不易齋的文件夾【密宗與修法】

薈供的意義佛教雖然有講神通，但是神通的力量，並不是叫你去迷戀，必須要依靠智慧來分辨，這是很重要的地方。你做這一種供養的時候，佛菩薩在虛空中，知道我們在供養。我告訴大家，佛有神通，魔一樣有神通，神也有神通，反面來講，鬼也有神通。正常的人也有神通，那個不正常的人也有神通；不只是人有神通，連動物都有神通，所以，神通不是什麼稀奇東西呀...閱1488  轉1  評0  公眾公開  14-09-19 14:56薈供的殊勝及功德 --財旺仁增無論做任何供養，即使只是供一支香，一定要在前面先做發心、後面迴向，做任何善業都應具前行、正行和結行才圓滿，才是大乘的善業，配合金剛乘智慧無漏的供養，以觀想力、手印和咒力，最簡單的供養「嗡阿 吽」三字觀想法，將一切化為甘露，化為無量無邊供養十方三世諸佛等，無執著清凈心、菩提心和空性見中圓滿福德和智慧資糧。一切無執著是福德...閱112  轉8  評0  公眾公開  14-09-19 14:54薈供的加持及意義首先是祈請歷代傳承上師，以及諸佛菩薩降臨薈供壇城加持，並按一定的儀軌祈請諸佛菩薩以無量的智慧清淨行者之內、外、密，使之皆化為勝妙的薈供壇食。外壇食是指陳設供品為有漏的智慧資糧，內壇食是行者自身的四大，密的壇食是指行者意的壇食亦即是無漏的福慧資糧。享用這些是為了破除行者淨與不淨的執著與分別，另一方面是表示我們對佛無量智...閱115  轉5  評0  公眾公開  14-09-19 14:36殊勝的薈供功德利益介紹殊勝的薈供功德利益介紹殊勝的薈供功德利益介紹 薈供源起於印度，後由蓮師傳入西藏。一般薈供儀軌大致分為以下幾部分： 第一部分祈請歷代傳承諸上師，以及諸佛菩薩降臨薈供壇城加持；並按一定的儀軌祈請諸佛菩薩以無量的智慧清凈行者之內、外、密，使之皆化為勝妙的薈供壇食。第二部分是行者以虔誠心上供諸佛菩薩，並以無執著的平等心祈請上師...閱2548  轉8  評0  公眾公開  14-09-19 14:31薈供，消業增福的最好方法薈供，消業增福的最好方法。這裡有男師兄，也有女師兄，這裡面，希望有勇士和空行在場。對自身而言，想要增長福報，想有個好的環境，好的心態，然後呢，投胎再來的時候，有一個比較圓滿和莊嚴的容貌，有一點點動聽的口才，身體上有比較好聞的香味的話，就應該多做薈供，它是修行人增長福報的最好的途徑。師兄們要是有能力的話，每個人做一次十...閱38  轉6  評0  公眾公開  14-09-19 14:29"佛的壇城"是佛國的世界~佛教密宗傳統的修持能量的中心簡介「佛教派別」：目前的佛教，有三個主要的派別，分別是上座部佛教（又稱南傳佛教、聲聞乘、小乘佛教）、大乘佛教（又稱北傳佛教、漢傳佛教），以及密乘佛教（又稱金剛乘、藏傳佛教），三個大派別之下，又分成眾多的各種宗派，一般「小乘佛教」、「部派佛教」、「南傳佛教」、「上座部佛教」、「原始佛教」會被等同，「大乘佛教」、「北傳佛...閱1392  轉7  評0  公眾公開  14-09-17 03:24讓心出家！這個時候，寺廟裡的出家人，全部披上黃色的袈裟，早上一大早打板進廟，中午用缽吃飯，不能離開寺廟。每個月十五、三十的時候，在藏區如果看到打板，穿著黃色袈裟的，肯定都是出家人。你們去藏區，如果看到法座下面坐滿了披著黃色袈裟的出家人，等著接受一個看起來裝扮像是在家人的灌頂和傳法，這種有家室的大成就者，才能稱為瑜伽士。只是身體...閱31  轉1  評0  公眾公開  14-08-31 02:28南老師講六字訣法門南老師講六字訣法門南老師講六字訣法門南懷瑾 常明書院。這個「呬」也要照客家音發，這個我就對不起，發不來，你大聲點，比我高明，客家音，「呬」字發音照廣東話、閩南話嘛，這個「呬」字，還是「呬」差不多，照閩南話、廣東話，這六個字非常有效的，所以你上座以前先用這個調好氣，然後做安那般那，注意「止息」，這個「息」字這一段，一進一...閱97  轉47  評0  公眾公開  14-08-22 23:41專門增強記憶力的咒語--虛空藏咒南無虛空藏菩薩摩訶薩(三稱)世尊對虛空藏菩薩極為讚歎，世尊云：「是菩薩，具諸三昧猶如大海，住菩薩戒如須彌山，忍辱之心猶如金剛，精進勇猛猶如疾風，智如虛空，慧如恆沙，諸菩薩中如大勝幢，向般涅盤之大師……，一切眾生無上福田，三世諸佛第一輔臣，能護法城，已具莊嚴十八不共諸佛密藏，滿足成就佛之智慧，一切人天所應供養，唯除如來，...閱723  轉24  評0  公眾公開  14-08-12 11:34什麼是密宗？什麼是密宗？「若菩薩心凈則佛土凈者，我世尊本為菩薩時意豈不凈，而是佛土不凈若此？」如果菩薩心清凈佛土才會清凈的話，那是不是釋迦牟尼佛在菩薩修道的時候心不清凈，所以剎土也不凈呢？「螺髻梵言，仁者心有高下，不依佛慧故，見此土為不凈耳。舍利弗，菩薩於一切眾生，悉皆平等，深心清凈，依佛智慧則能見此佛土清凈」，螺髻梵王對舍利子...閱5248  轉18  評0  公眾公開  14-08-12 09:23《緣起贊》略釋而密宗就可以同時解決兩個執著，密宗不是特別強調空性，因為之前顯宗已經講得很清楚了，密宗所強調的，就是顯宗沒有解決的事——一切現象都是佛的壇城，所以密宗有生起次第的修法，這就是顯宗和密宗的差別，這個相當重要。本來密宗沒有什麼見不得人的東西，只是密宗的觀點很容易讓別人產生兩種誤解：第一個誤解，是有些人會憑藉自己的感覺而加...閱308  轉17  評0  公眾公開  14-08-10 10:07綠度母心咒綠度母心咒綠度母心咒（藏傳佛教典章）綠度母為觀世音菩薩的化身。大悲觀世音菩薩無量劫來救度眾生，但是眾生仍然常溺五欲生死苦海、輪迴六道受無量諸苦，菩薩因為悲憫蒼生而不由得悄然落淚，當此之時左眼的眼淚頓時變現出白度母，右眼的眼淚變現出綠度母，各自合掌恭敬向觀音菩薩同聲說道：「菩薩，您不要擔心，我等誓度一切流轉生死苦海的眾...閱539  轉6  評0  公眾公開  14-08-07 05:17文殊菩薩心咒的修行方法文殊菩薩心咒的修行方法文殊菩薩心咒的修行方法。念文殊菩薩心咒可得聰明才智，得大智慧。同經又說：「念誦數滿五十萬遍，即獲無盡辯才，如文殊師利菩薩等無有異。飛騰虛空，所求世間出世間事，悉得成就。又念誦數滿一俱胝遍，離諸苦惱。滿二俱胝遍，五無間等一切罪障永盡無餘。三俱胝遍，證悟一切諸三昧門。四俱胝遍獲大聞持。五俱胝遍成阿耨...閱768  轉6  評0  公眾公開  14-08-07 05:14文殊菩薩心咒文殊菩薩心咒文殊菩薩心咒文殊菩薩增長智慧的咒語，又稱文殊菩薩心咒。中文名文珠菩薩心咒創建者佛菩薩代表人物文珠菩薩目錄。亦能消除語業、破愚痴，得諸佛菩薩之般若智慧。3菩薩心咒編輯文殊智慧咒這是文殊菩薩增長智慧的咒語。文殊菩薩心咒菩薩心咒。5功德利益編輯十八功德1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德，據佛...閱541  轉2  評0  公眾公開  14-08-07 05:08文殊菩薩文殊菩薩。文殊菩薩是一切如來之智慧，又名智慧佛，與普賢菩薩成對為釋迦牟尼佛之左右肋待，和佛陀，普賢菩薩合稱「華嚴三聖」。在藏傳佛教里，文殊菩薩有許多種化身，常見的有紅文殊菩薩、黃文殊菩薩、孺童文殊菩薩、五字文殊菩薩、白文殊菩薩及黑文殊菩薩等五尊，合稱為「五文殊菩薩」；三世諸佛。南無本師釋迦牟尼佛（三拜）南無文殊師利菩...閱6  轉自奈河橋上...  公眾公開  14-08-07 05:06大白傘蓋佛母心咒大白傘蓋佛母心咒大白傘蓋佛母心咒大白傘蓋佛母藏名「都噶」，「都」是「傘」的意思，「噶」即是「白」。說起來，這把傘有多大呢？譬如我現在想覆護住這個廳所有聽大白傘蓋佛母法的人，就觀想這把傘，很大把出現在空中上面，整個範圍都覆蓋了，再持誦這個大白傘蓋的攝受咒，或剛剛所講的增長身親心咒或恆常持心咒都可以，而後白光就降落到在場...閱109  轉4  評0  公眾公開  14-08-07 03:20(轉載）准提法『心月輪觀』實修指導 - （胡松年撰寫）(轉載）准提法『心月輪觀』實修指導 - （胡松年撰寫）即空即有"的"准提心月輪"觀(南懷瑾老師親自審核)"心月輪"之觀法。..."即月輪上現出字輪，而字輪就是"准提咒心"九個梵文字的排列（如附圖），月輪中心部位是"Om"字，"准提咒心"的余字，由"Om"字上方開始，向右方順位...閱6  轉自山川牧郎  公眾公開  14-05-14 00:33[轉載]人體脈輪和靈魂的聯繫人體脈輪和靈魂的聯繫。靈魂通過人體脈輪灌入物理性身體能量。只有當我們意識到下三輪從能量上是和上三輪完全分離的，由心輪作為分界線，這樣才能體現出下三輪的存在價值，因為下三輪基本都是保持著非常低的震動頻率，幫助人體做出一些危急情況下的本能反應而已。在進化的過程中，物理性身體先提升頻率至星光層頻率範圍，從碳結構身體轉化為水...閱9  轉自大白楊  公眾公開  14-05-12 14:43南懷謹先生開示健康與開悟的關係但是修禪宗的人，絕不講氣脈，不講色身上事（禪宗不講，但傳統禪制是每日至少六七個小時打坐，打坐氣脈自然通），真正見到那一下，氣脈也是必通的，道理在這個地方。就是必須要氣脈通才能見菩提。絕對的對。」——南懷瑾 「真正氣脈通了以後，我不是講過，那就心能轉物了，不到這個程度不行的。假定說，真見性的人，氣脈不一定會通的，那六祖第...閱57  轉2  評0  公眾公開  14-05-12 14:27南懷瑾教念准提咒以下茲節錄幾部經典中，對於「准提咒」功德威力的簡介 《七俱胝佛母准提大陀羅尼經》的記載 據《七俱胝佛母准提大明陀羅尼經》所記載。佛母准提陀羅尼。8.(恭請七佛加持) 　　南無多寶王如來 　　南無寶勝王如來 　　南無妙色身如來 　　南無廣博身如來 　　南無離怖畏如來 　　南無甘露王如來 　　南無阿彌陀如來 　　(七佛名號各念一遍) 　　...閱34  轉1  評0  公眾公開  14-05-05 00:00《大悲咒》出相圖【1~45】其得名的由來是﹕有一次佛陀告訴阿難尊者說﹕「如是神咒，有種種名﹕一名廣大圓滿、一名無礙大悲、一名救苦陀羅尼、一名延壽陀羅尼、一名滅惡趣陀羅尼、一名破惡業障陀羅尼、一名滿願陀羅尼、一名隨心自在陀羅尼、一名速超上地陀羅尼。閱18  轉自還 舊 樓 ...  公眾公開  14-05-02 06:12天籟佛音《大悲咒》，其正名為：「千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼」其得名的由來是：有一次佛陀告訴阿難尊者說：「如是神咒，有種種名：一名廣大圓滿、一名無礙大悲、一名救苦陀羅尼、一名延壽陀羅尼、一名滅惡趣陀羅尼、一名破惡業障陀羅尼、一名滿願陀羅尼、一名隨心自在陀羅尼、一名速超十地陀羅尼。閱2  轉自藍曉婭  公眾公開  14-05-02 06:11漢傳佛教印心宗.無相密心中心法漢傳佛教印心宗.無相密心中心法。心中心法有六個手印和一個咒語 心中心法有六個手印和一個咒語，修法簡便易學，既不用修加行與前行，更不須觀相或觀想，因為和禪宗一樣從第八識起修，且有佛力加持，故易直下見性。《佛心經》上講，修心中心結第四印能往生西方凈土，更能往生十方凈土，即是凈土宗；有部分心中心法二祖仁知阿闍梨（王驤陸居士）...閱6  轉自dashan939...  公眾公開  14-05-02 06:10九節佛風法 - 功法 - 蒹葭·夢第三節：觀想白光隨吸氣由左、右鼻孔同時進入，一入左、右脈就化為紅光，分別顧左、右脈而下，至海底輪交匯處進入中脈，向上沖頂，如沖不上去，再折回海底輪，再順著左、右脈上行，由左、右鼻孔呼出去。練"九節佛風"，最好能用意念控制左、右鼻孔的氣息出入，初學者做不到，才用無名指按鼻孔之法，因為手的動作大多，會影響入靜效果...閱5  轉自山川牧郎  公眾公開  14-05-02 06:10修鍊白骨觀——快速成就的秘寶!修鍊白骨觀——快速成就的秘寶!_ 蕪湖人文論壇_西祠衚衕我推薦大家修鍊白骨觀,這是快速成就的好方法!宋元以後的道家一派，講究打通任督二脈等修為，實脫胎於白骨觀與不凈觀的觀法而來，終落下乘，此尤須徹底了知，然後專心修為白骨觀與不凈觀時，才不至於被氣脈等受陰感覺所惑亂。】白骨第二觀法與火光三昧　　世尊又再告誡阿難說：修為白骨觀...閱10  轉自山川牧郎  公眾公開  14-05-02 00:54六字真言頌（漢文、藏文、蒙語版） (收藏吧！殊勝的妙音）_轉天祥...六字真言頌（漢文、藏文、蒙語版） (收藏吧！嗡字放光照耀天界，死苦難忍觀音救度，嗡瑪尼巴美吽...... 瑪字光照阿修羅界，爭鬥死傷觀音救度，嗡瑪尼巴美吽...... 尼字放光照亮人間，生老病死觀音救度，嗡瑪尼巴美吽...... 巴字放光照亮畜生，蠢啞痛苦觀音救度，嗡瑪尼巴美吽...... 美字放光照亮惡鬼，飢餓難熬觀音救度，嗡瑪尼巴美吽...... 吽...閱12  轉自山川牧郎  公眾公開  14-05-02 00:54大手印及大圓滿法大手印及大圓滿法】密乘之巔——大手印及大圓滿法(2008-05-10 17:06:28)大手印及大圓滿法 我們的第三、 一味瑜珈：在行、住、坐、卧中修大手印。大手印及大圓滿法 我們的我撰寫了一本中文版的《大手印教授抉微》，其中已針對藏譯中之原來大手印教法的的某些誤解處加以糾正了；我們已經明白，第三瑜珈的特質在一味，但是到了第四瑜珈時，...閱6  轉自麒麟續福  公眾公開  14-05-02 00:52禪修與氣脈明點但是禪和密都是要化掉的，要把身體化掉，把你的思想執著化掉，化得和覺性的虛空光明完全不二，而且不僅是化自己，和你接觸的人都化掉。當我們在覺性平等當中，顯現眾生的時候，或者佛祖的時候，這個時候，我們自己沒有分別，直接顯現的，明明白白，但他知道差別，我們沒有差別，又知道這一切有差別，因為有差別，我們就有差別的用，我們可以應...閱6  轉自在劫難逃  公眾公開  14-05-02 00:52母音老人: 六字大明咒修法簡介以四聖表法，即："嗡"字由菩薩心發生，初入十信 位，由此增進，"嘛"字入十住位，由此增進，"呢"字入十行位，再進，"叭"字入十迴向位，"咪"字入十地位，"吽"字入金剛 乘到大覺位。結印時，要用黃布把手印蓋起來，原因有二： 第一、因為空中有佛、菩薩、神靈經過，佛是不會給我們...閱14  轉自dashan939...  公眾公開  14-05-02 00:51母音老人關於觀心功夫的精闢論述轉載：【母音老人】關於觀心功夫的精闢論述。母音老人對如何觀心這個問題有許多精闢的論述，下面將母音老人在散落其著作和開示中有關觀心功夫問題的論述，略加整理如下，供大家參考。用到妄心不動的時候，能觀之心、所觀之念，就會一時脫落，那就"能所雙亡"了，能觀之心、所觀之念都沒有了。若不觀照，就不會能所雙亡，就不會脫開，...閱7  轉自幽聽雅樂  公眾公開  14-05-02 00:50中陰身的自救法視頻中陰身的自救法視頻。閱5  轉自dashan939...  公眾公開  14-05-02 00:49[轉載]南師懷瑾講述：靜坐中男女喜樂的境界有大有小，我們普通講的喜樂都是欲界的事。輕安的境界的喜樂　　不同天人境界的喜樂，其程度也不同。"輕安"也可以說是一種喜樂，得到輕安境界的人，已經過了拙火發動的境界，但用輕安來描述那種境界，也不是很準確。初禪的喜樂比天人喜樂還要高，其實清凈的定境本身就是一種喜樂，而欲界的喜樂有點執著於其中的意思。打坐...閱6  轉自jctaixu  公眾公開  14-05-02 00:49白骨觀與顯密圓通成佛心要-『不凈觀白骨觀專修』次誦護身真言二十一遍真言曰　唵齒[口*臨](二合[口*臨]字去聲彈舌呼之)【◇】(此是梵書唵齒[口*臨]字已下例准知之)遍周法界唯見清凈(縱有五無間罪用此字燒身亦皆除滅無遺)次想一梵書◇阿字生成自身(謂阿字即體是無相法界。一切如來皆因觀想此字而得成佛)或心月輪中想一◇阿字(謂阿字是毗盧佛身。若人想念能生無量功德)或心月輪中想一◇吽字(謂...閱5  轉自xsd  公眾公開  14-05-02 00:46大方廣佛華嚴經凈行品佛子，菩薩云何得無過失身語意業，云何得不害身語意業，云何得不可毀身語意業，云何得不可壞身語意業，云何得不退轉身語意業，云何得不可動身語意業，云何得殊勝身語意業，云何得清凈身語意業，云何得無染身語意業，云何得智為先導身語意業，云何得生處具足，種族具足，傢具足，色具足，相具足，念具足，慧具足，行具足，無畏具足，覺悟具足。...閱1  轉自山川牧郎  公眾公開  14-05-02 00:45菩薩羅漢證圓通菩薩羅漢證圓通菩薩羅漢證圓通 ---准提法資料。此彰顯了在實證上楞嚴以音聲入道成就耳根圓通為宗，全賴觀音大士親承古佛微妙密圓智慧之力，而能通達彼岸之極樂，正合吾輩佛徒發意趣向清凈智位，躍躍...閱3  轉自山川牧郎  公眾公開  14-05-02 00:39《本尊海會 III》--准提佛母儀軌導修開示（祈竹寶哲仁波切著） - 『大准提億遍共修論壇...《本尊海會 III》--准提佛母儀軌導修開示（祈竹寶哲仁波切著） - 『大准提億遍共修論壇...這是如法的。這小佛表義佛母所屬佛部，同時亦表義佛法中敬師的教義。由於我們已自化為本尊，在作八供時，我們作該供之手印及口誦該供物之供養咒，同時觀無數天女由自心間飛出，手持該供物，向我們自化之本尊獻供，然後天女飛回入自己心中，又再誦下一個...閱6  轉自山川牧郎  公眾公開  14-05-02 00:38准提法門的修持介紹(紫虛)准提法門的修持介紹(紫虛)二、准提菩薩的聖像。聖像有三目十八臂：上二手做說法相，右第二手持施無畏手印，第三手拿寶劍，第四手拿念珠，第五手拿俱緣果，第六手拿鉞斧，第七手拿鉤，第八手拿拔折羅，第九手拿寶鬘(又稱華鬘，或花鬘，是婦女戴在頭上或身上的飾物，可用花或金銀為材料)。左第二手拿如意寶幢，第三手拿蓮華，第四手拿澡罐，第五...閱3  轉自山川牧郎  公眾公開  14-05-02 00:35（校對稿）由心月輪觀解脫生死之道——洪文亮醫師www.wxsy.org]$@*h~/l+T@*如救頭燃葉曼,儒釋道兼修,南懷瑾,陳健民,弘揚國學,易經,佛BY+Z!M t(F4t凡夫的色身是粗氣構成的，而其思想、感情是"粗"心的作用，粗心讓我明明白白覺得有能所、有這個、有那個、有自己、有對方，所以當然會競爭，會計較，會分別好、惡、是、非，有我相、人相、眾生相、壽者相......這些都是粗心粗氣所變現的...閱3  轉自山川牧郎  公眾公開  14-05-02 00:30十八臂准提菩薩形像的象徵意義－准提法門十八臂准提菩薩形像的象徵意義－准提法門。十八臂准提菩薩形像的象徵意義。在《白寶口抄》卷第六十中的准提法，記戴著准提佛母形像的象徵意義，以下分別解說其意義：准提菩薩又為釋迦牟尼佛的化現，專表說法。22、第九手持般若梵筐：般若梵筐表智慧之體，因為十方三世諸佛菩薩皆依此般若智慧，成就無上正等正覺的緣故，准提菩薩為諸佛能生之母...閱3  轉自法凈  公眾公開  14-05-02 00:28準提法在中日兩國的流傳準提法在中日兩國的流傳。一、 日本所傳的準提法。收錄準提法的日本密教類著述，都是事相門典籍。〔日本準提法與中國準提法的差異〕茲分數點，略述日本準提法的特質，並藉以凸顯其與中國準提法的差異。（２）日本的準提法傳承，主要存留在密教（尤其是東密與台密）之中，而中國自遼代以降，修準提法者多為顯教佛徒。在真言方面，《顯密圓通成佛...閱9  轉0  評0  公眾公開  14-05-02 00:20准提法門的修持(首愚法師)准提法門的修持(首愚法師)准提法門圓滿次第本身就是禪宗的心地法門，也就是所謂的"實相念佛"，同時，准提法門也具備了小乘的修行門路，如不凈觀、白骨觀等，因為這些正是准提法門的基礎入手處。准提法門可以由三位菩薩來作為代表，第一位是文殊菩薩。另外，准提法裡頭，還有一位非常重要的菩薩，那就是觀世音菩薩。我們知道，文殊菩...閱10  轉自山川牧郎  公眾公開  14-05-02 00:19關於一門深入與先修准提法門消業障關於一門深入與先修准提法門消業障。《關於一門深入與先修准提法門消業障》第二個問，修凈土法門，可以為了消業障先修准提法門，再回頭念佛嗎？你來百貨公司逛，愛饅頭就買饅頭，愛准提法就修准提法嘛。第二個問題，誰說過修凈土法門，可以為了消業障先修准提法，再回頭念佛？誰告訴你修准提法是給你消除業障好去念阿彌陀佛？可是你問問題不要...閱12  轉1  評0  公眾公開  14-05-01 05:13顯密圓通成佛心要集五無障礙法界觀者(即當四法界所依總法界觀)謂常觀想一切染淨諸法。一切如來皆因觀想此字而得成佛)或心月輪中想一◇阿字(謂阿字是毘盧佛身。一護持國王安樂人民門　二能滅罪障遠離鬼神門　三除身心病增長福慧門　四凡所求事皆不思議門　五利樂有情救脫幽靈門　六是諸佛母教行本源門　七四眾易修金剛守護門　八令凡同佛如來歸命門　九具自他力現...閱223  轉3  評0  公眾公開  14-05-01 05:07海濤法師彙編准提法門修行《佛說七俱胝佛母准提大明陀羅尼經》中記載著十八臂准提菩薩的畫像法：准提菩薩的真言出現因緣，在《七俱胝佛母所說准提陀羅尼經》中記戴，佛陀因愍念未來薄福惡業眾生的緣故，入准提三摩地，而說此過去七俱胝佛所說陀羅尼。在《七俱胝佛母所說陀羅尼經》中記載，若有修持真言的出家、在家菩薩，誦持此陀羅尼滿九十萬遍，無量劫來所造的十惡、...閱46  轉1  評0  公眾公開  14-05-01 05:05南師與《顯密圓通成佛心要》准提法南師與《顯密圓通成佛心要》准提法南師與《顯密圓通成佛心要》准提法 　　可以說沒有南師的佛學著作在國內的流行，就沒有準提法的流行。南師對《顯密圓通成佛心要》准提法的評論：　　　一準提法與《顯密圓通成佛心要》寒假四十九天准提法修持法會開示錄： 　　 現在修准提法，有程序的，等一下法本發給你（們）。《顯密圓通成佛心要》密法的這...閱152  轉1  評0  公眾公開  14-04-29 02:24十小咒十小咒原文介紹1、如意寶輪王陀羅尼nāmó fó tuó yě。陀羅尼帝。佛言。先稱佛名及菩薩名字，一心敬禮：南無一切十方三世諸佛　南無寶髻佛　南無無垢光明寶幢佛　南無金幢光佛　南無百金光藏佛　南無金蓋寶積佛　南無金花光幢佛　南無大燈光佛　南無大寶幢佛　南無東方不動佛　南無南方寶幢佛　南無西方無量壽佛　南無北方天鼓...閱3223  轉12  評0  公眾公開  14-04-25 01:55南懷瑾開示：念准提咒是求什麼得什麼嗎？然後你要發願了，重點是發願，這個發願倒是要給你講一講。發願在這個地方。准提咒的咒心是「唵,折隸，主隸，准提，梭哈」，那麼你要發願，念到哪裡發願呢：「唵,折隸，主隸，准提－－這裡停一下，你發願，梭哈。」這樣懂了嗎？所以你發願求的，在這個中間，當然我希望諸位不要隨便發願，最好是求菩提得菩提，個個成佛，你求發成佛之願，那最好...閱26  轉3  評0  公眾公開  14-04-24 23:10准提法修持要領開示 -- 南懷瑾法界包括事法界、理法界、事理法界，事事法界等四法界。只有準提法樣樣方便，因此取用准提法為標準，準備以准提法來概括一切密法的修法。白骨觀中，佛再三提出灌頂，大家不要認為那是小乘法門，那個灌頂就是大乘同密法的灌頂，真正白骨觀修成功了，白骨流光化空，證到神通，性光相接，諸佛菩薩直接就給你灌頂，那才殊勝啊!所以，真正的密法修持...閱7  轉0  評0  公眾公開  14-04-24 23:04南師開示：修准提法中的一些常見問題南師開示：修准提法中的一些常見問題。修准提法有無禁忌。此所謂准提佛母的修法，是密法裡頭別部——特別的修法。南師：密法修法有程序、有效果，要身口意三業——「身」，身體，身體譬如跏趺坐、結手印，這個身根不動，沒有去造一切惡業；學佛的人，最基本的布施是先培養自己的心地，叫你天天布施錢糧是做不到的，每天施幾粒米，花不到一毛錢...閱14  轉2  評0  公眾公開  14-04-24 23:03大幻化網壇城簡介中央寶座端坐毗盧遮那如來佛父佛母（依無垢光尊者之說），東方寶座端坐不動如來佛父佛母，南方寶座端坐寶生如來佛父佛母，西方寶座端坐阿彌陀如來佛父佛母，北方寶座端坐不空成就如來佛父佛母。以上本尊數量依次統計：五部佛父佛母共十位，男女菩薩共十六位，六道導師共六位，四門守護明王明妃共八位——總計四十位，再加上普賢王如來佛父佛母...閱70  轉3  評0  公眾公開  14-04-17 14:07
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