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修行者正文後記

"修行者"正文共九篇八十一集業已全部書完。它的原型是"心語108集"。原型的文量大，約四十萬字，是一次性手稿。它包括下列幾部分內容：

一宇宙生命學 心語108集

二佛學手冊 33則

三佛學手記 6則

四佛學問答 之一

}  108 問

五佛學問答 之二

六佛學與神話

七怎樣修成佛

八居士怎樣修佛

九薄伽梵之歌

上述九部分是從一九九四年十月在九華山開寫，於一九九五年一月完成於太平山永峰寺精舍。

手稿完成以後，高居士及王先生幫助複印九套，大家傳傳看看，以便日後再完善、修改。

由於，不少修行者希望能閱到此材料，但四十萬字既囉嗦又費資金、紙張，故又縮寫成12萬字的《修行者》，以方便修持者閱讀、修行、煉功。

一些習煉九陰功的修行人，以及試閱心語108集的信士，紛紛佈施一些資金、費用。希望能儘早選好一塊地方，修建天師古寺，以方便在家人求學修行功法和了知佛法，使傳授摩尼功法有個方便在家人的地方。

但，目前，太平天師寺尚未找到合適的地址，因為選址要有幾個條件。第一，那裏曾經有過寺院，第二，離城鎮不太遠，在家人來往方便。第三，當地的管理部門及地方統戰部門宗教科能批准修建。第四，批准部門要看到錢以後才予以研究。

其實，建不建寺院僅僅是個形式，釋佛在世時，並沒有寺院。只是有個地方呆，有個地方住就行了。修建寺院，講究起來了，那是釋佛涅槃以後數百年之後的事。是為了紀念釋佛，弘揚佛法，以及有個眾多人修習的固定地點。

本和尚認為，太平天師寺不易搞成多大的規模，勞民傷財，意義不大。有幾間房子，一個院落就可以了。如果地方管理部門能批建，就掛牌子，名曰：太平天師寺。如果在批復上有困難，就不掛牌子，室內貼張紙，寫上"太平天師寺精舍"。或是"太平天師寺茅棚"。和尚一住，在裏清修，與在家修士交往，傳功講法會更方便。

至於佛像，畫像，紙像都可以。沒有佛像也可以。釋佛有言在先：若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。

那麼，沒有佛像，佛在哪兒呢？和尚曰：十方三世一切佛、菩薩，都讓吾一口給吃了，在和尚肚子裏。信不信隨你！要見佛、菩薩嗎？和尚可以把他們再從肚子裏一個個吐出來……

總之，修行之事不必太拘泥。古曰：若人慾了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。

若有善士能幫助選下天師寺址，可書信聯絡，因和尚東游西走無定處，故來信可寄南京市4608信箱高錦鵬轉宏純師即可，郵編為210046。

下面談談什麼樣的人能修出去，修到什麼地方去。

第一個去向是西方極樂世界。這個地方實際上有一大部分仍在斷魂關的這一邊，即A點內，只有一少部分在A點外，即B點內。

A點內的這一塊實屬是收容所，收容過不去斷魂關的魂靈，在那裏繼續修煉。待具足七級能量之後，才得以過關進入B點為補位。所謂補位就是已修成無位真人。但是進入A點收容集中營的最低能量也要在二級，低於二級者進不去，高於四級者也不收。為何不收？因四級以上者已進入人仙、地仙位，已具足獨立修行的能量。

道門三清在A點內也有類似的收容基地，稱之為東方崆峒。進入的最低能量要三級，高於四級者也是不收。

所謂有位是指當初下界時，大靈的三魂留下一魂在B點，此魂稱之為光魂或天魂，大靈只帶餘下二魂轉世為人。此二魂即音魂和色魂。

有位的人臨終時，音魂、色魂將與天魂合一，其能量會突然加大而回歸。

例如，有的人目前是3.2級能量，臨終之前可修至4.4級能量，天魂能量為3.4級，三魂合一時，大靈能量為7.8級，故能渡過斷魂關進入B點就位。

本一世，屬於這樣的人尚有4999人。

但絕大多數人下界時，大靈將三魂的全部能量，通通帶出關外，歷經百千萬年的周折，能量耗失過重，不可能直接過關，故需在A點收容地集中修煉。

觀音設教，三清設教，以及天主、基督設教均為權宜之計。正如《易經》所言：聖人以神道設教，而天下服矣。因眾生能量過低，不得不開設方便之門。猶如過去上小學一年級之前的育紅班。但是，在收容基地的修行就是一個十分漫長的過程，一般要幾百年至幾千年。

進入所謂地獄的人，即進入C點的人，其能量幾乎是負12級。地球的一秒鐘，那裏已是兩千年。如果壽向按100年計，即地球上一秒鐘，那裏的生靈已死了二十次之多。嘗了二十次死亡痛苦和悲歡離合。下油鍋之類的事並不存在，而僅僅是表示痛苦，形容痛苦，磨難的一種比喻性的描述。

有人說，他過陰，看見地獄的人在下油鍋。那純屬是一派胡言亂語。與形容西方極樂世界好，以黃金鋪地來比喻一樣，僅僅是形容而已。在西方極樂世界並沒有什麼黃金鋪地。

人們平素說話經常採用這種類比的方式來描述事物。比如，說一個地方位置較高，往往說，那個地方有三層樓那麼高。實際那裏根本不存在三層樓。

佛經裏的文句往往都是這樣的，那是兩千多年前的人類慣常使用的類比語句。兩千年後的今天，類比的方式和內容變化了，故而對經書中類比的語言往往產生兩種迷惑。其一是，死認為西天極樂世界是黃金鋪地，認為地獄有個大油鍋。二是認為經書是瞎說亂寫，不能有黃金鋪地的地方。

進一步講，根本不存在西方極樂世界，也不存在地獄。在斷魂關外，A點內的二級至四級能量集中區，名之為西方極樂世界。在A點外，C點內的超低能量區，名之為地獄。而在地球區域的二級能量區，名之為三界。

斷魂關是A球面上的一個能量滲漏口，神學稱之為洞口，名之為斷魂關。

宇宙是個巨大的靈體，其靈點位即宙心，那裏的能量強度為12級。從宙心向外，能量強度逐漸降低。至AB兩球面交界處，能量強度為6.5-7級。AC兩球面交界處能量為負3級，CD兩球面交界處能量為負12級。

在不同能量級的區域，生存著不同能量的生靈。地球上的人類，屬於二級能量區，作為人這種生命形態，也只能生存於二級能量區。進入其他能量區時，其生命形態就要改變。

二級能量區屬於物質世界，低於或高於這個能量的區域均屬於非物質世界。

在二級能量區的人類物質世界裡，生命載體能承受的生命能量為正負二級。即人類的正常生命能量為0-4級，超過4級能量則屬於非常人，即異人或超人。低於0級能量則屬於要過世的人。

四級以上的能量，人體很難承受，極易出現大靈脫體而出的現象。O級以下能量的人，大靈已無法提供維持人體生存的神能、氣能和精能，此時，人體就會發生病變、惡性病變、功能性器官的毀亡，以至大靈不得不離開這個死亡的軀體。

人體總是要死亡的，但有兩種死法。一種是蓄足能量後主動脫體，一種是軀體毀亡而被迫離去。

傳說彭祖活了八百歲，他在世時，能量為4.4級，死後為7.2級。

價格高昂的營養補品並不能延長人的壽命，反而會產生一種有愧於民的潛在心理，在內心深處總有一種負罪感。儘管識神往往揚揚得意，但大靈卻會主動離去。

高夀、長壽不是靠昂貴的補品，而往往卻正相反，而是清素。

在食物是以素食為好，可以配上牛奶、蛋類。肉類、魚類少食甚至不食為佳，這些屍類食物，即動物死亡時產生的毒素都留在了屍體之中。

在《修行者》的功法中，以九陰動功為主，以九陽靜功為輔。這與傳統修煉正相反。因為，幾千年的歷史已經證明，傳統方式的修行難有較大面積的成功。

《修行者》的行功原則是，每天打一次九陰功。然後，有時間就打打坐，沒有時間，坐個二十分鐘，半個小時也可以。

因為現代人沒有那麼多時間和那種無干擾的環境去打坐。真正修打坐靜功，每天至少要入坐8-10個小時，這對於在家人是難以辦到的。

九陰功是動中靜，是有為中的無為功。一旦把中脈打通了，你會體味到什麼是神。

習九陰功者，心要放鬆，行功不要著急。人生一次，何必來去匆匆。一旦修出三界，要回來也就不容易了。

在原心語108集中，重點講解了戒定慧三學及四禪八定。但本縮寫本中卻隻字未提。其原因是此佛門功法不適於在家人修煉。在家人沒有那麼多時間，也沒有那種特定的環境。另一重要原因是，沒有四級以上的能量也戒不住，也定不住。若行此法門，徒勞無益，功夫下的不少，所獲卻無幾，文殊在楞嚴經中對比功法已有論定，在第九篇中已有論述。

筆者忠實地告訴讀者，對於在家人而言，最適宜的，且能修上去、修出去的，唯九陰神功。行九陰神功者，本一世能修出三界的有4999人，剩餘者可進入補位處，即所謂西方極樂世界或三清的崆峒繼續修行。進入補位的人數為9,999人。

吾近日遇一老僧，年七十多歲。他現在能量為2.1級，三魂能量在身，外無能量儲備。壽數為97歲，過世後七十年仍投人身，並於27歲再行出家。

那末，可不可以行九陰功改變一下命運呢？來不及了。72歲是個定數，72歲以前還來得及，72歲以後，木已成舟，為時太晚了。

人的壽命是有定數的。36歲一小定，36歲以前死亡的屬夭折。72歲一中定，36-72歲間死亡屬未足歲。108歲一大定，72-108歲間死亡屬足歲。108至900歲屬天壽。108歲以內屬人壽。

怎樣才能獲得天壽，那就要與天相應。本叢集各篇講的都是如何與天相應。讀者不妨細細閱讀。

在原心語108集以及另八部分中，還介紹了道門功法，巫門功法，佛門止觀功法，如何處理動物仙等等。因其內容太繁雜，故在本次縮寫中，全部略之。若有欲研究者，可尋複印件自行讀閱。

承蒙寶華山監院及老知客師提供方便，承蒙玄靈道友提供食宿，方得以完成心語等九部及《修行者》正文。在此表示敬謝！

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願以此功德 莊嚴佛淨土

上報四重恩 下濟三途苦

若有見聞者 悉發菩提心

盡此一報身 同生極樂

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