鎖綉：最古老的刺繡工藝，你還能認出蒼老的它嗎？

傳統服飾 2017-03-15

文 | 春梅狐狸

（「原創」不易，請勿抄襲、洗稿，授權請微博私信@春梅狐狸）

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上上周介紹了《三藍綉：玩壞「青花」的設計師咋就沒看到這塊珠玉？》，其實很想安利這些有意思也很美好卻被今人漸漸淡忘的東西。於是本文又來種草了！

我在逛知乎的時候，看到這樣的一篇回答（重點在圖片）：

你最尷尬的一次經歷是怎樣的？

張三鳳

2814

外一科有幾面患者送來的錦旗，右面一堆是漢族群眾送的，對仗工整，製作精良。左面一面是一名哈薩克族群眾送的，粗看字體歪歪扭扭，讓人覺得怎麼這也送的出手？太不講究。

我說，哎，這些少數民族牧民也太糊弄人了，塗塗抹抹歪歪扭扭就這麼回報治病救命的醫生了，也不送面像樣點的

醫生說，你去摸摸。

我一摸，好傢夥，一個字一個字都是純手工綉上去的！這得著實下一番功夫！

醫生說，每個患者送錦旗時他們的感激之情都是一樣的，況且我們醫生有工資根本不用他們送東西。這裡的少數民族牧民非常淳樸，這是他們能想到的最能表達謝意的方式了。如果非要上綱上線鑽牛角尖，人家手工綉制的不比你掏點錢進列印店第二天就能取上的錦旗更珍貴？當然不能這麼說。

我因自己的愚昧無知，妄議了他人，感覺十分羞愧。以此為戒。

如上所見，這是一面手繡的錦旗，但是這種手綉和大家平時所見的四大綉區別甚大，導致評論人很多人並不認識，覺得這是縫紉機的針腳。然而正是這種如今被稱為「鎖綉」卻是中國最古老的、也是最有特色的針法。

放一張答主的放大圖給大家看一下。

「鎖綉」也有叫「辮綉」、「辮子股」的，它究竟有多古老呢？

我們所熟悉的西漢長沙馬王堆出土的，以及之前本號介紹過的因為《鬼吹燈之精絕古城》而大熱的尼雅遺址漢晉時期墓葬出土的，都是「鎖綉」。再古老一些，商代婦好墓出土的青銅器所留下來的絲綢印痕被認為是「鎖綉」，而戰國時期的馬山楚墓也出土了「鎖綉」實物，並且已經相當成熟了。

戰國中晚期 鳳鳥紋綉，湖北荊州馬山一號楚墓

綺地乘雲綉綺，湖南長沙馬王堆出土

戰國中期晚段動物花卉紋絹綉，湖北江陵望山2號墓

而那個時候我們現在很熟悉的四大綉所採用的平綉是不流行的，甚至可以說還沒發展出來。在唐以前「鎖綉」是最主流的針法，其流行時間幾乎佔據了中國信史時代的一半。如果按照婦好時期算，那更是遠遠超過平綉流行的時間。

「鎖綉」簡潔質樸，立體型很強，所以和現在四大綉絲光感不一樣，而是一種裝飾味更重的感覺。

戰國中晚期 戰國灰白羅刺繡龍鳳虎紋殘片，湖北荊州馬山一號楚墓

北朝 絹地小花紋鎖綉（絲博）

唐代 黃地鎖綉團窠花卉（絲博）

「鎖綉」針法簡單，並不需要綉綳也能做到（個人表示不用綉綳還更容易綉一點），基本方式就是令針跡成為環環相扣的辮子形狀。

鳥丸知子在《一針一線 貴州苗族服飾手工藝》一書里提到了很多種鎖繡的實現針法，並且提到了古代所用的鎖綉針法與現在流行的（就是你百度出來的以及大量刺繡書、視頻上提到的）是有所不同的。

現在流行的鎖綉針法

古代鎖綉針法

開口鎖綉，鎖繡的變化之一（鎖綉也有很多變化）

流行的「鎖綉」針法與古代「鎖綉」的線圈方向與行針方向是正好相反的。書中提到古代鎖繡的方式可以令鎖綉針跡（鏈條）更瘦，並更靈動。

「鎖綉」雖然看似只是一條條鏈條，只能走線，其實它也經常用於鋪面。早期的繡花圖案以抽象為主，多曲線，所以用「鎖綉」實現也比「平綉」容易些。

戰國中晚期絹地龍鳳相蟠紋綉，湖北荊州馬山一號楚墓

然而「鎖綉」也是極其耗費工時的，尤其是當它使用大面積平鋪的適合就會顯得十分費工及吃力了，所以人們就開始偷懶，從而出現了「劈針綉」，每一針不再去繞線圈了而是在出針的時候劈開前一針的線股，從而營造出一種類似「鎖綉」的效果。

鎖綉和劈針繡的區別

絹地刺繡立佛敦煌 中-晚唐，大英博物館

刺繡佛頭敦煌 中-晚唐，維多利亞阿伯特博物館

盛唐刺繡靈鷲山釋迦牟尼說法圖敦煌，大英博物館

這種針法現在也有類似的，叫做「接針」，只是每一針的線距可能會更長一些，如今是用來接續一些比較長的圖案線條（刺繡不能拉太長針距）。

接針綉（網路）

唐代刺繡《佛說齋法清凈經》片敦煌，法國國家圖書館

到了後期，這種用「劈針綉」替代「鎖針」的做法逐漸流行，敦煌所出的大型綉品幾乎都是使用「劈針綉」。漸漸「鎖綉」淡出主流針法，而「劈針綉」的針距也逐漸拉大，開始類似於我們現在的平針……所以「劈針綉」也被認為是「鎖綉」和「平綉」的過渡針法，法門寺所出的綉品就已經大量出現了「平綉」。

晚唐-五代（9—10世紀）白色綾地纏枝花鳥紋綉敦煌，大英博物館

如今「鎖綉」已經很難在四大綉中看到了，即便有也是取其鏈條的形狀，而不再當作基礎的針法。然而在一些少數民族地區，「鎖綉」依然十分流行，這大概與四大綉演變為成規模的綉坊作業，而少數民族及偏遠地區依然留存著在綉品自用的習慣有關係吧。

「鎖綉」以及我們之前介紹過的「挑花」（見《為【挑花】正名！——某則扒皮的後續》）都可以擺脫綉綳，不受環境制約進行綉制，靈活性更好。

隆回瑤族挑花

黃平縣首屆蘆笙節刺繡比賽現場（一人一把塑料凳子就可以比賽了）

所以當我看到知乎上大家已經不再認識「鎖綉」了還是挺感慨的，畢竟它曾經如此強烈地存在過，並且也從未真正消亡。儘管「刺繡」是很多人眼中的中國符號之一，但是它的歷史對於很多人來說是冷門或說不在意的……一種前浪還沒被拍死在沙灘上卻已經被人忘記落在哪個海邊的荒涼感啊！

（回過頭來看看這面錦旗真的還挺別緻的！）

推薦書目

一針一線

——貴州苗族服飾手工藝

作者: 鳥丸知子（日），蔣玉秋（譯）

敦煌絲綢

（敦煌講座書系）

作者: 趙豐 / 王樂

出版社: 甘肅教育出版社

注知乎回答及圖片已獲答主張三鳳授權，特表謝意

注業餘打理，無暇校對，若有錯字，還請見諒

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