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老者安之,朋友信之,少者懷之。

老者安之,朋友信之,少者懷之

 

  顏淵、季路侍。子曰:「盍各言爾志?」

  子路曰:「願車馬衣輕裘與朋友共,敝之而無憾。」

  顏淵曰:「願無伐善,無施勞。」

  子路曰:「願聞子之志。」

  子曰:「老者安之,朋友信之,少者懷之。」

 

  這是《論語》中孔子與學生的一段對話,各道自己的志向。我想,學些聖賢們所發的心愿,必依自己修養,並非無緣無故,不顧及自己實際的。比如子路,真的發這樣的願,如果真的朋友要來和自己共享財產,但自己卻因故而捨不得,這樣他的所言就成了妄語了。

 

  儒家與佛家多有相似的地方,子路應該是一個非常大方的人,或者說是個樂善好施的人,如果有朋友要向他借東西或討些什麼,子路一定不會皺下眉頭的。這在佛法中說是布施的一種,是中下布施,也就是說能把自己的衣物、錢財、寶物周濟別人的。還有上布施,能以身體、生命等布施的。子路最後是在一次謀亂事變中就義的,也就是做到了生命布施。子路其實是個了不起的人物,是個大英雄。

 

  相對來說,顏回的修養層次要高於子路。子路應該是性情中人,豪放勇武。而顏回則是個謹慎細微,恭敬內斂的人,他的修養是所有學生中最高的。他說:「我希望不會應輕慢而自誇,並以辱謗別人。假如我做了善事,希望我自己不會執著於美譽和所得。」

  能做到顏回的人,這實在已經很了不起了。平常的人做些善事,心裡多少希望別人知道,或者被稱讚。即使有人修養好些,不在乎名譽,但也多多少少想這是在積累陰德。假如這些都不在乎,這種人的修養非聖即賢,顏回是否真正做得很圓滿,或者說正希望做得圓滿一些。

  一個有學問的人,或者說有修養的人,不容易做到的就是不起輕慢心。自贊毀他,這是做學問人最容易犯的,在佛家的菩薩戒中是禁止的。一個人有學問,或者有修養,總希望別人知道,總說自己學問是好,甚至毀謗別種學問,或者說別人的修養不如自己,這就是犯自贊毀他的過錯。顏回的學問修養是沒的說,但還是清醒,時時提醒自己不應自傲。修養到如此地步,顏回實在是人中賢者。

 

  最後孔子則說:「讓老年人能夠安享餘生,讓朋友之間能互相信任,讓年幼的人能得到關懷和教育。」普普通通的話,卻真實道出一代聖者的慈憫之心。孔子是一位大學問家,這樣樸實的言語,當然是含有非常的深意的。我們現代這個社會,就應該以這個為依照來治理。如果做不到,再富強的社會都只有火爆之氣,人民是不能真正享福的。

 

  古人常說人生最大的福就是在晚年。幼年時寒窗苦學,青旺年則要為社稷黎民造福,到晚來才是享受人生最大的福報。人一生勞碌,並培養子女,老來就是一生的總結。有人說,死而無憾,真正能做到,沒有一些疑憾而離去的,這是多少人求不來的福氣。

  因此,儒家提倡孝道,目的就在於此。人生勞苦並不算苦,心苦是最苦。老年人貧窮一些沒什麼,最怕的就是子女在自己眼前爭來爭去。因此儒家提倡孝道,不但一生要尊重父母,特別重要的是不要讓晚年的父母有所疑憾。很多年輕人並不懂這些,特別是信無神論的,把人死看成一根稻草似的,不但生前不懂父母心理,死後隨便一處理,這都是違背古禮。這是大不人道的,自己的父母可能就因自己無知和不孝害得很殘。這些古禮都有記載,值得研究的,這裡不多討論,怕被誤認封建迷信。

  所以,老年人這一關非常緊要,人要安享晚年,實在是人生最大的福報。很多人僅知道拿補品來孝養老人,真的還不如逗他們開心一笑。因此,孔子指出來了,人都有老年時候,不要怕年輕吃苦受委屈,老年之福是真福。最怕的就是年輕享樂,造作惡事,到頭來子女不孝,萬事遷心。

 

  朋友信之,少者懷之,這裡就略說了。對少者的關懷,最好的就是教育,教育他們走上正道,培養端正的品性。孔子一生從事教育,自然培養幼小是非常重視的。少年性純,最易培養,到年長,習氣根深就難除掉了。我們現代教育確實值得反思的,現代教育不重培養品德,雖有口號,但不以理以性入教,如對牛彈琴,是不重人個性而千篇一律之教,所以不會有效果。

  古人重身教,真正的儒家思想就這麼薄薄幾本,不象現代科學書厚重。書中的只是大綱,真正的學問是要靠師長身教言傳的。現代不同了,師資缺少,空頭言教,實在不容易施行。果真能自行學習,可能是宿世有根基的原因吧。

  所以,民風要改善,就得從小孩抓起。小孩不教育他們,到年長不要說沒人教,有人教也難。

  因此,民風改善,朋友之間就會有可靠的依賴感。現在你去看看,誰都提防著誰。告訴他些秘密,明天就可能把自己抖出來。今天教會了誰,或者提拔了誰,明天就可能過河拆橋。所以,人與人之間沒有這種依賴的關係,這也是今日社會的悲哀。

 

  儒家的思想是非常人道的,切切實實都為人一生的幸福重點都考慮好了。這樣的教育使人厚道起來。窮些沒什麼,開心些就是好,最怕的就是朋友之間誰也看不起誰。人都不厚道,都想自己強過別人,所以現代人只能享受這種人見人危的果報。現代人沒有福氣,是心生病了引起的。有很多老菩薩們看人們可憐,在推行《弟子規》等,但還有人在竭力反對,使大家都沒有福氣,這些人真是在做什麼?


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