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大六壬斷案貞集

  行人書信

  黃秀才占行人,庚午生三十九歲,戊申年正月丁巳日亥將未時。

   朱 蛇 貴 後

   酉 戌 亥 子   陰 朱 常 貴   財 辛酉 朱

  合申    丑陰  丑 酉 卯 亥   子  丑 陰 ◎

  勾未    寅玄  酉 巳 亥 丁   兄 丁巳 空 ⊙

   午 巳 辰 卯

   青 空 虎 常

  邵先生曰:此課亥作貴人加丁,是絕神。亥又來克我,本主行人來,奈緣所幹事未遂,兼以宅上財作文書,乘破碎,文書次第未備,尚有更改之意。行年在辰,辰上見申,亥水又生在申,絕神帶生,目下未歸,在三月子日至也。

  黃占友人過浙幹事,行人是庚午命,午加寅,是行人腳下生氣,蹤跡不定,又過東北幹事也。亥為絕神臨日克日,主必歸。行年上見申又來生,故不歸。又不合初傳自宅上發用出來,又歸今日支神,在東北上作末傳,宅神反出在彼,是二不歸。日上亥水,病於東北,巳乃水絕,支去彼絕,其人在彼,是三不歸也。後果於三月初九戊子至。

  同是占行人,又是一樣論應期,乃是論三合在行年上下。

  亥作貴,又作絕,加未即是加丁,是亥絕來克我。本主克干則行人來就我,奈緣所事未遂者,丁干為我,巳支為後,支亦為他,人則所干,為他人之事。巳臨丑位入陷,主事未成,兼以宅上加酉字,乘雀為文書。孟月酉為破碎,則文書不備。酉為干陰之卯所沖,尚有改意。行年在辰,辰上見申生亥水,絕神變生,現尚未歸,而申辰三合,只少子字,故此定辰月子日歸也。以申為太歲,主年內三合全逢即驗。

  王知縣佔新宰幾時至,己丑年十一月甲申日子將申時。

   勾 合 朱 蛇

   酉 戌 亥 子   玄 蛇 合 虎   財 壬辰 玄

  青申    丑貴  辰 子 戌 午   官 甲申 青

  空未    寅後  子 申 午 甲   父 戊子 蛇

   午 巳 辰 卯

   虎 常 玄 陰

  邵先生曰:冬占潤下課,正及時也。新官今已至潤州,值水淺來遲耳。三日得信,雲已到潤州,水淺不能前。蓋發用辰加子作元,子江也。上得辰土克之,故淺。十二月至任者,甲日子加申,子乃十二月太陰,今在申,故主十二月。

  汀州府戴公諱儀占風聞朝廷有文字的否,戊戌年六月乙亥日未將巳時。

   青 勾 合 朱

   未 申 酉 戌   玄 後 勾 空   官  申 勾 ◎

  空午    亥蛇  卯 丑 申 午   財 甲戌 朱 ⊙

  虎巳    子貴  丑 亥 午 乙   父 丙子 貴

   辰 卯 寅 丑

   常 玄 陰 後

  邵先生曰:七月內必有朝廷文字來,被蒿惱不意而動。果於七月癸巳日文字來,充替河州。蓋傳見勾陳乘歲馬作鬼,又雀太歲,末見貴人,月建前一辰為用。應七月,申是歲馬,帶鬼克日,申為傳送,又為道路,鬼害故來速也。

  某秀才占赴省試,望得失之信,甲戌日酉將卯時。

   朱 蛇 貴 後

   亥 子 丑 寅   合 玄 後 青   兄 戊寅 後 ⊙

  合戌    卯陰  戌 辰 寅 申   官  申 青 ◎

  勾酉    辰玄  辰 戌 申 甲   兄 戊寅 後 ⊙

   申 未 午 巳

   青 空 虎 常

  邵先生曰:占求官、望文字,榜即至矣,恐 在四十九名及第耳。果當日榜至,中四十九名。蓋課傳俱馬,又乘青龍,作官星,祿又得後,故主得官。天罡加支,望事立至,用事嚴緊,故速來。

  寺僧某占舉請長老,望州中文字到否,辛亥日申將巳時。

   朱 合 勾 青

   申 酉 戌 亥   後 常 陰 虎   官 乙巳 後 ⊙

  蛇未    子空  巳 寅 辰 丑   兄 戊申 朱

  貴午    丑虎  寅 亥 丑 辛   子 辛亥 青

   巳 辰 卯 寅

   後 陰 玄 常

  邵先生曰:定得文字,目下便至。蓋初傳日馬乘後,為恩澤神。又月建主州府文字。巳時為用,故不出時見之也。只是長老得了,自卻有災,宜保重。乃虎乘墓加身也。果當日文字至,長老交割了,卻謝州府,中路門轅拱柱顛下,手廢而成疾矣。

  張一公占州中相論文字,二月辛卯日亥將寅時。

   貴 後 陰 玄

   寅 卯 辰 巳   青 朱 陰 虎   子 戊子 朱

  蛇丑    午常  酉 子 辰 未   父  未 虎 ◎

  朱子    未虎  子 卯 未 辛   子 戊子 朱

   亥 戌 酉 申

   合 勾 青 空

  邵先生曰:文字今日必來,果應。蓋昴星課,卯日子加卯,朱雀臨門,主文字立至。又子卯相刑,主其來緊速也。又三傳俱在日辰之上,自主日下必然到也。

  疾病

  孟承務占幼童,己酉年二月壬午日戌將丑時。

   蛇 貴 後 陰

   寅 卯 辰 巳   合 貴 陰 虎   財 辛巳 陰 ⊙

  朱丑    午玄  子 卯 巳 申   子 戊寅 蛇

  合子    未常  卯 午 申 壬   兄 乙亥 勾

   亥 戌 酉 申

   勾 青 空 虎

  邵先生曰:此課主病上熱下冷,上膈雖熱不渴,中間風氣相擊,下部不通,因食冷咸物損肺,遂上喘下痞,今宜補肺通腸。蓋曾寄出家,未曾還願之故。今若寄出家,可以免災,終是衰弱,二十一歲後狀如老人,皮消膚瘦,若癆病狀;二十八歲,不能過也。其子病症,果是上熱下冷,因食冷鯗魚湯與麻參,遂得此症。當初舍在凈安寺,繼而贖歸,遂不安,常若癆怯狀;寄在外祖家養育,瘦弱益甚,不曾娶妻,至紹興十六年四月三日病故,果二十八歲也。夫日上長生是空亡,申為寺院,虛生是寄舍也。壬受申之虎生,卻去生寅木,木生巳火,巳火克申金,申金受克,走來壬上避之,非本意來生也,故終身瘦弱。申數七,亥數四,四七二十八也。初巳火主上熱,末亥水主下冷,上膈在熱而不渴,中間緣寅木,主風氣相擊,下部不通。又巳火傷申金,肺臟上喘必矣。

  初傳論上部,中傳論中間,末傳論下部。就初傳論受子女耶?是就日幹上下論耶:

  王縣丞甲戌生三十五歲占病,戊申年六月甲寅日未將卯時。

   勾 合 朱 蛇

   酉 戌 亥 子   合 虎 合 虎   官 庚申 青

  青申    丑貴  戌 午 戌 午   子 戊午 虎

  空未    寅後  午 寅 午 甲   子 戊午 虎

   午 巳 辰 卯

   虎 常 玄 陰

  邵先生曰:此課日辰皆見午,甲寅二木,皆死於午,那堪中末又是午,初傳又是絕神,六月午為月病符,旺火蝕休木,本宮又克父母,既無父母,亦難為子息,及自身。幸行年在子上燒不盡,三十七行年到寅,鞏難。三十九行年到辰見申,尤難過矣。須先克了子,便乃心病,且作廢人也。王縣丞授邵武軍,是年遭喪男女四人,果成心病不赴任,恣狂而走,至三十七癲痴不知人事,亦不飲食,幾兩月方瘥。三十九上,又復如此,卻不死,四十歲上,太歲到寅死矣。蓋上午、辰上午、中傳午、末傳午,共四午來蝕甲寅,是四個月病符、四個天鬼。天鬼常傳四仲神,建寅居酉逆相巡,行年日上如遭著,災禍刑傷病擾人。四個天地轉殺春卯夏午秋酉冬子、四個白虎,所以喪四子,午為心,遇虎故主顛狂。木死於午,故為廢人。天鬼多生於疫病,故死者非二四即五六也。

  用五月祿說神煞用六月以得節論。

  此處論生死,太歲到寅,上見午,為日之死神。

  四午字,為死神、天鬼、病神、白虎加之,為脫耗日干甲木之休氣。午為心作昏迷煞,白虎為道路神,故狂而走。

  徐孺人己卯生三十歲占病,戊申年五月癸巳日申將卯時。

   青 空 虎 常

   戌 亥 子 丑   陰 青 空 蛇   財  午 蛇 ◎

  勾酉    寅玄  卯 戌 亥 午   兄 丁亥 空 ⊙

  合申    卯陰  戌 巳 午 癸   官 壬辰 後

   未 午 巳 辰

   朱 蛇 貴 後

  邵先生曰:日上午作蛇見空亡,為偏空。陰人所苦,遂至心下不足,遇飢則氣攻心胸,眼目昏暗,生子多但不實,內一子足多一趾。中年血海敗,五十左右則成血癭,不宜破,破則死矣。在五十四五之間。平生不宜養蠶,恐因蠶得病也。徐孺人之父有妾,即孺人乳母。父死隨孺人在徐司理家,常與司理不合,故孺人得病,以乳母故也。生子十一胎,存三人,內一子多趾。四十一血敗,三年成癭 ,五十四因養蠶夜出胃冷致疾,癭破出血數升而死。蓋日上見午為心,癸水滅午火又空亡,是心受制而不足,午為陰人,空則無位為妾,蛇在午上擾,故知為此陰人所苦。又午為目,蛇擾水制,又空亡,自然昏暗。飢痛者,己卯生人,祿在午,空則亂也。蛇擾故痛。戌土上見青龍,故主多趾。又戌為足也。血敗者,亥坐空亡,又乘天空故也。血癭者,辰加亥為天后,辰堅土,加血上,故為血癭。天后主厭穢,癸水入辰墓,故癭破而死也。

  伊秀才占父病,父丙辰生六十四歲,己酉年十月丙申日寅將寅時。

   勾 合 朱 蛇

   巳 午 未 申   蛇 蛇 勾 勾   兄  巳 勾 ◎⊙

  青辰    酉貴  申 申 巳 巳   財 丙申 蛇

  空卯    戌後  申 申 巳 丙   父 壬寅 虎

   寅 丑 子 亥

   虎 常 玄 陰

  邵先生曰:此課自本身傳歸妻宮,妻宮又傳歸父母,六旬向上人,占病不宜見父母。蓋父母既故,故是下世重見父母也。行年與本身並,愛圅曰:六十四歲行年在巳,巳既丙,丙為本身,故云行年與本身並。然則的是六十四歲。因財上及舊事不足,酉年以申財為病符,病符主舊事,的是己酉年占,其本命定丙午年。愛圅又識。以致傷心。中間又是財爻入課,必是財切,兼與妻不足,遂激成病。末傳生氣,此課本主未死,緣父母宮艮山墳,左邊地風吹骨轉,右邊白蟻又入棺,若急移墳,可以延年。否則歸冥矣。伊父之病,因為子娶婦囊空,不順意、煩心,遂心熱致渴成病,日漸狼狽,兼子又無書舍,愈增煩悶。先生令其移墳,渠及移利方,移意遂決。及開棺視之,則地風吹棺中骸骨顛倒,白蟻滿棺,泥土淤塞,於是易棺移葬,病日漸退,從此安好。次年其子又得一好書舍,雍容而過,安樂八十歲方卒。蓋丙日寅為父母爻,上見白虎,定是父母墳不安。六旬人見父爻,本不利。然寅為丙之長生,故得不死,而以父母墳斷也。白蟻之凶,乘白虎也。此伏吟上下皆父母,非他占可單用也。余按寅木主風,故云風吹骨轉。因占病又占出墳墓不吉之論,論得病源由。說出墳墓之災。

  張逸士庚戌生五十九歲占病,戊申年九月庚寅日辰將丑時。

   蛇 朱 合 勾

   申 酉 戌 亥   蛇 陰 虎 勾   兄 甲申 蛇

  貴未    子青  申 巳 寅 亥   子 丁亥 勾

  後午    丑空  巳 寅 亥 庚   財 庚寅 虎

   巳 辰 卯 寅

   陰 玄 常 虎

  邵先生曰:此課大凶,上下俱脫,其病恐是泄瀉上得之,自後寒熱往來,必成五癆七傷。又兼翻胃吐食,況日上生水,金去生水,多主冷涎,支上見巳,木生虛火,必心下不寧,遂至此病。兼之白濁,死在二十八日,不然再歷二十八日,難過矣。此課始終見凶神,上下皆盜氣,巳亥俱四數,申數七,四七二十八,兩處皆見,五十六日也。

  日干為上部,支辰為下部。

  論生死日

  葉八即行醫求占生意,戊申年十二月辛卯日丑將巳時。

   青 勾 合 朱

   丑 寅 卯 辰   後 虎 勾 貴   父  未 後 ◎

  空子    巳蛇  未 亥 寅 午   財 辛卯 合 ⊙

  虎亥    午貴  亥 卯 午 辛   子 丁亥 虎

   戌 酉 申 未

   常 玄 陰 後

  邵先生曰:金日得木,滿盤皆財,不合午來化許多敗氣,木又死於午,作貴人,偏不利醫貴人,卻有天醫在中傳,地醫在末傳,能制午火,貴人管事,是臨危之病,方來相請。有一婦人害反胃者,醫肝不醫胃;有一小兒中風氣者,通水臟不得治風,依此行人,可以取效也。汝屋上不合著一獸頭東立,人家亦有一獸頭相觸而害人,故財不入耳。葉八郎醫道不甚興,治小兒有效,才治大家便不效,其先人因對面有破山頭,遂以獸頭屋上鎮之,西北之家亦然。在葉氏屋前對沖。蓋以白虎立亥在卯之上,是本家屋上之獸頭也。亥本宮上見未,有夜之白虎,是西北鄰家之獸頭也。葉因先生之言,而去之,次年正月初七日,楊七小娘子患翻胃,前請數十醫,經年不效,是日請葉治之,葉思先生之言,遂調治肝經即效,得錢二十餘緡。至三月十八日,徐參議之孫六歲,中風四五日瞑目不動,來請。葉又思先生之言,遂以瀉藥利其水臟,六七日能行,脫然無虞。又獲錢三百餘緡,自此醫道大行,遂緣天后在未來加亥,卯來克未,未遂克亥,故主反胃,先因卯克之,卯屬肝經,所以當治肝也。亥為幼子,亥水生木不成局,則生風。若導水使行,則風自息矣。未為亥胃覆生在下,故翻胃。一作覆在卯下,故主反胃。愛圅按:未加亥並非受生,則覆在卯下為是。三傳木局,木克土,故治肝木而不治胃土。辛日亥為幼子,加卯六數,是六歲。亥水生木,木主風,故理水臟而不治風木也。白虎在亥,通之為佳,故宜瀉也。

  年月日時俱以前二辰為天醫,對沖為地醫。日地醫從子起順行十二辰。

  午克日,故寅卯為日財,午耗之,亥乘虎自刑又傷午貴。

  未乘天后為婦人,未又為胃,卯克之,制倒木局,故翻胃。卯為肝,治肝不克胃,六合為小兒。

  樊郎中往治項秀才病,來占。項丁丑生三十三歲,己酉年九月甲子日卯將申時。

   蛇 貴 後 陰

   子 丑 寅 卯   後 空 玄 勾   兄 丙寅 後

  朱亥    辰玄  寅 未 辰 酉   官 癸酉 勾

  合戌    巳常  未 子 酉 甲   財 戊辰 玄

   酉 申 未 午

   勾 青 空 虎

  邵先生曰:此病人往妻家有私情,因暗中相約,又失去情人所贈之物,遂思慮而得病,久而不治,必成癆怯。日上見酉作勾陳,思慮已傷肌膚,酉為閉口,此事難言也。當時樊亦庸醫,因先生之斷,假託診脈為名,言其病症,人皆驚異以為神醫。蓋項因妻母死,往妻家與舅嫂通,被妻舅知覺,遂歸。舅嫂以手帕贈之,項歸而失去,被妻拾得收藏,項不敢問,思之成病,肌膚消瘦,項既不言,妻亦不解;及聞樊郎中之言,妻乃出帕還之;樊深戒利害,服藥而愈。蓋此課日投入四課發用,復傳歸日,循環不斷,支為宅,支上未為妻,四課者,宅內也,是妻家矣。今寅投入四課,加妻爻上作天后,是與妻家婦人通矣。日上酉作勾陳,酉為色,勾為思慮,今得日鬼,思慮已傷肌膚,安得不病?然甲子旬酉為閉口,此事難言。辰為皮,為肌膚,加酉敗氣上,乘元武為走泄,故主消瘦。行年在戌,戌上巳,作太常,常主絲棉,是手帕也。巳與酉三合,故主情人之物也。愛圅曰:太常加空,故遺失。明說而安者,行年上巳火能制酉金也。

  某占病戊申年二月初四戊午時亥將戌時。

   蛇 貴 後 陰

   午 未 申 酉   後 貴 貴 蛇   官 甲寅 青 ⊙

  朱巳    戌玄  申 未 未 午   父 戊午 蛇

  合辰    亥常  未 午 午 戊   父 戊午 蛇

   卯 寅 丑 子

   勾 青 空 虎

  邵先生曰:天鬼午,受病鬼之生,犯了東嶽城隍香火神,乃疫氣入宅,主合宅病。蓋寅正春旺之鬼,鬼有氣,不止一人,其家七口,病死三人,急告東嶽,餘人遂得免。蓋中末日上三個羊刃殺,所以喪三人。龍到巳午皆名命神,最不利。愛圅按:此句似用晝貴,其故何也?

  尹邦達庚申生五十歲占妻病,妻同庚。己酉年丁亥日辰將亥時。

   蛇 朱 合 勾

   戌 亥 子 丑   貴 虎 常 合   兄 癸巳 常

  貴酉    寅青  酉 辰 巳 子   子 丙戌 蛇

  後申    卯空  辰 亥 子 丁   父 辛卯 空

   未 午 巳 辰

   陰 玄 常 虎

  邵先生曰:丁日會起水局,日上子作六合,主孕,恐是鬼胎。眾笑曰:五十何能有胎?先生曰:受氣於秋,何以決?婦在子兮夫立申,今正秋占,及時之課,故主懷孕。只不合丁日會水局,故主鬼胎。空中必有影響,來年二月必見鬼形。尹妻數日後漸安,腹漸大,果是孕。次年二月三日生,乃鬼胎也。生了時時或瓦落,或物響,更不令安居。蓋丁日火生於寅,胎在子,子又為子息,更作六合臨日,正應《心鏡》之論,然會起水局為鬼,故曰鬼胎。末見卯與子刑,故次年二月見鬼形也。若他人占行年,不並不見鬼,不可雲鬼胎,若不會起申子辰,卻是官星,必生貴子,非鬼胎也。

  葉解元丁丑生三十四歲占病,庚戌年六月壬辰日午將巳時。

   蛇 朱 合 勾

   午 未 申 酉   蛇 貴 常 虎   官 己丑 常

  貴巳    戌青  午 巳 丑 子   子 庚寅 玄

  後辰    亥空  巳 辰 子 壬   子 辛卯 陰

   卯 寅 丑 子

   陰 玄 常 虎

  邵先生曰:此課本身雖堅固,不合傳進迤邐脫氣,子與丑合作常,因與人相會飲酒食,而喜樂太過,遂惑風邪。今已七八分了,以行年退一步而就祿,壬水又旺,玄又同途,水既太盛,雖生木不為害,但只補元氣,其風自退。宅上見絕神,三傳丑寅卯,若非行年退卻一步,定見進脫,不可療矣。大凡壬日行丑寅卯,迄邐進脫,支上又見絕神,必不可治,不問老少皆以死論。惟此課行年在後一位,引退就祿。雖然進其實就退,只不合初傳本命來與子合,太常為燕樂神,過余遂使風邪入內,以致生病。然喜時令在秋,壬癸水秋生,得亥子相併旺相,必不至死。主今冬得子。若是來年正月節生必貴子。內有暗貴人故也。目下主服,初丑破碎作常,是以主之。

  韓省干戊寅生三十三歲占子病,子五歲,丙午生,庚戌年七月己亥日午將未時。

   勾 青 空 虎

   辰 巳 午 未   玄 陰 青 空   兄 戊戌 陰

  合卯    申常  酉 戌 巳 午   子 丁酉 玄

  朱寅    酉玄  戌 亥 午 己   子 丙申 常

   丑 子 亥 戌

   蛇 貴 後 陰

  邵先生曰:此病至危,宅中謝神請醫,費盡千萬錢,而不知病在目前。今主至困而又發吊,手足拳束,口眼歪邪,還是風症否?曰:然。若作風病,其病必死。其病因尊價領出,與冷粽子吃,及歸又吃冷淘面,二物積中,遂發熱,積堅腸塞,致令手足拳束耳。可依此治即安也。韓丈之子,因七月十五仆家裹粽燒紙,遂與食之,歸又吃令淘面,晚遂得病,困重求重請醫,費千萬錢不效,聞先生言,醫遂以陳皮、青皮、烏葯湯治之,便覺身輕,下黑糞三五塊而全愈。蓋己日見戌為同宗,日上見午,火中之物也。巳乃未形似米,以米配宗字,象粽子,加亥水故曰冷粽。太陰老婦,乃僕人之母與之也。酉麥申面,故曰面,元武主過水,是以為冷淘也。

  蔣六公乙巳生六十五歲占自身不安,己酉年辛酉日巳將寅時。

   空 虎 常 玄

   申 酉 戌 亥   蛇 陰 朱 後   財 乙卯 蛇 ⊙

  青未    子陰  卯 子 辰 丑   官 戊午 勾

  勾午    丑後  子 酉 丑 辛   兄 辛酉 虎

   巳 辰 卯 寅

   合 朱 蛇 貴

  邵先生曰:吾丈年高,尚有此病,何也?凡三交中有空亡六合者,皆不正之合,其患有三:一主吾丈思前妻,二主戀一少婦不在眼前,多方煩燥,遂致下部流利不實;三主長子非橫因成病。今行年在末傳,帶祿居火上,為鬼所弄,不免貪食生冷酸咸之物。若能如願,尚可活七八年,否則懷思定死矣。蔣公欲取一意中人,諸子不肯,心遂躁怒,又大郎奸一奶子,又生煩躁,遂得下部病,只好酸咸物吃。後先生勸彼乃郎,取此意中人與之,其病漸減。蓋果至丙辰年死。蓋支上子丑合,而乘太陰,又是夜神,是淫亂合也,卻又空亡,乃虛想其合,而無實效。四課遙克為傳,事主在內。長子非橫,乃卯為長子,作蛇故主非橫。主事初傳空亡,便不行傳,喜得末上行年相接,所以用之,日上丑土得中午生,土遂生金,丑八,故八年也。

  蔣七婆戊申生六十二歲占子病,子辛未生三十九歲,己酉年辛酉日巳將申時。

   勾 合 朱 蛇

   寅 卯 辰 巳   合 貴 朱 後   官 戊午 貴

  青丑    午貴  卯 午 辰 未   財 乙卯 合

  空子    未後  午 酉 未 辛   子  子 空 ◎

   亥 戌 酉 申

   虎 常 玄 陰

  邵先生曰:病因情人或眷屬不足,致得此病,此情人乃官作使女之類,欲見不能,思戀極矣,故生心病。若要病好,須是釋思,更婦人臨別,贈有手跡,他嘗留身畔,須燒了與他另娶方可,否則日漸成癆矣。蔣七婆之子因喪妻,遂與鄰婦通姦,他丈夫得知,卻典雇與何判院,此人苦思成病,又婦人行時,綉一香囊與之,其子時常觀玩,睹物思人,其病更甚。七婆聞先生之言,遂與彼燒絕,又為彼娶一婦,病果自愈。蓋未作後生日,支上午與未合,乃鬼合,便是不正之交,傳退與婦人相離也。三交交易之象,宅上貴人是合入貴人宅去也。末傳是子,行年上丑,子又與丑合,更日辰上實合,末又見空亡合,即是思望懸切,欲合不合,傳退既值空亡,只得在此思想,所以成癆。午未合,子丑合,子午沖,丑未沖,合處相傷,反成不足。子丑又空,是去彼不得見矣。

  某占病,二月庚辰日亥將辰時。

   蛇 貴 後 陰

   子 丑 寅 卯   虎 朱 合 陰   官 壬午 虎

  朱亥    辰玄  午 亥 戌 卯   父 丁丑 貴

  合戌    巳常  亥 辰 卯 庚   兄  申 青 ◎

   酉 申 未 午

   勾 青 空 虎

  邵先生曰:四課俱下賊,絕陰之象。白虎乘午作鬼,男病主三日內死也。何則?無陽氣也。不合灸,又不宜服藥,此是血病。蓋午主心,心主血也。宅中有陰人,死得不明,作鬼為禍。要陰鬼退,須門前社廟作福,午是陰人,乘虎作鬼故也。又午是天之真火克日,主灸神,乘虎故不宜灸。又是天醫,故不宜服藥。涉害深為用,主久病。若是陰人則死尚可緩。且火加水,主寒熱往來克日,主癆血。

  某占病,丁巳日未將寅時。

   蛇 朱 合 勾

   戌 亥 子 丑   空 蛇 常 合   兄 丁巳 常 ⊙

  貴酉    寅青  卯 戌 巳 子   子 壬戌 蛇

  後申    卯空  戌 巳 子 丁   父 乙卯 空

   未 午 巳 辰

   陰 玄 常 虎

  邵先生曰:主病人狂言發喘而死,巳作常為用,主言語。丁日巳用皆火,中又蛇乘戌加巳,是火加旺地,故主發狂。火墓戌,陰氣盡也。凡人以內陰氣為主,陰日養陽,今已絕,則陽氣上攻,而不能生陰,陰絕陽弱,更主發喘,果狂言發喘而死。

  某占病十二月丙午日子將亥時。

   合 朱 蛇 貴

   午 未 申 酉   蛇 朱 朱 合   財 戊申 蛇

  勾巳    戌後  申 未 未 午   財 己酉 貴

  青辰    亥陰  未 午 午 丙   子 庚戌 後

   卯 寅 丑 子

   空 虎 常 玄

  邵先生曰:定是咳嗽狂言,見鬼見神之狀。蓋三傳金,主肺主嗽,而午火又加丙,午火盛發,心神散亂,故主發躁狂言。鬼神之狀者,申加未,未臨宅,未主鬼神之狀。其人死者,傳歸死墓也。未中有鬼宿。

  某占兒病,己丑日丑將辰時。

   朱 合 勾 青

   寅 卯 辰 巳   虎 陰 蛇 勾   財 戊子 貴

  蛇丑    午空  未 戌 丑 辰   兄 壬辰 勾 ⊙

  貴子    未虎  戌 丑 辰 己   兄 丙戌 陰

   亥 戌 酉 申

   後 陰 玄 常

  邵先生曰:昴星課,純陽之象,陰掩其陽,是無陽氣也。辰作常覆日,陰上丑破,末戌加丑,陰氣將盡於戌,陽氣將盡於辰,陰陽氣絕,絕者促也,病人當氣促而短。陽氣將盡,外應虛熱煩躁,又主熱渴。其人果先熱渴,而後喘死。

  六畜走失

  吳四公六十四歲占進畜,己酉年九月癸亥日卯將辰時。

   蛇 貴 後 陰

   辰 巳 午 未   常 虎 空 青   官 壬戌 虎

  朱卯    申玄  酉 戌 亥 子   父 辛酉 常

  合寅    酉常  戌 亥 子 癸   父 庚申 玄

   丑 子 亥 戌

   勾 青 空 虎

  邵先生曰:欲進六畜,而豬牛欄皆不得其所。戌加亥作白虎,大豬入欄反小,只如犬大,兼且多病死傷。牛臨寅地,自是畏鄉,豈能長久?要好移欄到長生西南之地,牛羊豬皆可養之。宅基皆不利畜,牛羊豬雞皆無位,至於犬反要咬豬,貓亦不能捕鼠。蓋緣天目在宅,宅中有伏屍,所以不榮。五年之內,伏屍必傷人矣。吳宅自造屋十三四年來,諸畜皆養不得,故占之。當先宅前一半是田,一半是山,其山有古冢骸骨,不知姓名,吳盡撤去造屋,是以不利。後至甲寅三月,宅中屢現火光,怪異並作。吳記先生斷課之語,遂遷別宅居住。大凡占宅,天目加支,多主伏屍。秋以戌為天目,戌數五,故主五年必現影響也。

  王寺丞占出兵往饒州取馬何故未回,丁亥日戌將卯時。

   蛇 朱 合 勾

   子 丑 寅 卯   朱 虎 陰 合   兄  午 虎 ◎

  貴亥    辰青  丑 午 酉 寅   子 己丑 朱 ⊙

  後戌    巳空  午 亥 寅 丁   財 甲申 玄

   酉 申 未 午

   陰 玄 常 虎

  邵先生曰:其馬必被虎傷死矣。五日後兵士報曰:放馬山上吃草,被虎所食。蓋午為馬,乘虎加亥為用,自刑加自刑,上午被亥克,故然。

  遂安官人占失馬,十一月壬午朔丑將卯時。

   朱 蛇 貴 後

   卯 辰 巳 午   合 蛇 陰 常   子 戊寅 合

  合寅    未陰  寅 辰 未 酉   兄 丙子 青

  勾丑    申玄  辰 午 酉 壬   官 甲戌 虎

   子 亥 戌 酉

   青 空 虎 常

  邵先生曰:此馬不見矣。午為馬加申道路之上,正行也。被人騎去矣。果然。

  某占失馬丁丑日亥將申時。

   合 朱 蛇 貴

   申 酉 戌 亥   勾 虎 陰 蛇   兄 壬午 青

  勾未    子後  未 辰 丑 戌   子 甲戌 蛇

  青午    丑陰  辰 丑 戌 丁   子 庚辰 虎

   巳 辰 卯 寅

   空 虎 常 玄

  邵先生曰:馬在東方寺院圍牆內不能出,須從一破門入去,尋見在己卯日也。果於二十五日,於東方寺院從輪藏前破門入牆內尋見。蓋馬屬午,作龍為用,類神在傳也。破門者,午破卯,卯為門也。牆垣者,四土周圍也。

  某占失羊,戊子日酉將寅時。

   青 空 虎 常

   子 丑 寅 卯   虎 貴 貴 青   財 戊子 青

  勾亥    辰玄  寅 未 未 子   兄  未 貴 ◎

  合戌    巳陰  未 子 子 戊   官 庚寅 虎 ⊙

   酉 申 未 午

   朱 蛇 貴 後

  邵先生曰:子作蛇臨日為用,主非橫事。中末加子作天空,未羊也,加子為六害,羊非水物,不宜臨子,況上又作天空是戊戌土,戌刑未,戌為犬,犬傷羊,子水也。此羊被犬趕入水中,為人宰了,以瓮器盛之,藏在廁中,天空無氣為器物,又為污穢。寅加未,虎又啖食之獸,所以傷羊。不出今日須敗,果當日捉獲。

  某占失羊,丁未日未將未時。

   空 虎 常 玄

   巳 午 未 申   常 常 常 常   子 丁未 常

  青辰    酉陰  未 未 未 未   子 癸丑 朱

  勾卯    戌後  未 未 未 丁   子 庚戌 後

   寅 丑 子 亥

   合 朱 蛇 貴

  邵先生曰:伏吟課,其羊定在西南兄弟姐妹親眷家尋之,今日申時可見。果申時在西南方妻姐家尋見。蓋未為羊,上作太陽月將,丁未日又未發用,故在西南。親眷者,未為眷屬者也。伏吟在本位不旺,未乃月將,五月當相氣,故不失。

  某占失羊,己卯日亥將未時。

   合 朱 蛇 貴

   酉 戌 亥 子   蛇 青 玄 蛇   兄 癸未 青

  勾申    丑後  亥 未 卯 亥   財 乙亥 蛇

  青未    寅陰  未 卯 亥 己   官 己卯 玄

   午 巳 辰 卯

   空 虎 常 玄

  邵先生曰:春占曲直課,未加卯作龍為用,其羊不失。乃走入他人羊群中,信東方尋之必見。果於東方園內羊群中尋見。蓋初傳是類神,作龍入傳,加日辰,故不失。

  某占失狗,甲辰日戌將寅時。

   空 虎 常 玄

   丑 寅 卯 辰   蛇 青 後 合   財 庚戌 合 ⊙

  青子    巳陰  申 子 午 戌   子 丙午 後

  勾亥    午後  子 辰 戌 甲   兄  寅 虎 ◎

   戌 酉 申 未

   合 朱 蛇 貴

  邵先生曰:白狗尋不見矣。蓋戌為類神,加日雖主自歸,奈何戌與寅雖作三合,又作六合,而寅反作虎在未傳克戌,故尋不得,定被殺了。後知被木排上人殺了。寅作虎克戌,寅木也。遂應木排上人,奇妙至此。蓋卯為排,夾克戌土故也。

  某占失雞,辛亥日子將丑時。

   朱 合 勾 青

   辰 巳 午 未   虎 常 空 虎   父 庚戌 常

  蛇卯    申空  酉 戌 申 酉   兄 己酉 虎

  貴寅    酉虎  戌 亥 酉 辛   兄 戊申 空

   丑 子 亥 戌

   後 陰 玄 常

  邵先生曰:雞尋不見矣。被犬沖入鄰家,一奴便捉去,殺而食之矣。蓋戌為用,奴偷也。鄰近人家者,酉為刃作虎,申亦是虎加酉,酉與戌鄰故也。酉為雞,雖類神入傳,加日主自歸,奈何加戌,陽刃殺上作虎,如何得活。

  亡盜

  某占捕逃有罪人,己酉年十月癸卯日寅將辰時。

   朱 蛇 貴 後

   卯 辰 巳 午   空 勾 常 空   官 辛丑 勾

  合寅    未陰  亥 丑 酉 亥   兄 己亥 空

  勾丑    申玄  丑 卯 亥 癸   父 丁酉 常

   子 亥 戌 酉

   青 空 虎 常

  邵先生曰:此課干來加支,即發用,退歸西北,其人逃往買賣人汪家後空豬圈內藏匿,亥四丑八,去此三十二里,有婢在宅前著孝衣洗酒器,不在可問之,在崩敗東廁內,可往擒之。水日見亥,亥內有壬,壬加水,汪姓也。酉加亥為酒器,酉又為婢,作破碎,乘太常為喪服。

  李四官占失盜,十月辛卯日寅將巳時。

   勾 合 朱 蛇

   寅 卯 辰 巳   玄 空 朱 後   子 戊子 空

  青丑    午貴  酉 子 辰 未   父  未 後 ◎

  空子    未後  子 卯 未 辛   子 戊子 空

   亥 戌 酉 申

   虎 常 玄 陰

  邵先生曰:辛卯日,三傳不行,單只在支幹上,初傳是支上之子,中傳是幹上之未,末傳又歸支上子。子未相害,雖喜未能制子,無奈未乃旬空,不能剋制,徒作幹上空亡,自合失脫也。未空不能生辛金,而辛金反能生支上子水,為之脫氣,故捉賊不得,但初傳自宅發用,末傳又歸宅上,是賊不出門也。當主本家眷屬為腳耳。後卻知是大兄二兄之子,偷回房中,三日後方攜出使用。李四官失錢穀二物。大凡占賊,日傳歸日,辰傳歸辰,皆不是外人,況辛卯日,三傳皆在干支上耶。若末傳出去,庶可向外尋耳。占人行年又在卯上,乃家賊無疑耳。

  官人寓寺中失婢而占,甲寅日卯將丑時。

   貴 後 陰 玄

   未 申 酉 戌   蛇 合 蛇 合   財 丙辰 合

  蛇午    亥常  午 辰 午 辰   子 戊午 蛇

  朱巳    子虎  辰 寅 辰 甲   官 庚申 後

   辰 卯 寅 丑

   合 勾 青 空

  邵先生曰:此婢走不遠,被一兇徒藏在西南閣子上,只在今日敗矣。辰加寅作六合,甲寅日納音屬水,水墓辰,人皆言斬關課。辰上見魁罡,必主動。近者遠去。殊不知甲寅水墓辰,辰為初傳,午為陰婦人,在辰上曰阻關,所以不進。末申作後,是女鬼,加午道路路上,被鬼阻不行。天后主厭翳藏匿。又勾在卯,午乘戌。戌為樓閣,故藏高處閣上,主敗者,內戰也。果次日於寺西南人家閣上擒之。

  某占失婢,己酉日酉將未時。

   青 勾 合 朱

   未 申 酉 戌   後 蛇 蛇 合   兄 癸丑 後

  空午    亥蛇  丑 亥 亥 酉   官  卯 玄 ◎

  虎巳    子貴  亥 酉 酉 己   父 乙巳 虎 ⊙

   辰 卯 寅 丑

   常 玄 陰 後

  邵先生曰:此婢不失,但往來處尋之,六里內必見也。日辰三傳俱在陰位,陰主伏匿,巳作虎臨門戶上,其人入門去便止也。蓋己日為尊,酉辰為婢,今加日上,是婢來就尊,日辰相加,所以不走。酉六故不出六里必見。果往東方六里內尋見,乃失路不能歸也。

  某占婢走失,己未日子將戌時。

   蛇 貴 後 陰

   未 申 酉 戌   玄 後 玄 後   子 辛酉 後

  朱午    亥玄  亥 酉 亥 酉   子 辛酉 後

  合巳    子常  酉 未 酉 己   子 辛酉 後

   辰 卯 寅 丑

   勾 青 空 虎

  邵先生曰:獨足課,酉為婢加未,不離身宅矣。兼獨足體,一足焉能動焉,不須尋,當日歸矣。

  某因親事筵會失銀而求占,庚辰日酉將辰時。

   合 朱 蛇 貴

   戌 亥 子 丑   後 勾 虎 貴   財 戊寅 後 ⊙

  勾酉    寅後  寅 酉 午 丑   父 癸未 空

  青申    卯陰  酉 辰 丑 庚   子 丙子 蛇

   未 午 巳 辰

   空 虎 常 玄

  邵先生曰:寅作後加酉,為隱蔽,酉金類神也,合加支上,日上有丑墓,寅作用,中又未,作墓覆其上,凡見墓則為藏物,有類神,主其物不失,中未墓作天空,主污穢,那更辰作元武,傳入勾陳,勾陳在酉而敗元武,故主尋之必得。果於廁坑之側尋見。

  同日酉將午時尋之未見,其子再占。

   青 勾 合 朱

   申 酉 戌 亥   合 空 後 朱   財 戊寅 後

  空未    子蛇  戌 未 寅 亥   官 辛巳 常

  虎午    丑貴  未 辰 亥 庚   兄  申 青 ◎

   巳 辰 卯 寅

   常 玄 陰 後

  邵先生曰:其物在廁屋左右。蓋寅加亥為用,末申系類神,辰作元武加丑金墓,辰上見天空,主污穢處藏匿,尋之必見。果於申牌後於廁坑左右尋得,與前課不異。

  某婦占失金耳環,十一月己丑日寅將戌時。

   蛇 朱 合 勾

   酉 戌 亥 子   蛇 玄 虎 合   子 乙酉 蛇

  貴申    丑青  酉 巳 卯 亥   兄 己丑 青

  後未    寅空  巳 丑 亥 己   父 癸巳 玄

   午 巳 辰 卯

   陰 玄 常 虎

  邵先生曰:金環以酉為類神,初傳即加巳上,乃長生之地,不落空亡,又是三合金局,此物乃自己遺失,見在必得。巳為爐灶,酉加之,得蛇亦巳火,當失爐灶灰中。火至冬而死,故云灰中。尋之果於爐下尋見。

  僧占失度牒,辛卯日酉將辰時。

   勾 青 空 虎

   戌 亥 子 丑   虎 朱 朱 玄   財 辛卯 玄

  合酉    寅常  丑 申 申 卯   兄 甲申 朱

  朱申    卯玄  申 卯 卯 辛   父 己丑 虎

   未 午 巳 辰

   蛇 貴 後 陰

  邵先生曰:被親偷去,火焚了,其人腳跛,手指缺。蓋度牒以朱雀為類神,申為僧人,而元武乘卯合辛,故為親人,辛克卯,故卯遂偷去。知乃是外弟偷去,手足有疾不謬。

  知縣宴同僚反失去銀物衣物而占,九月癸丑日卯將卯時。

   貴 後 陰 玄

   巳 午 未 申   勾 勾 勾 勾   官 癸丑 勾

  蛇辰    酉常  丑 丑 丑 丑   官 庚戌 虎

  朱卯    戌虎  丑 丑 丑 癸   官 丁未 陰

   寅 丑 子 亥

   合 勾 青 空

  邵先生曰:其人須在高處,下來作竊,其物必藏在神廟中,未出衙門,今日午時二姓徐王人敗。丁己在未,故主二姓人。癸為日主刑戌,戌為人力,又為高樓宿處,伏吟不離本家也。未為木墓,內有鬼宿乘太陰,主神廟。太陰主隱匿也。人在高處者,元武在申,申為高處也。後果於本衙中神廟龕下尋見,乃是樓上打更人偷,丑為官星,勾作刑,故獲。

  某占失銀子,庚午日子將丑時。

   合 朱 蛇 貴

   辰 巳 午 未   合 朱 蛇 貴   官 庚午 蛇

  勾卯    申後  辰 巳 午 未   官 己巳 朱

  青寅    酉陰  巳 午 未 庚   父 戊辰 合

   丑 子 亥 戌

   空 虎 常 玄

  邵先生曰:其物在南方爐灶近水邊,濕泥中土藏之,若落水缸畔中,有楊樹傍,乃有木果處尋。後於灶邊水缸下尋見。蓋缸邊者,發用巳午蛇雀。近水泥濕者,乃午未上遁得壬癸水也。類神酉臨火墓作太陰,是以賊不出去也。

  尋物未見,再占。庚午日子將酉時。

   蛇 朱 合 勾

   申 酉 戌 亥   青 朱 虎 勾   兄 癸酉 朱

  貴未    子青  子 酉 寅 亥   子 甲子 青

  後午    丑空  酉 午 亥 庚   財 丁卯 常

   巳 辰 卯 寅

   陰 玄 常 虎

  邵先生曰:物在南方爐灶前,水濕處尋之,乃自家人盜耳。蓋辰作元武,主僕輩。酉為類神,作勾臨午,更太陰臨水,故主濕處。後果然。凡失物須看類神在傳,或加日辰定見。傳日不出日,傳時不出時,宜秘之。

  某占失舡,十一月朔日壬午丑將卯時。此與遂安官人占失馬同式,見六畜內。

   朱 蛇 貴 後

   卯 辰 巳 午   合 蛇 陰 常   子 戊寅 合

  合寅    未陰  寅 辰 未 酉   兄 丙子 青

  勾丑    申玄  辰 午 酉 壬   官 甲戌 虎

   子 亥 戌 酉

   青 空 虎 常

  邵先生曰:船往南方尋之,初八日內見,舡在旱地上,所以不進。寅作合加辰為用,舡在地之象。寅木也,乘合卯乃舡。且今日卯為神類加巳,是在地戶東南上也。寅卯木三數,戌五數,共八,故八日內也。果初八日於東南上尋見。

  某占失麥面,丁卯日卯將戌時。

   蛇 朱 合 勾

   戌 亥 子 丑   勾 後 常 合   兄 己巳 常

  貴酉    寅青  丑 申 巳 子   子  戌 蛇 ◎

  後申    卯空  申 卯 子 丁   父 丁卯 空 ⊙

   未 午 巳 辰

   陰 玄 常 虎

  邵先生曰:據此數是人力勾引來合偷了。後知是人力與對門麵店博士合偷了。蓋巳為爐灶,又鑄印體,太常為博士,亦主酒食,戌為人力,天空亦是兩人力合偷也。申為麥面,故云。

  官訟

  童秀才壬戌生四十七歲占訟,戊申年丁酉日午將辰時。

   勾 合 朱 蛇

   未 申 酉 戌   陰 貴 貴 朱   財 丁酉 朱

  青午    亥貴  丑 亥 亥 酉   官 己亥 貴

  空巳    子後  亥 酉 酉 丁   子 辛丑 陰

   辰 卯 寅 丑

   虎 常 玄 陰

  邵先生曰:晝貴在夜,夜貴在晝,謂之貴人失位,不宜訟,必主斷理不明。今貴人差迭,主以財結托,及暗通貴人關節。酉作雀,徒然結托,必主又換衙門。行年寅,又為今日父母,主吏人及尊長為鬼。蓋不合寅反加鬼鄉故也。官斷不明,末傳太陰故也。以後彼必葬老陰人於內,太陰作丑為墓故也。童有房賣田並山,其兄應分取贖,弟反增高價,遂訟於官,買主系童秀才之姑,自戊申至辛亥六月姑死,彼家果扛姑葬於內,而贖不得。

  汪淑儀壬戌生占訟,辛丑日戌將巳時,戊申年占。

   勾 青 空 虎

   戌 亥 子 丑   青 貴 朱 玄   財 癸卯 玄

  合酉    寅常  亥 午 申 卯   兄 丙申 朱

  朱申    卯玄  午 丑 卯 辛   父 辛丑 虎

   未 午 巳 辰

   蛇 貴 後 陰

  邵先生曰:幹上旬尾,支上旬首,為一旬周遍格。又名周而復始格。來了又去,去了又來。日上我也,支上彼也,我見卯旬尾,是事了畢。彼見午旬首,其事又起。末傳丑與支上午六害,卯財又乘元武,到了翻論,才輸財,又被人誆賺。辛墓於醜,丑墓於申,主在外州入獄而羈絆也。他是午火,反生他州獄神,我是卯木,能克獄神。翻至二次,卻能勝也。汪與張氏爭山起訟,汪氏初入狀果勝,張氏翻論至州,汪又上司入狀,送隨州。張又上司翻,告送嚴州司理獄,又入州縣獄,方得了絕。蓋午作貴人,作日鬼臨支,卻是六害,故彼自然失理也。汪氏被人啜了銀一百兩,乃卯作元武臨干也。卯乃閉口,說不得,又不敢問。凡人不識課名,此為一旬周遍格,若辛未日卯加未,午加辛亦然。謀諸事作吉成凶,作凶成吉,惟訟要散,不要關鎖也。

  陸孔目癸亥生四十七歲占訟,己酉年九月庚申日卯將巳時。

   朱 合 勾 青

   卯 辰 巳 午   合 青 合 青   官 戊午 青

  蛇寅    未空  辰 午 辰 午   父 丙辰 合

  貴丑    申虎  午 申 午 庚   財 甲寅 蛇

   子 亥 戌 酉

   後 陰 玄 常

  邵先生曰:此課訟有源頭,今乃再發,非驀地生起也。蓋顧祖課,主原有訟根耳。且金日得巳時,又午發用,為天網,此事已不及止,更與人多不足。始終被他害。末寅只管生午火,遂來克身,又是自取其災也。兼為事太過當,故至此。何以知之?行年自會起火局,所以招致。用火自去燒身,甲寅旬見寅,乃第一位公人害你。午為夥計,配一千八百里也。陸初與徐都院不足,被害窘拾不服,遂至彼來有短事,再被窘拾,遂送至院,眾人又來首。初時陸氏不合強罵眾人,因被從僭。所謂會成火局,乃是他自湊起。又是天網,亦自取也。因彼之身與宅,先見克,則末寅乘勢而生火。若不自招,如何得見此事?事了配鄂州,一千八百里。因午又見午,二九一十八,是其數也。午加申,乃西南方,陽刃破碎加本命,真針也。其青龍加申為退鱗,所以笞背。行年見戍,則為配軍也。

  林文丙辰生五十三歲占訟,戊申年辛卯日戌將午時。

   合 勾 青 空

   酉 戌 亥 子   青 蛇 貴 常   父  未 蛇 ◎

  朱申    丑虎  亥 未 午 寅   子 丁亥 青 ⊙

  蛇未    寅常  未 卯 寅 辛   財 辛卯 玄

   午 巳 辰 卯

   貴 後 陰 玄

  邵先生曰:主有服人爭訟,挾起卑幼,遂乃動眾。夜貴加在日貴,宜暗計囑託,庶可。傳財太盛反化鬼,若要此事了,須至貼幼小財物自止。徒爾有眾,不能成事也。林兄弟三人,又叔伯兄弟四人,分產時,諸弟皆小,所分不均,後兄死,嫂與小弟論他不當,叔伯兄弟從之。蓋木局生幹上午火,火來克日,行年上又見寅,日貴午雖是關切,又是鬼。寅木又生鬼,故有事。貼幼子即止者,因宅見亥為幼子,亥水能制午火。然諸木又生於亥,故住與不住,皆由於亥,故必貼幼小方得止也。後果貼幼弟物,諸人皆散。

  又論曰:日上太常,是服也。午則婦人,故因嫂而動也。三傳生鬼,動眾之兆。寅加午上,貴人差迭,宜告貴人矣。挾起卑幼,亥水又作六合也。午空無刃,故不必貼婦人。亥能制午,是以貼幼子耳。

  祝秀才壬申生三十八歲占訟,己酉年乙酉日辰將卯進。

   空 虎 常 玄

   午 未 申 酉   後 陰 空 青   父 丁亥 後

  青巳    戌陰  亥 戌 午 巳   父 戊子 貴

  勾辰    亥後  戌 酉 巳 乙   財 己丑 蛇

   卯 寅 丑 子

   合 朱 蛇 貴

  邵先生曰:主子賣物,出外賣之,迤邐閑氣成訟,陰人乘勢爭財,少婦從而應之。進茹課遂連綿起事,卻幸我行年自前截住,終為我遏。蓋自酉上見戌,亥子丑年在卯,加寅截住,此名挫鋒,眾議俱解,但前進則勝,畏怕則被攻不止矣。祝有子將眾物偷賣,其嫂弟之女說知,遂經官訟。祝秀才挽陳公人調停,其事遂止。

  陸孔目己巳生四十一歲占官事,己酉年己未日卯將丑時。

   蛇 貴 後 陰

   未 申 酉 戌   玄 後 玄 後   子 辛酉 後

  朱午    亥玄  亥 酉 亥 酉   子 辛酉 後

  合巳    子常  酉 未 酉 己   子 辛酉 後

   辰 卯 寅 丑

   勾 青 空 虎

  邵先生曰:己巳生人,見酉乃破碎。今日又是巳日,未即是己,支幹又皆敗於酉,酉合巳,象配字,行年便作背後懸針殺,一因奸事,二防官錢,三防酒,必配本州島。蓋獨足不行也。配後當再配西北牢城方止耳。陸漫應之,月余太守差沽酒,渠夾帶劉宅私酒,又與二夫娘何盼盼憑照,因太守轎出,見他在麵店,太守即搜尋他事迹,互用官錢五十多貫,及招認奸事,配本州島牢城,後即在通判廳,累與他作鬧,再與何盼盼往來,通判大怒,稟過太守,斷配潤州。蓋獨足課,故在本州島,本年行年加日辰上,卻成飛散之法,既飛散,必再出外方。酉亥丑傳歸西北,乃江海,必潤州矣。況並眾即散,來年行年並聚,遂即飛散。有二巳子,豈一番可了?不合是己巳生末傳飛開,丑加亥是西北海角,亥為點水,酉為門,丑似玉字,點水邊作門,門內有玉,乃潤字也。

  某占訟,七月庚午日午將未時。

   合 勾 青 空

   辰 巳 午 未   合 勾 青 空   官 庚午 青

  朱卯    申虎  辰 巳 午 未   官 己巳 勾

  蛇寅    酉常  巳 午 未 庚   父 戊辰 合

   丑 子 亥 戌

   貴 後 陰 玄

  邵先生曰:凡占官訟勝負,先以刑德言之,今庚午日,午作龍為用,午火刑勝德,中巳火又助午伐德,末又罡加日本,凶課也,主事未了,又一事發,必吃棒也。果然。

  某占訟五月乙未日未將卯時。

   合 朱 蛇 貴

   酉 戌 亥 子   玄 蛇 貴 勾   父 己亥 蛇

  勾申    丑後  卯 亥 子 申   兄 癸卯 玄

  青未    寅陰  亥 未 申 乙   財 乙未 青

   午 巳 辰 卯

   空 虎 常 玄

  邵先生曰:一出頭,便被枷錮,後卻無事。蓋申作勾加身為鬼,所以枷錮,卻是日德合,末有龍,故無事。果丙申日被枷,後即疏放。三傳曲直,應先曲後直也。

  某占因人力打死欠米錢人解官,辛丑日子將未時。

   勾 青 空 虎

   戌 亥 子 丑   青 貴 朱 玄   財 癸卯 玄

  合酉    寅常  亥 午 申 卯   兄 丙申 朱

  朱申    卯玄  午 丑 卯 辛   父 辛丑 虎

   未 午 巳 辰

   蛇 貴 後 陰

  邵先生曰:此課凶,然今次卻免難。六年後俱惡死矣。宅上有寡母,乃天空加宅也。又須有一女損目,午為目,被亥克也。天后為用,後遇恩赦免矣。果蒙恩赦而免死編管。六年上二人復打死人,一人自縊,一人刑死,蓋申金入墓也。

  或占殺死二人如何決斷,壬辰日酉將寅時。

   合 朱 蛇 貴

   子 丑 寅 卯   玄 勾 朱 玄   財  午 玄 ◎

  勾亥    辰後  午 亥 丑 午   官 己丑 朱 ⊙

  青戌    巳陰  亥 辰 午 壬   父 甲申 虎

   酉 申 未 午

   空 虎 常 玄

  邵先生曰:此課大凶,蓋自取亂首也。日加辰作勾,上下夾克,午作元為用,日辰上下皆是自刑,宅上勾陳俱是天罡,罡是鬼,又是死奇,又是日墓,末申又作虎入墓,其凶不可言,恐死不完屍也。後果處決。

  張大郎占官事丙戌年十二月辛酉日丑將丑時。

   合 勾 青 空

   巳 午 未 申   虎 虎 常 常   兄 辛酉 虎

  朱辰    酉虎  酉 酉 戌 戌   父 壬戌 常

  蛇卯    戌常  酉 酉 戌 辛   父 己未 青

   寅 丑 子 亥

   貴 後 陰 玄

  邵先生曰:本主徒罪,因發用自刑,乘虎臨門戶也。喜得中戌作常,末天喜乘龍作解神,必有恩赦相救,先凶而後吉也。果然。

  雜占

  沈保正壬戌生四十八歲占役事,己酉年九月乙丑日卯將戌時。

   朱 合 勾 青

   戌 亥 子 丑   合 陰 空 蛇   兄 丙寅 空

  蛇酉    寅空  亥 午 寅 酉   財 辛未 後

  貴申    卯虎  午 丑 酉 乙   父 甲子 勾

   未 午 巳 辰

   後 陰 玄 常

  邵先生曰:保正不能脫手,於道理合當做此役也。酉加乙作蛇官鬼自纏身也。初傳功曹,身已在公了,為保正之後,平安無些子事。你若不認此役,須是監系,必待認了方釋。又行年與宅上午作太陰,有一人與你陰人是親眷,來與你打關節,反探你口氣,卻去報他,為內鬼也。蓋乙見酉為官所制,蛇是被監勒,初寅作天空為官吏,若不認,必入獄,中傳天后認了卻無慮,末子作勾陳,是晚而復做也。沈公之事,皆如其言,自後既脫,九年又做一次。

  沈四公庚戌四月十八日辰時生,五十九歲,於戊申年七月二十三日乙巳日午將亥時因爭保正而占。

   勾 青 空 虎

   子 丑 寅 卯   後 勾 陰 合   子 丙午 陰

  合亥    辰常  未 子 午 亥   財 癸丑 青

  朱戌    巳玄  子 巳 亥 乙   官 戊申 貴

   酉 申 未 午

   蛇 貴 後 陰

  邵先生曰:課名重審,末本絕神,不合亥子又來生日,絕中又起,奈何你母勸你休爭,你女又勸,俱不聽,下稍自做,雖得財不善可惡,後有悔。所得之物,可以移翁棺葬此內,必生貴子,為大和尚。汝葬祖側也。沈母乃童氏,其女亦嫁童家。童家服滿,沈公欲爭保正,母與又勸不聽,乃自做了,後童分家,請沈公作主,沈卻於公共內,取一生墳安葬。四年生一兒,為大和尚於廣教寺。蓋乙以子為母,午為女,亥為父,申為翁,丑為墓,申加之,是為翁墓也。本命庚戌,庚金墓丑,是自亦墓此矣。申為僧,丑為賢,上見貴,是大和尚也。

  潘道士乙亥生,佔住持。戊戌日戌將寅時。

   空 虎 常 玄

   丑 寅 卯 辰   虎 後 朱 空   官 壬寅 虎

  青子    巳陰  寅 午 酉 丑   兄 戊戌 合

  勾亥    午後  午 戌 丑 戊   父 甲午 後

   戌 酉 申 未

   合 朱 蛇 貴

  邵先生曰:大凡僧道佔住持,以日為我,支為住持。春得炎上局,卻喜旺相,只是不合陽刃乘後加支,主住持九月與朱姓人交通,遂受刑而出。初傳是鬼,臨婦人上,雖三傳化火生干,然火旺不久便暗,而寅木獨為戌鬼,身上丑作空,正是傳法之空門,目下即成,後因同牒人反來做造,因奸而壞也。潘謀住持,丑作天空,是薦賢空門之象。丑為僧,僧與道同,此住持必成。果五月受貼,六月至觀。宮畔有朱百戶妻,遂與往來,自六月至次年二月共九月,被原與同牒人汪三,使人告發,至官被刑而出。大凡炎上局,自是有頭無尾,如火之炎,暫時便止,那更合後,遂為失友。午作天后,是婦人,午未字像朱姓,戊日陽刃在午,故主刑,自第四課傳出,故出觀。暗貴作空,故可至觀。既至自然被害也。

  一訂雲,午乃離朱雀,故姓朱。午未字像朱說非。又曰,後乃婦人,午亦婦也。加支為日之刃,故因婦人受責。在支上是以主得住持而始蒙責。

  長老常占己丑年二月癸丑日酉將戌時。

   蛇 朱 合 勾

   辰 巳 午 未   常 玄 常 玄   兄 壬子 玄

  貴卯    申青  亥 子 亥 子   兄 辛亥 常

  後寅    酉空  子 丑 子 癸   官 庚戌 虎

   丑 子 亥 戌

   陰 玄 常 虎

  邵先生曰:子作元武加日相合,即作傳,加丑為陽刃大吉,又是僧寺,中傳亥加子作常,亥即元類,作常加子,又是勢害,末虎克日,此課凶矣。必旬日內盜欲入方丈不得,乃入庫下偷三人物,後來干三人命。蓋連茹體也。且損水姓人。果第七日賊入庫,偷監寺副典庫三人物,既覺行者尋蹤往,他客汪家捉獲。將汪氏一鐵椎擊死,因解行者至官獄死。三僧吃棒,一僧患杖死,皆因連茹在不明,末虎作鬼故也。庫中者,丑為庫也。

  或占求酒,壬子日申將亥時。

   蛇 貴 後 陰

   寅 卯 辰 巳   玄 空 陰 虎   財 丙午 玄

  朱丑    午玄  午 酉 巳 申   子  卯 貴 ◎

  合子    未常  酉 子 申 壬   兄 壬子 合 ⊙

   亥 戌 酉 申

   勾 青 空 虎

  邵先生曰:酉加子作天空,支為酒,其酒必敗,器必破,必無酒也。酉為酒加子,酉破子,乃破器也。子水敗於酉,酉金死於子,乘空為虛詐,又傳入空亡,是以無酒。

  長星見於西方,蔡相公京占應於本身有何吉凶,四月辛未日酉將寅時。

   朱 蛇 貴 後

   子 丑 寅 卯   青 貴 朱 玄   兄 癸酉 青

  合亥    辰陰  酉 寅 子 巳   父 戊辰 陰

  勾戌    巳玄  寅 未 巳 辛   子  亥 合 ◎

   酉 申 未 午

   青 空 虎 常

  邵先生曰:酉作龍為用,酉於辛為上元真祿。寅乃地下真官,又是天吏,中末又俱自刑,相公目下雖有撓,全罪有赦,將來朝廷必大用,威權震上矣。後庚寅果再入朝大用。大凡四上克下,名無祿,天動於上為純陽,主動。若久困在下者遇之而發,居家者出。

  按崇寧五年丙戌春正月慧星出西方,長竟天二月蔡京有罪免為中太乙宮便。大觀元年丁亥春正月以蔡京為門下侍郎,二月戊子加蔡京太師,三月己丑。


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