康偉老師講太極

   「拳名太極，實天機自然之運行，陰陽自然之開合也。」

它告訴你，那個規律叫自然規律，您按照那個規律運行，叫自然運行，陰陽按那個方式變化，叫自然變化。

    「一絲不假強為」，「假」是「藉助」，「狐假虎威」，是狐狸藉助老虎的威，老虎後面跟著我哪，誰都怕我。

    「一絲不假強為」，強為--不是自然之為，一丁丁點都叫強為。

    我現在160斤，我往這裡一站，我腳下壓的是多少？160斤。這叫自然，沒加東西，沒減東西。

「強為者皆非陰陽自然之理，不得名為太極拳。」

    那好了，太極拳告訴我們一個特別重要的規定，特別重要的概念：所有的東西，在自然狀態下，進行自然變化。

    只要你不是自然狀態，你就是「強為」了。只要不是自然變化，「皆非陰陽自然之理」。你那個拳就不能叫做太極拳。

康老師：真正太極拳「中」的概念，來自於中庸「喜怒哀樂未發謂之中，發而皆中節謂之和，中也者，天下之大本也」。

但這段話到底表達的是什麼意思呢？真正理解和弄清了我們傳統文化中所闡述的這個「中」的概念，我們才能真正明白太極拳的「中」說的到底是什麼？才會發現與之前所說的那個「中」是多麼的「大相勁庭」，才能真正去練習太極拳的「守中、用中」，才能知道這是太極拳「獨有」的東西，和身體的「中線」、「重心線」等沒什麼關係。

真正的太極拳的修鍊就是一個「殘酷」的過程，太極拳習練的過程又叫「脫胎換骨」的過程，是一個「退去舊東西，生長新東西」的過程，隨著我們努力將現在認知的這些外在力量，外在變化和外在速度等不斷減弱、不斷退去，一種我們現在從未感知的內在力量、內在變化和內在速度悄然的生長了，漸漸的壯大了，不知不覺的替代了我們原來的那些東西，這時你會「豁然開朗」了，你會真切的感知到什麼是「脫胎換骨」的比喻了，你也就是真正進入太極拳的「懂勁」階段了。

太極拳講「守常應萬變」，太極拳的「常」，就是「太極勁兒」，如果還沒真正認識那個「勁」呢，就到處去用，那不是開玩笑嗎！

我們每天練習太極拳，就是在太極拳的運動中「求常、知常」的過程。

道德經中講：靜曰復命，復命曰常，知常曰明；不知常，妄作，凶！

不知那個「常」，再努力也是「妄作」，白費勁，其結果只能是「凶」，不好的結果！

所以，我的學生，你不認識那個「勁」之前，不會讓你去推手的，越推離太極拳越遠！

我們直直的站立時，大地的反作用力就向上作用於我們的腿和腰上，不信你站著好好體會一下，那個力量一直到你的腰眼兒！

所以，想讓下肢和腰真正的松，就不能扛著這個力量，就必須把它卸掉！

 所以，太極拳一站，就要你曲膝，收胯根，下肢打了一個S型的彎，就是通過這個曲折的彎把腳下向上反的那個力向上卸掉！而不是我們現在認為的把上面的力量向腳下砸！

所以，一彎腿，腳是向上卸的，腳下是比原來輕了。而不是向下墜的，腳下反而重了！

前輩說：「你要把腳練到腰上」，啥意思？

想想你手上接了力量，你就向回撤這個力量，而不是向前繼續伸。

這個力量，其實你的腳也要一樣，當腳接了地的反作用力量時，不是繼續蹬地加力量，而要向手一樣向回（向上）收撤以卸掉力量，向上撤，就是向腰那裡撤，好像腳能收到腰那裡，這就是「要把腳練到腰上」的意思！

 所以，別的拳彎腿，是降低重心，加大支撐步伐，增加支撐力量。而太極拳的彎腿，是向上卸掉支撐的力量，不支撐，腳下慢慢就「空」了，沒東西了，才會有「腳下空靈」，別人的力按下去，沒有支撐，越按越往下漏，就有了「俯之彌深」，深不見底的效果！

只有向上的反作用力被你的下肢真正卸掉了，不頂著你的腰了，你才能真正的把腰松下來！真鬆了腰，你才能真正知道什麼是「尾閭中正」，腰沒鬆開之前「尾閭中正」是不會有的！

鄭曼青宗師和黃性賢大師談太極拳:若問餘四十年之心得，卻只有十二字：曰，吞（引）天之氣、接（吸）地之力、壽人以柔。

康偉老師講太極: 太極拳是練心意的功夫

中國傳統道學文化講：形而下為器，形而上為道！

器，就是器物，看的見，摸的著，是實的東西！實實在在的物質！

道；就是無形無象的東西，看不見，摸不著，是虛的東西，但在確實的存在著！

形上形下，道器攸分！

太極拳，練的是形而上層面的東西：練精化氣，練氣化神，練神還虛。

精、氣、神，都是形而上的東西，無形無象！

而不是練筋、骨、皮的東西，形而下的東西！

康老師：用「形」練「無形」的東西！

那個有形的「拳架」，是為了練「精、氣、神」用的工具而已！

思想決定行為！

同樣的一件事，每個人都會幹出不同的效果，不是人的身體不一樣，而是人的腦子不一樣！

所以，形而上統治形而下！「意氣君來骨肉臣！」

所以，太極拳是練心意的功夫，是頭腦功夫，不是練體力的功夫！

練意不練力！！

無形之神必須由有形之體承載

無形的東西練成了，它的作用又必須通過有形的東西來體現！

就像氣球一樣，你壓它，它的氣壓力量就彈你，但這個氣壓的力量必須通過氣球皮體現出來！但那個力量又絕對不是氣球皮的力量，而是裡面氣的力量！

我們的身體，最終就是個氣球皮的作用！太極功夫就練成了！

所以，練太極讓我們不斷的松、松、松，松的越乾淨，功夫反而越容易出來，其實就是要我們把身體的作用漸漸撤掉，最後只作為一個內氣體現的載體而已！你撤的越乾淨，內氣作用的體現就越充分！

這就是練太極不硬反軟、不緊反松的道理！

所以，真正有太極功夫的前輩說：練到最後，你的身體就是「一付臭皮囊！」，就是一張氣球皮！

真正起作用的根本就不是它了！

所以，大家前幾天看到的那個視頻，真正起作用的根本不是我的兩隻腳，它可以是沒用的！

這也是內、外家拳的根本區別！

康偉老師講太極: 太極拳的尺度

陳鑫太極拳論經典講解 -- 界限說

 何謂「界限」？......足可開二尺五寸。此勉強為之，非天然也！天然者，隨便行步，約不過尺一二寸。上體之手，與下體之足趾齊，此即是界限。

如此則一身上下左右，循環周轉，無不如意。蓋動不越界。

康老師解說：

 這段話是用生活中的常識，來解釋的，啥意思啊？我使勁邁這個腿，能開二尺五，但是他告訴你了，這是勉強為之的，非天然也。我挺舒服的走著的話，不過一尺一二寸。

 「上體之手，與下體之足趾齊」，很多人就去找了，真的把手打開的尺寸和足趾齊，你看彆扭不彆扭？

 我們一定要正確理解「齊」，是「意思一樣」。手腳都是在沒使勁，最舒服的位置。

 我們有時看古典的東西，「差之毫厘，謬之千里」。

 「舒適、自然」，這就是您打拳的界限。

康老師解說：

 一式一太極，一物一太極，一人一太極，不同身高的人，每個人的分寸是不一樣的。所以以後我們（下面坐的太極拳站長、骨幹們）教大家打拳時，千萬別教大家這是多大，那是多大，（那就）壞了，因為每個人都不一樣。

但是，尺寸在哪兒？大家看我（演示出步），找到自己的界限，別越界。找到天天遛彎兒的那種感覺。

我以前說過，我們純乎自然往那裡一站，周身放鬆不用力，就好像你和我聊天似的，那是最放鬆的狀態。這個狀態可以縮小可以放大，但是狀態不準變。

（演示手、腿的狀態，逐漸放大出去，直到不用力的最大距離）

 所以前輩已經告訴我們了，別去折騰那二尺五去，折騰多少？一尺二。您有多大，您就站多大，但是我也可以告訴大家，你會越站越大。

康偉老師講太極: 虛實與輕重

康老師：這個還沒講呢！

網友：哦，是靠重心的移動吧！

康老師：沒搞明白「虛、實」的真正概念，你是分不了虛實的！

網友：哦，行拳感覺自己象一桶水在晃蕩！

康老師：現在人說的「虛實變化」，都是在說隨中心移動產生的「輕重」變化！

 但是，「輕重」和「虛實」完全是兩回事！

 把「輕重」當「虛實」，又是個謬之千里的事兒！

網友：好像以前就這樣理解的，原因是因為還沒懂勁吧

網友： 這句更煩人、一直搞不懂！

康老師：兩人一撘手，身體重心根本不用動，在接觸點上，就能變換虛實！

網友：「虛」，看似輕，實則重，看似重，實則輕，這麼理解行嗎？康老師

康老師：虛，可以很輕，也可以很重！實也一樣，可輕，可重！

所以，「虛、實」均有輕重，但「虛實」不是輕重！

網友：「虛」是有陰陽輕重的變化，「實」則沒有變化，是嗎？

康老師：不是的，是「虛、實」都會有陰陽輕重的變化，所以，當你沒分虛實的時候，你的重心在兩腳間移動，會讓一隻腳很重，另一隻腳很輕，但都是「實」的輕重而已！兩腳都是「實」，就是「雙重」！你怎麼挪你的重心也沒用，永遠是「雙重」！

所以，數年純功不能運化者，「雙重」之病未悟爾！

練了一輩子，玩兒的都是「輕重」，根本不知「虛實」者，大有人在！

網友：原來這樣，那不知虛實地天天守常下來不也是死翹翹嗎

康老師：練太極不能「急」，先分「內外」，分不了內外，是談不到分「虛實」的！

太極功夫就是個循序漸進的東西，跳不了級的！

網友：好的，記住了，康老師

康老師：想分內外，必須先把自己松透了，讓你的「內里」動起來，你才會認識它！

所以，你如果不會「松」，後面的事就談不了！

網友：是不是可以基本解決膝蓋問題

康老師：你如果是兩條「實」腿，膝蓋准要出問題！