供養出家人僧衣，所得功德不可思議

供養出家人僧衣，所得功德不可思議2014-01-05 青蓮法音

僧衣代表著「延續佛燈明，統領大眾，一切無礙，住持正法城」的僧寶。供養僧衣，得色身莊嚴，色身堅固，色身清凈報。南無妙色身如來。齋僧功德殊勝一、昔日佛陀讚歎目犍連尊者：「以後的佛弟子，如果要行孝道就應該在七月十五日供僧，並以供僧功德迴向給過往的親人，這功德不只可以救度這一世的父母，甚至也可以救度七世的父母。」二、供僧功德：現在父母壽命百年無病，無一切苦惱之患，乃至七世父母離惡鬼苦，得生天人中，福樂無極。三、齋僧功德：1．儀錶端正，容顏暐麗，人人見之歡見。2．氣力蓋世，精神滿足，承事十方諸佛，無有疲勞。3．生天人間，壽命久長，康健無惱，命終之時，自然受生，不被病苦所纏。4．事事安樂，不逢災逆，心想事成，無有困厄。5．音聲清雅，容動三千大千世界；口常說清凈妙法，通達無礙，聞者無不信受而行。四、供僧的功德，便是自利利他的菩薩行，大功德。僧寶是一切世間供養、布施，修福的無上福田。五、唐道律師，持戒嚴謹，感天人送食。有一天律師問天神：「人間作何功德最大？」天神敬答：「齋僧功德最大！」六、近代禪門宗匠虛雲老和尚亦云：「佛、法二寶，賴僧寶扶持，若無僧寶，佛法二寶無人流布，善根無處培植，因此齋僧功德最大。」七、供佛齋僧，孝親報恩。十大父母恩：第一、懷胎守護恩；第二、臨產受苦恩；第三、生子忘憂恩；第四、咽苦吐甘恩；第五、回干就濕恩；第六、哺乳養育恩；第七、洗濯不凈恩；第八、遠行憶念恩；第九、深加體恤恩；第十、究竟憐愍恩。僧寶是一切世間供養、布施，修福的無上福田。清凈的供養，能令行者當下遠離煩惱、得清凈心，也因此生生世世與三寶結清凈善緣，功德無量無邊。僧具有五種凈德，於三寶中稱為僧寶。往昔本師釋迦牟尼佛轉法-輪時，比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼及男女凈信居士俱集一處，此時波斯匿王及施主給孤獨長者慶喜做廣大供齋，所獲之福等同本師及眷屬所行一切善業功德，於大法會及轉法-輪時，普做供養。僧眾皆恆作加持及發願：行持如是善舉，獲得發願及加持，未來同獲解脫。僧寶是一切世間供養、布施，修福的無上福田。供僧就是一種清凈的供養，讓眾生當下遠離煩惱，除心束縛，得清凈心。發心設齋供眾成就道場，不僅能廣結善緣、減輕業障，長養布施喜舍之心，更為當來深植出世的菩提善因。出家眾仰仗修行，進德修業；在家信眾以供僧功德，福慧增長。也由於信徒布施道糧，供養有道、有學的出家人，讓他們沒有物資的缺乏，而能積極弘法利生，將佛法遍布世間，居士於此因緣供僧，可謂護法護教的菩薩行。供養出家人衣服，是無上福田，增長福慧供養法師一件袈裟，所得果報以後世出家，成佛！供養三寶是一個大乘佛弟子對佛教，對僧團，所做的無漏布施。供養三寶佛法僧是護持名相三寶，常住三寶，從而覺悟自性三寶覺正凈。供養三寶為什麼說是無漏的福田，最殊勝福田。因為世間所作都是不圓滿的，只有供養三寶是圓滿的，有大利而無弊的。附：佛教故事--供僧袈裟佛陀在世時，波羅奈國梵摩達王有一個女兒，名叫伽屍孫陀利。她的容貌非常莊嚴，性情善良溫和，而且出生時身上就披著袈裟。隨著年齡的增長，孫陀利身上的袈裟，也跟著變大。有一天，她和隨從到鹿野苑遊玩，看見佛陀的相好光明，心裡非常喜悅，於是走上前去，頂禮佛足。孫陀利聽聞佛陀的開示後，心開意解，得須陀洹果。孫陀利接著又請求佛陀成就她出家，此後，孫陀利精進修習，不久就證得阿羅漢果，為諸天世人所敬仰。有比丘知道了這件事而請示世尊，為何孫陀利有這種因緣？佛陀為大眾說明：「過去加那加牟尼佛，常帶領比丘們外出行化眾生，當時有一個國王的女兒，見到佛陀即心生喜悅，除了發心供佛齋僧，更供養袈裟，因恭敬供養的功德，多世以來生於尊榮豪貴之家，常有袈裟隨身而生。而這位王女，就是孫陀利比丘尼。」【分享給朋友】①點右上角圖標→分享到朋友圈②點右上角圖標→發送給朋友【關注此賬號】①點右上角圖標→查看公眾帳號→直接關注②添加朋友—>輸入微信號：qls-999或掃一下二維碼舉報
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