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硃砂掌功

楊永

　　硃砂掌功是我國的傳統功法，系武林內家功夫。它歷史悠久，一向口傳身授，在長期發展過程中又吸收了醫、道、儒、釋的營養，成為現在流傳下來的功法。

　　我的曾祖乃清朝皇帝御醫，熟諳此技，因之晚年身體猶健，醫病如神，後隱退鄉里，卜居北京市郊區，辟園植葯，開設「益壯堂」藥店，寓老當益壯之意。求醫者不絕於庭，多用轎來接。他常叫轎夫抬轎先行，自己步行而往，因其步行神速，多醫畢歸返途中才與轎夫相遇，故有「旋風楊」之稱，譽其行如旋風也。祖父未傳，父楊經三自幼從曾祖學功，享年八十。我幼小從父學，及長，又拜北京武林高人趙鐵錚為師，他亦知此術，遂更加練習不輟。1980年我與友人共同倡導成立了「湖北省暨武漢市氣功學會」，1981年應該會內部刊物《氣功理論與實踐》之約寫有《武術掌功與氣》一文，簡略介紹了「鐵砂掌」和「硃砂掌」功法。1982年分別載於《武林》第4期和《氣功與科學》第2期，遂公開傳諸於世。

　　此功法一經傳出，就受到行家的稱譽，氣功愛好者的歡迎，數以千計的來信要求辦班、請教功法、談練功受益。我因當時工作所系，只在《武林》1982年第10期上寫了「楊永教練答讀者問」。由於此功法簡單易學，得氣快，收益大，確是好功法，所以有的將功法一字不改地再公布，把楊永的名字換成另外人名而欺世盜名，有的稍加改變換個標籤起個另外功法名稱而發表，但由於他們不懂此功法而漏洞百出，貽笑大方。更何況原來發表時只講到「初練有五個動作」。今為正本清源，明鑒真偽，使氣功愛好者受益，應讀者要求，特將此功法進一步詳細介紹，公布傳世。

　　釋名

　　所謂「硃砂掌」，主要是用內氣貫達雙掌，練習日久暗勁大增，打上人身造成內傷，被打處數日後呈現出硃紅色手印而名之。但現在練此功主要是為了養生健身，祛病延年。由於它吸收了醫、道、儒、釋的營養，所以還有採氣、鍊氣的功法，以及金身、玉體、光環、靈法、恬淡、虛空、修性練意的內涵，和在用語上有龍虎、陰陽、部圖之謂。在1981年發表時，由於從武術掌功與氣的角度出發及其它原因，未全部發表，更未使用這些名詞，1986年在國家體委舉辦的健身養生史座談會上給中央顧問委員會的老同志表演時，基本上表演了全部功法。

　　功法特點

　　《硃砂掌功》具有以下特點：

　　一、是一具有系統性、完整性、多層次的功法。

　　《硃砂掌功》系武術內家傳統功法，歷史悠久，在長期發展過程中又吸收了醫、道、儒、釋等功法的營養，成為現代的融合眾家營養的較為系統完整的多層次的功法。

　　二、動作簡單易學

　　三部功法有十五個動作。虎部龍部功法又各有三種練法，但動作均不複雜，且要領、方法、勁路、氣路基本一致，易學、易練、易於掌握。

　　三、得氣快、氣感強、受益多、收效大。

　　此功法每部都講求煉意、鍊氣、鍊形，而且法是好法，功是好功，因之煉此功得氣快，氣感強、受益多、成效大，可在短期內收到該功之功能，達到增智開慧、內強外壯、內氣外發之境界。

　　練習此功要講求功德，重視品德的修鍊。

　　第一、要品德好

　　這就是說以忠厚為本，禮義待人，辦事以誠。不欺人、不騙人、不坑人、不害人。樂善好施，多做好事。仰不愧於天，俯不怍於人。要胸懷坦蕩，思想豁達，光明磊落，心平氣和。不貪、不奪、不爭、不逞強、不稱霸、不賭氣。這樣才能把功練好、練上身、練出功夫來，真正得益。如果過去沒有達到這個境界，從練功之日起就要以此律己，將功補過，依然可攀高峰，可獲大益，臻至上乘。

　　第二、要實事求是

　　此功法的基礎源於武術，武功是實在的，大力打小力，巧力打拙力，功夫深的打功夫淺的，有功夫的打沒功夫的，來不得虛假。所以它是從實際出發，講科學，講實效；不盲從，不瞎吹，不誇張，不故弄玄虛，不玩魔術，不帶葯功，而是從自身建設出發，運用我國傳統的好功法，搞好人體身心健康。這是基本立腳點，也是根本出發點。

　　第三、要有恆心

　　練功諺語有云：「得道容易練道難，練道容易守道難。」這就是說，好的功法多得很，得到一種好的功法並不難。當然這是相對而言的，事實上也不是那麼容易，也有的是誤人的。問題是堅持練下去並不容易。不能三天打漁兩天晒網，一曝十寒。要有毅力持之以恆。所謂「練道容易守道難」，是說練到一定程度，得到一些益處這還不算難。比如有病，為了擺脫痛苦，也能練上一段時間，但病好了一些就容易放下了。又如練到一定程度自己感到收益不小了，往往就容易怠惰起來，自滿起來，不求精進了，不再刻苦了。俗云：「學如逆水行舟，不進則退。」身體好了，由於不練，還會因各種因素、條件向不好的方面轉化，已練出的東西也會失掉，所以說「練道容易守道難」。所以練功貴在堅持。

　　功效

　　這是說本功法的效能。學練《硃砂掌功》能調動自身潛能，增慧開智，耳聰目明，氣血周流順達，強化臟腑功能，防病治病，使之心身健康，內氣充盈，精力充沛，且能使肌肉結實，腰腿靈活，內強外壯，勁大力整，並外氣內收，內氣外發。

　　功力

　　也就是功底、功夫，是指練功後達到的程度和層次。功力大者就是練功方法正確，練功時間長，達到高層次。功力一般者不是練習時間短，就是練功方法不正確。所以收效一般。

　　有功力是指功夫好而言。一般說來應表現在以下幾個方面。

　　一、思想敏銳，耳聰目明，內強外壯，腰腿靈活，皮膚細膩，面色紅潤，有光澤，發須美，祛病延年。

　　二、內氣充盈，底氣足，氣血周流，氣路暢通，能採氣，能發氣，少耗氣，能補償。

　　三、氣的效能好，所發之氣作用於人體，能有醫病、緩解之效，作用於某些植物能發生變異，作用於某些水劑能改變分子結構等。

　　四、免疫功能強。

　　由於內氣充盈可扶正去邪，抗禦外界某些病毒、病菌的仗襲，少得病，不得病，在劫難中能安然度過。

　　功理

　　此功因系口傳身授，沒見過文字記載，余年幼時即開始習練此功。

　　現根據自己多年的練功體會，闡述如下：

　　總的說來，法河圖洛書之象，宗陰陽五行之說，按八卦變化之理，依天人合一之淪，采《內經》之述，講求意、氣、形全面鍛煉，內外兼修，融會武術內家功法與醫、道、儒、釋的養生術於一爐。

　　一、意、氣、形全面鍛煉

　　《硃砂掌功》的功法都是動的，但動中有靜。有的雖表面看去在動，但主要還是以靜為主，在某種意義上也可稱為是靜功，而靜中又有動。不管是以動為主或以靜為主，每個動作都包括意、氣、形的鍛煉，僅因練法不同而又各有側重。

　　1、煉意

　　煉意十分重要。內經云：「恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。」一個人的思想靜化，不遐思，不亂想，安詳恬靜，可使人的中樞神經、大腦組織得到調整、修補、改善、開發，解除疲勞，增慧開智。一個人的思想、意念經常沉浸在一個美好境界中，可以使臟腑、內分泌的物理、化學反應不同而有利於人體的健康。蘇聯生理學家巴甫洛夫的條件反射及高級神經活動學說的理論，早就指出人體許多疾病的引起都與條件反射和高級神經活動有關。近年來醫學界共同認為情緒緊張、驚恐、憂慮是產生疾病的一個重要因素。而且加強意的鍛煉更可把大腦的潛能調動起來，以及把意念轉化為能力，出現特異功能等。

　　《硃砂掌功》煉意之法有三：一是使大腦處於半抑制狀態，也就是李道子授蓮舟秘歌所謂「無聲無象，全身透空，應物自然，西山懸磬，虎嘯猿啼，水清河靜，翻江倒海，盡性立命」；太極拳所謂「無極狀態」；孟子所謂「養吾浩然之氣」；《內經》所說「恬淡虛無」、「精神內守」；道家所謂「抱元守一」；佛家所謂「止念忘想」等等。二是聚意，把意念高度集中起來發揮作用。如在練功中以意採氣、發氣、引氣、排氣、運氣、聚氣、斂氣、導氣等等。三是發揮高度想像力，如煉意圖中所遵循的大、空、虛、靈、靜等等，自己似神非神，玉體金身。潔白無瑕，光環四射，遨遊太空，潛行海底等等。

　　2、鍊氣

　　中醫之謂氣，一是先天之精氣，一是後天水谷之氣。先天之氣需後天之氣以滋養之，這就需要攝入大自然之氣滌凈血液，增添動力，消化水谷，培精添力。而硃砂掌功很重視氣的修鍊。黃庭經云：「仙人道士非有神，積精累氣以為真。」其方法有：

　　一是吐納。如《築基圖》中吸氣入丹田，氣很難下到丹田，但這就是吸之深，呼氣時意行氣走貫達兩掌，主要的還是自鼻呼出。在《煉意圖》中強調煉意，講求松慢，以自然呼吸逐漸過渡到深細勻長。

　　二是採氣。采大然之好氣，攝日月之精華。「採氣圖」中各種動作，意念都是為此，以使氣庫內氣充盈，臟腑受到潤澤，經絡氣血流暢。《黃庭經》云：「高奔日月吾上道，郁儀結璘善相保，乃見玉清虛無老，可以回顏填血腦。」所以採氣時可采宇宙八方之氣，亦需采攝日月星辰之精華。

　　三是行氣、運氣。《硃砂掌功》的三部功法著重於這方面的鍛煉。如虎部，築基圖就是以意領氣，氣行周身，氣貫四肢末梢，也就是通大小周天。由於在練習中加強了意、氣、力，因之打通氣路快速，龍部的全部動作中手指手掌兩臂兩腿變化多端，不停地往返纏絲，螺旋運轉，整個身體捲曲、舒展、鬆緊、開合、擰翻、扭轉、擺動、搖曳、騰飛、潛伏，上撐下按、前踏後推，腹部鼓盪滾動，周身血氣串動，有聚有散、有剛有柔、有力有綿。不僅外部肢體活動而且帶動五臟六腑、十二經絡及各種傳導內分泌系統的活動，為此，對練精化氣、練氣化神、練神還虛、練虛還道有著特殊效能。

　　四是布氣。「松則通」，「龍虎部」全部都是放鬆動作，使之形成磁場，甚至把自己內氣引出，相互感應，提高練功興趣，增添練功動力，並可為人布氣、發氣，為人治病，使人受益。

　　3、鍊形

　　鍊形也是築基，當然練意、練氣也主要是為了築基。練功主要是為養生健身，精力充沛，腰腿靈活，祛病延年。要練好身、形，只練靜功是不完備的，相傳達摩面壁9年，還得練易筋經、洗髓經、八段錦，道士打坐還得有走圓場。一個人身體好，不僅是氣血周流，滿面春風，還應該是肌肉結實，腰腿靈活，精力充沛，形體健美。硃砂掌功以動為主，有動有靜，很重視身體的鍛煉。如虎部《築基圖》吸氣時氣貫丹田，呼氣時氣自丹田貫達手掌，以意行氣，手掌用力，十趾抓地，起到伸筋拔骨的作用，全身肌肉都被牽動崩緊，胸腔、腹腔都有氣，使身體內強外壯。如龍部《築基圖》除有上述作用外，還使身體軀幹頭部四肢前後扭轉，左右擺盪，上下起伏，摺疊滾動，蜷曲舒展，翻擰松活。全身的肌肉、經絡、關節、細胞都被扯動，加強了新陳代謝作用，使之經常得到運動，無疑有利於通筋活絡，肌肉健壯，關節靈活，體型健美，達到祛病健身，延年益壽的效果。

　　二、天人合一

　　大為一大天，人為一小天。古代所謂天即是宇宙，人生於宇宙之中，一切變化都與宇宙自然界有著密切的關係，人的形成如此，人的生活如此，人的健康也是如此。人類除了為了征服自然界要很好地認識自然界，掌握其規律，運用其規律為人類造福外，在人的健康上也要認識大自然與人的關係，尋找其中的規律，運用它為人的健康服務。我國古人早就認識到宇宙、萬物、大自然界與人的健康有者密切關係。孟子所謂「天行健，君子自強不息」，氣功中有四時潤攝論，有采天氣地氣四面八方之氣和采日精月華及子午流注之說。天為陽，地為陰，日星為陽，月辰為陰，所以又有采陽氣補陰氣，采陰氣潤陽氣之說。缺陽補陽，缺陰補陰，或瀉或補，或升或降。

　　三、萬法歸一

　　俗云：「萬物歸宗」、「萬物歸一」，硃砂掌功是以武術氣功為主又吸收了醫、道、儒、釋等諸家功法的內容，融會了這些派別的功理、功法中有生命力的積極因素，通過數代多年實踐，說明它們相輔相成，功效顯著。可見科學的東西是不矛盾的，真理是一致的，功理是相通的，功法有特性也有共性，也就是萬物歸一。不是象有的說練這家不能練那家，我們要抓住本質，攝取精華，臻至上乘。

　　功法

　　第一部　虎部

　　其中有五個基本動作，由於其修鍊的主要目的不同，因之主要方法亦異，所取得的效應也有差別，分為《築基圖》、《採氣圖》、《煉意圖》，均可分別修鍊。

　　《築基圖》

　　也可說是「鍊形圖」、「煉身圖」、「煉力圖」。此練法能強筋健骨，氣血周流，提高臟腑功能，內煉三寶精、氣、神，外煉三貝筋、骨、皮，達到精神充沛，內氣充盈，肌肉發達，勁大力整，使之具有金鋼之體，羅漢之身，能祛病延年，膚色艷美，耳聰目明。

　　預備式

　　身直立，兩腳分開與肩同寬，平行向前，腿微屈，頭頂項直，雙臂自然下垂，手指自然伸展：舌頂上顎，口微閉，神內斂，氣沉丹田，全身放鬆。如此三分鐘（圖1）。

　　第一式　虎掌踏地

　　兩掌心朝下成俯掌，十指朝前，吸氣入丹田。呼氣時意領氣走，氣自丹田貫達雙掌，用力下按；十趾抓地，收肛實腹，牙齒相扣，瞪目遠視（圖2）。

　　第二式　虎掌推山

　　雙臂抬起向前平伸，立腕，吸氣入丹田。呼氣時意領氣走，氣自丹田貫達雙掌，用力前推；十趾抓地，收肛實腹，牙齒相扣，瞪目遠視（圖3）。

　　第三式　虎掌托天

　　兩臂向上直舉，掌心對天，十指向後，吸氣入丹田。呼氣時意領氣走，氣自丹田貫達雙掌，用力上托；十趾抓地，收肛實腹，牙齒相扣（圖4）。

　　第四式　虎掌分壁

　　兩臂自上左右平伸，成立掌，吸氣入丹田。呼氣時意領氣走，氣自丹田貫達手掌，用力向左右推出；十趾抓地，收肛實腹，牙齒相扣，瞪目遠視（圖5）。

　　第五式　虎掌挾蒼穹

　　兩臂下垂如預備武。吸氣入丹田時腳不動，上身以腰為軸向左扭轉：雙手掌心向里交叉，左上右下（圖6）。

　　不停頓，掌心向外向上翻，臂向上舉到達頭頂，左掌在里在下，上身正面向左（圖7）。

　　呼氣時十趾抓地，雙手逐漸分開，立腕、直臂劃弧徐徐下落；牙齒相扣，收肛實腹，意領氣走。氣自丹田貫達雙掌，用力摸撐（圖8）。當雙臂下落將貼於自身兩側時上身右轉向前成初動姿勢（圖9）。

　　身體右轉，右勢動作呼吸及要領同左勢，右、左勢各做一次為一完整動作（圖10、11、12、13）。

　　以上五式練習次數、用力大小可依身體狀況而定，本著循序漸進的原則，可在開始練習時每個式子做5次，逐漸加到7次、12次……，多可49次。用力也是先小力，逐漸加大力量。

　　《採氣圖》

　　動作仍是前圖五式，只不過不用力，加強採氣意念。當然攝採的氣是大自然的好氣或日月之精華。

　　第一式是采地氣。吸氣時意念從雙手勞宮采地氣進丹田。為了加強意念和效能，小臂可慢慢稍加回收。呼氣時可不加意念，只是把雙臂慢慢放鬆下伸，準備再回收採氣。

　　第二式是采前方之氣。如早晨練功可面向東方，采東方之生氣，采旭日之精。晚間練功可對月采月之華，動作意念同第一式。

　　第三式是采天氣，攝取太空霄漢大自然之氣，動作意念同第一式。

　　第四式是采曠野大自然界之氣，沒有物障，沒有距離限制，任意攝取。動作意念同第一式。

　　第五式是采宇宙八荒之氣，也就是說廣泛地攝采宇宙空間曠野山林大自然之氣。

　　每式動作次數可多可少，也可每天輪換練一種採氣方法。熟練後，可採取任意姿勢攝取。

　　《煉意圖》

　　仍是這五個基本動作，但須將一式、二式、三式、四式連起來做，成為一個完整動作，第五式向左的是一個完整動作，向右的是一個完整動作，成為三頭六臂之法。

　　正面的：從預備式一動即雙臂往前上慢慢抬起，循二、三式路線到達頭頂，再左右分開循第三式、第四式的路線徐徐下落歸返預備式。

　　左側面的：即第五式的左向。

　　右側面的：即第五式的右向。

　　為了不遐思、不受干擾、加強了練功效果，須遵循松、慢、勻、大、空、虛、靈、靜八字要訣。

　　松：即全身放鬆。

　　慢：即動作要徐緩。

　　勻：即動作速度要均勻。

　　後五個字要充分發揮想像力，也就是發揮意念的作用。佛華嚴偈云：「慮觀法界性，一切唯心造。」又云：「心如工畫師……。」楞嚴云：「萬法所生，唯心所現。」

　　大：即自身高大無比，有頂天立地之意境。《大佛頂首楞嚴神咒約義》中講：「大具三義：法身體大，心情周圓故，般若相大，智慧徹照故，解脫用大，偏照無礙故」。也就是說自己就是法身，頂天立地，智慈徹照，擺脫所有障礙。

　　空：即宇宙間空寂無物，唯我一人之意境。佛經云：「色即是空，空即是色。」「一念繞動，白雲萬里。」「一空一切空」之謂也。

　　虛：乃冥冥緲緲，虛虛實實，我即神佛，佛神即我，又好似我，又好似神，神我一體，似有似無，似存非存，似是非是之意境。

　　靈：即自己遍體金身，靈光四射。雙手向左布分開劃弧時，意念上是雙手描畫著自己金身放出的立體光環。

　　胎：即意念集中，浸沉在大、空、虛、靈的意境中，不為外物所誘，不為外聲所擾，不為情慾所動。如此正面做5或12次，再轉向左及右各做5次或12次。

　　第二部　龍部

　　也是兩個基本動作，也是因修鍊的主要目的不同，因而方法亦異，取得的效應也有差別，分為《築基圖》、《採氣圖》、《煉意圖》。

　　《築墓圖》

　　也是要是練身、練形、練力，與虎部的《築基圖》相比，加大了難度，加深了層次，增多了樞乾的扭轉屈伸，關節的活動松展，姿勢的高低起伏，兩手的相互襯力，以及腰腎部位的鍛煉。因此除能收到虎部築基圖的效益外，對體形、體質、體力、臟腑、內分泌更有著特殊的作用。

　　預備式

　　同虎部《築基圖》的預備式。

　　第一式　青龍舒體

　　吸氣時雙掌上提向里交於胸前，先右掌在里（圖14）。

　　不停頓，右小臂內旋上舉至頭頂右上方，當臂將伸直時翻掌心向上成仰掌：同時左小臂內旋變俯掌下落伸直在左胯外側，這時轉入呼氣，意領氣走，氣自丹田貫達兩掌，右掌用力上撐，左掌用力下按；十趾抓地，收肛實腹，牙齒相扣，瞪目遠視（圖15）。

　　再轉入吸氣時，右臂外旋徐徐下落：同時左臂外旋掌上提，左掌在里掌心向內交於胸前（圖16）。不停頓，左掌上撐，右掌下按同前（圖17）。如此左右各一次為一個完整動作。

　　第二式　青龍探海

　　吸氣時，腳不移動，雙掌上提，腰向左旋，先右手在內，掌心向里交於胸前（圖18）。繼之右小臂內旋上舉至頭頂右上方，掌隨之上翻成仰掌；同時左小臂內旋下落成俯掌至右臀部後方，當左右手將伸直時轉入呼氣，上身儘力向後扭轉，十趾抓地，收肛實腹，牙齒相扣，意領氣走，氣自丹田貫達雙掌，用力上撐下按，頭微低，雙眼向下注看右腳右後方一米處，尤如回身望海底狀（圖19、附19）。

　　再轉入吸氣時，右小臂外旋帶動右掌徐徐下落，而左小帶外旋帶，動左掌徐徐上舉，身體逐漸右轉，當成正面時雙手交於胸前，左掌在里，掌心向里，上體右轉（圖20）。

　　不停頓，右小臂內旋上舉、左掌上撐，右掌下按如前，呼吸及要領亦同（圖21）。如此左右各一次為一個完整動作。

　　第三式　青龍尋珠

　　基本動作問第2式，只是頭往後仰，雙眼向左或右後上方看，如舞龍時，珠球高舉在上，而龍左右扭轉仰頭注視（圖22、附22、23）。至少要看後上方7米遠以外處，找個固定目標，以綠蘭色為宜，如此左右各一次為一完整動作。

　　第四式　青龍吐水

　　吸氣時，右手手心向上先上提，左手隨之（圖24），雙掌向內交於胸前，右手在外，體微左轉（圖25）。腳不動，上身向左儘力扭轉成90度。面向後。眼向遠處注視；同時右小臂內旋帶動掌向後拉，屈肘沉肩，掌心轉向外，左小臂亦內旋，帶動掌從口部往外轉，皆逐漸伸直，成立掌，掌心直向後；這時呼氣，意領氣走，氣自丹田貫達雙掌，右手用力後撐，左手用力前推，如拉弓狀；十指抓地。牙齒相扣，收肛實腹，瞪目遠視（圖26、附26）。

　　再吸氣時，體右轉向前，左小臂外旋，右臂向前平抹（圖27）。上身繼續向右扭轉。右臂屈肘回收；同時右掌外旋，掌心向里。當身體轉向右方時恰好雙掌心向內交於胸前（圖28）。余後動作與左勢相同，左右相反，呼吸及要領相同（圖29）。如此左右各一次為一完整動做。

　　第式五　青龍騰雲潛海

　　此動做之呼吸隨動作收放、開合而變化。動作開始，右腳向右前方跨出一步，上身右轉成右弓步；兩手相抱，左臂在下（圖30）。

　　然後左右臂向下分開伸直，再向上劃弧雙手交叉於頭頂，左手在下（圖31、32）。

　　重心下降成右仆步，身體前俯，雙掌向下置右腿前（圖33）。

　　繼之左手成仰掌向左方伸出，右臂內旋帶動右手成仰掌向右方伸取（圖34）。

　　當左掌伸至左腳處變左弓步；兩臂均外旋伸直，意領氣走，氣自丹田貫達雙掌，左掌用力前按，右掌用力後按；同樣十趾抓地，口齒相扣，收肛實腹，瞪目前視（圖35）。

　　眼睛在動勢中追隨左手轉動。使此動作向相反方向再做一次為一完整動作（圖36、37、38、39、40、41）。

　　以上五式練習次數，用力大小同虎部《築基圖》。

　　《採氣圖》

　　動作仍是前圖五式，只不過不用力，加強採氣意念，意念通過勞宮採氣。

　　由於《龍部》五式均系身、腰、臂、手與旋轉纏絲動作，方位經常變化，所以每式所采之氣均系前後、左右、天地、上下、四面八方、整個宇宙間大自然界的精氣、生氣、益氣、好氣。而且每當定勢時，也就是說當手、臂伸展到定位時，即《築基圖》中五式從吸氣變為呼氣時，姿勢停頓不動可連續在吸氣時採氣5至7次，再轉做下式。同時還可逐漸練習逼過天目、膻中、百會以至全身採氣。

　　《煉意圖》

　　仍是前面五個式子，只不過均不用力，全身放鬆，動作徐緩，意念上仍遵循松、慢、勻、大、空、虛、靈、靜八字要訣，在這裡更加突出兩點：

　　一、我即是佛、佛即是我。這裡的佛不是遍體金光，而是一尊玉佛。頂天立地，怡然自得，玲瓏透體，光潔無瑕，心胸坦蕩，玉光柔潤。女士們練習還練習還可把自己化為菩薩，菩薩即我，我即菩薩。

　　二、要有在太往中遨遊之意境。這個佛雖頂天立地，但不是腳踏在地上，而是整個佛身飄在空中。如第一式不僅在動時有這種意境，當成定勢時仍要有飄在空中擺動之感。可不管呼吸，多浸沉在這種意境中，達到適度再改做下式。第二式則要有身在空中向下望海之感，而且看到藍色的海水，白色的浪花，水底之龍宮。看到適度再做下式。第三式則要有身在空中，仰首斜望月宮之感。不僅看到柔和的月華，而且看到月宮中的桂樹玉兔。也要看到適度而止。第四式則要有前手放出噴泉瀑布沖刷去前面塵垢污穢之意境，只見素白色的噴泉瀑布向前方賓士流瀉。也是不管呼吸，適度而止。第五式當雙手在上邊相交舞動時，意念上是飛騰雲中，遨遊霄漢。當下勢時猶如潛入海底，所到之處海水讓路。如此左右反覆數次，適度而止。

　　第三部　龍虎部

　　此套功法主要是為發放外氣所練之功。

　　預備式：同前，兩腿分開稍寬（圖42）。

　　第一式　降龍伏虎

　　全身放鬆，兩背上抬稍低於肩圈成環狀，十指伸展相對，雙臂緩緩拉開和合攏（兩手指幾乎相接），使十指尖、掌、臂有氣感；拉開的距離以保持十指相對、有氣感為度，合攏時以10厘米為宜（圖43）。

　　第二式　坎離相對

　　全身放鬆，兩臂上抬稍低於肩，肘微屈，使兩掌心相對：雙臂緩緩拉開（相距2.5尺）和合攏（相距1尺），使兩掌、臂有氣感（圖44）。

　　第三式　太極運轉

　　全身放鬆，兩臂合抱，一手在中丹田處，成俯掌向下，一手在下丹田處成仰掌向上，兩掌相對如抱球狀，這時會感到兩手掌間抱著個輕輕的、皮薄薄的球體（圖45）。雙腳不動，以腰為軸，抱球左右轉動，動作可大可小；兩手距離寬，意念中的球體則太，反之則小；腰的轉動幅度應與之相應。無論如何動轉，兩手心始終相對（圖46、47）。

　　算四式　乾坤交泰

　　全身放鬆，兩腳稍大開，身前俯，兩臂下垂，吸氣以勞宮對天采天氣（圖48）。以腰為軸，先向左轉動（圖49）；然後上體後仰，兩臂隨之轉動（圖50）；直至上身雙手轉向右側變呼氣（圖51）；上體再前俯，兩臂隨之垂下，手指對地，意念是從手指往外排濁氣（如圖48），如此循環5、7或12次，再反過來從右向左轉，同樣循壞5、7或12次。

　　第五式　陰平陽秘

　　開始時同預備式，手掌朝地，兩臂緩緩上提，再緩緩下落，使兩掌、兩臂有氣感（圖52）。

　　收功

　　成預備式（圖53），兩臂外旋從身體兩側成仰掌上抬至頭頂處（圖54、55）雙掌下落從面前降到下丹田（圖56），如此3遍。然後兩手相覆，左掌在內，右掌在外，先順時針摩腹12次，再反時針摩腹12次。然後雙手從左右後伸，兩掌分別貼於腎俞，上下摩擦12次（圖57），再兩掌輕輕帶氣撫面12下，掌與面可接觸，也可不接觸（圖58），兩臂再下垂外旋，從身體兩側成仰掌上抬至頭頂處變俯掌慢慢下落經面前、胸前、腹部，恢復預備式，同圖53、54、55、56。

　　氣功治好乾咳——兼談硃砂掌練法

　　陳勵

　　筆者乾咳已三十年，近十幾年來又增患失眠症，伴左側頭痛，經中西藥治療，未見好轉。長期來精神不振，性情急躁，體質下降。直至今年春節，看到了《氣功》雜誌和有關氣功的資料，抱著試試的態度，開始學練劉貴珍老師的「內養功」；五個月後，併兼練「硃砂掌」（是武術軟功之一，有疏通經絡、調和氣血、強筋壯骨的功能）。這樣，開始二個月感覺腹內、四肢發熱，四個月後腹鳴、胃納增加、睡眠好轉，一夜能睡6個小時，頭痛、乾咳也隨之消失。

　　今將硃砂掌功法介紹如下：

　　一、預備式：腳與肩同寬，兩膝微曲，身體正直，兩眼平視，兩臂下垂，腳趾抓地，閉口，舌抵上齶，呼吸自然，氣沉丹田。

　　二、兩掌心朝下，重疊，指尖向前，呼吸勻、長、深，收腹提肛，氣達丹田後，貫注雙手；吸氣時，手掌猛向下壓50次。再恢復第一式作深呼吸3次。

　　三、兩手向前平伸，掌心向前，指尖向上，呼吸勻、長、深，收腹提肛，氣達丹田後，貫注雙手；吸氣時，手掌猛向前推50次。再恢復第一式作深呼吸3次。

　　四、兩臂上舉，掌心朝上，指尖由外側向後旋轉，呼吸勻、長、深，收腹提肛，氣達丹田後，貫注雙手；吸氣時，手掌猛向上托50次。再恢復第一式作深呼吸3次。

　　五、兩臂左右平伸，掌心朝外，指尖向上，呼吸勻、長、深，收腹提肛，氣達丹田後，貫注雙手；吸氣時，手掌猛向左右推出50次，再恢復第一式作深呼吸3次。

　　六、兩臂向前平伸，掌心朝下，指尖向前，呼吸勻、長、深，收腹提肛，氣達丹田後，貫注雙手；以上身腰部為軸，先向左轉，同時變掌心向上，由外向里交叉畫弧形；再變掌心向外，朝前畫弧形；在呼氣時，手掌猛向外推出1次；即恢復第一式。向右側轉身後，動作如左。如此反覆推掌左右各50次。再恢復第一式作深呼吸9次，徐徐收功。

　　要領：用鼻呼吸，先吸後呼；推掌時手指用力；十趾抓地堅實；每日早晚空腹各練1次。
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