【8.18】老叛變，滅舊主，他到底是民族敗類，還是民族英雄？

今天要說的這個人

很多人其實是從金庸的《鹿鼎記》中了解的

這個人，長久以來一直存在巨大的爭議

大到什麼地步？

有的人說他是民族敗類

有的人說他是民族英雄

1

1683年的8月18日，台灣。

鄭克塽剃去了自己的頭髮。

和他一起剃髮的，還有朱桓和朱凌。

當然，他們也沒有完全剃光自己的頭髮，而是還在後腦勺保留了一小撮，以便之後能紮成辮子——滿清人要求的「金錢鼠尾」。

鄭克塽，是鄭成功的孫子。在剃髮前一刻，他的頭銜是「延平王」——台灣鄭家，是當時漢人孤懸海外的最後希望。朱桓，頭銜是「魯王」，朱凌的頭銜是「安樂王」——他們都是南明宗室後裔，一直被鄭家供養。

而他們的「剃髮易服」，標誌著雄踞台灣二十二年的鄭家正式投降了清朝，而南明一脈，也正式宣告滅亡。

代表清朝接受鄭家投降的，是一個叫施琅的人。

是他統領水軍，攻破了鄭家最後的防線。

而他，曾是台灣鄭家最得力、最忠誠的幹將之一。

2

施琅，1621年生人，祖籍河南，出生在福建泉州。

施琅小時候長得臉大額頭寬，他的父親施大宣認為兒子這是貴人相，長大了肯定可以拜將封侯。

施琅似乎也是奔著這個方向去的，因為他從小對讀書毫無興趣，對舞劍和學兵法卻如痴如醉。從這個角度看，施琅棄文從武，確實是順應了他所處的那個年代——大明王朝氣數將盡，滿清鐵騎枕戈待旦，一場王朝更迭的大變即將發生，武將當然比文官更有機會建功立業。

但是，生為明朝人的施琅要在未來的清朝拜將封侯，註定要經歷常人所沒有經歷的事。

施琅是在他十七歲的時候，正式開始戎馬生涯的。

當時，施琅去投奔的是他的叔叔施福，而施福當時是一個明朝總兵的親信。這個明朝的總兵說是總兵，但還有另外一個身份：明末清初福建沿海最大的海賊王。

沒錯，這個總兵就叫鄭芝龍。

不過後人知道鄭芝龍這個名字，多半還是因為他生了一個爭氣的兒子，叫鄭成功。

只是在那個時候，施琅和小他三歲的鄭家大公子還沒有發生多少關係，他和叔叔施福所效忠的對象，是鄭芝龍。施琅出生入死，英勇善戰，很快就得到了鄭芝龍的信任。

這應該是一個17歲少年立志從軍，屢立戰功，最後為大明王朝建功立業的故事。

但是只有一個開頭而已——施琅很快就投降了清朝。

3

施琅降清，其實是一件挺自然的事，因為他的帶頭大哥鄭芝龍投降了清朝。

鄭芝龍本來就不是一個胸有大志的人。作為一個海賊王，他關心的是沿海的貿易和財富的積累，只要不打擾他的生意，江山姓朱還是姓愛新覺羅，他並不是很關心。

所以，儘管當時南明的唐王朱聿鍵封了鄭芝龍為「南安侯」，統領南明一切軍務，但這絲毫提不起鄭芝龍的興趣。清朝的征南大將軍博洛一誘降，鄭芝龍就投懷送抱了。

不過，當時鄭芝龍手下的不少將領，其實是堅決反對降清的。當時清軍入關不久，天下未定，又強制要求漢人「剃髮易服」，大家覺得還是可以拼一拼的。所以，鄭芝龍降清的時候，剛開始只帶得動自己的親信部隊，其中就包括施琅。

當時控制東亞海域的一代海賊王鄭芝龍，長得還是挺斯文的 

那麼施琅為什麼就肯跟著鄭芝龍去降清呢？這個原因也是引發後來諸多史家推測的。我們先往下看。

投降沒多久，鄭芝龍就發現自己上當了：清朝原先許諾讓他當閩粵總督的，但事實上卻把他騙到北京軟禁了起來。他手下包括施琅等一幹部將被拆散到各個部隊，加入討伐南明各路起義軍和海寇的大小戰鬥中。

應該說，施琅這批人打仗還是賣力的，尤其是施琅，又立了不少戰功。但是，當時他的新上司李成棟（也是一個反覆投降的老兄）卻對這批福建兵頗多排擠，打完仗總是上奏他們「脆弱不堪，無資戰守」，這無疑讓施琅非常鬱悶。

那麼，那個曾立志要干一番大事業的少年，就要這樣以一個降將的身份，鬱郁終生了嗎？

不會。沒過多久，施琅又反清復明了。

4

這回的反轉，和施琅本身也沒有多大關係。

1648年，一向善變的李成棟舉起大旗，宣布反清復明。作為李成棟的部下，施琅自然也又成了拱衛南明小朝廷的義軍。

不過，那一年27歲的施琅，隨即做出了自己的選擇：他沒有選擇繼續跟隨李成棟，而是選擇了當年上司鄭芝龍的公子——鄭成功。

鄭芝龍選擇降清的時候，鄭成功才22歲，但他是反對聲音最強烈的一個人。為了不投降清朝，他自己帶著人馬去了金門。

後來清軍不僅軟禁了鄭芝龍，還攻掠洗劫了鄭家的老家，閩南的南安。鄭成功的生母田川氏（沒錯，是個日本人）怕被清軍玷污了清白，在家自縊身亡，死時才45歲。

鄭成功自此發誓要和清朝對抗到底。

施琅選擇鄭成功的時候，鄭成功其實也非常需要施琅。雖然鄭大公子年少有為，但手下的部隊實在缺乏戰鬥力，可以說是屢戰屢敗。而施琅和他的部隊，在鄭芝龍時代就是主力，能征善戰，恰好能彌補鄭成功的短板。

於是，27歲的施琅和24歲的鄭成功一拍即合。施琅率部開始為鄭家的大公子衝鋒陷陣，一連擊潰了多股南明的勢力——沒錯，清軍還未徹底南下，南明小朝廷早就內鬥起來——尤其是擊敗盤踞在廈門的鄭聯，一舉奠定了鄭成功「鄭家軍」崛起的基礎。

鄭成功原名「鄭森」，被南明皇帝賜名「成功」。還被賜姓「朱」，所以又被稱為「國姓爺」

但在一系列東征西討的過程中，施琅和他的部隊開始顯現出兩個比較明顯的特點：

首先，施琅攻打南明的部隊很起勁，但一直不太主張打清朝的部隊。結合之前施琅並不反對投降清朝的行為來看，有史家推測他並不認為南明能成多大氣候，清朝統一是必然。

其次，施琅和他的弟弟施顯領銜的「施家軍」，在鄭成功的軍隊里威望越來越顯赫，而施家兄弟似乎也並不懂得「低調」二字，處處高威壓人，弄得各方面意見都不小。

一對意氣風發的年輕人，如果從骨子裡不是志同道合，那相互間擦出的必然不是火花，而是火星。

5

1651年，鄭成功奉命奔赴廣東「勤王」（南明的永曆政權），這是鄭成功與施琅兩人矛盾激化的開始。

當時官拜「左先鋒」的施琅，和以往一樣，是不願意與清軍多打仗的，所以他婉轉地反對這次出征行動，並認為這從軍事角度上說也是欠考慮的。

而鄭成功對於施琅長久以來對清軍的「消極怠工」早就有意見了，所以非常爽氣地就把施琅給免職了，讓他回廈門待命。

多年戰功，說免就免，這是兩人的第一次矛盾激化。

沒想到，施琅被派回廈門，卻反而幫了鄭成功一個大忙。

由於鄭成功大軍出征，清朝的福建巡撫張學聖知道鄭家的基地廈門空虛，派清將馬得功偷襲廈門。結果駐守廈門的鄭成功叔父鄭芝莞倉皇逃走，鄭家財富被洗劫一空。趕來增援的施琅帶著極少數兵將，斬殺馬得功的弟弟，差點活捉馬得功，立下大功。

被迫班師回朝的鄭成功回到廈門後下令封賞，滿心以為立功後可以官復原職的施琅，結果只得到了鄭成功賞賜的200兩白銀。施琅賭氣說要去做和尚，鄭成功也不加阻攔。

矛盾第二次激化。

施琅這個時候可能未必意識到：他和鄭成功之間的矛盾，早已不是什麼面子不面子的問題，而是施琅以及以他為首的「施家軍」過於高調和強大，已經到了可能會威脅到鄭家權力和地位的地步。

施琅的雕像

到了第二年，施琅和鄭成功之間的矛盾，終於在第三次進行了總爆發。

導火線是一個叫曾德的人。這個人原來也是鄭家軍中的高級將領，但受施琅節制，而且得罪過施琅。施琅被削去兵權後，曾德通過關係，投靠到了鄭成功的直系部隊里。

施琅得知這個消息後，勃然大怒，血氣上涌，居然派兵去鄭成功宅內捉拿躲藏的曾德。鄭成功恰好人在外面，連忙「馳令勿殺」，但施琅卻完全不聽，「促令殺之」，派人抓出曾德，然後一刀斬首。

毫無疑問，施琅這是直接往鄭成功臉上打了一記響亮的耳光。

原本就懷疑施琅是否有可能投清的鄭成功，暴怒之下終於採取了行動：派人分路捉拿，一舉將施琅、施顯和施琅的父親施大宣統統逮捕。

但在軍隊中頗有威信的施琅，最終在一些部將和親人的幫助下，奇蹟般地逃了出來，並且潛逃到了清軍控制下的大陸。

即便是一場權力鬥爭，如果就此落下帷幕，倒也算是一個可以接受的結局。但這個時候，少年得志，一路順風順水的鄭成功，做出了一個可能會讓他和他的族人後來後悔一輩子的舉動：

他將施琅的弟弟、父親等一幹家人，統統斬首了。

在大陸得到消息後的施琅，立刻投降了清朝。

這一次的投降，是施琅自己主動做出的選擇，而且非常堅決。

因為，他從此和台灣鄭家有了不共戴天之仇。

6

歷史的車輪依舊滾滾向前。

經歷了施琅的叛變，鄭成功的人生軌跡也開始發生劇烈的變化：1658年和1659年，羽翼已成的鄭成功盡起「鄭家軍」全部班底，率近20萬水陸大軍興師北伐，圍攻南京，力圖實現他「反清復明」的執著理想。

然而，一次颶風，一次清軍的緩兵之計，讓鄭成功鎩羽而歸，多年苦心經營的家底已經支離破碎。不得已之下，經過反覆權衡，1661年，鄭成功留下兒子鄭經鎮守廈門，自己親率數百艘戰艦和25000名將士直撲台灣，一舉趕走了盤踞島上的荷蘭人，完成了後人所熟悉的「收復台灣」，在台灣建立了自己的鞏固政權。

鄭成功收復台灣

而施琅呢？雖然他在清朝一路由總兵升到了福建水師提督，並在沿海立下了不少戰功，但總體來說，還是不得志的：他不斷主張要收復台灣，但朝廷不斷以各種理由壓下他的提議，一度還免去了他的水師提督職務，讓他到京城任職。在京城，薪俸不多的施琅過得十分清苦，妻子一度還出去做女紅補貼家用。

但即便是在最清苦的時候，施琅依舊通過各種渠道了解福建沿海的消息，他覺得他等得到朝廷啟用他的那一天，他覺得朝廷總有一天會下達攻打台灣的命令。

能讓施琅這樣堅定等候的，未必全是所謂「統一」的大概念，更切實際的，可能是滿門被誅殺的仇恨。

7

1681年，施琅終於等來了自己的機會。

這一年，27歲的一代英主康熙平定了「三藩」，完全鞏固了自己的權力和地位，終於可以騰出手來關注台灣的問題了。

康熙

也就是在這一年，台灣鄭家的「王位」顫顫悠悠地傳到了第三代。第一代鄭成功，在收復台灣的第二年就暴病而亡（一推測為被毒死），年僅38歲；第二代鄭經，是鄭成功的兒子，但也是經過政變後取代叔叔鄭世襲後即位，但在40歲那年也得急病辭世。

鄭經原來的遺囑是讓他看中的長子鄭克臧即位，但在家臣馮錫范主謀下，鄭克臧即位兩天後就被絞死。鄭經另一個年僅11歲的兒子鄭克塽（馮錫范是他的岳父）即位，成為第三代「延平王」。

一邊是剛剛完成了一統，天下初定，而一邊是內耗不斷，人心渙散，也難怪康熙決定拿出壓制許久的「收復台灣」的方案，決定要走出這步棋了。

而收復台灣，最好的人選是誰？無疑是施琅。

從能力來說，施琅是明末清初最有能力的水軍將領之一，長期在福建沿海帶兵作戰；從經驗來說，施琅是台灣鄭家的叛將，從台灣海上到陸上的情況，他都熟悉，對鄭家的淵源和結構乃至部隊，也都非常熟悉。

最重要的，從忠誠度上來說，台灣的鄭家殺了施琅全家，施琅沒有理由不報仇雪恨。

1682年，施琅在多人保舉下，官復福建水師提督。

1683年6月，經過一年的精心籌備，施琅率整頓一新的福建水師，趁著六月的西南季風，發兵攻打台灣。

那一年，施琅已經62歲了。

8

這一仗真打起來的時候，整個過程反而倒是簡單了。

清軍有3萬整裝滿員的水軍，搭乘配備了各種大炮的300艘戰艦。而經過多年消耗，台灣鄭家一共只能拼湊起一萬多人的主力部隊，滿打滿算，200艘戰船。

原先台灣的鄭家能和清廷抗衡那麼久，一個最主要的原因是隔著汪洋大海，清朝的軍隊對水路又不熟悉。但是，現在對方領軍的人是施琅，他對所有的一切，都太熟悉了。

根據施琅的戰略布置，決戰必須放在澎湖，澎湖一旦攻下，整個台灣就能不戰而克。

而鄭家軍，真的就乖乖地盡遣主力在澎湖與施琅決戰了。

這一戰，前後打了9個小時，在施琅的調度和指揮下，鄭家軍傷亡1.2萬人，被俘虜了5000人，近200艘艦船被擊毀和繳獲。而清軍只陣亡了329人，傷1800餘人。

台灣本島的門戶已經洞開，鄭家軍其實已經失去了抵抗能力。

施琅身邊的人，已經開始催促他快點殺上本島，報仇雪恨。但這時候，施琅卻做了一個重要的決定，他說：

殺我全家的人，已經死了。現在活著的人，和這事都沒有關係。我不會拿你們報仇。

施琅禁止下面士兵的一切殺戮行為，派人張貼安民告示，把受傷的鄭家軍士兵醫療後再送回台灣本島。不僅如此，他還去鄭成功的祠堂哭祭。

然後，施琅就靜靜等著台灣從內部崩潰。

然後，本文開頭的那一幕就出現了——鄭克塽果然率領眾人投降了。

9

攻克台灣，本身就已經是一件天大的功勞。但施琅之後還做了一件更重要的事：留住台灣。

說起來也是挺有意思的：清朝花了大力氣好不容易打下了台灣，然後，卻準備放棄不管了。

為什麼？因為對於「天朝大國」來說，那時候的台灣，實在太偏遠，太蠻夷了。整個朝廷之中，大部分人都主張對台灣「棄而不守」。

這時候，施琅站了出來，堅決主張「守而不棄」。他的理由是台灣的地理位置非常重要（「台灣一地，雖屬外島，實關四省之要害」，「棄之必釀成大禍，留之誠永固邊圉」。），更關鍵的是，一旦我們放棄，「紅毛」（荷蘭人）馬上又會捲土重來，重新佔據台灣（「無時不在涎貪，亦必乘隙以圖」）。

好在主政的，是明事理的康熙。1684年，康熙下令設立台灣府，隸屬於福建省。台灣終於歸入中國版圖。

1696年，「靖海侯」施琅逝世，享年78歲。康熙賜謚襄庄，贈太子少傅銜。

施琅最終拜將封侯了，但他也付出了代價：關於他的爭議，至今不休。

【饅頭說】

《鹿鼎記》是部好作品，但我覺得也是金庸先生挺矛盾的一部小說。

在這部小說里，金庸埋了一條脈絡：反清復明。這是一場關於「誰是正統」的討論，但金庸卻最終發現，自己可能也無法回答筆下康熙問韋小寶的那個問題：

「明朝有哪個皇帝能比我對老百姓更好？」

最終，他只能讓韋小寶隱姓埋名，遠走避世。

諸多矛盾的一個小折射，就是金庸對施琅的評價。

一方面，金庸肯定施琅的能力，對於施琅領兵收復台灣，也是持肯定的態度。但另一方面，他也借韋小寶之口，譏諷施琅被人稱為「漢奸」，「閩奸」。

結果，一部《鹿鼎記》看完，有人罵金庸在給施琅貼金，而另一群人罵金庸在貶低施琅。

金庸的這個態度，其實代表了很多人。

在大陸，同樣是收復台灣，但明顯教科書強調和頌揚的是鄭成功，很少會提及施琅這個人，以致於很多人在學生時代是不知道有施琅這個人存在的。

直到對岸的民進黨上台，施琅在大陸出現的機會開始慢慢變多了。2006年，福建電影製片廠專門拍攝了一部37集的電視劇《施琅大將軍》。在施朗的家鄉福建晉江，還立起了一尊他的塑像。

那麼在海峽對岸的台灣呢？由於鄭成功佔領台灣後一直是以「正統」自居的，所以國民黨對待鄭成功和施琅的態度，一想可知。而民進黨更是把施琅看做是大陸派來的侵犯勢力代表。

到底應該怎麼看待施琅這個人？

我覺得可以換個角度，看看鄭成功和他的兒子鄭經。

鄭成功雖然佔據了台灣，但他自始至終都表態台灣是中國自古以來的領土。但到了鄭經，他的態度是：台灣「橫絕大海，啟國東寧」，自成「一國」，要求清廷待以外國之禮，「比同朝鮮」。（1669年，康熙對此的回復是「朝鮮系從來所有之外國，鄭經乃中國之人。」）

所以，你怎麼看施琅，可能取決於怎麼看「正統」，也取決於你怎麼看鄭成功和鄭經。