誰能夠拯救正在消失的中華文化？
有的經濟人和政治人認為，繁榮離不開「娼盛」，對黃色產業採取鴕鳥政策，因此近年來中國的色情黃色文化大規模泛濫：從黃段子，手機簡訊，到夜總會洗頭房洗腳屋興起；從文藝界的潛規則，到包二奶養小蜜；從下半身寫作，到三級片四級片；從街頭廣告電視台的美女騷首弄姿，到春節聯歡晚會上的色情暗示，可謂洋洋大觀，無處不在。與此同時，漢奸文化，翻案文化，傷痕文化，市井消閑文化，流氓無賴文化，宮庭貴族文化，宗教迷信文化，崇洋媚外文化，邪教神秘文化，民族分裂主義文化等等，也都乘機沉渣泛起，濁流滾滾，無孔不入。土地廟立於村頭，財神爺供在店堂；石獅子為機關把門，不知嚇誰？風水師替官衙選址，欺騙自己；小學生看著日本動畫片長大，學繁體字何用？吃漢堡包過聖誕節情人節，唱京劇能不變味？教課書拿掉魯迅而代之以金庸，不學狼牙山五壯士而要唱四郎探母；秦檜站起來了，烈士卻被惡搞。用「文化牆」遮羞，更加出醜；因醉死立功，為天下笑柄。和外國接軌，不分香臭；要中國特色，唯喜糟粕。割斷歷史，否定前人，妄自菲薄，崇洋媚外，先進文化何在？中華文化之傳統何在？
毛澤東曾說過，一個沒有文化的軍隊，是愚蠢的軍隊。同理，一個沒有文化的經濟，也是愚民蠢的經濟。文化落後，必然道德淪喪，經濟畸形。用中華文化來拯救民族靈魂，凝聚民心，振奮精神，也許是一種可能的選項，因此有人祭起中華文化的大旗，要從娃娃抓起，「把根留住」。 但是，要留住中華文之根，首先要對中華文化有一點基本的了解。上個世界60代，世界上曾掀起一股尋根熱。有一本暢銷書書名就叫「根」。可憐外國人和我們不一樣，他們往往搞不清自己的根在哪裡。古埃及古印度的文明的確很久遠，但是都早已經中斷，與現代的埃及人印度人無關。只有我們中華民族，五千年文化一直沒有中斷延續至今，所以中華文化既是歷史的文化，又是活的現代文化。 中華文華之所以有強大的生命力，就在於其發展性和包容性。世界上萬事萬物都處在發展變化之中，停止不變就意味著死亡。龍是中華民族的象徵，紅山文化出土的玉雕龍，被譽為中華第一龍，距今已有五千年歷史。從那時以後，龍的形象一直在傳承，也在不斷發生變化，考古學家可以根據龍的形象變化來斷代。中華文化在不斷延續過程中，其形態也在不斷變化，所以是活的文化，如果哪一天被送進博物館不再變化了，那麼就成了死的文化。龍的形象至今仍在變化，最近還有人建造了一個五公里長的巨龍，若干年後也會成為這個時代某種思想觀念的遺迹。其他如瓷器文化，絲綢文化，繪畫，文學，建築等等，各個歷史時期都有不同的特點，就是同一個人，在不同年齡段的作品，風格也會有所不同。同樣，中國的語言文字也一直在發展變之中，從甲骨文，金文，到秦篆漢隸，各個歷史時期都有變化，到了現代，漢語又融入了大量外來語。進入網路時代後，「網語」又應運而生，使漢語不斷適應時代的變化，所以漢語漢字才是活的語言文字。古埃及的楔型文字倒是不變了，但是那是早已死亡失傳的文字。文化要能傳承下去，就必須要與時俱進，決不能一成不變，但發展又必須建立在繼承的基礎之上，如新筍抽芽，離不開根基，這就是繼承和發展的辯證關係。
中華文化的包容性也是眾所周知的。中華文化雖然吸收了大量的外來文化，但是都能將外來文化加以中國化，從而成為中華文化的組成部分。例如佛教是典型的外來文化，但是中國佛教的廟宇，菩薩的形像，仍至佛教的教義，都加入了中華文化的元素，帶有中國文化的特點，成了獨立的中國佛教，而且影響了日本和東南亞。 活的有生命力的文化不可避免要吸收外來文化。從趙武靈王胡服騎射時起，就知道「祖宗不足法」。現在還有人穿長袍馬褂冕襠褲戴瓜皮小帽嗎？那個孔子的多少代後人到強國論壇做嘉賓，不也是一身西裝嗎？當然，好的西裝，也要加入中國文化的元素，才能適合中國人的體形膚色和氣質。現在建房不會再搞四合院大屋頂了，但是只有很好地溶合了中華文化元素的建築才是優秀的建築。例如中山陵的建築設計，雖然採用了現代的建築材料，但是中華文化的元素無處不在，所以得到中外一致好評，中國的風水文化也不得不順從這種變化。 某地有條長江路，長江路上有所中學要建教學樓。設計師設計了一個立面層層推進，上有一輪紅日的方案，雖然完全是現代鋼筋混凝土的房子，但是內含「長江後浪推前浪」「日出江花紅勝火」的寓意，巧妙地融入了中華文化的元素。這不就是對中華文化的繼承和發揚嗎？相反，現在有很多大型建築一味求洋，排斥一切中華文化元素，找不到半點中國味道，即使是找了風水先生看風水，也毫無中華文化可言，這才是中華文化的悲哀！吸收外來文化要和中華文化有機地結合，才能使中華文化不斷發展創新，永遠保持青春活力。京劇吸收了交響樂這種外來文化，產生了現代京劇，讓京劇再次煥發了青春。用芭蕾舞表現白毛女，紅色娘子軍這類中國題材，產生了現代舞劇。中醫和西醫結合，產生了現代新醫療法，這都是中外文化有機結合成功的例子。人吃了牛羊肉，經過消化吸收，長的還是人肉，但是染黃了頭髮染藍了眼睛，卻仍然不能變成外國人。中華文化與外來文化有機結合，產生的仍然是中華文化，這就是中華文化與外來文化既不相同又能包容的辯證關係。
中華文化要在發展中繼承，在繼承中發展，要「古為今用，推陳出新」。中華文化對外來文化要取長補短，為我所用，要「洋為中用，百花齊放」。有些人不是食古不化，就是食洋不化。一說外國的好，就對中國的東西處處看不上眼，動不動就要和國外接軌，張口閉口就是人家外國人如何如何，全民強制學英語，建個房子也要排斥一切中華文化元素，不是羅馬柱就是醜八怪，連月亮也是外國的圓，恨不得用墨水把眼睛染藍了才好。一說要宏揚中華文化，就把一切陳芝麻爛穀子全翻出來，什麼燒香拜佛，什麼跪拜，什麼祭孔，什麼土地廟跳大神，什麼比武打擂，什麼私塾，什麼三墳五典，祖傳丸散，秘制膏丹，全出來了，連鴉片煙館妓女院都當成寶貴的文化遺產加以修復開放。不知道會不會把慈禧太后用過的馬桶拿出來展覽，聽說李宇春用過的廁所確實已經封存起來了。一會兒把孔子抬到嚇人的高度，一會兒又說一個章子怡頂一萬本孔子；一會兒說小學生說「網語」，惡搞唐詩兒歌是進步；一會兒又要小學生學繁體字唱京劇，反正就是兩個字：折騰。三個字：瞎折騰。 不過折騰也好，瞎折騰也好，我們祖先留下來中華文化仍然要依照其自身的客觀律發展下去。當然，在發展傳承過程中必然充滿著鬥爭，但是從低級到高級，從愚昧到文明，從落後到先進，這個總的趨勢是誰也改變不了的。我們不必害怕外來文化的入侵和復古主義的折騰。麥當勞不是也不得不推出煎餅油條嗎？用科學發展觀看問題，祖宗不足法，但傳統要繼承；繼承不是重複，而是要發揚光大。一切舊的，僵化的，落後的，陳腐的文化，都不可避免地要走向死亡，而中華文明必然會在鬥爭中不斷走向輝煌。中華文化之根，在於民眾之中，決非幾個精英霸主或文人小丑所能改變。既然「兩個凡是」都可以破除，孔夫子和繁體字有什麼不能破除呢？推薦閱讀：
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