【恆傳信箱】聽人說人去世後請法師做佛事，什麼是佛事？

05-30

善士提問：阿彌陀佛！師父，我學佛不久，時常聽到別的居士說起人去世後請法師做放焰口佛事、放大蒙山佛事，心中很疑惑到底什麼是佛事，因為我對佛教了解不多，請教其他居士又怕他們說的不夠完整、圓滿，特向師父您請教，望師父慈悲開示！
恆傳法師：阿彌陀佛！廣義地說：凡是與佛教有關之事，都叫作佛事。誦經、持咒、念佛、做法會等運用佛法幫助眾生解決種種痛苦，讓眾生覺悟的事都叫作佛事。總之，只要是與佛教有關的大大小小的事都可以叫作佛事，我們實修實證中的一舉一動、起心動念，時時刻刻都是在行佛事，做佛事。做佛事首先要發一顆菩提心，用我們的清凈心去感化眾生，利樂有情。居士們去寺院常做的佛事有焰口佛事、放大蒙山佛事、消災佛事、超度佛事等。放焰口佛事是把地獄之門打開，再把餓鬼道的眾生請出來；放大蒙山是召請隨緣的一些孤魂野鬼，不像放焰口那樣強有力的召請，召請後供他們吃、喝，也就是施食後，再給他們講經說法，讓他們聞經得度，受到法益，放下憎恨心，放下貪嗔痴，快速輪迴或往生西方。有很多人把這兩種佛事的含義給曲解了，有的人家裡老人去世，還在中陰期，就請求法師放大蒙山、放焰口，如果人一去世就做這些佛事那叫頭痛醫腳，不是頭痛就直接治頭痛，而是迂迴治療——功德轉向，請法師做這些佛事，讓鬼道眾生聽經聞法、受益，再把這些功德迴向、轉化給去世的人，和那些鬼道、餓鬼道眾生結個善緣。這和超度、超拔不一樣，超度、超拔是頭痛就直接治療頭痛，例如人剛去世就直接做超度佛事，直接性、針對性比較強，受益效果好。有些人為了搞個氣派，人去世了請法師放焰口、放大蒙山，他們不知道這是一種功德轉向的佛事，不是直接受益佛事，當然，並不是這兩種佛事不殊勝，而是很殊勝，但不是針對性的佛事，而是功德轉向了一下。做佛事也是一種法布施，是讓更多信眾了解布施法界眾生的意義，誦經、持咒等佛事的示現，也是接受佛菩薩對我們法布施時的加被。做佛事不是為了名利，是為了普利更多的有情，誦經祈福是佛教徒應盡之責，普度眾生更是佛門弟子的使命，是引導眾生廣種福田、多積資糧、懺悔業障，自利利他的一件大善事。一切佛事，皆是從上求佛道、下益眾生的精神出發，是一種悲智雙運與修行解脫的方便法門。