諸星介紹

05-30

（紫微斗數）的組成，分星曜與宮垣兩大部份。各星曜分布於各宮垣之內，相聚相會，相離相散，即可以大致上顯示出一個人的基本先天運勢。（紫微斗數）所用，為十四正曜、四輔曜、四佐曜、六煞曜、四化曜，加上若干雜曜與流曜，下文將一一予以詳述。各星曜組合，以十四正曜為基礎，共成三十八種，但分配於十二宮垣，加上各星的獨坐，卻可以組成一百二十星系，約一正一反而言（即如紫微在子，與紫微在午）則為六十基本星系，各有不同的特性，讀者對此最宜細心研究。

至於輔佐煞諸曜，以及雜曜、流曜對六十基本星系性質的影響，無非起-一、加強；二、削弱；三、轉化等作用，但在推斷時卻相當重要。

十四正曜

一　紫微

紫微為北斗星，屬陰土。在斗數中，紫微至尊至貴，所以古人喻之為（帝座），即是以紫微喻為一國之君。一國之君雖然尊貴，但卻未必一定事事如意。因此要推斷命盤中紫微的性質，便需要根據其所會合或同度的星曜而定。紫微不宜為（孤君），所以最喜（百官朝拱）。所謂（百官），亦分成兩系，一係為正曜，一係為輔、佐、雜曜。

二　天機

天機為南斗第三星，屬陰木。在斗數中，天機被喻為謀士或軍師。因此他並不需要（百官朝拱），但卻需要帶聰明才藝性質的星曜會合。如文昌、文曲、化科、天才、龍池、鳳閣、博士等。最畏化忌，或遇天虛、陰煞。亦喜文昌文曲在左右兩宮相夾，但卻不喜火星、鈴星夾制。前者增加了天機的聰敏，後者則令天機心思不定，多勞多慮而少實際效果。

三　太陽

太陽為中天星曜。日生人（寅卯辰巳午未時生人）以太陽為中天主星。屬坐鶠C由於太陽為主星的關係，所以亦喜（百官朝拱）。太陽最重要的特性，是發射光和熱，因而光華奪目，故在人生中即主聲名與貴顯。除非與財富的星曜會合，如太陰、化祿、祿存等，否則便主貴而不主富。　　既然主貴為太陽的特性，因此亦喜與帶貴顯性質的星曜同度或會合，如天梁、魁鉞等。甚至太陽坐命的人，行運限至貴顯星曜坐守的宮度，如紫微、天府、天梁、太陰等，亦應特別注意，可能為開運的年限。倘更得流魁、流鉞沖照原局的魁鉞，則主多機遇。

然而太陽既有發射的特性，所以當入廟之時，就不宜過多碰到帶發射性質的星曜，如天馬、鈴星、火星、天傷、天使、孤辰、寡宿、蜚廉、破碎等。否則太陽的光與熱擴散太過，便易流為空虛而欠沉實。

四　武曲

武曲為北斗第六星，屬陰金。在斗數中，武曲為財星。他跟太陰不同，太陰偏重於（性），而武曲則偏重於（質）。所以太陰主計劃，比較抽象，武曲則主行動，非常之具體。因此二者比較，太陰就顯得柔和，武曲則顯得剛烈。

凡剛烈之星，一定不利六親，蓋剛烈必同時帶孤克之性。所以推斷武曲在命盤中的吉凶，常因宮垣不同而評價不同。在財帛宮、事業宮，甚至在福德宮，都不忌武曲之剛烈。可是在命宮、父母宮、兄弟宮、夫妻宮、子女宮，以及交友宮，卻嫌武曲的孤克。

五　天同

天同為南斗第四星，屬陽水。道家歷來相傳，（南斗注生，北斗注死），所以南斗的星曜多帶和氣，而北斗星曜則較為肅殺。天同為南斗之星，而且還是南斗中最和氣的一顆星曜，所以古人稱之為（益福保生之星）。

天同化氣為福。但所謂福，卻並非自天而降，往往是經過一番挫折之後得來的安定與享受。所以天同跟天梁相似，天梁主（蔭），但必須有災難發生，然後化解於無形；或將重大的災禍轉化為輕微災厄，乃稱之為（蔭）。天同的（福），亦有先貧後福，先無後有之類的色彩，因此往往亦象徵人生的一段艱辛。

六　廉貞

廉貞為北斗第五星，屬陰火、陽木。在斗數中，廉貞具有兩種不同的性格，常易為研究斗數的人忽視。廉貞為（次桃花），所以帶有陰柔的一面；但廉貞亦可以化氣為囚、為殺，因而亦帶有陽剛的一面。這是廉貞本身的性格衝突。在星繫結構中，不宜加強這種衝突，只宜調和。若衝突加強，則反主其人不良不莠。

七　天府

天府為南斗主星，屬陽土。由於天府為主星，所以亦喜得（百官朝拱）。唯紫微的（百官朝拱），以天府天相為最有力，天府本身會天相，則不得謂天相為朝拱；紫微天相同會，亦不能稱為朝拱。紫微與天府兩相比較，雖然同為主星，可是斗數以北斗為主，所天府亦只是紫微的臣佐而已。

八　太陰

太陰屬中天星系，夜生人（申酉戌亥子丑時生人）以之為主星，屬陰水。由於太陰為主星的關係，所以亦喜（百官朝拱）。一航情形下，最喜文昌文曲同會，則增加其光彩，且必賦性聰明，氣質優雅。單見昌曲則不是，反化為權術，古人稱之為假斯文。見煞更為偽君子。

太陰雖亦具光華，但性質則與太陽不同。太陽的性質是擴散與發射，太陰的性質則是潛藏與收歛。所以評價太陽的命，常嫌其光芒畢露，以為不祥，評價太陰的命，則嫌其過份收歛，以為不和。

因此太陰的不和，常需要藉太陽來救濟。反之，當太陰入廟、吉化之時，便反而喜歡適度的收歛，是之謂（英華內歛）。太陽主貴，太陰主富。因此太陰見化祿及祿存即成為富格。

九　貪狼

貪狼為北斗第一星，屬陽木，其氣則屬水。在斗數中，貪狼為物慾之星，同時亦追求情慾，因此化氣為桃花。評斷貪狼，許多時候即是對其偏重於物慾，抑或偏重於情慾，作出一整體的評價，不能籠統稱之為（桃花）了事。

許多人都知道貪狼主變化，（殺破狼）為變化的樞紐，但卻每每忽視了他（變）的動機，其實亦出於對物慾或情的追求。當貪狼星系不佳，物慾過深之時，他的改變，用廣府人所說的（過檔）來形容，可謂貼切不過。亦即常常因一己的私利，容易改變社交關係，以及喜歡裝飾自己。

十　巨門

巨門為北斗第二星，屬陰水、陰金，其氣則屬陰金。在斗數中，巨門為暗曜。所謂（暗曜），並不是說巨門自己本身沒光輝，而是他善於遮蔽別人的光輝，故稱為（暗）。所謂遮蔽別人的光輝，最大的特色是多言。在社會場合，議論滔滔，別人都變聽眾，這種自我表現，即是巨門的特色。而且巨門更喜歡揭發別人的陰私，故古人說，巨門的特性是（背面是非）。

巨門的另一特色是多疑。古人說他（於人主暗昧，疑是多非）。此乃由於巨門對人的評價，多著重於陰暗面，既專看人的一面，自然多所疑猜。由於這兩種性格，所以巨門的人際關係不佳，所謂（六親寡合，交人初善終惡。）即為此論。

十一　天相

天相為南斗第五星，屬陽水。在斗數中，天相化氣為印。前人譬喻之為掌印官。凡行使權力無印綬則命令不行，所以天相便成為權威的象徵。紫微既喜（府相朝垣）；天府亦須（逢府看相），天相不能相助，府庫便失威權。然而天相本身卻缺乏特質。掌印璽的人，本身沒有權力，僅屬權力的象徵而已，所以天相的性格，完全受環境支配。見善則善，遇惡則惡。

十二　天梁

天梁為南斗第二星，屬陽土。在斗數中，天梁被喻為監察御史。所謂（顯聲名於王室，職位臨於風憲。）風憲之官，所主為（聞風奏事），諫皇帝，彈大臣，雖不主管刑法，而實際上則帶刑法，紀律，原則的意味。所以天梁雖稱為（蔭星），本質上卻帶孤忌。掉臂獨行，個性強烈，原則性強，是孤忌的一面；另一方面，則是喜歡根據自己的原則去排解糾紛，判定是非，因此常常捲入因難的漩渦之中，以致不得安閑。

十三　七殺

七殺為南斗第六星，屬陽火、陽金。在斗數中，七殺為將星。斗數中的將星有二，七殺與破軍皆是，且永遠在三方相會，彼此加強聲勢。

但七殺與破軍卻有不同的特性，前人譬喻破軍為軍中的先鋒，七殺則為軍中主帥。所以兩相比較，七殺較為勞心，破軍則較為勞力。然而七殺則可掉臂獨行，破軍則仍有顧忌，必須受命於主帥。

十四　破軍

破軍為北斗第七星，屬陰水。前已說過，破軍在斗數中為先鋒，所以便只主衝鋒，而不主退守。亦即是說，凡破軍守命的人，能攻不能守，而且攻下的城池堡壘，亦必留下給他人固守，自己又須再去衝鋒。在具體表現方面，凡破軍守命的人，一定不能安閑，如果是受職的話，則東主一定將困難的任務委派給他，待困難解決，便另行派調，從無坐享其成之事，甚至不能享受自己的努力成果。

六十星系

（紫微斗數）只有十二個基本盤，一正一反（如紫微在子、紫微在午）則可視為有六種基本結構。將十四正曜依安星規律組合，共得三十八組，分布於六個基本結構之中，即成六十星系。

推算（紫微斗數），除了要了解十二正曜的基本性質外，還要了解六十星系的基本性質。｜｜例如紫微在子宮獨坐，已與紫微在午宮獨坐性質略有不同，（紫殺）、（紫貪）、（紫破）、（紫府）、（紫相），更各具不同的特性，完全與紫微獨坐不同。必須對此有通盤的理解，然後才可談斗數的推斷。

輔佐煞曜總論

在（紫微斗數）中，輔、佐、煞、化、雜曜的作用，是使到由十四正曜構成六十星系，能呈現複雜的性質，以便反映複雜的人生。它們可以轉化、或加強、削弱星系原來的本質，當配合運用之時，本來獃獃板板的十二個星盤「一正一反則為六組星繫結構」，就活躍起來，成為千變萬化的組合，令人目迷五色。

要將所有的星系組合，加上輔佐煞化雜曜的變化，一一羅列，根本是不可能的事，因此學者只能將它們的性質加以融和，以作推斷。

一　天魁、天鉞

天魁屬陽火，天鉞屬陰火，均屬南斗星系。古人認為乃司才名之曜，但它的性質其實跟司科名的昌曲不同。在人命，昌曲、魁鉞皆主聰明及利於求名，唯昌曲的聰明帶風流儒雅的色彩，魁鉞則樸實無華。故照（中州派）所傳，昌曲主科舉，而魁鉞則有如官吏的推薦與徵辟。

二　左輔　右弼

左輔屬陽土，右弼屬陰水。其基本性質為助力，來自平輩或晚輩，如同事與下屬、事業合作夥伴、同學、門生弟子等。這跟魁鉞的性質，主助力來自長輩或主管機構不同。

輔弼亦喜以（對星）形式會入一個宮垣。於六親宮位尤然。倘為（單星），則或主離宗庶出；或主兩重文母；或主兩重兄弟；或主兩重子女；或主兩次婚姻。有桃花諸曜或四煞同會者始確。

三　文昌為南斗第七星。　文曲為北斗第四星。

文昌屬陽金，文曲屬陰水，為南斗星曜。此二者均為禮樂之星。吉則主科甲、婚禮、喜慶；凶則主喪禮。

文昌為儀典，故古代認為主正途出身，由科舉成名。亦主喜愛文藝，及多方面之才華，均偏向於學術或理論。

文曲則為辯智，故古代認為主異路功名，不由科甲起家。亦主文藝，及多方面之才華，唯偏向於技藝。

昌曲雖皆主聰明及才華，唯因屬於（佐曜），故必須自己努力而後有成，否則徒然為仱俐而已。

四　祿存　天馬

祿存屬陰土，天馬屬陽火。

祿存為北斗星曜，天馬為中天浮曜，所以二者不必成對，只單獨同會，亦有其各別的性質。

（中州派）所以稱祿存、天馬為佐曜，是因為若二者配合時，成（祿馬交馳）的格局，則主無往而不利，尤利於賺外埠的錢財，或主遷移外埠而得財運。但這種財運仍然要本人努力然後獲得，故屬於（自力）。

煞曜

在斗數中，擎羊、陀羅、火星、鈴星，稱為（四煞）。另外亦加上地空、地劫，則稱為（六煞）。四煞並非完全主凶，有時亦主成為激發的力量。如（石中隱玉格），（火貪格）之類即是例子

一　擎羊　陀羅

擎羊屬陽金，帶陽火之性。陀羅則屬陰金，帶陰火之性。一星而具（火煉金）的性質，所以吉則為鍛煉，凶則為熬煎。

擎羊稱為（刑），陀羅稱為（忌），這是形容它們的凶性。一般而言，擎羊見火星反主激發，陀羅見鈴星亦主磨鏈，這時便不為（刑忌）。因為擎羊遇火星有如冶煉金塊而成器皿；陀羅遇鈴星有如陶熔金苗而成物料，四煞的凶焰便互相抵消，且衍化為利益。

二　火星　鈴星

火星屬陽火，鈴星屬陰火。所以有（火明鈴暗）的說法。亦即火星帶來的壞處自明面而來，鈴星的災害則較為陰暗。

亦正由於這個本質，所以（火羊）主激發，而（鈴陀）僅主磨鍊。讀者對於這些關鍵宜細心體會。兩相比較，（鈴陀）自然不及（火羊）。

凡火星或鈴星在命宮，或在父母宮，主幼年離家，或過繼出祀。

火星守命，或守父母宮，見輔佐諸曜（單星），主兩重父母，二姓延生，或父親早逝。火星喜與貪狼同度。主人生積極進取。

三　地空　地劫

地空屬陰火、地劫屬陽火。

古人說，地空守命，主（作事虛空，成敗多端）；地劫守命，主（作事疏空，不行正道）。這種說法，其實是因為地空守命的人喜幻想，其想法不為人理解；地劫守命的人喜反傳統，反潮流，其行為亦不為人理解。

地空主精神，地劫主物質，所以地空帶來的挫折，精神打擊多於物質損失，而地劫帶來的挫折，物質損失大於精神打擊。

化曜

（紫微斗數）的化曜，為通盤星曜變化的樞鈕。尤其是於流年、大運，有各自的（流化曜），與原局化曜互相交會，更使性質變得複雜，亦正因如此，才可以推斷出比較具體的際遇。

化祿一般意義為財祿；化權一般意義為權勢；化科一般意義為名譽；化忌一般意義為障礙。但各星曜變化仍多獨特的意義，這些獨特意義，往往即是推斷的根據。

雜曜總論

（紫微斗數）以星曜組合為主，所以十四正曜組成（六十星系），各有不同的本質。然後加以輔佐諸曜，使其本質發生變化，形成一種特有的本質。在這方面，諸雜曜便亦起相當作用。

流曜總論

（紫微斗數）有兩套流曜，一套為（輔佐煞化）之流曜，主要用於推斷大運或流年之十二宮。另一套則為專斷小限之用。

（輔佐煞化）流曜，計有-

流魁、流鉞；流昌、流曲；流祿、流馬；流四化；流羊、流陀（此外尚有一顆流年的「年解」）。

這些流曜的意義與（輔佐煞化）本身的意義相同。若流曜衝起原局的（輔佐煞化），則力量彼此加強。推斷流年或大運十二宮，即以此為變動的樞鈕。

推斷小限用的流曜，則有（博士十二神）、（將前十二神）、（歲前十二神）三組。若小限逢之，即按其性質，檢視流年十二宮以幫助推斷。

星曜廟陷

斗數各星曜，各有喜忌的宮垣。宮垣等於環境，當星曜加臨之時，環境對它適合不適合，便影響到星曜力量的發揮。對於星曜所處的環境，通常用（廟）、（旺）、（平）、（閑）、（陷）來代表。所謂（入廟），即星曜處於最適合它的宮度。因而吉星便能發揮它最大的力量，而凶煞亦減少它凶暴之性。這有如君子居廊廟，便得用於世；小人得酒食，亦無暇惹是生非。所謂（落陷），即星曜處於最不適宜它的宮度。因而吉星便不能發揮它的力量，而凶曜則更發揮其凶暴。這有如君子在野，受小人欺凌，自不能發揮其聰明才智；小人窮困，便自然挺而走險，惹是生非。至於（旺地），僅次（入廟）一等。（平宮）及（閑地），對星曜影響不，大唯（平宮）略較（閑地）為佳。在有些斗數書籍中，又將（平宮）稱為（得地），（閑宮）稱為（不得地），甚至稱為（失地）。

作者：周發

紫微斗數是一門易學又易懂得命理推命數，且可以讓大家輕輕鬆鬆的脫口而出，隨時和其他人都可以產生互動，彼此更進一步拉進人與人之間的距離，增進彼此的樂趣的生活更活潑更有意義，一點都不會輸給目前坊間流行之西洋占星術，只是大家對紫微斗數的妙趣尚未真正的享受因而對它喪失了興趣。一般而言：普遍都認為西洋占星術是最簡單又容易可以點出一個人的人格特性等許多外在的共同特性，因而引起大家一窩擁跟著風潮而瞎掰。而不知在紫微斗數中不僅有西洋占星術的特點外，尚有其他優點是西洋占星術而無法提供。以下我們就以命宮的主星共同特性來說明。

在討論主星的情性之前？我首先將命宮有何主星座守大致可分為三方面探索：

（一）五行為何、及在天的本職為何、及化氣為何？（二）在一十二宮之喜忌？（三）主星和其他星曜之互動變化？

先天特性

諸星的五行為何、及在天的本職為何、及化氣為何？在討論紫微斗數時是非常重要，且大家都會把每一顆星之五行首先提出，如紫微屬陰土，中天尊星為帝座等。因而我們就先討論主星的五行及化氣為何以及先天之本位為何？

一、　　　五行屬土：土在四時之中，處季夏之末。陽衰陰長居位之中，總於四行，積塵成實。積則有閑，有閑故含容成實，故能持。故土以含散持實為體，以稼穡為性。稼穡的意思就是有了先入為主的觀念，所以要在既定的模式下而來做，承受了甚麼就會產生了甚麼，這就是土的特質，是非常重視信守。且會極盡固執，要改變他的觀念是非常的困難。含散持實的意思，就是包容，心胸要開闊，心胸越宏廣，成就就越高。土與土之間是鬆散的，有很多空間存在，可以把所有的東西含蓋掉。另一面也可以展現其承載力。

1. 　紫微星屬陰土、化氣為帝座－在晉書天文志之記載中，北極五星，鉤陳六星，皆在紫宮中。紫宮垣十五星，其西蕃七，東蕃八，在北斗北，一曰紫微，大帝之座也，天子之常居也，主命主度主也。

2. 　祿存星屬陰土、化氣為爵祿、為真人之宿－祿為養命之源，在表面上視為財富的表徵，一般人皆認為財富之星，但我個人並不太認同，因為古人是把祿福歸為一起，且必須先要在有責任感之下方能討論有無福祿之享，甚至庇蔭於子孫。所以祿存又稱為真人之宿，表示其人先要有強大的使命感且超然於物外，有強大的使命感且必須得到別人對其尊重。

3. 　天府星屬陽土、化氣為賢能、在斗司福權之宿－簡而言之一個人先天好命或者不好命，天府占著非常重之比例，因為天府為司福權之宿，乃是決定一個人先天的福命與否。

4. 　天梁星屬陽土、化氣為蔭為福壽－本身是非常有福氣，可以承蔭的、成父母、長官之蔭，故有福壽之氣。

二、　　五行屬火：火居太陽之位，炎熾赫烈，故火以明熱為體，炎上為性。明熱有兩個意思：一個是光明，一個是熱情。熱情是代表對生命的活力充滿著絕對的熱愛，一生必須以服務為他的目的，不能有本位主義及我執性太強。另外他也必須在做任何事情中，不能有目的及私慾，而熱情勇於去擁抱群眾。

1. 太陽星屬陽火、化氣為貴－先天上此種人就具有與他人不同，會散發出貴氣而使他人不得不與他親近而學習他，不過他必須先勇於去付出，勇於去關愛生命，勇於去往善良面引導，方能將與生具有之高貴的情操而極度的彰顯。

2. 廉貞星屬陰火、化氣曰囚、在斗司品秩－火是炎上，所以他的積極進取的特質是非常強的，但火內蘊在內故一定要主禮，若不懂禮法就容易犯上。化氣為囚意含著此人作任何事都希望照著劇本進行，對人的認知都會有先入為主的觀念，變異性則較弱，若執著性愈重則化囚的力道愈重。另外他也很會批評、評斷他人，因此很容易往政界發展，此乃在斗司品秩的影響。

3. 七殺星屬陽火、斗中之上將－陽火之特性為性急，有領導統馭的能力，喜怒哀樂隨時表露無遺。

三、五行屬水：水以寒虛為體，潤下為性，外暗內明。至寒至虛莫若於北方的水，而潤下之水會直通幽冥之處，幽冥之處既都是鬼神，也就是通鬼神之路的，因而感通能力是非常強。水本身是潤下，不但只代表智慧外，也代表此人非常任性及好打抱不平，有任俠之風為人四海。

1. 太陰星屬陰水、化氣為福為富－太陰屬陰水而其在天象上本身又有陰晴月缺之象，故他是非常的善變，他面臨問題或處理人際關係時，若能冷靜應對則其善變的負面影響將會降低之最小。相對其「福」、「富」皆將有所調整。

2. 破軍星屬陰水、化氣曰耗－水的應變能力是非常強的，才思非常的敏捷，但最大的缺點在於任性，因而引申為化氣曰耗。所謂化氣為耗並不是大家所認知的那麼糟，其實「耗」有兩種，一為不當的付出，無法獲得他人的認同，此即為不好的「耗」。一為表現領袖特質時，為他的理想、為他的想法，一時的爽快的付出而不求回收，此種的「耗」即為好的。

3. 天相星屬陽水、化氣曰印－講求的是品牌且一定要方方正正、四平八穩，凡事都非常循規蹈矩，所以在感情的處理問題上是非常重要，不能像其他的水星把水的桃花特性表現的淋漓盡致，不做斟酌考量，否則容易引起負面的影響。

4. 天同星屬陽水、化氣為福－陽水的天同充滿著熱情活潑，內心充滿了強大的活力，強大的生命力。若天同的人做事不走絕路，處處留人餘地，凡事都預留極大的迴旋空間，則處事即不會激烈，那就能化福。

5. 巨門星屬陰水、化氣為暗、在天司品萬物－水有平準萬物的作用，也就是水本身有水平水準的作用。因而所有的東西都要經過他的評定，而讓別人覺得他很雞婆，很愛管閑事。此乃在天司品萬物的特質。所謂化氣為暗，暗者暗昧不明，也就是慾望是不是能經的起檢視。

6. 貪狼星屬陰水、化氣為桃花、為標準－貪狼星隱藏在內的是陰水，水者演也，會有流衍的一種現象，因而本身不會安分的。水以寒虛為體，潤下為性，因而直觀能力、敏銳性及桃花性皆非常強烈。

四.五行屬木：木居少陽之位，春氣和煦溫柔，弱火伏其中，故木以溫柔為體，曲直為性。「溫柔為體」也就是非常溫柔體貼，懂得關懷，處處為他人設想服務。「曲直為性」一曲一伸謂之易，因而本身須懂得直與曲，該進則進，該退則退，進退之際要拿捏很好。「木性又是騰上」一生當中絕對是不安分的，好勝心很強，想要出類拔萃，想要有更高的成就。

1. 貪狼星屬陽木、化氣為桃花、為標準－木為少陽，其體亦含陰氣，故內空虛，外有花葉，敷榮可觀。所以貪狼星所表現出不僅外表亮麗而智慧高，又懂得關懷別人，再加上先天敏銳性直觀力強，故為桃花或為標準僅在一念間。

2. 廉貞星屬陽木、化氣為囚、在斗司品秩－其人非常積極進取而又執著，故其成功與否，完全決定於木性之騰上而又不會預設立場，讓化氣為囚的負面影響降低於最小。

3. 天機星屬陰木、化氣曰善－陰木是乙木是灌木，是花草之木，是比較柔的，是可以塑形的，可以隨著自然環境的改變而有所改變。他本身需要懂得去襯托別人的，因人而貴的。在紫微斗數中最會玩弄智慧的人是天機星所以我們希望天機星的人能夠有從善之心，把善良面引導出來，方能有亮麗的人生。

五、五行屬金：金居少陰之位，西方成物之所，物成則凝強，少陰則清冷。故金以強冷為體，從革為性。「強冷」的意思就是一定要非常的冷靜，物成了一定要冷靜。我們也知道秋收冬藏，秋天有肅殺之氣，肅殺之氣要從要革。從是打樣，革是割也。也就是做任何事一定要有周詳計劃之後，堅毅果決去執行，不能後悔。

1. 巨門星屬陰金、化氣為暗、在天司品萬物－金的特質性之一為在處世上，容易因過度剛毅果決且行事之前未經周詳考慮，不僅會傷害到別人，同時也會傷害到自己，故他一定要懂得控制自己的情緒，隨時保持冷靜，則會相當好。

2. 武曲星屬陰金、化氣為財、為權、在天司壽－金者辛也，新也。所以他本身有更新、創新之意，他絕對不是守舊守成之人，而且他通常在物老而變。就是發展到一個頂點的時候，他不會固守舊常，他會有所改變。武曲自己並不代表壽，必須搭配其他星曜方有壽的意含，如天壽星、天府星。也就是他必須注意養生之道，方能達到壽的意義。

3. 七殺星屬陽金、在斗司斗柄－在斗司斗柄就代表本身的權力是非常大，所以殺破狼組合中是以七殺星為主，故其威作金之靈。「金之靈」是講義的，講宜的，要恰到好處，作任何事情要適宜。「金」的另一個特質是急公好義，而「義」要適宜，不是自以為是重承諾，所以必須講求冷靜，方能明辨是非，為對的事而作承諾。

環境對其生扶或抑制的影響

我們再推論命盤時，一般都以星曜的個別賦性來推演命理，不論這些星曜在天體中是真實星曜或僅是假借而用的虛星符號。既然我們以它們為推命的根源，因此也就必須把他們視為有生命現象。在大自然景象中，絕大部分有生命的植物或動物，幾乎都生長在屬於它所適合生存的某特定的地區中。如適合寒帶地區生存的動植物，若把它拉到熱帶地區生活，則其生命力則必會受到影響。不同地區有不同的生態環境，這對有生命的動植物，都會造成不同的影響，這個道理很明顯。因此，當我們以星曜的個別賦性在推論人生命運時，應該把這種因地區性的不同對星曜的發展，也跟著會有多變化不同發展。紫微斗數星曜不是只有因地區之不同而有所差異，還有在不同的社會環境及社交圈的不同，也就是命盤中的十二宮稱，也會有不一樣的變化。所以我們就將不同的星曜一一討論之：

（一)星等廟旺與落陷的影響：

1. 自然之象：太陽星與太陰星乃是中天自然之象，故對於星等的影響是有自己的一套法則在遵循，和其他星所受的星等影響是不相同。太陽星從寅宮到午宮為廟旺，未宮為偏垣還可以歸類為好，其餘為不好的宮位。而太陰星則是從戌宮至寅宮為佳，卯宮則是狀況而定，其餘的宮位是落陷。

2. 只有廟旺而無落陷的星：（1）紫微星－為帝座之星，故沒有落陷的星等。（2）天府星－南斗令主，也是帝王之星，所以也沒有落陷的星等。（3）祿存星－真人之宿同時也是養命之源，故古人福祿不分家，所以祿存星引申期盼它也沒有落陷之象。

3. 巳亥宮星等為陷的星：廉貞星、貪狼星、天梁星、武曲星、七殺星，因此坊間有此論法乃巳亥宮坐命的人，大多論為飄蕩之人。主要乃巳亥宮是四馬地四生地，本身為動蕩不穩定創新更改之地，且又是陰陽二氣至頂點，因而有陽極而衰盛極而竭之現象。其中武曲及七殺星在四亥宮的星等為平和，雖然不是為最差的陷地，我們仍然是它為忌諱之地。

4. 丑未宮為陷地的星：天機、天同和巨門星。

5. 卯酉宮為陷地的星：破軍星和天相星。卯酉宮的命主為文曲星，本身屬於較為任性不穩定，若再加上彰顯於外的主星是任性的破軍星，有寧為玉碎不為瓦全的特質性，那將會很慘。或者碰到一切都要求品牌的天相星也是很不好，凡事都須依其框架而為，不能有稍微一點出差錯。故破軍及天相都是卯酉宮為陷地。

（二)宮稱之喜忌：

1. 喜入命、身、官祿宮－紫微星、太陽星、太陰星、祿存星、天府星、廉貞星、天相星都喜入命、身、官祿宮。由以上可知中天之星、帝王之星、養命之源的星及官祿宮主，除了貪狼星之外其變數較大故舍之，皆喜入命、身、官祿宮。以上諸星除了以上喜入之宮位外，尚有各自喜入之宮位：（1）太陽星喜入財帛、福德宮。（2）太陰星喜入財帛、田宅。（3）祿存星喜入財帛、遷移、田宅。（4）天府星喜入財帛、遷移、田宅。（5）天相廟旺喜入遷移宮。

2. 其他喜入之宮位－（1）天梁星喜入命、身、福德、父母宮。（2）天同星喜入命、身、福德宮。（3）武曲星喜入命、財帛、田宅宮。（4）破軍星廟旺喜入命、奴僕宮。（5）七殺星喜入官祿宮。（6）天機星喜入兄弟宮。

3. 諸星忌入之宮位－（1）紫微星及天府星忌入四陷宮，縱有官也賓士。（2）祿存星忌入子女、奴僕、疾厄宮。（3）太陰星落陷忌入身宮，有隨娘繼拜或離祖過房之象。（4）落陷的天相星忌入奴僕宮。（5）天同星忌入官祿宮。（6）武曲星忌入夫妻及子女宮。（7）七殺星忌入夫妻、子女、遷移宮。

4. 　特殊現象－命坐貪狼，身坐破軍、或身坐七殺。

主星之互動影響

生活中我們常有所聞，天文台一公布某月某日何地何時有某星座之流星雨，必有一群趕著風潮不為風雨，至目的地等著發生的機率不是很大的流星雨，一點都不會有怨言。而流星雨的產生最簡單乃是星球與星球之互相影響而產生的現象。那麼紫微斗數這門學科最根本就是建基於天象的狀況，以易經的「在天成象，在地成器」之原理，把天象中之星球擬人化，因此命宮的主星也會受到其他的主星之影響。所以我們必須了解此種主星之間相互影響的狀況，以下只討論一般狀況，不作太細膩之探討：

2 紫微星－喜諸吉尤喜天府、天相。忌諸凶尤忌貪狼、破軍，及落陷的太陽、太陰。

2 太陽星－喜會廟旺的太陰及祿存，和要求、成名、貴人、及權力等助力之星曜。忌會落陷的太陰及巨門。

2 貪狼星－喜空亡、火星、鈴星，祿存、化祿、化權、化科。忌七殺星、破軍星及廉貞星，文昌、文曲。

2 廉貞星－廟旺喜會天相、祿存、化祿、日月並明、七殺。落陷的話忌會破軍、巨門、武曲、七殺、貪狼。

2 天相星－喜會紫微及日月並明，廟旺天梁、祿存、化祿、化權、化科以及當生太歲。忌與紫微同宮，落陷的太陽、太陰、天梁，和當生歲破。

2 太陰星－喜會廟旺之太陽，祿存、紅鸞和要求、成名、貴人、及權力等助力之星曜。忌會落陷的太陽。落陷的太陰星忌逢弔客、大耗及桃花星。

2 天府星－喜諸吉尤喜紫微武曲同宮，和日月並明。極忌天空、截空、旬空，武曲逢煞、日月失陷、天相天梁落陷次之。

2 武曲星－喜會天府、祿存等吉星。忌七殺、破軍等凶星。

2 天同星－喜諸吉可享受。忌諸凶。

2 天梁星－廟旺喜逢祿存、化祿、天馬、當生太歲；文昌文曲會於財帛宮；太陽廟旺會於福德宮。忌天空、截空、旬空等諸凶星。

2 天機星－喜諸吉星。忌諸凶星，尤其孤克之星和巨門星。

2 破軍星－喜殺破狼廟旺，紫微、天梁、祿存。忌諸凶星。

2 七殺星－喜紫微祿存天相等吉星。忌當生太歲、白虎、官府，及孤克之星。

2 巨門星－喜會廟旺的太陽。忌落陷的太陽星及諸凶星。

2 祿存星－喜化祿、天馬星等諸吉星。忌天空、截空、旬空。

結論

在紫微斗數中的三才觀念是我非常喜愛重視之。在很早以前我們的老祖宗就已經重視了此三才觀念，我們可以從古籍群中三字經這一本書得到印證，書中有一段提到「三才者，天地人。三光者，日月星。三綱者，君臣義，父子親，夫婦隨。曰春夏，曰秋冬，此四時，運不窮。曰南北，曰西東，此四方，應乎中。」說明了我們為人處世之道，必須依照天上之三光者日月星他們各依其本位盡其他們應盡之事，一點都不會有絲毫的逾越，此三光之理與三才者天地人乃是為一種呼應之象。所以當我們學習紫微斗數中，不單是一種興趣或者是一種增進人際關係的方法外，我們也必須學習天地運轉不窮之不變道理，運用於我們日常生活之待人處世之中，讓我們成為一個真正成功有用之人。