近體詩的「起承轉合」

——學習古人詩論札記

尹  賢

一提「起承轉合」，有些朋友可能會討厭，不耐煩：都什麼時代了，還說這個老掉牙的事?

自然科學的規律、定理，如日月東出西落，亘古不變，常出常新。社會科學中也有此類情況。凡屬文，總要成篇成章，起承轉合是普遍規律。清詩學名家王士稹說：「勿論古文、今文、古今體詩，皆離此四字不可。」(《帶經堂詩話》)清冒春榮也說：「凡詩無論古今體、五七言，總不離起承轉合四字，而千變萬化出於其中。」(《葚原詩說》卷四)詩法，既有普遍的規律法則存在，也有若干特殊例外情況，不能因為特殊例外情況而否認普遍的規律法則。對普遍規律的運用，社會科學比自然科學可能更靈活些、複雜些。據元代傅若金所記其師範德機的話說：「作詩成法，有起、承、轉、合四字。以絕句言之，第一句是起，第二句是承，第三句是轉，第四句是合。律詩第一聯是起，第二聯是承，第三聯是轉，第四聯是合。」(《詩法正論》)

所謂合，就是結、結尾，它可以是綜合前文作結，也可以發展一步或透過一層作結。

絕句章法的正格，四句依次是起承轉合。例子極多，如人們熟知的杜甫《江南逢李龜年》：「岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節又逢君。」對起，一「見」一「聞」，表明杜、李二人的早年交往和李龜年的技藝聲望，前兩句均指過去。第三句轉入現在，隨後作結。異地又逢，春景雖好，人事全非，有不盡滄桑之感。首尾呼應，全篇井然，而又靈動，誠為千秋名作。

絕句的起承轉合，他如王之渙《登鸛雀樓》、柳宗元《江雪》、劉禹錫《烏衣巷》、李商隱《賈生》等等，莫不如此。只是「轉」的外延大，除了通常所謂意思轉折以外，由人到物或由物到人，由昔到今或由今到昔，由彼物到此物，由他人到自己，由悲到喜或由喜到悲等，都是「轉」。

絕句另有一種章法，前三句平鋪，有起、承而無轉，直到第四句合(結)。如李白《越中覽古》：「越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。」前三句說過去，第四句說現在。第四句又可說轉結合一，這是變格，比較少見。

絕句還有四句平列，對起對結的。如杜甫《絕句》：「遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。」這種變格也無轉，更為罕見。

寫作絕句，如何起承轉合?

古人有不少經驗值得吸取。范德機說：「大抵起處要平直，承處要舂容，轉處要變化，合處要淵永。」(同上)楊載說：「大抵起承二句固難，然不過平直敘起為佳，從容承之為是。至如宛轉變化工夫，全在第三句，若於此轉變得好，則第四句如順流之舟矣。」(《詩法家數》)

起，平直敘說，如李白《靜夜思》「床前明月光」，《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》「故人西辭黃鶴樓」。起，能先聲奪人更好，如李白《早發白帝城》「朝辭白帝彩雲間」，王之渙《登鸛雀樓》「白日依山盡」等。

絕句創作成功與否，既與起、承有關，更繫於轉、合。絕句傳誦的名句，經常在後兩句，特別是尾句常是精華所在，意味無窮，歷久彌新，就全詩中起的作用來說，第三句是轉舵處，是關鍵。當代詩論家丁芒有一個很好的比喻：絕句第三句如排球場上的二傳手，將所接的球高高地巧妙地托起，第四句作為攻擊手，就可突兀、機巧、狠狠地把球打死，「一錘定音，主旨點明，勝負自分」(《當代詩詞學》)。

律詩的起、承、轉、合，稍為複雜，有時較難判斷。

律詩四聯，依次是起承轉合，這是正格。例如杜甫《蜀相》，起聯說尋訪武侯祠遠見「柏森森」的外景：次聯承前，寫進入祠內所見近景：「映階碧草」、「隔葉黃鸝」；第三聯由景轉而寫人，述諸葛亮一生的事功和精神；尾聯接著抒寫自己緬懷衰痛之情，綰合全篇。似此章法，還有王維《送梓州李使君》、孟浩然《臨洞庭上張丞相》、劉禹錫《西塞山懷古》、秦韜玉《貧女》、杜苟鶴《春宮怨》等。

律詩有另一種起承轉合，即第一聯是起，第二、三聯是承，第四聯上句轉、下句結，全詩八句，分前六後二兩部分。這雖是變格，也很常見。如杜甫《江村》，起聯總說「江村事事幽」；次聯承上寫樑上燕、水中鷗，一貼村說，一貼江說，表現江村景物之幽；第三聯繼續承上，述老妻畫紙、稚子敲針，仍是一貼村說，一貼江說，顯示江村人事之幽；尾聯「但有故人供祿米，微軀此外更何求」，上句轉，下句結，寫個人心思，希望友人不要斷了接濟，能長住此幽靜的江村，暗中呼應起聯。類此結構，另有王維《終南山》和《漢江臨眺》、劉長卿《送李中丞歸漢陽別業》、許渾《秋日赴闕題潼關城樓》、溫庭筠《利州南渡》等。

律詩八句，既有句與句的關係，又有聯與聯的關係，相互錯綜，其起承轉合的界線，不如絕句清楚。特別是對使用變格章法的，往往容易誤認為沒有起承轉合。例如杜甫的《曲江二首》其一：「一片花飛減卻春，風飄萬點正愁人。且看欲盡花經眼，莫厭傷多酒入唇。江上小堂巢翡翠，苑邊高冢卧麒麟。細推物理須行樂，何用浮名絆此身?」這詩杜甫作於任左拾遺後期即將貶官之際，暮春感懷，一舒憤悶。五六句隱喻朝政不振。元范德機認為「就景物中寓感慨意．正是轉處變化之法」。而清吳喬認為：「八句如鉤鎖連環，不用起承轉合一定之法者也。」(《圍爐詩話》卷二)吳喬是只從意思上看，對一意相承相連者就認為無轉。其實，如范德機所說，第三聯寫景物寓滄桑變化和「物理」，就是詩的轉；如果說第三聯仍是承，承上續寫暮春所見景物而興愁緒，那麼，第四聯純議論，轉、結也是明顯的，說它不用起承轉合之法，未為的論。

清初大儒王夫之，對於元人所說律詩四聯依次是起承轉合頗為反感，他說：「起承轉收，一法也。試舉初盛唐律驗之，誰必株守此法者?法莫要於成章；立此四法，則不成章矣。且道『盧家少婦』一詩作何解?是何章法?又如『火樹銀花合』，渾然一氣；『亦知戍不還』，曲折無端。其他或平鋪六句，以二語括之；或六七句意已無餘，末句用飛白法揚開，義趣超遠：起不必起，收不必收．乃使生氣靈通，成章而達。」(《姜齋詩話》)他承認四聯依次為起承轉合，是律詩一種章法，但不可拘泥固執，還有別的方式方法，這個觀點是正確的。但他的話未免說過了頭。就以他所舉的《獨不見》這首律詩來看：「盧家少婦鬱金堂，海燕雙棲玳瑁梁。九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。白狼河北音書斷，丹風城南秋夜長。誰為含愁獨不見，更教明月照流黃。」這也合乎前三聯起承、尾聯轉合的章法，有起有收。

絕句可以無轉，律詩也可能有無轉的個別情況，但都不可能無起無收。無起無收，不成章矣。

寫作律詩，怎樣起承轉合?

律詩的起，很注意「勢」。清冒春榮說：「起聯須突兀，須峭拔，方得題勢，入手平衍，則通身無氣力矣。有開門見山道破題意者，有從題前落想入者，亦有倒提逆入者，俱以得勢為佳。」(《葚原說詩》卷—)這是因為：一，律詩較長，起如平直無勢，難以吸引讀者看下去；二，起如得勢，全篇貫通，易於成功。如王維的名作《觀獵》「風勁角弓鳴，將軍獵渭城」；又《終南山》「太乙近天都，連山到海隅」；劉禹錫《蜀先主廟》「天地英雄氣，千秋尚凜然」等。

律詩也有就題起意，平平敘起的。如孟浩然《過故人庄》「故人具雞黍，邀我至田家」；李白《夜泊牛渚懷古》「牛渚西江夜，青天無片雲」；李益《喜見外弟又言別》「十年離亂後，長大一相逢」等。不過，平中有勢，不是平凡、平庸。

唐人的五言律詩，時見對起。如李白「青山橫北郭，白水繞東城」；杜甫《登岳陽樓》「昔聞洞庭水，今上岳陽樓」；李商隱《落花》「高閣客竟去，小園花亂飛」等。

根據以上分析，可見寫近體詩還是離不了起承轉合(結)。何處承、轉，怎樣承、轉，怎樣起、合，變化頗多。詩法有正有變，要用活法，不用死法，神而明之，存乎其人。「能不守法，亦不離法，斯為得之。」(朱庭珍《筱園詩話》)

至於律詩中二聯如何安排，是否必須分情與景，或可以不拘?清王士稹的回答是：「不論者非，拘泥者亦非，大概二聯中須有次第，有開闔。」(《帶經堂詩話》卷二十九)這裡就不細說了。
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