纏絲勁的運作與健康功能

05-30

　　我們習太極拳之始，指導我們的先進或老師，總時常告訴我們，打拳時，不論出手出腿，都不可直來直往，上肢要由肩而肘、而腕、而掌、而指，下肢要由胯而膝、而踝、而掌、而趾。在運轉時，更要如古代紡紗一樣不停的旋轉著抽出我們所需要的棉紗，每一拳式的運作，都要實踐「行功心解」所揭示的準則：「運勁如抽絲」，也就是我們所說的纏絲勁。當我們聽了這些提示之後，很可能在心中產生為什麼要運勁如抽絲?纏絲勁的實質作法又如何?能有助於健康之保持和增進嗎?像上述的這些問題，如不能得到合理的解釋，就很可能使我們東想西想的，而影響學習的功效。為了打破這道關口，解除心中的疑難，以開創學習之坦途，故僅就個人之淺見以及先進先賢之所述條陳如後，以供同道參考。

　　首先，筆者提出的是，為什麼要運勁如抽絲?

　　我們都知道，任何一種事物，如直來直往的與外物接觸，總是常常因為沒有緩衝的餘地而造成雙方或大或小的傷害；縱然自身強壯，自覺沒有任何不適，但身體內的相關關節，由於沒有準備而突然的做與外物撞擊的動作，如說它不會受到損傷，恐難以自圓其說。試作檢討，我們今天所以這裡痛、那裡痛的現象，會不會就是我們以往不知用「纏絲勁」的用力方法所造成的結果呢?相反的，如果我們在行動之時，能如星球一樣的自轉、公轉的運行，我們體內的每一關節，怎會因運轉而受到傷害?在遭遇外物時，我們怎麼會產生直接的撞擊?怎會造成雙方有形或無形的傷害?在我們生命活動的過程中，和外物接觸是在所難免。為了減少造成傷害的原因，使自己能健健康康快快樂樂的生活下去，我們為什麼不去理解和不去學習運用纏絲勁呢?

　　其次，筆者向各位同道介紹的，就是纏絲勁的實質、作用、種類、要點以及掌握之道。以下所述，論者多認為它是陳式太極拳的特點之一，但詳加研析，太極拳雖首倡自陳氏，楊氏、吳氏、武氏、孫氏和他雖有差異，但為一脈相承。所以陳式之準則，對楊吳武孫四家實仍有規範之作用。也就是說，陳式太極拳以外之其它各家太極拳，拳式之運作雖不盡相同，但運作之準則，實仍有其一脈相傳、不應相違之理在。所以陳式太極拳之運作準則，其他各家之太極拳亦不應須臾離棄，敬祈讀者同道不要認為它只是陳式太極拳的運作原則，和我的不一樣而予以忽視。

　 纏絲勁的實質

　　太極拳必須運勁如纏絲，或者說運勁如抽絲。這兩種形象的比方，都是說運動的形象如螺旋。同時，這種螺旋又必須走弧線，猶如子彈通過槍膛中的來複線，運動於空間時，既有螺旋形的自身旋轉，又有拋物線型的運動路線。太極拳的纏絲勁就要具有這種形象。

　　前面已經說明了運動必須如纏絲的意義，那麼，在實際運動中應如何運行呢?說來極平凡而簡單，就是在一動全動的要求下，動作時掌心由內往外翻或由外往內翻，使之形成太極圖的形象(如圖一)。同時，由於掌心內外翻轉，表現在上肢是旋腕轉膀，表現在下肢則是旋踝轉腿，表現在身軀則是旋腰轉脊。三者結合起來，形成一條根在腳、主宰於腰而形於手指的空間旋轉曲線。這是太極拳必須做到的要求。因此拳譜中特別提出練拳時不論是開展的放開或緊湊的收斂，都不可須臾離開「翻轉掌心」和「旋腕轉膀」的太極勁，這猶如地球環繞太陽運轉走弧線，同時地球本身還自轉著旋轉一樣。所以，太極勁不是平面的一個圈，而是立體的螺旋上升下降。

　纏絲勁的作用

　　練拳時如果手是直伸直縮而不翻轉掌心，腿是前弓後坐而沒有左右旋轉配合，就會發生「頂抗」比力的缺點(如圖二)。為了糾正這個缺點，就必須用螺旋勁。因為螺旋的曲率半徑是變化的，任何壓力壓在這根螺旋桿上，都可很自然地將外力因旋轉落空而被化去。這是科學的化勁法。從(圖三)可看出它的作用。

　　太極拳螺旋式的纏絲是「太極」拳名稱的由來。這種螺旋式的運動是獨特的中國式的運動方式，為世界所罕有。在體育鍛煉方面，它能促使全身節節貫串地推動，並由此進到內外相合的一動無有不動的境界。這對內臟器官能起一種按摩的作用。同時，使顯於外的神氣發生鼓盪，因而健強了大腦皮層，從而能進一步增強全身一切組織器官。

　　其次，在技擊方面，纏絲勁的作用也是大的。太極拳技擊的核心是「知己知彼」和「知機知勢」的懂勁功夫。懂勁可分兩個方面：一為自己懂勁，即懂得自己動作的勁，須要從走架子中得來；二為於人懂勁，即懂得別人的勁，須從推手中得來。欲求知人，必先知己，這是認識事物的過程。欲使走架子的「知己」達到高度純熟境界，則必須練成周身一家的功夫。周身一家的功夫是由內外相合和節節貫串中練成的，而這兩者都產生於螺旋式的纏絲動作。因此在技擊方面，纏絲勁也是極其重要的。

　 纏絲勁的種類及其要點

　　太極拳纏絲勁按其性能可以分為兩種基本的纏絲：一種是掌心由內往外翻的順纏絲，順纏絲內絕大多數是*%勁(如圖1中的實線段)；另一種是掌心由外往內翻的逆纏絲，逆纏絲內絕大多數是捋勁(如圖1中的虛線段)。這兩類纏絲存在於太極拳運動的一切過程中，並貫串始終。因此，在一切動作中亦皆包含著*%捋二勁的相互變化。它們是運動中的基本矛盾，同時又相互轉化於一元之中。在這兩個基本纏絲之下，因方位不同和變換各異，又分出五對不同的方位纏絲(如圖4)。左右和上下的方位纏絲合成為一個整圈，同時結合里外，使平面圈變成立體圈，這正是太極式螺旋運動所必具的特色。其次，為了在練拳時有左右逢源、連隨於人和節節貫串如周身一家起見，又有大小、進退兩對方位纏絲的配合，以滿足健身和技擊上的特殊需要。因此，太極拳每一個拳式，在順逆基本纏絲的基礎上，至少要有三對方位纏絲結合一起進行運動。只要掌握了這個規律，就可使動作在劃弧線進行運動時有了一定的依據，不論是學習或糾正拳式，也就容易多了。在練拳時如果感到某一動作有不得勢和不得勁處，就可依據纏絲的不順遂處挪動一下腰腿，以求得順遂，就可使姿勢得到糾正。所以掌握了纏絲，就是掌握了自我糾正的工具。現舉例來說明它的作用。

　　（一）「雲手」——這一拳式，在十三勢內是唯一包含雙順轉雙逆轉左右大纏絲的拳式。在運動時，兩手的基本纏絲是掌心由內往外的順纏絲，轉由外往內的逆纏絲，它的方位纏絲是左右上下和微向里外。左右上下是一個平面圈，若再使劃圈微向里外，就可成為一條空間曲線的立體圈，可以達到氣貼脊背的功用。

　　（二）「白鶴亮翅」——它是基本纏絲，是一順一逆，是架子內比較多的一種纏絲，它的方位纏絲是左右上下和里外。因為一順一逆，在左手是向里向下的逆纏絲，在右手是向外向上的順纏絲，兩者合起來，在兩膊相系的要求下成為右上左下的一個「右順左逆分*%圈」。

　　上述例子說明，太極拳各個拳式雖花樣繁多，轉換各別，但從它基本纏絲來分析，就極其簡單了。所有的拳式概不外乎「雙順纏絲」、「雙逆纏絲」及「一順一逆纏絲」等三種組合。若按此法經常分析和捉摸自己常走的架子，並列成表，就可成為自己練習的依據。有了這種依據，則可分清勁別，做到內外相合和節節貫串，在提高彈性的基礎上達到正確姿勢的要求。

　　纏絲勁的掌握

　　纏絲勁的實質、作用、種類及其要點，以及如何掌握等四點，由於上文的介紹，我們當能有所認知或理解。但是如何掌握這一準則作為平時練拳的準則，如何用以檢查自己每式的運作情形，以使自己演練的姿勢和動作能正確無誤，以收強身健身之功，具體的作法如下：

　　特點三是拳名太極的由來，其作用已如上述。所以前人為了使後學者做好運動如纏絲，在《太極拳論》中作了專論，這是一篇運勁的實踐總結。其中，第一部分論述了纏絲勁。要掌握特點三，就只要按照這部分比照著去練，並作為平時檢查自己走架子的依據，就可得到正確的姿勢和動作。現把這部分概括講解如下。

　　(一)由精神實質上掌握特點

　　1「一舉動，周身俱要輕靈」——精神若能提起，就可無遲重的顧慮，這是求輕的方法；意氣若能靈換，則意氣就不致獃滯在某一點上，這是求靈的方法。掌握纏絲勁的第一點，就是在運動的過程中周身必須要輕要靈，這樣才能為做好纏絲動作提供有利條件。

　　2「動作須節節貫串」——在運勁如纏絲之中，要輕靈，尤須貫串，這也是運動中的一個重要環節，學習時不可忽視。其詳細內容可參見本章第五特點。

　　3「神宜鼓盪，氣宜內斂」——如果心意不能貫徹於動作之中而別有所思，表現了意痴神呆，則神就不易鼓盪，同時氣亦不能內斂以從心，結果造成氣勢散漫，勁無含蓄，身法散亂。因此，首先須將心意貫徹於滔滔不絕和起伏不已的動作之中，則神自鼓盪。其次，須使肺呼吸配合運動。由於神的鼓盪，氣自收斂而不致散漫；氣不散漫，就可由神帶頭而同時動蕩起來。

　　綜觀上列三項要求，可以說「運勁輕靈與貫串，神氣鼓盪與內斂」乃是掌握纏絲勁時所必須掌握的精神實質。

　(二)由勁別上掌握特點：

　　1「毋使有缺陷處」——運用纏絲勁時，不論是順或逆，務使八門勁運到螺旋的弓背上，也就是螺旋的接觸面上切不可有時在弓背、有時又陷在弓裡面，這是纏絲最易碰到的缺點。若一經陷在裡面，不但削弱了*%勁，同時也會失去纏絲中的摩擦特性。因此，若一有缺陷，勁就不能達到螺旋的接觸面上，也就失去纏絲勁的牽動作用(如圖5)。

　　2「毋使有凹凸處」——纏絲勁的運用線路，在所有過程中都要做到曲線緩和，形成順遂的姿勢；同時，又要求綿軟而富於彈性，這是消滅凹凸的一種方法。即使在發勁時，亦要如軟皮鞭一樣的甩出去。這樣，由於身手放長，身肢又像充了氣的輪胎，與物接觸就具有隨高逐低的粘走作用。若運勁一有凹凸，就產生稜角，發生頂抗的毛病，從而使運勁失去螺旋轉動的作用(如圖6)。

　　3「毋使有斷續處」——纏絲的一切過程，無論是順纏或逆纏，務須一纏到底。所謂「底」，乃是到達了這一拳式表現勁別的落點處，也就是接做下一式的轉關處。到了此處，由摺疊轉換接做下一纏絲，將勁接到下一拳式中。勁既不斷，也就無須續。如纏至半途將勁斷了，然後又將它接續上去，這是要不得的。因為纏絲有了斷續，就是一個空隙，這一空隙不但失去應有的牽動作用，且為對方造成得機的機勢。因此，在運勁纏絲上說是不允許的(如圖7)。其次，即使在發勁時，雖然可以有斷續，但仍須有「勁斷意不斷，意斷神可接」的要求，即所謂斷而復連。

　　綜觀上列三項，說明在纏絲過程中，也就是在運勁過程中，萬不可發生缺陷、凹凸或斷續的缺點。在三個缺點中即使犯了一個，就不能再發揮纏絲勁應有的作用。這是學習時不可忽視的問題。　　為了便於掌握，現把要領概括如下。

　　1纏絲勁為太極拳命名的由來，沒有纏絲勁就不能使勁環繞著身肢節節上升，達到完整一氣。　　2須知「貫串」的要求，不僅是運勁須通過關節部分，而且還須使它通過整個關節上下的肌肉部分，這是螺旋纏絲的作用。　　3太極拳有一對基本纏絲和五對方位纏絲是教和學太極拳最好的工具。　　4運勁如纏絲，只有在輕靈貫串條件下才能實現；同時，神氣方面必須鼓盪和內斂。　　5纏絲勁的運用不可產生缺陷、凹凸和斷續等三個缺點。　　最後，筆者提出的則是纏絲勁為何能增進身體健康的管見：　　我國傳統醫學認為，人的氣血是否通暢，就是人是否健康之表徵，也就是通常所說的「通則不痛，痛則不通」。近代醫學告訴我們：人吸收含氧的空氣進入肺部，在肺微血管內與含二氧化碳的缺氧血交換，把收回的二氧化碳帶回再吐出體外，隨即又吸入新鮮的空氣入肺。換氣後的充氧血液立即進入左心房，再至左心室進入大動脈、小動脈、微血管，含氧的氧氣球把血液送到身體的各個部位，身體的每部分收了氧氣之後，立即把用後剩餘的垃圾——二氧化碳由原血球帶回；帶有二氧化碳的血球遂經由靜脈的微血管、小靜脈管、大靜脈管回到肺臟，並重新換回氧細胞再作運送的工作。按自然之理，紅血球必須完成它的任務才行。但是，每一部細胞並不是全部都自動的、樂意的合作。　　在自然界中，也有另一種現象，即有動有靜，動靜合一。如准此理，則攜帶氧分子的紅血球，實沒有理由不帶回用過的廢物——二氧化碳。但是，事實並不完全如此，因為吃飽了喝足了，休息一下，也是物之常情；甚至一休息之後，就不想再動，也是常有之事。我們身上的細胞多的不得了，有些懶蟲，也不足為奇。尤其是在肢關節或末梢的地區，紅血球放下了氧細胞就不再前進，就在原地休息，似也不太過分。但是，它這一休息，就再也動不起來了，它必須在休息的地方老死。我們的關節或末梢部位，今天死幾個，明天死幾個，為數不多，自不覺得，屍體一多之後，必然造成阻塞，使血液循環不流暢，不通；某一部位的不流通、不舒暢，呈現在外表的就令我們感到那個地方不靈光，有些酸痛，最後苦不堪言，找醫生也解決不了問題。萬般無奈，只好走自求多福的路子，去打太極拳試試看。一試之後，大有起色。持之以恆的久練之後，痛風之苦竟不再相煩。打太極拳為什麼會有這種功效呢?就是我們打拳時運用了纏絲勁。這是為什麼? 　　因為，纏絲勁的運作，上肢是由肩而肘、而腕、而掌、而指，下肢是由胯、而膝、而踝、而腳掌、腳趾；在運作的過程中，每一個關節都不停的自我旋轉；我們練拳之時，還要以意領氣。試想在以意領氣的旋轉過程中，放下了氧細胞後，想愉懶的細胞就會接到我們的指令：不可偷懶，把二氧化碳帶好，馬上順著靜脈管回家!我們不僅是下了命令，還不停的旋轉以施加壓力。試問：細胞在這種情況下，它能不乖乖的執行自己的任務，完成自己的任務?紅血球聽命了，它的任務達成了，我們的氣血通暢了。似此，我們會不會再有痛苦更嚴重之情?我們必然享有痛苦減輕之樂。

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