?於宏潔20丨順服恩膏的教訓

於宏潔20丨順服恩膏的教訓

2018-01-29 於宏潔

順服恩膏的教訓

於宏潔

背誦經文：「你們從主所受的恩膏、常存在你們心裡、並不用人教訓你們〃自有主的恩膏在凡事上教訓你們〃這恩膏是真的、不是假的〃你們要按這恩膏的教訓、住在主裡面。」(約壹 2：27)

禱告：

主耶穌，謝謝袮，我們把底下這段時間交在袮的手中。主啊，我們能夠在袮寶座前受教，這是一件何等蒙福的事。把一個謙卑受教的靈賜給我們，更是藉著聖靈把我們帶進一切真理的實際。讓這些道，我們不光是聽了，而且能夠在我們的生活中被我們來經歷，甚至能夠更多被我們活出來，能夠為袮作見證。謝謝主，讓講的人、聽的人，都在袮的面前一同受教。奉主耶穌基督的名。阿們！

我們《新人門徒訓練》的課程已經走到一半了，已經講了一年了。我發現弟兄姊妹的反饋（feedback）有兩種：對沒有好好操練的人來說，這些道理很簡單，早就聽過了，都懂了；但是，對真正開始在生活中操練的人，這個是要人命的一件事情——很多很愛主的弟兄姊妹都這麽跟我講。我不曉得你們是哪一種？題目聽起來都很簡單，但當你真正去操練的時候，才發現：原來這麼不容易；原來在我生命里有這麼多的保留；原來在真理上，有這麼多的地方我只是知道而已，但我活不出來。

所以，聽道不行道，不光是兩千年前在《雅各書》上已經寫了的，它也是這個世代裡面越來越嚴重的一個危機，它不光只是一個眾教會共同面臨的問題，或是一個很嚴重的現象。原諒我說，而且它已經是一個危機了。雖然我們懂得越來越多，但是我們活不出來。尤其現在又有微信（WeChat），我們可以很方便地彼此發送一些短的文章和信息，但是很多的時候，我們看就看過去了。等到下次再看、再聽的時候，我們發現自己已經都懂了。但是我們就是活不出來，怎麼辦？像我們今天要講的《順服恩膏的教訓》，跟我們上次講的《獻上自己，當作活祭》，操練起來都非常地不容易。

記得有一年我在香港帶「青特會」（那是他們七個教會的青年人的聚會），那一次信息結束後，大家起來反饋作見證，有一個弟兄很幽默，他說他已經什麼都奉獻給 神了，就只剩下兩樣沒奉獻：「就是這個也不奉獻，那個也不奉獻。」雖然是年輕人開玩笑說的，但是要叫年輕人奉獻，真的更難。

因為英文組比我們晚一個禮拜講課，所以他們今天要講《獻上自己，當作活祭》。於師母被這件事情壓得重得不得了，一天到晚在那裡想要怎樣跟年輕人講。因為對他們來說，什麼叫作獻上自己當作活祭？這件事太遙遠了。所以，我們真是要為著這個禱告，我們為自己、為我們的年輕人、為我們的下一代，對於每一個題目，很希望我們都能很認真地操練。如果我們最近正好在一些特別的難處，或是特別的軟弱中，也不要放棄。我們還是希望主能早點把我們帶進這個學習中。

今天早上要講的《順服恩膏的教訓》，其實是非常重要的。在這個教會開工二十一年以來，這個題目我大概起碼講過五次了，只是在不同的場合：有主日聚會，有成人教育……

一、《舊約》中受膏的目的

1、為著特殊的功用、角色和使命而使之 『歸耶和華為聖』順服恩膏是基督徒長進的一個非常重要的題目。

我們先來看在《舊約》里，整個受膏的目的到底是為了什麼？我在講義上面說：是為了特殊的功用、角色和使命，而使它被分別為聖或是『歸耶和華為聖』。我們簡單看一段的經文，在《出埃及記》第三十章，這段經文會幫助我們了解，《聖經》上講到「膏」這件事情，到底是為了什麼。《出埃及記》第三十章第二十二節：「22耶和華曉諭摩西說：你要取上品的香料」。底下講了五種香料，這不是我今天要講的。然後，第二十五節：「25  按作香之法，調和作成聖膏油。26要用這膏油抹會幕和法櫃，27桌子與桌子的一切器具，燈台和燈台的器具並香壇，28燔祭壇和壇的一切器具，洗濯盆和盆座。29要使這些物成為聖，好成為至聖，凡挨著的都成為聖。」不光是這些聖物跟會幕要用膏油抹，連事奉的人，也要用膏油抹，因為這些人是特殊的人。第三十節：「30要膏亞倫和他的兒子，使他們成為聖，可以給我供祭司的職分。31你要對以色列人說："這油我要世世代代以為聖膏油，32不可倒在別人的身上，也不可按這調和之法作與此相似的。這膏油是聖的，你們也要以為聖。33凡調和與此相似的，或將這膏膏在別人身上的，這人要從民中剪除。』?」這是《舊約》裡面講到的聖膏油。在這裡我們至少看到五件事情，我們稍微簡單地複習一下，因為這不是我今天的重點，只是幫助大家對於恩膏的教訓有一個更全面的了解。第一，就是這個膏油是必須照著 神的方法來調製的。它有一定的製法，它是用非常特殊、高貴、上品的香料。這裡講到五種香料：沒藥、香肉桂、橄欖油等等。但是我只是先告訴弟兄姊妹，這個膏油不是一般的膏油，這個膏油是要用特殊上品、貴重的香料做的，而每一個成分都說到基督榮美的生命和性情。這幾樣東西，不管是沒藥、肉桂、還是橄欖油，通通都是講到基督榮美的生命和性情，聖膏油所有的成分都是基督。這裡講到聖膏油就是聖靈，所以，聖靈其實就是耶穌基督死里復活升天得榮以後，祂在聖靈裡面回來。

2、絕對不可仿製

是就是，不是就是不是。外面裝得像基督徒，表面上假冒為善，弟兄姊妹，這些都不是 神要的， 神要的是真的。

3、只能倒在 神許可的人身上，不可倒在凡人(一般人)的身上」《聖經》上，甚至有的翻譯把「一般人」叫作「局外人（ outsider）」。

我們知道在《舊約》里只有三種人可以受膏：先知、君王和祭司。《聖經》上有明顯的例子，我們每一種人舉一個例子。像先知 ─ 神差以利亞去膏以利沙作先知。君王 — 大衛就是最明顯的，對不對？大衛不僅受膏，而且他三次受膏：《撒母耳記上》講到撒母耳來膏他；然後《撒母耳記下》第二章講到在希伯侖時，猶大支派來膏他；到了《撒母耳記下》第五章時，連以色列各家都來希伯侖再一次地膏他；然後他到耶路撒冷去作王。大衛他三次受膏，提到他受膏作君王。祭司受膏，最明顯的例子就是亞倫和他的子孫，他們受膏作祭司。所以在《舊約》里這些受膏的人都是特殊的人，一般人不能隨便受膏。

4、東西或人被膏了以後，就成為聖、成為至聖。

一個祭壇，不管是銅做的、還是金做的，如果沒有被膏，它只是一個普通的壇。你可以拿到世界上去賣，也可以拿到家裡當裝飾品。但是當它被膏的時候，它就成為聖、成為至聖，因為它歸給神。所以，「膏」的目的是要使被膏的，不管是東西或是人， 神在它（他）身上有特別的一個目的，就是它（他）是屬 神的，是為著一個特殊的使命。

5、凡挨著的，也都成為聖。一個真正受膏的人，一個真正活在膏油裡面的人，如果你碰著他，你會受他影響的，而且是受他正面的影響。

當我們講《順服恩膏的教訓》的時候，我們先要知道在《舊約》里被膏是一件大事。那個聖膏油全部說到基督，絕對不能夠仿造的，而且只能夠倒在某些人的身上。而被膏的東西，要成為聖、成為至聖；被膏的人也是分別為聖的，是為了事奉 神，歸耶和華為聖。而且，「凡挨著的都成為聖」— 這是《舊約》里的被膏。

二、新約中恩膏(聖靈)的特點  

在《新約》裡面，膏油是聖靈的一個表號（symbol）。聖靈的表號有很多，也有火，有雨，有風，這些都是聖靈的表號，今天我們沒有空一一地去講。但是，膏油是聖靈很重要的表號。

我們一起來讀《約翰一書》第二章第二十七節，也是我們的背誦經文：「你們從主所受的恩膏常存在你們心裡，並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的，不是假的，你們要按這恩膏的教訓住在主裡面。」在開始講恩膏教訓的時候，我們需要稍微澄清一下：在《舊約》裡面我們講到只有特殊的人被膏：先知、君王、祭司；但是，在《新約》裡面所有 神的兒女們都有聖靈、都被膏，因為《彼得前書》第二章告訴我們：「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司。」這裡是講到像君王一樣的祭司（kingly  priest）：我們還不是小祭司，而是一個君尊的祭司。

所以，今天在《新約》的子民里，我們是 神的兒女，我們都受膏；而且我們都是祭司要起來事奉 神。我們被膏的目的也是讓我們被分別為聖，甚至成為至聖，為了討 神喜悅、為了事奉 神。所以，大家千萬不要以為只是一些良心的感動、一些是非的判斷、一些責備、要求。每次講到恩膏的時候，你裡面要有一個很榮耀的感覺，因為在《舊約》里，那是一件特殊又特殊的事情，是一件神聖又神聖的事情。而今天聖靈居然做在我們這班人身上，祂來膏我們。我們從《約翰一書》第二章第二十七節，看到五件事情。

1.  這恩膏是從主來的

這個恩膏是從主來的。舊約的恩膏不可以仿製，它有特殊的製法。所有的香料，不管是沒藥、香肉桂、橄欖油、還是菖蒲等等，都是從不同的角度來說基督生命的性情。所以這個恩膏是用至貴的、上品的香料做成的 — 講到是從主來的，而且是從天而來的；是屬天的不是地上的膏油。

2.  這恩膏永遠在我們裡面（客觀的事實）

這個恩膏永遠在我們裡面。祂是住在我們裡面（abide in us），祂不是偶爾感動一下而已。雖然我們的經歷中，恩膏的教訓常常只是我們偶而的經歷，不見得是一直持續的經歷（constantly、continually），但是你要知道今天聖靈在我們裡面，這個恩膏永遠在我們裡面。祂是居住在我們裡面（abides in us），不是過去式，只是曾經住在我們裡面過；也不是指將來，只是一個應許，等你更好一點、更愛主了、更屬靈了，祂才會住。這是現在式，就是每一個的現在，恩膏都在我們裡面。我們有沒有感受到祂的運行，有沒有接受祂的教訓，那是你我的問題。但是就著客觀來說，祂就是住在我們裡面（abides in us）。

3.  這恩膏要在凡事上教訓我們

這個恩膏要在凡事上（in all things）教訓我們。《舊約》受膏是在特殊的場合，或是為著一個特殊的使命：先知要被打發出去傳遞 神的話；祭司為了承接聖職……在一個特殊的場合，為著一個特殊的目的，他們受膏。而在《新約》裡面這個受膏何等地完全，祂在每一件事上來膏我們。所以，我覺得這些題目已經遠遠超過我們所知道的、所活的、所經歷的。相信在座很多的弟兄姊妹，可能在成人主日學也講過恩膏的教訓，或是在小組交通的時候，也分享過恩膏的教訓。但是你有沒有想到恩膏的教訓是這麼神聖的一件事情？而且是這麼全面、持續的事情，這麼涵蓋我們整個生活，要在凡事上來教訓我們？

4.  這恩膏是真的，不是假的

這個恩膏是真的，不是假的。我不曉得你們讀約翰的這句話是什麼感覺。我當初讀這句話時，我想：「老約翰，你為什麼要加這句話？為什麼還要加上這個解釋呢？真就是真，為什麼還要說這個是真的，不是假的？」就像保羅說「這話是真的」，好像其他是假的一樣。「這個恩膏是真的，不是假的」，是為著我們而說的。因為我們太小信了，然後我們也太缺乏經歷了。所以他在這裡強調說這是一個真東西，絕對不是誇口的，也絕對不是隨便說的，祂是真的。祂是為了要引起我們的注意（get attention）、重視，為了要提醒我們。不然幹嘛要加這句話呢？我需要跟你們說我是真的弟兄嗎？這麼簡單的事還需要講嗎？當我需要講的時候，就是因為你們可能真的有人懷疑我不是真弟兄，我是混著進來的，我是假弟兄。就是因為 神的兒女們太不信了；就是因為 神的兒女們在恩膏的教訓上太輕視了、太忽略了；就是因為 神的兒女們在恩膏的教訓上經歷太少了。原諒我說，這句話今天在我們身上一樣適用。我們對恩膏的教訓的經歷真是太少了，照著我們所該有的、照著我們所當知道的，我們還是不知道；就著我們已經知道的，我們還是不知道 — 這是約翰所強調的。

5.  這恩膏能引導我們住到主的裡面（主觀的經歷）

這個恩膏要幫助我們住到主的裡面。約翰說：你們要照著這個恩膏的教訓住在主裡面。剛才第二點講到「恩膏永遠在我們裡面」— 這是救恩，這是客觀的事實。恩膏已經在了，而且是現在式，祂永遠在。第五點講到「我們要照著恩膏的教訓住在主裡面」，這是重在主觀的經歷。要幫助我們，不僅看見聖靈內住，而且我們也要住在聖靈里；不僅恩膏已經在我們裡面，我們也要在這個恩膏的裡面。所以這兩個點，一個是客觀的事實，恩膏已經在了；一個是主觀的經歷，我們照著這個恩膏住在主裡面。這兩點中間插進來的是什麼？一個是這個恩膏要在凡事上教訓我們，另外一個就是我們要學習在凡事上順服這個恩膏。

我們怎麽樣能夠讓「聖靈內住」這個客觀的事實，變成我們主觀的經歷、變成我們主觀的享受，讓我們能夠真正地住在聖靈里、住在恩膏的裡面？關鍵是在於你要去相信、接受，而且去敏察聖靈在凡事上教訓我們，因為祂一直在那裡運行 — 這是第一件重要的事。第二件重要的事，就是當祂在教訓我們的時候，「你們要按著這恩膏的教訓住在主裡面」：就是講到我們的順服。

講到《聖經》里關於聖靈的介紹，《約翰一書》這段經文的確是非常寶貴，重在恩膏的教訓：讓我們要怎麽樣順服恩膏，能夠活在主的面前。但是關於聖靈最好的的介紹，莫過於主耶穌自己所作的介紹 —《約翰福音》第十四章第十六節到十七節，我們一起來讀。「16我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在，17  就是真理的聖靈，乃世人不能接受的。因為不見他，也不認識他；你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡面。」

我也提五件事情，提醒大家 （又是五點！完全是巧合，不是我故意的）。

1、父賜給我們一位保惠師

這是關於聖靈的第一個介紹：叫作保惠師（Comforter）。祂來就是為了要安慰、保護、眷顧我們，在愛的里祂來當保惠師，祂的身份是一位保惠師。

2、祂永遠跟我們同在（我是照著經文的順序講的）。

3、祂是一個真理的聖靈。

今天主日信息里，我們講到真理賜下來，是要成為我們行路的亮光，成為我們生活的準繩，幫助我們在這條路上，知道如何往前。真理的聖靈來，祂要帶領我們進入一切的真理。 真理的聖靈來，不光要把我們帶進一切的真理，能夠明白主對我們所說的話，祂甚至說要把我們帶進一切的真實，讓《聖經》的應許、《聖經》的真理在我們身上成為主觀的經歷。

4、恩膏或是聖靈，只是針對那些屬主的人。

那些不認識主的人，因為見不到祂，所以不能接受祂，也不認識祂，但是我們卻認識祂。所以，任何已經重生得救、屬主的人，都應該跟聖靈發生關係，都應該認識祂、接受祂，以及更多地來經歷祂。祂是跟我們有關係的聖靈，祂是我們可以認識、可以經歷的聖靈。

5、祂不光跟我們同在，祂也要在我們裡面 — 祂是內住的聖靈。

講到這裡，你們覺得恩膏的教訓重不重要？太重要了。約翰說：「並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們。」。弟兄姊妹，請不要因為拿了這句話，就說：「我以後再也不用聚會了。你們也再也不要告訴我該做什麽了，我有主的恩膏。」所以，我聽到好幾個年長的弟兄姊妹說，他們最怕碰到那些極端靈恩派，動不動就說：「神對我說、 神對我說。」 神都對你說了，誰還敢來對你說？對不對？所以我們也要小心，要平衡地用。

老約翰在這裡告訴我們，不要去活在律法的裡面，或是非原則的裡面。因為那個時候律法主義還是非常盛行，天天在問：這個可不可以做？那個可不可以做？這個可不可以摸？那個可不可以嘗？老約翰說：不要天天活在這些律法的裡面；不用人在這裡教導，主的恩膏會在凡事上教導你們。《以賽亞書》第三十章，「你或向左、或向右，你必聽見後面有聲音說：這是正路，要行在其間。」」（以賽亞書  30：21）這是我們的教師，再也不向我們隱藏，祂是來教導我們的。你不知道該向左、該向右，你會聽見後面有聲音說：「這是正路，要行在其間。」這是聖靈保惠師、真理的聖靈，祂要在凡事上教導我們。

我從小在的台南教會，有一個傳道人，他非常愛主，他已經被主接去了。他很可愛，個子不高，可是他跟 神的關係很好。他常常鼓勵我們要被聖靈充滿，常常叫我們要跟隨聖靈。有一次他講到恩膏的教訓的時候，他就講他自己的見證。他說：當時在台灣，一般弟兄姊妹生活都很苦，更不要說傳道人，他正好有一個遠方的親戚，要來他家做客。家裡面又沒有東西可以招待客人，他就想：人家難得來，我到底拿什麽招待呢？他就在那裡禱告的時候，突然有一隻鴨子飛到他家來，就停在他前面。他說：「感謝主，耶和華以勒！」他就去抓那隻鴨子，也給他抓到了。所以他就說：感謝 神！正要以感謝為祭獻上的時候，聖靈就管他了：這個鴨子又不是你的，你怎麽可以殺？要知道我們當時住眷村，這位傳道人也是眷村的，生活都很苦，雞鴨都是家裡很重要的財產，現在哪裡有人會這樣想。聖靈管他以後，他想說：主，我又不知道這鴨是誰的，我問牠，牠也不會講。主就感動他說：你去一家一家敲門問。他心想：這個不僅沒有幫助我，還給我增加這麽多麻煩。所以，他就夾著鴨子，一家一家去敲門：「你們家有沒有掉鴨？」通通都沒有。他就跟主說：這下沒有人的了，那應該可以把鴨子帶回去了。結果主叫他送到派出所去。

弟兄姊妹，你們不要誤會，你不認識主的時候，有時候會覺得祂很囉嗦，什麽都管，真的就是凡事都管。這位傳道人說，他就只好抱著鴨就到警察局去。到了警察局，警察看到他抱了只鴨，問：「你乾乾嘛？」他說：「這是我撿到的，不曉得是誰的，不曉得要還給誰。」 警察也很嫌煩，說：「好吧，就是要做個記錄。」就填個單子。警察問：「你叫什麽名字？」他正想說出自己的名字的時候，恩膏又教訓他：你左手做的，不要讓右手知道，你做善事，幹嘛要叫人家知道呢？他就跟警察說：「我不用告訴你我的名字了。」警察說：「不行，我總要做個記錄吧。」他說：「你就寫我姓基好了。」警察說：「什麽基？」他說：「你就寫基督徒。」那個警察拿他沒辦法，他就把鴨留給警察，自己回家了。你看他都已經是這麽老練的一個基督徒，已經信主這麽多年，已經是傳道人，他還是在凡事上、在很小的事情上，學習順服恩膏的教訓。我們沒有人能夠一步登天，突然變得很屬靈；我們也都沒有三層天的經歷、天天進入幔內的經歷、出來臉皮發光的經歷。我們都需要學習怎麽樣在最小的事情上，腳踏實地地順服恩膏的教訓。

我曾舉例說，我認識的年長的弟兄，他上學時從樓上跑下去， 神說：「你這樣一跑，所有的同學都被你吵醒了。你要回去，重新輕輕地把門關上，一步一步慢慢地下樓。」 他說：「主，我下次小心就好了。」主說：「回去。」

弟兄姊妹，不要小看這種事情。你說你下次改，常常你下次就是不會改。我還跟你們講過，另外一個弟兄隨地吐痰，主說：「你回去擦掉。」他說：「那多噁心吶。」 神說：「你擦自己的痰都噁心，別人看你的痰不噁心嗎？」— 這叫作恩膏在凡事上教訓我們。如果你只是把這個恩膏的教訓當作爸爸媽媽的嘮叨的話，你會覺得很煩，而且你學功課就不會學得很積極。我為什麽要先講《舊約》？因為我們《新約》的子民把恩膏的教訓就當作孩子們被爸爸媽媽嘮叨一樣。沒有孩子喜歡爸爸媽媽嘮叨的。

我去年在香港，「青特會」照理說都是大學生、至少高中生以上的人來參加。結果那次來的最年輕的一個才十二嵗，一個小胖子，很可愛。會後交通見證的時候，他居然跑出來，站在上面。他說：「我今年十二嵗，我終於受洗了。我受洗以後才發現，哎呀，受浸以後還是會有軟弱的，還是有肉體的。」我們全場已經笑得一塌糊塗。他說：「尤其我媽媽每次在嘮叨我的時候，我心裡都很煩，都不想聽話。這一次聽了這個信息以後，我回家要更多聽我媽媽的話。」很可愛，十二嵗的小朋友。

弟兄姊妹，這個恩膏在凡事上教我們，如果你把祂只是當作嘮叨，沒有人喜歡嘮叨。小孩子不喜歡爸爸媽媽嘮叨，弟兄不喜歡姊妹天天嘮叨他，姊妹也不喜歡弟兄嘮叨她，你們也不喜歡教會的傳道人嘮叨你們。現在才二月份，為什麽於弟兄今年講「不要遲到」，已經講了五、六次了？有完沒完？真是嘮叨！你把祂當嘮叨，你就不想聽。可是如果把祂當恩膏，你就真知道什麼叫作恩膏 — 是 神用聖膏油膏我們，把我們分別出來，叫我們跟世人不一樣，叫我們脫離舊造肉體一切的那種敗壞、自私、懶散、隨便、不認真、被捆綁、愛世界。 神一直在這裡分別我們，是為了讓我們成為聖，成為至聖。你從這個角度看的時候，我們會從心裏面感謝主說：主，我算得了什麼，禰居然用聖膏油來膏我！禰居然肯用聖膏油，來叫我成為聖，能夠歸耶和華為聖，甚至成為至聖！— 這是很大的事。

三、恩膏教訓的可貴。恩膏教訓真是很可貴，我在這裡提三件事情：

1.  見證並經歷聖靈的內住

『你們從主所受的恩膏常存在你們心裡』第一件事，恩膏教訓能夠見證，並且讓我們經歷聖靈的內住。剛才說的：「你們從主所受的恩膏常存在你們心裡」（約壹 2:27）。這叫作聖靈的內住。所以當你順服恩膏的時候，當你願意開始操練這個功課的時候，你自己就會經歷到，你也可以跟人家見證說：聖靈真是住在我心中。記不記得有一首詩歌說：如果有人問你說，你怎麽知道主活著？答案是什麽？「因祂活在我心中。祂伴我行，與我交談，人生窄路同過。」

以前有個阿根廷的牧師到台灣去，那時我正好出國，錯過（miss）了他的培靈大會。後來，於師母把他的錄音帶寄給我聽。他那天在講道的時候，他說他們也是在開一個復興培靈大會，有個姊妹上來獻這首詩歌：「你問我怎知祂活著？因祂活在我心中。祂與我交談，祂與我同行……」會後，這個牧師跟這個姊妹正好碰面了。他就問她說：「你今天唱詩太感人了。你可不可以告訴我，主今天跟你講什麽？」她不明白：「啊？」他說：「主今天跟你講什麽？」她又再看他：「啊？你什麽意思？」他說：「你不是說主今天跟你同行，又跟你交談嗎？」那姊妹說：「哦，那只是詩歌上說的。」

弟兄姊妹，這就是我們常常有的經歷：「那是詩歌上說的，那是《聖經》上說的。」相信聖靈內住的，請擧手。大家都舉手。講到天天可以經歷到聖靈內住的，我就不叫你們舉手了。因為擧完，我自己都要跟你們認罪了，這是我們傳道人的虧欠：很多的時候我們就沒有經歷嘛。

所以，順服恩膏是幫助我們去經歷、去見證聖靈真是內住，祂是真的，不是假的。祂真的會管我們，而且越管越細，而且我們越被管，生命越被改變；越被管，我們越自由、越喜樂。不是越管越痛苦。恩膏來，是帶著積極的目的，不是為了審判，不是為了責備，恩膏是要教導我們，要分別我們，要讓我們成為聖，讓我們成為至聖，讓我們成為屬 神的人。所以，保羅在《哥林多前書》第六章第十九節說：「豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從 神而來，住在你們裡頭的。」保羅說「豈不知」，他的意思就是說：你怎麽可能會不知道？

所以，當你問那些順服恩膏教訓的弟兄姊妹：聖靈內住嗎？他一定說：當然是。他不光真理上知道，經歷上他也可以做見證。而且，《哥林多前書》第六章第十七節說：「與主聯合的，便是與主成為一靈。」就講到我們整個人被提升起來，從屬地的變成屬天的，從屬肉體的變成屬靈的，跟主根本就是一個靈（one spirit）。

2.  接受聖靈的引導和教育『並不用人教訓你們,自有主的恩膏在凡事上教訓你們』

恩膏在我們裡面教訓我們，讓我們這個人接受聖靈的引導和教育。約翰說：「並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們」（約壹 2:27）。《羅馬書》第八章第十四、十六節說：「因為凡被 神的靈引導的，都是 神的兒子…聖靈與我們的心同證我們是 神的兒女」，不僅可以證明聖靈內住，而且聖靈在我們裡面的運行，是要證明我們是神的兒女 — 那是一個多麽有福的事情。保羅還說：「因為凡被 神的靈引導的，都是 神的兒子。」（羅 8:14）

所以，從這些經文里我們看見：聖靈是我們最尊貴、最難得的老師。不管你是學哪一行、哪一業，或是你個人的愛好（hobby）是什麽；不管是插花，或是學鋼琴的、畫畫的、唱歌的、學物理的、學計算機的……當你要找老師的時候，如果有幸被你找到世界上最好的，你會覺得那是福分。如果你是當律師的，你一定希望找到一個最傑出的，辯才、思路、方法、技巧（skill）都是一流的，能夠幫助你達到你的追求卓越。

今天有哪一個老師比得上聖靈？弟兄姊妹，我真的問你們，真的不要小看我這個問題，你不要以為這是一個很簡單的問題。有哪一個老師比得上主自己來當我們的老師？你不會當媽媽嗎？主會教你怎麽樣成為最好的媽媽。你不會當爸爸、不會當丈夫嗎？主會教導我們。你不會當工程師嗎？我跟你講，我雖然只做了十幾年計算機工作，我跟你承認，全世界最好的計算機工程師就是主。我碰到很多問題，我們公司沒有一個人可以解決得出來的，但是，每一次當我屈膝跪在主面前的時候，主就把答案給我。祂非常聰明。

有一次我要送一個我們的產品（product）到歐洲去，那個程序一運行（run）都是要十幾、二十個小時，甚至幾十個小時，才能夠運行（run）完成。那時時間已經很趕了，我們整個團隊（ team）都在等，歐洲的人都在等我送產品過去。結果每一次運行（run），它開頭怎麽都找不到錯，至少要十幾個小時以後才會發現有錯。然後，所有人都在這裡想辦法解決，但找不出問題來，只好嘗試（ try）做一個變動，再去運行（run），又要十幾個小時……還有一天多的時間，飛機就要飛了。我記得那天晚上正好有個特會。去參加特會以前，我對產品做了一個最後的變動。在做之前，我就先為它禱告。我說：「主啊，不能再拖了，這個產品必須要送了。主，禰告訴我，到底問題在哪裡。」禱告完以後，我再重新看一遍，發現一個可能的問題，我說：「主，那我就改。」改完以後，我再做了一個禱告，不是普通的禱告，而是為我的計算機按手禱告。我說：「天上的 神啊，禰知道它哪裡出問題。」 然後，我就去聚會了。聚完會，我半夜十二點鐘回來，它還好好地運行著，這是它第一次超過了十幾個小時繼續運行（run），而且，以後再也沒有出過問題。我們的產品送到歐洲以後，歐洲的客戶打電報回來給我們的副總經理（vicepresident）說：「我們從來沒有接到一個產品像這次的這麽完美，一次就好，沒有任何的問題。」— 這是第一次他們打電報回來給我們，以前從來沒有過。祂是最好的計算機工程師，祂也是最好的醫生。我跟大家說過，當時給我看病的是全世界頭頸部（Head and  Neck）的第一把交椅、最有名的專家，被請到以色列、巴黎、倫敦、世界各地去講學。他對我的病卻是束手無策：「你的病我沒辦法。這是我這一生中碰到的第一個我沒辦法開的刀。」但是， 神都知道。

所以，今天更不要說祂是我們生命的主了。在有關生命的各個問題 — 人生怎樣過得有意義、有價值；怎麼樣成為一個有價值的基督徒，一個榮 神益人的基督徒；怎麼樣建立一個合 神心意的教會，有誰比得上保惠師更能幫助我們？祂不光是我們最好的老師，而且，祂在我們裡面證明我們是 神的兒子。弟兄姊妹，那真是太榮耀的一件事情！

今天，不管你是誰的兒子，不管你在地上有多少成就，不管有多少的博士學位，不管你在地上薪水已經是八位數、十位數了（我相信我們中間沒有這樣的人）；哪裡比得上被稱為 神的兒子？聖靈在這裡要跟我們證明：你是 神的兒子啊！何等尊貴，何等榮耀的前途！我們真的感動得都要掉淚了，但是為什麽我們還信不進去呢？我們很少想到我們這麼尊貴，常常覺得懷才未遇，常常覺得我生活為什麽這麼可憐。今天地上一點點東西就可以留住我們，就可以捆綁我們，真的需要 神、需要聖靈恩膏在我們裡面運行，證明我們是 神的兒子。

3.  享受順服聖靈的福份－『這恩膏是真的，不是假的。你們要按這恩膏的教訓住在主裡面』

享受因為順服聖靈而得到的福份。「這恩膏是真的，不是假的。你們要按這恩膏的教訓住在主裡面。」(約壹 2：27) 而且：「5隨從聖靈的人體貼聖靈的事。6體貼肉體的就是死，體貼聖靈的乃是生命、平安。」（羅   8:5-6）所以，恩膏在我們裡面教訓、運行，就是為了要分別我們、改變我們，叫我們至終可以像耶穌，可以結出聖靈的果子，叫我們真像祂。所以，聖靈在我們裡面真是非常地重要。

有一位弟兄，他以前不好好讀經，直到有一天晚上他做夢，夢到突然想讀《聖經》。他就打開《聖經》，發現裡面全部是空白的。他以為是印刷錯誤，他就再翻一頁，又是空白的，再翻又是空白的，整本《聖經》都是空白的。他嚇得一下就跑到書架旁，把都已經積了灰塵的其他版本的《聖經》拿下來，發現全是空白的。他想主把祂的話收回去了，就嚇醒了。嚇醒了以後，他就趕快跑到書桌面前打開《聖經》一看，字都在。從那天開始，他是一個好好讀《聖經》的人，他再也不敢不讀《聖經》。

所以，我現在想問大家一個問題，你自己腦筋裡面思想（ process）一下：如果主今天突然把聖靈的內住收回去，跟《舊約》時代一樣，聖靈只是在外面工作。祂顯祂的能力，祂用能力膏少數人，叫他們可以行神跡。但是，我們所有的弟兄姊妹裡面聖靈的內住被收回去了。請問：「你的生活會有什麽改變？你的基督徒生活會不會有不同？」如果你說你不知道會有什麽不同，那是一件很可怕的事：表示我們對聖靈根本不認識，根本沒有經歷。所以，我們要為著今天聖靈還在而感恩 —「這恩膏是真的，不是假的。要按這恩膏的教訓住在主裡面。」

四、順服恩膏教訓的實行  

1.  積極、敏銳、認真地來操練，珍惜每一機會

－因為這恩膏是要『在凡事上』教訓我們如果我們真認識到恩膏住在我們裡面，是為了積極、榮耀的目的，在我們身上來要求我們、來教導我們，為的是要改變我們、分別我們，讓我們歸耶和華為聖，你就會非常地積極。而且，祂是在凡事上教訓我們。如果我們糟蹋了、忽略了祂，我們就是浪費。所以，多少的機會已經被我們忽略，被我們浪費。當你真正認識恩膏的時候，你會很積極、很敏銳，然後你會很認真地來操練。

因為《聖經》上說到：恩膏是要在凡事上教訓我們。你沒有感覺到、沒有經歷到祂，那是我們的忽略、我們的不信、我們的不順服造成的。但是，當我們真的看見恩膏就是不改變 — 你可以改變、你可以失信，恩膏永遠是真的。而且，祂永遠住在我們裡面，祂真的永遠在凡事上教導我們，我們就一定會變得更積極了。然後要學習很敏銳地、很認真地來操練。失敗沒有關係，軟弱沒有關係，但是，我們要認真。

以前有位年長的弟兄，他現在已經被主接去了。他很認真操練恩膏教訓的時候，他因為記不清楚到底今天自己有幾件事情順服，幾件事情不順服，所以他就想了一個方法，他就口袋裡面放了一盒火柴（我們以前的火柴盒，裡面大概有好幾十根的火柴）。當恩膏教訓要求他時，如果他順服了，他就拿出一根來，放到右邊的口袋。如果恩膏教訓要求他，他沒有順服，他就拿出一根來放到左邊的口袋。到了晚上，就在主面前把它攤出來算一算：我今天順服了幾次？沒有順服幾次？當然，我不是要你們帶火柴，萬一太陽太幹了，燒起來也不好。但是，我是說這個弟兄就是很認真地操練。我今天給大家一個建議，出題目的同工們會幫我出在題目裡面：用分數來記錄，底下分母，是今天恩膏教訓你一共有幾次；上面分子，是你順服了幾次。你每天都可以這樣記錄，我們試著這樣操練兩個禮拜。

例如說：因為你已經很久沒有好好順服恩膏了，所以，今天才經歷了主十二次，其中你順服了八次，你就寫 8/12。你不用去寫到更細，像 2/3。我沒有要考你算術，你只要寫 8/12就好了。明天，你可能經歷了主十七次 —  因為你越敏銳，祂就越真實，其中，你可能順服了十一次，你就寫  11/17。好不好？這個應該很清楚。你寫完了以後，數字會說話的，你自己去發現說什麽話，這個我留給你們。

2.  信而順服的態度：

『信而順服』是聖徒蒙福、討 神喜悅最直接的途徑，也是在接受恩膏的教訓的操練上最重要的態度。至於能達到怎樣的深度和高度，則全在乎我們究竟如何來回應恩膏的運行與教訓。

帶著信而順服的態度。信而順服不僅是聖徒蒙福、討 神喜悅最直接的途徑，也是在接受恩膏教訓的操練上最重要的態度 — 就是單純地相信、絕對地順服。那麼，至於你能夠達到怎樣的深度和高度，就在乎你怎樣來回應恩膏的運行和教訓。不見得所有的名師底下都是高徒：同樣都是 神的兒女；同樣都是聖靈做保惠師；同樣都有恩膏的教訓；但是，你卻發現就是有人愛主，有人不愛主；有人就是活得很得勝，有人就是活得很糟糕（miserable）。不是恩膏出問題，不是恩膏的教訓出問題，不是 神的應許、真理出問題；是我們的回應出問題。

所以，我們一定要用信而順服的態度來相信祂。

從前，我們家後院裡面有一個抽水馬達，因為自來水很貴，所以，我們家用抽水機，在後院抽地下水。我不曉得在座的有沒有人抽地下水來用過。抽水馬達旁邊有一個小小的盒子，蓋子打開來，那裡面一定要有水，抽水馬達才能抽水。如果那個小盒子里沒有起初的（initial）水的話，抽水馬達只會空轉：它就是轉上兩、三個小時，都打不上水來的。

有一個人，在一個荒涼的野外，走路走得又渴又累，突然在那邊發現這樣的一個抽水機。然後，旁邊放了一杯清水，他渴得不得了，跑過去就想把那杯清水喝掉。沒想到在這杯清水的旁邊，放了一張字條寫著：請你把這杯水倒進去，你就可以暢飲無阻，好好地喝，不止這杯你可以喝個夠。然後等你喝足了之後，請再留一杯水給後來的人。

請問：如果是你，你會喝這杯水呢？還是會照字條寫的，把那杯水倒進去，打出更多的水呢？當然，你如果沒有抽水機的知識的話，你可能會說：哎呀，先把我的乾渴解決了再說。可是，如果你有這種知識的話，你會知道：當我把那杯水倒下去的時候，將會有十倍、百倍、甚至更多的水讓我喝；而且，我也會有足夠的水可以留給後面的人喝。這個叫作信而順服，關鍵在於你要不要。

今天聖靈是沒有限量的，但是，《聖經》上也說：「 神賜給順從之人的聖靈」（徒  5:32） 神用能力和聖靈膏拿撒勒人耶穌，是因為祂對 神的順服是絕對的；而且，聖靈膏祂沒有限量。今天在我們身上也是一樣： 順服多少，聖靈充滿就是多少；倒空有多少，聖靈充滿就是有多少 — 在乎我們的順服。

3.  為了愛主、討主喜悅而操練

讓主的喜悅成為我們更加順服的動力第三個是要為著愛主，討主喜悅而操練。所以，不要咬緊牙關，好像進了海軍陸戰隊受訓一樣，或是被送到託兒所去被人家訓練一樣。我們要帶著愛，甘心樂意地、主動積極地、敏銳地來察覺聖靈的運行，來順服祂的運行，為了討神喜悅。

所以，《約翰福音》第十四章第二十一節說：「有了我的命令……」，當恩膏說話的時候，有了恩膏的教訓，有了主的命令，「……又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」《傳道書》第九章第八節又告訴我們：「你的衣服當時常潔白，你頭上也不要缺少膏油。」希望我們在順服恩膏的事上，能夠一改從前那種錯誤的觀念：覺得自己只是被主管、被主要求，大小的事情，祂都來管，你就覺得很煩；可是又覺得自己很內疚，覺得自己都沒有順服。可是，如果你真看見恩膏的那份崇高的意義，背後偉大的愛，以及祂所要帶來的結果和祝福，我們就能夠用更積極的態度來回應祂。

禱告主：我們的心何等地感謝禰，讓聖靈住在我們的心中。禰說這個恩膏是真的，祂要在凡事上來教導我們。主啊，禰就幫助我們每一個人，帶著一個積極感恩的態度，歡歡喜喜地來接受聖靈的運行，來接受恩膏的教訓。幫助我們，願意照著這恩膏的教訓，住在主裡面，好讓我們這個人，不斷地被禰改變，能夠越來越像禰。更讓我們帶著信心和愛心，來順服恩膏的教訓。讓我們這一生，不管被禰放到哪裡，讓接觸我們的人，都能夠從我們的身上感受到聖靈的祝福。聽我們的禱告，奉主耶穌基督的名。阿們！

A) 舊約中受膏的目的

－為著特殊的功用、角色和使命而使之『_____________』

?  26要用這膏油抹會幕和法櫃… 29 要使這些物成為聖，好成為至聖；凡挨著的都成為聖。

30 要膏亞倫和他的兒子，使他們成為聖，可以給我供祭司的職分。…這油，我要世世代代以為聖膏油。(出 30：25-33) 【註：舊約中只有先知、君王、祭司可以受膏】

B) 新約中恩膏(聖靈)的特點 (約壹 2：27)

1) 這恩膏是_____________

2) 這恩膏永遠_____________

3) 這恩膏要在_____________教訓我們

4) 這恩膏是真的，不是假的

5) 這恩膏能引導我們_____________

?  16我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫祂永遠與你們同在，  17 就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見祂，也不認識祂。你們卻認識祂，因祂常與你們同在，也要在你們裡面。(約 14:16-17)

C) 恩膏教訓的可貴

a) 見證並經歷_______________－『你們從主所受的恩膏常存在你們心裡』

? 豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎?這聖靈是從神 而來,住在你們裡頭的(林前 6:19) /與主聯合的便是與主成為一靈(林前 6:17)

b) 接受_______________－『並不用人教訓你們,自有主的恩膏在凡事上教訓你們』

? 凡被神的靈引導的,都是神的兒子…聖靈與我們的心同證我們是神的兒女(羅 8:14,16)

c) 享受_______________－『這恩膏是真的,不是假的,你們要按這恩膏的教訓住在主裡面』

? 隨從聖靈的人,體貼聖靈的事;體貼肉體的乃是死,體貼聖靈的乃是生命、平安(羅 8:4-7)

? 恩膏的教訓與運行：為了分別並變化我們,叫我們『像祂』

D) 順服恩膏教訓的實行

1) _______________來操練，珍惜每一機會－因為這恩膏是要『_____________』教訓我們

2) 存『__________』的態度：『信而順服』是聖徒蒙福、討神喜悅最直接的途徑，也是在接受恩膏的教訓的操練上最重要的態度。至於能達到怎樣的深度和高度，則全在乎我們究竟如何來回應恩膏的運行與教訓。

3) 為了愛主、討主喜悅而操練－讓主的喜悅成為我們更加順服的動力 (約 14：21)