卜筮講座 二

第三章 納甲信息預測基本理論方法

　　周易納甲信息預測方法（斷卦）較為複雜。它與易卦的根本區別是，它不是依據卦辭和爻辭來占斷吉凶，而是側重於考察組成卦諸因素間的關係，其基本原理是五行的生克制化。由於納甲法是在易卦的基礎上產生的新的筮法，一些學者及一些書刊也在某些預測時應用《周易》的卦辭和爻辭，但並不以它們為主斷卦依據。概括地說納甲法就是從卦中呈現的用神、原神、忌神、進神、退神、飛神、伏神、動爻、變爻等諸因素中，考察他們自身所處的地位和時間，及相互之間生扶拱合，衝剋刑害等關係，確定諸因素間的力量對比，以預測事物的發展趨向。

第一節 用神

第二節 原神、忌神、仇神

第三節 進神、退神

第四節 飛神、伏神

第一節 用神

用神又稱主事爻，用爻，它是諸因素中最重要的因素。定不準用神，就不會有正確的預測。確定用神，主要依據求測者及所求事的類別，綜合各預測書的說法，用神的確定大體如下：

（１）自測吉凶，以世爻為用神，用神即為自己，應爻為他人。

（２）測父母輩以上親人、師長等以父母爻為用神。測天地、城市、住宅、船車、衣服、雨具、文書、合同等，大體上凡是能保護「我」的物品都以父母爻為用神。

（３）女人測丈夫、及丈夫的兄弟、朋友，以官鬼為用神。凡人測求功名、工作、測公事、測官員等凡是能拘束「我」的事物，都以官鬼為用神。

（４）測兄弟朋友同事等同輩人事，以兄弟爻為用神。

（５）男人測妻及妻的同輩女親、女友等以妻財為用神。凡人測錢、財、糧食、器皿等凡為「我」所驅使之物，也以妻財為用神。

（６）測兒女、子孫等輩人以子孫爻為用神。凡測醫生、醫藥、兵士、僧道、禽畜等也以子孫爻為用神。有時卦中可能出現兩個用神，一般選擇旺相有力的爻為用神，舍其衰弱無力的爻（旺相、衰弱見後）。

第二節 原神、忌神、仇神

與用神有密切關係的是原神、忌神和仇神。

原神是生用神的爻。如用神為子孫，兄弟爻就是原神。忌神是克制用神的爻。如用神是官鬼，子孫爻就是忌神。仇神是生忌神的爻。也是用神所克之爻，如官鬼為用神，子孫爻為忌神。生子孫的兄弟爻即是仇神。

　　如測得《澤雷隨》：

　　　　　　妻財未土 應

　　　　　　官鬼酉金

　　　　　　父母亥水

　　　　　　妻財辰土 世

　　　　　　兄弟寅木

　　　　　　父母子水

如取兄弟寅木為用神，官鬼酉金即為忌神。父母亥水、子水爻為原神，妻財爻則為仇神。

（Ａ）原神用法：原神是輔助用神的，故不宜太衰弱。原神最喜旺相於日建，動化回頭生，化進神，動爻生之。原神旺相動空無妨，沖空填空日即有用。若原神休囚不動，日月動爻沖、克，化退神墓絕，則原神無用。

（Ｂ）忌神動能克害用神。忌神旺相，日月動爻生扶，化回頭生，進神，則有力克用神。忌神原神若同時發動，可形成貪生忘克，增加用神的力量，使用神更穩固。

（Ｃ）仇神用法：原神與忌神休囚，則由仇神之旺相來判定用神的強弱。

第三節 進神、退神

進神，卦爻之動而化進，即為寅化卯、巳化午、申化酉、亥化子、醜化辰、辰化未、未化戌、戌化丑。

　　退神：卦爻之動而化退，即為卯化寅、午化巳、酉化申、子化亥、辰化丑、醜化戌、戌化未、未化辰。

　　進神，表示事物向前發展；退神，表示事物變化而倒退。吉神宜化進神，凶神宜化退神。

第四節 飛神、伏神

　　如果卦中不見用神，則需要在本宮主卦（八純卦）中去找到用神，這個用神即是伏神，找伏神的方法是看本宮的八純卦。如測父母事得山火賁卦，測父母應以父母爻用神，而山火賁卦中沒有父母爻，需要在艮卦中找到，二爻丙午火為父母，記在山火賁二爻己丑土下，丙午火為伏神作用神用，山火賁二爻巳丑土就是飛神。

飛神伏神定趨勢：伏克飛神為出暴，飛來克伏反傷身，

伏去生飛名泄氣，飛來生伏得長生，爻逢伏克飛無事，

用見飛傷伏不寧，飛伏不和為無助，伏藏出現審來因。

第四章 五行生剋

第一節 爻之生克

第二節 爻之合沖

第三節 三合成局

第四節 爻之三刑

第五節 重要概念解釋

第一節 爻之生克

　　生克是納甲信息預測時應用最普遍的兩種關係。五行金木水火土之間都是相互關連、相互作用的。如卦中以金為用神，土則是原神，火則是忌神，木是仇神，水能克忌神火，又能生仇神木，但是在斷卦時不能把五行之間的關係全都用上，那樣就會循環不已，分不清主次，理不出頭緒來。因此，在斷卦時必須抓住主要的關係，捨棄那些不起作用的關係。

　　原神生用神，忌神克用神，及卦中爻與爻之同的生克，與日月生克都是有條件的。如：

第一，月建、日辰可能生克卦中之爻，卦中之爻不能生克月建和日辰。

第二，卦中動多爻可以生克靜爻，不能生克動爻。

第三，卦中變出之爻可以回頭生克變出自己的動爻，變爻不能生克卦中其他爻。

第四，卦中旺相之爻能生克衰弱之爻，衰弱之爻不能生克旺相之爻。

有了這些原則就能分清主次而不會糾纏不清了。

例如：巳月庚辰日得《睽》之《損》。

火澤睽 　　　　山澤損

父母巳火 　　　官鬼寅木 應

兄弟未土 　　　妻財子水

子孫酉金○世 　兄弟戊土

兄弟丑土 　　　兄弟丑土 世

官鬼卯木 　　　官鬼卯木

父母巳火○應 　父母巳火

分析：月建克世爻，日辰生世爻，世爻發動克卯木官鬼等等。

第二節 爻之合沖

合和沖都是卦中經常出現的特定的關係。

合分天干合和地支合。

　　天干合是甲與己合，乙與庚合，丙與辛合，丁與壬合，戊與癸合亦稱六合。

　　地支合有二合，三合。

　　二合，子與丑合，寅與亥合，卯與戊合，辰與酉合，巳與申合，午與未合。

　　納甲法主要用地支合。

　　卦中構成二合是有條件的。主要有：

　　（１）月、日可能與卦中的爻合，月日與卦中靜爻相合，謂之合起。靜爻被合起，有旺相之意；月日與卦中動爻相合，謂之合住，使動爻不能發動而起作用。

　　（２）卦中爻與爻合，必須是兩爻皆動，有一爻不動也不能成合。兩爻俱靜更不成合。兩爻俱動而成合，謂之合好，使用神更為旺相有力。

　　（３）動爻化出之爻，可以與本動爻合。如卦中丑動化出子水，子丑相合，謂之化扶，為得化爻扶助之意。

　　（４）卦中六爻，內外三對都合，謂之卦逢六合，不論爻動與靜。

　　（５）六衝卦變為六合卦，不論爻動爻靜都是合。

　　（６）六合卦變為六合卦，謂始終和合。

以上六條得其一，即可稱為合，一般來說，若得合，諸事必得久遠，有始有終。但需注意，吉事宜逢合，合則事宜成；凶事不宜逢合，逢則凶事難解。

　　沖，是指地支子午相衝，丑未相衝，寅申相衝，卯酉相衝，辰戌相衝，巳亥相衝，沖為散，和合恰好相反。測凶事宜見沖，凶事消亡；測吉事不宜沖，吉事變凶。

　　相衝之法為：

　　（１）日月可以沖爻。 （２）卦逢六衝。

　　（３）六合卦變六衝。 （４）六衝卦變六衝。

　　（５）動爻變沖。　　 （６）爻與爻相衝。

爻遇月沖為月破，爻遇日沖為暗動，爻本身休囚又遇日沖為日破。

第三節 三合成局

三合又稱三合成局。

　　亥卯未合成木局，寅午戌合成火局。巳酉丑合成金局，申子辰合成水局。（辰戌丑未自成土局）。

　　三合成局也是有條件的：

　　（１）卦中三爻都動可成合局。

　　（２）有兩爻動，一爻不動，也可成局，謂之合起不動之爻。兩動包括一明動，一暗動。

　　（３）內卦初、三爻動化出變爻可以成局 。

　　（４）外卦四、六爻動化出變爻可以成局。

　　（５）卦內有兩個動爻，可和月日之一合局，如測卦之日月不成合局，待後來日月補湊仍可成局，這叫虛三待用（這也是納甲法預測日期的一個基本原則）。

　　三合成局有吉有凶，不能一概而論吉。如測求謀喜慶之事，宜於成局，表示長久牢固之意。如若測官訟憂疑之事，如成合局則難消釋。如測功名，合成官局，謂之官旺，合成財局，財能生髮，都為吉兆，但若合成子局，子能傷官，則不能成其事。

第四節 爻之三刑

（Ａ）無禮之刑：子刑卯，卯刑子；

（Ｂ）恃勢之刑：巳刑申，申刑寅，寅刑巳；

（Ｃ）無恩之刑：丑刑戌，戌刑未，未刑丑；

（Ｄ）自刑：辰、午、酉、亥。

　　相刑不僅可由卦爻中動變而構成。而且卦爻與日、月也可構成三刑。其原則如同三合成局。

　　相刑為刑害之事，不吉，既主傷害疾病，又主牢役之災。

第五節 重要概念解釋

　　（１）回頭生：回頭生者，乃變爻地支生動爻地支。例動爻巳火，化出卯木，則木生火是謂化回頭生。

（２）回頭克：回頭克者，乃變爻地支生動爻地支。例動爻巳火，化出子木，則水克火是謂化回頭克。

（３）回頭沖：回頭沖者，乃變爻地支與動爻地支呈六衝狀態。例動爻地支是子水，化出午火，則午火沖子水，是謂化回頭沖。

（４）回頭合：回頭合者，乃變爻地支與動爻地支呈六合狀態，例動爻地支是午火，化出未土，則午火合未土，是謂化回頭合。

（５）回頭合克：即依回頭合與回頭克混合而成，例動爻地支為子水，化出醜土，則丑土即合且克子水，是謂化回頭合克。

（６）回頭合生：即依回頭合與回頭生混合而成，例動爻地支是未土，化出午火，則變爻地支午火，即合且生未土，是謂化回頭合生。

　　（７）回頭衝剋：即依回頭沖與回頭克混合而成，例動爻地支是寅木，化出申金，則變爻支神申金，即沖 且克寅木，是謂化回頭衝剋。

（８）太歲：亦稱「年君」、「歲君」，掌一年之權，代表天時。如測運氣時，最忌太歲衝剋世爻。

（９）月令：月建、掌一月之權，專論旺相休囚，代表地利。

（１０）日建：日辰，不論久遠到底有權，能生克、扶拱、衝起、沖實、暗動、衝散六爻中任何一爻，為六爻之主宰。

（１１）衝起：六爻中旬空安靜之爻，逢日辰沖為衝起。

（１２）沖實：六爻中旬空發動之爻，逢日辰沖為沖實。

（１３）暗動：六爻中安靜旺相不空之爻，逢日辰衝動為暗動，需察其吉凶。

（１４）衝散：六爻中發動不空之爻，逢日辰衝動為衝散，無吉凶可言。

　　以上關於爻變回頭生、克、沖、合之關係請大家重點理解掌握，這些概念在預測實踐有著舉足輕重之意義。

第五章 四時生旺

第一節 四時旺相

第二節 生旺墓絕

第三節 論入墓

第四節 月 破

第五節 旬 空

第六節 遊魂卦和歸魂卦

第一節 四時旺相

五行金水木火土在四季十二月中呈旺相休囚的周期性變化。具體如下：

　　正月寅為月建，寅木旺、卯木次旺。二月卯為月建，卯木旺、寅木次旺。正二月木旺，火相、金、水、土休囚。三月辰為月建，辰土旺、丑未土次旺，金相、木衰但有餘氣，水火休囚。四月巳為月建，巳火旺，午火次旺。五月午為月建，午火旺，巳火次旺。四五月火旺，土相、金、水、木休囚。六月未為月建，未土旺、辰戌土次之。金相、火衰但有餘氣，水木休囚。七月申為月建，申金旺，酉金次旺。八月酉為月建，酉金旺、申金次旺。七八月金旺，水相、木、火、土休囚。九月戌為月建，戌土旺、丑未土次旺。金為相、火水木休囚。十月亥為月建，亥水旺、子水次旺。十一月子為月建，子水旺、亥水次旺。十月十一月水旺，木相、火金土休囚。十二月丑為月建，丑土旺、辰戌土次旺，金相、水衰但有餘氣，木火休囚。

　　用神等在旺相時，謂之有氣、有力、有根、為強，在休囚時，謂之無氣、無力。無力為衰。

　　忌神臨月建、日辰、長生帝旺者，而用神休囚無救者，諸測皆凶。生扶忌神者，為助惡行兇；剋制原神，為攔路搶劫。忌神受克有制，無凶。

第二節 生旺墓絕

金長生在巳，旺在酉，墓在丑，絕在寅。木長生在亥，旺在卯，墓在未，絕在申。火長生在寅，旺在午，墓在戌，絕在亥。水土長生在申，旺在子，墓在辰，絕在巳。

若用神爻屬木，臨亥月或亥日，為用神生在亥，也為臨月建日辰，為用神遇長生。若臨卯月或卯日，即為用神帝旺在卯。若臨未月或未日，為用神入墓。臨申月，或申日，即為用神絕於申。余仿此。

又用神爻屬木，動出亥水爻，為用神遇長生；動出未土爻，為用神入墓；動出申金爻，為用神遇絕地。余仿此。

金雖長生在巳，必須是金爻旺相，或日、月動爻生扶。金爻遇巳日，或卦中動出巳火爻或是金爻動而化出巳，皆謂之遇長生。若金爻休囚無氣，再遇巳午火者，則論克而不論生。

金雖墓於醜土，若得未土沖丑土，或卦中土多生金，論生不論克。土爻絕於巳，必須休囚無氣則為絕。若得土爻旺相，或日、月動多生扶，再遇巳火者，論生不論絕。巳火長生寅，日、月、動爻及變出之爻又逢申字，謂三刑，論刑不論生。

例：午月己卯日測妻病。得《震》之《豐》卦：

震為雷 　　　　　雷火豐

妻財戌土 世　　　妻財戌土

官鬼申金 　　　　官鬼申金 世

子孫午火 　　　　子孫午火

妻財辰土應　　　父母亥水

兄弟寅木　　　　 妻財丑土 應

父母子水 　　　　兄弟卯木

　　辰土財爻為用神，近病逢沖則愈。子日必愈，果如此。因土旺在子。

　　關於土的長生，有說土長生在寅者，有說長生在申者，長期無定論。根據實踐，干支土長生在寅，卦爻之土長生在申，則應驗準確。

　　前述有關四時旺相、生旺墓絕的原則，在預測實踐中是經常要用到的，初學者宜熟記下述「長生掌訣」，其間由「長生」發展到「養」之前後次序切勿錯亂。訣為：「長生、沐浴、冠（帶）、臨（官）、帝（旺）、衰、病、死、墓、絕、胎、養，可為年、月、日或時，以定用神衰或旺。」

　　上述旺衰關係，可配十二支。木長生在亥，故長生配在亥位，沐浴配在子位，以順行推之。如木為用神，臨寅卯月日，為臨官、帝旺之地，臨午位為死，臨未位入墓。余仿此。

第三節 論入墓

水土墓在辰，木墓在未，火墓在戌，金墓在丑。故辰戌丑未之土為五行之墓，也是宇宙間萬物之墓，人身雖小，暗合天地，死後而要入墳墓之地。墓多為凶地，故有墓為墳墓、為牢房、為醫院、為洞穴等之。

　　卦有墓，爻也有墓。最怕世爻用神隨鬼入日墓，入動墓，動而化墓。隨鬼入墓，為鬼爻持世而入墓。如測疾病凶危之事，出現隨鬼入墓，為鬼爻持世而入墓。如測疾病凶危之事，出現隨鬼入墓便知吉凶禍患。若是世爻用神休囚無氣，被克而入墓，必見凶危。若世爻用神旺相，更有生扶，即為有救。世爻用神旺相者，墓爻值空破，須等墓爻填實之年、月、日而凶。世爻用神休囚，則在世爻用神填實之日月而應吉。破墓，為日、月、動爻衝破，猶如魚遇破網而易出。求財謀事者，世旺遇墓，必待沖墓之日月而成。測婚姻者，世旺得地，又財爻有氣而生世、合世，待沖開墓庫之日月而成婚。古有：「行人，用神化墓或入動墓者，用神旺相必歸。」此論非也。在實際預測中，碰到世用處旺地而入墓，有一年多未歸的，有幾年未還的，是死是活，亦無音訊。求名求官者，世旺相，沖開墓庫之年月而成名成官。測出行者，世爻旺相，沖墓之日月稱心，若世遇休囚空破，多為去而不返。問病者，世爻旺相，沖墓日月而病癒；若世休囚空破，沖墓之日月而病危。近病逢空不妨，出空而好。測官鬼牢役者，世爻旺相可出。世休囚空破，必加鎖難以離身。總之，凡測一切，如果世爻用神旺，沖開墓庫之年、月、日則吉星高照；若用神，世爻休囚無氣、空破，遇沖開墓庫之年、月、日不免遭殃。

例：子月辛未日測子病，得《漸》之《中孚》卦：

風山漸　　　　 風澤中孚

官鬼卯木 應　　官鬼卯木

父母巳火　　　 父母巳火

兄弟未土　　　 兄弟未土 世

子孫申金○世 　兄弟丑土

父母午火 　　　官鬼卯木

兄弟辰土 　　　父母巳火 應

　　申金用神旺地，化出醜土墓庫，為之化墓。幸得日建未土沖開墓庫，又得辰土動來生用，今日未時必愈。果應之。

例：午月戊辰日，一老婦測夫運，得《鼎》之《未濟》卦：

火風鼎 　　　火水未濟

兄弟巳火 　　兄弟巳火 應

子孫未土 應　子孫未土

妻財酉金 　　妻財酉金

妻財酉金○ 　兄弟午火 世

官鬼亥水 世　子孫辰土

子孫丑土 　　父母寅木

　　官鬼亥水為用神，因得火生土，土生金，金生水，相繼而生，實為財多官旺而不小。但今酉金財爻處死地，又化兄弟午火回頭之克，官爻亥水無生，又臨日墓化墓，隨鬼人墓，必有牢役之苦。此老婦說：丈夫官確實不小，今年三月被捕入獄，問吉凶如何？夫星休囚無氣，又臨是墓，因告知：「實屬罪大，要重判。」後果因仗勢欺民、橫行霸道、貪財害命，判死緩二年。

第四節 月 破

正月申破，二月酉破，三月戌破，四月亥破，五月子破，六月丑破，七月寅破，八月卯破，九月辰破，十月巳破，十一月午破，十二月未破。

從某種意義上來說，用爻臨月破雖為不吉，但亦要具體分析、具體對待。如：今日之破，填實之日不為破、逢合之日不為破；目下雖破，出月不破。但是爻靜而不動，又無日辰、動爻生助，又值旬空、休囚無氣，反遭月建、日辰、動爻克害者，此為「真破」，終而無用也。

第五節 旬 空

旬空。也稱空或空亡。

　　我國用天干地支配合記日，六十天為一周，循環不已。令天干計算從甲至癸十天為一旬，六十天內共有六旬，由於天干數是十、地支數為十二，每一旬必有兩個地支輪空，這兩個輪空的地支即為旬空。如下表：

 

 

┌─────────────────────┐

│甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 甲子旬戌亥空 　　　　│

│子丑寅亥辰巳午未申酉　　　　　　　　　　　│

├─────────────────────┤

│甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 甲戌旬申酉空 　　　　│

│戌亥子丑寅卯辰巳午未　　　　　　　　　　　│

├─────────────────────┤

│甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 甲申旬午未空 　　　　│

│申酉戌亥子丑寅卯辰巳　　　　　　　　　　　│

├─────────────────────┤

│甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 甲午旬辰巳空 　　　　│

│午未申酉戌亥子丑寅卯　　　　　　　　　　　│

├─────────────────────┤

│甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 甲辰旬寅卯空 　　　　│

│辰巳午未申酉戌亥子丑　　　　　　　　　　　│

├─────────────────────┤

│甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 甲寅旬子丑空 　　　　│

│寅卯辰巳午未申酉戌亥　　　　　　　　　　　│

└─────────────────────┘

　　空有到底空及待時是用空兩種。

到底空有以下幾種：

　　爻遇空爻，又被月建斷沖；爻空安靜不動；伏神空又被克；真空訣曰：

春土夏金秋日木，三冬逢火是真空。 辰戌丑未月，以水為真空。

　　除上述到底空外，爻遇空，都可能有用，不可以空斷。凡所求所得之事，遇空難求，凡將避、將舍之事，遇空則吉。

推薦閱讀：