隔干是否可以論生克

 　　隔干是否生克，《淵海子平》等子平經典沒有明確論述。後之學者有持肯定觀點的，也有持否定觀點的。細看否定者的有關論述，實為不太明確八字五行生剋制化的規律所致。子平有云：「傷官見官，妙入財印鄉。」為何有了財印之後，傷官就不克官了呢？因為傷官生財，財又生官，或者官生印，印又制傷，所以傷官不再克官。這說明，在五行相剋時，只要中間有字通關，或者有字制約主克之字，便能解其相剋。明白了這個道理，隔干是否生克的道理也就不言自明了。不是因為隔干就不克不生，而是看所隔之字是否真正有阻隔作用。　　　　鄒文耀先生在其《命學尋真》中引用了《子平真詮》的兩段論述，第一段是：「有用食而兼用印者，食與印兩不相礙……貴格也。如吳榜眼命，庚戌戊子戊子丙辰，庚與丙隔兩戊而不相剋，是食與印不相礙也。」第二段是：「有財帶七殺者……或制殺生財，貴格也。李御史命，庚辰戊子戊寅甲寅，制殺生財也。」鄒先生的意思是，吳命的時干丙火不能克年乾的庚金，而李命的年干庚金卻能克時乾的甲木，這兩命的說法是相互矛盾的。其實，這並不矛盾。吳命的丙火生戊土，轉而生庚金，所以丙火不克庚金。李命的庚甲之間沒有水通關或火制金，故而能相剋。　　　　任鐵樵所注《滴天髓》一命：壬辰壬子辛酉己丑。任氏論此命「傷官配印，格局清純」。接著又說「甲寅乙卯（運），泄水之氣，家業大增。」試想，既然是傷官配印，印就是他所謂的平衡「用神」，而甲寅乙卯運不正是財星壞印的糗運嗎？怎麼還能「家業大增」？入丙運，命主「競成弱症而死」，命書不是說「傷官配印，不怕官殺攪局」嗎？為何此命一見官星就連命都丟了呢？很顯然，任氏還沒有整明白五行生剋制化的方式。此命時柱己丑土必然要生日柱辛酉金，並轉而再生壬子水，也就說是這己丑土根本不會去克制傷官，從而構成傷官配印格。此命若走木運，則土金水木連續相生，成為食傷生財格，所以命主家業大增。若走金運則可以構成食傷喜比格。唯獨不能走官運，傷官見官而破格，故卒。　　　　任鐵樵所注《滴天髓》另一命：辛亥壬辰丙申己亥。任氏謂「此財生殺，殺攻身，丙臨申，申辰拱水，火衰極者似金也。初運辛卯庚寅，東方木地，椿萱凋謝，祖業無恆，至己丑運，出外經營，青蚨襯輦，白鏹隨輿，及戊子二十年，春風吹柳，紅綾易公子之裳；杏露沾衣，膏雨沐王孫之袖……」意思是此命日元丙火太衰，變得跟金一樣喜歡土生了，所以走木運時壞事接踵而至，走土運時好事不斷而來，出入都有車馬帶著許多金銀，穿著也極其華麗。其實，此命就是很簡單的殺邀食制格。丙火與己土在月令處冠帶之地，得氣不衰，豈能以衰極而論？己土又得丙火之生，是有力量克制壬水的。這不能用什麼丙火衰極似金的歪理來解釋。木運食傷受制，又不能構成殺印格，因而刑喪破耗。土運食傷當權制殺，故能大發其財。　　　　此外，還有一個生克先後的問題，這更是任氏等所謂「平衡用神」論者所全然不知的。《四言獨步》云：「先財後印，反成其福；先印後財，即受其辱。」都是財克印，為何換個位置就吉兇相反了呢？還是格局問題。月令是財，便是用神，要使此用神得用，其餘一切便都要做這個財星的配角。它受比劫克奪，就要官殺制劫或食傷化劫。它受官殺化泄，就要食傷制官殺。它既多又雜，就要比劫清格。孤財不貴，因此喜其配印。當印星作為財星的配角時，雖然財印相剋也無妨，因為印星不能傷害用神財星而導致破格。但若是月令為印，則其餘七字則都要做這印星的配角，而財星克印壞了用神就要招致破格，除非印星多了，故曰「先印後財，即受其辱」。財印如此，其餘官與傷、梟與食、財與劫等皆是如此。不過，惡用神是務必要予以克制的。　　　　曾從龍命：乙未甲申丙申庚寅。財格配印。因先財後印而沒有貪財壞印的不良現象。相反，命主於辛運己未年25歲高中狀元，累官至宰相。　　　　男命甲：丁酉丁未庚寅壬午。天干是殺邀食制格，地支是印賴殺生格。月令未印，日支寅財，屬於先印後財即受其辱之命。命局寅午合，寅木不壞未印，加之大運南方，殺旺泄財生印，故命主事業順利，官至副縣長。晚年一入卯運，財星到了旺地，卯未一合，貪財壞印的信息就顯露出來了，命主因女色被罷官，降為普通公務員。好在天乾的格局尚未損壞，故沒有坐牢判刑。　　　　男命乙：甲午庚午丙申乙未。年月劫刃，日支為財，是為先劫後財，反成其財，命主於己酉運中財發數百萬，正所謂「火生夏天金疊疊，富有千鍾」也。
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