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如何根據八字分析貧富貴賤?

《滴天髓》六親論第五節「何知章」有:「何知其人貴,官星有理會」「何知其人賤,官星還不見」,指出貴賤專論官星,先取官星為我用,再以官星為體,以其旺衰刑衝破害為用,以論貴賤;

 

「何知其人富,財氣通門戶」「何知其人貧,財神反不真」,指出貧富專論財星,先財星為我之用神,以財星為體,以旺衰刑衝破害為用,論其貧富。 

       

在格局方面,論財官不論格局,論格局不論財官,因成格局者本身就「官星有理會」、「財星通門戶」的組合,若八字不見財官,則有飛天祿馬、倒沖祿、子邀巳格、飛財、破財、破官等仍取財官為用,向實尋虛,以論富貴。

 

三百六十行,行行出狀元,並非人人都能當官發財,技藝在身亦可謀生。古人斷八字專論財官,以論貧富貴賤,為今日大多數人所不認同,但從算命來說,又有幾個人不想知道自己的富貴?就算技藝謀生之人也分三六九等,水平高者為名家、大師而貴,水平低者為匠人而賤,貧富亦有分別……

       

貧命的看法:

 

論人的貧富最直觀簡單的方法,就是分析命局的日主與導星力量輕重平衡問題。當然中間必然存在很多間接關係的十神,所以我們平時分析日主的貧富時,首先要抓住主題例如,要看一個人的貧富,第一要分析命局中是否有財星,以及財星在命局中的強弱,財星是日主的用

神還是忌神。這些都是直接影響日主貧富的問題。

 

命局中沒有財星,又沒有食傷出現,且日主的用神無力,這種命局多數是貧因之命。如果命主在行運中又不見財星,一生貧困。倘若命局雖然沒有財星出現,但原局用神得力,命主不是貧困之人,因用神有力命主容易成就事業。

 

富命的看法:

   

一、先看日主的強弱,

 

日主旺強衰弱是看命的第一手資料,因為日主是命局的核心。命局中其他干支生克制化、刑沖合害是直接或間接圍繞著日主展開的。

 

二;再看命局的財星

 

當分析完日主強旺衰弱後,大體上對命主幹事的能力有了初步的了解。接下來,再看命局的財星。預測一個人的財運或者判斷一個人的貧富,看命局的財星及生財星的食傷是最直觀的方法。

 

三、 身財平衡是決定富命的條件

 

成為富命的條件,最重要的一點就是身財平衡。身財不平衡,命局中的財星就不為日主所用,命主自然難以致富。

 

四:富的層次

 

富的層次是指能富到什麼程度。其實,富的層次在預測時是沒有辦法用數字來界定的。

 

 

賤命的看法:

 

賤命,實際上指一個人在社會上的地位低,生活也比較貧困。貧賤貧賤,貧和賤是有聯繫的。一般來說,構成賤命重要因素就是命局中的濁氣太重。《滴天髓》上說「滿盤濁氣令人苦,一局清枯也苦人」。

 

濁氣的表現方式有如下幾種:

 

一、用神失勢,忌神當權,代表命局中濁氣重,這種命局的人一生分貧賤,多是勞碌之人。其行運若掃除命局中的濁氣,命主到時也有享福的份。

 

二、日主身弱,忌見旺官。命局中官星旺,喜印通化,但財星壞印,使印不能通化,財星為命局忌神,此為財星濁氣。行運中若沒有排除財星,命主一生多是勞碌無為、貧困之人。

 

三、日主旺強,喜見官星但官星衰弱,喜見財星又比劫爭財,使財星難以生官,日主旺強無制,此為比劫濁氣太重。命主一生貧賤,同時有克父喪妻之災。

 

四、命局中財星過旺,日主自然衰弱,喜見比劫相助,但命局中又有官星制經劫有力。官星為日主忌神,代表官星的濁氣重,這種人也是終身勞碌之人。

 

五、日主強旺,命局中有財星,身旺能任財。財輕喜局中食傷生財,但命局中印綬強旺有力,剋制食傷,斷了財星來源,這個印綬就是命局的忌神,也是濁氣。

 

六、日主強旺,喜見命局官殺,但官殺輕不得力,命局中又有食傷得勢克制官殺,使官殺不能盡微薄之力。食傷自然是這個命局的濁氣,這也就是我們平常所說的制殺太過的現象。

 

有關賤命的看法,除了看命局中的濁氣外,也可以看官星是否有理會。

 

貴命的看法:

 

貴,是指社會地位高。我們對貴命的看法,除了看官星對日主是否「有理會」外,更要看命局的清氣。一般來說,命局清純者多是貴命。

 

對命局清氣的理解

 

清,指的純凈沒有混雜。在這裡指的是命局中用神不被其他五行克制,或者說用神清純不被其他五行相混而出現複雜難辯的局面。

 

清氣的幾種體現形式:

 

1、命局中某一五行一氣成局。

 

命局中某一五行一氣成局,一般指的都是從格,如從旺、從強,或者從財、從官、從兒等格局,這種格局都是五行一氣成局。

 

2、 身旺有泄,或有官殺抑,或有財星耗。

 

日主旺強時,本需要克耗來平衡自身力量,當命局中有官殺來抑制日主時,其命局中的官殺自然成為日主用神。命局中不能有其他剋制用神官殺的五行出現,否則,命局就不能算是清純。因為用神被克制,一則用神之力自然減弱,二則日主既有官殺克制,又有食傷泄氣,自然為混雜之象,日主旺強,命局中有食神傷官泄日主旺氣,本是比較清純不混雜的現象,當命局中又出現官殺來克制日主,則日主自然感到無所適從,另外食傷與官殺構成克戰,也變成一種複雜的現象。

 

日主旺強,命局中財星耗日主的力量,本是一種清氣的體現,當命局中官殺出現時,財星用神沒有受到破壞,反而財去生官殺,讓官殺制身平衡日主的力量,這也是一種清氣流通有情,不會出現混雜的局面。

 

財星為用神,命局中若有食傷出現,使食傷泄身生財,不但沒有減弱財星的力量,實質上泄日主的旺氣增強導星力量。這樣的命局組合也是一種清氣流轉,自然就不存在混雜濁氣現象。這種命局多是富貴之人

 

3、身弱有印比生扶

 

身弱必須有氣,有氣逢比印生扶則起。日主衰弱,當然需要扶助,扶助日主的力量就是命局中比劫與印星。也就是說,衰弱的日主必須要取比劫與印星為用神。如果命局中食傷泄氣過重,致使日主衰弱時,必須要取印星為用神,因為印星能生扶日主,剋制食傷,既治命局的標又治命局的本;

 

倘若命局中官殺過重,也應該取印星為用神,因印星能通化官星的力量來生扶日主,使日主不易受到克害;命局財星過重時致使日主衰弱,必須要取比劫為用神,扶助日主勝擔重財。命局中沒有出現克制用神的五行時,一般來說,這種命局是清氣之象。

 

倘若日主衰弱,命局中有印星生扶日主,卻又出現財星破印,使印星無力生扶日主,這種命局就不能認為是純粹為清。清者,命局的用神不但受不到克害,同時也不被其他五行耗泄其力量,才能稱為清氣。

 

4、命局有其他十神混雜,但此混雜的五行不能直接克制喜用神,而是命局組合關係,使其混雜的五行不去破壞用神,命局仍然是清奇之象。

 

5、 逢歲運去其濁而清者

 

命局中有濁氣混雜而不清或者說有忌神時,命局中的用神受不到克害,其用神逢歲運幫扶有力,日主自然也可亨通。所謂濁者,並非指的是命局某種五行陰陽雜出之象,而是指日主衰弱,命局官殺混雜克制日主或者食傷競透泄日主之氣,或者有克制命局中的用神,才算濁氣。倘若日主旺強有力,官殺混雜克制日主不算是濁氣混雜之象。

 

有關貴命的論述,《滴天髓》上有一句話:「何知其人貴?官星有理會。」實際上指的是命局中官星對日主是否平衡。我們要如何把握「官星有理會」的實質內涵。

 

俗話說:「男怕選錯行,女怕嫁錯郎。」這句話說明了選擇行業的重要性。如果能選擇符合自己命局需要的行業,從事適合自己命局需要的行業,從事適合自己發展的職業,就能最大限度地發揮人的潛能,做到人盡其才。

 

隨著時代的發展,社會分工越來越細,行業的種類也越來越多。但不管行業如何眾多,各種行業均有其特定的五行屬性。

 

 

現把屬於五行的行業分別概括如下;

 

一、金;金具有剛強的特性,具有保護事物的作用,有強硬不可抗拒的特徵。金所對應的行業為;軍警、司法、行政、金屬、機械、銀行、電器、家電、鐘錶、刀器、模具、鑄物、車輛、金融、當鋪、科技、武術等。

 

二、木;木表現出事物的活躍性、生長性,具有將一種能量轉化為另一種能量的作用,是發展向上、生機勃勃的象徵。與木有關的行業有;園藝、種植、林業、木材、木製品、木器、傢俱、紡織、紙業、圖書、文教、手工藝等等。再如將一種能量轉化為另一種能量的行業,如學術、文化、教育、慈善、宗教、醫療、藥材等。

 

三、水;水具有自由流動的特性,它代表活動、傳播性較強的事物,如技術交流、人們的技能等。在行業中相對應的有;水利、水產、漁業、航海、冷飲、茶藝、漁具、游泳池、海水浴場、飲料、旅館、冷凍廠、自由業、旅遊業、服務業、新聞業、演藝業等技術性較強或具有流動變異性質的行業。

 

四、火;火具有光明、火熱,文明、興旺、喜慶的特點。火與各行各業的對應分別是;公益事業、誤樂場所、燈飾、炊具、照相、郵電、電器、美容、化妝品、美術工藝、裝潢、廣告、加工製造業、百貨等。

 

五、土;土表現出事物具有穩固性,不輕易發生變化。與土有關的行業以固定的行業為準,如土木工程、礦產、陶瓷、房地產、葬墓、水泥、農畜牧業、建築、門市、倉儲、土特產、飼料等行業。


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