太極「聖地」人士：馬雲馬化騰都學太極 難得他們傻？ [一點資訊]

陳家溝村口立著一個方形大門，書法名家題字「陳家溝」。A12-A13攝影/新京報記者 安鍾汝

陳家溝家庭拳館的學生們。

提到太極拳被質疑，「四大金剛」之一朱天才有些激動。

陳俊凌和他的弟子。

陳家溝一武館內，拳師在指導學生練拳。

5月7日，朱天才正在院子里接受六名記者採訪。一旁的工作人員怒了，「你們不要問大師一些小兒科的問題！」

因為記者始終圍繞「陳氏太極能不能打」提問，在他們看來，這名被稱為陳氏太極「四大金剛」之一的人物，最能代表陳氏太極回復近日鋪天蓋地的質疑。

一直端坐的朱天才也站了起來，情緒有些激動，「不是打才是真功夫，這是沒有知識最低級的認識！」

近日，太極陷入了前所未有的信任危機。有網友說，「太極拳不能打，是太極操」。

質疑聲最終蔓延到太極發源地——河南省溫縣陳家溝，陳家溝的每一個習武之人都被捲入是非漩渦，而驟起的輿論風暴也激怒了這個被視為太極聖地的村莊。

新京報記者 安鍾汝 實習生 閆蛟 河南溫縣報道

「應戰」

這是一個緊鄰陳家溝主幹道的深宅大院。穿過懸掛著「天才太極院」匾額的正門，進入深邃的天井，兩旁雕欄畫棟。第一個廳堂，擺放著財神爺的神像，神像前面，是一座根雕茶几。

朱天才一襲黑色的中式長褂，端坐在茶几前面。茶，已經斟好，六名記者，六個茶盞。朱天才優雅地揮手，「坐」。

這個七十多歲的老者與陳小旺、陳正雷、王西安一起被稱為陳家溝太極拳「四大金剛」，國家級非物質文化遺產代表性傳承人，人們稱為太極大師。

大師一邊泡茶，一邊講太極與傳統文化，綠色的寶石戒指在蒼勁的手指上格外打眼。

優雅的平和的對話很快被人打斷，「太極能不能打？」

「太極拳是中國幾千年的傳統文化，有些人有目的地謾罵、誹謗，別有用心。」朱天才情緒有些激動，一直端坐的他突然站了起來。

自從有人拋出「太極是中國武術最大的騙局」的言論，輿論質疑指向太極發源地陳家溝——這個一直被視為太極聖地的村莊。

文無第一，武無第二，分出個高下是很多習武之人的想法，何況是在這樣的質疑之下。

4月27日，王戰海最先站了出來，他是陳家溝「四大金剛」之一王西安的兒子。他將派出弟子陳前應戰挑釁者，並稱「如果徒弟被KO，他將退出武林界。」

戰還是不戰，有些起誓般的一場約戰，讓這次武林風波再次升級。輿論的目光緊盯著太極村陳家溝。

陳家溝很多人「怒火中燒」，都說要打一場，為太極正名。在廣州開武館的一名拳師也專程趕回陳家溝，「打，必須打。」

但也有人站在了主戰派的反面。陳照森，陳氏太極第十一代傳人。他說，陳家溝的祖訓，「不與狂徒較量，不與無知爭強」。

第二天，另外一位「四大金剛」陳小旺發表告弟子書，稱「約架行為有違武德，涉嫌違法，對此應堅決反對。」

中國武術協會也發表聲明稱，約架涉嫌違法，應堅決反對。陳家溝的挑戰與應戰，截至目前，中止在了唇槍舌劍上。

「馬雲都學太極，他是傻子？」

陳照森說，對於外界對太極拳的挑戰，他不以為然，「我經歷過的挑戰，上百次。」

1985年元月，陳照森到安徽淮北授拳一個月，結束那天晚上，當地四個練武的人攔住他，要和他比。

第一次，陳照森拒絕，第二次，四人又找上門去，在陳照森沒有防備的情況下發起進攻。

「一個一米九的大個子在後面抱住我，一個從前面進攻。」陳照森說，面對四個人挑戰，他還是贏了。

三年前，他去匈牙利與當地的柔道、跆拳道交流，一個當地人找他挑戰，「他的胳膊我握都握不住，很壯，肌肉很發達。」陳照森說，他用了一招，把對方制服。

最後，這名挑戰者問他，「你很瘦，看起來也沒有肌肉，怎麼那麼大力氣？」

陳照森告訴他，「我用的勁，不是用的力，力和勁是不一樣的。我用勁截斷了你的經路。」

但是，翻譯不知道怎麼翻譯「勁」和「經路」兩個名詞。

「挑戰從我們走出去的那天就沒斷過，都被化解了。」陳照森說。

大師朱天才也發話，「太極拳是一種道理，是祖祖輩輩智慧積累出來的大智慧，有些人故意或有目的地謾罵，別有用心。」

陳家溝的大師、拳師、習武者、研究者都希望讓質疑者明白，「太極拳不是假的。」

陳氏太極第十代傳人，陳俊凌站在自家武館前說，「我們祖上都是開鏢局走鏢的，太極拳不能打，他們能走鏢？」

陳家溝太極拳研究專家嚴雙軍說，「馬雲、馬化騰都學太極，假如太極拳是假的，他們為什麼還要學？他們是傻子？」

「太極拳傳承到現在，有兩個功能，健身和技擊，現在習練太極拳的人，大部分是健身，以技擊為目的的是一小部分專業拳師。所以現在人都把太極拳當作了健身的東西。」 嚴雙軍比喻，「就像菜刀，很多人是用來切菜，但你不否定它也能用來殺人。」

陳家溝大師們講述著他們曾經一次次挑戰的勝利——一個外國人曾到陳家溝挑戰，結果一位拳師一招把他的腿打斷了；軍閥混戰時期，「陳發科雨佛寺懲匪」、「陳照丕赤手擒槍匪」等故事都傳為佳話。

5月6日，嚴雙軍甚至帶記者們去親身體驗。記者衝上去攻擊拳師，拳師上身稍側，右手握住記者打過來的拳頭，順勢往前一拉，記者朝前方飛出一丈，臉面朝下倒在草地上。

他說，武俠片讓人們對傳統武術有了誤解，以為太極拳在實戰中一招一式很慢，「實際上很快，一招制敵，打必傷人，所以不輕易去打。」

他們試圖維護太極在民眾心中的形象，但外界質疑聲並沒有因此停止。

有稱太極拳為「皇帝的新衣」。還有人發段子調侃太極：你和他講武術，他和你講武德，你和他講武德，他和你講養生，你和他講養生，他和你講實戰，你和他講實戰，他報警。

陳家溝陳氏家族一名老者擔心，「失去人心，才是我們最大的挑戰。」

「隔山打牛都是炒作」

太極拳發源地這個名片讓陳家溝名聲在外，「但這個正名，也歷經歲月坎坷。」

陳家溝陳氏祖祠前分立著五塊石碑，分別銘刻著吳氏太極、孫氏太極、楊氏太極等五大門派。

嚴雙軍介紹，「這代表著幾大流派認祖歸宗，承認陳家溝是太極拳的發源地。」

陳照森記得，改革開放前，「很多外面的人甚至不知道我們練的拳叫什麼，都叫陳家溝拳。陳氏太極及陳家溝地位的確立，是在改革開放以後，一些陳家溝的人走出國門交流。」

朱天才是第一個走出國門的人。他回憶，1981年，新加坡內務部一官員帶了一批新加坡國術總會的人來陳家溝參觀，「先到河北永年再到陳家溝，到陳家溝一看，小孩子老人人人都練拳，真正展示了功夫，他們說這才是真正的太極拳。」

公開資料顯示，河北永年，是太極拳中興之地，誕生了楊氏、武氏太極，並派生出了吳氏、孫式太極。

第二年，新加坡方面向中國方面提出希望陳氏太極拳到新加坡交流，並專門提出一定要陳家溝的。朱天才被選中，「那個時候陳氏太極拳才走向世界。」

此後，陳家溝朱天才、王西安、陳正雷、陳小旺多次到國外交流，「我們四個到九十年代以後，每一年繞地球轉一圈。」朱天才說，「可能我們露面最多，就被稱為四大金剛。」

陳家溝名聲在外，江湖上有了「四大金剛」、「八大天王」的名號，外面的人也湧向陳家溝。

陳俊凌九十年代初在村辦的陳家溝武術學校當校長，他說，「當時，每年會接待幾百批交流人員。」

2000年以後，更多的陳家溝人走出去授拳，陳氏太極名聲越來越旺。陳照森說，他的弟子加起來超過十萬。

隨著太極在中國以及國際上的流行，各路所謂的「太極大師」湧現出來，有一位「大師」閆芳，因為網上流傳的一段拍攝於2012年的視頻為人所知，被稱為「最強太極推手」，能隔空打人。

這些「太極神功」在這次信任危機中被網友扒出來，質疑太極拳「忽悠」。

「這些人其實是假的。」提到上述表演的「大師」，朱天才說。

朱天才說，各行各業都有真假，練太極拳的三億人，出現幾個「蒼蠅」微不足道。武術界早就對閆芳敲警鐘了，但她恬不知恥，那有什麼辦法，遇到這種人，那能怎麼辦？

「沒有假的太極，只有假的大師、假的做法。」被稱為大師的朱天才也反對大師的稱呼，「我認為現在的大師是自封的，即使說你是大師，沒人知道，沒人信的，現在對大師沒有標準，大師滿天飛，都是傳說。」

陳照森也明確表示，「隔山打牛都是炒作，誰也沒有那個能力。打前面這個，後面這個痛，可能嗎？」

太極生意經

「陳家溝很富。」鄰村的村民提到陳家溝，沒有提到陳家溝的太極拳，而是提到陳家溝寬闊的馬路，村民的小樓，以及村民的穿戴。「陳家溝的建設比鎮上都好。」

這座村莊位於溫縣縣城東5公里處，黃河北岸。由於古代沁河洪水頻發，沖刷出無數條溝壑，陳家溝所處位置有三條大溝，被稱為陳家溝。

一入陳家溝，迎賓路比從縣城通往陳家溝的道路還要寬闊，村口立著一個方形大門，書法名家題字「陳家溝」。

大道兩旁有商店、賓館分布，村內有祖祠、太極拳博物館、太極養生館、體育館。

「發展到現在，是不可想像的。」陳照森回憶起以前的情形，「和其他的村子一模一樣。」

那時候的村子沒有現在大，有很高的樹，成片的空地，環境很好，但很窮，房子和院子都是土堆成的，穿的衣服是自家用棉花紡的粗布，吃的主食是紅薯面以及玉米粉做成的窩窩頭，菜是紅薯葉蘿蔔葉，以及村子裡參天的槐樹開的槐花。「一年到頭為吃飯穿衣犯愁。」

陳家溝村村支書陳景約稱，陳家溝人口3040人，700多戶，10個村民小組，在外的拳師200多人，太極拳學校4個，家庭式武館近四十家。太極拳的直接受益家庭超過200戶，幾乎所有的村民間接受益。

在陳家溝，有超過二十多間家庭賓館，飯店近四十家。

一名開飯店的店主說，自己一間四十平米的店，一年租金要一萬七，「比鎮上的租金還高。」

「那些沒有練拳的，沒有開店的，也受益了。」陳景約說，村裡原來有耕地三千多畝，村裡打造太極拳發源地以後，一些企業過來開設養生基地，開武校園，耕地剩下一千多畝，村民耕地被佔用後，每畝耕地每年可以得到超過千元的補償。

「村裡收入最高的還是教拳的，大師級別的高得不可想像。」一位村民說，「他們到外面說自己不掙錢，但他們開奧迪，抽中華，沒錢是不可能的。」

嚴雙軍透露，四大金剛之一的一名大師，被一位企業家請去教拳，一年的零花錢都一百萬元。有一名徒弟，與該大師關係要好，大師不收他的學費，該徒弟送了這位大師一百斤茅台酒。

把太極拳產業化，陳家溝村從上個世紀90年代就開始了。

1981年，陳家溝太極拳學校籌建，當時屬於體育局管，是公辦，雖然不允許教職員工在家裡開武館，但還是有人偷偷開。這被看作是陳家溝太極拳產業化的開始。

2000年以後，陳家溝太極拳學校改制，改為民辦。一些教職員工離開學校，開始開設拳館收徒。

陳照森原來就是陳家溝太極拳學校的老師，改制後，他辦了一家家庭武館，現在有學生二十幾個人，每人每年學費六千元。「有時候也會開培訓班，二百人參加，每人收費幾百元。」

陳俊凌說，「武館的培訓班一般不管食宿，這就推動了家庭旅館和飯店的出現。」

九十年代末，陳家溝村成立旅遊辦公室，陳俊凌擔任主任，開始策劃景點規劃，提出做太極文化旅遊，「從那以後，村裡有了太極文化，出現了太極主題的旅社，飯店，還有人做起了太極服裝。」

在陳家溝的街頭，很多店鋪的門面上都畫著太極圖樣，有的直接叫太極飯店、太極賓館。

陳家溝的未來

在陳家溝普通村民看來，他們遭受質疑，不僅僅涉及尊嚴，還有他們以後的生計，很多人已經靠太極拳吃飯或者準備靠太極拳吃飯。

陳景約說，「村裡的年輕人做這個的越來越多，因為外面想學太極拳的人越來越多，這是一個機會。」

30歲的陳志偉小時候對未來的設想和村外的孩子一樣，「上大學，當科學家」，但實現夢想的道路上並不平順，於是就選擇了祖業——練拳。

在陳溝村，也有人對太極拳的過度產業化提出不滿，「好比現在把武術作為商品炒作以後，陳家溝的大師很多，這方面很亂，還沒學個所以然，就想另立門派，在外邊為了掙錢不擇手段。」

一位陳家溝的老者認為，「把武術、太極拳作為商品買賣交易，卑鄙，我們是不允許的，但我們沒辦法。現在練拳是一個出路，屁股後教幾個人，就有吃喝了，糟糕。」

他認為，這次太極拳遭遇尷尬，就是因為平時太極拳被炒作，「被捧到天上，摔下來就疼。」

兩方信誓旦旦的約戰並沒有如期而至。最近幾天，這場武林風波有歸於平靜的態勢，陳家溝依然作為太極聖地，吸納來自世界各地的學徒。「某個人改變不了太極拳的地位。」陳照森說。

當地政府部門依然在加快發展太極拳產業的步伐。而且，不止陳家溝，溫縣、焦作市層面也已經把太極當做重要產業和文化名片。

溫縣一名縣級幹部稱，打造太極聖地，是溫縣十三五戰略目標，以太極拳為核心，實現一二產業融合，主要發展培訓，健康產業為主。

去年，焦作市組織了百萬人演練太極拳，申報了世界吉尼斯紀錄。上述幹部稱，現在，焦作正籌劃「世界百城千萬人習練太極拳」，「經過我們一個多月發動效果來看，千萬級是沒問題的。」

「陳家溝現在是一片工地，很多項目都在抓緊建設。」陳家溝的未來，他很看好。