周易大師知識－世應

05-30

周易大師知識－世應

諸爻持世

　　世爻為自己，如人之身體，興旺為佳，作事亨通、求謀稱意。世爻興旺，又得月、日、動爻、用神生合，或得其一生合者，更是錦上添花。世爻若遇旬空月破，休囚無氣，不吉。再遇刑衝剋害，則是凶上加凶。

　　世應相生則吉，相剋則凶，世應比和，謀事可為。世動世空，我心不實，應動應空，他人不實。世爻受克，不利自己；應爻受克，不利他人。

　　父母爻持世，父母為辛苦之神，主勞碌奔波，婚難嗣乏。如卦中官動生之，利文途赴試。財動克世，必無賢婦，而壽不長。

　　子孫爻持世，子孫為福神，故無憂無慮，飛災橫禍化為塵，但子孫又為剝官制鬼之神，剋制官鬼，所以不利求名求官。

　　官鬼爻持世，官鬼為憂患之神故有臨身事難安，無病也遭官，財物常失散，入墓更難堪，逢沖則化險為夷。但求名求官，最喜官鬼持世。

　　妻財爻持世，妻為內助，財為財神，財為養命之源，不可沒有。財爻持世主財榮，若遇子孫明暗動升之，更是身強財旺，利求官問訟，但不利文書。妻動變兄萬事凶。

　　兄弟爻持世，因兄弟爻在五行上克妻劫財，故兄弟爻是劫財之神，破財之患，傷妻之主。遇兄持世，不但不要求財，還要防克妻破財。如官興官旺，或兄化官鬼，更有凶災。

世應雙方

世爻與應爻作為一對矛盾的雙方，被用來看作相對應的兩個範疇，尤其在測算競賽、戰爭、經商、官司等具有二元主體的卦時，世和應成為兩個主爻，其彼此生克狀況，自身旺衰空墓等狀況是考察事態前程的重要依據。

　　在分析世應的狀況時，我們不外乎將年月日及動爻等各種關係綜合觀察，然後得出一定的判斷。這當然不能說是孤立地看待世應之爻。

　　但是，世應雙方不是孤軍奮戰。還可以從更直觀的方面來觀察，這就是"世應雙方法"。

　　把世爻所在的這一卦作為世方的勢力範圍，應爻所在的那一卦作為應爻的"領地"。中間劃一條"三八線"，然後，我們就會用不止是看到世應二爻而已的目光來觀察各方形勢。

　　除了世爻以處，"世方"還有兩個爻，比如說財爻、父母爻等；還有六神中看是分到了哪三隻猛獸，此處還有動變之爻，納音情況等。

　　除此之外，再觀察部下們的力量情況，有沒有空亡？掛著個牌子不出力的！有沒有入庫？躲到卡拉廳里去度假了；全部觀察完以後，你就知道了世方的實方情況，然後再一條一條的察看應方的綜合國力狀況，也如此作法，最後，可以總結了，這次生意合作將會如何如何，或者這場比賽結果將會鹿死誰手，等等。

　　這樣的話，我們在分析矛盾的雙方的形勢時，可以從更開闊的視野來觀察，不僅要看內外卦的主體--世應的狀態如何，還要看世應雙方另外兩個爻在扮演什麼角色？角色的含義：個人在一定社會關係中佔有的地位及規定的行為模式。在六爻中，也就是每個爻在本卦中所佔有的地位及規定的行為模式，社會大天地，六爻小天地，其道是完全一樣的。否則的話，八卦也不可能反映社會了。

　　世應雙方的"綜合國力"可以從下面幾個方面展開考察：　

　　１、情況，看世應之爻。在此我們以世爻為座標來解析，世爻是靜還是動？是陰還是陽？所臨的地支是什麼？入庫則無所作為，空亡則難發揮作用，等等；看世爻所臨六親是什麼？臨財臨兄臨父臨官，各有不同的含義。臨六神又是什麼？臨青龍大吉，臨白虎遭凶，如此類推。再看年月日建與世爻是何種關係？世爻所在的卦（場）是生世還是克世？所在的宮又是怎樣的影響？另外兩個爻與世爻的關係又如何？　

　　２、另外二爻的情況，其程序同上，從而確定各爻的角色、作用。　

　　３、再觀察應爻方面各爻的具體情況，從而得出上下兩卦對立雙方的基本狀態。　

　　４、還要看各爻與對方卦中各爻的關係，反映爻的戰鬥力、滲透力、影響度、忠誠度等等，只有在雙方接觸中才能反映出來表現出來的不同品質。當然，其中世應生克情況是主要因素。　

　　５、當然各爻的天干與納音是必看內容的組成部分。

　　世局如棋局，雲詭波詰，瞬息萬變。審時度勢一切應從實際出發，而六爻作為一種高度抽象，濃縮的雷達螢光屏，用來分析事物的雙方情況，也是很意思的。

　　庚午年酉月癸卯日，亞運會上中國男隊排球決策雙方爭奪戰異常激烈，場面上形勢異常激烈，場面上形勢變幻莫測，當比分以中國隊零比六落後時，我當即起卦得復之臨卦：

　　白虎子孫、、酉金

　　騰蛇妻財、、亥水

　　勾陳兄弟、、丑土　應

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　　朱雀兄弟、、辰土　　　　丑兄、、

　　青龍官鬼　x　寅木　　　　卯官、貴人

　　玄武妻財　、子水　世　　巳父、貴人

　　從卦上我們應該可以提前為中國隊長長的鬆口氣了！但形勢很快會起變化，上下丑土的應爻克子水的世爻，故暫不利，應的暫時克世，也只是空歡喜一陣，從全局和變局來看：

　　青龍帶名次星官爻在世方發動，金杯將屬世方。世方的幹將"寅"發動後變進神"卯"，卯又是官星，又帶貴人，同時帶出世爻的子也成為巳的貴人，其貴氣喜氣臨門，自不待言了。

　　隨著寅的努力動作，人推動了辰轉化為丑，丑又把對方幹將酉收進自己的墓庫"袋"中。對方的另一幹將亥本來就因生世方的寅而泄了氣----寅動變卯後，又進一步消耗了亥的元氣。那個亥就更加力不從心，難敷招架了。

　　剩下應雖然勇冠三軍，暫時克住世爻的子，但既是獨木難支，又是氣數不久，在酉月月令中，丑土處於泄氣的休地，而月令在吸飽了丑的元氣後，又吐給世爻的子以壯其元氣，天時之何背如此，應爻如之奈何？狂瀾難挽呀！

　　於是賽場上很快出現了急劇變化，中國隊急追猛趕，連連得分，很快拉平比分，夠又以摧枯拉朽之勢乘追擊，最後以四比一大獲全勝。

　　運用世應雙方法主要是在分析卦情時，有個雙方勢力範圍的觀念，這也是全卦的整體觀念的一部分，但並非因此而將卦機械地隔裂為兩個部分，一個卦象出來後，其中各爻五行生剋關係形成了一個主要傾向，也就是事物矛盾的主要方面，這是不容易把握又必須把握好的。而動用了世應雙方的看法以後，對於世應二爻應更具有一種背景性和組合性的象，從而使個體與群體的錯綜複雜的情況有個基本的框架。總而言之，易道在於活變，不可執著，一個執著就會流於僵化，而僵化就巳不屬於易道了。