戌 虎

　　朱卯　　　 戌虎　　丑 丑 丑 癸　　 官 丁未 陰

　　　寅 丑 子 亥

　　　合 勾 青 空

　　邵先生曰：其人須在高處，下來作竊，其物必藏在神廟中，未出衙門，今日午時二姓徐王人敗。丁己在未，故主二姓人。癸為日主刑戌，戌為人力，又為高樓宿處，伏吟不離本家也。未為木墓，內有鬼宿乘太陰，主神廟。太陰主隱匿也。人在高處者，元武在申，申為高處也。後果於本衙中神廟龕下尋見，乃是樓上打更人偷，丑為官星，勾作刑，故獲。

　　某占失銀子，庚午日子將丑時。

　　　合 朱 蛇 貴

　　　辰 巳 午 未　　　合 朱 蛇 貴　　 官 庚午 蛇

　　勾卯　　　 申後　　辰 巳 午 未　　 官 己巳 朱

　　青寅　　　 酉陰　　巳 午 未 庚　　 父 戊辰 合

　　　丑 子 亥 戌

　　　空 虎 常 玄

　　邵先生曰：其物在南方爐灶近水邊，濕泥中土藏之，若落水缸畔中，有楊樹傍，乃有木果處尋。後於灶邊水缸下尋見。蓋缸邊者，發用巳午蛇雀。近水泥濕者，乃午未上遁得壬癸水也。類神酉臨火墓作太陰，是以賊不出去也。

　　尋物未見，再占。庚午日子將酉時。

　　　蛇 朱 合 勾

　　　申 酉 戌 亥　　　青 朱 虎 勾　　 兄 癸酉 朱

　　貴未　　　 子青　　子 酉 寅 亥　　 子 甲子 青

　　後午　　　 丑空　　酉 午 亥 庚　　 財 丁卯 常

　　　巳 辰 卯 寅

　　　陰 玄 常 虎

　　邵先生曰：物在南方爐灶前，水濕處尋之，乃自家人盜耳。蓋辰作元武，主僕輩。酉為類神，作勾臨午，更太陰臨水，故主濕處。後果然。凡失物須看類神在傳，或加日辰定見。傳日不出日，傳時不出時，宜秘之。

　　某占失舡，十一月朔日壬午丑將卯時。此與遂安官人占失馬同式，見六畜內。

　　　朱 蛇 貴 後

　　　卯 辰 巳 午　　　合 蛇 陰 常　　 子 戊寅 合

　　合寅　　　 未陰　　寅 辰 未 酉　　 兄 丙子 青

　　勾丑　　　 申玄　　辰 午 酉 壬　　 官 甲戌 虎

　　　子 亥 戌 酉

　　　青 空 虎 常

　　邵先生曰：船往南方尋之，初八日內見，舡在旱地上，所以不進。寅作合加辰為用，舡在地之象。寅木也，乘合卯乃舡。且今日卯為神類加巳，是在地戶東南上也。寅卯木三數，戌五數，共八，故八日內也。果初八日於東南上尋見。

　　某占失麥面，丁卯日卯將戌時。

　　　蛇 朱 合 勾

　　　戌 亥 子 丑　　　勾 後 常 合　　 兄 己巳 常

　　貴酉　　　 寅青　　丑 申 巳 子　　 子 　戌 蛇 ◎

　　後申　　　 卯空　　申 卯 子 丁　　 父 丁卯 空 ⊙

　　　未 午 巳 辰

　　　陰 玄 常 虎

　　邵先生曰：據此數是人力勾引來合偷了。後知是人力與對門麵店博士合偷了。蓋巳為爐灶，又鑄印體，太常為博士，亦主酒食，戌為人力，天空亦是兩人力合偷也。申為麥面，故云。

　　官訟

　　童秀才壬戌生四十七歲占訟，戊申年丁酉日午將辰時。

　　　勾 合 朱 蛇

　　　未 申 酉 戌　　　陰 貴 貴 朱　　 財 丁酉 朱

　　青午　　　 亥貴　　丑 亥 亥 酉　　 官 己亥 貴

　　空巳　　　 子後　　亥 酉 酉 丁　　 子 辛丑 陰

　　　辰 卯 寅 丑

　　　虎 常 玄 陰

　　邵先生曰：晝貴在夜，夜貴在晝，謂之貴人失位，不宜訟，必主斷理不明。今貴人差迭，主以財結托，及暗通貴人關節。酉作雀，徒然結托，必主又換衙門。行年寅，又為今日父母，主吏人及尊長為鬼。蓋不合寅反加鬼鄉故也。官斷不明，末傳太陰故也。以後彼必葬老陰人於內，太陰作丑為墓故也。童有房賣田並山，其兄應分取贖，弟反增高價，遂訟於官，買主系童秀才之姑，自戊申至辛亥六月姑死，彼家果扛姑葬於內，而贖不得。

　　汪淑儀壬戌生占訟，辛丑日戌將巳時，戊申年占。

　　　勾 青 空 虎

　　　戌 亥 子 丑　　　青 貴 朱 玄　　 財 癸卯 玄

　　合酉　　　 寅常　　亥 午 申 卯　　 兄 丙申 朱

　　朱申　　　 卯玄　　午 丑 卯 辛　　 父 辛丑 虎

　　　未 午 巳 辰

　　　蛇 貴 後 陰

　　邵先生曰：幹上旬尾，支上旬首，為一旬周遍格。又名周而復始格。來了又去，去了又來。日上我也，支上彼也，我見卯旬尾，是事了畢。彼見午旬首，其事又起。末傳丑與支上午六害，卯財又乘元武，到了翻論，才輸財，又被人誆賺。辛墓於醜，丑墓於申，主在外州入獄而羈絆也。他是午火，反生他州獄神，我是卯木，能克獄神。翻至二次，卻能勝也。汪與張氏爭山起訟，汪氏初入狀果勝，張氏翻論至州，汪又上司入狀，送隨州。張又上司翻，告送嚴州司理獄，又入州縣獄，方得了絕。蓋午作貴人，作日鬼臨支，卻是六害，故彼自然失理也。汪氏被人啜了銀一百兩，乃卯作元武臨干也。卯乃閉口，說不得，又不敢問。凡人不識課名，此為一旬周遍格，若辛未日卯加未，午加辛亦然。謀諸事作吉成凶，作凶成吉，惟訟要散，不要關鎖也。

　　陸孔目癸亥生四十七歲占訟，己酉年九月庚申日卯將巳時。

　　　朱 合 勾 青

　　　卯 辰 巳 午　　　合 青 合 青　　 官 戊午 青

　　蛇寅　　　 未空　　辰 午 辰 午　　 父 丙辰 合

　　貴丑　　　 申虎　　午 申 午 庚　　 財 甲寅 蛇

　　　子 亥 戌 酉

　　　後 陰 玄 常

　　邵先生曰：此課訟有源頭，今乃再發，非驀地生起也。蓋顧祖課，主原有訟根耳。且金日得巳時，又午發用，為天網，此事已不及止，更與人多不足。始終被他害。末寅只管生午火，遂來克身，又是自取其災也。兼為事太過當，故至此。何以知之？行年自會起火局，所以招致。用火自去燒身，甲寅旬見寅，乃第一位公人害你。午為夥計，配一千八百里也。陸初與徐都院不足，被害窘拾不服，遂至彼來有短事，再被窘拾，遂送至院，眾人又來首。初時陸氏不合強罵眾人，因被從僭。所謂會成火局，乃是他自湊起。又是天網，亦自取也。因彼之身與宅，先見克，則末寅乘勢而生火。若不自招，如何得見此事？事了配鄂州，一千八百里。因午又見午，二九一十八，是其數也。午加申，乃西南方，陽刃破碎加本命，真針也。其青龍加申為退鱗，所以笞背。行年見戍，則為配軍也。

　　林文丙辰生五十三歲占訟，戊申年辛卯日戌將午時。

　　　合 勾 青 空

　　　酉 戌 亥 子　　　青 蛇 貴 常　　 父 　未 蛇 ◎

　　朱申　　　 丑虎　　亥 未 午 寅　　 子 丁亥 青 ⊙

　　蛇未　　　 寅常　　未 卯 寅 辛　　 財 辛卯 玄

　　　午 巳 辰 卯

　　　貴 後 陰 玄

　　邵先生曰：主有服人爭訟，挾起卑幼，遂乃動眾。夜貴加在日貴，宜暗計囑託，庶可。傳財太盛反化鬼，若要此事了，須至貼幼小財物自止。徒爾有眾，不能成事也。林兄弟三人，又叔伯兄弟四人，分產時，諸弟皆小，所分不均，後兄死，嫂與小弟論他不當，叔伯兄弟從之。蓋木局生幹上午火，火來克日，行年上又見寅，日貴午雖是關切，又是鬼。寅木又生鬼，故有事。貼幼子即止者，因宅見亥為幼子，亥水能制午火。然諸木又生於亥，故住與不住，皆由於亥，故必貼幼小方得止也。後果貼幼弟物，諸人皆散。

　　又論曰：日上太常，是服也。午則婦人，故因嫂而動也。三傳生鬼，動眾之兆。寅加午上，貴人差迭，宜告貴人矣。挾起卑幼，亥水又作六合也。午空無刃，故不必貼婦人。亥能制午，是以貼幼子耳。

　　祝秀才壬申生三十八歲占訟，己酉年乙酉日辰將卯進。

　　　空 虎 常 玄

　　　午 未 申 酉　　　後 陰 空 青　　 父 丁亥 後

　　青巳　　　 戌陰　　亥 戌 午 巳　　 父 戊子 貴

　　勾辰　　　 亥後　　戌 酉 巳 乙　　 財 己丑 蛇

　　　卯 寅 丑 子

　　　合 朱 蛇 貴

　　邵先生曰：主子賣物，出外賣之，迤邐閑氣成訟，陰人乘勢爭財，少婦從而應之。進茹課遂連綿起事，卻幸我行年自前截住，終為我遏。蓋自酉上見戌，亥子丑年在卯，加寅截住，此名挫鋒，眾議俱解，但前進則勝，畏怕則被攻不止矣。祝有子將眾物偷賣，其嫂弟之女說知，遂經官訟。祝秀才挽陳公人調停，其事遂止。

　　陸孔目己巳生四十一歲占官事，己酉年己未日卯將丑時。

　　　蛇 貴 後 陰

　　　未 申 酉 戌　　　玄 後 玄 後　　 子 辛酉 後

　　朱午　　　 亥玄　　亥 酉 亥 酉　　 子 辛酉 後

　　合巳　　　 子常　　酉 未 酉 己　　 子 辛酉 後

　　　辰 卯 寅 丑

　　　勾 青 空 虎

　　邵先生曰：己巳生人，見酉乃破碎。今日又是巳日，未即是己，支幹又皆敗於酉，酉合巳，象配字，行年便作背後懸針殺，一因奸事，二防官錢，三防酒，必配本州島。蓋獨足不行也。配後當再配西北牢城方止耳。陸漫應之，月余太守差沽酒，渠夾帶劉宅私酒，又與二夫娘何盼盼憑照，因太守轎出，見他在麵店，太守即搜尋他事迹，互用官錢五十多貫，及招認奸事，配本州島牢城，後即在通判廳，累與他作鬧，再與何盼盼往來，通判大怒，稟過太守，斷配潤州。蓋獨足課，故在本州島，本年行年加日辰上，卻成飛散之法，既飛散，必再出外方。酉亥丑傳歸西北，乃江海，必潤州矣。況並眾即散，來年行年並聚，遂即飛散。有二巳子，豈一番可了？不合是己巳生末傳飛開，丑加亥是西北海角，亥為點水，酉為門，丑似玉字，點水邊作門，門內有玉，乃潤字也。

　　某占訟，七月庚午日午將未時。

　　　合 勾 青 空

　　　辰 巳 午 未　　　合 勾 青 空　　 官 庚午 青

　　朱卯　　　 申虎　　辰 巳 午 未　　 官 己巳 勾

　　蛇寅　　　 酉常　　巳 午 未 庚　　 父 戊辰 合

　　　丑 子 亥 戌

　　　貴 後 陰 玄

　　邵先生曰：凡占官訟勝負，先以刑德言之，今庚午日，午作龍為用，午火刑勝德，中巳火又助午伐德，末又罡加日本，凶課也，主事未了，又一事發，必吃棒也。果然。

　　某占訟五月乙未日未將卯時。

　　　合 朱 蛇 貴

　　　酉 戌 亥 子　　　玄 蛇 貴 勾　　 父 己亥 蛇

　　勾申　　　 丑後　　卯 亥 子 申　　 兄 癸卯 玄

　　青未　　　 寅陰　　亥 未 申 乙　　 財 乙未 青

　　　午 巳 辰 卯

　　　空 虎 常 玄

　　邵先生曰：一出頭，便被枷錮，後卻無事。蓋申作勾加身為鬼，所以枷錮，卻是日德合，末有龍，故無事。果丙申日被枷，後即疏放。三傳曲直，應先曲後直也。

　　某占因人力打死欠米錢人解官，辛丑日子將未時。

　　　勾 青 空 虎

　　　戌 亥 子 丑　　　青 貴 朱 玄　　 財 癸卯 玄

　　合酉　　　 寅常　　亥 午 申 卯　　 兄 丙申 朱

　　朱申　　　 卯玄　　午 丑 卯 辛　　 父 辛丑 虎

　　　未 午 巳 辰

　　　蛇 貴 後 陰

　　邵先生曰：此課凶，然今次卻免難。六年後俱惡死矣。宅上有寡母，乃天空加宅也。又須有一女損目，午為目，被亥克也。天后為用，後遇恩赦免矣。果蒙恩赦而免死編管。六年上二人復打死人，一人自縊，一人刑死，蓋申金入墓也。

　　或占殺死二人如何決斷，壬辰日酉將寅時。

　　　合 朱 蛇 貴

　　　子 丑 寅 卯　　　玄 勾 朱 玄　　 財 　午 玄 ◎

　　勾亥　　　 辰後　　午 亥 丑 午　　 官 己丑 朱 ⊙

　　青戌　　　 巳陰　　亥 辰 午 壬　　 父 甲申 虎

　　　酉 申 未 午

　　　空 虎 常 玄

　　邵先生曰：此課大凶，蓋自取亂首也。日加辰作勾，上下夾克，午作元為用，日辰上下皆是自刑，宅上勾陳俱是天罡，罡是鬼，又是死奇，又是日墓，末申又作虎入墓，其凶不可言，恐死不完屍也。後果處決。

　　張大郎占官事丙戌年十二月辛酉日丑將丑時。

　　　合 勾 青 空

　　　巳 午 未 申　　　虎 虎 常 常　　 兄 辛酉 虎

　　朱辰　　　 酉虎　　酉 酉 戌 戌　　 父 壬戌 常

　　蛇卯　　　 戌常　　酉 酉 戌 辛　　 父 己未 青

　　　寅 丑 子 亥

　　　貴 後 陰 玄

　　邵先生曰：本主徒罪，因發用自刑，乘虎臨門戶也。喜得中戌作常，末天喜乘龍作解神，必有恩赦相救，先凶而後吉也。果然。

　　雜占

　　沈保正壬戌生四十八歲占役事，己酉年九月乙丑日卯將戌時。

　　　朱 合 勾 青

　　　戌 亥 子 丑　　　合 陰 空 蛇　　 兄 丙寅 空

　　蛇酉　　　 寅空　　亥 午 寅 酉　　 財 辛未 後

　　貴申　　　 卯虎　　午 丑 酉 乙　　 父 甲子 勾

　　　未 午 巳 辰

　　　後 陰 玄 常

　　邵先生曰：保正不能脫手，於道理合當做此役也。酉加乙作蛇官鬼自纏身也。初傳功曹，身已在公了，為保正之後，平安無些子事。你若不認此役，須是監系，必待認了方釋。又行年與宅上午作太陰，有一人與你陰人是親眷，來與你打關節，反探你口氣，卻去報他，為內鬼也。蓋乙見酉為官所制，蛇是被監勒，初寅作天空為官吏，若不認，必入獄，中傳天后認了卻無慮，末子作勾陳，是晚而復做也。沈公之事，皆如其言，自後既脫，九年又做一次。

　　沈四公庚戌四月十八日辰時生，五十九歲，於戊申年七月二十三日乙巳日午將亥時因爭保正而占。

　　　勾 青 空 虎

　　　子 丑 寅 卯　　　後 勾 陰 合　　 子 丙午 陰

　　合亥　　　 辰常　　未 子 午 亥　　 財 癸丑 青

　　朱戌　　　 巳玄　　子 巳 亥 乙　　 官 戊申 貴

　　　酉 申 未 午

　　　蛇 貴 後 陰

　　邵先生曰：課名重審，末本絕神，不合亥子又來生日，絕中又起，奈何你母勸你休爭，你女又勸，俱不聽，下稍自做，雖得財不善可惡，後有悔。所得之物，可以移翁棺葬此內，必生貴子，為大和尚。汝葬祖側也。沈母乃童氏，其女亦嫁童家。童家服滿，沈公欲爭保正，母與又勸不聽，乃自做了，後童分家，請沈公作主，沈卻於公共內，取一生墳安葬。四年生一兒，為大和尚於廣教寺。蓋乙以子為母，午為女，亥為父，申為翁，丑為墓，申加之，是為翁墓也。本命庚戌，庚金墓丑，是自亦墓此矣。申為僧，丑為賢，上見貴，是大和尚也。

　　潘道士乙亥生，佔住持。戊戌日戌將寅時。

　　　空 虎 常 玄

　　　丑 寅 卯 辰　　　虎 後 朱 空　　 官 壬寅 虎

　　青子　　　 巳陰　　寅 午 酉 丑　　 兄 戊戌 合

　　勾亥　　　 午後　　午 戌 丑 戊　　 父 甲午 後

　　　戌 酉 申 未

　　　合 朱 蛇 貴

　　邵先生曰：大凡僧道佔住持，以日為我，支為住持。春得炎上局，卻喜旺相，只是不合陽刃乘後加支，主住持九月與朱姓人交通，遂受刑而出。初傳是鬼，臨婦人上，雖三傳化火生干，然火旺不久便暗，而寅木獨為戌鬼，身上丑作空，正是傳法之空門，目下即成，後因同牒人反來做造，因奸而壞也。潘謀住持，丑作天空，是薦賢空門之象。丑為僧，僧與道同，此住持必成。果五月受貼，六月至觀。宮畔有朱百戶妻，遂與往來，自六月至次年二月共九月，被原與同牒人汪三，使人告發，至官被刑而出。大凡炎上局，自是有頭無尾，如火之炎，暫時便止，那更合後，遂為失友。午作天后，是婦人，午未字像朱姓，戊日陽刃在午，故主刑，自第四課傳出，故出觀。暗貴作空，故可至觀。既至自然被害也。

　　一訂雲，午乃離朱雀，故姓朱。午未字像朱說非。又曰，後乃婦人，午亦婦也。加支為日之刃，故因婦人受責。在支上是以主得住持而始蒙責。

　　長老常占己丑年二月癸丑日酉將戌時。

　　　蛇 朱 合 勾

　　　辰 巳 午 未　　　常 玄 常 玄　　 兄 壬子 玄

　　貴卯　　　 申青　　亥 子 亥 子　　 兄 辛亥 常

　　後寅　　　 酉空　　子 丑 子 癸　　 官 庚戌 虎

　　　丑 子 亥 戌

　　　陰 玄 常 虎

　　邵先生曰：子作元武加日相合，即作傳，加丑為陽刃大吉，又是僧寺，中傳亥加子作常，亥即元類，作常加子，又是勢害，末虎克日，此課凶矣。必旬日內盜欲入方丈不得，乃入庫下偷三人物，後來干三人命。蓋連茹體也。且損水姓人。果第七日賊入庫，偷監寺副典庫三人物，既覺行者尋蹤往，他客汪家捉獲。將汪氏一鐵椎擊死，因解行者至官獄死。三僧吃棒，一僧患杖死，皆因連茹在不明，末虎作鬼故也。庫中者，丑為庫也。

　　或占求酒，壬子日申將亥時。

　　　蛇 貴 後 陰

　　　寅 卯 辰 巳　　　玄 空 陰 虎　　 財 丙午 玄

　　朱丑　　　 午玄　　午 酉 巳 申　　 子 　卯 貴 ◎

　　合子　　　 未常　　酉 子 申 壬　　 兄 壬子 合 ⊙

　　　亥 戌 酉 申

　　　勾 青 空 虎

　　邵先生曰：酉加子作天空，支為酒，其酒必敗，器必破，必無酒也。酉為酒加子，酉破子，乃破器也。子水敗於酉，酉金死於子，乘空為虛詐，又傳入空亡，是以無酒。

　　長星見於西方，蔡相公京占應於本身有何吉凶，四月辛未日酉將寅時。

　　　朱 蛇 貴 後

　　　子 丑 寅 卯　　　青 貴 朱 玄　　 兄 癸酉 青

　　合亥　　　 辰陰　　酉 寅 子 巳　　 父 戊辰 陰

　　勾戌　　　 巳玄　　寅 未 巳 辛　　 子 　亥 合 ◎

　　　酉 申 未 午

　　　青 空 虎 常

　　邵先生曰：酉作龍為用，酉於辛為上元真祿。寅乃地下真官，又是天吏，中末又俱自刑，相公目下雖有撓，全罪有赦，將來朝廷必大用，威權震上矣。後庚寅果再入朝大用。大凡四上克下，名無祿，天動於上為純陽，主動。若久困在下者遇之而發，居家者出。

　　按崇寧五年丙戌春正月慧星出西方，長竟天二月蔡京有罪免為中太乙宮便。大觀元年丁亥春正月以蔡京為門下侍郎，二月戊子加蔡京太師，三月己丑。