《中國搖錢古卜講義》易理篇（40）

又如戌月壬子日，占終身功名有無，得「困之兌」

干支：戌月壬子日　(旬空：寅卯)              （摘自《增刪卜易》）

　　兌宮：澤水困（六合）　　　　兌宮：兌為澤（六衝）

六神 【本　　卦】　　　　　　　　　【變　　卦】

白虎　▅▅　▅▅　父母未土　　　　　▅▅　▅▅　父母未土　世

螣蛇　▅▅▅▅▅　兄弟酉金　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟酉金　

勾陳　▅▅▅▅▅　子孫亥水　應　　　▅▅▅▅▅　子孫亥水　

朱雀　▅▅　▅▅　官鬼午火　　　　　▅▅　▅▅　父母醜土　應

青龍　▅▅▅▅▅　父母辰土　　　　　▅▅▅▅▅　妻財卯木　

玄武　▅▅　▅▅　妻財寅木　世×→　▅▅▅▅▅　官鬼巳火　

原註：寅財持世，化出官星，終身功名以財而得，但六合變六衝，有始無終之象，恐不能出仕。佔後援例考職，雙目失明。

按卦象的動變趨勢分析，世爻發動變出官星巳火，世化用神本來是功名臨身的卦意吉兆。然而為何終無福報？壞就壞在卦象六合化六衝身上，在這卦中它的分量顯然比動變更為重要，正如原注所言：六合變六衝，有始無終之象。就事對應現狀，主卦的六合寓意著目前的官運機遇，從卦中世爻寅木旬空化出官星也可知曉，此人很快就將遇鴻運，但之後化出的的六衝，卻可以把將到手或已經到手的官運徹底衝破，即使有功名也難保持，那之後因遭遇失明禍患致仕途盡喪就在預期之中了。

但如果不符合「就事論事對應現狀」的條件，那六合與六衝互化卦象，將不能成為定性吉凶的關鍵信息，如某女的母親早年離異，到晚年想找個相互照顧依託的老伴安度晚年，恰好當時有親朋給介紹了一位，年紀彼此相仿，家境也不錯，兒女們也有意撮合，此女於是找到我搖了一卦，問其母與對方這段姻緣趨勢，得「雷之豫」

干支：申月　庚辰日　（旬空：申酉）

　　　　　震宮：震為雷（六衝）　　　　　震宮：雷地豫（六合）

 六神　　【本　　卦】　　　　　　　　　【變　　卦】

 螣蛇　　 ▅▅　▅▅ 妻財戌土 世　　　　▅▅　▅▅妻財戌土　

 勾陳　　 ▅▅　▅▅ 官鬼申金　　　　　 ▅▅　▅▅官鬼申金　

 朱雀　　 ▅▅▅▅▅ 子孫午火　　　　　 ▅▅▅▅▅ 子孫午火應

 青龍　　 ▅▅　▅▅ 妻財辰土 應　　　　▅▅　▅▅兄弟卯木　

 玄武　　 ▅▅　▅▅ 兄弟寅木　　　　　 ▅▅　▅▅子孫巳火　

 白虎　　 ▅▅▅▅▅父母子水　　○→　 ▅▅　▅▅ 妻財未土 世

這卦雖然是六衝變六合，是先破複合之象，但這個信息點顯然不能作為成事依據，因為它不符合「就事論事」的條件，主卦的六衝寓意她與前夫婚姻破敗的現狀，但這卦問的是卻與另一位男士的再婚，點不對點。我們只能從卦象的動變中尋求答案，問父母事，取發動的父母子水為用神，子水動變未土回頭克，顯然不是吉兆，不是這段姻緣結果不佳，就是事主自己主動放棄。她女兒聽了結果很為難，因為已經約好見面，既然預期不好，萬一雙方會面後情投意合那又咋辦？幸運的是，見面後其母感覺不合「眼緣」，就主動退出了。她女兒將最終結果反饋給我，

我安慰她說：「放心，雖然這次錯過，但你母親一定會找到如意伴侶的」，

她奇怪地問：「這我沒搖卦，您怎麼會知道？」

我笑答：「你問那事，卦象出了六衝變六合，這是事態細節層面的擴展信息，預示你母親目前的婚姻最終將會破鏡重圓，雖然此鏡已非彼鏡，但畢竟可以重圓呵。」果然兩年後，她女兒歡快跑來告知我喜訊，她母親終於找到合情的老伴，成就一段晚年婚姻了。

之上是六衝與六合互化的種種客觀規律，我寫出來的目的，是希望使古筮理論能更具系統性與條理性。正所謂「無規矩不成方圓」，我們很多易學研究者特別是初學者，分析卦象總很喜歡飄逸與主觀想像，不喜歡受條條框框公式的約束，總是以主觀意念而不是客觀信息主控分析，主觀隨意性很強，這樣的結果自然預測精度與穩定性都會大打折扣，如果人們把實用易學定位為形而上的學問，或你認為自己具備特異功能的條件，你可以當我說的是廢話，但如果承認易學是一項技能，那準確把握這項技能，套路是必不可少的，公式不代表死板，技能角度中的「飄逸」，其實是技能深化的產物，正如一句俗話「熟能生巧」，就如功夫中盲拳與套路的區別，套路精熟揮灑自如，才會妙手層出不窮。易學是靠套路練出來的，而不是憑空可以想像出來的。